挪威森林的讀后感。
有關(guān)“挪威森林的讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的內(nèi)容。閱讀是我們在繁忙的都市生活中,放松身心的好途徑,相信作品這本書很多人都是讀過的,內(nèi)心也有著很多的想法。很多人會想用文字來整理自己的感悟。供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
挪威的森林讀后感500字
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了,我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字,也忘了村上是如何描寫自然的美景的,但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲此文來源于文秘寫作網(wǎng)并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理,尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷,心態(tài)上應該是比較平和的,而最讓人難忘的恰恰是年輕時的此文來源于文秘寫作網(wǎng)情,一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩(女孩)的模樣,一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人,成功的或不成功的,男人或女人在他(她)的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話,小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況,僅僅因為那感傷的曲調(diào)令他想起了往事。對于全文,我在印象中主要把問題歸成了3點:
1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解,我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑,卻不能徹底擺脫掉抑郁,反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般,并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后,有很多的年輕人向維特學習選擇自殺??磥砦膶W的導向作用是不可低估的,那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果?
2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準,但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上,那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟,完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為:當一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直此文來源于文秘寫作網(wǎng)是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的,他選擇出去流浪一個月,這是逃避??珊髞碛只貋砹?,這卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實我們每個人何嘗不是一個路人呢?我以路人的眼光來看渡邊,反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應該怎樣去評價一部文學作品呢?如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢?我認為人性的完美就在于它的真實:優(yōu)點,缺點;健全,殘缺;理智,感性;清醒,糊涂;等等等等。
所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕,所以憂愁。
每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解,但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為,這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!
對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點,就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣,知人論世或者論世知人同樣重要,正如馬克思所說:人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在,所以人的思想與行為必然受到時代的影響,那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?!币恢币詠碛幸粋€問題困擾著我,那就是:到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著?如果說真是村上自己的實力的話,我想很多文學此文來源于文秘寫作網(wǎng)好者應該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的,比如畢加索,卡夫卡,司湯達,等等,因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金此文來源于文秘寫作網(wǎng)并使之袒露與塵土之外,然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金此文來源于文秘寫作網(wǎng)??磥聿畼肪惋@得相當重要了。
我們知道一部文學作品的傳世,作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話,那么讀者與評論者就是鷹的兩翼,只有三者夠強勁才能飛得更高更遠,所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面,這是一個問題,至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價,可能是我見識短淺吧,但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡,你不能因此指責我淺薄,各抒己見百花齊放才會滿園春色。
《小王子》是作者獻給一位大人朋友的。
《挪威的森林》是『獻給許許多多的祭日』。
木月死了,直子死了,初美死了,直子的姐姐死了。從看到木月死了之后,就預感到后來會有更多不可避免的死。
月份是四月,最多的季節(jié)是春天。
地點是宿舍,車站和山。
顏色是白和綠,無論是月光,墻壁,還是直子、綠子的皮膚。
意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林,背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。
感受是愛,孤獨,寂寞,傷痛。
我私心,不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事,或者說不建議情緒不穩(wěn)定,人生觀還在成長的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性,自殺和渡邊尋找自我而堅定,混沌又漂泊的感情,可能會對本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導,用善良的渡邊都可以同時為直子、綠字甚至是玲子投入實在的感情來為自己脫罪。m.cnsjbj.cn
我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強烈地搖撼。渡邊身邊的人都離開了,他人寄望他努力生活,追求幸福,還要連同木月的,直子的,甚至連遠走的玲子的那份幸福也一起活過來。年輕人的生死,令人畏懼。擔心自己生病,身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。
但這不怪文學,文學的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們在故事中體會他人的經(jīng)歷與感受,便知道人生還有很多痛苦,很多快樂,很多活法與意義,于是更加理解他人,追求自我。甚至自己在被文學『壓抑』而并不快樂的青春期,也在成長中消退,進入了一個因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段,反而能看開許多事情。
最怕的是,小孩子,有人未曾認真思考,也沒有經(jīng)歷,就開始妄談生死,用書中『死并非生的對立面,而作為升的一部分永存』來標榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡簡單單的青春傷痛文學。比如,直子的姐姐和直子都因精神疾病而死,村上對精神疾病的表達因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。
最后,非常期待某日能從日語里讀這樣的作品。對景物朦朧的描寫和對人物心理細致的刻畫,是日語的擅長,必有其不可被翻譯的美麗。
簡單來說《挪威的森林》并不適合我們這個年齡段的人來閱讀。
大概初二的時候,我把一本《白夜行》帶去過學校,那時幾乎沒有同學讀過。我的前桌是全校第一,被眾人稱為“學霸”,他說《白夜行》是那種書,而我卻不知道如何反駁。
《挪威的森林》里某種描寫比《白夜行》要多得多,如今高一,從我這里借去閱讀的同學也極少能接受,我也是。現(xiàn)實生活中,同學們都比較忌諱這方面,所以常被說成“惡心”。
拋開這方面不談,其中的情節(jié)我讀罷并沒有什么特殊感覺,但我知道我還小,其中的寓意道理我都不懂,所以也不能妄加評論這本書到底如何。
里面我最喜歡的人物應該是永澤。其實說喜歡不如說和我有一些相似之處。我對渡邊這個主角也沒什么感覺,只覺得他有些可憐,因為直子或許自始至終都沒有愛過他。直子喜歡木月我能理解,畢竟青梅竹馬,但我認為他們之間的感情不能單單用“愛情”來衡量,而是“凌駕于親情、友情、愛情,有或許介于它們之間?!?/p>
書中還有說過當直子、木月和渡邊一起出游時,木月時不時的就會和渡邊說話避免渡邊尷尬?,F(xiàn)實中若真有木月其人,我一定非常想和他成為朋友。
還有,我最好奇的莫過于“敢死隊”最終去向何方,這似乎是個謎。
總的來說,閱讀這本書收獲頗豐,但或許大學再來讀收獲會更多。
用了連天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的.森林》,有一些不得不記下的感受,又擔心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個時代的背景,而且,我對于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因為曾有人對我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強烈,而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個個不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進死亡,又把死亡拖進活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因為不怕,或者那怕只是潛意識的怕,所以終于掉進去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個激騰一個平坦,但其根蒂都在于對性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導致悲劇。而綠子則很幸運地擁有確實的性和允諾的愛,更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時候,幸福要依靠自己去爭取。
總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會作者思想的,因為年輕,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵,重讀到這本書,重見到這篇文稿的時候,我會有更澎湃的感受。
夏日午后,站在舊式的胡同中透過交錯的電線桿,望著并不太藍的天空,兩旁的行人似乎是在穿梭,但卻聽不到糟雜的聲音,就連呼吸的聲音也不能感受到,我只是在享受這種靜,心靈的靜,真想投入于靜中不再回來,這實在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引,似乎在作品中體驗,又似乎是個旁觀者。
“傳說,挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種,人進得去卻出不來的巨大原始森林?!鄙罹拖襁@片挪威的森林,不管我們愿不愿意,我們都要走進去,因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦??墒敲悦:屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長大和成熟起來的過程中。我們在長大,我們在不斷地在明白這個世界,在知曉這個世界,自己也在不斷變化著,來適應這個世界,融入這個世界??墒亲兓倪^程哪有這么容易!我們必須放棄一些,忘記一些,改變一些,適應一些:但是其中有很多我們是不想做的,不愿做的,甚至不得不違心去做的。所以我們看到,我們在長大的過程中,知心的交流少了,恭維的話卻多了;信任的眼神少了,說的謊話卻多了;幼稚的想法少了,生活給我們的壓迫卻多了;對事情單純的看法少了;每個人的心卻變得復雜了。但是我們?nèi)砸砷L,不要去過分改變自己。
也許,是時候我們要重新學會與他人相處了。從無目的的和別人交往,倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流,到有保留的和別人交流;從對人沒有戒心,到對人有戒心……最后,讓我們放棄這種原始的,純凈的,尋求個人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西。這是社會帶給我們的改變嗎?我愕然了……
可是,這種轉(zhuǎn)變有時候不那么容易,所以我們就看到,《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個成長的年齡?;蛟S他承受不了成長帶來的變化,或許他不敢面對成長,總之他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說,本來她可以握著他的手,小心但是堅定地走過成長的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人?!睂Τ砷L的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的鏈條”,也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個成熟的年齡段,在對成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù),都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過,他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
當面對成長的痛苦,我們都想讓別人知道自己的痛苦,都想有人來分擔我們的痛苦。對于迷茫,我們也想通過與人的交流消除迷茫。因此,我們才尋求理解與被理解??墒牵耆睦斫馀c被理解不可能達到,自己的痛苦別人不可能完全體會,我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,越是尋求百分百的理解,其實也就與成長的主要方面所抵觸:“我們不能尋求這種相處方式,而是要自己承受痛苦,在別人面前隱藏些東西?!彼裕迳喜乓淹婀陋?。因為孤獨是不可避免的,是無可奈何的,是每個人最終都要經(jīng)歷的。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來后,回到新宿唱片店里打工時,看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因為他孤獨,而自己甘心孤獨,自己將在這種孤獨中完成人生的蛻變,最后成熟起來。
直子所在的療養(yǎng)基地,更像是一個現(xiàn)實世界中的伊甸園。在那里,我們可以不必完成這種蛻變,不必作出轉(zhuǎn)變,可以依舊保持那種相處的方式。所以在渡邊剛來看直子時,會感到那里吃飯的氣氛很奇怪,因為渡邊自己已經(jīng)完成了部分的蛻變了。也正是在直子面前,渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對直子說:“來吧,沒有木月沒關(guān)系,有我陪你渡過難關(guān)呢?!笨墒牵迳系脑O計很有意思:它讓這個不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人。也就是要借此表達:不完成蛻變的人,在那些完成了蛻變的人看來,就是不健全的。
《挪威的森林》我讀了這么多遍,沒想到直到前些天,我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個分割的感想統(tǒng)一起來,其實,也是在前些天,我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透。當然,隨著我的長大,很多想法還會發(fā)生變化,但是,不會變得就是,我希望自己和每一個我認識的人,都能勇敢的面對蛻變,勇敢地完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠不會改變。
有人對死亡恐懼,所以他繼續(xù)活著;有人對活著恐懼,所以他死了。在《挪威的森林》這本書中,許多人因某些事死去了,也有部分人在渡邊的生活中銷聲匿跡了。死亡是渡邊逃避不了的一個話題。他十七歲那年,木月自殺了,后來,直子也跟著木月去了。他有一句訴諸語言:“死并非生的對立面,而作為生的一部分永存。”
我認為自殺是一種自私的念頭,因為它不僅影響了自己,還使活著的痛苦。書中木月的自殺就是如此,還使活著的戀人直子、渡邊,還有他的親人痛苦。直子最后選擇了隨他而去,而渡邊也活得并不愉快。他的好朋友沒了,心愛的人也沒了,這對他是一種多大的損失。在現(xiàn)實生活中,許多人都因為某些事情而選擇自殺。有些人成功了,令他的親人朋友痛苦一輩子。有些人失敗了,領悟出生命的脆弱和人生中的些許美好。所以選擇繼續(xù)活下去。每個人一生中總會有過輕生的念頭,但大部分人都活著,因為他們恐懼死亡,所以繼續(xù)活著。……自殺是一種愚蠢的行為。
整本書中我感受到了無處不在的孤獨感,渡邊身邊的朋友不多,在木月死后,他為了改變生活狀態(tài)去了東京讀大學,也沒交多少朋友……在敢死隊消失之前送了渡邊一只熒燭“那微弱淺淡的光點,仿佛迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨?!边@寫出了渡邊內(nèi)心的一種處境,他孤獨地活著,像那只熒燭一樣,在漆黑的夜幕中點著那一點微弱的光彷徨地走著。我們也像渡邊一樣,孤獨地活著,只是有時熱鬧得多,夜深人靜,總是只有自己一個人享受那無邊的孤獨,沒有人喜歡孤獨,但也只能孤獨。我們不能逃避孤獨,所以我們要享受孤獨,才能去感受生活中的許多美好。孤獨是每個人都有。
綠子說的一段話,我很喜歡。“你把人生當作餅干罐就可以了,餅干罐不是裝有各種各樣的餅干,喜歡的和不大喜歡的都在里面嗎?如果一個勁兒挑你喜歡的吃,那么剩下的就全是不太喜歡的了?!笔前。晕覀儾荒芤粋€勁兒的挑喜歡的吃。
這本書是作者在中年寫的懷念年輕時的事?!耙坏┦е槐?,一輩子都將追悔莫及?!边@句話深刻的寫出了作者于年少時的人和事都很懷念,但再也回不去了,而且會隨著時間慢慢地消逝。作者懷念的歲月就如我們現(xiàn)在一般,十七歲的少年……我認為,現(xiàn)在所發(fā)生的事,以后想起也好,想不起也好,對于未來來說,現(xiàn)在早已過去,早也回不來了。所以,無論發(fā)生什么事,無愧于心就好,太在意的話就會痛苦。
《挪威的森林》這本書描寫了很多現(xiàn)實生活的真實情況,渡邊這樣的人在生活中或許也有類似的情況存在自己的生活中。渡邊與直子,綠子、玲子等異性的感情,他的生活,都能在不同的人身上找到縮影。平凡的人生亦有不平凡之處。
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