《局外人》讀后感范本11篇。

語(yǔ)言無(wú)法直接流露的，可以通過(guò)作文輸出，寫(xiě)作文可以提高我們藝術(shù)水平和藝術(shù)鑒賞能力，寫(xiě)好一篇作文的要注意內(nèi)容具體、完整、真實(shí)，不會(huì)寫(xiě)作文，到底要怎么辦？你不妨看看《局外人》讀后感范本11篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

《局外人》讀后感 篇1

讀《局外人》讀后感600字：

有些時(shí)候，我們會(huì)帶著已有的觀點(diǎn)和看法去理解、判斷某個(gè)人、某件事。先入之見(jiàn)所帶來(lái)的影響，在這本書(shū)中被精彩的呈現(xiàn)。書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在默爾索開(kāi)槍殺人之后，我都不明白是怎么一回事，只是因?yàn)殛?yáng)光刺眼、天熱氣躁，無(wú)意間扣發(fā)了扳機(jī)？我唯一比較喜愛(ài)的，是葬禮結(jié)束后在陽(yáng)臺(tái)上對(duì)過(guò)往行人的描寫(xiě)。

到了第二部分，尤其是法庭上指控的情節(jié)，是全書(shū)最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官力求陳述主人公對(duì)母不孝、沒(méi)有道德，塑造其主人公本身就是一個(gè)惡人的形象。然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。而事實(shí)上，主人公本身就是一種對(duì)什么事都滿不在意的性格，葬禮上的態(tài)度也不能反映他本身的本質(zhì)。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。

在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即使是這種不可理喻的事，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們很多時(shí)候的判斷，是基于現(xiàn)有的認(rèn)知、已形成的看法，而非準(zhǔn)確清晰的事實(shí)依據(jù)。

說(shuō)到這兒，又不得不提一提媒體?，F(xiàn)在很多新聞都是把一些與事實(shí)無(wú)關(guān)的詞寫(xiě)進(jìn)去，讓大眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，先對(duì)新聞人物貼上一個(gè)標(biāo)簽，帶著主觀認(rèn)識(shí)去看這件事。這些媒體都是無(wú)良媒體。反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。

《局外人》讀后感 篇2

選擇讀這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)的題目讓我產(chǎn)生了一種共鳴。這段時(shí)間的我，仿佛就是生活的一個(gè)局外人，靜靜地看著周遭的世界運(yùn)轉(zhuǎn)。除了網(wǎng)絡(luò)世界里的虛構(gòu)與娛樂(lè)能讓我暫時(shí)忘記我現(xiàn)在的一切，我對(duì)外界毫無(wú)興趣。我對(duì)“真實(shí)”越來(lái)越不能理解了，我的內(nèi)心就像是一口干涸了的井，亟待某樣?xùn)|西能夠滋潤(rùn)我快枯竭而死的心靈?？墒俏揖褪钦也坏?，我感到迷惘，感到痛苦，于是我又在網(wǎng)絡(luò)世界里度過(guò)了一天。

《局外人》這本書(shū)短小精悍，讀完之后我發(fā)現(xiàn)它的題目原來(lái)另有寓意。不過(guò)，于我個(gè)人而言，它不需要有那么宏偉的寓意。書(shū)中的主人公莫爾索，對(duì)周圍的一切事物都是異常的冷靜，任何事情對(duì)他來(lái)說(shuō)都可有可無(wú)。他在母親的葬禮上沒(méi)有留一滴眼淚，甚至在守靈時(shí)睡著了。他在母親下葬后的第二天，就和女朋友出去約會(huì)看電影。像無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子一樣，母親的死沒(méi)有在他心中掀起任何波瀾。有很多讀者對(duì)他的這種冷漠都表示很震驚，尤其是在我們這樣一個(gè)非常重孝的文化中。因?yàn)樗麤](méi)有能力雇傭一個(gè)保姆來(lái)照顧母親，他便將母親送到了養(yǎng)老院，母親也是從不愿意去到不愿意離開(kāi)。在母親的整個(gè)葬禮過(guò)程中，他機(jī)械地應(yīng)付著周圍的一切，冷靜地觀察著周圍人的言行舉止。對(duì)于他的冷淡，從世俗的眼光看來(lái)我也覺(jué)得非常地奇怪，對(duì)于母親的死他沒(méi)有表露出一絲的悲傷。

我仔細(xì)回想我與死亡離得最近的一次，是我爺爺?shù)娜ナ?。我也早已記不清，他是在什么時(shí)候去世的，好像是在暑假，因?yàn)槲矣浀脿敔數(shù)氖w被放在冰棺中以防止尸體腐化太快。我目睹了爺爺將死之際的模樣，睜大了雙眼，嘴里似乎還在說(shuō)著什么，不過(guò)最后都成了啊之類的話，他還在垂死掙扎。死后他的雙眼依然瞪得很大，嘴也張得很大。當(dāng)時(shí)的我除了對(duì)他去世的模樣感到害怕，也許不是害怕是驚奇，沒(méi)有感到悲傷。生命的突然消逝讓我真正意識(shí)到了生命的脆弱，我隱約記得我的母親好像大聲哭了出來(lái)，我不知道這是真的難過(guò)，還是只是形式上的東西。或許有或許沒(méi)有，記憶總是模糊的。周圍所有人都開(kāi)始忙碌起爺爺?shù)暮笫聛?lái)，我當(dāng)時(shí)腦子里還在感嘆生命的脆弱，我承認(rèn)我是一個(gè)多愁善感的人。表面上的東西大人們總是能夠處理得井井有條，我已經(jīng)記不得我之后做了什么。也許是窩在沙發(fā)上看電視，也許是站在那里觀察大人們的言行舉止。

越來(lái)越多的人來(lái)了，我記得有一天晚上，我家的床被人占滿了，沙發(fā)上也躺了好多人，我在一個(gè)角落迷迷糊糊地睡著了。醒來(lái)難受極了，夏季的酷暑總會(huì)令人的情緒變得暴躁。此外，令我印象最深刻的還是一群人跪在爺爺?shù)撵`堂前哭。這是有組織的哭，爺爺?shù)暮蟠呐靷兒秃⑼?，一個(gè)個(gè)被念著名字排好隊(duì)，還是整齊的方形隊(duì)，等待一聲令下，大家一起哭。爺爺?shù)暮蟠芏?，我們家的地方也不大，?dāng)時(shí)的我和哥哥都快要被人擠死了，還要求跪著哭?；貞浧馉敔斣?jīng)對(duì)我的好，我哭了。我也就哭了這一次，之后再?zèng)]有為爺爺哭過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，有幾人是為爺爺真正地哭呢，也許只有當(dāng)事人才知道。畢竟晚年的爺爺，嗜酒成性，醉酒后在外面興許言語(yǔ)之間得罪了不少人。

在我的眼里，主人公莫爾索的反應(yīng)似乎正常了。他也曾回憶過(guò)她的母親，只不過(guò)他并沒(méi)有什么過(guò)多的情感。即使他這樣一個(gè)冷漠的人，依然享受著生活的美好。作文她的女友提出結(jié)婚的想法，他認(rèn)為可有可無(wú)。一個(gè)鄰居縱使人品不好，他也愿意成為他的朋友。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是可有可無(wú)的。他的上司給了她一個(gè)到更好的地方發(fā)展的機(jī)會(huì)，他拒絕了。他認(rèn)為他現(xiàn)在的一切就已經(jīng)很好了。與朋友出去游玩時(shí)，他看到夫妻之間的幸福，他覺(jué)得他突然有了結(jié)婚的念頭。他很享受與女友一起的時(shí)光，他們一起在海邊暢游，一起在房間里做愛(ài)。鄰居的仇家跟來(lái)，他們小勝一籌。不過(guò)鄰居受了傷，此后鄰居帶上手槍，準(zhǔn)備去報(bào)仇，莫爾索跟了去。當(dāng)鄰居問(wèn)莫爾索他要不要開(kāi)槍時(shí)，莫爾索仍然覺(jué)得可有可無(wú)，仇家看到槍后離去。莫爾索將手槍要了過(guò)來(lái)，為了避免聽(tīng)到女人的聒噪，他獨(dú)自沿海灘前行。遇到了鄰居的那個(gè)對(duì)頭，他拿出刀，在陽(yáng)光下對(duì)準(zhǔn)了莫爾索。在陽(yáng)光的刺激下，莫爾索對(duì)他開(kāi)槍了，而后他又向那具尸體開(kāi)了四槍。

我似乎也不太明白莫爾索開(kāi)槍的理由，陽(yáng)光太過(guò)刺眼，讓他產(chǎn)生了刀尖刺向他的錯(cuò)覺(jué)。不過(guò)，從他開(kāi)槍那一刻開(kāi)始，他的命運(yùn)就此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在牢里他靠著回憶他曾經(jīng)的生活來(lái)度過(guò)這枯燥乏味的日子。最令人可笑的莫過(guò)于對(duì)于他的處決的審議過(guò)程，作為整件事的核心人物，他幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)發(fā)言。完全由著法庭上的雙方爭(zhēng)辯，他們的重點(diǎn)卻是莫爾索在母親的葬禮上的表現(xiàn)，認(rèn)定莫爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的兇狠殘暴的人。沒(méi)有人真正關(guān)心海灘上到底發(fā)生了什么，在他們看來(lái)，一個(gè)人在自己親身母親的葬禮上都表現(xiàn)得如此冷漠的人，一切都是理所當(dāng)然。檢察官激烈地控訴著莫爾索，認(rèn)為他罪不容誅。最后，法庭宣判了莫爾索死刑。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我是氣憤的，更覺(jué)得荒誕。如果判定一個(gè)人是否有罪是根據(jù)檢察官的個(gè)人臆想，那將是多么荒誕離奇。莫爾索只是一個(gè)普通平凡的人，相比于他人，他只是懷著一種超然物外的心境，卻被指控為十惡不赦的罪人。一場(chǎng)對(duì)于嫌疑人的法庭判決，嫌疑人卻成了一個(gè)局外人。

讀完整個(gè)小說(shuō)，我對(duì)主人公莫爾索依然是不理解的。他的性格讓我感到奇怪，為什么一切對(duì)于他來(lái)說(shuō)都可有可無(wú)。現(xiàn)在看來(lái)，也許正是因?yàn)槲覜](méi)有他那樣超然物外的格局。

《局外人》讀后感 篇3

加繆先生的作品往往晦澀難懂，不僅是因?yàn)闀?shū)中人的種種荒誕行為，而且也在于簡(jiǎn)練的文字中所蘊(yùn)含的矛盾與沖突，往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說(shuō)，要想讀好荒誕小說(shuō)，就要從表層切入情節(jié)，從形式研讀小說(shuō)。

讓我們首先來(lái)從表層分析，書(shū)中的主人公默爾索，在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對(duì)于母親的葬禮始終流露出來(lái)的無(wú)所謂的神情，都讓人感到荒誕，但是我們需要以書(shū)中的一點(diǎn)為前提，即在默爾索看來(lái)，生活并不會(huì)因?yàn)槿说乃魉鶠槎a(chǎn)生變化，以此為基礎(chǔ)，我們便能理解，他并不是不愛(ài)他的母親，這分認(rèn)知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態(tài)，更何況在烈日灼燒的白晝，正如他自己所說(shuō)，生理的需要往往會(huì)干擾他的感情。

基于這份對(duì)世界本質(zhì)的認(rèn)知，默爾索一直生活在自己的世界里，就仿佛于一位置身于事外的局外人，瑪麗問(wèn)他是否愛(ài)她并與愿意她結(jié)婚時(shí)，默爾索回答這無(wú)所謂，而對(duì)于工作機(jī)會(huì)的轉(zhuǎn)變同樣也表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度，他只是說(shuō)出了自己內(nèi)心的真實(shí)想法。然而，過(guò)失殺人被判蓄意殺人，法官們利用著蓄意夸大的道德，將這位甚至還來(lái)不及反抗的局外人便判處了極刑，而唯到了生命即將結(jié)束，這位荒誕人卻表現(xiàn)出來(lái)了與眾不同的堅(jiān)定，他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“，并痛斥他、辱罵他，雖然臨近生命的終點(diǎn)，但是荒誕之人仍保持著清醒的認(rèn)知，而神甫帶著化身上帝的信念與教化蒼生的使命，卻永遠(yuǎn)地失去了個(gè)體的認(rèn)知與清醒，相比之下，荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。

與默爾索相對(duì)應(yīng)的，是以預(yù)審法官為代表的人們，他們的行為處處合情合理，遵循道德，信仰上帝，教化子民，只是當(dāng)他們?cè)趯徟心瑺査鞯陌缸訒r(shí)，卻堅(jiān)定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式，講此案定性為蓄意殺人，他們占在道德的制高點(diǎn)，如上帝一般審判著眾生，以道德的標(biāo)準(zhǔn)去附帶情緒，去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度，一種局外人的眼光去審視這件事情，里面有多少是夸大的無(wú)中生有的道德，我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界，我們多少人是生活在別人的標(biāo)準(zhǔn)之下，害怕與整個(gè)世界脫軌，于是拼盡全力地獲取他人認(rèn)可的光環(huán)，在這個(gè)過(guò)程中，我們又有幾個(gè)人保持著自身個(gè)體的清醒認(rèn)知呢？我們每個(gè)人都是真實(shí)的，但同時(shí)我們也是荒誕的，這樣下去，也許我們每個(gè)人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣，盲目的開(kāi)始，落幕的結(jié)束。

但即使我們每個(gè)人都不能做局外人，我們的熱情終將會(huì)褪去，美好也終將消散，在這無(wú)厘頭的世界里，人們終將品嘗荒誕，但我們?nèi)匀涣⒆阌谶@片土地上，人正是從此滋養(yǎng)自身的偉大。

《局外人》讀后感 篇4

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做。瑪麗問(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。瑪麗說(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興?！?/p>

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別?！?/p>

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費(fèi)過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴?。?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎?難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎?事業(yè)成功又什么意義?是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎?可是更多的尊重又有什么意義?難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè)必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎?

《局外人》讀后感 篇5

最近因?yàn)殚e來(lái)無(wú)事，所以經(jīng)常會(huì)去圖書(shū)館看書(shū)，在圖書(shū)館有各種領(lǐng)域、各個(gè)國(guó)家、各種題材的文章，其中我最喜歡的其實(shí)還是外國(guó)名著。我會(huì)看美國(guó)的冒險(xiǎn)小說(shuō)，法國(guó)的荒誕小說(shuō)，英國(guó)的治愈小說(shuō)，印度的家庭小說(shuō)，西班牙的騎士小說(shuō)，日本的愛(ài)情小說(shuō)……

而最近，我翻開(kāi)了法國(guó)著名作家加繆的《局外人》，下面來(lái)說(shuō)一下我的感受吧：

因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)歷，讀來(lái)最能感同身受的就是開(kāi)頭講主人公參與母親葬禮的那一段。他的每個(gè)想法都似乎是合情合理的(想著如何跟老板請(qǐng)假，看著美景想出去散個(gè)步)，但這種“合情合理”卻又透露出一種荒誕感。因?yàn)槭澜绲囊?guī)則要求他這時(shí)候應(yīng)完全被感性所主宰，而不能擁有正常理性的思維。

加繆的局外人其實(shí)是一種能力的缺失。做一個(gè)局外人其實(shí)是一件極為危險(xiǎn)的事情，因?yàn)楫惣和巧鐣?huì)生活中最大的罪過(guò)?！白杂伞眱蓚€(gè)字聽(tīng)起來(lái)美好，但它同時(shí)意味著“孤獨(dú)”，意味著放棄社會(huì)對(duì)人的幫助，只靠自己承擔(dān)起生命的重量。從個(gè)人經(jīng)歷而言，我在做局外人的時(shí)候，往往得到的也不是什么眾人皆醉我獨(dú)醒的優(yōu)越感，而是一種恐懼，一種對(duì)于自身缺乏融入局中的能力的痛苦和害怕。當(dāng)自身無(wú)法融入群體的狂歡，這種刻骨的驚恐與孤獨(dú)無(wú)異于一種折磨。

結(jié)尾讓我覺(jué)得極為觸動(dòng)，因?yàn)樽詈笞髡邔?xiě)了主人公其實(shí)很痛苦。這“痛苦”兩個(gè)字，透露出了曾經(jīng)主人公對(duì)世界有過(guò)的巨大的熱愛(ài)和希望呀。主人公如同一個(gè)賭氣的孩子，試圖說(shuō)服自己接受世界丑陋又冷漠的本質(zhì)，“局外人”的態(tài)度甚至帶著點(diǎn)冷戰(zhàn)的意思?？傻缴M頭，當(dāng)世界真正向他證明它確實(shí)不值一愛(ài)的時(shí)候，他還是刻骨疼痛了。如同曾經(jīng)所愛(ài)非人，真情錯(cuò)付。

讀一本書(shū)，體會(huì)一種別樣人生……

《局外人》讀后感 篇6

的確是一本好書(shū)，里面的畫(huà)質(zhì)排版都很不錯(cuò)，特別喜歡。《局外人》是加繆小說(shuō)的成名作和代表作之一，堪稱20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義最著名小說(shuō)之一，“局外人”也由此成為整個(gè)西方文學(xué)-哲學(xué)中最經(jīng)典的人物形象和最重要的關(guān)鍵詞之一。

阿爾貝·加繆的《局外人》通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì)的對(duì)立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。從作品中，我們還能夠感受到局外人和局內(nèi)人，往往不是在身份條件以及空間的限制上來(lái)改變他們的身份的。

而且是人們內(nèi)心中自動(dòng)分出來(lái)了兩種人種，一個(gè)就是局外人，一個(gè)就是群里人，讓人們感受到兩種不同的行為舉止，確定能夠樹(shù)立出一種不一樣的團(tuán)體，也就是局內(nèi)人和局外人，最根本的差別就在這里，所以作者從。文章的開(kāi)頭到文章的結(jié)尾都有說(shuō)了這個(gè)局面，人和局外人根本區(qū)別，我覺(jué)得大家如果想讀的話，一定要好好的讀一下這本書(shū)，要細(xì)細(xì)的讀，找一個(gè)空閑的下午沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有事情可做的時(shí)候，然后靜靜地把這本書(shū)讀完。

《局外人》讀后感 篇7

之所以會(huì)看起《局外人》這本書(shū)，是當(dāng)時(shí)很要好的一個(gè)朋友提起的，她對(duì)于這本書(shū)的描述讓我有一些動(dòng)心，于是便在回家后去書(shū)城買(mǎi)了這么一本書(shū)。這本書(shū)的結(jié)局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當(dāng)時(shí)是這么對(duì)我講的。

充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會(huì)壞到哪里去的信念，我便開(kāi)開(kāi)心心地翻起這本書(shū)了。

全書(shū)共197頁(yè)，我的書(shū)是插圖典藏版，在后面對(duì)于《局外人》一書(shū)的書(shū)評(píng)竟有21頁(yè)之多。我首先沒(méi)有去看書(shū)評(píng)，沉淀了一下自己，翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始看正文的內(nèi)容。

“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清?！边@是正文開(kāi)頭的第一句話。我朋友有給我看過(guò)第一頁(yè)，于是我并沒(méi)有表現(xiàn)出什么情緒，不過(guò)在第一次看的時(shí)候還是為這句話寫(xiě)的大膽誠(chéng)實(shí)而吃了一驚。竟然會(huì)有人把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)。

主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來(lái)她的葬禮上用行動(dòng)和語(yǔ)言表達(dá)的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習(xí)慣也不想去虛偽地對(duì)待別人。比如文中他與一個(gè)周圍人似乎都不怎么喜歡的倉(cāng)庫(kù)管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友，不在乎別人的眼光。說(shuō)實(shí)話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實(shí)中有這么一個(gè)人，那與其相處應(yīng)該蠻不錯(cuò)的。不過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中還是具備一些親情的好。

后來(lái)，在某些因素(朋友，天氣等)下，主角過(guò)失滅口而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫(huà)了主角的性格與其形象，審訊過(guò)程中還提及了主角對(duì)母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說(shuō)男主角是冤的，說(shuō)他是時(shí)代背景的濃縮。突出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

但是，對(duì)默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來(lái)說(shuō)，這一判決是最暴虐不過(guò)、最殘忍不過(guò)的，因?yàn)樗鼘⒁粋€(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、無(wú)害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對(duì)他進(jìn)行了“無(wú)限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。

《局外人》讀后感 篇8

“今天媽媽死了，還是昨天，我不知道?！?/p>

開(kāi)篇即說(shuō)了這樣令我震驚的話，原以為此話無(wú)非如文克爾曼所說(shuō)的希臘藝術(shù)形象：“表現(xiàn)出一個(gè)偉大的沉靜的靈魂，盡管這靈魂是處在激烈情感里面，正如海面上盡管是驚濤駭浪，而海底的水還是寂靜一樣?！蔽蚁耄侵魅斯瑺査?-----一個(gè)阿爾及爾的小職員，一個(gè)再普通不過(guò)的小角色，只是為了強(qiáng)忍著內(nèi)心深處的淚水罷了。

然而，我錯(cuò)了。

生于市，于世，他是個(gè)徹頭徹尾如此平淡的人，淡到不留痕跡，淡到只是這個(gè)世界的旁觀者，他的存在，只不過(guò)是用自己的雙眼無(wú)限放大這個(gè)世界而已，然后再縮為一點(diǎn)------人生。

他淡到記不起母親的忌日，淡到母親死后依然過(guò)著正常人的生活，淡到不知道是否要求婚于瑪麗，淡到渾渾噩噩殺了人，淡到不為自己辯解而無(wú)故被判了死刑，也拒絕向神父懺悔，他似乎無(wú)意識(shí)，而他一切的行動(dòng)卻由著意識(shí)來(lái)支配。

按常理，人類的性情，親人死后，對(duì)我們應(yīng)是個(gè)很大的打擊，痛哭流涕，捶地幾拳，整日無(wú)精打采，仿佛靈魂被抽走了一般，如文中母親在養(yǎng)老院的'朋友“他又激動(dòng)又難過(guò)，大顆大顆的眼淚流在臉頰上，但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動(dòng)，時(shí)而擴(kuò)散，時(shí)而匯聚，在他那張哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光?！?/p>

然而默爾索卻不愿開(kāi)棺見(jiàn)母親，守靈時(shí)，并未和母親在養(yǎng)老院所結(jié)識(shí)的朋友多聊幾句生前。或許，我們會(huì)給他貼上“沒(méi)有人性”的標(biāo)簽，然而，“人類的情感并非是主觀的，它同樣隸從于一切意識(shí)的定律，它超越自身?！蔽覀兺陔x別的時(shí)刻，過(guò)多地回憶過(guò)往，那些甜蜜，歡樂(lè)的時(shí)光然而如今卻相隔一方，情緒自然跌落谷底，淚如泉涌。然而主人公默爾索什么也回憶不起來(lái)，沒(méi)有了過(guò)往，當(dāng)然也沒(méi)有傷痛，無(wú)所謂眼淚。

再者，“浮事本無(wú)常，四世自輪回?！卑堰@種媽媽的死認(rèn)為是一種解脫與前往天堂，死是通向生的必經(jīng)之路，畢竟媽媽生前所居住的是養(yǎng)老院，而不是一個(gè)真正的家，與養(yǎng)老院的人的交談，也無(wú)非是掩蓋住了內(nèi)心的沉痛，離開(kāi)后也就永遠(yuǎn)沒(méi)有了這層傷痛。

默爾索被他的回憶不起，平淡拯救了，他也被其摧毀了。

由于黑人吹奏的聲音妨礙到了雷蒙，雷蒙給了默爾索一把槍，讓他嚇嚇黑人，默爾索無(wú)意識(shí)的走向?qū)Π?，?yáng)光如此的龐大，一圈一圈的籠罩著大地，膨脹著，膨脹著，由一點(diǎn)無(wú)限的放大······放大······放大······“嘣”的一聲，他結(jié)束了黑人也結(jié)束了自己，接踵而來(lái)的便是審判。

審判或多或少的都隱射了當(dāng)時(shí)法國(guó)的現(xiàn)實(shí)，所以我對(duì)這部分并不是特別的喜歡，然而“藝術(shù)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。各大報(bào)刊都爭(zhēng)相報(bào)道，并不是對(duì)此有看法，感興趣，而是夏天屬新聞的淡季，總要搞點(diǎn)噱頭?！耙磺械男鷩W與騷動(dòng)卻沒(méi)有任何意義。”

他不愿找律師，也沒(méi)有為自己辯護(hù)，最后根據(jù)他對(duì)母親無(wú)所謂的態(tài)度，以及母親死后他過(guò)得依然很快樂(lè)的生活為由，認(rèn)為他人格性格并不正常，認(rèn)為他是一個(gè)“沒(méi)有人性的殺人犯”，死亡就這樣以所謂的道德和莫名的法律強(qiáng)加在他的頭上，他于是不相信未來(lái)，也沒(méi)有拒絕死亡。

默爾索在文中很少說(shuō)話，也很少行動(dòng)，唯一可窺見(jiàn)的是他的思想：淡，如書(shū)名，他是這個(gè)世界的“局外人”，任何東西都吸引不了他的注意力，他看著這世界，卻游離在世界之外，默爾索是個(gè)通透的人物，無(wú)意識(shí)地接受了別人給他的安排，不去爭(zhēng)奪也不去爭(zhēng)議。

“ 現(xiàn)實(shí)中，這樣的人還存在嗎?”我問(wèn)自己。

如今所謂的佛，不過(guò)是拿著ipad，玩著微博，大談人生的加v認(rèn)證者，所宣傳的效果大都無(wú)非是轉(zhuǎn)發(fā)，看看，拋之腦后。

小說(shuō)畢竟是理想人物，雖模仿自然，卻并非是自然的全部，用夏多布里昂的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，即“脫離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入神秘、夢(mèng)幻一般的境地?！?/p>

所以生于市，必定要“為掙得糊口的面包，歌唱贊美詩(shī)篇。”因?yàn)樯媾c追求不僅是義務(wù)，也是種責(zé)任。我們不妨“中隱隱于市”。

我們也不必成為默爾索，每個(gè)人努力朝著自己想要的方向發(fā)展，那就是最好的結(jié)果。于社會(huì)而言，希望社會(huì)能充滿正義與光明，莫讓無(wú)辜的人感到絕望。

《局外人》讀后感 篇9

當(dāng)初選擇看這本書(shū)便是看到一個(gè)書(shū)評(píng)中的故事情節(jié)，深感觸動(dòng)，總覺(jué)得與我頗有相似，花了一個(gè)多小時(shí)看完后，不禁羨慕于主人公的坦蕩，直白真誠(chéng)的表達(dá)自己的所思所想，真正做到了如其所說(shuō)的“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假”。但是現(xiàn)實(shí)中真正能做到又有幾個(gè)，坦蕩地表達(dá)自己與社會(huì)所追崇的格格不入的想法、做法？太難了。

我時(shí)常愧疚于自己的冷漠，我沒(méi)有交心的朋友，哪怕相處了5年的室友、小時(shí)的玩伴，在他們像我敘述他們的苦惱甚至痛苦時(shí)，我仍不能感同身受，只是去思考如何安慰才是正確的，甚至想研究一下他們的心理，哈哈哈，只是最近看心理學(xué)書(shū)籍對(duì)人的心理愈發(fā)好奇。前一段時(shí)間碰面時(shí)，舍友提到我曾在她生病時(shí)立馬穿衣下床帶她去醫(yī)院，而她也因這件事將我劃進(jìn)自己的圈內(nèi)，可笑的是當(dāng)時(shí)我已全然不記得此事，但我可以確定當(dāng)時(shí)我并不是因?yàn)閾?dān)心，只是因?yàn)槲议L(zhǎng)久以來(lái)接受的觀念告訴我：我應(yīng)該這么做。我有愛(ài)我的母親和父親，可是我會(huì)在母親抱怨一些無(wú)能為力卻困擾她的事情時(shí)感到厭煩，父親從不打電話通知家里他晚上是否回家吃飯，在一次矛盾激發(fā)后，我嚴(yán)肅地告訴他如果不打電話就不做他的飯，并在此后一周多的時(shí)間嚴(yán)格執(zhí)行，而母親總是心軟，甚至說(shuō)我心太硬。我在對(duì)待他人的事情上總是太客觀、太理性。而除我以外，皆是他人。

是我冷漠嗎？可我也會(huì)想默爾索一般，我會(huì)為了故事里的感情心痛、流淚，也會(huì)因?yàn)榭吹娇蓯?ài)的小動(dòng)物感到心頭柔軟?？晌乙泊_實(shí)時(shí)為失去某些事物之后自己的淡漠心驚。

可能我也是一個(gè)“局外人”，一個(gè)偽裝的不那么好的“局外人”。

《局外人》讀后感 篇10

最近讀了法國(guó)著名作家加繆寫(xiě)的著名中篇小說(shuō)《局外人》之后，我想了很多。

一個(gè)人，對(duì)母親的死似乎不帶悲痛，與誰(shuí)交朋友也無(wú)所謂;平常人覺(jué)得結(jié)婚這種大事也絲毫不放在心上;面對(duì)職業(yè)，沒(méi)有平常人的雄心大志。他看淡一切，面對(duì)死刑卻不掙扎，而唯一想要掙扎的可能就是想發(fā)表一下作為被告的觀點(diǎn)，然而這卻被無(wú)情扼殺掉，因?yàn)榫謨?nèi)人感受到他看清一切，坦然處事的態(tài)度的威脅性。

審判不針對(duì)事件本事而東扯西歪到一些人世的道德規(guī)范，不禁讓人覺(jué)得可笑。

拒絕神甫的擁抱，就是拒絕上帝，拒絕相信所謂的救世主，默爾索是這樣的果敢，又是這樣讓人憐憫。

然而，現(xiàn)實(shí)中，能做到默爾索這樣的人少之又少，物欲橫流的世界，生存，職業(yè)，婚姻永遠(yuǎn)是生活的主題，我們似乎都被生活牽著鼻子走，我們沒(méi)有辦法看淡一切，當(dāng)生活只剩一片面包時(shí)，當(dāng)我們失業(yè)時(shí)，當(dāng)伴侶離我們而去時(shí)，幾乎沒(méi)有人能穩(wěn)住內(nèi)心當(dāng)個(gè)“局外人”。我們心中有太多欲望，關(guān)于金錢(qián)，關(guān)于成功，而無(wú)論哪種欲望占據(jù)內(nèi)心，我們都沒(méi)有辦法成為默爾索。

沒(méi)有人能輕易成為默爾索，而加繆的這篇小說(shuō)里卻有這樣一個(gè)超然的局外人存在，理想與現(xiàn)實(shí)的差距，也反映出20世紀(jì)的“荒誕——絕望”的主題。

《局外人》讀后感 篇11

《局外人》——真正的旁觀者清

第一遍讀《局外人》時(shí)，我的觀感十分不好。我無(wú)法理解故事的主人公——默爾索的諸多怪癖：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道?！?母親的離世，他無(wú)動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過(guò)世的年齡。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭；“晚上，瑪麗來(lái)找我，問(wèn)我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說(shuō)怎么樣都行，這種話毫無(wú)意義，如果一定要說(shuō)的話，我大概是不愛(ài)她?！?面對(duì)女友的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副「如果你愿意，那也未嘗不可」的姿態(tài)。他是這樣的冷情冷意，以至于我不禁懷疑：這樣的人，怎配當(dāng)主角？直到再讀此書(shū)，我有了全然不同的理解。

或許在我們正常人的眼中，默爾索冷漠，毫無(wú)人情味，甚至是死氣沉沉。但我想，就因?yàn)槟瑺査鳑](méi)在母親的葬禮上哭，所以就證明他不愛(ài)母親了嗎？包括本書(shū)的后半部分，默爾索沒(méi)哭很大程度上造成了他被判處死刑。這不禁令人有些不寒而栗，既荒謬又可笑?；蛟S這正是作者加繆想要表達(dá)的主題——任何沒(méi)有在母親葬禮上哭的人，都可能被判處死刑。這句話看似荒謬，但深究起來(lái)，“在母親葬禮上哭”是一種社會(huì)的規(guī)定，任何違反規(guī)定的人，都將被社會(huì)所排斥。顯然，默爾索就是這樣一個(gè)人。他認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界的一些荒謬性，于是，他選擇消極逃避。他把自己和這個(gè)世界割裂開(kāi)，像蒲公英，走到哪是哪?！拔以趺礃佣夹小边@句默爾索常掛在嘴邊的話，正體現(xiàn)了他的處事觀：既然改變無(wú)任何意義，那就保持距離。

默爾索認(rèn)識(shí)到了世界的荒謬，可以說(shuō)，他是真正的“旁觀者清”。然而可悲的地方在于，在他認(rèn)識(shí)到荒謬之后，他開(kāi)始滿足于這一距離，從而導(dǎo)致了生命的停滯不前，無(wú)法有效的表達(dá)他的情感，從而走向了另一種混沌。比如在書(shū)中，默爾索看到女友瑪麗時(shí)：“我覺(jué)得她很美，但我不知道怎么和她說(shuō)這件事?！蹦瑺査鞯摹熬芙^感覺(jué)”導(dǎo)致了他無(wú)法重新與生活建立聯(lián)系，在他的身上，“虛無(wú)”占據(jù)了絕大部分。毫無(wú)疑問(wèn)，他是個(gè)英雄，因?yàn)樗磳?duì)世界的荒謬，但同時(shí)他又是個(gè)懦夫，因?yàn)樗麩o(wú)法找到新的生活方式。

讀完這本書(shū)，有感慨，有嘆息。誠(chéng)然，這世上不可避免的存在一些荒謬的規(guī)則，但究其本源，追溯到人類赤身裸體站在自然之間時(shí)，一切荒謬與做作都將被打碎。人，到底是生長(zhǎng)于自然中的，無(wú)論表面包裹了多少?gòu)?fù)雜，但其靈魂深處，仍然是純粹的。我們能看到荒謬，但同時(shí)我們也應(yīng)發(fā)現(xiàn)生活中的真實(shí)，真正的愛(ài)情、友誼、親情，藏于靈魂深處、或許一時(shí)被掩蓋的，而不是表面的常規(guī)概念表達(dá)。

讀《局外人》，既須做到“旁觀者清”，又要正確看待生活，積極、重新融入生活。

小編推薦

《局外人》讀后感

您想學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)好一篇讀后感嗎？隨著閱讀作者寫(xiě)的作品讓自己深受啟發(fā)之后。是時(shí)候?qū)懗鲆黄荏w現(xiàn)作品內(nèi)涵的讀后感了，幼兒教師教育網(wǎng)編輯今天給大家分享一篇關(guān)于“《局外人》讀后感”的文章。

《局外人》讀后感 篇1

越來(lái)越感覺(jué)到自己很不誠(chéng)實(shí)，很善于用一些表情，言語(yǔ)偽裝自己。我不斷的在學(xué)習(xí)比我強(qiáng)的人，盡最大的努力去讓周圍的人感到舒服。會(huì)帶著一些功利的目的去做事情。我看很多書(shū)，學(xué)習(xí)很多方法，的確有用，但是更多的會(huì)覺(jué)得是一種偽裝，不是表達(dá)真實(shí)的自己。長(zhǎng)久下來(lái)會(huì)有扭曲的感覺(jué)。

因?yàn)槲抑篮芏?，所以預(yù)先判斷好了需要的東西，準(zhǔn)備好了一切。外表非常的光鮮，而只有自己知道，其實(shí)內(nèi)在是有陰暗的面。而黑暗這個(gè)東西可以積累，可以吞噬很多東西，遮住我的心。如果不加以疏導(dǎo)，也是可以厚積薄發(fā)。讀后感·我一直強(qiáng)調(diào)的平靜，其實(shí)只是表面上的，內(nèi)心的波動(dòng)很大。直到最近遇上兩個(gè)人，能從他們身上感覺(jué)到安靜的力量。我又想要去模仿，其實(shí)我知道我應(yīng)該要做的是接受當(dāng)下的自己，所以我把這些念想記錄下來(lái)。

知行合一，知道容易做起來(lái)難。就像現(xiàn)在我的表達(dá)也會(huì)避實(shí)就虛，把一些對(duì)我不太有利的事情隱藏，漏記錄。曾經(jīng)我寫(xiě)下一句話:當(dāng)你開(kāi)始面對(duì)困難不在逃避的時(shí)候就是最強(qiáng)的你。我想那時(shí)候開(kāi)始我就已經(jīng)意識(shí)到了我的回避。

我產(chǎn)生了欲望，而我會(huì)用一些行動(dòng)來(lái)把他合理化，讓自己心安理得的去滿足它。我在整理我的念想，沒(méi)有心思去做事情。這是我自己的一種覺(jué)察。接納現(xiàn)在的一切，時(shí)刻的反省自己。不管將來(lái)怎么樣，希望共同鑒證。

《局外人》讀后感 篇2

幾年前翻了一大半，這本書(shū)篇幅實(shí)在是不長(zhǎng)，之前卻是磕磕絆絆的一段一段讀，今天一氣呵成的看完，到最后兩節(jié)越發(fā)覺(jué)得順暢和爽快，甚至有幾段覺(jué)得作者寫(xiě)到那里也應(yīng)該是一氣呵成的。最喜歡的是默爾索對(duì)神甫的怒喊。

“其他人的死，母親的愛(ài)，對(duì)我有什么重要？既然注定只有一種命運(yùn)選中了我，而成千上萬(wàn)的生活幸運(yùn)兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，那么他們所選擇的生活，他們所確定的命運(yùn)，他們所尊奉的上帝，對(duì)我又有什么重要？”

說(shuō)起來(lái)，我也不記得母親今年幾歲了，這要我再計(jì)算一番，也不記得父親的生日。這并非我不愛(ài)他們，只是覺(jué)得那些日子可能沒(méi)有那么重要，我不會(huì)去刻意地記一些東西。其實(shí)我連自己幾周歲了都不清楚，以前在醫(yī)院建立個(gè)人檔案時(shí)還寫(xiě)錯(cuò)過(guò)。

一兩年前有個(gè)朋友和我說(shuō)過(guò)段時(shí)間就是什么什么節(jié)日了，我實(shí)在是記不清楚他說(shuō)了什么，只記得我說(shuō)：“其實(shí)也是平常的一天，所謂節(jié)日都是人賦予它某些沒(méi)有意義的意義。作文也還是日出日落，吃喝拉撒，沒(méi)有什么值得慶賀的?！边@么說(shuō)好像就太過(guò)消極了。事實(shí)上雖然我也愛(ài)看愛(ài)聽(tīng)八卦，但也都是當(dāng)故事來(lái)聽(tīng)，我從小就喜歡聽(tīng)故事。所以對(duì)誰(shuí)和誰(shuí)在一起了，誰(shuí)和誰(shuí)生孩子了，心里其實(shí)都是覺(jué)得這他媽關(guān)我屁事。剛上大學(xué)那會(huì)我還是挺有熱血的，看到些新聞，再看看下面的評(píng)論，心里都覺(jué)得他們?cè)趺礇](méi)社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)在不了，別人有沒(méi)有關(guān)我屁事。

這扯的太遠(yuǎn)了。我實(shí)在是太喜歡默爾索這個(gè)人了，太喜歡了?！叭ゲ蝗ザ伎梢浴薄白霾蛔雠笥讯伎梢浴薄皭?ài)不愛(ài)的毫無(wú)意義”。確實(shí)啊，確實(shí)。因?yàn)楹芏嗍虑榇_實(shí)是無(wú)意義的，餓了就吃，困了就睡，想做的事情就去做，不想做的事情就不做，無(wú)所謂的事就無(wú)所謂，這他媽才是最大的自由。畢竟十塊錢(qián)的墊紙手表和一百萬(wàn)的撓膩士，時(shí)間都是一樣的轉(zhuǎn)。操，好像一點(diǎn)關(guān)于書(shū)本身的東西都沒(méi)說(shuō)到。

《局外人》讀后感 篇3

這本書(shū)我看到一半就驚到了，跟我之前的思考不謀而合，也怪不得好友會(huì)推薦我看。

默爾索淡然，超脫，理智，看清一切的背后終焉，也因此無(wú)動(dòng)于衷。開(kāi)篇宛如一個(gè)驚天霹靂，定下了全書(shū)基調(diào)。默爾索一個(gè)人生的旁觀者形象躍然紙上，同時(shí)，我在這里找到了共鳴。

默爾索和《人間失格》中的葉藏，我認(rèn)為有很多相似之處，都是看破了這人世，只不過(guò)一個(gè)選擇超脫世外，冷眼旁觀。而另一個(gè)，困擾于被世間所不容，渾渾噩噩不知所措。

人歸根到底就是群居生活，任何對(duì)于群居生活不利的都會(huì)被排除掉，而維持群體存在的最重要一點(diǎn)，就是人們想象力的統(tǒng)一，即：常識(shí)。

所有人都在努力融入群體，也因此拓展出了許多常識(shí)性的情緒和行為：親人死亡要悲痛，老人丟狗要同情，鄰居陷入麻煩要幫助，情人求愛(ài)要回應(yīng)等等。作文而默爾索也許正是看清了這一點(diǎn)，自己的情感本身并沒(méi)有任何意義，慢慢地也就失去了情感，唯有在面對(duì)瑪麗的為數(shù)不多的幾次中，產(chǎn)生了自己真實(shí)的情緒。也許，這就是男人對(duì)女人的期待吧，男人有時(shí)過(guò)于理智，需要女人來(lái)提供情感依托。

當(dāng)他直面“以人民的名義”宣判的罪名時(shí)，他終于拾回了他最原本的真切情感：恐懼。對(duì)死亡的恐懼使得他拋棄了平時(shí)淡然的性格，重新找到了生而為人的任性和真實(shí)。

如果有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以脫離群體生活的話，那么人要如何保持自己生而為人的存在呢？大概是會(huì)被重新定義為一種新的獨(dú)居生物吧。

畢竟，脫離了群體，作為人存在的跟本：想象力，就失去了意義。

《局外人》讀后感 篇4

選擇讀這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)的題目讓我產(chǎn)生了一種共鳴。這段時(shí)間的我，仿佛就是生活的一個(gè)局外人，靜靜地看著周遭的世界運(yùn)轉(zhuǎn)。除了網(wǎng)絡(luò)世界里的虛構(gòu)與娛樂(lè)能讓我暫時(shí)忘記我現(xiàn)在的一切，我對(duì)外界毫無(wú)興趣。我對(duì)“真實(shí)”越來(lái)越不能理解了，我的內(nèi)心就像是一口干涸了的井，亟待某樣?xùn)|西能夠滋潤(rùn)我快枯竭而死的心靈?？墒俏揖褪钦也坏?，我感到迷惘，感到痛苦，于是我又在網(wǎng)絡(luò)世界里度過(guò)了一天。

《局外人》這本書(shū)短小精悍，讀完之后我發(fā)現(xiàn)它的題目原來(lái)另有寓意。不過(guò)，于我個(gè)人而言，它不需要有那么宏偉的寓意。書(shū)中的主人公莫爾索，對(duì)周圍的一切事物都是異常的冷靜，任何事情對(duì)他來(lái)說(shuō)都可有可無(wú)。他在母親的葬禮上沒(méi)有留一滴眼淚，甚至在守靈時(shí)睡著了。他在母親下葬后的第二天，就和女朋友出去約會(huì)看電影。像無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子一樣，母親的死沒(méi)有在他心中掀起任何波瀾。有很多讀者對(duì)他的這種冷漠都表示很震驚，尤其是在我們這樣一個(gè)非常重孝的文化中。因?yàn)樗麤](méi)有能力雇傭一個(gè)保姆來(lái)照顧母親，他便將母親送到了養(yǎng)老院，母親也是從不愿意去到不愿意離開(kāi)。在母親的整個(gè)葬禮過(guò)程中，他機(jī)械地應(yīng)付著周圍的一切，冷靜地觀察著周圍人的言行舉止。對(duì)于他的冷淡，從世俗的眼光看來(lái)我也覺(jué)得非常地奇怪，對(duì)于母親的死他沒(méi)有表露出一絲的悲傷。

我仔細(xì)回想我與死亡離得最近的一次，是我爺爺?shù)娜ナ?。我也早已記不清，他是在什么時(shí)候去世的，好像是在暑假，因?yàn)槲矣浀脿敔數(shù)氖w被放在冰棺中以防止尸體腐化太快。我目睹了爺爺將死之際的模樣，睜大了雙眼，嘴里似乎還在說(shuō)著什么，不過(guò)最后都成了啊之類的話，他還在垂死掙扎。死后他的雙眼依然瞪得很大，嘴也張得很大。當(dāng)時(shí)的我除了對(duì)他去世的模樣感到害怕，也許不是害怕是驚奇，沒(méi)有感到悲傷。生命的突然消逝讓我真正意識(shí)到了生命的脆弱，我隱約記得我的母親好像大聲哭了出來(lái)，我不知道這是真的難過(guò)，還是只是形式上的東西?；蛟S有或許沒(méi)有，記憶總是模糊的。周圍所有人都開(kāi)始忙碌起爺爺?shù)暮笫聛?lái)，我當(dāng)時(shí)腦子里還在感嘆生命的脆弱，我承認(rèn)我是一個(gè)多愁善感的人。表面上的東西大人們總是能夠處理得井井有條，我已經(jīng)記不得我之后做了什么。也許是窩在沙發(fā)上看電視，也許是站在那里觀察大人們的言行舉止。

越來(lái)越多的人來(lái)了，我記得有一天晚上，我家的床被人占滿了，沙發(fā)上也躺了好多人，我在一個(gè)角落迷迷糊糊地睡著了。醒來(lái)難受極了，夏季的酷暑總會(huì)令人的情緒變得暴躁。此外，令我印象最深刻的還是一群人跪在爺爺?shù)撵`堂前哭。這是有組織的哭，爺爺?shù)暮蟠呐靷兒秃⑼粋€(gè)個(gè)被念著名字排好隊(duì)，還是整齊的方形隊(duì)，等待一聲令下，大家一起哭。爺爺?shù)暮蟠芏?，我們家的地方也不大，?dāng)時(shí)的我和哥哥都快要被人擠死了，還要求跪著哭。回憶起爺爺曾經(jīng)對(duì)我的好，我哭了。我也就哭了這一次，之后再?zèng)]有為爺爺哭過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，有幾人是為爺爺真正地哭呢，也許只有當(dāng)事人才知道。畢竟晚年的爺爺，嗜酒成性，醉酒后在外面興許言語(yǔ)之間得罪了不少人。

在我的眼里，主人公莫爾索的反應(yīng)似乎正常了。他也曾回憶過(guò)她的母親，只不過(guò)他并沒(méi)有什么過(guò)多的情感。即使他這樣一個(gè)冷漠的人，依然享受著生活的美好。作文她的女友提出結(jié)婚的想法，他認(rèn)為可有可無(wú)。一個(gè)鄰居縱使人品不好，他也愿意成為他的朋友。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)，都是可有可無(wú)的。他的上司給了她一個(gè)到更好的地方發(fā)展的機(jī)會(huì)，他拒絕了。他認(rèn)為他現(xiàn)在的一切就已經(jīng)很好了。與朋友出去游玩時(shí)，他看到夫妻之間的幸福，他覺(jué)得他突然有了結(jié)婚的念頭。他很享受與女友一起的時(shí)光，他們一起在海邊暢游，一起在房間里做愛(ài)。鄰居的仇家跟來(lái)，他們小勝一籌。不過(guò)鄰居受了傷，此后鄰居帶上手槍，準(zhǔn)備去報(bào)仇，莫爾索跟了去。當(dāng)鄰居問(wèn)莫爾索他要不要開(kāi)槍時(shí)，莫爾索仍然覺(jué)得可有可無(wú)，仇家看到槍后離去。莫爾索將手槍要了過(guò)來(lái)，為了避免聽(tīng)到女人的聒噪，他獨(dú)自沿海灘前行。遇到了鄰居的那個(gè)對(duì)頭，他拿出刀，在陽(yáng)光下對(duì)準(zhǔn)了莫爾索。在陽(yáng)光的刺激下，莫爾索對(duì)他開(kāi)槍了，而后他又向那具尸體開(kāi)了四槍。

我似乎也不太明白莫爾索開(kāi)槍的理由，陽(yáng)光太過(guò)刺眼，讓他產(chǎn)生了刀尖刺向他的錯(cuò)覺(jué)。不過(guò)，從他開(kāi)槍那一刻開(kāi)始，他的命運(yùn)就此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在牢里他靠著回憶他曾經(jīng)的生活來(lái)度過(guò)這枯燥乏味的日子。最令人可笑的莫過(guò)于對(duì)于他的處決的審議過(guò)程，作為整件事的核心人物，他幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)發(fā)言。完全由著法庭上的雙方爭(zhēng)辯，他們的重點(diǎn)卻是莫爾索在母親的葬禮上的表現(xiàn)，認(rèn)定莫爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的兇狠殘暴的人。沒(méi)有人真正關(guān)心海灘上到底發(fā)生了什么，在他們看來(lái)，一個(gè)人在自己親身母親的葬禮上都表現(xiàn)得如此冷漠的人，一切都是理所當(dāng)然。檢察官激烈地控訴著莫爾索，認(rèn)為他罪不容誅。最后，法庭宣判了莫爾索死刑。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我是氣憤的，更覺(jué)得荒誕。如果判定一個(gè)人是否有罪是根據(jù)檢察官的個(gè)人臆想，那將是多么荒誕離奇。莫爾索只是一個(gè)普通平凡的人，相比于他人，他只是懷著一種超然物外的心境，卻被指控為十惡不赦的罪人。一場(chǎng)對(duì)于嫌疑人的法庭判決，嫌疑人卻成了一個(gè)局外人。

讀完整個(gè)小說(shuō)，我對(duì)主人公莫爾索依然是不理解的。他的性格讓我感到奇怪，為什么一切對(duì)于他來(lái)說(shuō)都可有可無(wú)?，F(xiàn)在看來(lái)，也許正是因?yàn)槲覜](méi)有他那樣超然物外的格局。

《局外人》讀后感 篇5

書(shū)中的大多數(shù)場(chǎng)景似乎都在夏日的烈陽(yáng)之下，即使默爾索被關(guān)進(jìn)了牢獄，長(zhǎng)達(dá)10個(gè)月的審判期間，有沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)其他季節(jié)。夏日的陽(yáng)光是強(qiáng)烈的，是無(wú)所不在的，烈陽(yáng)之下少有陰影。書(shū)中的人，似乎都不大對(duì)夏日感到厭倦，甚至于對(duì)于瑪麗來(lái)說(shuō)，烈陽(yáng)能讓她曬的比默爾索黑。默爾索討厭烈陽(yáng)，因?yàn)榱谊?yáng)會(huì)使他疲倦，即使是在母親的停尸間，強(qiáng)烈的燈光也讓他感到困意。也正是因?yàn)槟瑺査饔憛捔谊?yáng)，想到去黑色的小巖石下納涼時(shí)，造成了那場(chǎng)槍擊案。

這也讓默爾索，注定和書(shū)中的其他都不一樣。默爾索的與大多數(shù)人的不一樣在于，他對(duì)世事的無(wú)所謂。母親蓋棺之后不想打開(kāi)，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得太麻煩；覺(jué)得母親和自己呆在一起沒(méi)有共同話題，而且自己的收入也不足以維持生活，于是把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，不像沙拉瑪諾，寧愿與一條退毛的狗在一起也不愿去養(yǎng)老院。

默爾索的不一樣在于他太真實(shí)了，真是到只剩下內(nèi)涵，不在于別人的看法，因此身邊人都喜歡他。

對(duì)于雷蒙來(lái)說(shuō)，默爾索的真實(shí)在于他的不畏懼。雷蒙面對(duì)電車上那個(gè)男人的挑釁時(shí)，毫不猶豫得打了他一拳；在沙灘上遇見(jiàn)阿拉伯人的時(shí)候先發(fā)制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好遠(yuǎn)。但雷蒙遇到警察時(shí)，即使面上堆砌著不畏懼的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌時(shí)，他也只問(wèn)了問(wèn)警察能否把煙撿起來(lái)，甚至雙腿哆嗦。但默爾索并沒(méi)有因?yàn)槔酌蓻](méi)有還手而討厭雷蒙，而是回答他不喜歡警察。

對(duì)于沙拉瑪諾來(lái)說(shuō)，他真實(shí)到不在于外人的非議，把母親送進(jìn)了養(yǎng)老院，讓母親真正能習(xí)慣自己的老年生活，讓母親在養(yǎng)老院里認(rèn)識(shí)了“未婚夫”貝雷茲“，而不是像沙拉瑪諾一樣，與狗相依為命。

對(duì)于瑪麗來(lái)說(shuō)，他真實(shí)到不因?yàn)槟赣H的去世，而必須感到難過(guò)，必須不能去看喜劇電影。而默爾索對(duì)于瑪麗而言，瑪麗是對(duì)默爾索產(chǎn)生好奇的，作文默爾索永遠(yuǎn)是一個(gè)被動(dòng)的人，唯有對(duì)瑪麗他是主動(dòng)的，主動(dòng)扶瑪麗上水鼓，主動(dòng)約瑪麗看電影，主動(dòng)提出想和瑪麗一起吃午餐，主動(dòng)向瑪麗提出去塞來(lái)斯特的飯店吃晚飯。這不得不讓瑪麗懷疑，是因?yàn)閻?ài)讓默爾索變得主動(dòng)嗎？但當(dāng)瑪麗問(wèn)默爾索是否愛(ài)她時(shí)，默爾索說(shuō)不愛(ài)，即使說(shuō)想結(jié)婚也是無(wú)所謂。于是瑪麗才問(wèn)自己，自己是否愛(ài)默爾索，瑪麗認(rèn)為自己愛(ài)默爾索只是因?yàn)槟瑺査魇莻€(gè)怪人，與眾不同，明明只對(duì)自己主動(dòng)，但他的主動(dòng)卻不是因?yàn)閻?ài)。別人會(huì)為了得到瑪麗而說(shuō)謊說(shuō)愛(ài)她，但是默爾索明明只對(duì)她主動(dòng)卻誠(chéng)實(shí)得說(shuō)不愛(ài)她。瑪麗希望得到默爾索真正的愛(ài)，而不是性欲，或者其實(shí)這些不叫愛(ài)，而是想占有控制默爾索的愛(ài)。

但默爾索并不是完全和身邊的人不一樣，默爾索也愛(ài)自己的母親，也有性欲。默爾索也會(huì)因?yàn)榕笥训那檎x做一些他本不愿意做的事，來(lái)維持一個(gè)群居動(dòng)物應(yīng)有的表現(xiàn)。但這也讓默爾索成為了別人眼中的局外人，因?yàn)樗c身邊人的人還有牽扯，而不是徹底成為兩個(gè)時(shí)間的人。

烈陽(yáng)之下，也沒(méi)有完全的陰影。

《局外人》讀后感 篇6

這本書(shū)越到最后越深刻，無(wú)論語(yǔ)言描寫(xiě)或者精神分析以及作者對(duì)于人性的剖析，步步到位，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)非常清晰。

小說(shuō)第一章描寫(xiě)默爾索母親去世，他前后的一些行為，以及探望回到公寓遇到不靠譜“朋友”雷蒙教唆他做一些事情，直到在最后，默爾索在渾渾噩噩中開(kāi)槍殺死找茬的那個(gè)人，并在情急之下又開(kāi)了幾槍，所有這些行為都可以說(shuō)是一個(gè)平常人或者一個(gè)普通人常有的行為，也許默爾索微微有點(diǎn)淡然或者冷漠，但這是一個(gè)人本身的性格，不可忽略，我想他的所有感情應(yīng)該都存儲(chǔ)在自己的內(nèi)心里，什么都不說(shuō)，有擔(dān)當(dāng)和正直的人往往都是只做不說(shuō)的，即他所有的行為都是正常的。

第二章中，默爾索被囚禁在監(jiān)獄，在那里，默爾索被監(jiān)獄里披著公正蛇蝎皮的法官一次一次宣去談話；披著為被告人好狐皮的律師一次又一次代表自己在各種場(chǎng)合發(fā)表與自己根本不是同一個(gè)想法的觀點(diǎn)；披著普度眾生仁愛(ài)狼皮的神父想讓一個(gè)并不相信世界上還有上帝，一個(gè)人可以在上帝面前懺悔并得到原諒；以及默爾索曾經(jīng)認(rèn)識(shí)或者交好的那些被世俗遮擋雙眼俗人為自己平常生活中常有的一些無(wú)意行為賦予多種含義，所有的這些都是無(wú)中生有，人性的卑鄙與自私顯露無(wú)疑。對(duì)于默爾索這樣一個(gè)淡然超脫、溫良柔順、老實(shí)本分、對(duì)社會(huì)、人群沒(méi)有任何進(jìn)攻性、危害性的過(guò)失犯者，相比較司法當(dāng)局那個(gè)被夸大渲染成聲色俱厲，與魔鬼和惡魔般的起訴演說(shuō)相對(duì)照；當(dāng)局以這種不是本著為被告人查找其中事情真正存在的原因，而是把他當(dāng)成人類的公敵、社會(huì)公敵而從嚴(yán)判決相對(duì)照，一個(gè)無(wú)情的社會(huì)，一個(gè)冷漠的司法，一個(gè)對(duì)人的精神上的摧殘的司法當(dāng)局?？膳隆?/p>

《局外人》讀后感 篇7

今日看見(jiàn)一位女孩兒，穿著工作服，臉上圓圓的，牛仔褲穿的極不合身，顯得屁股很大，當(dāng)她從我身邊走過(guò)時(shí)卻覺(jué)著她臉上的那抹微笑讓我眼前一亮，不知道為什么，我似乎看見(jiàn)了以前的自己，那個(gè)在別人眼里善良的女孩兒，眼里心里都帶著善意。但當(dāng)自己穿過(guò)門(mén)廊，透過(guò)鏡子看到自己，樣子很是瘦干和狠心的自己，我突然沉默了。

現(xiàn)在的我似乎看見(jiàn)了更大的世界，我的眼中看見(jiàn)的東西似乎也多了許多，但善我不再讓我那么地感動(dòng)，人的惡卻被理所當(dāng)然地接受，并同流合污。我想保持顧老師所說(shuō)的本心該是很難的一件事情吧！讀后感·也許這叫做成長(zhǎng)，但這種成長(zhǎng)讓自己更加的世俗，也更加地不堪，我的愛(ài)心逐漸地被我自己磨滅，同情心也更加地稀少，路上我更加地迷茫，我活著的狀態(tài)該是什么樣子的呢？默爾索也許保有了自己的本心，但結(jié)果是什么樣？如果我保有自己的善會(huì)不會(huì)被人利用？一個(gè)人已經(jīng)把自己的靈魂交給魔鬼，那存活著有什么意義呢？

反轉(zhuǎn)又一想，我現(xiàn)在的樣子也許是膚淺的，但是我想這樣也不是不好，畢竟人都是在慢慢地成長(zhǎng)，就像嚴(yán)歌苓筆下的小顧在結(jié)婚后的成長(zhǎng)，現(xiàn)在需要做的是能在混沌中繼續(xù)摸索后還持有自己的那種愛(ài)，然后再成長(zhǎng)，以達(dá)到脫俗淡雅。

《局外人》讀后感 篇8

《局外人》這本書(shū)核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。

他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因?yàn)閹椭従永酌?，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。

但當(dāng)法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^(guò)程中，默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手?？墒撬霓q護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去?！狈ü?、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下?？墒悄瑺査骶芙^了，因?yàn)椤斑@不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢?

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫(xiě)過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。

無(wú)論對(duì)誰(shuí)，他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒(méi)有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。

《局外人》讀后感 篇9

看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《局外人》讀后感1100字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

這本書(shū)有個(gè)著名的開(kāi)頭：“今天，媽媽死了。也可能是昨天，我不知道?！倍潭處讉€(gè)字，凸顯了主人公默爾索是一個(gè)“冷漠“、”無(wú)情”的人。故事圍繞媽媽的葬禮而展開(kāi)。

面對(duì)親情，母親生前就被默爾索送到養(yǎng)老院，期間也很少探望，每次去都覺(jué)得路途遙遠(yuǎn)很疲憊。他對(duì)于母親具體是哪一天去世的也不在意，在葬禮上他沒(méi)有流露出一絲悲傷的情緒，并不想看母親最后一眼。送葬的時(shí)候只是覺(jué)得很累，只想結(jié)束之后快點(diǎn)回去休息。母親葬禮后的第二天，他就馬上去約會(huì)、看電影、游泳、做愛(ài)。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他覺(jué)得這種問(wèn)題毫無(wú)意義。女友向他求婚，他又說(shuō)：“我怎么都行，如果你想，我們可以這么做。”女友問(wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”。女友說(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)工作，老板想提拔他到巴黎工作，問(wèn)他有沒(méi)有興趣換一種生活方式，他說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”老板覺(jué)得他沒(méi)有野心抱負(fù)，可是他覺(jué)得“我看不出有什么理由要改變我的生活”。

面對(duì)法官對(duì)他的死亡宣判，他覺(jué)得：人生是不值得一過(guò)的。三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別。

默爾索對(duì)于至親的死亡沒(méi)有流露出一絲悲痛，在世人看來(lái)他就是一個(gè)不孝子；對(duì)婚姻和愛(ài)情采取那樣隨便的態(tài)度，是大家眼中的渣男；在事業(yè)面前也沒(méi)有野心和抱負(fù)，就是不思進(jìn)取，爛泥扶不上墻。但是他采取這樣的處世態(tài)度，并不是因?yàn)樗淇帷o(wú)情、自私，而是因?yàn)樗J(rèn)為一切都沒(méi)有意義，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無(wú)主義者。用李誕的話來(lái)說(shuō)，就是“人間不值得”。

人生到底有什么意義呢？在思考這個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候就決定了我們會(huì)如何度過(guò)這一生。對(duì)于大多數(shù)普通人，包括我自己，對(duì)于人生有什么意義也沒(méi)有確定的答案。我們選擇了按照“讀書(shū)工作買(mǎi)房買(mǎi)車結(jié)婚生子回報(bào)父母”這個(gè)最常見(jiàn)、最標(biāo)準(zhǔn)的、流水線式的人生模板來(lái)生活。讀書(shū)時(shí)比成績(jī)，努力考名校成為鄰居家的小孩；工作時(shí)比業(yè)績(jī)，加班熬夜，賺更多的錢(qián)，買(mǎi)更好的房子、車子，擁有更高的社會(huì)地位，成為更成功的人；然后找更優(yōu)秀的人結(jié)婚，創(chuàng)造條件培養(yǎng)更優(yōu)秀的后代。如此循環(huán)往復(fù)，一代又一代。

這一切真的有意義嗎？這一切是不是根本就沒(méi)有意義？

葬禮有什么意義？生者的哀悼對(duì)死者有任何意義嗎？沒(méi)有流淚就是無(wú)情嗎？真的需要一個(gè)儀式來(lái)表演悲傷嗎？真的需要當(dāng)眾悲傷，才能證明對(duì)母親的愛(ài)嗎？

婚姻有什么意義？說(shuō)“我愛(ài)你”有什么意義？說(shuō)忠貞不渝就真的忠貞不渝嗎？承諾就真的.?？菔癄€嗎？

事業(yè)成功有什么意義？可以獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？買(mǎi)更好的東西有什么意義？

人最終都是赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，熱熱鬧鬧的一生，總要?dú)w于虛空，那么努力地活著，到底是為了什么呢？

默爾索就是看透了世界的荒誕，看透了人生的荒誕，對(duì)于人生有什么意義這個(gè)問(wèn)題，我們只是偶爾喪失意義感，而他的回答是清醒而自知、肯定而堅(jiān)定的“沒(méi)有意義”。

所以他對(duì)大部分事情的態(tài)度都是：我怎么樣都可以，有時(shí)候他甚至很愿意成人之美。普通人認(rèn)為很重要的那些東西，在他眼里一點(diǎn)都不重要。所以他冷漠、不合群。但其實(shí)我所看到的是一個(gè)極度理智，絕對(duì)忠于自己內(nèi)心感受的形象。

《局外人》讀后感 篇10

一部作品一旦成為名著，對(duì)它的解讀就不可避免的陷入模式化。加繆的《局外人》也不能免俗。一般人對(duì)于這部作品的理解，往往充斥著“控訴”，“同情”之類的字眼。更有甚者甚至不遺余力的把男主粉飾成一個(gè)熱愛(ài)生活而被冤死的殉道者。竊以為這種先入為主的解讀實(shí)在矯枉過(guò)正，且把加繆的思想歸納的失之膚淺了。

簡(jiǎn)單說(shuō)幾句。

從劇情入手，男主本身的蓄意殺人和補(bǔ)槍是事實(shí)，在很多現(xiàn)代法律體系下被判最高刑期都不算冤枉，在有死刑的國(guó)家和地區(qū)被判死刑也并不足以稱為冤案。無(wú)非在白左社會(huì)里他有了一個(gè)減刑的機(jī)會(huì)，而他自己因?yàn)樽约旱谋憩F(xiàn)不容于世俗理解喪失了減刑的機(jī)會(huì)。非要上綱上線到控訴暴政和強(qiáng)權(quán)實(shí)在是過(guò)于牽強(qiáng)了。

那么加繆到底想說(shuō)的是什么呢？

我認(rèn)為加繆想表達(dá)的是，存在必須要被感知這一點(diǎn)是一種荒謬。如果你的存在無(wú)法被人類社會(huì)感知到，無(wú)法回應(yīng)他們對(duì)你的期待，那么你就會(huì)成為這個(gè)社會(huì)的“局外人”。然而這只是最淺的一層解讀，再往下深挖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在是一個(gè)雙向的概念。換句話說(shuō)，你之所以成為一個(gè)局外人，是因?yàn)槟阕约合劝褎e人看成了局外人。書(shū)中的主人公，雖然內(nèi)心戲豐富卻不懂得如何向兩個(gè)最愛(ài)他的女人回應(yīng)愛(ài)意，反而稀里糊涂替一個(gè)酒肉朋友出頭付出了生命的代價(jià)。表面上是拙于表達(dá)內(nèi)心，但實(shí)際上是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任以及對(duì)他人價(jià)值判斷的混亂?？鬃诱f(shuō)君子論跡不論心，因而沒(méi)有表達(dá)出的善良就不是善良。從責(zé)任和義務(wù)對(duì)等的角度出發(fā)，既然你不想要接納這個(gè)世界，那么就不應(yīng)該奢望這個(gè)你不喜歡的世界會(huì)對(duì)你抱有不對(duì)等的善意。

所以，我認(rèn)為加繆實(shí)際上想要討論無(wú)關(guān)善惡；而是一個(gè)人，在最原始和最基本的狀態(tài)下（如同小說(shuō)男主把和他人的互動(dòng)和對(duì)社會(huì)期望的回應(yīng)減到非常低的程度），他所擁有的的權(quán)益和價(jià)值的底線在哪里？換句話說(shuō)，一個(gè)人的存在，在多大程度上可以自給自足，又從多大程度上依賴于外部世界的期待和認(rèn)可。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種終極拷問(wèn)的答案和外部社會(huì)的善惡并沒(méi)有必然聯(lián)系，甚至和自身的善惡也沒(méi)有必然聯(lián)系。加繆問(wèn)題的真正核心在于一個(gè)人如何在保留自身相對(duì)獨(dú)立性的同時(shí)獲得自我的滿足和社會(huì)的認(rèn)同。

然而最后他發(fā)現(xiàn)，存在無(wú)法不依賴于外部感知而獨(dú)立存在，人的價(jià)值也無(wú)法不依賴于社會(huì)認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)。作為一個(gè)自以為自由的獨(dú)立人格，他的終極價(jià)值的體現(xiàn)卻既不獨(dú)立也不自由。作為一個(gè)個(gè)體的最終宿命，對(duì)內(nèi)無(wú)非是在自我陶醉或者是在自我妥協(xié)（這一部分不被外界感知），對(duì)外無(wú)非是被遺忘或者誤解。

很多悲觀主義者已經(jīng)妥協(xié)接受了個(gè)人很難控制自己的命運(yùn)。然而加繆更進(jìn)一步，指出一個(gè)人非但對(duì)自己的未來(lái)，甚至對(duì)自己的過(guò)去和現(xiàn)在也沒(méi)有掌控力。換言之，在判斷和批判個(gè)人存在價(jià)值的時(shí)候，個(gè)人本身卻往往排斥為自己的“局外人”（就像體操和跳水運(yùn)動(dòng)員無(wú)法給自己打分一樣）。這一切在加繆看來(lái)是無(wú)比荒謬的。

局外人讀后感7篇

閱讀可以磨練我們的情操，閱讀完作品后，人們的感情會(huì)不斷變化。您是否在尋找關(guān)于寫(xiě)讀后感的出色范本呢？這份“局外人讀后感”是我精心準(zhǔn)備的，希望您會(huì)滿意。

局外人讀后感【篇1】

很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我對(duì)加繆保持著沉默。這種沉默并非源于敬畏，而是來(lái)自某種無(wú)法言喻的共鳴。加繆？薩特？自我實(shí)現(xiàn)？存在主義？至今我還對(duì)加繆文字的堅(jiān)硬和密度存以不敢染指的審視，它在我的身后矗立起猶如他所言的干涸的渴望，某種意義上它是我至今還未被擊垮的屏障。

所有的哲學(xué)問(wèn)題都是生與死的問(wèn)題，但歸根結(jié)底還是死的問(wèn)題。

生的意義當(dāng)然就是死的意義。我們的存在究竟以什么為最終犒賞，而我們生命的職責(zé)又是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是我們?yōu)楹未嬖?，又為何消失?/p>

在此，我們的局限性就是認(rèn)識(shí)上的局限性。

唯物主義以前，我們的認(rèn)識(shí)邊界是神，其他不可知不可解的事物交由神來(lái)解答，神以外的事是神的職責(zé)。但現(xiàn)在神不在了，神所應(yīng)有的眼界交還給我們，而我們突然發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)無(wú)疆的現(xiàn)實(shí)宇宙時(shí)是如此的無(wú)能。這世界具有無(wú)限的不可認(rèn)知性，生命以一種近乎荒誕的形式存在。我們被神拋棄后帶來(lái)寒徹骨髓的無(wú)助和恐慌。因?yàn)樗劳鍪且环N確定無(wú)疑的消逝，它消解所有有關(guān)永恒的企圖。

那么，生命如果僅僅是一種物質(zhì)形式的簡(jiǎn)單存在，我們一直尊崇并追尋的它存在和存續(xù)的精神意義哪里去了呢？既然生命的最終指向是虛無(wú)（死亡），那么它宏觀的意義就被無(wú)情的消解掉了。

失去神，我們對(duì)生命毫無(wú)把握。神的離去使我們被孤苦無(wú)依的拋棄在這無(wú)垠的廣袤宇宙中，與一粒塵埃無(wú)異。

所有嚴(yán)肅的哲學(xué)家因此走向虛無(wú)主義，并展現(xiàn)出一種疲憊的厭倦。

哲學(xué)家永遠(yuǎn)沒(méi)有科學(xué)家自信。科學(xué)解決的是原理，而哲學(xué)解決的是意義。科學(xué)是0和1，是確鑿無(wú)疑的是非，而哲學(xué)是0和1之間的意義，是思維的理由和狡辯。

科學(xué)上，思想是工具，而哲學(xué)上，思想既是工具也是研究對(duì)象。這是一個(gè)自相抵觸的解析過(guò)程，注定出路難尋。

主動(dòng)意識(shí)使我們從這個(gè)世界中分離出來(lái)，這是危險(xiǎn)的。我們以世界的內(nèi)容的身份妄圖體察世界全貌，這是我們的勇氣，也是一種奢望。當(dāng)科學(xué)的發(fā)展驅(qū)逐了神明之后，我們自己當(dāng)仁不讓卻又無(wú)可奈何的站上了神的位置。

在此，世界離我們而去。而我們對(duì)世界的一切定義都顯得自作多情。我們對(duì)人類精神的荒誕處境無(wú)計(jì)可施。

偉大如牛頓，晚年卻皈依神學(xué)。由此，我看到了他內(nèi)心的恐慌。同時(shí)，我看到尼采喊出“上帝已死”時(shí)倔強(qiáng)而蠻橫的表情。但這種狂狷的挑戰(zhàn)是否也暗含了些許隱藏的無(wú)助和自憐?

科學(xué)解決不了的事情只能交給上帝。否則就會(huì)落入徹底的絕望。

死亡是被神解決了的事情，但隨著神的離去，生命重新漂浮向黑暗的深淵。無(wú)知和無(wú)解重新橫亙?cè)谒姓軐W(xué)家面前。

我們對(duì)無(wú)知的恐懼仍然是哲學(xué)思考的基本出發(fā)點(diǎn)。就思想層面來(lái)看，我們只認(rèn)識(shí)太陽(yáng)和月亮的時(shí)候并不比認(rèn)識(shí)一萬(wàn)個(gè)星系的現(xiàn)在更單薄。相反，在巨大的認(rèn)知黑暗中，倚仗神的存在，人類更容易得到安寧。

認(rèn)知的有限性和世界的無(wú)限性之矛盾，是哲學(xué)思考最大最根本的困境，這困境將一切自我意識(shí)導(dǎo)向無(wú)意義。此處沒(méi)有希望。這使生命失掉依傍，所有邏輯和理智都被消解，哲學(xué)在追求永恒的道路上失掉了幾乎全部意義。

虛無(wú)沒(méi)有色彩。亦沒(méi)有前途。

神是哲學(xué)思考的最終解決。我們不能給自己更多了。神既是一種妥協(xié)也是一種安慰。祂是我們思維的邊界，是宗教哲學(xué)的最終意義。

“信教者在他的失敗中發(fā)現(xiàn)了他的勝利。”克爾凱郭爾在此道出了宗教的本質(zhì)含義，它是人類退無(wú)可退的最后慰藉。

現(xiàn)代科學(xué)一直沒(méi)有放棄證明靈魂不死的努力，這是一種和解的嘗試，可惜，這至今無(wú)所建樹(shù)。

因此加繆說(shuō)：“荒誕，就是沒(méi)有上帝的罪孽?！?/p>

既然荒誕已無(wú)可辯駁，那么，失掉永恒之后，我們有限的生命又應(yīng)該有怎樣有限的意義呢？

加繆認(rèn)為西緒福斯是幸福的，因?yàn)檎鞣綆p的過(guò)程就是對(duì)生命的最佳禮贊。但是，這難道不是對(duì)終極意義的簡(jiǎn)單敷衍嗎？

當(dāng)然，更積極一點(diǎn)的話，我們也應(yīng)該反過(guò)來(lái)問(wèn)一下，如果生命真的如此庸碌、無(wú)聊且沒(méi)有希望，那么，西緒福斯，你為什么不去死？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》是法國(guó)著名作家阿爾貝·加繆所寫(xiě)的小說(shuō)，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過(guò)當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說(shuō)語(yǔ)言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！

小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說(shuō)，頓時(shí)變得意味深長(zhǎng)，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)。”這種生存的荒誕感，人和社會(huì)的剝離的痛楚感，才使得小說(shuō)有深沉的哲理。事實(shí)，評(píng)論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說(shuō)。

問(wèn)題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛(ài)情，事業(yè)，金錢(qián)等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么無(wú)疑就成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終被社會(huì)拋棄。

局外人讀后感【篇3】

荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，貫穿始終。雖然一開(kāi)始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說(shuō)，其實(shí)這世上沒(méi)有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒(méi)有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。

在看庭審的時(shí)候，我有一種越來(lái)越荒謬無(wú)稽的.觀感。殺人的行為判決，不是應(yīng)該基于殺人動(dòng)力殺人方式社會(huì)危害性等等考量么，為什么跟他對(duì)母親去世的表現(xiàn)拼命掛鉤？他不痛哭流涕仰天長(zhǎng)嘯就不對(duì)么？

就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來(lái)越流行“人生在世，全靠演技”這句話。

默索爾坦誠(chéng)得令人驚訝，我想律師在單獨(dú)會(huì)面的時(shí)候，即使沒(méi)有明說(shuō)，他的肢體語(yǔ)言他的表情他的反應(yīng)，其實(shí)很能夠引導(dǎo)默索爾說(shuō)出對(duì)自己有利的話。但是他沒(méi)有。他坦誠(chéng)得驚人，別人絲毫不為所動(dòng)。他有一種本真的堅(jiān)持。不為了討好而改變自己。我想這種堅(jiān)持，在任何時(shí)候不都是應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)么？

我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，越來(lái)越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)椋覀冊(cè)絹?lái)越妥協(xié)，越來(lái)越放棄，越來(lái)越討好這個(gè)世界吧。

局外人讀后感【篇4】

在《局外人》的封面上面有這么一句話“孤獨(dú)沒(méi)什么不好的，我就像個(gè)局外人”，而在扉頁(yè)上面也有一句“對(duì)于這個(gè)世界，我是個(gè)陌生人”這樣的話，第一眼看著的時(shí)候會(huì)覺(jué)得這是哪個(gè)抑郁癥自閉癥被迫害妄想癥患者的內(nèi)心獨(dú)白，最后在開(kāi)頭我們就可以看見(jiàn)主人公默索爾說(shuō)的“今天媽媽死了，也許是昨天，我還真不知道”。

隨后在他母親的葬禮上默索爾內(nèi)心毫無(wú)波動(dòng)，甚至在為可以連著睡十二個(gè)小時(shí)而開(kāi)心，下葬后的第二天他便跑去同女友約會(huì)親熱。隨后面對(duì)著老板提出的去巴黎設(shè)立辦事處的要求以及升職加薪的誘惑表示無(wú)動(dòng)于衷，再之后他因?yàn)槭謿⒘艘粋€(gè)可能有歹意的阿拉伯人而被起訴，期間因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒(méi)有哭泣這一理由被法官控訴為“懷著一顆殺人的心埋了母親”。之后神父來(lái)引導(dǎo)他，他只需要向其他罪犯一樣在宗教感召之下懺悔就可以免去死刑，可以繼續(xù)茍活下來(lái)，但他還是選擇了去死。毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索是一個(gè)怪人，是一個(gè)與社會(huì)與大勢(shì)格格不入的人，也就像開(kāi)頭所說(shuō)的局外人。

這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得很詫異，因?yàn)檫@個(gè)怪人與我迄今為止所遇到的形形色色的人截然不同，這到底是個(gè)怎么樣的人，為什么媽媽死了，他可以無(wú)動(dòng)于衷？為什么愛(ài)不愛(ài)，結(jié)不結(jié)婚對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂？既然如此，他為什么又不拒絕戀愛(ài)，不拒絕結(jié)婚？為什么他殺人之后不表達(dá)悔恨？哪怕表達(dá)悔恨可以讓他免于死刑。

毫無(wú)疑問(wèn)，在那個(gè)大環(huán)境下他是孤獨(dú)的，沒(méi)有人理解他，沒(méi)有人認(rèn)同他，并且他也沒(méi)想著主動(dòng)去參與到大環(huán)境下，這就導(dǎo)致了他的格格不入。

面對(duì)親情，他甚至不知道母親的死期，甚至不在葬禮上表露哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)虛假的悲傷，甚至還在幻想著長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的美好睡眠。

面對(duì)愛(ài)情，女友瑪麗問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)自己，他回答，這種話毫無(wú)意義。女友瑪麗向他求婚，他說(shuō)：我怎么都行，如果你想的，我們可以這么做?，旣悊?wèn)，如果是另一個(gè)女人向你求婚，你和那個(gè)女人的關(guān)系就像你和我一樣，你會(huì)不會(huì)接受。他的回答是“當(dāng)然”?，旣愓f(shuō)，婚姻是一件嚴(yán)肅的事，他反駁說(shuō)：“不是”。

面對(duì)事業(yè)，老板給他升職加薪，走上富有生活的機(jī)會(huì)，他卻說(shuō)：“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興。”

面對(duì)死亡，可能很快就會(huì)死去，他卻說(shuō)：“人生是不值得一過(guò)的。我不是不知道，三十歲死或者七十歲死，并沒(méi)有什么區(qū)別。”

他的這一生好像唯一有意義的事情就是那個(gè)長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)的美好睡眠，其他的東西好像毫無(wú)意義，甚至不值得他花費(fèi)過(guò)多的精力在上面，默爾索帶給我的沖擊大概就是萬(wàn)物皆無(wú)意義，我過(guò)往所被教導(dǎo)的孝敬父母的，積極進(jìn)取的道理一文不值，我們需要的只是在那個(gè)大環(huán)境下順著大勢(shì)表現(xiàn)別人需要看到的模樣，如果不順著別人的思想，等待我們的大概就是被批判為“懷著一顆殺人的心埋葬親人”。

在后文中他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默索爾回答：“我有點(diǎn)兒失去了自我探究的習(xí)慣，我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去。''被問(wèn)到他之所以不哭是因?yàn)樗约嚎刂魄榫w的時(shí)候，他卻說(shuō)：“不對(duì)，因?yàn)槟遣皇钦娴摹！?/p>

所以我們不妨以默爾索的角度思考一下，葬禮上不哭泣難道就不可以證明一個(gè)人的孝順嗎？難道只有人為規(guī)定的婚姻關(guān)系以及一句淡淡的我愛(ài)你才可以證明愛(ài)情的真實(shí)性嗎？事業(yè)成功又什么意義？是獲得更多的尊重，可以買(mǎi)更多和更好的東西嗎？可是更多的尊重又有什么意義？難道說(shuō)我們所感受到的悲傷，快樂(lè)必須依托于這一些所謂的形式上面被人們所看到，所聽(tīng)到，并被他們所認(rèn)可之后，才可以證明我們這些情感才確實(shí)存在嗎？

毫無(wú)疑問(wèn)，默爾索同樣是一個(gè)極度清醒的人，這就是我們與他的差別，我們?cè)敢庠谒吹臒o(wú)足輕重的事情上死命奔忙，所以他是局外人，我們不是，所以他是一個(gè)孤獨(dú)的人，我們不是。我們大概是始終奔忙在大勢(shì)之下的人。沒(méi)有所謂的好的壞的活法，全在于我們的看法。

我曾看到過(guò)一個(gè)人對(duì)孤獨(dú)的拆解，他說(shuō)：“孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)?！蹦瑺査骶褪沁@樣的人，大勢(shì)永遠(yuǎn)是大勢(shì)，哪怕大勢(shì)要?dú)⑽?，我也不愿意順從大?shì)。

同樣的，如果我們與默爾索一起被問(wèn)到人生的意義是什么時(shí)，我們可能會(huì)不斷思考得出一個(gè)很好的答案，既不落下自己的面子，也可以讓別人交口稱贊；而默爾索可能會(huì)直接說(shuō)：“沒(méi)有意義?！彼源髣?shì)之下我們會(huì)活下來(lái)，因?yàn)槲覀冊(cè)敢饨o出一個(gè)漂亮的答案，而他卻會(huì)被處以死刑。

默爾索這個(gè)局外人終是會(huì)被這個(gè)社會(huì)遺棄，他不參加這個(gè)社會(huì)所制定的游戲，偏執(zhí)的忠于自己的內(nèi)心的答案，哪怕在外人眼里他的執(zhí)拗是錯(cuò)誤的。正如他最后對(duì)神父喊出的話：“他甚至連自己是不是活著都不能確信，因?yàn)樗钪腿缤懒艘粯印６?，我看起?lái)兩手空空，但我對(duì)自己是確信的，我對(duì)一切都是確信的，比他確信，對(duì)我自己的生命和即將到來(lái)的死亡都是確信的。”所以他帶著他一身的執(zhí)拗坦然死去。

我們或許該想想我們有時(shí)候所刻意表現(xiàn)出來(lái)的東西是否真的有必要，我們是應(yīng)該忠于別人的認(rèn)可，還是忠于自己的內(nèi)心，我們是否在意形式勝過(guò)在意我們真正的感受。我們永遠(yuǎn)不需要做到像默爾索那樣的清醒，我們需要的是忠于自己。

局外人讀后感【篇5】

讀《局外人》，又喪又充滿斗志

不知諸位在生活中有沒(méi)有以下這兩種感受，一是“我命由我不由天”，另一種是“反正大家死了以后都是要化成灰，裝在小罐子里埋的，是好是壞，是美是丑也都無(wú)所謂了”而我今天要說(shuō)的這本書(shū)，兩者兼有之。

有同學(xué)可能在心底就笑話我了，怎么可能有人既活的這么喪，有活的這么有志氣？別急，坐好，等我慢慢道來(lái)。

這本書(shū)的作者可能見(jiàn)過(guò)他所有的同學(xué)。他叫阿爾伯特·加繆。平常喜歡翻語(yǔ)文課本的同學(xué)可能想到了，就是那篇《西西弗的神話》的作者。對(duì)這篇文章，有同學(xué)可能讀完一笑了之，覺(jué)得這西西弗不過(guò)就是個(gè)阿q罷了，自己皮，作死未成，被眾神氣急敗壞的貶到冥府去做好意義切不可能結(jié)束的苦役，自己還覺(jué)得像贏了一樣，好一個(gè)“精神勝利法”。

但等我說(shuō)完，也許你會(huì)改變。

回到正題，這一次我要講的書(shū)就是加繆的代表作《局外人》，先來(lái)講一下劇情梗概；全書(shū)以第一人稱視角來(lái)寫(xiě)，男主默爾索，一開(kāi)頭變寫(xiě)到自己在養(yǎng)老院的母親去世了，便前去為母親下葬，然而他在全稱中沒(méi)有流過(guò)一滴眼淚，回來(lái)之后還和女友玩樂(lè)，一日應(yīng)自己鄰居邀請(qǐng)去海邊和他的一個(gè)朋友住兩天，在此之前，鄰居剛和自己的**鬧掰，**的阿拉伯人兄弟便一直想來(lái)教訓(xùn)鄰居，男主便在“不自知”的情況下殺了其中一個(gè)阿拉伯人由此被送進(jìn)了監(jiān)獄，在人民廣場(chǎng)被斬首示眾。

說(shuō)到這里，你肯定會(huì)說(shuō)，這只是一個(gè)不道德、不孝的孩子為生命殺人的故事。值得一提嗎？且聽(tīng)我?guī)?lái)細(xì)節(jié)解析。

加繆是存在主義和荒誕哲學(xué)的代表人物。簡(jiǎn)言之，存在主義以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。人們生活在無(wú)意義的宇宙中，他們的存在本身沒(méi)有意義。但人可以在原有存在的基礎(chǔ)上塑造自己，實(shí)現(xiàn)自我，過(guò)上美好的生活，有意義。男主在日常的生活中，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是教科書(shū)式的佛系青年，對(duì)上司，女友，鄰居，最常說(shuō)的，就是“我不知道”和“毫無(wú)意義”。

男主始終認(rèn)為自己是無(wú)罪的，在審判自己殺人罪過(guò)的過(guò)程中也認(rèn)為自己是“被排除在外的”，在法庭上法官們抓住“在母親葬禮上都沒(méi)有哭”“第二天就和女友去海邊玩樂(lè)、看喜劇片”不放，認(rèn)定男主是個(gè)十惡不赦，毫無(wú)同情的冷血惡魔，而不去審訊殺人本身。但可以看出男主認(rèn)為人終歸是要死的，沒(méi)有哭只是不想矯揉造作的告訴世人“我很難過(guò)”?？梢哉f(shuō)，這位男性領(lǐng)袖被斬首示因?yàn)樗纳罘绞胶腿松軐W(xué)與大多數(shù)人不一樣。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)從剛才的荒誕哲學(xué)，再次簡(jiǎn)而言之，就是“世界是荒誕的，人去反抗他的方式也只能是荒誕”。男主始終不愿同這個(gè)世界茍同，最終也迎來(lái)了史詩(shī)般悲壯，卻又只有自己懂得的結(jié)局。存在主義始終以人為中心，尊重人的個(gè)性和自由。全文不難看出作者對(duì)這個(gè)社會(huì)和世界的不人道和不合理的指責(zé)。

個(gè)人不能改變世界，更別說(shuō)這種孤獨(dú)的，不食人的男人了？一切抵抗，只能在黑暗中單打獨(dú)斗，最后的結(jié)局也鮮有勝利。但加繆寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事，揭示了世界的不公和荒謬，辛運(yùn)的是，這次反抗得到了相對(duì)多的人的支持，加繆獲得了一枚諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《局外人》也被作為名著被后人參讀，而我也被打動(dòng)，以此來(lái)作為我的演講。

講到這里，諸位應(yīng)該能差不多明白我在開(kāi)頭說(shuō)的“又喪又充滿斗志”了吧，當(dāng)然，我盡力讓我的語(yǔ)言能傳達(dá)出這本書(shū)的精神，但我的話語(yǔ)終究還是是太蒼白無(wú)力，想要對(duì)《局外人》這本我如此吹捧的書(shū)又更全面，也更獨(dú)特的見(jiàn)解，還是請(qǐng)大家自己去探索吧！

高二一班姚明宇

局外人讀后感【篇6】

用一種置身事外的理性過(guò)自己的生活，所有的事都順其自然，按部就班，沒(méi)有過(guò)多的情感表現(xiàn)，不矯情，用看透一切的態(tài)度活著，簡(jiǎn)單，合理。

而法庭上的人卻過(guò)度解讀，或者說(shuō)表演情感豐富，站在大善人的道德制高點(diǎn)去評(píng)判，可能也是為了達(dá)到自己想要目的的一種手段吧。

到最后沒(méi)有覺(jué)得絕望，只是會(huì)有一點(diǎn)后知后覺(jué)，可以說(shuō)本來(lái)是相信大家都是善良的，就事論事，但沒(méi)想道大家都過(guò)分解讀。

只能說(shuō)，主人公是個(gè)善良的，簡(jiǎn)單的人，但周圍的環(huán)境、人似乎都很復(fù)雜。

其實(shí)，生活中理性一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不也挺好嘛，但是，社會(huì)太復(fù)雜，周圍的人會(huì)用自己的處事方式審視你的做法，他們不相信你的目標(biāo)如此單純，處事如此簡(jiǎn)單，總覺(jué)得你另有所圖。

如果一直堅(jiān)持簡(jiǎn)單的生活方式，有人會(huì)覺(jué)得找到了志同道合的人，你是個(gè)可以相處沒(méi)有其他心思的人，但更多的人會(huì)覺(jué)得你不好接近，他們?cè)谠趺春湍闶旖j(luò)都熟不起來(lái)，總覺(jué)得你拒人千里之外，沒(méi)有人情味。這和主人公的處境一樣，他的朋友會(huì)覺(jué)得他簡(jiǎn)單、善良，但更多的人覺(jué)得，冷漠、不近人情，僅此而已。

局外人讀后感【篇7】

道德判你死刑，法律證你無(wú)罪

讀的第一本加繆，被徹底折服。如此荒誕的基調(diào)，如此犀利的筆風(fēng)，用一個(gè)與整個(gè)社會(huì)格格不入的淡漠主人公，諷刺了不健全的法律，挑戰(zhàn)了謊言堆砌的現(xiàn)代文明。經(jīng)典作品值得翻來(lái)覆去拜讀，因?yàn)槟闶冀K感覺(jué)不能吃透作者想要告知讀者的所有信息，把握不住其精髓。這位最年輕的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者值得一讀再讀。

再說(shuō)說(shuō)近期的新聞，微博熱搜崔雪莉的自殺和財(cái)閥聯(lián)系再來(lái)一起讓我很心疼。我從微博上復(fù)雜了一段網(wǎng)友的文字過(guò)來(lái)，和我的觀點(diǎn)很像，內(nèi)容是這樣的：樸正熙通過(guò)政變上臺(tái)時(shí)韓國(guó)是亞洲最窮的國(guó)家之一，到70年代經(jīng)歷漢江奇跡韓國(guó)逐漸一躍成為發(fā)達(dá)國(guó)家靠的就是官商結(jié)合。可是一旦變成被資本反噬，財(cái)閥便可只手遮天。雪莉不是第一個(gè)肯定也不會(huì)是最后一個(gè)，畢竟那些大佬們哪有不喜歡年輕小姑娘的?。

最后我想說(shuō)的是，感謝祖國(guó)母親的強(qiáng)大，以及中國(guó)有健全的法律并且是唯一一個(gè)保留死刑的大國(guó)。

局外人讀后感通用

幼兒教師教育網(wǎng)小編將帶您探索“局外人讀后感”的背后故事請(qǐng)跟隨我們的腳步，希望這些知識(shí)能夠?qū)δ阌兴鶐椭Ｔ谄匠Ｈ兆永?，記錄下閱讀帶來(lái)文字形式感悟就是讀后感，閱讀了作者寫(xiě)的作品之后，總是讓我們感嘆作者精彩絕倫的布局。?只有深入鉆研并領(lǐng)悟到該書(shū)的要旨，才能夠?qū)懗鲐S富有趣的讀后感。

局外人讀后感【篇1】

默爾索的【冷漠與孤獨(dú)】，恰巧讓他成為這個(gè)社會(huì)中最無(wú)害的一類人：超脫、順從、老實(shí)本分、對(duì)周圍社會(huì)無(wú)攻擊性。雖然殺人罪成立了，但這只是一個(gè)過(guò)錯(cuò)。

可是，在更冷漠的社會(huì)公器之下，默爾索被公訴機(jī)關(guān)描繪為冷漠的嗜血惡棍，是人類與社會(huì)的公敵，被法庭以【全法蘭西人民的名義】判罰公開(kāi)絞刑。

在更好事的社會(huì)道德里，默爾索被描繪為破壞社會(huì)習(xí)俗的敗壞分子：守靈夜里在母親遺體邊抽煙、喝咖啡與牛奶（也許有習(xí)俗是禁止這些行為）；拒絕看母親最后一面；在你母親葬禮的第二天和異**談。

在更激進(jìn)的宗教眼中，墨索是個(gè)頑固的魔鬼。即便是臨刑前，懺悔神甫想盡各種方法要求默爾索皈依上帝贖罪，而被逼無(wú)奈的默爾索在內(nèi)心洶涌的情緒下爆發(fā)了。與直接向牧師描述梅爾索的拳頭和腳相比，直接描述梅爾索的內(nèi)心活動(dòng)將**推向了高潮：

在社會(huì)精神對(duì)個(gè)人精神的壓迫下，他們選擇的生活、決定的命運(yùn)、崇拜的上帝有什么重要意義？】

高潮過(guò)后，默索終于實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的平靜。

這種描述，即個(gè)人感受，觸及了人類內(nèi)心和社會(huì)最復(fù)雜的部分：

【好像剛才這場(chǎng)怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿了星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，我希望處決我的那天，有很多人前來(lái)看熱鬧，他們都像我發(fā)出仇恨的叫喊聲。

】你們有在默爾索身上看到自己曾經(jīng)、或現(xiàn)在的影子嗎？

局外人讀后感【篇2】

《局外人》這本書(shū)，加繆醞釀?dòng)?938年至1939年，完成時(shí)間在1940年5月份，這一年加繆還不到27歲。**它于1942年出版，取得了巨大的成功。

《局外人》篇幅不大，僅有五六萬(wàn)字，與《君主論》差不多，但絲毫不影響其成為名著。它的一般內(nèi)容是描述一個(gè)小職員的故事，該職員在平時(shí)的生活中犯罪，最后被法院判處死刑。

**的開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：今天，媽媽死了。也許是在昨天，我搞不清。

讀完整本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的書(shū)都是用這種語(yǔ)言寫(xiě)的。作為一個(gè)讀者，我對(duì)**的主人公默爾索既不同情，也不氣憤；既不為他難過(guò)，也不為他難過(guò)；既覺(jué)得他的命運(yùn)該是如此，卻又發(fā)現(xiàn)好像是法律機(jī)器刻意對(duì)其進(jìn)行人性殘殺。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己需要表達(dá)些什么，但又發(fā)現(xiàn)自己好像沒(méi)有什么需要表達(dá)的，正如**主人公默爾索在面對(duì)庭長(zhǎng)最后問(wèn)話的回答一樣：

“沒(méi)有”！

對(duì)默爾索過(guò)失殺人的案件本來(lái)是不難查清楚的，但是隨著閱讀你會(huì)發(fā)現(xiàn)，調(diào)查并不是針對(duì)案件本身，而是針對(duì)默爾索本人。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)他與別人不一樣，他竟然把自己的母親送到養(yǎng)老院，不知道自己母親的具體年齡，在為母親守靈時(shí)吸煙、喝牛奶，在母親葬禮后的第二天去會(huì)女友，居然不悲傷。這些都成了他是一個(gè)罪大惡極之人的理由，法庭認(rèn)為他是一個(gè)毫無(wú)人性和叛離社會(huì)的人，對(duì)于這種人不但要判處死刑，還要以法蘭西人民的名義判處死刑。

這種司法邏輯讓穆?tīng)査鳠o(wú)處遁形。從本質(zhì)上說(shuō)，這不是判決的理由。讓我們也反思一下**的司法制度問(wèn)題。我們精心所設(shè)計(jì)的司法制度，是不是在追求正義的道路上走偏了，它究竟是在追求正義，還是用它來(lái)作為殘害正義的擋箭牌。

法庭上，穆?tīng)査鞅桓嬷?，他最好什么都不要說(shuō)，他只能讓自己的人性、精神、道德和生活方式受到傷害。如果說(shuō)主人公自己所選擇的獨(dú)特的生活方式使他主動(dòng)成為與當(dāng)時(shí)社會(huì)不同的“局外人”，那么，一整套被安排得極好的司法程序，則讓主人公被動(dòng)地成為法庭審判過(guò)程中的“局外人”。穆索的命運(yùn)并不取決于案件本身的事實(shí)，而是取決于人們對(duì)他的看法。

那些擁有著極強(qiáng)道德感和正義感的人們，最喜歡對(duì)與他們理想中不一樣的人們進(jìn)行無(wú)情的殘害，并以這種殘害為正義所必須，他們并沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥。看完之后，我也覺(jué)得判處穆索死刑的人只是一群無(wú)辜的孩子。記住原諒他們。

局外人讀后感【篇3】

有時(shí)，我們會(huì)根據(jù)已有的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)來(lái)理解和判斷某人或某事。先入之見(jiàn)的影響在這本書(shū)中有所體現(xiàn)。

書(shū)的第一部分，波瀾不驚，看不出主線。在穆索開(kāi)槍殺人之后，我不明白發(fā)生了什么。只是因?yàn)橐鄣年?yáng)光和炎熱的天氣，我才不小心扣動(dòng)了扳機(jī)？我唯一更喜歡的是葬禮后陽(yáng)臺(tái)上過(guò)路人的描述。

第二部分，尤其是法庭上的指控情節(jié)，是本書(shū)最精彩的部分。它把前文瑣碎、平淡的劇情串聯(lián)在了一起，使之有了意義。法官試圖說(shuō)明主人公對(duì)母親不孝、不道德，塑造主人公的惡棍形象。

然后，帶著這種形象、印象去看待殺人的案件，認(rèn)為這是有預(yù)謀的、是十惡不赦的。其實(shí)，主人公本身就是一個(gè)什么都不在乎的角色，葬禮的態(tài)度也不能反映他的本性。人，本就是各種各樣，主人公對(duì)母親葬禮的行為不同于他人，此外，不能得到其他結(jié)論，更不能說(shuō)他是一個(gè)惡人。

在我看來(lái)，兩個(gè)完全不相干的事，被用來(lái)一件事證明另一件事，尤其是法庭這種需要公證、理性的地方，簡(jiǎn)直不可理喻。但即便是這種不合理的事情，在現(xiàn)實(shí)中，也比比皆是。我們的判斷大多時(shí)基于已有的認(rèn)識(shí)和形成的觀點(diǎn)，而不是準(zhǔn)確明確的事實(shí)。

說(shuō)到這兒，又不得不提一提**?，F(xiàn)在許多新聞都是用與事實(shí)無(wú)關(guān)的文字寫(xiě)的。在公眾對(duì)事件有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)之前，他們首先給新聞人物貼上標(biāo)簽，用自己的主觀認(rèn)識(shí)來(lái)看待事件。這些**都是無(wú)良**。

反過(guò)來(lái)看民眾，很多人都是在一種不自知、不思考的狀態(tài)下被人牽著走，這也是值得人反思的。

主人公默爾索作為一個(gè)局外人，是一種不同于大眾，對(duì)什么事都提不起興趣的人。這種性格造就了在別人眼中的“惡人”形象。算是主流文化對(duì)旁路的不理解與排斥吧。我非局外人，但并非不能理解。

話說(shuō)，書(shū)的結(jié)尾與神父交談的那一段我沒(méi)怎么讀懂，這也許就是我和許多人書(shū)評(píng)著眼點(diǎn)不同的原因吧。

局外人讀后感【篇4】

機(jī)緣巧合，讀了加繆寫(xiě)的這本書(shū)《局外人》。后來(lái)人們知道這位作家是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。能讀到他的作品感到很榮幸。

這本書(shū)不厚，故事情節(jié)也很簡(jiǎn)單。作者通過(guò)第一人稱視角講述了一位尋常的年輕職員終日麻木地生活在漫無(wú)目的慣性中，某日去海邊度假，卷進(jìn)一宗沖突，犯下殺人案，最后因“他沒(méi)有在母親的葬禮上流一滴淚”的理由，因?yàn)樽约核^的“漠不關(guān)心”，被法庭以“法蘭西人民”的名義判處死刑，釀成了悲劇。

看似荒誕，但很現(xiàn)實(shí)。我印象最深的是主人公默爾索的這一句：“人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。

”可以說(shuō)這是他做人的準(zhǔn)則，也奠定了他悲劇的結(jié)局。這句話讓我想到了現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常聽(tīng)到的一句話“人生如戲，全靠演技”。主人公活的很真實(shí)，但很遺憾，他的這個(gè)“真實(shí)”與整個(gè)社會(huì)推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)以及主流的價(jià)值觀格格不入。

什么又是真正的道德？道德標(biāo)準(zhǔn)又是什么？難道母親去世哭就是道德，不哭就是不道德？這讓我想到了“道德綁架”這個(gè)經(jīng)常被提及的詞。

我們好像每個(gè)人都受到過(guò)道德綁架，好像每個(gè)人也都自覺(jué)不自覺(jué)的道德綁架過(guò)別人。曾經(jīng)在某平臺(tái)上看到一個(gè)話題：“對(duì)戀人隱瞞的秘密”。

在這個(gè)話題之后，我在那個(gè)平臺(tái)上分享了一個(gè)故事，可能是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的情人瞞著我，說(shuō)他有可能導(dǎo)致失明的疾病，可能會(huì)遺傳給下一代。得知真相后，我選擇了分手。這個(gè)故事分享出去之后，引來(lái)了很多的爭(zhēng)議，有支持有反對(duì)，甚至還有諷刺咒罵。道德綁架的言論更是層出不窮。

“渣女、不配擁有愛(ài)、祝你全家不得病等等等等”。

當(dāng)我看到這些評(píng)論時(shí)，我覺(jué)得很可笑。我不想反駁他們，也不想評(píng)論他們。也許他們認(rèn)為自己高尚，有優(yōu)越感，有正確的價(jià)值觀，站在道德德制高點(diǎn)。但正是因?yàn)樗麄兯^的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)，我才深感不安。

社會(huì)上這種例子更是層出不窮。如果我生活在摩爾斯時(shí)代，也許我會(huì)在法庭上受審。

很多時(shí)候，當(dāng)你用自己的想法來(lái)判斷你所觀察到的東西時(shí)，你可能一開(kāi)始就錯(cuò)了。閉上你的嘴，用你的眼睛去**這個(gè)世界，用你的心去體驗(yàn)這個(gè)世界。實(shí)世上，世界是非常美麗的。

局外人讀后感【篇5】

“不，在這里，您當(dāng)以我為父，我的孩子，”他將手放在我肩上，“這一點(diǎn)您還搞不清，因?yàn)槟膬?nèi)心依舊充滿了迷惘，我會(huì)為您祈禱?！?/p>

這個(gè)時(shí)候，我突然覺(jué)得自己身上似乎有什么東西爆開(kāi)了，我聲嘶力竭地沖他吼，我拽住他的衣領(lǐng)，告訴他我不需要他的祈禱，我向他傾瀉著內(nèi)心所有的情緒，包括全部的喜怒哀樂(lè)。他不是很得意嗎？不是堅(jiān)信有把握嗎？但他的堅(jiān)信還比不上女子的一根發(fā)絲，他沒(méi)有把握說(shuō)自己還沒(méi)死，因?yàn)樗揪褪切惺呷?。至于我，我似乎什么都沒(méi)有，但我能把握我自己，把握我的所有，比他強(qiáng)很多。沒(méi)錯(cuò)，這種把握是我僅剩的東西了，可最起碼這個(gè)真理依舊掌控在我手中，就像我已經(jīng)被真理俘獲一樣。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，真理始終都為我所有。我的生活曾經(jīng)是這樣，或許，曾經(jīng)是另一種。我做過(guò)這些，沒(méi)做過(guò)那些，這樣的事情我做過(guò)，那樣的事情我沒(méi)做過(guò)?？蓪?lái)呢？好像以前的我一直對(duì)這一分鐘滿懷期待，亦即黎明到來(lái)，亦即我或許會(huì)被改判無(wú)罪。所有的東西都無(wú)關(guān)緊要，所有的東西，我知曉原因，他也知曉原因。

在我還過(guò)著那荒唐的生活的時(shí)候，一股源自未來(lái)深處的陰暗氣息便已經(jīng)朝我襲來(lái)，它從未來(lái)的時(shí)光中穿過(guò)，有它的地方，我從他人那里得到的每一種事物都不再有高低優(yōu)劣之分，相比于曾經(jīng)的生活，未來(lái)的生活也未必就更加真實(shí)清晰。他人生命的終結(jié)，母親的愛(ài)情，對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要。既然我的命運(yùn)已經(jīng)注定，而像這位神甫一樣被生活眷顧的千萬(wàn)人還在用兄弟來(lái)稱呼我，那么對(duì)我來(lái)說(shuō)，他們對(duì)生活的選擇，他們已經(jīng)注定的命運(yùn)，被他們所崇奉的上帝，同樣無(wú)關(guān)緊要。他明白嗎？大家都很幸運(yùn)，世界上沒(méi)有不幸的人。終有一日，其他所有的人也會(huì)被處以死刑，沒(méi)有特例，包括他自己，無(wú)法逃脫。這么說(shuō)來(lái)，遭到謀殺的控訴，只因?yàn)椴辉谀赣H下葬之日落淚就被處以極刑，也無(wú)關(guān)緊要。對(duì)沙拉瑪諾來(lái)說(shuō)，他的狗等同于他太太，那個(gè)如機(jī)器般一絲不茍的矮小女子和馬松來(lái)自巴黎的太太及盼望著與我結(jié)婚的瑪麗，也都是一樣的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞萊斯特是否更好也不重要。今天瑪麗是否正在與另一個(gè)默爾索接吻也無(wú)足輕重。他懂了，這個(gè)神甫，他也接到了死亡判決！從在未來(lái)的死亡之淵中吶喊，因吶喊而窒息。可這個(gè)時(shí)候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守嚴(yán)厲的恐嚇，神甫勸慰他們，讓他們安靜。之后，他雙目含淚，一聲不吭地看著我，良久之后，轉(zhuǎn)身離去。

局外人讀后感【篇6】

“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！边@一聲宣判，顯然，顯然對(duì)全體聽(tīng)眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆](méi)有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。

在葬禮上默爾索只覺(jué)得困、累、太陽(yáng)曬，在問(wèn)及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰??？雌饋?lái)默爾索似乎只在乎葬禮的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫(xiě)‘見(jiàn)到如此景象，我對(duì)媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻?！@其實(shí)能看出默爾索對(duì)母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆](méi)有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。

我們看到默爾索是一個(gè)真誠(chéng)的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無(wú)法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒(méi)有好壞之分，在他眼中一切的.事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家?，那么三十歲死，和七十歲死沒(méi)有區(qū)別。所以默爾索在面對(duì)外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無(wú)所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過(guò)于勇敢的姿態(tài)面對(duì)世界和自己的荒謬——人一生下來(lái)就是注定要死的。

正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評(píng)價(jià)事物，萬(wàn)事萬(wàn)物在他的存在之中被還原為原來(lái)的樣子。所以默爾索喜歡的是前社會(huì)化的價(jià)值，如：自然，愛(ài)欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對(duì)世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺(jué)，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。

而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來(lái)看社會(huì)，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會(huì)不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開(kāi)始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺(jué)得自己很孝順。

或者我們換句話說(shuō)，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見(jiàn)？

這也是我們平時(shí)會(huì)遇見(jiàn)的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開(kāi)心，回到家又不爽好久。你可以問(wèn)問(wèn)自己為什么？

也許你會(huì)說(shuō)：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對(duì)于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡(jiǎn)單得理解為被需要，誰(shuí)被需要，誰(shuí)就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無(wú)法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們?cè)賮?lái)理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因?yàn)槟阈枰麄?。將這條骨架提出來(lái)后，難道不荒謬嗎？

當(dāng)你無(wú)法真誠(chéng)的對(duì)待自己時(shí)，你會(huì)感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對(duì)待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓?duì)自己做出的一切選擇負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛(ài)融洽，覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。

局外人讀后感【篇7】

在第二部分里，牢房代替了大海，阿拉伯犯人代替了他的“朋友”，社會(huì)的意識(shí)代替了他自發(fā)的意識(shí)。死亡的前夜，默而索第一次向這個(gè)世界敞開(kāi)了心扉，他覺(jué)得自己過(guò)去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的，他至死都是這個(gè)世界的“局外人”，他感受到了自己生之世界的荒謬，但仍舊幸福。但是，司法機(jī)關(guān)總是運(yùn)用其固有的邏輯思維，利用過(guò)去發(fā)生的一些事情，使被告人成為一個(gè)自己認(rèn)不出來(lái)的形象。

把始終認(rèn)為自己無(wú)罪、對(duì)一切都毫不在乎的默而索想象成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的“冷血?jiǎng)游铩?。在整個(gè)案件中，司法機(jī)關(guān)似乎根本不關(guān)注此案，而是千方百計(jì)調(diào)查他的過(guò)去，并將謀殺案與他母親的死、瑪麗和他的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)。在不知不覺(jué)中，讀者給穆雷索增添了同情，也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)增添了仇恨。

也許我們真的可以認(rèn)為，事實(shí)上，穆雷索沒(méi)有犯罪。犯罪是由司法機(jī)關(guān)，或者更確切地說(shuō)是由法院和檢察官實(shí)施的。

默而索把自己作為“局外人”，蔑視宗教、蔑視社會(huì)，蔑視死亡，甚至蔑視一切的傲然態(tài)度，正是對(duì)30～40年代的資本主義世界的揭露和反抗。這種反抗雖然在當(dāng)時(shí)看來(lái)是消極的，但真正深刻地反映了二戰(zhàn)爆發(fā)后西方社會(huì)對(duì)世界感到不安和絕望的心理，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。加繆說(shuō)過(guò)：

“人在宇宙中地位是毫無(wú)個(gè)體意義的，只有“荒誕”而已。如果這樣說(shuō)，默而索無(wú)疑成為了“荒誕”最好的代表。正是這種荒謬揭示了道德觀在自由、責(zé)任和痛苦層面上的重要性。

這也正是加繆要給我們帶來(lái)的最終理解。

局外人讀后感優(yōu)選12篇

寫(xiě)好優(yōu)秀的作文是我們的學(xué)校必備，作文的內(nèi)涵，源自生活的啟發(fā)，多看、多寫(xiě)才能讓我們寫(xiě)出更好的作文。如何在作文中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思呢？小編花時(shí)間特意編輯了局外人讀后感優(yōu)選12篇，不妨參考一下。希望你喜歡！

局外人讀后感【篇1】

總得來(lái)說(shuō)寫(xiě)的是主人公臨死前的一段經(jīng)歷，故事的開(kāi)始主人公默爾索得到母親在養(yǎng)老院去世的消息，養(yǎng)老院通知他過(guò)來(lái)參加葬禮，儀式結(jié)束的第二天跟自己的女朋友去海邊游泳約會(huì)看電影，并度過(guò)了美妙的一碗。

之后是介紹他的兩位鄰居和飯店的老板，他們關(guān)系似乎不遠(yuǎn)不近也不錯(cuò)，默爾索總?cè)ツ羌绎埖瓿燥垼渲幸粋€(gè)鄰居是個(gè)老頭，每天兩次出來(lái)遛狗后來(lái)狗失蹤了，老頭很傷心，還過(guò)來(lái)跟他聊天，那一次或者是他們最親密的距離，還第一次握了手。還有一位鄰居是拉皮條的，他自己稱自己是倉(cāng)庫(kù)管理員，因?yàn)樗囊晃慌笥殉运淖∷徽f(shuō)還總是跟他要錢(qián)，之后皮條客了解到那女子的阿拉伯弟弟包養(yǎng)了她，后來(lái)阿拉伯人和皮條客因?yàn)榕涌偸且X(qián)，教訓(xùn)了女子，但和阿拉伯人結(jié)下了梁子。之后皮條客邀請(qǐng)默爾索和他女朋友去他的一個(gè)朋友家里做客，他們欣然前往，就是在皮條客的朋友那里默爾索殺了阿拉伯人。悲歡進(jìn)了監(jiān)獄，默爾索在監(jiān)獄里慢慢適應(yīng)著生活，最后被判處死刑，上訴了一次，沒(méi)有成功，最后自己也坦然接受。

整個(gè)故事就像默爾索寫(xiě)的日記，不過(guò)寫(xiě)的也確實(shí)很好，在他的故事機(jī)從不猜測(cè)別人的意圖和思想，只是寫(xiě)自己看到的和自己內(nèi)心的想法，由本書(shū)的名字《局外人》也能看出整個(gè)故事所有發(fā)生的事情，默爾索都覺(jué)得跟自己關(guān)系不大，他只注重自己，其他的無(wú)所謂，最后被砍頭也無(wú)所謂，全篇都是這種態(tài)度，有時(shí)候會(huì)有小小的自責(zé)，也會(huì)有小小的追求，作文但都被自己太累了不愿意多想的緣故而放棄了。默爾索就是順著生活的水流，流到哪里就自己就生活到哪里，這是一個(gè)完全沒(méi)有追求的人，最后面對(duì)死亡，也沒(méi)改變自己的態(tài)度。“無(wú)所謂”“又有什么關(guān)系呢”“我太累了”“和我又有什么關(guān)系呢”，看生活中發(fā)生的事也都是灰色的，沒(méi)有色彩，我想著最符合那些對(duì)生活沒(méi)有希望的人，看什么事都和自己沒(méi)關(guān)系，感覺(jué)自己和這個(gè)世界割裂來(lái)了，也許這就是局外人的感受。

按著書(shū)名，局外人，或許我們都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)刻，只不過(guò)作者刻畫(huà)的多，更深刻，更復(fù)雜，然而最后的結(jié)果就是告訴我們，局外人，最后的結(jié)局就是死亡，即使不是實(shí)體的死亡，思想也跟死亡沒(méi)有區(qū)別了?？赡芩枷肷系乃劳?，就是局外人的這種思維模式吧。

“我甚至常常想，如果讓我生活在一顆拘束的樹(shù)干里，無(wú)所事事，終日觀察天空浮云的花樣，我也能逐漸適應(yīng)?！薄栘?加繆

但是這個(gè)事倒過(guò)來(lái)想想，似乎這種思想好像無(wú)懈可擊，如果對(duì)生活的什么無(wú)所謂。

局外人讀后感【篇2】

《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>

看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。

局外人讀后感【篇3】

讀《局外人》讀后感2000字：

真相總是包裹著謊言一同到來(lái)。我的朋友，我需要你友情的支撐時(shí)必須接受你的困擾；我的愛(ài)人，我需要你愛(ài)情的撫慰時(shí)必須接受你的無(wú)知；我的家人，我需要你不計(jì)回報(bào)的付出時(shí)必須接受你的固執(zhí)；我的老板，我需要金錢(qián)來(lái)自我立足時(shí)必須接受你的世俗。在我接近這些真相之后，我總是取舍利弊，然后在你們的游戲中敗下陣來(lái)。我了解作為勝者需要付出的代價(jià)——無(wú)助、孤獨(dú)、貧困、死亡。于是我每次都選擇了妥協(xié)，用謊言來(lái)讓游戲變得簡(jiǎn)單。但每次處于真實(shí)與虛無(wú)之間的時(shí)刻，我總試圖尋找些什么，以期待能離真相更近一點(diǎn)。

加繆的《局外人》講的故事很簡(jiǎn)單，主人公默爾索在鄉(xiāng)下養(yǎng)老院的母親死了，他回去守夜時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷的感情，并且在葬禮上也沒(méi)有哭泣。之后在和朋友的一次海灘出游時(shí)意外用槍殺死了一個(gè)阿拉伯人，然后被判了死刑，并拒絕接受神父的懺悔。在整個(gè)人生包括對(duì)待自己的審判時(shí)也一直表現(xiàn)的像個(gè)局外人。

在嘗試?yán)斫狻毒滞馊恕分?，我要說(shuō)個(gè)發(fā)生在我身上的事。前兩天我媽給我打電話，要求我去看望在上海醫(yī)院住院的大姨，大姨第二天要做手術(shù)，而我媽在蘇州老家，家里也在裝修，無(wú)法脫身，于是要求我去看望。我聽(tīng)了后心里不大樂(lè)意，這當(dāng)然不是我感興趣的事情。但我開(kāi)始分析，大姨是我媽的姐姐，姐妹從小一起長(zhǎng)大，感情深厚且有很多共同回憶。

其次按鄉(xiāng)下的規(guī)矩親戚有人生病要去看望，那么做手術(shù)之前她當(dāng)然要來(lái)看望，但她來(lái)不了，于是讓正好在上海工作的兒子去看望，十分合情理?？蓡?wèn)題就出在這兒，我得為這情理去做一件我不感興趣的事，我個(gè)人不是很在乎情理。從我這方面來(lái)說(shuō)，小時(shí)候大姨對(duì)我很親，但長(zhǎng)大后我常年在外讀書(shū)工作，一年也見(jiàn)不到幾次面，逐漸成了熟悉的陌生人。第二，這世上每天都有人生老病死，很多事情都應(yīng)看淡，這世上的大多數(shù)事情與我無(wú)關(guān)我也不感興趣去參與。

第三，我同很多當(dāng)代青年一樣處于一個(gè)斷層的環(huán)境中，我并不把親戚當(dāng)成我至關(guān)重要的人，我很難傾注起和我媽一樣的情感。于是被要求看望這件事對(duì)我來(lái)說(shuō)像是一個(gè)形式主義的事，一個(gè)道德上的負(fù)擔(dān)。但我媽是我至關(guān)重要的人，而大姨是她至關(guān)重要的人，所以我理解她，于是我買(mǎi)了水果，包了紅包，決定去醫(yī)院。去之前我路過(guò)女朋友那給她送西瓜，她想一起去但被我拒絕。她看我只買(mǎi)了葡萄和荔枝，還是簡(jiǎn)單的塑料袋裝著，就建議我買(mǎi)個(gè)水果籃，或者至少買(mǎi)些橙子搭配，顯得顏色好看。我心想水果籃好看但不好吃，而且大姨手術(shù)前不能進(jìn)食，買(mǎi)的水果大部分是陪床的人吃，那買(mǎi)當(dāng)季的水果性價(jià)比更高。誠(chéng)然，我不喜歡形式主義，對(duì)于這套規(guī)矩顯得也很生疏，但我女朋友當(dāng)然希望她的男朋友八面玲瓏，在社會(huì)上多方面能吃得開(kāi)，但這種要求使我為難。我和默爾索一樣在成了社會(huì)規(guī)則下的矛盾體，我并不想?yún)⑴c人們規(guī)定的很多游戲。但我在去之前還是買(mǎi)了橙子，因?yàn)槲矣X(jué)得她說(shuō)的顏色搭配的話有道理。

發(fā)生在我身上的事并不在隱射什么，只是以我淺薄的人生經(jīng)歷來(lái)感受默爾索的情感，我的故事也遠(yuǎn)沒(méi)有默爾索的那么鮮明又有特色。默爾索在自己的人生中一直是個(gè)局外人，他認(rèn)為很多事情怎么都行但同時(shí)又和它們保持著距離，在這種距離中他既無(wú)法體會(huì)到自己真實(shí)的情感，也沒(méi)有獲得靈魂上的凈化。包括參加?jì)寢尩脑岫Y，和瑪麗的戀情，老板安排出差工作，甚至最后對(duì)于自己的死刑的審判。他接受自己平淡的人生又不想?yún)⑴c社會(huì)制定的游戲，像個(gè)局外人一樣將自己的感情絕緣，自己的人生似乎是處于一種荒誕和虛無(wú)之間。而他最后接受死刑也是因?yàn)椤拔磥?lái)的歲月并不比我已度過(guò)的歲月更真實(shí)”。

我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生相似的想法，脫離了生活覺(jué)得人生很多時(shí)候是無(wú)意義的。追求金錢(qián)、愛(ài)情、名譽(yù)、信仰的人生本質(zhì)上都是相同的，都是追求自己的欲望。只有某一刻追求的真相讓生命在宇宙中的此時(shí)此刻閃耀出富有生命力的光。我并不是批判和否定追求欲望的人生，我也是其中之一，只是每個(gè)人選擇不同。追求這些東西無(wú)疑會(huì)獲得幸福的感覺(jué)，但有時(shí)候獲得太多也會(huì)成為人生的枷鎖，讓人畏懼無(wú)法決絕。人生就是一個(gè)大混沌，在這些追求中攪拌纏綿，蹉跎光陰。

默爾索是個(gè)最沒(méi)英雄主義的英雄，他認(rèn)為人生怎么都行，卻在自己荒誕的人生中尋找真相，為此他拒絕形式，拒絕教條，拒絕情感，他以一個(gè)平凡人的姿態(tài)活著，最后卻同世間所有的荒誕做斗爭(zhēng)。他是個(gè)可悲的人，無(wú)法在人生中融入自己的情感，時(shí)刻感受著荒誕，人們發(fā)現(xiàn)了他的異常后開(kāi)始排斥他，用參加母親葬禮不哭泣這個(gè)理由判了他死刑，他又有著一個(gè)可以被摧毀的肉身，只能接受別人安排的死刑。同時(shí)他又是個(gè)英雄，他在荒誕中追求真理，既然人活著要做選擇，忍受荒誕，拷上枷鎖接受命運(yùn)的不確定性，并且最終都會(huì)死。那么他最后選擇了一種確定——死亡，就可以拒絕荒誕，掙脫枷鎖，追求“絕對(duì)”和“真實(shí)”，他抓住了他所認(rèn)為的真相，這讓他超脫了平凡人成為英雄。

“他們選擇的生活，他們選中的道路，和我又有什么關(guān)系？”

他掙脫了約束，于是人生的一切事情，又有什么要緊呢？默爾索在生命的最后時(shí)刻終于重新拾回了對(duì)世界的感受，付出的是生命的代價(jià)，但這一切在知道他認(rèn)為的真相后，又有生命要緊呢？

“Nothing really matters...”有首歌這么唱道?！拔蚁Ｍ业玫降纳僖恍┰偕僖恍蚁Ｍ业纳桃恍┰俣桃恍?..”有句話這么說(shuō)道。人生朝露，冷暖自品。如果非要說(shuō)人生意義在哪的話，我想應(yīng)該是在追求意義本身吧。

局外人讀后感【篇4】

這本書(shū)我看到一半就驚到了，跟我之前的思考不謀而合，也怪不得好友會(huì)推薦我看。

默爾索淡然，超脫，理智，看清一切的背后終焉，也因此無(wú)動(dòng)于衷。開(kāi)篇宛如一個(gè)驚天霹靂，定下了全書(shū)基調(diào)。默爾索一個(gè)人生的旁觀者形象躍然紙上，同時(shí)，我在這里找到了共鳴。

默爾索和《人間失格》中的葉藏，我認(rèn)為有很多相似之處，都是看破了這人世，只不過(guò)一個(gè)選擇超脫世外，冷眼旁觀。而另一個(gè)，困擾于被世間所不容，渾渾噩噩不知所措。

人歸根到底就是群居生活，任何對(duì)于群居生活不利的都會(huì)被排除掉，而維持群體存在的最重要一點(diǎn)，就是人們想象力的統(tǒng)一，即：常識(shí)。

所有人都在努力融入群體，也因此拓展出了許多常識(shí)性的情緒和行為：親人死亡要悲痛，老人丟狗要同情，鄰居陷入麻煩要幫助，情人求愛(ài)要回應(yīng)等等。作文而默爾索也許正是看清了這一點(diǎn)，自己的情感本身并沒(méi)有任何意義，慢慢地也就失去了情感，唯有在面對(duì)瑪麗的為數(shù)不多的幾次中，產(chǎn)生了自己真實(shí)的情緒。也許，這就是男人對(duì)女人的期待吧，男人有時(shí)過(guò)于理智，需要女人來(lái)提供情感依托。

當(dāng)他直面“以人民的名義”宣判的罪名時(shí)，他終于拾回了他最原本的真切情感：恐懼。對(duì)死亡的恐懼使得他拋棄了平時(shí)淡然的性格，重新找到了生而為人的任性和真實(shí)。

如果有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以脫離群體生活的話，那么人要如何保持自己生而為人的存在呢？大概是會(huì)被重新定義為一種新的獨(dú)居生物吧。

畢竟，脫離了群體，作為人存在的跟本：想象力，就失去了意義。

局外人讀后感【篇5】

高潮不在于人類的荒謬庭審與“我”的妥協(xié)，而在于神甫的靈魂審判與“我”的對(duì)抗。法院可以以“道德”問(wèn)罪審判我的死亡，但無(wú)權(quán)再進(jìn)一步妥協(xié)我的靈魂。

人是多樣而獨(dú)立的，人生在世，不該行尸走肉，喪失自我?？捎行┤司褪亲非笳{(diào)試與妥協(xié)，甘愿為所謂的道德責(zé)任所裹挾；有些人就是追求真實(shí)的意識(shí)與感受，又被置身于局外。

于局外人而言，大眾意識(shí)審判得了肉體，卻審判不了個(gè)人意志。那些高舉著的道德，是在綁架自我的真實(shí)感受。他們活在當(dāng)下，又不免有著消極和被動(dòng)的意味。

于局內(nèi)人而言，縱使得到了社會(huì)道德的認(rèn)可，但感受卻不斷被大眾意識(shí)所替代。那些道德價(jià)值，是個(gè)人的付出奉獻(xiàn)，又是對(duì)他人的要求索取。他們不斷調(diào)試，卻又不免變得盲從。

說(shuō)透了世界本也是虛無(wú)，本就帶荒謬。只是局內(nèi)局外，誰(shuí)都沒(méi)能自洽，也未能平衡。

局外人讀后感【篇6】

我記起我參加過(guò)三次葬禮。

第一次是小時(shí)候，跟著大人瞻仰了那位遠(yuǎn)房姑姑的遺容，青灰色的面龐讓我有點(diǎn)兒害怕?？墒牵笪液徒憬阍谶@家的院墻外一起閑談瓊瑤的一部小說(shuō)，談得不亦樂(lè)乎。是的，沒(méi)有悲傷。

第二次已是我婚后，我正處于焦頭爛額的婚姻中，奶奶過(guò)世了。讀大學(xué)之前，奶奶都陪我良多，我總以為我以后會(huì)有機(jī)會(huì)回報(bào)她，可是在我最艱難的時(shí)候她去世了。我現(xiàn)在都在迷惑，到底我在奶奶葬禮上的痛哭，全部是因?yàn)槟棠痰倪^(guò)世還是有一部分是為自己的不幸遭遇。我清楚地記得，在靈堂，在火葬場(chǎng)，在墳地，我都有神游天外的時(shí)刻，恍覺(jué)世界一片荒謬，甚至有冷淡之情涌上心頭，我不愛(ài)奶奶嗎?直到今天，她的死仍令我難過(guò)。可在她的葬禮上我覺(jué)得自己變成了半個(gè)演員。葬禮，似乎是哭給全世界看的一場(chǎng)表演。

第三次參加的是老公大娘的葬禮。因?yàn)槲遗c那個(gè)堂嫂子關(guān)系不錯(cuò)，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，還戴了重孝。葬禮上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬頭遠(yuǎn)眺四野，田野蒼茫，我們都有歸途似乎又都沒(méi)有……

我覺(jué)得我理解加繆筆下的這位主人公，他在葬禮上無(wú)論怎么表現(xiàn)都不能說(shuō)明他不愛(ài)媽媽。可惜，世俗的目光殺死人。

我甚至覺(jué)得，他后來(lái)殺人與他母親的死亡有很大關(guān)系。他本身過(guò)得并不好，又失去了唯一的親人，雖然失去母親后他試圖通過(guò)尋歡作樂(lè)來(lái)解救自己，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，生活已失去了全部的意義。他已經(jīng)徹底成了這熱鬧人間的局外人。

他被粗暴地論罪也沒(méi)有什么可惜的，因?yàn)樗鸦畛闪耸澜绲木滞馊恕＜t塵萬(wàn)丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎沒(méi)那么重要了。

可是，他最后所有的念想都表明，他并沒(méi)有那樣滿不在乎，他也是期待活著的吧，期待希望能夠出現(xiàn)。

不信救世主的人，其實(shí)最期待救世主能救他不再麻木。

當(dāng)一個(gè)人放棄自己，他就是局外人。反之，他永遠(yuǎn)存在。

而我們大多數(shù)，都是在存在與虛無(wú)之間。不是嗎?

局外人讀后感【篇7】

《局外人》讀后感600字！

所以太過(guò)于淡泊的心態(tài)可能會(huì)被當(dāng)成變態(tài)？

看前面一部分的時(shí)候是挺懵的，在媽媽葬禮上沒(méi)哭，沒(méi)看遺照，不奇怪，奇怪的是那些人也很自然的和默爾索交談，最后卻很樂(lè)于找出細(xì)節(jié)來(lái)證明他是個(gè)沒(méi)有道德觀念的殺人犯？不是這部小說(shuō)，而且這個(gè)社會(huì)上很多人都會(huì)這樣，到現(xiàn)在也會(huì)。

人性就是如此，我想了想要是一個(gè)人只要是這樣淡泊疏離，也會(huì)被認(rèn)為是個(gè)怪人，即使一生沒(méi)做過(guò)什么壞事，人也善良，是不是如果發(fā)生了像默爾所這樣的事，也會(huì)被大聲議論為“我早就知道她是這樣的人了，看她平時(shí)就很怪，話也不怎么說(shuō)，吃飯也喜歡一個(gè)人，也沒(méi)什么朋友”

人就很奇怪呀，只要不太合群就會(huì)被認(rèn)為是怪人，發(fā)生什么事情也不會(huì)有人懂他而找出來(lái)大聲說(shuō)他不是這樣的人。人們就會(huì)忘記你所有普通平淡的生活，然后用一些小小的細(xì)節(jié)來(lái)證明你確實(shí)罪有應(yīng)得。

如果這場(chǎng)官司沒(méi)有這些所謂的道德觀，他犯的錯(cuò)也只是誤殺。但人們把他的生活扯在一起，認(rèn)為他沒(méi)有人性，殺人不眨眼。是因?yàn)閶寢屜略釠](méi)有掉眼淚，也是因?yàn)閶寢屗篮蟮诙熳隽藧?ài)。因?yàn)猷従哟蚺说臅r(shí)候他沒(méi)有熱情的去幫助而是冷眼旁觀。

一場(chǎng)誤殺案，不以案情來(lái)結(jié)案…

好像考量的是人們的人際關(guān)系，表面功夫做得越好，隱藏的越深，站出來(lái)給你說(shuō)話的人才多。這個(gè)社會(huì)的虛偽是人們一起打造的，人們對(duì)于不愿意服從的人總是有一種莫名的厭惡；大概是因?yàn)?，認(rèn)為大家都活得很累，你不能一個(gè)人輕松、自在，還能被接納。

人們不會(huì)接納你，因?yàn)槟悴辉敢夂先?，你過(guò)得太自由了。你不愿意帶面具，不愿意一起虛偽，那你就不能被接納，因?yàn)榭粗@樣自由的你，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么的虛偽。

人們心里都有自己的問(wèn)題和矛盾，但人們都隱藏著。一致對(duì)外的，審判別人的靈魂?？尚?，你有什么資格審判我的靈魂？你有什么資格評(píng)價(jià)我的人格？

局外人讀后感【篇8】

看完《局外人》，突然想到之前看過(guò)的《人類簡(jiǎn)史》中的內(nèi)容，人類目前所制定的一切規(guī)則不過(guò)是為了更好的管理“人類”。而《局外人》中的莫爾索感覺(jué)到孤獨(dú)，不過(guò)是生活在這些規(guī)則之外。

起初，以為他不過(guò)是麻木了，對(duì)于任何的痛苦的感知能力都在下降，以至于自己最親的人去世也顯得如此平淡。

但是，越往后看，就會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很愛(ài)他的媽媽，因?yàn)樵诶畏恐兄尾幌氯サ臅r(shí)候，想的最多也是媽媽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話，可見(jiàn)，媽媽是如啟明燈一樣重要的人。那么，為什么會(huì)在葬禮上如此的平淡呢？

我想，我們本著先入為主的概念去想這件事了。誰(shuí)說(shuō)，媽媽去世了，就一定要哭的撕心裂肺才是真的舍不得？又是誰(shuí)說(shuō)，媽媽去世的那一個(gè)月或者兩個(gè)月我都要表現(xiàn)的非常傷心才正常？我想，不會(huì)哭又如何？不表現(xiàn)傷心又如何？這樣的做派不過(guò)是人類約定俗成表現(xiàn)某種情緒的方法，他的表現(xiàn)方法和大家不同而已，而和大家不同就是壓死駱駝的最后一根稻草。

小說(shuō)中，有太多讓人感覺(jué)到虛偽的人，這些虛偽的人用自己的語(yǔ)言建立起一個(gè)道德的標(biāo)準(zhǔn)，目的是讓所有的人認(rèn)同。以此作為對(duì)比，莫爾索就更加的真實(shí)，也成了這個(gè)世界上最為孤獨(dú)的人。

局外人讀后感【篇9】

本書(shū)的作者是阿爾貝·加繆，法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、散文家和劇作家。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問(wèn)題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是有史以來(lái)最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家?！毒滞馊恕肥羌涌娦≌f(shuō)的成名作和代表作之一，堪稱20世紀(jì)整個(gè)西方文壇最具有劃時(shí)代意義的著名小說(shuō)之一，通過(guò)塑造默爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，揭示了這個(gè)世界的荒謬性。默爾索的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則是他用來(lái)對(duì)抗這個(gè)荒謬世界的武器。

主人公默爾索是一個(gè)工作努力、生活簡(jiǎn)單的小職員。他母親過(guò)世，他在葬禮上的表現(xiàn)是平靜的，守靈時(shí)因?yàn)槠＞攵蛄艘煌砩项?，在他母親敬老院的伙伴們因?yàn)樗赣H的離去而痛哭時(shí)，他在旁邊悠然地抽起了煙。對(duì)于女友瑪麗的求愛(ài)，也更多是一種無(wú)所謂的態(tài)度，對(duì)于瑪麗的追問(wèn)是否真的愛(ài)自己，以及對(duì)于是否想要跟這個(gè)女人結(jié)婚，他的回答也都是無(wú)所謂的：“可以結(jié)也可以不結(jié)，如果是你想要結(jié)的話，那我們就結(jié)”。之后他陰差陽(yáng)錯(cuò)開(kāi)槍殺死了一個(gè)人，帶到法庭后經(jīng)過(guò)一系列審判被判處死刑。作者通過(guò)放大現(xiàn)實(shí)使文中的人和事顯得異?；闹?，又或許這樣的人和事就存在我們身邊。下面談一下自己的一些淺見(jiàn)。

一、世俗道德的偏見(jiàn)。主人公默爾索是否愛(ài)自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。難道母親去世就一定要哭嗎？為何要擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順？世俗認(rèn)為的就一定是對(duì)的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎？這些問(wèn)題不斷的讓我隨著主人公拷問(wèn)自己。一個(gè)人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實(shí)感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿懷深情卻不擅長(zhǎng)表達(dá)，他們只能在特殊的關(guān)頭爆發(fā)。是否愛(ài)自己的母親和殺死一個(gè)仇人之間到底有什么關(guān)系呢，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個(gè)角落。我認(rèn)為如果不能接受別人的不同，也不要理所當(dāng)然地感覺(jué)自己高人一等。

二、最終審判的荒謬。在這個(gè)案件里，每個(gè)群體都在消費(fèi)著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動(dòng)，民眾想看更多的熱鬧。小說(shuō)里描述初次開(kāi)庭時(shí)的場(chǎng)景，提到一名記者對(duì)默爾索說(shuō)：“您知道，我們把您的案子渲染得有點(diǎn)兒過(guò)頭了。夏天，這是報(bào)紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點(diǎn)兒可說(shuō)的”。在這樣的氛圍下，所有的審判變成了一場(chǎng)表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，他請(qǐng)來(lái)了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒(méi)流過(guò)，請(qǐng)來(lái)了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于肉欲。他認(rèn)為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無(wú)一物，應(yīng)該被判死刑。默爾索并非傳統(tǒng)意義上被冤屈的形象，傳統(tǒng)上那些人是無(wú)辜的，但默爾索不是，他確實(shí)殺了人，確實(shí)有罪，但被法庭、群眾妖魔化了，面對(duì)法律連自我申辯的權(quán)利都沒(méi)有，這個(gè)一直是局外人的人在自己的審判中被架空、被取代，又成了自我的一個(gè)局外人。

三、不加粉飾的真實(shí)。默爾索是別人眼中的冷血?jiǎng)游铮麉s只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。也許在很多人看來(lái)，他的確一無(wú)所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過(guò)一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過(guò)，在我們的生活中，大多數(shù)人隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹(shù)立一個(gè)完美形象，好像這樣才不枉度過(guò)此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。

默爾索生活的社會(huì)是一座被既定道德約束、被宗教思想纏繞的城市，他周圍的人們都不假思索地順從著陳規(guī)，用盡各種手段讓自己更好地生活在這里，但默爾索的格格不入不僅體現(xiàn)在了他對(duì)感情的冷漠和對(duì)規(guī)則的漠視，還表現(xiàn)在了他對(duì)待某些問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持本我的態(tài)度上。當(dāng)他的律師問(wèn)他是否可以回答說(shuō)他那天控制住了感情所以沒(méi)有哭，他回答說(shuō)“不能，因?yàn)檫@是假話”。默爾索始終如一的堅(jiān)守自己的靈魂，他沒(méi)有否認(rèn)送母親去養(yǎng)老院，沒(méi)有否認(rèn)在葬禮上沒(méi)有哭，沒(méi)有否認(rèn)自己拒絕看母親的遺容，對(duì)自己做過(guò)的任何事都坦誠(chéng)以告，并毫無(wú)悔意，庭審最后庭長(zhǎng)問(wèn)他為什么開(kāi)槍，他說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)天的太陽(yáng)太刺眼，這種坦誠(chéng)顯然對(duì)他沒(méi)有任何好處。他也知道這樣的誠(chéng)實(shí)只會(huì)加重自己的罪孽，但是他仍然選擇保持真實(shí)。我們總是做對(duì)自己有利的事，內(nèi)心真實(shí)的想法如果不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就至死不能宣之于眾，特立獨(dú)行只會(huì)給你招來(lái)無(wú)盡的指點(diǎn)和謾罵，如果故事里立于危地的是我們，出于本能，我們一定會(huì)采取對(duì)自己最有利的行動(dòng)，因?yàn)槲覀冎婪覆簧蠟榱俗约旱脑瓌t對(duì)抗多數(shù)人形成的道德強(qiáng)權(quán)，而默爾索卻選擇堅(jiān)持自我。

盡管我們對(duì)某些謊言心知肚明，但總是自欺欺人地告訴自己這就是真的。如同黑澤明導(dǎo)演的電影《羅生門(mén)》，一場(chǎng)殺人案經(jīng)過(guò)三個(gè)人當(dāng)事人的描述竟完全不同，就連死去的鬼魂也會(huì)說(shuō)謊，因?yàn)槿藗冎幌嘈抛约涸敢庀嘈诺恼嫦唷５俏覀円膊荒軉适?duì)這個(gè)世界的希望和信心，在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛(ài)生活，堅(jiān)持自我的真實(shí)，才是存在或活著的最好理由。（劉天翔）

局外人讀后感【篇10】

《局外人》這本書(shū)核心情節(jié)其實(shí)就兩個(gè)，一個(gè)是默爾索母親在養(yǎng)老院去世，他去給母親處理后事，另一個(gè)就是他殺人以及被判死刑的過(guò)程。

他槍殺了一個(gè)阿拉伯人，他本身和這個(gè)人無(wú)冤無(wú)仇，是因?yàn)閹椭従永酌?，才卷入和阿拉伯人的糾紛。事情發(fā)生的時(shí)候，默爾索頂著烈日，在海灘上閑逛，意外地和一個(gè)阿拉伯人狹路相逢。對(duì)峙中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默爾索被太陽(yáng)曬得頭昏眼花還感受到了威脅，朦朧之間他槍殺了阿拉伯人，然后朝尸體開(kāi)了四槍。其實(shí)這是有點(diǎn)自衛(wèi)性質(zhì)的，如果他表達(dá)悔恨，是可以免于死刑的。

但當(dāng)法官問(wèn)他是否感到后悔時(shí)，他說(shuō)：“與其說(shuō)是悔恨，不如說(shuō)是某種厭煩”。因?yàn)樵诎讣徖磉^(guò)程中，默爾索復(fù)述了無(wú)數(shù)遍案發(fā)過(guò)程，他已經(jīng)厭倦了。

法庭找來(lái)了許多人證，試圖通過(guò)證明他在母親葬禮上表現(xiàn)得麻木不仁，來(lái)證明他是一個(gè)沒(méi)有人性的殺手。可是他的辯護(hù)律師問(wèn)他母親去世那天是否感到痛苦時(shí)，默爾索回答：“我很難回答。毫無(wú)疑問(wèn)，我很愛(ài)媽媽，但這不能說(shuō)明任何問(wèn)題，所有健康的人，或多或少希望過(guò)他們所愛(ài)的人死去?！狈ü?、辯護(hù)律師、陪審團(tuán)、臨終關(guān)懷的神父，全都希望默爾索承認(rèn)他對(duì)母親的死悲痛萬(wàn)分，承認(rèn)他對(duì)于殺人罪行悔恨不已，他們希望默爾索深刻懺悔，像其他罪犯一樣在宗教的感召下聲淚具下?？墒悄瑺査骶芙^了，因?yàn)椤斑@不是真的”。

為什么默爾索被判死刑了呢?

作者加繆曾經(jīng)給《局外人》寫(xiě)過(guò)一個(gè)序言，這個(gè)序言讓我立刻理解了默爾索的選擇：這本書(shū)的主人公之所以被判刑，是因?yàn)樗粎⑴c這個(gè)社會(huì)設(shè)定的游戲……默爾索是以怎樣的方式抵抗這個(gè)游戲的，答案很簡(jiǎn)單：他拒絕撒謊。撒謊不僅僅是說(shuō)假話。事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊。在人心靈的層面上，說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊。

“說(shuō)出的內(nèi)容比內(nèi)心感受到的更多，就是撒謊”，這句話太震撼了!默爾索執(zhí)拗地守護(hù)著屬于自己的真相，哪怕在其他人看來(lái)愚蠢且沒(méi)有任何好處。

無(wú)論對(duì)誰(shuí)，他說(shuō)出的內(nèi)容從來(lái)沒(méi)有多于內(nèi)心所感受到的，哪怕面臨著死亡威脅，他也是一個(gè)忠于自己的內(nèi)心，忠于自己感受的人。

但忠于自己的內(nèi)心，忠于自己的感受，常常是要承受很多壓力的，有時(shí)候說(shuō)謊反而會(huì)讓一切變得簡(jiǎn)單。

局外人讀后感【篇11】

《局外人》讀后感800字：

有沒(méi)有一刻，你覺(jué)得自己是一個(gè)局外人呢，或者是某個(gè)圈子的局外人，或者這個(gè)社會(huì)的局外人呢。如果有過(guò)同感，那就看看這個(gè)故事里的人有多么的孤獨(dú)。

局外人作者是法國(guó)阿爾貝.加繆，一個(gè)帥氣的小伙子，26歲憑借這本局外人一舉成名。我相信只有內(nèi)心足夠孤獨(dú)的人，才有如此獨(dú)特的視角，直視這個(gè)足夠荒誕的社會(huì)形態(tài)。

故事分成三個(gè)部分：

第一部分莫爾索去參加母親的葬禮，守靈時(shí)抽煙喝咖啡，葬禮上沒(méi)有留下一滴眼淚。而第二天與自己的女友一起去海邊開(kāi)心游泳，看電影，甚至一夜縱情歡愉。

第二部分，他替一個(gè)鄰居雷蒙_他的朋友代寫(xiě)信件，引出他的情婦，然后雷蒙要羞辱那個(gè)女人，并動(dòng)手打了她，而這一切雷蒙都分享給了主人公莫爾索，莫爾索對(duì)一切無(wú)動(dòng)于衷，甚至去警局做假證，成為整個(gè)事的幫兇。在與雷蒙和女友一起去海邊玩耍的時(shí)候偶遇雷蒙的仇人，莫爾索在太陽(yáng)暴曬下失手殺了了那個(gè)人，從此開(kāi)啟了牢獄的生活。

第三部分，漸漸的莫爾索竟然很適應(yīng)牢獄的生活，他有著自己對(duì)牢獄生活的新體驗(yàn)，他作為一個(gè)旁觀者冷冷的看著每一次審訊所有的人為了他的案子進(jìn)行的爭(zhēng)論。直到最后沒(méi)有人在意他殺了人，而更多的譴責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有流淚。法官，陪審員等對(duì)莫爾索宣判了死刑，而莫爾索甚至不想為自己爭(zhēng)辯一句。莫爾索就這樣被處死了……

主人公莫爾索，一個(gè)漠視社會(huì)規(guī)則的人，故事的開(kāi)頭，‘’今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道……，就這樣一個(gè)奇怪的念頭的人，在母親去世的守靈夜了抽煙喝咖啡，母親下葬的時(shí)候沒(méi)有流下一滴眼淚，不知道母親的年紀(jì)，。他所做的一切都有悖于社會(huì)需求的共性和社會(huì)要求道德。而被所有社會(huì)教化的人，都會(huì)覺(jué)得這樣的人沒(méi)有人性。

后來(lái)的段落里，恰恰在字里行間，他回憶母親的描述又讓讀者覺(jué)得，莫爾索對(duì)母親的感情很深，只是表達(dá)的方式不一樣而已，至少與社會(huì)要求的表達(dá)方式不一樣。莫爾索對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)也與整個(gè)社會(huì)不一樣，大家都覺(jué)得死亡是可怕的，而莫爾索竟然不想為自己活下去爭(zhēng)取什么，直到最后他被判處死刑的時(shí)候，他覺(jué)得人早晚要死，沒(méi)有分別，多活20年每天也都是一樣的，在他心里，死亡只是自然的現(xiàn)象，遵從即可。人總有一死，死亡是個(gè)自然想象不可逆，而且就算是死，對(duì)于他也是幸福的。他對(duì)于死亡的觀念與整個(gè)社會(huì)不一樣，決定了他以他獨(dú)特的方式看待死亡，所以他面對(duì)死亡的態(tài)度，決定了他在母親葬禮上的表現(xiàn)。而這種獨(dú)特的觀念體現(xiàn)出來(lái)的處事方式恰恰是最后讓他死去的唯一理由。

莫爾索有時(shí)候讓我覺(jué)得他像個(gè)孩子，想做什么就做什么了，不計(jì)后果，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不想迎合什么而違心說(shuō)什么做什么，就這樣完全服從自己內(nèi)心活著的人，最后成為了局外人，被這個(gè)社會(huì)所不容，人的個(gè)性與這個(gè)社會(huì)需要共性的矛盾，最后犧牲的也只能是個(gè)人。

最后的結(jié)局是讓讀者覺(jué)得他最后是被世人唾棄的，他必須死，因?yàn)樵谏鐣?huì)人看來(lái)，他天理不容，是一個(gè)局外人。這個(gè)局外人像一面鏡子照出了人們心底最真實(shí)的東西，而又都不愿意接受的東西。沒(méi)有華麗外衣掩飾下的真相，才是人們最害怕的東西，它就像太陽(yáng)讓人們不敢直視，殺人的原因是太陽(yáng)，既荒誕又真實(shí)的主人公的辯白。

局外人讀后感【篇12】

他寫(xiě)出了那些被當(dāng)做習(xí)以為常的荒謬。

從譯者序中知曉，局外人被稱為加繆寫(xiě)作生涯的里程碑，從此開(kāi)始，他真正成為一個(gè)世界性的經(jīng)典作家。前半部分，從男主默爾索去參加母親葬禮寫(xiě)起，他的母親在養(yǎng)老院去世。養(yǎng)老院的現(xiàn)狀，雖短短幾頁(yè)，卻很逼真的勾勒出那個(gè)地方的寂寞和冷漠。

默爾索母親的葬禮，既程式化，又顯得冷血。養(yǎng)老院最弱勢(shì)的群體就是那些被照顧的老人了吧，強(qiáng)勢(shì)的是院中手握權(quán)力的人。比如牧師，一直在說(shuō)服男主改變信仰，以往屢試不爽的方法到了男主這里都變成的無(wú)用功，被男主拒絕，甚至厭惡。

從這里開(kāi)始，他就已經(jīng)是別人眼中的異類了。母親葬禮之后的第二天，他就和女同事約會(huì)，跟朋友海邊度假，這些都成為他日后在法庭上被控訴的理由，是和他的罪-名毫無(wú)關(guān)系的控訴。

而在海邊的一切莫名其妙的經(jīng)歷，正式把他從平淡生活中抽離出來(lái)。

他以為只要承認(rèn)錯(cuò)誤，就能馬上結(jié)束冗長(zhǎng)的流程，但他還是高估了。我覺(jué)得他早就做好被處-決的準(zhǔn)備，卻一直被拖延著，直到人們完成了對(duì)他的生活，他的人品，他的道德的批判才罷休。

默爾索對(duì)于感情和生活，我覺(jué)得是極度的漠視和過(guò)分的理智，在眾人被制度捆綁的思維中，只有他是清醒的，也是被迫保持沉默的那一個(gè)，他從頭到尾都沒(méi)有申辯的機(jī)會(huì)，只能按照被制定的很好的程序，本應(yīng)由他自己闡述的思想精神狀態(tài)反而被他人代言，被他人揣測(cè)。

“他在感受到人的生存荒誕性的同時(shí)，又面臨著人類世俗與社會(huì)意識(shí)形態(tài)荒誕的致命壓力。這是他雙重悲劇的要害?！?/p>

結(jié)尾處，諷刺而激昂。

“我現(xiàn)在也感到自己準(zhǔn)備好把一切再過(guò)一遍。好像剛才這場(chǎng)怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一樣，現(xiàn)在我面對(duì)著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開(kāi)了我的心扉?！?/p>