歐也妮葛朗臺(tái)讀后感。
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我們?cè)撊绾螌⒆约洪喿x后的感受有條理的表達(dá)出來(lái)呢?在閱讀了作者寫的作品之后,對(duì)作品里的情節(jié)感慨萬(wàn)千。寫讀后感不能脫離原件,要緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn),下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您呈上“歐也妮葛朗臺(tái)讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容。
接觸巴爾扎克的這本代表作還是在剛剛過(guò)去的學(xué)期初,在大學(xué)正兒八經(jīng)的第三個(gè)年頭,理應(yīng)忙到最不可開(kāi)交的時(shí)候?;蛟S起先自己的注意力僅僅是被這獨(dú)特的、頗具19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)色彩的主人公名字吸引,又或是在煩悶之際企望借巴爾扎克這極富盛名的現(xiàn)實(shí)主義批判家筆下多愁善感的人物世界來(lái)排遣枯燥的學(xué)習(xí)之苦,但可以肯定的一點(diǎn)是閱讀過(guò)程中,與自己所有捉摸不定的小情緒一起帶入最多的無(wú)疑是對(duì)——?dú)W也妮,這個(gè)可以令人在有意無(wú)意間用想象的繽紛勾畫出一個(gè)眉眼間充滿了憂愁的姑娘的無(wú)盡幻想。
果不其然,這位功勛卓越的批評(píng)家為我們描畫的的又是一副以現(xiàn)實(shí)悲劇為基底的卷軸,老葛朗臺(tái)發(fā)自內(nèi)心對(duì)金錢的欲望、貪婪是成就這部結(jié)局貌似不慍不火的慘劇的導(dǎo)火索,歐也妮作為全劇最為單純、愿將善良本性呈現(xiàn)給小人物世界的、這場(chǎng)人間鬧劇的主角,她的血肉在極盡細(xì)致的描寫和與諸如夏爾、克羅旭等人的對(duì)比中飽滿充實(shí)起來(lái),道德、倫理、人性都喪失在對(duì)物質(zhì)財(cái)富無(wú)限度的癡狂和執(zhí)迷不悟中,沒(méi)有令人訝異的傳奇色彩,沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件,一出上演在家庭內(nèi)部的普通鬧劇,成就了"沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇",然而其慘烈程度絕不亞于航海史上泰坦尼克號(hào)的沉沒(méi),這么一部憑心而論平凡但絕對(duì)不平庸的文學(xué)藝術(shù)著作。
歐也妮自幼、乃至其悲慘一生都生活或者說(shuō)困在索漠城,性格與她的母親葛朗臺(tái)太太一樣懦弱,對(duì)父親老葛朗臺(tái)向來(lái)百依百順。老葛朗臺(tái)投機(jī)買賣成為索漠城的首富,受人"尊敬".在時(shí)代背景和利益的驅(qū)使下,索漠城中稍有頭銜的富貴人家紛紛巴結(jié)葛朗臺(tái)一家,爭(zhēng)相娶歐也妮為妻。天真的歐也妮愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理,并傾盡積蓄力保查理周全,導(dǎo)致老葛朗臺(tái)大怒之下對(duì)歐也妮施以非人的懲罰,葛朗臺(tái)太太不忍心看女兒遭此困境逼迫,多般哀求無(wú)效之后承受不住撒手離去。多年后老葛朗臺(tái)終究敵不過(guò)歲月摧殘含恨而去,尚未婚配的歐也妮孤獨(dú)繼承巨額遺產(chǎn),此時(shí)歐也妮的情人查理回到巴黎,但此時(shí)的查理卻忘記所有誓言并狠狠辜負(fù)了曾救他于水深火熱中的堂姐,為財(cái)迎娶了公爵的女兒為妻,悲痛欲絕的的歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理,但不幸如影隨形,她在33歲時(shí)就成了最有錢的寡婦,自此幽居獨(dú)處,過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活,并"挾著一連串的善行義舉向天國(guó)前進(jìn)".
"大凡守財(cái)奴都不信來(lái)世。""……以正當(dāng)和不正當(dāng)手段,在現(xiàn)世就登上窮奢極欲和繁華享用的天堂,為了占有轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)富,不惜化心肝為鐵石,磨礪血肉之軀,就像殉道者為了永恒的幸福不惜終身受難一樣……"巴爾扎克實(shí)際上扮演了最陰險(xiǎn)的角色,從讀者拜讀這本書,到無(wú)論是在感情還是待世態(tài)度上受到打擊,留下創(chuàng)傷,全都源自他筆下這簡(jiǎn)潔切實(shí)的語(yǔ)言,寥寥數(shù)語(yǔ)就使得黯淡罪惡的時(shí)代和社會(huì)背景和人性在利益驅(qū)使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜終身受難"的兇相暴露無(wú)遺,責(zé)怪老葛朗臺(tái)吝嗇?唾棄查理背信棄義?他們固然難辭其咎,但透過(guò)反面人物那些令人不齒的種種惡行,索漠城作為一個(gè)小小的不知名的社會(huì)縮影,我們應(yīng)該更深切地體會(huì)到19世紀(jì)的法國(guó)的精神建設(shè)究竟崩塌到了何種慘烈的程度。書中人與人之間的金錢交易關(guān)系完全滲透到了婚姻與感情生活里。對(duì)上流社會(huì)來(lái)說(shuō),每一樁婚姻都是一件互利公平的交易,每一次外遇都是一筆算計(jì)已久的買賣,沒(méi)有愛(ài)情的婚姻處處可見(jiàn),沒(méi)有金錢的戀愛(ài)卻如同見(jiàn)不得太陽(yáng)的孤魂野鬼般難覓蹤影。老葛朗臺(tái)絕不讓自己的女兒去愛(ài)破了產(chǎn)的查理,鮑塞昂子爵夫人兩度被棄,都是因?yàn)榻疱X在作怪。
"到三十歲,歐也妮還沒(méi)有嘗到過(guò)一點(diǎn)人生的樂(lè)趣。她凄涼慘淡的童年是在一個(gè)得不到理解,老受欺侮,始終苦悶的母親身邊度過(guò)的。""歐也妮的第一次也是僅有的一次戀愛(ài)是她郁郁不歡的根源。""她耗盡心力撲向幸福,迄今卻得不到補(bǔ)償。精神生活和肉體生活一樣,也有呼氣,吸氣:一個(gè)靈魂需要吸收另一個(gè)靈魂的感情,需要把這些感情化作為自己的感情,然后再把這些變得更豐富的感情,送還給另一個(gè)靈魂。沒(méi)有這美妙的人際現(xiàn)象,也就沒(méi)有心靈的生機(jī);這時(shí)心靈由于缺少空氣,就會(huì)難受,就會(huì)衰萎。"巴爾扎克的創(chuàng)作天賦沒(méi)有限制和停留在準(zhǔn)確無(wú)誤地刻畫守財(cái)奴的聚斂癖和偏執(zhí)狂上,在以大量筆墨描繪金錢的誘惑力的同時(shí),用歐也妮的存在為讀者闡明了一個(gè)普世真理,金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì),卻不能給人帶來(lái)幸福,至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無(wú)能為力的。對(duì)歐也妮來(lái)說(shuō),金錢既不被她需要,也沒(méi)資格成為一種慰籍,她是黑暗污濁的利益社會(huì)中的一抹亮光;像老葛朗臺(tái)這樣的人,表面上做了金錢的主人,實(shí)際心甘情愿成了金錢的奴隸,終其一生為金錢奔忙,除了一種虛妄的滿足感,一無(wú)所獲。
縱然歐也妮對(duì)愛(ài)情的美好向往有一定的狹隘性和盲目性,但在腐敗的、充滿了銅腥臭氣的資本主義社會(huì)中,這種毫無(wú)功利色彩的幻想?yún)s是對(duì)比拜金主義最好的引子,而她自己本身作為這個(gè)骯臟的金錢王國(guó)中獨(dú)立特殊的存在,成為一名虔誠(chéng)的信徒,憑遺產(chǎn)和一己之力興辦教育事業(yè),以一顆慈愛(ài)寬容的內(nèi)心善待著周遭的人和事,讓我們?cè)谖哪┎唤麨槠渥鳛闋奚叩拿\(yùn)感慨神傷不已。
在歐洲文學(xué)史上,有著四大吝嗇鬼,《威尼斯商人》中的夏洛克,《慳吝嗇》中的阿巴貢,《死魂靈》中的潑留希金,《歐也妮。葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái),他們都是視錢如命的守財(cái)奴。
《歐也妮。葛朗臺(tái)》這本書中的葛朗臺(tái)是個(gè)地地道道的慳吝精明人,把人情、尊嚴(yán)、顏面都看得一錢不值,甚至也不在乎自已的手足骨肉,什么親人朋友,都不過(guò)是他賺錢發(fā)家的工具。這世上對(duì)他來(lái)說(shuō),最重要的就是黃金,他人生一切事的意義就在于有利可圖。在生意場(chǎng)上,不管多么微薄的蠅頭小利,他也會(huì)用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中,他一分一厘都不愿意消費(fèi),只想從別人身上盤剝。包括對(duì)妻兒也非常專橫刻薄,他把家中的所有物資都牢牢抓緊在手中,儲(chǔ)藏間的鑰匙掛在褲腰帶上,誰(shuí)也碰不得,妻兒的衣食住行能縮減就縮減,哪怕看著妻兒挨餓受凍,他也沒(méi)有一絲憐惜之情。
我真不明白一個(gè)富有的商人,那么有錢,為何忍心讓自己的妻兒挨餓受凍,特別是他的女兒,正在長(zhǎng)身體,更經(jīng)受不起折磨。另外,我覺(jué)得他的妻子也是太懦弱無(wú)能了,為何不站出來(lái)反抗呢?家里的財(cái)政大權(quán)為何不奪過(guò)來(lái)呢?為何活得那么卑微……如果我有這樣的一個(gè)爸爸,我肯定會(huì)想方設(shè)法做他的思想工作,讓他改變金錢觀,讓一家人過(guò)上幸福美滿的生活。
老葛朗臺(tái)一家的生活讓我無(wú)法理解,這樣的富翁一點(diǎn)都不配做富翁,如果他是個(gè)窮困潦倒的人,妻兒挨餓受凍,可能大家還會(huì)同情他們,還會(huì)伸出援助之手。而一個(gè)富翁的妻兒挨餓受凍,反而會(huì)遭到大家的唾棄、冷眼。
不管什么人,都要在精神和物質(zhì)方面做到平衡,要在富裕和善良之間把握好尺度。老葛朗臺(tái)的慳吝無(wú)情,也許是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗無(wú)情罷了。
《歐也妮葛朗臺(tái)》的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件,沒(méi)有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇?!备鹄逝_(tái)老頭的形象體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
我認(rèn)為這篇小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。通過(guò)這樣一個(gè)細(xì)節(jié),我們看到了一個(gè)完全被金錢所異化的人。
在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒(méi)有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎無(wú)法描述,:占有金子成了他的嗜好。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼。它不僅對(duì)仆人拿儂很吝嗇,更讓人難以忍受的是,對(duì)于他的親人竟然也很吝嗇,如文中寫的“盡管葛朗臺(tái)家財(cái)萬(wàn)貫,然而他的開(kāi)銷卻很節(jié)省。他從來(lái)不賣肉、蔬菜和水果,他什么都節(jié)約。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);連女兒生日那天也不過(guò)多給了一支蠟燭。給妻子的錢設(shè)法要回去,給女兒的錢也要定時(shí)查問(wèn)。”
當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)女兒把金子給了情人,竟然把她關(guān)了起來(lái),只給冷水和面包,讓她在那昏暗的閣樓里過(guò)著生不如死的生活??伤麉s絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài),而是認(rèn)為這件事是對(duì)的,這件事處理的很好,老葛朗臺(tái)為了金錢,真是不擇手段,冷酷無(wú)情??!
老葛朗臺(tái)終身算計(jì),他的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但我認(rèn)為他失去的卻更多,他喪失了人的情感,失去了享受天倫之樂(lè)的機(jī)會(huì),更給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。巴爾扎克以大量的筆墨描繪金錢的威力,我不否認(rèn),金錢的確給人類帶來(lái)權(quán)勢(shì),但是卻不能給人帶來(lái)幸福,錢雖然是幸福的保障,卻不是決定性因素,你用錢可以買到時(shí)間嗎?你用錢可以買到親情嗎?你用錢可以買到愛(ài)情嗎?人的一生,只要賺到足夠生活的錢就可以了,何必為了更多的錢而失去更多用金錢也買不回來(lái)的東西呢?就像“奮斗”中楊曉蕓說(shuō)的一句話“有錢就多花,錢少就少花,沒(méi)錢就不花,有什么大不了的!”
我想,如果老葛朗臺(tái)能早一點(diǎn)明白這道理,也不會(huì)造成終身的悲??!
金錢左右著葛朗臺(tái)的喜怒哀樂(lè),使他時(shí)而憂,時(shí)而喜,時(shí)而兇猛如虎,時(shí)而溫如羊羔。
難怪有人說(shuō),老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,并且已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
而拿老葛朗臺(tái)的德行與歐也妮相比,簡(jiǎn)直是天壤之別,這也就是文章優(yōu)秀之處之一。
葛朗臺(tái)這樣的人,表面上是金錢的主人,其實(shí)是金錢的奴隸,他的形象是資產(chǎn)階級(jí)拜物教的生動(dòng)寫照和絕妙諷刺。
葛朗臺(tái)還是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的形象,他是大革命后得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)的代表,他的發(fā)家過(guò)程也正揭示了在新的歷史條件下資產(chǎn)階級(jí)聚斂財(cái)富。更讓我敬佩的是,在如此描寫資產(chǎn)階級(jí)聚斂財(cái)富同時(shí)卻又讓人從歐也妮葛朗臺(tái)身上看到了這黑暗世界的一抹光亮。
難怪連左拉也說(shuō)“巴爾扎克的作品像一條大道,布滿廢墟,引導(dǎo)人民。”
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和代表,一生創(chuàng)作九十六部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō),總名為《人間喜劇》,其中著名的篇章就是《歐也妮葛朗臺(tái)》。
小說(shuō)塑造了一個(gè)生動(dòng)形象的吝嗇鬼,作者通過(guò)一系列的描寫表現(xiàn)他的性格。例如,葛朗臺(tái)陰森森的房子年久失修,樓梯都被蛀蟲咬壞了導(dǎo)致女仆差點(diǎn)摔跤,還責(zé)怪女仆在不夠結(jié)實(shí)的地方落腳,以及每天點(diǎn)的蠟燭都要親自發(fā),一點(diǎn)也不能多;妻子臥病在床時(shí)想的不是如何治好她的病,而是想到最后要不要花錢醫(yī)妻子,以及妻子死后,為了得到女兒的遺產(chǎn),對(duì)女兒的生活費(fèi)承諾也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
葛朗臺(tái)對(duì)金錢有一種近乎病態(tài)的癡迷,葛朗臺(tái)是一個(gè)看到金錢就會(huì)閃出光芒,并且對(duì)金錢有一種強(qiáng)烈的占有欲,他看似一個(gè)普通的商人,但他的失敗在于他太在乎金錢的看法和態(tài)度。
歐也妮是這部小說(shuō)最善良、純潔的一個(gè)人,整部小說(shuō)以她的悲劇人生為線索。她的美德在痛苦的生活與葛朗臺(tái)、查理等人的對(duì)比中呈現(xiàn)出來(lái),她所遭遇的人生苦難越多,周圍其他人物的虛偽丑陋越突出,她的善良、寬容越分明。她在這一群利欲熏心的人中似是一朵蓮花,出淤泥而不染。
在人類情感領(lǐng)域中,金錢是無(wú)能為力的,它并不能給人們帶來(lái)什么,太多的渴求只會(huì)使人陷入泥潭,無(wú)法自拔。人的欲望是無(wú)止境的,要支撐這些滋長(zhǎng)的欲望,也許酒后像葛朗臺(tái)那樣成為金錢的奴隸,讓真正的快樂(lè)無(wú)處生根,過(guò)多的欲望只會(huì)生出更多的痛苦,它們掩埋了人最基本的人生和良知。
許多人被金錢、權(quán)力蒙住了雙眼,最后渾然不覺(jué)。盲目的追求只會(huì)讓人忽視了真正的幸福,迷失在認(rèn)識(shí)的中途中。
世界吻我以痛,我卻報(bào)之以歌。
三天之內(nèi),1819年就要告終。三天之內(nèi)就要發(fā)生大事,要演出沒(méi)有毒藥、沒(méi)有尖刀、沒(méi)有流血的平凡的悲劇,但對(duì)于劇中人的后果,只有比彌賽納王族里所有的慘劇還要?dú)埧?。“先生,幾天之?nèi)我叫做特·奧勃里翁伯爵了。還跟我有什么相干?而且你比我更清楚,一個(gè)有十萬(wàn)法郎收入的人,他的父親絕不會(huì)有過(guò)破產(chǎn)的事。”他說(shuō)著,客客氣氣地把臺(tái)·格拉桑推到門口。受到遺棄之后,有些女子會(huì)去把愛(ài)人從情敵手中搶回,把情敵殺死,逃到天涯海角,或是上斷頭臺(tái),或是進(jìn)墳?zāi)?。這當(dāng)然很美;犯罪的動(dòng)機(jī)是一片悲壯的熱情,令人覺(jué)得法無(wú)可恕,情實(shí)可憫。另外一些女子卻低下頭去,不聲不響地受苦,她們奄奄一息地隱忍,啜泣,寬恕,祈禱,相思,直到咽氣為止。這是愛(ài),是真愛(ài),是天使的愛(ài),以痛苦生以痛苦死的高傲的愛(ài)。其實(shí)是不想被別人揭開(kāi)自己的痛處。
歐也妮臉上一紅,不出一聲,但她決意從此要像父親一般裝做若無(wú)其事。洞燭幽微而罰不及無(wú)辜的上帝,一定是譴責(zé)他的心計(jì)與玩弄法律的手段。她有痛苦的崇高偉大,有靈魂并沒(méi)被塵世玷污過(guò)的人的圣潔,但也有老處女的僵硬的神氣和內(nèi)地閉塞生活養(yǎng)成的器局狹小的習(xí)慣。長(zhǎng)腳拿儂和高諾阿萊的聰明,都還不夠懂得世道人心的敗壞。 其實(shí)仔細(xì)想想,葛朗臺(tái)只是特定時(shí)代的產(chǎn)物。他本身也是和其它人一樣,擁有正常的情感的。不過(guò)在那個(gè)時(shí)代,金錢比親情更值得“信任”。葛朗臺(tái)并非個(gè)例,而是代表著一個(gè)群體。小時(shí)候讀,感受到的是歐也妮為愛(ài)勇敢抗?fàn)幍木?,和母親為女兒受苦的柔情,現(xiàn)在重讀,則注意到了老葛朗臺(tái)作為父親對(duì)女兒的感情。即使吝嗇苛刻如葛朗臺(tái),內(nèi)心也仍有與生俱來(lái)對(duì)子女的愛(ài)意,可能是在經(jīng)歷過(guò)生活的不易、做父母的艱辛之后,才能體會(huì)到這種吝嗇鬼的愛(ài)子之心。不管對(duì)外人如何,對(duì)女兒還是有著格外的感情。《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件,沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō),這是一出沒(méi)有毒藥,沒(méi)有尖刀,沒(méi)有流血的平凡悲劇。但對(duì)于它,我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事,是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,對(duì)于自己吝嗇的父親,她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情,她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理,在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候,她因拿不出金幣,被父親關(guān)進(jìn)房里,只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?,她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,而最終,她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子,她的父親,視財(cái)如命;她的母親,懦弱膽小,在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?;而她深?ài)的表弟查理,在發(fā)財(cái)后,為得到新貴頭銜,日后擠進(jìn)官場(chǎng),和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,最終負(fù)了她。
那時(shí)候,覺(jué)得這樣一個(gè)女子,在這樣的生活環(huán)境下,為了愛(ài)情,敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突,真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng),我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書,在這本書里,我看到了更深層次的東西,能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書中的人物形象,尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇,大多是對(duì)于別人,而葛朗臺(tái)卻不止如此,他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō),對(duì)自己,也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世,積累了萬(wàn)貫家財(cái),但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活,他從來(lái)不買肉、蔬菜和水果,這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約,連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,每天點(diǎn)的蠟燭,他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。
金錢于他,只是一種虛幻的滿足感,他抱著大把的金幣,看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色,聽(tīng)金幣碰擊的聲音,因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢,不使用它們,只是為了欣賞,為了滿足自己的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái),葛朗臺(tái)的聚斂癖,是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲,只有人性已經(jīng)異化,完全為貪欲所支配的人,才會(huì)將金錢視為人生的最高需要。
他因?yàn)殄X,已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后,他認(rèn)為金錢比親情重要,固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候,葛朗臺(tái)不是沒(méi)有傷心難過(guò)的,這個(gè)時(shí)候,他的人性得到了些許的流露,但是,當(dāng)妻子死后,尸骨未寒,葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字,放棄登記,全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理,女兒只保留虛有權(quán)。在他心里,金錢最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢,葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。yjs21.COm
然而,巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力,但畫龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬,指出金錢固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì),卻不能給人帶來(lái)幸福。至少,在人類的感情領(lǐng)域,金錢是無(wú)能為力的。
葛朗臺(tái)為了金錢,一輩子花盡心思,甚至為了錢連親情也不顧,但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)?,除了一種虛幻的滿足感,可以說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人,表面是金錢的主人,其實(shí)是金錢的奴隸。
“既不是一種,也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢?”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本書后得出的感受。寒假里,我讀了《歐也妮·葛朗臺(tái)》這本小說(shuō)后,很有感慨。小說(shuō)的作者是法國(guó)文學(xué)家——巴爾扎克。這本書主要講的是法國(guó)索漠城里一戶人家發(fā)生的事,同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)法國(guó)上的人性。他用盡夸張手法,刻畫了一個(gè)滑稽又可笑的吝嗇鬼形象。在法國(guó)一個(gè)偏僻的小城——索漠城里,有一戶人家,便是索漠首富、有著萬(wàn)貫家產(chǎn)的葛朗臺(tái)家。說(shuō)起葛朗臺(tái),也許大家還有點(diǎn)陌生。他可是個(gè)十足的吝嗇鬼,他的女兒歐也妮是一個(gè)十分單純的人,也是他的棋子。
在城里還有另外兩家人,這兩家,一家想讓兒子娶歐也妮:另一家想讓侄子娶歐也妮,但這兩家只是看中葛朗臺(tái)的家產(chǎn)。這兩家為了達(dá)到目的,明爭(zhēng)暗斗,爭(zhēng)先恐后地討好葛朗臺(tái)。而葛朗臺(tái)只想把歐也妮嫁給一個(gè)十分有錢的人,決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。
從這三家人我們就可以看出:當(dāng)時(shí)法國(guó)是個(gè)純粹的。葛朗臺(tái)太太病危時(shí),葛朗臺(tái)本是不屑一顧,后來(lái)出于如果她死了,遺產(chǎn)問(wèn)題對(duì)他不利的考慮,葛朗臺(tái)才想方設(shè)她的病。葛朗臺(tái)病危時(shí),他硬撐著坐在輪椅上,還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地著密室,總擔(dān)心有人偷他的錢。僅從說(shuō)的內(nèi)容足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些,就連親情、友情都是受的。他們的舉動(dòng)既讓人驚訝,又讓人發(fā)笑。這些人為了可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡(jiǎn)直就是為而瘋狂的僵尸,活著和死了都是一樣的,沒(méi)有為人們做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
但,葛朗臺(tái)的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子,只要往后慢慢地?fù)]霍便可以了,但葛朗臺(tái)即便是死也一分也沒(méi)有帶進(jìn)墳?zāi)?,真讓人搞不懂。只能滿足人們的一些,根本買不到親情、友情。如果你把看成是你生命的一切,那你這個(gè)人就無(wú)可救藥。哎,“人生的痛苦就是:人死了,錢還沒(méi)用完”——何苦呢!
星期日下午,我讀了一本外國(guó)名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》,這部小說(shuō)的作者是巴爾扎克,書里的主要人物歐也妮葛朗臺(tái)是一個(gè)狡猾、貪婪、吝嗇的典型人物,讀后我有很多感想。
小說(shuō)的主要內(nèi)容:在一座小城里有一個(gè)大富翁——?dú)W也妮·葛朗臺(tái),他雖然很富有,但卻十分冷酷,包括對(duì)自己、對(duì)家人。弟弟破產(chǎn)了他不予理睬,如果不是怕分割財(cái)產(chǎn),妻子生病的時(shí)候他是不打算為她醫(yī)治的,他更不想讓女兒出嫁,那樣的話他還需要“損失”大筆的嫁妝費(fèi),當(dāng)他即將離開(kāi)人世時(shí),他還念念不忘讓女兒把金子看好。
這部名著對(duì)主人公經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工以后諷刺意義極強(qiáng)。但在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也會(huì)在個(gè)別人身上或多或少地發(fā)現(xiàn)小說(shuō)主人公的一點(diǎn)影子。有些人有時(shí)會(huì)被金錢的誘惑迷失雙眼,因?yàn)閷?duì)金錢的享用太過(guò)在意,在他人危難之時(shí)表現(xiàn)冷漠,有的為了貪圖享樂(lè)甚至走上了犯罪的道路。如果我們每一個(gè)人都被金錢主導(dǎo)的話,那么,我們的人生就失去了意義,更不會(huì)享受到人生中因?yàn)殛P(guān)愛(ài)他人、因?yàn)楦冻龆斋@幸福的快樂(lè)。
再比如今年年初甘肅省發(fā)生了嚴(yán)重旱情、新疆玉樹(shù)發(fā)生了7。1級(jí)地震,為了幫助災(zāi)區(qū)人民重拾信心,有的同學(xué)寫下了感人至深的慰問(wèn)書信,在學(xué)校組織的愛(ài)心捐助活動(dòng)中,同學(xué)們紛紛捐出自己的零用錢。雖然是只言片語(yǔ)和很少的零用錢,但這些難道還不足以表達(dá)我們小學(xué)生對(duì)災(zāi)區(qū)人民的同情和關(guān)心嗎?我想這些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也將成為莫大的鼓舞。
金錢不是萬(wàn)能的,但用它可以做很多有意義的事情,對(duì)別人奉獻(xiàn)一份關(guān)愛(ài),自己也會(huì)收獲一份快樂(lè)。所以不能把金錢看的太重,因?yàn)槭澜缟线€有很多美好的東西是金錢買不來(lái)的?!稓W也妮·葛朗臺(tái)》這部小說(shuō)引發(fā)了我深深的思考……
這本書中的許多細(xì)節(jié)都描寫得非常細(xì)膩,生動(dòng)地將葛朗臺(tái)小氣、吝嗇的形象淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。使我在閱讀過(guò)程中也因那細(xì)膩的描寫而感到驚喜,為那書中所凝成的主詣與啟示而陷入深深地沉思。
從那歐也妮最后對(duì)父親的態(tài)度就不難發(fā)現(xiàn)葛朗臺(tái)的小氣、摳門。印象最深的有這樣幾段:第一個(gè)是葛朗臺(tái)在臨死、回光返照之際,竟試圖將一個(gè)金制的燈盞搶在手中,眼中竟還閃著貪婪的光,飛速地?fù)湎蚰墙鹬莆锲?,可還沒(méi)碰到就斷氣了。這一段的內(nèi)容一直在腦中縈繞不去。從葛朗臺(tái)就連臨死前還不忘黃金的表現(xiàn),體現(xiàn)出葛朗臺(tái)那深入骨髓的拜金與嗜錢如命。人們都說(shuō)“錢乃生外之物”,而葛朗臺(tái)卻將金錢看作了自己的靈魂。
印象較深的第二段也是最令我氣憤的一段。葛朗臺(tái)竟為了那區(qū)區(qū)一點(diǎn)金幣而關(guān)了女兒,對(duì)其不管不問(wèn),更甚者是就連歐也妮的母親也因此病重不起,也并非真正在意,歐也妮母親的最后時(shí)刻,葛朗臺(tái)眼中盡是悔恨,可眼中、心中的悔,不是因?yàn)閻?ài),而是因?yàn)殄X,這令我很是心痛。最后,葛朗臺(tái)竟放了女兒,并努力做好慈父形象也只是為了討好歐也妮,使其放棄遺產(chǎn)。殊不知的是,這種行為在女兒眼中是多么的可笑。因?yàn)榕畠菏菒?ài)父親的,可父親的眼中只有錢,沒(méi)有親情,這一段令我心酸難耐。試想難道今天的社會(huì)也如此嗎?重利而忘義,人心一天比一天淡薄,每天的工作、奔波只為了一個(gè)“錢”字,甚至連微笑這些示愛(ài)的方式也成為了賺錢的手段、途徑。心中無(wú)愛(ài),錢又到底有何用?人沒(méi)了感情還是人么?恐怕動(dòng)物都不如。
這部小說(shuō),讓我深深的反思“錢”與親情的關(guān)系,從葛朗臺(tái)對(duì)親情的漠視,對(duì)金錢的狂熱,不禁使我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)很多人為了錢而出賣自己的感情,出賣自己的肉體、靈魂,為了錢任別人踩踏自己的自尊;令我聯(lián)系到了當(dāng)今,人們的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩,物欲、金錢都將他們?cè)境錆M光澤熱情如火的雙眸給遮蓋,只留下灰蒙蒙的色彩。
這部小說(shuō)中的很多人物一生都被金錢所奴役。故事中還有一個(gè)情節(jié)令人心涼:曾經(jīng)的查理是真正愛(ài)著歐也妮,可后來(lái)呢?當(dāng)他初次接觸到金錢帶來(lái)的那至上無(wú)邊的快干時(shí),當(dāng)沉醉在紫醉金迷的世界中,可曾想到那座寂靜的莊園中苦苦為他守候的歐也妮,可曾想到那位純潔而又天真的小姑娘的傾力相助和濃濃的愛(ài)戀?
很多年輕的學(xué)生興許看到這篇文章時(shí)會(huì)拍拍胸口豪情萬(wàn)丈地說(shuō):“我絕不會(huì)為金錢所迷惑,我視金錢如沙粒。”諸如此類等等的話語(yǔ)??僧?dāng)他們真正步入復(fù)雜而瞬息萬(wàn)變的社會(huì)時(shí),受到無(wú)數(shù)次傷害被磨礪得如鵝卵石一樣圓滑后,還會(huì)想起那一刻年輕和稚嫩的話語(yǔ)么?誰(shuí)還敢說(shuō)在八面玲瓏地穿梭于酒席和各種晚宴的時(shí)候,心中想的不是金錢和權(quán)勢(shì)?又有多少人還能履行當(dāng)年那看似堅(jiān)固不可摧毀卻比泡沫還夢(mèng)幻而脆弱的誓言?又有幾個(gè)真正做到出淤泥而不染、濯清漣而不妖?
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái),他的作品傳遍了全世界,對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
小說(shuō)最大的成就是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺(tái)---
這本書以歐也妮·葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。
在老葛朗臺(tái)眼中,金錢高于一切,沒(méi)有錢,就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中,“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣,放進(jìn)桶里,緊緊地箍好?!迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長(zhǎng)時(shí)間地盯著,這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái),可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中,每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸,變得冷酷無(wú)情。為了了金錢,不擇手段,甚至喪失了人的基本情感,絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài):在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來(lái),"沒(méi)有火取暖,只以面包和清水度日"。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí),他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí),他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣,他都精心算計(jì),這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外,時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的,但是他卻喪失了人的情感,異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒",并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一,已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳。
歐也妮--
歐也妮是這部小說(shuō)中最為善良、純潔的一個(gè)人物,整部小說(shuō)就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺(tái)、夏爾、德·蓬風(fēng)等人的對(duì)比中逐漸呈現(xiàn)出來(lái),她所遭遇的人生苦難越多,周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的善良、寬容、慈愛(ài)也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺(tái)給了歐也妮一個(gè)"黯淡而凄涼的童年",并且葬送了她的青春。對(duì)她來(lái)說(shuō),生命中的唯一希望是期待中的愛(ài)情。為了愛(ài)情,她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄,資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛(ài)情,她勇敢地反抗父親,不為他的淫威所屈服。為了愛(ài)情,她苦苦等待多年,終日思念、牽掛遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的戀人。
但是,無(wú)私的愛(ài)換回的卻是無(wú)情的背棄。在海外發(fā)了財(cái)回來(lái)的夏爾貪慕名利,拋棄了歐也妮,想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨(dú)自承受痛苦,而且以德報(bào)怨,依然寬容地對(duì)待夏爾,并拿出巨款替夏爾還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛(ài)情是純潔、高尚的。
當(dāng)周圍的人都陷沒(méi)在金錢的魔沼中,并甘心被其吞噬整個(gè)生命時(shí),歐也妮對(duì)待金錢的態(tài)度也是與眾不同,超凡脫俗的。盡管她所擁有的財(cái)富不斷增加,但金錢對(duì)她來(lái)說(shuō)既不是一種權(quán)力,也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上,只在向往天國(guó),過(guò)著虔誠(chéng)慈愛(ài)的生活只有一些圣潔的思想,不斷地暗中援助受難的人。"對(duì)宗教的虔敬之情使她超越了個(gè)人的創(chuàng)痛,以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè),而自己過(guò)著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮,使人們?cè)谶@個(gè)為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,與此同時(shí),又不禁為
巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂,就如同他強(qiáng)迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實(shí)主義巨作《歐也妮?葛朗臺(tái)》里的父親葛朗臺(tái),便是一個(gè)嗜金如命,以擁有錢財(cái)為最大快樂(lè)的偏執(zhí)狂。
審視這個(gè)人不妨和作者一樣從環(huán)境開(kāi)始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國(guó),資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力壯大,封建貴族力量式微。在這個(gè)資本主義的世界,金錢的現(xiàn)實(shí)意義赤裸裸地?cái)傇谌嗣嫜矍啊?/p>
人們通過(guò)勞作換取金錢,然后獲得體面或者差強(qiáng)人意的生活。金錢的價(jià)值在每個(gè)生意人,每個(gè)接觸現(xiàn)實(shí)生活的人心里都是十分明確的?!包S金一般的好天氣”“是啊,天上落金子下來(lái)了?!?/p>
這樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢,越在乎現(xiàn)世的享受,美德、對(duì)來(lái)世的信仰以及古樸的人心就會(huì)像索漠的古老的大房子一樣成為古董,然后逐漸破敗。
不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠,不管是貴族居多還是商人居多,對(duì)金錢的認(rèn)同都是一樣的。這是資本主義的上升時(shí)期,私有財(cái)產(chǎn)神圣不可欺犯,而財(cái)產(chǎn)多的人更會(huì)獲得人們的尊重。
這和當(dāng)今社會(huì)很相似,物化了所有的社會(huì)關(guān)系,通過(guò)金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場(chǎng)的能力,最重要的是可以以錢生錢。
葛朗臺(tái)便是千萬(wàn)個(gè)投資者中獲得極大成功的一個(gè)。不過(guò)他跟別人有點(diǎn)兒不一樣,他不用金錢去獲取舒適的生活,讓妻女享受金錢帶來(lái)的快樂(lè),而只是不斷的擴(kuò)大財(cái)產(chǎn),僅是通過(guò)財(cái)富的積累來(lái)獲得最原始的快樂(lè)。
他吝嗇而非節(jié)儉,這兩者的差異在于吝嗇對(duì)財(cái)物的愛(ài)惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化,財(cái)物成了他生命的一部分,摳取它就等于損耗他的生命。
葛朗臺(tái)并非一開(kāi)始就如此夸張,但金錢在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見(jiàn)一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個(gè)勤勞的富裕的箍桶匠,通過(guò)自己的努力積累一些財(cái)富。
但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會(huì)還是在他所處的那個(gè)提倡早婚的時(shí)代一個(gè)人這么晚才結(jié)婚總是有些問(wèn)題的,在葛朗臺(tái)身上說(shuō)明組建家庭并不是他生命中重要的事情,更重要的是積累財(cái)富。
他也曾天真過(guò),還被猶太商人欺騙過(guò),但他對(duì)金錢的敏銳讓他始終目標(biāo)明確精神抖擻地學(xué)會(huì)了各種斂財(cái)?shù)姆椒?。憑借對(duì)數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營(yíng)算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本,他一躍成為索漠的首富。
作為一個(gè)首富,一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了,比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾,比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里,比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。
但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊,樓梯長(zhǎng)久失修;看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點(diǎn)兩根蠟燭,長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冷天只有五個(gè)月才能生火取暖;看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作;看不到的是走了狗屎運(yùn)才會(huì)遇到像拿儂這般性價(jià)比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
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