《浮躁》讀后感。

當(dāng)下的我們都是需要懂得一點(diǎn)寫作的，通過寫作文能讓我們的觀察能力和邏輯思考能力變得更強(qiáng)，寫作中凡是能突出中心事件、人物都要有詳細(xì)的描寫。你在寫作文是會(huì)經(jīng)常毫無思緒嗎？小編收集并整理了“2023《浮躁》讀后感”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《浮躁》讀后感 篇1

浮躁被解釋為魯莽和急躁。在心理學(xué)中，浮躁主要是指由內(nèi)在沖突引起的不安情緒狀態(tài)或人格特征。我們一般把它理解為與“扎實(shí)”、“沉穩(wěn)”意思相對(duì)立的一種心理狀態(tài)和行為方式。

賈平凹寫過一部長篇**就叫《浮躁》，文章通過敘述金狗等人的個(gè)人奮斗史，來揭示我們民族在改革開放之初這一歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期帶有某種必然性的情緒和心理態(tài)勢(shì)。雖然浮躁心理在變革的時(shí)代是難以避免的，但畢竟是一種病態(tài)心理。

該書記述的是在陜西一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村發(fā)生的一件件事情。那個(gè)山村叫仙游村，大一點(diǎn)的叫白石鎮(zhèn)，大一點(diǎn)的叫州郡，沒有具體的名字。仙游村是一個(gè)依山傍水的地方，地理位置非常優(yōu)越。當(dāng)時(shí)交通不發(fā)達(dá)，所以當(dāng)時(shí)比較封閉。

村里有田家和鞏家兩個(gè)大姓。**就圍繞這兩個(gè)姓氏和村中的雜姓的斗爭(zhēng)展開了。

**里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個(gè)人生的大起大落。他代表著一種民間潛在的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，是農(nóng)民眼中的領(lǐng)袖之一。金狗是以民間政治領(lǐng)袖的形象出現(xiàn)的，被農(nóng)村的平民當(dāng)作自己的帶頭人或主心骨。

他帶領(lǐng)農(nóng)村的農(nóng)民與田家和鞏家進(jìn)行斗爭(zhēng)。在社會(huì)生活中，金狗從部隊(duì)復(fù)員回鄉(xiāng)，成為州河上的“浪里白條”卻卷入了仙游川的種種糾葛之中。由于對(duì)田中正的以權(quán)謀私憤恨不已，他千方百計(jì)地爭(zhēng)取到了進(jìn)州城報(bào)社當(dāng)記者的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己改造社會(huì)的宏圖，這種高揚(yáng)的主體意識(shí)，這種美好的愿望在當(dāng)時(shí)法制不健全的情況下，還只能算是“烏托邦”的設(shè)想。

因?yàn)樵诮?jīng)受了幾千年封建統(tǒng)治，跳過資本主義社會(huì)而跨入社會(huì)主義的中國，官僚主義不是僅僅靠幾個(gè)運(yùn)動(dòng)幾篇文章所能根絕得了的。在他大展宏圖的過程中，時(shí)時(shí)受阻，處處碰壁，一種“求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的焦慮時(shí)時(shí)煎熬著他，因此躁動(dòng)不安。小一號(hào)商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。

這是上世紀(jì)最后十年社會(huì)的真實(shí)寫照。

我非常喜歡小水這個(gè)女孩子，作品中她真的是個(gè)菩薩，從她的相貌到她的心靈，完全沒有被世俗沾染，真的是最純凈的，讓人生出敬畏之感，金狗愛小水，但又怕小水，就是小水的性格中有“菩薩”的一面，雖與金狗相愛相知，但命運(yùn)給予的卻是捉弄。小水卻是悲劇色彩較濃的，無論是愛情還是婚姻都彌漫著悲苦的成份。小水是默默無聞的把淚水往自己肚里咽的女人，懂得人間世態(tài)的炎涼，但就是不愿也不想為自己的生活爭(zhēng)辯。

甘愿做不知名的水草，但流水就是不放過她，不給她以安逸幸福的生活。無奈之下只好發(fā)出幾聲低沉的呻吟般的哀嘆，但終于恢復(fù)平靜。她在命運(yùn)面前妥協(xié)，但沒有屈服，沒有戰(zhàn)斗，沒有戰(zhàn)斗，但沒有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)和期望。

這是一部把寫實(shí)性*的具體描寫和象征性*的總體構(gòu)思成功地統(tǒng)一起來的長篇巨著。它通過州河上小小的靜虛村、兩岔鎮(zhèn)，寫出了中國社會(huì)特定歷史階段的時(shí)代情緒（或稱作“民族心態(tài)”），具有豐富的思想文化蘊(yùn)含。“浮躁”這個(gè)詞，就是對(duì)時(shí)代情緒的總體概括。

**展示的是具有封閉性*、背負(fù)著沉重的歷史包袱、艱難而又不可逆轉(zhuǎn)地發(fā)生某種深刻變化的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)生活圖景。這個(gè)社會(huì)確實(shí)是很古老的。然而，隨著社會(huì)的改革開放，具有一定現(xiàn)代意識(shí)的金狗出現(xiàn)了，欺詐而又憤世嫉俗的雷大空出現(xiàn)了,他們像投到湖面上的石頭，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)的一潭死水中激起了一層一層的波浪。

他們不僅動(dòng)搖了封建宗法權(quán)力的頑固統(tǒng)治，而且改變了人們固有的生活條件和思想觀念。當(dāng)然，這種變化充滿了痛苦、挫敗、困惑甚至荒謬。然而，不管這一過程多么曲折復(fù)雜，生命最終還是向前邁進(jìn)了：

金狗出獄后，在州河上發(fā)展了自己的生意，形成了一股勢(shì)力。

當(dāng)時(shí)，改革作為一個(gè)關(guān)鍵詞，一直影響著中國政治領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的思想和心態(tài)。各種探索都處于初級(jí)階段，各種機(jī)遇都在給人們帶來希望。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。

從金狗最初出發(fā)點(diǎn)的那個(gè)小村仙游川，到兩岔鄉(xiāng)，到白石寨縣，乃至整個(gè)商州，出現(xiàn)了前所未有的打破封閉后的亢奮與躁動(dòng)。一切都處在如箭在弦、一觸即發(fā)、極其活躍奔放的情勢(shì)中。改革是新舊之間痛苦的裂變。它需要人們付出代價(jià)，就像鳳凰涅盤必須忍受火燒一樣。

因此，它伴隨著一種獨(dú)特的時(shí)代心態(tài)：浮躁。浮躁心態(tài)是二十世紀(jì)八十年代中國人所特有的時(shí)代情緒和社會(huì)心理，它的產(chǎn)生是與變革的社會(huì)環(huán)境密不可分的，也與賈平凹對(duì)社會(huì)心理的深入挖掘，對(duì)社會(huì)情緒的準(zhǔn)確把握密切聯(lián)系的。

社會(huì)變革給農(nóng)民帶來可望可求的致富機(jī)會(huì)，“浮躁”表現(xiàn)了農(nóng)民建立新生活的愿望和躁動(dòng)；這是由于當(dāng)時(shí)人類主體意識(shí)的提高和農(nóng)村低文明程度的不和諧造成的；進(jìn)入新時(shí)期以來，中國農(nóng)民擺脫貧困、封建殘余和舊意識(shí)，是一個(gè)復(fù)雜而曲折的過程。

浮躁當(dāng)然有害，但絕不可怕。歷史的大河總是在流動(dòng)中淘汰泥沙而滔滔東去。無論如何，隨著社會(huì)的進(jìn)步，新的傳說將繼續(xù)在板塊的錯(cuò)位中形成。

而奔騰的又何止江河？也有永遠(yuǎn)高舉的時(shí)代和民族精神。它將再次拋棄浮躁和涅盤，成為主宰我們的土地和這個(gè)國家的強(qiáng)大精神力量。

浮躁的對(duì)應(yīng)是沉靜。那是一種自省，亦是一番徹悟；這是一種靈活的力量，是洞明一生和命運(yùn)的智慧。以沉靜的態(tài)度讀《浮躁》，我想，當(dāng)可讀出些許現(xiàn)實(shí)的啟迪和新意來：時(shí)至今日，我們真的克服浮躁了嗎？

《浮躁》讀后感 篇2

記得小時(shí)候老師總是不停訓(xùn)誡我們“戒驕戒躁”。的確，做起事來，切忌浮躁，否則落人文中該少爺一日下來卻寫不成一個(gè)“萬”字的窘境，徒惹人譏笑。

中華民族歷來是個(gè)細(xì)心的民族，他們鄙視做事浮躁的人，嘲笑他們“眼高手低，自以為是”，告誡他們“一知半解是危險(xiǎn)的事”。然而自改革開放“西風(fēng)勁吹”后，伴隨著商業(yè)社會(huì)的進(jìn)步，浮躁之風(fēng)愈刮愈烈。體育界中，請(qǐng)了個(gè)外籍名帥，“輸出”了幾個(gè)“國腳”，便認(rèn)定可“沖出亞洲，走向世界”，結(jié)果讓國人一次次乘興而來，敗興而歸，陪著眼淚度過失眠的黑夜;文藝界中，所謂“天皇巨星”層出不窮，卻沒有誰能在世界藝壇上捧回半個(gè)“金獎(jiǎng)”;正受教育的學(xué)生中也有人染上了此風(fēng)，君不見網(wǎng)絡(luò)上大說特說英語(語法混亂、錯(cuò)字聯(lián)篇)的多為初中生嗎?

一個(gè)人的浮躁正顯示了他的無知。學(xué)習(xí)知識(shí)就像畫圓圈，圓圈越大，知識(shí)就越多，但同時(shí)，與未知的空白處的接觸也越多，因此，博學(xué)者反而謙遜。只有那淺陋的人才會(huì)自大，因?yàn)樗桃暤每床坏轿粗拇笃瞻祝谑撬麜?huì)“欣欣然”，會(huì)大叫“得矣，得矣”，會(huì)一腳把老師踢開，會(huì)“充滿耐心”地花一天時(shí)間寫一個(gè)“萬”字。

浮躁者往往作繭自縛。中國的“浮躁史”上，趙括恐怕大大有名。該子本智計(jì)過人，理論豐富，卻缺乏實(shí)戰(zhàn)的鍛煉，但他自認(rèn)為“得矣”，實(shí)際他在戰(zhàn)爭(zhēng)這本大書里恐怕還認(rèn)不全一、二、三。然而由于他的浮躁與趙王的浮躁，40萬兒郎埋骨長平，趙括自己不但血濺黃沙，還遺“笑”萬年。

在高速發(fā)展、高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，生存已變得像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)那樣艱苦。如果有人仍是學(xué)會(huì)了一、二、三便自封“文豪”，學(xué)會(huì)了A。B。C就以為過了“四級(jí)考試”，那么在人生這個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)上，不知要有多少個(gè)“趙括”戰(zhàn)死沙場(chǎng)了。大都市高樓林立，人來車往，當(dāng)今的社會(huì)太過喧囂，惟一可以保持一分清靜的便是我們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風(fēng)吹昏了頭腦。

更令人擔(dān)心的是當(dāng)局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個(gè)糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風(fēng)勢(shì)頭不減，關(guān)鍵要看我們自己能否于心中植一片們的心靈了。因此，切莫讓浮躁之風(fēng)吹昏了頭腦。

更令人擔(dān)心的是當(dāng)局者迷失于“浮躁”，旁觀者亦未必清，文中不是說“其父喜，從之”嘛，一老一小，兩個(gè)糊涂蛋，真是要命。

浮躁之風(fēng)勢(shì)頭不減，關(guān)鍵要看我們自己能否于心中植一片“防風(fēng)林”，保心中一方水土清靜。學(xué)習(xí)也好，做事也罷，能否避免浮躁，是成功與否的重要條件。再大的風(fēng)吹得起波浪，卻卷不盡海洋，“非緣風(fēng)輕不起浪，只系池深波自平?！焙稳ズ螐模谧约?。

《浮躁》讀后感 篇3

看完蔡崇達(dá)的《皮囊》， 第一感覺就是非常真實(shí)， 用第一人稱講述了那些過往的人生故事。

讀到某一段時(shí)， 總能看到自己的影子， 仿佛代入其中， 忍不住淚目。

生活中有太多的阿小, 文展, 厚樸以及黑狗達(dá), 但找到靈魂歸宿的又有幾人， 大多數(shù)早已只剩下浮躁的皮囊。

家

你是否與作者一樣出生于鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 從小帶著泥土味的氣息長大， 書讀得越多， 教導(dǎo)的卻是遠(yuǎn)離那個(gè)地方進(jìn)入城市， 一路蹣跚步入社會(huì)， 每當(dāng)夜幕降臨， 那燈火輝煌、車水馬龍的背后是如此的虛無， 拿起電話想回家又遲遲不敢撥號(hào)， 而更讓人笑話的卻是， 正是那樣看上去體面的工作變成老家人對(duì)比的話題。

每次回小鎮(zhèn)莫名興奮， 總想回去找到點(diǎn)什么， 小時(shí)候覺得路很寬很長， 國慶回去走一圈才發(fā)現(xiàn)原來幾十分鐘就能走完兒時(shí)長走的那些路， 它已經(jīng)被整容過無數(shù)次， 變得不再是我熟悉的地方， 翻修的水泥路再?zèng)]有泥土的味道， 處處都是挖掘機(jī)留下的千瘡百孔， 再找不到想要的東西。 閉目含笑， 小鎮(zhèn)還在腦袋里。

回頭， 我們生活在喧囂的城市中， 結(jié)婚買房生子， 過著自己想要的生活， 每天獨(dú)來獨(dú)往的上下班， 甚至不知道鄰居姓什么， 整個(gè)人被工作包圍， 連朋友圈也被侵蝕。 手機(jī)成了我們的救贖品， 短視頻讓你快速的分泌多巴胺， 麻痹時(shí)間觀， 還有微信， 微博這類短文學(xué)時(shí)時(shí)充斥著你的閱讀快感， 你還能有時(shí)間靜下來去想想那個(gè)家么？

家， 簡(jiǎn)單的一個(gè)字， 如文30頁所提： 我舉起杯， 心里想著： 用盡各種辦法讓自己快樂吧， 你們這群無家可歸的孤魂野鬼。 而我， 正是這孤魂野鬼的一員， 靈魂早已無處安放。

病

重病真的可怕， 作者在59頁提到： 死亡不是疾病的目的， 疾病是盡可能占有身體， 用自己的秩序統(tǒng)治那身體。 所以簡(jiǎn)單的死和簡(jiǎn)單的創(chuàng)傷都是最低級(jí)的疾病。 20xx年， 我曾在《夢(mèng)里華碩知多少》提及過二哥肝硬化的事， 仍記得當(dāng)時(shí)他肚子腫大難受的樣子， 插管抽水， 躺在床上那無能無力的表情， 還有王叔， 我親爸， 都是病魔手下的作品， 它慢慢的侵蝕并折磨他們的肉體， 沒有經(jīng)歷體會(huì)過這些， 你又如何感受得到作者想要筆寫出的真實(shí)。

人

我們小時(shí)候都有幻想要成為什么人， 文中黑狗達(dá)講了自己小時(shí)候， 中學(xué)， 大學(xué)遇到的三人故事， 談不上感同身受， 但或多或少看到自己的影子， 小時(shí)候我很崇拜三哥混社會(huì)的樣子， 我想成為那樣的人； 中學(xué)我喜歡接觸同學(xué)里那些調(diào)皮愛打架的人， 我想和他們成為朋友； 大學(xué)我看著那些拿著吉他談夢(mèng)想的人， 我只是羨慕。

三個(gè)人三個(gè)影子， 一些豆瓣上的讀者說黑狗達(dá)用自己的成功抨擊失敗者， 活生生的鳳凰男， 居然還有一堆人點(diǎn)有用， 可能這書認(rèn)人， 我看到的是作者想要表述的三個(gè)現(xiàn)象， 它活生生的存在于你周圍， 他們都是人生的風(fēng)景， 好好去看才能知道你到底需要的是什么。

請(qǐng)珍惜你身邊的人， 引用作者的話： 我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行， 但我也明白， 我現(xiàn)在唯一能努力的是， 即使彼此錯(cuò)身了， 我希望， 至少我們都是彼此曾經(jīng)最美的風(fēng)景 - 這也是我能想到的唯一反抗。

海

每個(gè)人都有屬于自己的大海， 看著那無盡的湛藍(lán)， 有一種你似乎一個(gè)人但又不孤獨(dú)的安寧， 這種感覺就好像家里有很多人， 你平時(shí)回家玩手機(jī)， 電腦， 但是你卻感覺不到孤單， 可哪天他們走了， 你做同樣的事， 卻有不同的感覺， 因?yàn)檠剑?他們就是你的大海。

工作也是， 朋友也是， 連見過一面的人也是大海的成份， 你要如何和大海相處要找到屬于自己的方式， 海里有可能驚濤駭浪， 也有風(fēng)暴過來的寧靜安詳， 努力去找吧， 那樣才精彩。

最后， 再次推薦此書， 生活不需要雞湯， 快褪掉你的皮囊， 照出真實(shí)的自己。

《浮躁》讀后感 篇4

還有一個(gè)角色雷大空令我印象深刻，他原來買假老鼠藥做了幾年牢，出來之后無所事事，一個(gè)人吃飽全家不餓。后來，我和《財(cái)富》合伙做生意，但由于田家的壓力，我做不到。雷大空經(jīng)過金狗貸款開公司，生意越做越大，他由一開始的性格浮躁演變到內(nèi)心的浮躁，他開始賄賂**，但他都記錄著賄賂過的**有了開始也就預(yù)示著結(jié)局，大空去坐牢了而且不明不白的死了，其實(shí)誰都能猜出為何，**亦浮躁??！

大康是一個(gè)西式的大老板，他是一個(gè)衣衫襤履的農(nóng)民。在那個(gè)浮躁的年代，也許只有浮躁的人才敢嘗試。

田中正鄉(xiāng)村長狡猾、狡詐、好色，只因?yàn)樗^上有人。具體事例我還不想在這里說了只能說當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的浮躁，官官相護(hù)。

在這本書里，似乎只有兩個(gè)人不是很浮躁，一個(gè)是不安靜的和尚，一個(gè)是來仙游川調(diào)察的人。和尚說：“空者，所謂內(nèi)空，外空，內(nèi)外空，又為空，無為空，無始空，性空，無所有空，第一義空，空空，大空。

說實(shí)話不太理解，只是會(huì)有種共鳴的感覺，也只可意會(huì)罷了。

還有一個(gè)女人——石華。在金狗因?yàn)榇罂盏氖伦?，石華求別人讓別人去救他，一個(gè)女子手無寸鐵，只能……她為了她的愛情而獻(xiàn)身，即使哭了，也無悔，可是金狗對(duì)于她的付出卻一無所知，唉，如果沒有小水，也許……

我之所以不談?wù){(diào)察人們的行為，是為了讓人們得到更深層次的升華。

在那個(gè)時(shí)代，它漂浮著這種獨(dú)特的時(shí)代心態(tài)。可以說的更遠(yuǎn)，50年代，我們國家處于苦戰(zhàn)勝利后的高度興奮之中，那時(shí)的心態(tài)是積極的，完全可以成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。但是我們民族有他自身的先天不足，正常的興奮轉(zhuǎn)化成病態(tài)的亢奮，自信便化為無知的狂熱。

1957年的失誤，1958年的挫折，1959年的持久亢奮，一直到十年“*****”?，F(xiàn)在睜眼看世界，人家早已把我們甩了一個(gè)世紀(jì)，心靈的覺醒就轉(zhuǎn)化為心理的失重，虛妄的自尊逆轉(zhuǎn)為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像墜入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑。

其實(shí)說讀后感也卻不像，也只是寫了一下各個(gè)角色在我心中的感受，他們所經(jīng)歷的事是我所不能經(jīng)歷的，也只能去感受去思考。事實(shí)上，在讀完每本書之后，我想把每一個(gè)角色放在桌子上，想想他（她）的經(jīng)歷。

這篇讀后感，可能寫的不全備，也只是寫一下自己的真實(shí)感受。沒有套路，亦沒有格式。

《浮躁》讀后感 篇5

《浮躁》是賈平凹的一篇優(yōu)秀的長篇小說，是一篇引人深思佳作。小說講述了80年代改革開放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。雖說寫作的內(nèi)容具有一定的時(shí)代色彩，但是對(duì)現(xiàn)代人的生活也有很多的思考意義。

小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河的南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，書中是這樣描寫的“金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的“看山狗”圖案，遂大叫此生命是“看山狗”所變，自有抗邪之氣，不必送到寺里，又提議孩子起名一定要用“狗”字。結(jié)果查閱家譜，這一輩是金字號(hào)，便從此叫了金狗?！彼懽哟?，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦買空賣空的空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命運(yùn)，小說的最后，作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來。

賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)，然而這個(gè)過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)?，正是這個(gè)抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說多處描寫到金狗的心理，作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機(jī)遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。

小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說明了自己的觀點(diǎn)（個(gè)人認(rèn)為這段內(nèi)容正是本書的核心內(nèi)容）：

“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個(gè)問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個(gè)人或許是富了，但國家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”

那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個(gè)人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)?？傊?，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）

反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識(shí)的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。

“浮躁”在字典里解釋為：“急躁，不沉穩(wěn)”。在精神發(fā)展趕不上物質(zhì)進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，想要避免這樣一種不健康的心理狀態(tài)，是需要自發(fā)地對(duì)自己的心理知識(shí)構(gòu)成進(jìn)行豐富的，已達(dá)到精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富并重的良好情況。但是說著容易，真正做起來還是要有足夠的耐心與毅力的。

《浮躁》讀后感 篇6

記得一個(gè)故事里講到一位馬拉松運(yùn)動(dòng)員在取得成功后談自己取勝的秘笈，他是把自己的賽程分解為一個(gè)個(gè)小小的目標(biāo)，每到一個(gè)小目標(biāo)以后，他都會(huì)為靠近下一個(gè)目標(biāo)而歡欣鼓舞，直到最后沖向終點(diǎn)。

其實(shí)生活何嘗不是這樣呢？人生理想往往是由許多小目標(biāo)組成的。也可以說，我們的生活往往是由許多小細(xì)節(jié)組成的。如果我們抓住這些小細(xì)節(jié)，我們就會(huì)抓住生活。

生活的美麗是可以從一個(gè)個(gè)小小的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的，它們匯聚在一起不就是一幅五彩斑斕的生活畫卷嗎？

夏天的早晨，匆匆忙忙的向單位奔去，心里惦念著不要遲到，這時(shí)候從西向東迎面而來一輛灑水車，生怕人們不知道它似的，響亮的“哼著”“鈴兒響叮當(dāng)”的樂曲緩緩駛來，還不趕快躲著它，難道要被它澆上一身水花嗎，及時(shí)向墻角撤去，還沒來得及走的更遠(yuǎn)，灑水車變推著水霧駛來，本以為會(huì)濺濕衣衫，沒想到卻看到了噴灑的水霧中竟然有一道絢麗的彩虹，雖然它不在天上，但它卻在我眼前，著實(shí)讓我體會(huì)到了什么是平凡中蘊(yùn)藏的美麗。

生活中的小小美麗只要你留心就處處能發(fā)現(xiàn)。

冬日的清晨，趕去上班的路上依舊是黎明前的黑暗，偶爾走上過街天橋，不經(jīng)意間向西南方天空望去，一輪斜月如鉤淺淺的漾在深藍(lán)的天幕，如此安詳靜謐，美麗輕盈。月滿是一種豐盈的美，月殘是一種清秀沉靜的美，內(nèi)心頓時(shí)被自然的美麗感動(dòng)，即使是起早貪黑的趕路，內(nèi)心里也多了一絲的溫暖。

生活中有如此細(xì)節(jié)中展現(xiàn)的美，工作中又何嘗不是呢？

有時(shí)批閱作文，可能會(huì)為學(xué)生文筆的稚拙而苦惱，但即使他一整篇作文中有一兩句精彩的語句都不要放過，慷慨的把紅色的波浪線畫上去，也許這一兩道紅色的波浪線就像是一顆顆紅色的小種子，成功的火苗兒，我的不吝惜期待的是學(xué)生對(duì)作文的喜愛和投入。

有時(shí)上課會(huì)忽然一下子忘記一兩個(gè)關(guān)鍵詞語，這時(shí)恰好有學(xué)生說了出來，自己不禁心生感激不露聲色的望了望這位學(xué)生，口里隨即應(yīng)答到：就是這個(gè)意思。

有時(shí)黑板上寫錯(cuò)了一個(gè)字，學(xué)生們立刻回答：“老師，你是認(rèn)真的！多可愛的一群學(xué)生，知道給老師一個(gè)臺(tái)階。

這項(xiàng)工作有多少苦、辣、酸、甜？最好從這些溫暖的小東西中找到工作的樂趣。

其實(shí)孝敬父母為人處世又何嘗不是如此。

給父親買一個(gè)半導(dǎo)體收音機(jī)，讓他打發(fā)退休后的寂寥時(shí)光；給母親買來她愛吃的喜之郎果凍，幫她撕開上面的塑料封紙，看她像小松鼠一樣雙手捧著吃，眼里有些許酸楚，此時(shí)才更能體會(huì)母親的辛勤操勞。

仔細(xì)體會(huì)生活中這一件件的小事，它們組成了生活的美麗一面，是它們讓疲憊的心靈得到滋養(yǎng)和澄澈，是它們讓浮躁的心靈得到爽朗和沉靜。拒絕浮躁，從小事做起。

《浮躁》讀后感 篇7

花兩個(gè)半天時(shí)間讀完了《浮躁》全書。作者賈平娃談及自己“寫《浮躁》，作者亦浮躁”，而我這個(gè)不值一提的讀者，也確確實(shí)實(shí)是帶著浮躁在《浮躁》中讀到了浮躁。這本書從借來到開讀放在案頭足足一月有余，在這段無所事事憑白無故就會(huì)覺得索然無味了無生趣的時(shí)光里，我是極不愿意去翻開這類足以讓我入到戲中的書籍的。我明知這是一把通往美妙世界的鑰匙，可卻習(xí)慣了無聊和慵懶，于是寧可在這雖不忍直視卻習(xí)以為常的虛空海洋里飄蕩沉浮，也不愿靠短暫卻不能長久的快樂和充實(shí)來“欺騙”自己。好書就像毒藥，是會(huì)讓人上癮的。我貪婪地妄圖讓那一刻千金的享受成為永恒，甚至希圖在自己的身上開采出無窮無盡的美好礦藏，可這海市蜃樓般的東西總是那么的一望無際，讓我只能望洋興嘆。

不得不說，這是一本讓我牽腸掛肚的書。若是有足夠的精力和能力，我真是恨不得一口氣將其讀完的?，F(xiàn)在的自己面對(duì)浩瀚的書海，或許依舊像是鄉(xiāng)里棒子來到了五星級(jí)酒店一樣吧！對(duì)于這些能感覺到好吃的美味佳肴，我只有一口氣都舍不得松的狼吞虎咽，鮮有或是根本沒有美食家的細(xì)細(xì)咀嚼。哪怕我有了那么一絲的驚喜和愜意，卻無法用這蠢笨的口舌和拙劣的手筆描繪出來，這種尷尬的情境是極其讓人不堪的，我也因此每讀一本書便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地將這些收獲的果實(shí)呈現(xiàn)出來，晾曬在光鮮照人的陽光之下，又多么渴望自己開墾出一片荒地種上令人艷羨的參天大樹！可這些幻夢(mèng)每每破碎，無情地成為我閱讀之路上的阻礙，讓我心浮氣躁、煩悶不已、止步不前。

從“鬼魅猙獰，上帝無言”，到《浮躁》的“活鬼鬧世事”，“鬼才”賈平娃的作品讓我領(lǐng)略到一股不同的風(fēng)情。西京城里的情事世事依然占據(jù)著我腦海中的一片空間，商州的人事世事又在那里開辟了一片新的天地。這里的人和這里的事讓我有一股說不出的親切感，我為他們的命運(yùn)牽腸掛肚，順帶聯(lián)想著自己即將展開的漫漫人生。在我即將踏入社會(huì)的這一年，自己也像仙游川的老人一樣充滿了對(duì)于社會(huì)、世事、政策、改革的一系列疑問，我這個(gè)21世紀(jì)的新青年卻免不了和上世紀(jì)改革開放初的老人一樣的一團(tuán)霧水。在這瞬息萬變的年代，雖說有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和錯(cuò)綜復(fù)雜反而造就了另一種形式的一無所知和一片茫然，讓人始終置身于一種不可名狀的云里霧里。

《浮躁》是一本沒有劇終沒有懸念的作品，盡管在風(fēng)起云涌險(xiǎn)象環(huán)生之后落下了相對(duì)來說還算圓滿美好的一幕，可這足以讓人欣慰的幕帷之后，州河有史以來第二次更大的洪水正在醞釀，這里的人們又將何去何從？猙獰的活鬼鬧騰于滄桑的世事之上，芝麻粒大的人兒是墮入萬劫不復(fù)，還是迎來萬紫千紅？這個(gè)問題，得讓我們這些喧囂塵世上的浮躁之人來解答了！

《浮躁》讀后感 篇8

這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡(jiǎn)單寫點(diǎn)兒感受吧。

我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時(shí)候。禁不住時(shí)而悲憤，時(shí)而高興，時(shí)而又沉思。

上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個(gè)有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個(gè)時(shí)代土生土長的金狗，小水，福運(yùn)，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

我讀小說很少去揣測(cè)作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。

在讀到金狗拋棄了小水去州城的時(shí)候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實(shí)把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時(shí)候，我心痛的要命。金狗迷茫的時(shí)候，我也有同樣的迷茫。

我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認(rèn)為自己能了解金狗。

作為男人，我理解當(dāng)金狗初次面對(duì)英英時(shí)，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對(duì)自己人生的迷茫和對(duì)社會(huì)的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對(duì)城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。

然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。

我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對(duì)田華描寫的太過粗糙。

不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。

不明白老實(shí)巴交的福運(yùn)。

不了解直性子，敢闖蕩的大空。

不了解總是耍弄權(quán)術(shù)，卻是個(gè)大情癡的田中正。

不了解愛巴結(jié)的田長善和歹毒的蔡長安。

我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對(duì)于“浮躁”這個(gè)詞，我確實(shí)常聽見的。

上大二的時(shí)候，就有一位老教師說我這個(gè)人太浮躁。當(dāng)時(shí)我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個(gè)不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時(shí)的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會(huì)的黑暗。

有位朋友對(duì)我說，你是永遠(yuǎn)讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結(jié)于自己的無知。

小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事?？勺约阂簿拖窆适吕锏慕鸸芬粯?，沒有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當(dāng)這是騙人，目前卻也不信這一套。

金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔(dān)心，擔(dān)心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。

身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關(guān)系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。

《浮躁》讀后感 篇9

《不要做浮躁的嵌入式工程師》這篇文章在網(wǎng)上流行，近來再讀一次，寫一下自己的感受以及體會(huì)。

——**如文章，人家的**是人家的思想。完全照搬別人的意見會(huì)影響你的思維，甚至你的思維。搞單片機(jī)的應(yīng)該知道uchar吧？

2。對(duì)于初學(xué)者，請(qǐng)不要讀太多的書。這將是一個(gè)錯(cuò)誤。首先，找一個(gè)好的圖書系統(tǒng)來學(xué)習(xí)。很多人用了很久都是只對(duì)部分功能熟悉而已，不系統(tǒng)還是不夠的。

——書是要慢慢看的。比如，人們說要學(xué)習(xí)嵌入式，就需要學(xué)習(xí)數(shù)字電學(xué)、模擬電學(xué)、構(gòu)成原理、操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)是我們的神嗎？怎么能全學(xué)呢？

學(xué)習(xí)linux，任何介紹基本命令行和基本知識(shí)的書都可以，不要貪心。

3、看幫助。不要因?yàn)楹茈y，而自己又是初學(xué)者所以就不看。幫助始終是最好的參考手冊(cè)，盡管幫助文本有時(shí)難以理解，或者不夠直觀。

--當(dāng)你閱讀更多的幫助文檔時(shí)，你的專業(yè)知識(shí)將會(huì)提高！這對(duì)寫技術(shù)文章有好處。如果是e，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的英語水平大大提高了！相信我，做為一個(gè)過來人(我體會(huì)過，算是挺“過來”了)，我可以很負(fù)責(zé)的保證。

4、不要被一些專用詞匯所迷惑，最根本的是先了解最基礎(chǔ)知識(shí)。

--vc！=c++，你有了c++的基礎(chǔ)，再加上以寫消息映射、消息隊(duì)列等知識(shí)，就可以編寫mfc了。

5、不要放過任何一個(gè)看上去很簡(jiǎn)單的小問題－－它們往往并不那么簡(jiǎn)單，或者可以引申出很多知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)舉一反三你就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)。

--這很重要，但你必須花很多時(shí)間，同時(shí)，你的水平會(huì)繼續(xù)提高。

6。知道什么并不意味著你可以使用它。這需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和時(shí)間積累。

——你會(huì)用windows，不代表你的操作系統(tǒng)水平很高。

7、入門并不難，難的是長期堅(jiān)持實(shí)踐和不遺余力的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

——當(dāng)你會(huì)敲命令行后，你還會(huì)想做什么？適而可止？還是堅(jiān)持學(xué)新的知識(shí)？

8、看再多的書是學(xué)不會(huì)用的，要多實(shí)踐，多動(dòng)手。m.cnsjbj.cn

——這個(gè)不用說吧？有些計(jì)算機(jī)專業(yè)人員不會(huì)寫**，有些自動(dòng)化專業(yè)人員不會(huì)拿烙鐵?！行┣闆r例外。

9、把時(shí)髦的技術(shù)掛在嘴邊，還不如把基本的技術(shù)記在心里。

——基礎(chǔ)很重要。

10個(gè)。任何時(shí)候都不要認(rèn)為你手里有足夠的書。

——書看得越多，越發(fā)覺自己無知！

11、看得懂的書，請(qǐng)仔細(xì)看；看不懂的書，請(qǐng)硬著頭皮看。

——是的，硬著頭皮看吧，我看第一本單片機(jī)的書也是硬著頭皮的。

12、別指望看第一遍書就能記住和掌握什么－－請(qǐng)看第二遍、第三遍。。。

——好書是百看不厭的，每次看都會(huì)有不同的收獲。

13、請(qǐng)把書上的例子親手去實(shí)踐一下。

——直接復(fù)制網(wǎng)上的**，編譯會(huì)出現(xiàn)很多莫名其妙的錯(cuò)誤信息。

14、把在書中看到的有意義的例子進(jìn)行擴(kuò)充，并將其運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)中。

——這樣，經(jīng)過你的消化，就是你的東西了！

15、不要漏掉書中任何一個(gè)練習(xí)和實(shí)踐－－請(qǐng)全部做完并記錄下思路。

——需要毅力！

16、別心急，應(yīng)用確實(shí)不容易，水平是在不斷的實(shí)踐中完善和發(fā)展的。

--有時(shí)，我們需要達(dá)到一定的水平才能認(rèn)識(shí)到并有所作為。

17歲。每次你學(xué)到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，試著向別人解釋，讓他們理解——只有當(dāng)你能說清楚的時(shí)候，你才能真正理解它。

——也是鍛煉口才的機(jī)會(huì)。

18歲。記錄你在與他人交流時(shí)忽略或不理解的知識(shí)點(diǎn)。

——要的，我們要不斷地學(xué)習(xí)，不日進(jìn)，則日退。

19歲。保存你所做的所有源文件-這是你最好的積累之一。

——寫文檔，存**。

20歲。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，我希望你能更多地利用它。很多問題不是非要到論壇來問的，首先你要學(xué)會(huì)自己找答案，比如google、百度都是很好的搜索引擎，你只要輸入關(guān)鍵字就能找到很多相關(guān)資料，別老是等待別人給你答案，看的出你平時(shí)一定也很懶！

——有些是人想著“前人種樹”，他做“后人”，殊不知，害的是他自己。

21、到一個(gè)論壇，你要學(xué)會(huì)去看以前的帖子，不要什么都不看就發(fā)帖子問，也許你的問題早就有人問過了，你再問，別人已經(jīng)不想再重復(fù)了，做為初學(xué)者，誰也不希望自己的帖子沒人回的。

--我在ouravr和csdn上讀了很長一段時(shí)間，才敢發(fā)帖回復(fù)。

22、雖然不是打擊初學(xué)者，但是這句話還是要說：論壇論壇，就是大家討論的地方，如果你總期望有高手無償指點(diǎn)你，除非他是你親戚！?。∮懻撜?，起碼是水平相當(dāng)?shù)牟庞杏懻摰恼f法，如果水平真差距太遠(yuǎn)了，連基本操作都需要?jiǎng)e人給解答，誰還跟你討論呢。

——很多人都喜歡說“交流”，但別忘了交流的是我們！連“$”和“#”都搞不清楚的，還是不交流吧。

浮躁的人容易問：我到底該學(xué)什么？－－別問，學(xué)就對(duì)了！

——我不知我該學(xué)什么，所以我不停地學(xué)，雖然很累，但沒辦法。

浮躁的人容易問：有錢途嗎？－－建議你去搶銀行算了！

——也可以吧。

浮躁的人容易說：我要中文版！我英文不行?。恍?？學(xué)呀！

--可惜沒多少人愿意學(xué)，有現(xiàn)成的多好！

有兩種浮躁的人：只等不學(xué)的人；只學(xué)不堅(jiān)持的人。

--我不是他們中的一員，但我不敢說我不沖動(dòng)。

浮躁的人永遠(yuǎn)不是（也成不了）一個(gè)高手。

——我會(huì)努力的！

《浮躁》讀后感 篇10

和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會(huì)有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實(shí)小說”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。

《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實(shí)的失衡。

何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。

道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。

這篇文章寫的`80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國社會(huì)也還是沒走出這個(gè)浮躁。

有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。

從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。

中國鄉(xiāng)村是中國社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問題。

最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。

《浮躁》讀后感 篇11

賈平凹是**大家，他的作品總是令人撫卷贊嘆，給人啟迪?，F(xiàn)在距賈平凹先生發(fā)表長篇**《浮躁》的時(shí)間過去了整整24個(gè)年頭。《浮躁》是1986年發(fā)表的，那么，為什么我還要“舊話”重提呢？

因?yàn)椋牢抑姟陡≡辍反_是賈平凹在長篇**創(chuàng)作方面漸趨成熟的標(biāo)志性作品?！陡≡辍窡o論從思想性、人物塑造還是創(chuàng)作方法以至語言結(jié)構(gòu)的風(fēng)格等方面都比較完美，可以說，《浮躁》也是賈平凹在長篇**寫作方法上發(fā)生根本變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。賈平凹曾在長篇散文的寫作方法上透露出“先散后精，再螺旋向前”的思想，這也是他作品越來越成熟和豐富的原因之一。

當(dāng)然，在創(chuàng)作的時(shí)期和水平上都有很大的差異。正因如此，我認(rèn)為《浮躁》是賈平凹在長篇**方面的第一個(gè)高峰期，或者叫第一個(gè)高峰到來的標(biāo)志。

《浮躁》既然是一種交替狀態(tài)的作品，它就有著《浮躁》前后兩種不同的創(chuàng)作思路所表現(xiàn)出的特征。亦即《浮躁》前的現(xiàn)實(shí)主義和《浮躁》后的表現(xiàn)主義。

1981年，賈平凹試圖在創(chuàng)作中進(jìn)行新的探索，偏離了所謂正統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義軌道，引起了無數(shù)尖銳而無根據(jù)的批評(píng)。然而，由于連續(xù)幾部描寫農(nóng)村題材的中篇**多次獲獎(jiǎng)，賈平凹的藝術(shù)才華和價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可。按一般的邏輯，賈平凹應(yīng)該乘著這股順風(fēng)，大張旗鼓地沿著這條坦途向前奔跑，然而，賈平凹卻明確地宣告，他將打破這種對(duì)他來說有些束縛的寫作手法，而以另一種更為自由、更為適意的方式行走于文壇。

這種勇氣，這種魅力非同尋常，也隱藏著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)椋@等于自己給自己加碼，自己給自己設(shè)置障礙，那些“聰明”的作家是絕對(duì)不會(huì)干這種“蠢事”的。可見賈平凹真真切切地開始實(shí)踐了。

由此可見，他具有多么強(qiáng)的自信和勇氣。事實(shí)證明，賈平凹不是夸?？凇⒅v大話或嘩眾取寵，而是他胸有成竹地把早已構(gòu)思好的計(jì)劃適時(shí)地公開罷了。

那么，對(duì)賈平凹來說，更為自由和愜意的手法究竟是什么呢？這就是1986年以后《太白山記》等作品為代表的“以實(shí)寫虛”的表現(xiàn)主義創(chuàng)作的原則。

《浮躁》的主題正是對(duì)這種表現(xiàn)主義創(chuàng)作原則的實(shí)踐，所謂對(duì)社會(huì)心態(tài)或時(shí)代的關(guān)注與捕捉?！案≡辍倍植徽菍?duì)我國改革開放初期廣大人民不滿現(xiàn)狀而又不知何為的社會(huì)心理的形象描寫嗎？盡管改革和開放是政策的變化，但政策的變化必然引起整個(gè)社會(huì)全方位的動(dòng)蕩，由此也必然會(huì)激起人們的各種心理和精神的波濤，亦即有困惑、有不滿、有狂喜、有旁觀、有期待、也有糾結(jié)著這一切情緒的浮躁。

具體說，就是想有所作為而不知何所為的矛盾，想致富又不知從何下手，只好胡亂折騰、盲目摸索。表現(xiàn)在**中就是或賣老鼠藥、或放排、或打鐵、或辦皮包公司，但都由于不得法或不走正道以致于不但沒有致富。甚至更加窮困潦倒。

即使一夜暴富，最終還是落個(gè)家破人亡，不得不改弦易轍，或一蹶不振，或重振雄風(fēng)。

金狗、小水、雷大功和田中是中國共產(chǎn)黨最有影響力的人物之一。

金狗代表著正義，代表著農(nóng)村下層人民的希望。他被信為是當(dāng)?shù)匾环N名叫“看山狗”的吉祥鳥的化身。他自尊、堅(jiān)強(qiáng)，從不向惡勢(shì)力屈服。

同時(shí)，他又學(xué)問，善于思考，不盲從，不沖動(dòng)。這就使他雖夾在田鞏兩家明爭(zhēng)暗斗的漩渦中仍能游刃有余。但金狗也有一個(gè)不可逾越的弱點(diǎn)。他太優(yōu)柔寡斷，在感情問題上還有很長的路要走，所以他和小水結(jié)合起來有好幾次曲折。

他原本不愛英英，但由于經(jīng)不住英英**的**與她發(fā)生了關(guān)系，這就使他被迫承擔(dān)由此而導(dǎo)致的結(jié)果，拒絕小水而和英英定婚，他不是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的輕浮男子。但在感情極度空虛的日子，他又可以與一位有夫之婦私通。他嫉惡如仇，剛直不阿，為了追求真理，不改邪歸正與世俗和傳統(tǒng)公開對(duì)抗。

他用內(nèi)參的形式報(bào)道了某縣**弄虛作假的行為遂得罪了某些權(quán)貴，加之常常據(jù)實(shí)說話，不阿諛奉承，這就成了他后來被停職檢查并且被解雇以至誤捕的把柄。但這些并沒有使他屈服，反倒使他更加堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)他重操水上運(yùn)輸營生時(shí)，很多年輕人心甘情愿的投到他的麾下。由此可見，他在農(nóng)民心目中是一位響當(dāng)當(dāng)?shù)?、敢作敢為的英雄人物?/p>

小水在本質(zhì)上是一位舒心傳統(tǒng)的賢妻良母式女子。她聰明，能干，溫柔，善良，體貼，但她的命運(yùn)很糟糕。第一次結(jié)婚還沒有圓房老公就因病而死，她空落了一個(gè)寡婦的名聲而又回到了爺爺?shù)纳磉叀?/p>

第二次和福運(yùn)結(jié)婚，雖然不太理想，但我的生活還是有些希望的，但好景不長，福運(yùn)意外去世。面對(duì)村里人說她“命硬克夫”的指指點(diǎn)點(diǎn)，忍受著孤兒寡母的寂寞和無奈，還要對(duì)書記的百般調(diào)戲和侮辱給與抵抗，小水活的多么艱難！