浮躁讀后感。
你知道如何寫出一篇有感染力的作品讀后感嗎？而閱讀了作品之后，我被其恢弘的劇情深深吸引住了。?要寫出深刻的讀后感，要在讀書時記錄下主要思想，緊跟作者的思路，我們整理了一些與“浮躁讀后感”有關(guān)的實用信息分享給大家。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)帲沁@個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)Γ呻S著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊?，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當(dāng)時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?/p>
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流。”
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。
我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。
上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。
在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。
作為男人，我理解當(dāng)金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。
然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。
我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。
不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。
不明白老實巴交的福運。
不了解直性子，敢闖蕩的大空。
不了解總是耍弄權(quán)術(shù)，卻是個大情癡的田中正。
不了解愛巴結(jié)的田長善和歹毒的蔡長安。
我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于“浮躁”這個詞，我確實常聽見的。
上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當(dāng)時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。
有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結(jié)于自己的無知。
小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事?？勺约阂簿拖窆适吕锏慕鸸芬粯樱瑳]有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當(dāng)這是騙人，目前卻也不信這一套。
金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔(dān)心，擔(dān)心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。
身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關(guān)系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。
看完這部小說頗有感觸，這個世界很復(fù)雜，各種人際關(guān)系、勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人痛惡，為了生存又不得不隨波逐流。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運被黑熊咬死了。
福運、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的朋友，福運是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸；雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場?？傊乃懒艚o我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會干出一番事業(yè)的。
金狗是一個杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，在他認識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我們心中的。他的一切舉動都可以是預(yù)料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
《浮躁》是賈平凹的一篇優(yōu)秀的長篇小說，是一篇引人深思佳作。小說講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。雖說寫作的內(nèi)容具有一定的時代色彩，但是對現(xiàn)代人的生活也有很多的思考意義。
小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河的南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，書中是這樣描寫的金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的看山狗圖案，遂大叫此生命是看山狗所變，自有抗邪之氣，不必送到寺里，又提議孩子起名一定要用狗字。結(jié)果查閱家譜，這一輩是金字號，便從此叫了金狗。他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦買空賣空的空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命運，小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
浮躁在字典里解釋為：急躁，不沉穩(wěn)。在精神發(fā)展趕不上物質(zhì)進步的現(xiàn)代社會，想要避免這樣一種不健康的心理狀態(tài)，是需要自發(fā)地對自己的心理知識構(gòu)成進行豐富的，已達到精神財富和物質(zhì)財富并重的良好情況。但是說著容易，真正做起來還是要有足夠的耐心與毅力的。
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這篇特別訂制的“浮躁讀后感”絕對會讓您驚喜不已，在閱讀作者的作品后，我仿佛置身其中，深深被書中的情感所感動。讀后感不僅讓我們反思自己和未來的方向，而且也可供我們參考，一起來一睹為快吧！
這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。
我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。
上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了洲河邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。
在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。
作為男人，我理解當(dāng)金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。
我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于浮躁這個詞，我確實常聽見的。
和《商州初錄》等書的創(chuàng)作時間差不多，這本書也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國社會有很多新變化，改革開放亦步亦趨，原有的社會道德倫理秩序漸次瓦解，市場經(jīng)濟與原有小農(nóng)經(jīng)濟博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說”、“新寫實小說”等流派。面對社會轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說”代表作品之列，但亦可看做是對“根”這一問題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來維持現(xiàn)實的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來不過是一味求好求快。一時追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫的`80年代的中國農(nóng)村，但現(xiàn)在看來，竟不能不承認，當(dāng)今中國社會也還是沒走出這個浮躁。
有人說，寫浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對于第二部分我也是頗為不滿。但憑著賈氏的工筆細描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對中國鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國鄉(xiāng)村是中國社會變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會問題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫《秦腔》的評論性文字給《浮躁》真的不會有點尷尬嘛……。
看完這部小說頗有感觸，這個世界很復(fù)雜，各種人際關(guān)系、勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人痛惡，為了生存又不得不隨波逐流。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運被黑熊咬死了。
福運、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的朋友，福運是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸；雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會干出一番事業(yè)的。
金狗是一個杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，在他認識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我們心中的。他的一切舉動都可以是預(yù)料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因為小說《秦腔》因為獲得“茅盾文學(xué)獎”而名噪一時，而當(dāng)初也因為一本《廢都》被禁而毀譽參半。讀過他的小說后我個人認為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！?《浮躁》寫了發(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)?，正是這個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)Γ呻S著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊?，改革是艱難的?！?中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當(dāng)時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?/p>
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流?！?/p>
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
小說是依賴兩條線索來敘述的。
其一是州河。人們從州河上過活，從州河上走出去，又魂歸州河。州河北岸是兩岔鎮(zhèn)，南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是貧困鎮(zhèn)，靜虛村有鞏、田兩大家。田、鞏兩家上輩因組織游擊隊，其族人自然成了本地顯貴。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。兩大家族在州城作威作福，暗里又爭權(quán)奪利。
金狗出生在靜虛村。他讀過書，當(dāng)過兵，組織過河運隊。他有領(lǐng)導(dǎo)能力，又善于把握時機，這才讓他有了去報社做記者的機會。故事情節(jié)因此出現(xiàn)了高潮，金狗抓住機會，利用媒體揭露了田鞏兩家的勾當(dāng)。
雷大空在小說中著墨甚多。他想出人頭地，卻他沒有金狗的機遇，沒有金狗的才華。他鉆法律的空子，最終又鋃鐺入獄，被害致死。金狗也因他受到牽連。
金狗和小水的愛情，是另一條線索。金狗代表的是新一代激進思想，小水則是聰穎賢惠，又受舊思想局限的女性。如此的倆人相愛，其情感歷經(jīng)自然是坎坷波折，多災(zāi)多難。但賈平凹先生有悲憫之心，他讓金狗和小水有了個完美的結(jié)局。小水幫金狗脫離了與田家的關(guān)系，二人最終走到了一起。
讀罷此小說，有頗多感觸。
從文藝?yán)碚撋现v，人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境是小說的三要素。人物形象始終都是中心。但若從創(chuàng)作上講，三要素卻應(yīng)該彼此顛倒。商州是虛構(gòu)的，金狗及其他一些人也是虛構(gòu)的，但讀來從不覺得虛假。換句話說，小說是以假亂真了。究其原因，是依賴于小說的故事情節(jié)。沒有作者超強的虛構(gòu)能力，故事情節(jié)則無法展開，人物無法于其中行走，更談不上形象的鮮明。特別是寫長篇小說，不首先著眼于故事情節(jié)怎么行呢!
有的文藝家沒發(fā)表過文學(xué)作品，他們只研究別人只談理論。有的文藝家只寫作很少談理論，他們知道實踐才是硬道理，否則一切免談。而像賈平凹先生，既有研究又有實踐的，這是天人。
一句話，故事情節(jié)尤為重要。
焦慶福
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河。“我的這條州河便是一條我認為全中國的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)?，正是這個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險。總之，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
不論當(dāng)時和現(xiàn)在人們的心態(tài)如何，我們可以看到作者對未來還是抱有希望的。就像他在一開始描寫州河的那樣——
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流?！?/p>
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
看完蔡崇達的《皮囊》， 第一感覺就是非常真實， 用第一人稱講述了那些過往的人生故事。
讀到某一段時， 總能看到自己的影子， 仿佛代入其中， 忍不住淚目。
生活中有太多的阿小, 文展, 厚樸以及黑狗達, 但找到靈魂歸宿的又有幾人， 大多數(shù)早已只剩下浮躁的皮囊。
家
你是否與作者一樣出生于鄉(xiāng)鎮(zhèn)， 從小帶著泥土味的氣息長大， 書讀得越多， 教導(dǎo)的卻是遠離那個地方進入城市， 一路蹣跚步入社會， 每當(dāng)夜幕降臨， 那燈火輝煌、車水馬龍的背后是如此的虛無， 拿起電話想回家又遲遲不敢撥號， 而更讓人笑話的卻是， 正是那樣看上去體面的工作變成老家人對比的話題。
每次回小鎮(zhèn)莫名興奮， 總想回去找到點什么， 小時候覺得路很寬很長， 國慶回去走一圈才發(fā)現(xiàn)原來幾十分鐘就能走完兒時長走的那些路， 它已經(jīng)被整容過無數(shù)次， 變得不再是我熟悉的地方， 翻修的水泥路再沒有泥土的味道， 處處都是挖掘機留下的千瘡百孔， 再找不到想要的東西。 閉目含笑， 小鎮(zhèn)還在腦袋里。
回頭， 我們生活在喧囂的城市中， 結(jié)婚買房生子， 過著自己想要的生活， 每天獨來獨往的上下班， 甚至不知道鄰居姓什么， 整個人被工作包圍， 連朋友圈也被侵蝕。 手機成了我們的救贖品， 短視頻讓你快速的分泌多巴胺， 麻痹時間觀， 還有微信， 微博這類短文學(xué)時時充斥著你的閱讀快感， 你還能有時間靜下來去想想那個家么？
家， 簡單的一個字， 如文30頁所提： 我舉起杯， 心里想著： 用盡各種辦法讓自己快樂吧， 你們這群無家可歸的孤魂野鬼。 而我， 正是這孤魂野鬼的一員， 靈魂早已無處安放。
病
重病真的可怕， 作者在59頁提到： 死亡不是疾病的目的， 疾病是盡可能占有身體， 用自己的秩序統(tǒng)治那身體。 所以簡單的死和簡單的創(chuàng)傷都是最低級的疾病。 20xx年， 我曾在《夢里華碩知多少》提及過二哥肝硬化的事， 仍記得當(dāng)時他肚子腫大難受的樣子， 插管抽水， 躺在床上那無能無力的表情， 還有王叔， 我親爸， 都是病魔手下的作品， 它慢慢的侵蝕并折磨他們的肉體， 沒有經(jīng)歷體會過這些， 你又如何感受得到作者想要筆寫出的真實。
人
我們小時候都有幻想要成為什么人， 文中黑狗達講了自己小時候， 中學(xué)， 大學(xué)遇到的三人故事， 談不上感同身受， 但或多或少看到自己的影子， 小時候我很崇拜三哥混社會的樣子， 我想成為那樣的人； 中學(xué)我喜歡接觸同學(xué)里那些調(diào)皮愛打架的人， 我想和他們成為朋友； 大學(xué)我看著那些拿著吉他談夢想的人， 我只是羨慕。
三個人三個影子， 一些豆瓣上的讀者說黑狗達用自己的成功抨擊失敗者， 活生生的鳳凰男， 居然還有一堆人點有用， 可能這書認人， 我看到的是作者想要表述的三個現(xiàn)象， 它活生生的存在于你周圍， 他們都是人生的風(fēng)景， 好好去看才能知道你到底需要的是什么。
請珍惜你身邊的人， 引用作者的話： 我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行， 但我也明白， 我現(xiàn)在唯一能努力的是， 即使彼此錯身了， 我希望， 至少我們都是彼此曾經(jīng)最美的風(fēng)景 - 這也是我能想到的唯一反抗。
海
每個人都有屬于自己的大海， 看著那無盡的湛藍， 有一種你似乎一個人但又不孤獨的安寧， 這種感覺就好像家里有很多人， 你平時回家玩手機， 電腦， 但是你卻感覺不到孤單， 可哪天他們走了， 你做同樣的事， 卻有不同的感覺， 因為呀， 他們就是你的大海。
工作也是， 朋友也是， 連見過一面的人也是大海的成份， 你要如何和大海相處要找到屬于自己的方式， 海里有可能驚濤駭浪， 也有風(fēng)暴過來的寧靜安詳， 努力去找吧， 那樣才精彩。
最后， 再次推薦此書， 生活不需要雞湯， 快褪掉你的皮囊， 照出真實的自己。
《浮躁》是賈平凹的一篇優(yōu)秀的長篇小說，是一篇引人深思佳作。小說講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事；浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。雖說寫作的內(nèi)容具有一定的時代色彩，但是對現(xiàn)代人的生活也有很多的思考意義。
小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河的南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，書中是這樣描寫的“金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺里做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的“看山狗”圖案，遂大叫此生命是“看山狗”所變，自有抗邪之氣，不必送到寺里，又提議孩子起名一定要用“狗”字。結(jié)果查閱家譜，這一輩是金字號，便從此叫了金狗?！彼懽哟?，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦買空賣空的空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。金狗和小水也生活在了一起，追求自己的命運，小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望在這次浪潮中改變自己的命運，然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)?，正是這個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理，作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點（個人認為這段內(nèi)容正是本書的核心內(nèi)容）：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)Γ呻S著生活的進一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊?，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
“浮躁”在字典里解釋為：“急躁，不沉穩(wěn)”。在精神發(fā)展趕不上物質(zhì)進步的現(xiàn)代社會，想要避免這樣一種不健康的心理狀態(tài)，是需要自發(fā)地對自己的心理知識構(gòu)成進行豐富的，已達到精神財富和物質(zhì)財富并重的良好情況。但是說著容易，真正做起來還是要有足夠的耐心與毅力的。
我把小說的開頭叫做開場白。
賈平凹先生這樣描述了州河的地理方位：在州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，但看得見綠陰之中，浮現(xiàn)著隱約的屋頂，是三角的是長方的是斜面的是一組不則不規(guī)的幾何圖形。雞犬在其間鳴叫，炊煙在那里細長，這就是仙游川，州河上下最大的一處村落。生動形象的描述，讓我們一下子身臨其境，如同走進了金狗生活的時空之中了。
環(huán)境描寫精確獨到：屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當(dāng)，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢。沿山的那面街房，后墻就蹬在石坎上，低于前墻一丈兩丈，甚至就沒有了墻，門是嵌在石壁上鑿穴而居的，那鐵爪草、爬壁藤就緣門腦繁衍，如同雕飾。如此的州河，景隨步移，讓讀者如看連環(huán)畫，直讓人想起沈從文筆下的湘西。
小說中陰陽師的學(xué)說、對看山狗的描寫、不靜寺的燈油，讓人找到了小水思想局限的癥結(jié)所在，找到了她和金狗悲情故事的根由。這種描寫看似不經(jīng)意，實則蘊含了作者的匠心，它能讓你走入虛構(gòu)的這個世界，能讓你與這個世界中的人物同歡笑、同流淚，把自己變成小說中的自己。有此感受，你會覺得這種描寫一點不多余。
這并非賈平凹先生首創(chuàng)。在《三國演義》第一回，一曲《臨江仙滾滾長江東逝水》，寫盡了無情的歷史，讓人仿佛聽到一聲歷史的嘆息。而其后的話說天下大勢，分久必合，合久必分，以及對歷史事件的概括敘述，則引出了一段紛亂、精彩的故事?！都t樓夢》寫得也許更有情趣和詩意。作者說，他是借通靈之說,撰此《石頭記》，用假語村言敷演出一段愛情故事來。故事也就因此而起，讀后誰不為滿紙荒唐言流淚呢?
再讀《浮躁》，更是感受頗深。故事尚未開始，作者已然搭好舞臺，讓讀者對人物的生存環(huán)境了然于胸。假設(shè)沒有這個開場白，其敘述不知還要費怎樣的周折，讀者不知還要跨越多少障礙呢。
應(yīng)該說，好的小說離不開好的開場白。
焦慶福
阿坤跑了許久和許多書店，把《浮躁》買來送我。這是第一次讀賈平凹的作品。在周日連夜讀完，撫膺呆坐，只覺話無從說起。
故事敘事流暢，線路清析。敘事娓娓，如平滑而質(zhì)感的綢緞。可見作者掌控的功力很強，值得學(xué)習(xí)借鑒。尤其在下篇開篇，介紹許老將軍出場，寫得很技巧。
它是以愛情為主線，描寫出一個時代變遷。而《平凡的世界》是以一個時代的變遷為主線，描寫出愛情人情，高下立判。
讀者一直關(guān)注著小水的命運，最后的結(jié)局如人所愿。對金狗和小水的刻畫十分成功。但金狗有些過于理想化、英雄化。好事不會那么多，許多事也不會那么順。相反，小水更覺有血有肉。對了，里面一直沒說金狗姓什么，看來文章的確是可以不拘一格的。以后我如果我去寫，也要學(xué)著不必太呆板。對小水好象也沒有描寫過面部，只是說她眉間有痣，該是豐腴白皙的，眼睛應(yīng)該很大，會說話那種，搟面的手也是細嫩。
對那個時代的特點寫得也很貼切，與從那個時代過來的人的經(jīng)驗相符。沒過來的人是不會有共鳴的，所以不適合90后看。
除了兩個主人以外，要說的是英英。對英英這個人刻畫很深。是從心里往外在寫，十分有特點。但因為姓田而把她推到對立面，好象于英英是不公的。如是我寫，大約會讓英英遇些意外，然后金狗要做些補償?shù)?。畢竟兩個人都是第一次給了對方。英英告訴我們：有心計的女人會愛得更深更苦。
里面有一個老和尚，比較不招人喜歡，穿插其中很是煩人，畫蛇添足之感。大約老賈同志是看了些佛經(jīng)佛理的，放進來賣弄一下的想法吧。還有一個云游的知識分子，說些沒有道理的大道理，十分生硬，該是敗筆。
結(jié)尾除了最后兩段以外，似乎是有些不盡如人意。但我也不知道好的結(jié)尾該是個什么樣子。
陜西這個地方?jīng)]有去過，不過覺得似乎比東北人能喝。通篇從開始喝到最后。喝喝喝！坐著喝，站著喝，入水喝，船上喝，炕上喝，山上喝，男的喝，女的喝。幾乎每一個人都喝多過。很多人是天天喝多。他們的生活果真如此嗎？我真是有些不理解。
書名浮躁，我覺得所描寫的那個時代只是浮躁的開始，社會稍稍躁動而已。真浮躁的恐怕應(yīng)該是現(xiàn)在的社會罷。老賈同志如果在今天寫出這本書，一定會更名的，不會叫浮躁。那種浮躁和現(xiàn)在相比，真是小巫見大巫。
浮躁的我看了并評了浮躁，讓我稍許的去了些浮躁。能在浮沉的日子里難得深陷沙發(fā)，－－并不是看電視。好事一樁。謝阿坤。
不知道如何點評這本書，就說一下我對書中幾個特別有感覺的人物吧。
金狗:他是很多從農(nóng)村走向城市的年輕人的縮影，愿意拼愿意闖，面對燈紅酒綠的新世界，有自己的一身傲骨和處事之道，他痛恨溜須拍馬卻不得不學(xué)著圓滑，能把事情控制在自己能掌握的范圍內(nèi)，已經(jīng)很好了。最讓我自愧不如的是，他很好地平衡心態(tài)從未自卑，只是很努力地想要改變現(xiàn)狀，并且不求自己過上好日子，而是想要讓整個鄉(xiāng)的人都過上好日子，他從窮苦生活中來，便能深深體會窮苦人民的痛楚，他唯一做得有失恰當(dāng)?shù)氖拢褪翘幚砟信P(guān)系上沒能抵擋住荷爾蒙的誘惑，先是和英英發(fā)生關(guān)系，后又和有夫之婦的石華，好在他迷途知返，沒有在那樣的關(guān)系里迷失自己，也因此才發(fā)現(xiàn)小水的純真和美好。我們并不懼怕犯錯，但不能忍受一錯再錯，希望每個人都能像金狗一樣，即使踏錯過路，也能回歸正軌，不忘初心。
小水：她從小就乖巧懂事，由韓伯和麻子大爺撫養(yǎng)長大，自幼較好的同齡人就只有金狗了，一婚時丈夫突然身亡，她不得不回到娘家，也是這時，金狗和她感覺到了相互之間隱隱約約的愛情，但因為世俗看法和老套的觀念，和小水的保守懦弱，阻斷了他們的美好姻緣，小水將金狗推向了英英，最終失去了金狗，才為自己的陳舊思想懊悔不已，竟然去找福運釋放了自己野性的一面，這段我是覺得小水自作自受了，也和很多女生一時沖動喪失理性一樣，只是小水很幸運，此時遇見的人忠厚老實的福運，所以這樣的沖動沒給她帶來多大的傷害。雖然金狗說小水像菩薩一樣，但是我認為她只是因為長大的環(huán)境身邊很少同齡女性，沒有女生間的嘰嘰喳喳，所以她身上很多東西都是最本真的東西，而不像石華或英英，學(xué)會后天的嫵媚。不過凡事有個度，有些事本就是水到渠成，過于頑固迂腐是很傷感情的，因為合適的另一半大都不像金狗一樣錯過了對方還會回頭，一直都是規(guī)規(guī)矩矩的人，偶爾做一點越矩的事也算是生活的調(diào)味劑嘛，話雖如此，如果我是小水卻可能和小水一樣冥頑不靈呢。
英英：對英英的描述，讓我記得最為深刻的就是金狗說的“土不過小水，洋不過石華”，當(dāng)時第一反應(yīng)就是太恰當(dāng)了！英英也出生農(nóng)村，只不過因為家庭條件好些，所以出去接觸了很多新潮的東西，然后就將自己裝扮成城里人的模樣。在兩岔鄉(xiāng)的人看來，英英真是個時興的人，穿的用的都是高檔的東西，就連小水也羨慕，但是金狗去了州城后，才發(fā)現(xiàn)城里人的時興是從骨子里散發(fā)出來的，再想起英英反而覺得是東施效顰，明明一身土氣還把自己扮成洋人。我對英英這個人，一開始很反感，因為她誘惑了金狗拆散了有情人，后來卻很同情她，哪個女孩不想變得更美更緊跟潮流找一個人陪伴身旁呢？英英追求美的東西，爭取自己愛的人，也并沒有錯啊！正是因為有了英英這樣的人存在，小水才會成長起來，才會反應(yīng)過來自己還是一個多保守的人，而英英最后嫁了一個軍人，結(jié)婚生子也算過得幸福，在金狗落難被關(guān)押時，是她和小水在大空墳前抱頭痛哭，看見這個場景，我就知道她們心里對那段往事都真的釋懷了。誰不想變得更好，誰不想過得幸福，誰年輕時不曾有意無意傷害過別人，在社會這個大染缸里，如何才能保持一方天地的潔凈呢。
石華：石華一開始出現(xiàn)時，我以為她只是一個嫁了良人的家庭主婦，雖有一身美貌，但中規(guī)中矩對現(xiàn)有生活心滿意足，看她對待金狗和對待自己丈夫一般無二，雖認為對這樣一個僅僅是朋友的人如此細致不恰當(dāng)，但從未想過她和金狗會發(fā)生些不三不四的事。直到她挑逗了金狗并且和金狗發(fā)生了關(guān)系，當(dāng)金狗事后自責(zé)對朋友感到愧疚時
，反而是石華來安慰金狗，說這是沒什么的，就算老襲知道了也不會怎樣！我真是搞不懂石華了，她和老襲感情那么好，老襲對她百依百順，而她也對眾人說老襲雖然丑但是她偏愛他，為什么要自己破壞這段感情呢？為什么恃寵而驕行為越發(fā)過分呢？又在我以為石華只是沉迷這樣的男女關(guān)系中時，她仿佛又換了一個角色出現(xiàn)，擠入了上流社會，和高干子弟們都是朋友，此時的她又仿佛一個社交名媛，或是一個能周旋其中的女強人，但神奇的是她和其他人從未有越軌的行為。直到她最后為了救金狗，不得不吃下安眠藥和高干子弟睡覺，而夢中叫的是丈夫和金狗的名字，我才明白這才是她第一次也是僅有的一次出賣自己的身體，她對丈夫是真的愛，對金狗也是真的愛，一種是幸運有你的愛，一種是欲得不能得的愛。她最后沒再見金狗一面，自此以后，也該回歸家庭了吧，畢竟，家里還有愛她的老襲。
田中正：當(dāng)初他被人捆了扔水里時，金狗和矮子畫匠兩父子心善救起了他，滿以為自此以后他會改過自新，結(jié)果狗改不了吃屎！他仍然一副官僚主義作風(fēng)，并且只是一個芝麻小官，就拿著雞毛當(dāng)令箭，以為有了田有善當(dāng)后臺可以為所欲為。他和自己的嫂子交好，讓他行嫁娶之禮時又和小姑娘陸翠翠交好，想將嫂子一腳踢開娶了陸翠翠，只可惜陸翠翠死了，成為了他們玩心機的犧牲品，當(dāng)然，我并不同情她，只是可憐她。田中正非但沒有感謝過金狗他們的救命之恩，反而在金狗被遠去州城做記者時，耍手段想要制止，欺騙金狗是他們?yōu)樗麪幦砹藱C會，而后又給英英出了一堆爛主意，就沒見過他做什么好事，是兩岔鄉(xiāng)村民的舊思維縱容了他，讓他以為自己是鄉(xiāng)里的王，直到金狗一次又一次地打擊到他，他才知道如今的世道已不是他的世道。他為老不尊對小水像行齷齪之事時，簡直是想起他丑陋的嘴臉都想吐了，找那些心甘情愿依附他的女子就不說了，還想霸王硬上弓？真的有一萬句罵人的話想說，人民慣出了這樣一個禽獸！他因此被砍去的腳趾，將會像古時妓女身上的烙印一樣，跟他一輩子，讓他一輩子記得自己是個怎樣的low貨。
韓文舉：我在他身上看見了很多中年男人的影子，愛聊天吹牛，愛和婦女打趣，愛對國家大事天下局勢評頭論足，愛以自己為中心，總以為自己是對的，時刻想表現(xiàn)出自己博學(xué)強識的一面，他是河上的浪子，即使天天把酒言歡，也是整本書最孤獨的人。小水去了麻子大爺那里后，他抱怨小水不回來看她；金狗去了州城后，他抱怨金狗忘了鄉(xiāng)親；福運沒能去成大空那里工作，他又抱怨金狗只顧自己斷了福運他們的路……總之，他總有很多東西吐嘈和不滿足，但是他又確確實實的心熱，他怕孤獨和寂寞。當(dāng)考察人和金狗激烈地討論當(dāng)前局勢和各自的見解時，韓文舉才覺悟自己是多淺薄無知，也只有那一段，他是一個安靜的旁觀者，插不上話。經(jīng)歷了許多大起大落后，他最后似乎也安靜下來了，完成了由反對和尚的觀點到喜歡與和尚談心聊天的轉(zhuǎn)變，其實他才是改變最明顯的人，是之前最浮躁的人，也是之后最平靜的人。
還好想寫寫福運，大空，烏面獸和他的相好，田有善，矮子畫匠，但是想說的太多了，想寫的永遠寫不完?？傊?，我們也是小市民，與書中的某人有著相似之處，希望每個人都能從這本書中感受到一些自己的優(yōu)劣，有所收獲。
這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。
我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。
上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀(jì)七八十年代發(fā)生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。
我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當(dāng)做故事的主人公。這篇小說也不例外。
在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當(dāng)做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。
我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環(huán)境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。
作為男人，我理解當(dāng)金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能；作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解；作為農(nóng)村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態(tài)度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。
然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。
我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。
不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。
不明白老實巴交的福運。
不了解直性子，敢闖蕩的大空。
不了解總是耍弄權(quán)術(shù)，卻是個大情癡的田中正。
不了解愛巴結(jié)的田長善和歹毒的蔡長安。
我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于“浮躁”這個詞，我確實常聽見的。
上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當(dāng)時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。
有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結(jié)于自己的無知。
小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事?？勺约阂簿拖窆适吕锏慕鸸芬粯樱瑳]有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當(dāng)這是騙人，目前卻也不信這一套。
金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔(dān)心，擔(dān)心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。
身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關(guān)系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。
閱讀傳記，還可以沐浴偉人們的光輝。換言之，就是將其當(dāng)作自己的“榜樣”，作者的作品在讀過之后能給人醍醐灌頂之感。寫讀后感也是二度理解角色和這本書含義的一種思考，寫讀后感可以從哪些角度寫？希望這份“浮生六記讀后感”能夠滿足您的閱讀需求讓您感到愉悅，我們希望提供有價值的資訊和經(jīng)驗歡迎大家閱讀和借鑒這篇文章！
了解《浮生六記》卻是在李白那句“浮生若夢，為歡幾何”之后了?？傆X得李白為這本書做了最好的詮釋。一開始為田園而去，為了沒有矯揉造作的安樂而去。循著大家的評語，伴隨著沈復(fù)，觸及著隔了百年的浮世之樂，想著心中的白月光，頓得清歡。可越是深入，越是覺得苦澀。
讀完《浮生六記》的一些感受和啟示
生于蘇州滄浪亭旁的體面人家，按沈復(fù)的話講是“天之厚我可謂至矣”。他的前半生也確實如此，不用憂慮生計，呼朋結(jié)友，尋幽探密?？勺畲蟮男沂?，即使沈復(fù)不曾言明，也逃不過陳蕓其人。
那是婦道森嚴(yán)，男尊女卑的古代。你難以想象有著這樣一位婦人，才情俱佳，恪守婦道的同時卻又不落俗套。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個最可愛的女人”，誠非過譽。早年喪父，靠著女紅養(yǎng)活一家，自學(xué)認字，偏偏還學(xué)得極快。沈復(fù)很喜歡描寫她如何可以陪自己在閨房中談?wù)撛姇①p月飲酒。除此之外，敢于女扮男裝去看廟會，雇了餛飩擔(dān)子為丈夫的花會溫酒，主動為丈夫謀妾室，諸如此類，乍讀令人神往，覺得實在可愛；但多讀幾遍，便覺得最可貴處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。
在那樣一個除了丈夫的疼愛無甚長處的家庭里當(dāng)媳婦，她默默承擔(dān)著很多東西，居然還能過出安貧樂道的風(fēng)雅勁來。其實，二人的夫婦生活并不算舒暢，除了前幾年的風(fēng)流，往后便是苦心經(jīng)營，清寒不已，甚至難以為繼。最終，妻子早逝，讀者尚且扼腕，更遑論沈復(fù)本人。最后一句“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可以過于情篤?！闭Z云：“恩愛夫妻不到頭?！卑笥谛乃?。
晚年沈復(fù)著此作時談及為何將閨房記樂放在篇頭，只是說及關(guān)雎位于詩經(jīng)三百篇之首。這乃夫婦情事，我也如此做。但僅僅如此嗎？他對陳蕓的愛至死都未放下。
遍觀書中其人其事，在輕松寫意的筆下呈現(xiàn)的卻都是遺憾的悲歡離合。沈復(fù)的第一知己鴻干二十二歲便早逝；妻子結(jié)拜的姐妹憨，有意將其納為妾室，最終為人所奪，也成為妻子重病的誘因；偶然結(jié)識，相處良久的喜兒，而后拋她而去，惹得其尋短見。沈復(fù)本人自二十多歲后，便在外顛沛流離，與妻子苦心經(jīng)營，期間屢次經(jīng)商失敗。更曾帶著重病的妻子離開父母家，與子女在雪中告別。而后，妻子逝世，兒子于十八歲離世，再后來父親去世，又遭人討債。
何以給他勸慰，除了那份刻骨銘心的感情，還有山水。貫穿全文的不止有人，更有其一次次的尋幽探密，縱情山水。即使最落魄時，也依舊徜徉。
我也是南方人，家鄉(xiāng)離其出生地蘇州很近。我也是看著江南風(fēng)光長大的，連大學(xué)也是在南方?？杉幢闳绱?，我依舊對其筆下描寫的風(fēng)景心生向往。那些最原汁原味的風(fēng)光到現(xiàn)在還有幾分，那些亭臺樓閣還有幾分韻味，我腳下的河水是否因循著千百年前的足跡。偶爾也會裝模作樣的嘆惋著傳統(tǒng)的凋零。莫名的覺得與那莫說千年，便是百年的風(fēng)光都隔了一條銀河。人們總是強調(diào)著傳統(tǒng)的精神，若是連最基礎(chǔ)的倚傍都凋零，何來的傳承。
初讀嘴角總有笑，可越讀越是覺得苦澀。在那輕松寫意的筆觸之外，那些坎坷，生離死別才是常事?！安贿^記其實情實事而已”。真實的令人動容。李白詩曰：浮生若夢，為歡幾何。這百年時光，好似一場夢，歡暢時光又有多少。終生浮于世，多受苦難。你是出生富貴，榮華加身，卻也難保一世快活；你是出生貧寒，不著一縷，還是在泥土里掙扎。最后都是塵歸塵，土歸土。
浮生有六記，失其二。其中歡樂有，晶瑩剔透如水晶，給你最樸素的清歡。悲傷也有，黯淡如微塵，平凡卻常在，亦得勸慰。
最后，眾生皆苦，清歡難度。但行好事，莫問前程。
讀完這本書后，我想起了爺爺家里的兩幅畫：一幅畫里有一個當(dāng)官的，被從烏紗帽里長出來的繩子困住了全身，望著一朵云驚叫著；另一幅畫里有一位老者，把幾枚金元寶扔到一坨大便上。
還有在電視劇里，某某大亨會說一些很深刻的話：我這一輩子都在追求身外之物，卻弄丟了最值得珍惜的感情。
這些隱喻看起來很對啊，名和利就是生不帶來死不帶去的臟東西，要遠離，不然會被迷惑的。但現(xiàn)實是這樣嗎？
在讀第一記《閨房記樂》時，我真的很羨慕沈三白。他能和自己有共同興趣愛好的蕓娘結(jié)婚。他和蕓娘有聊不完的話題，做不完的游戲，在一起吟詩作畫，過著神仙眷侶般的生活，不用被名利打擾。但是往后讀，才發(fā)現(xiàn)這些美妙的幻象背后，有著黑暗的另一面。
或許沈三白對名和利都不感興趣。他的一生，只要有筆、有酒、有蕓娘就足夠了。然而命運是可笑的，正是因為他對名利的淡漠，才會失去一生的摯愛。
其實我們目前生活的這個世界，始終是由迷戀金錢，玩弄權(quán)力的野心家締造的。所以名利是人類社會發(fā)展的源動力，追逐它們?nèi)祟惒艜M步。
而那些視金錢如糞土，視名利如浮云的人，能用自己空空如也的手，在危機發(fā)生時去保護愛人嗎？
重讀《浮生六記》，四個字來形容沈復(fù)：情深不壽。
沈復(fù)其人，大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年，年愈久而情愈密。
卷一便是《閨房記樂》，通篇皆是二十三年來沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎，是因為幾乎沒有幾件代表性的大事，平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折；說它皆情事，則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白，料想又是一情癡矣！記得當(dāng)年初見，彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀，雖恐其福澤不深，然心之所系不能釋之，對母親訴言：非姊不娶，那年，沈復(fù)十三歲。都說古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而這一個十三歲的小小少年，因為一句“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊，這一傾慕，就是一生。
婚后某晚，其與故人劃拳飲酒，酩酊大醉臥倒在床，醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想，現(xiàn)在回頭來看，不過就是一次醉酒，有什么值得刻意寫下來？轉(zhuǎn)而想到，大概從妻子過世之后，他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧？那時候，陳氏初為新婦，整日恭敬侍奉堂上，寬和以待下人，怕被人說新娘憊懶，日日太陽初升便要起床，沈復(fù)喜歡賴床，可看她嚴(yán)肅認真的樣子，只得跟著一同早起，這大概就是現(xiàn)在年輕人常說的“為愛改變”了吧。
夫妻兩人游園消夏，讀書論古，品月評花，，可惜好景終不長久，沈家家道中落，陳氏又接連失弟喪母，多番打擊之下，身體日漸沉疴，病榻之側(cè)，沈復(fù)悉心守護終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。
我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧，記得婚后數(shù)年，沈復(fù)和陳氏整理書卷論及詩詞，沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那 張口吐出大半個盛唐的李太白，當(dāng)即像個小孩子一樣笑道：“夫人定是與‘白’有緣啊！”陳氏不解，沈復(fù)說道：“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》，詩詞最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都與這個字有緣么？”陳氏莞爾。此間情狀，不解風(fēng)月之人如何體會得來！即便是如今這個多少顯得寡情的年代，多少癡兒情女，也會因為“你生在六月，我生在七月，天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆，情到深處無從解釋，只好托詞于上天，道一聲：一切真乃緣分也。其實文中最打動人的，不是夫妻情事，不是患難與共，也不是相守到老。
世間有的是扶持一生的夫妻，難得的是，沈復(fù)在斯人不再后，于貧病孤苦中，一字一句寫下了這些故事，只屬于沈氏夫婦的故事，《浮生》一卷，名垂文史千古，萬尺黃泉之下，雖于逝者無補，料想也能一慰佳人芳魂了罷！
在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質(zhì)的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳！
可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的`舉動，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了；五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢溃驈?fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個可愛的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求偷得浮生半日閑的清?！?我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地；文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意；文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機智過人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r機遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”！
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復(fù)加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結(jié)語，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對自身還是對環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令；時而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
本卷主要從沈復(fù)的愛好入手進行講述，從兒時喜歡看蟲斗，到長大后的插花、養(yǎng)盆景，每個愛好都能詳細描述，甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干?？梢钥闯鲋灰撬鶒?，都會認真對待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名，沒有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個人，甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是，他娶到了那個與他三觀一致的蕓，一個愿意陪他過好自己的小日子，并保有對生活的熱愛的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時候開始，我們將成功與金錢劃等號，將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評價一個人真的只能靠金錢么?因為工作原因和愛交朋友，我認識凌晨兩點還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見過凌晨四點采購新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時候仍在努力為粉絲們營造最好的形象，準(zhǔn)備最認真的文案，那個甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時，我也傾聽過他們剛開始起步時來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語?？墒撬麄?nèi)栽谡J真地對待自己的人生。
我始終相信每個認真生活都值得尊敬，而每個努力終會回報。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛，而是希望大家在評價一個人的同時，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個人都不容易，也都在認真的活著。正如林語堂所說：我真誠的相信，一個謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子，是宇宙間之至美。
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
讀《浮生六記》，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的沈復(fù)，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人，才使《浮生六記》讓世人記住，得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳！
可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不一樣的心境又讀出了不一樣的味道。五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍，方才了解，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)身臨其境，對其后的游山玩水一略而過；五年后的我，現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也以閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣。可惜后來妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。
它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個可愛的女人?！?/p>
我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣；她對婆家尊老敬愛幼，謙和禮讓的美好品德也無一不在書中時有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是永久的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作，養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻顛沛流離，家徒四壁；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r機遇到自己情投意合的人，即使死在自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”！
對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，借用林語堂先生的話來作為結(jié)語，沈復(fù)與妻子蕓娘沒有榮華富貴的生活，沒有揮霍無度的享受，沒有沉湎歡娛的閑情，也沒有風(fēng)流浪漫的傳奇。
一、同甘共苦，患難與共；坦誠直爽，體恤關(guān)愛的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。
三、淡薄名利，與世無爭；恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無私奉獻，樂于助人的優(yōu)良品德。
無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環(huán)境下總能過好簡單，質(zhì)樸又不失情趣的有滋有味生活。在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話：時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。
閑情記趣篇，研究接花疊石，品賞生活雅趣。沈復(fù)從小就是一個喜歡觀察自然從中獲取樂趣的人。
年紀(jì)稍長后，由愛花的樂趣衍生出對插花和剪裁盆景的研究，對二者法度的見解也頗為獨到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢方面，又有所謂“大中見小，小中見大、虛中有實、實中有虛”的看法，放到如今，應(yīng)該也算是園林設(shè)計方面的專家了。獨樂樂，不如夫妻同樂，幸運的沈復(fù)遇到的是一個不光能與他品評詩詞的女子，獨創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風(fēng)遮日。與友人野外露營時，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復(fù)自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應(yīng)了林語堂那句評價，“蕓娘,我想,是中國文學(xué)上一個最可愛的女人”，在我看來，與其說沈復(fù)書寫了一部經(jīng)典，倒不如說蕓娘成就了沈復(fù)。
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國文學(xué)史上最可愛的女人。漫游在《浮生六記》的時空中，不知不覺地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動。
她很聰明。她聽一遍《琵琶行》便會背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識字。她通曉詩詞，寫出過秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書殘畫。書中寫有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪??！在女子無才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個不折不扣的異類?？墒?，她就像自己最欣賞的詩人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語，過著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門，怎么辦呢？沈復(fù)出了個餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請求下，陳蕓女扮男裝開開心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時找不到借口應(yīng)付父母而為難時，陳蕓便主動說，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過了美好的時光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣！
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費。而后當(dāng)沈復(fù)來拜訪時，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了?；楹?，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時候，她甚至因為王二娘摘了一些野花而心疼。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對待身邊的每一個人，唯獨忘了心疼自己。
雖然，她可能不受當(dāng)時所處的大家庭的待見，可是，這怎能掩蓋她身上的光芒呢？沈復(fù)的筆讓她徹徹底底地在讀者眼前生活，使我們看見了她的聰明、灑脫、善良。照著自己喜歡的方法，在沉沉浮浮之時仍能努力漂向美好，這樣子的人，何嘗不可愛呢？
什么樣的人生，才是美好的人生？
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動著前人的一段恩愛悲歡。
我感動于沈復(fù)與陳蕓的愛情，我羨慕著他們平常生活的詩情畫意，我傾心于他們的真摯恩愛，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒有功名，卻是一個多才多藝的知識分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時，沈復(fù)說：“卿果中道相舍，斷無再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
罕有文人的愛情傳說可以感動我。比如，李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜，李清照趙明誠的顛沛流離只使我可憐，蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過……
通讀后，不覺中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了。最終落得自己都被排擠出門，與蕓四處飄泊，無所依靠，外出借錢，半路差點身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為主流。那些讓人看起來羨慕不已的閨房之樂，在缺少衣食的現(xiàn)實面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛不到頭”來做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過。朱奇志點評曰：“蕓之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；三白迂闊，不善生計，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍？”
沈復(fù)空有一身知識，但自身的知識終是被現(xiàn)實所擊敗。不懂變通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫細胞又有何用？蕓嫁于沈復(fù)實在是凄涼。到頭來，蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛不到頭”，只成了讀者心中解不開的故夢罷了……
《浮生六記》用質(zhì)樸真摯的語言記錄了作者沈復(fù)平凡又富有情趣的生活經(jīng)歷與所見所聞，可惜這本自傳體散文集現(xiàn)今只留有其中四卷。——前記
《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社20xx年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷。”全書的第一卷名叫《閨房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節(jié)）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的`時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀?！?/p>
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话?，但又不似流水賬般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機，此已伏矣”；卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進；時常會引用傳說和運用比喻的手法增強趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助；有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川；不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。作者：何其
書籍是年輕人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們許多感悟。這時寫一篇讀后感，可以讓我們更好地品讀作品，你知道如何寫一份作品讀后感嗎？我們特別為你收集的“最新《浮士德》讀后感”，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容！
這就是《浮土德》觸動了我的一句話，也是浮士德性格肯定、善、否定、惡的發(fā)展歷程的概括。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩劇，分上下兩部，共一萬二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國民間故事中的人物。在傳說中，浮士德是一個追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材，把浮土德塑造成一個德國先進知識分子的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會小世界走向政治、歷史大舞臺的過程，其中經(jīng)歷了求知生活、感情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個階段，從而總結(jié)了詩人自己一生的生活經(jīng)驗，也概括了文藝復(fù)興以來資產(chǎn)階級知識分子精神探索的歷史。
浮士德是一個虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個性，那就是永不滿足、不斷追求，不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾：一方面滿足現(xiàn)狀，享受現(xiàn)世幸福，另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過迷惘，有過錯誤，但是由于他的自強不息，所以能夠不斷前進，最后能夠找到人生真理的答案，要做一個每天爭取上進和生存的人，并被天使接到天堂，見到了圣母。魔鬼在詩劇中作惡造孽，引誘浮士德墮落，但實際上卻促進了浮士德的前進與成長。套用蘇格拉底的話說，如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到這個世上來，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激它趕快前進。正是他幫助浮士德走出書齋，投身于實際生活，也是他促使浮士德在克服自身錯誤的同時摸索前進，魔鬼其實成為了浮士德在前進道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過程長達六十年。他從青年時代起即構(gòu)思此詩，直到臨死前不久才告完成?？梢哉f，這本身即是一種追求，對文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求，使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物，探索新問題。而《浮士德》正是這種追求所帶來結(jié)果的最好驗證，可以說，是這種追求造就了《浮士德》幾百年來的經(jīng)久不衰。
生命的過程是一個不斷追求的過程，使目己的人生高度在不斷追求的過程中得到提升。每個人在人生追求中都會遇到各種無法逃避的問題，必須選擇，而不斷追求，自強不息，勇于實踐和自我否定的性格，將使其免遭沉淪的厄運，實現(xiàn)了人生的價值和理想。
也許不是每一個人都是浮士德，但每一個人都不能缺少浮士德頑強向上、熱愛生活、尋找屬于自己的人生的品質(zhì)。
在年輕時，歌德說他的作品包含著他生活中的全部歡樂和痛苦，而且——完全像靡非斯特一樣——他是在利用自己的藝術(shù)，把自己那惡魔般的本性，自己的那顆靈魂轉(zhuǎn)述給周圍世界?！氨г谷祟惖拿\，我已經(jīng)厭倦于這么做了，我只是在實實在在地描繪人，好讓人們從他身上看到自己。如果他們看到以后感到不安，那么怎么辦，那就讓他們?nèi)ジ硬话埠昧??！?/p>
生命的整和。浮士德老博士在書齋晚年中，只感到迷茫和空虛，那些脫離現(xiàn)實的知識，又只使他獲得了一副博學(xué)的頭腦，卻沒有使他獲得生存的力量，這是生命中的老年。靡非斯特為了獲得與天帝打賭的勝利，步步引誘浮士德，將年老的浮士德變得年輕，讓他經(jīng)歷了兩次愛情、宮廷、美的幻夢，征服自然，一次又一次的失敗，這是生命中的年輕時代。瓦格納創(chuàng)造的精神世界是完整且智慧還強于常人，只是沒有得到實體的小人，應(yīng)該算是生命之初。這三部分的整和，創(chuàng)造了一個完整的生命過程。其中的特質(zhì)內(nèi)容不盡相同，下面談?wù)勛约旱臏\見：
作品以一個人類普遍關(guān)注的問題——人類對自身的迷惘為啟，而這種深省多是人至重重暮年時所發(fā)。深思的結(jié)果也只能是對生命的無奈。所以，這種自然貼近生活，關(guān)于你我的問題讓讀者也將自己的生命融入，一起來思考，共同來關(guān)注，發(fā)現(xiàn)問題，尋求啟發(fā)。人的一生涵蓋了許多，回過頭來想想?yún)s又寥寥。理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”達成協(xié)調(diào)一致，應(yīng)該說是人類追求的目標(biāo)。而理想的“我”越飛越高，讓另一個“我”不停地追趕，永遠不滿足，似乎也永遠不會達到理想中的“我”。人們正是這種不斷的執(zhí)著的追求中認識自己。生命在哲學(xué)意義上的長短應(yīng)該是由這種追求所帶來的價值決定。生命的意義在于實現(xiàn)理想，證實價值。
老浮在聽到人們擁頌他后，希望以后自己的能力拯救病苦中的人們，他說：“今天即將結(jié)束，明天還要開始，假如我有凌霄的翅膀，能去追隨太陽，將眼前的景致永遠留住，那有多好！可是，太陽不因我的美夢而隱退，肉體不因我的渴求而長出羽翼。精神上的追求和現(xiàn)實中的真實，難求一致呀！”得到美好的東西總想與人分享，看到悲痛的東西總想替人分擔(dān)，多么高尚的情懷，但你的能力有限，有時只能苦苦承受這些自己壓在自己身上的不能讓更多的人體味到的美好，讓痛苦的人不再傷心的重擔(dān)。人們苦苦受著精神的煎熬。想行動，卻舉步維艱。生命的力量告訴我們，僅憑頭腦中的所思所想所不能創(chuàng)造一切的，只有行動，才有希望。于是，人們不懈的努力。很多東西，當(dāng)我們意識到時，已經(jīng)是時過境遷或者事過境遷，而老浮則算是“幸運”的一個。
魔鬼靡非斯特讓老浮返回年輕時代。在靡非斯特的誘-惑下，浮士德愛上了瑪甘淚，在他們的美好憧憬中，浮還是失去了她，快樂與享樂不是長久的，人生的終極意義不在吃苦，也不在享樂，而是每一天都比昨天進步。在這個意義上說，就要不斷努力，才能找到至高無上的存在，在經(jīng)歷了這段刻骨銘心的痛楚之后，浮士德又重新煥發(fā)了精神，他認為活著就要不志追求，不懈努力，那種至高無上的存在才是自己的奮斗目標(biāo)。這種認識的寬泛性、概念化，不得不說是因為浮士德取得短暫歡樂大受靡非斯特的幫助，沒有自己太多的努力，故而這種認識是理想中的境界。
再往下看，浮以自己的力量為主導(dǎo)，經(jīng)過很多環(huán)節(jié)找到的海倫。與海倫過著幸福美滿的生活，卻被兒子搞得完全破碎，這一次的痛苦是一次經(jīng)歷了千辛萬苦的徹底失敗，他對希臘古典美的追求也以悲劇結(jié)束，留給他深深印象的恐怕更多的是自己的奮爭過程，而那些所謂的美，快樂都離他而去。這就是努力后的極短暫的所謂“成功時刻”。
在這里，我要感謝浮士德，讓我不再為渴求成功所累，過程才是人生價值的關(guān)鍵，而成功只能被看作更高價值實現(xiàn)的起點。這樣，你才能不斷汲取力量，不斷提高自己，向至上邁進。生命原來如此美麗，它沒有給你任何所謂的痛苦，而是讓你充分展示自己。
西方可以于紅樓夢齊名的書大概有兩本，其中之一應(yīng)該是浮士德：當(dāng)愛已失，美幻滅，事業(yè)未成。那么人該何去何從？
我想對于這本書下一個簡單的評語，那些流傳千古而怎么都讀不下去的書大概就算是經(jīng)典文學(xué)了。開個玩笑。浮士德是用長詩來書寫的，也難怪很多人讀完三頁就無法讀不下去。相傳歌德從二十多歲一直寫到他臨近離世，這本書也經(jīng)過數(shù)次修改，才變成如今這版。
讓我用嚴(yán)肅的口吻簡述一下這本太過厚重的書吧。一個書看得多到不耐煩的老頭浮士德，被魔鬼引誘，也許他早就想和魔鬼進行交易，然后他第一次返老還童，收獲愛情，可是最終愛情逝去；第二次交易復(fù)活了古希臘美女海倫娜，可是最終海倫娜隨著孩子的離世來到了陰間；第三次浮士德想要創(chuàng)造一番前無古人的事業(yè)，可是魔鬼從中作梗，浮士德最終事業(yè)失敗雙目失明。在本書的結(jié)尾，浮士德決心與魔鬼脫離，雖不能見，然此心光明。
如果用一句話來說明此書的主題，可能是“天行健，君子以自強不息。”在一段被定義完全失敗也不為過的人生中，浮士德始終在進行越來越高尚純潔的努力，最終靈魂被天使得救。而書中另一個角色魔鬼也很有意思，他自稱是黑暗的一部分，黑暗是她母親，同時黑暗神出光來，然而魔鬼弄不懂黑暗里為什么可以喚出光明，只是覺得光不應(yīng)該驕傲地爭奪黑暗的地位。
因為他始終是虛無主義者，覺得人間不值得。沒有快樂，沒有幸福，只有空虛，無盡的無聊。對世事冷漠，沒有熱情，沒有痛感。可是歌德覺得這種人是沒有創(chuàng)造力的，所以他讓浮士德最終戰(zhàn)勝了魔鬼，在臨終前不由自主的說出“停住吧，你是這樣的美！”浮士德一生沒有在軟床上茍且偷安，他用實際行動告訴世人，誰若自強不息，誰就終將得救。
傳說歌德在離世前說，“打開窗子，讓光多進來點?！蔽蚁脒@也是浮士德這本書想告訴我們的吧。
《浮士德》講述的是德國中世紀(jì)一個古老傳說，年逾半百的煉金術(shù)士浮士德向魔鬼出賣靈魂，換取青春和愛情。歌德借這個題材演繹了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容，為人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹寰的凱歌?！陡∈康隆穬?nèi)容博大精深，包括哲學(xué)、神學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)、音樂等各方面的知識;形式錯綜復(fù)雜，其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素，有希望式悲劇、中世紀(jì)神秘劇、巴洛克寓言劇、文藝復(fù)興時期流行的假面劇、意大利的行會劇以及英國舞臺的新手法、現(xiàn)代活報劇等等?！陡∈康隆肥歉璧聝A注畢生心血寫成的一部宏篇巨著，值得細細品讀。
浮士德自強不息、追求真理，經(jīng)歷了書齋生活、愛情生活、政治生活、追求古典美和建功立業(yè)五個階段。這五個階段都有現(xiàn)實的依據(jù)，它們高度濃縮了從文藝復(fù)興到19世紀(jì)初期幾百年間德國乃至歐洲資產(chǎn)階級探索和奮斗的精神歷程。在這里，浮士德可說是一個象征性的藝術(shù)形象，歌德是將他作為全人類命運的一個化身來加以塑造的。當(dāng)然，所謂全人類其實是資產(chǎn)階級上升時期一個先進知識分子典型形象的擴大化罷了。同啟蒙時代的其他資產(chǎn)階級思想家并無二致，歌德也是把本階級視為全人類的代表的。浮士德走出陰暗的書齋，走向大自然和廣闊的現(xiàn)實人生，體現(xiàn)了從文藝復(fù)興、宗教改革、直到“狂飆突進”運動資產(chǎn)階級思想覺醒、否定宗教神學(xué)、批判黑暗現(xiàn)實的反封建精神。浮士德與瑪甘淚的愛情悲劇，則是對追求狹隘的個人幸福和享樂主義的利己哲學(xué)的反思和否定。從政的失敗，表明了啟蒙主義者開明君主的政治理想的虛幻性。與海倫結(jié)合的不幸結(jié)局，則宣告了以古典美對現(xiàn)代人進行審美教化的人道主義理想的幻滅。最終，浮士德在發(fā)動大眾改造自然，創(chuàng)建人間樂園的宏偉事業(yè)中找到了人生的真理，從中我們不難看到18世紀(jì)啟蒙主義者一再描繪的理性王國的影子，并依稀可聞19世紀(jì)空想社會主義者呼喚未來的聲音。
面對死亡的浮士德，對自己為了欲望出賣了靈魂(正直、理想、本心、道德等等)的悔恨在結(jié)局時表現(xiàn)得淋漓盡致。
生生不息的宇宙啊，為我停下你尊貴的腳步，讓時間停止，午夜便可永不再來。
或者讓這一小時變成一天、一周、一月、或者一年。
以便在懺悔中讓浮士德拯救自己的靈魂。
最終24年的約定鐘聲將至，浮士德無助又恐慌，他逃無可逃，開始撕心裂肺地咒罵。
他開始詛咒掌管他出生的星辰。
他希望自己從來都沒有靈魂，能夠化成一縷青煙逃脫。
他開始乞求上帝，并回想曾經(jīng)學(xué)過的畢達哥拉斯的輪回說。
他開始咒罵父母，咒罵自己，咒罵地獄的魔王。
可最終，這些都阻止不了結(jié)局的發(fā)生，最終浮士德死了。他所受的天譴，就讓后人來警示自己吧。
如何看待浮士德這個角色：
我們行事時有兩套道德準(zhǔn)則，一套用來衡量其他人，一套用來衡量自己。有時候我們嚴(yán)于律己、寬待他人，有時候則相反。
這部作品中迷茫又充滿欲望的浮士德是一位很像我們的普通人：
①如果我們用合理化自己的準(zhǔn)則來看他，會理解他，同情他，接納他;
②如果我們用嚴(yán)于律己或他人的高道德準(zhǔn)則來看他，就會厭惡他，懲戒他，想讓他自嘗惡果。
不過，無論我們怎么看待浮士德這個人，我們都能從他身上獲得一些啟迪。
在書中浮士德獲得了兩次生命。但個體的生命終歸是有限的，所以注定浮士德不可能追求到人性至善的至高點，他注定沉淪。
可是，在我看來，《浮士德》卻是一本充滿事物雙面與勵志的著作。
梅菲斯特雖然是惡魔，但他同時也是“作惡造善的力之一體”，即是“為成就大惡而行善的力量”，他沒有典型的善惡觀，是個虛無主義形象。他玩世不恭，誘人墮落，但他的行為沒有違背自然法則。他代表人性的最端點，像一個自負的孩子，把所有人看做是世界級的傻瓜。也許正是如此，梅菲斯特對浮士德而言，不只只是一個引誘自己墮落的邪惡者，他，也是促進自己前進與成長的“力”，是自己在前進的道路上不可分離的伴侶。
蘇格拉底曾說：“如果浮士德是一匹馬，那么魔鬼被派遣到世界上來，好比是馬身上的一只擰‘，職責(zé)就是刺激他趕快前進?！泵贩扑固匾恢毕氚迅∈康乱蚣?nèi)庥泄俚膼矍椋?dāng)浮士德被帶進瑪格麗特閨房，他感受到它的寧靜、整潔、滿足、貞潔的性格，他的愛情立刻升華為對反璞歸真的向往。他還曾到森林洞窟，在大自然中倘佯，抗拒自身的欲念。從另外一方面來說，是梅菲斯特的引導(dǎo)，浮士德的精神內(nèi)涵才可以日益深厚，境界才可以提升。
那為什么又說這是一本勵志的著作呢?
在浮士德和馬格麗特犯罪后，梅菲斯特攜浮士德逃離之際，浮士德感受到春的氣息，他聽著泉水“錚錚”作響，看到小徑在山谷中蜿蜒爬行，撫摸著白樺樹和樅樹的窈窕身姿，他仍然懷有希望，仍然充滿著對人生和自然的熱愛。他沒有因過錯而自我墮落，他的心仍保存自我和對愛的追求。
“誰若不斷努力進取，我們就把它救助?！备∈康屡R死之時，他是獲得了滿足，也準(zhǔn)備享受著滿足的，但梅菲斯特卻無法攫走他的靈魂，這是為什么?這就是因為浮士德身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，讓他能夠懺悔自己的過錯，不斷追求知識與真理，追求美善的事物，追求高遠的理想。“凡是自強不息者，到頭我輩終能救”，浮士德最終獲得了上界永恒之愛的拯救。
當(dāng)我們沉入泥濘的沼澤時，不要畏懼萬變的事物，不要畏懼沉淪，不要畏懼向前，只有自強不息，才能握住穿梭于指縫的光。
《浮世德》它讓我看到了這個現(xiàn)實社會下存在的矛盾、無奈、悲慘······
書中講述了5個都市少年，他們懷揣著各自的秘密，在彼此的生命里，留下愛與恨的印記。池海翔這個總被人家稱作是怪物的男孩，沒有人能真正的理解他，他只能獨自默默地承受現(xiàn)實給他帶來的一切慘痛。最后，他還是成功了，站立于萬人之上了。紀(jì)瀾一個矛盾的女生，不愿與最好的朋友滕夕分開，卻背地里把滕夕的書桌推翻在地，讓書本掉在地上。然而，她又趕忙撿起書本，用雙手擦干凈。滕夕的突然昏倒，讓紀(jì)瀾緊張不已。她的形象在現(xiàn)實生活中一定存在的原型，因為，即使是再要好的朋友，也會嫉妒對方比自己優(yōu)越的條件，從而做出一些不可理喻的事情。雖然，她是矛盾的。但，她還是選擇那寶貴的友情，縱然滕夕已離她而去，已不在人世，她始終還是愛著滕夕的。而滕夕，有著出眾的外貌、乖乖女的性格、殷實的家境，這一切都使人羨慕。這樣美好的女生，卻愛上了一個與她截然相反的男生。這些都不能說明什么，因為愛情是沒有界限的。直到最后，滕夕的離去，她的心里仍然只有他的存在。那個叫煙焰的男孩。煙焰，其實本質(zhì)是好的?？捎捎?，父親被車撞后，肇事司機逃跑，家里就開始背負著沉重的債務(wù)。他所做的一切，包括搶劫，都是為了他的家，為了滕夕。然而，當(dāng)他知道那個肇事司機是滕夕的父親后，他茫然了。他不知道該如何去面對滕夕，他想對滕夕說：別走，等我出來。可最后還是沒有說出口，直到她的離開。煙焰只能算是個知途迷返的孩子。最后一個少年——季岸，他是最悲慘的。從小父母就去世了，被姨夫姨媽收養(yǎng)。但是，他討厭姨媽那異樣的眼神。于是，覺得自力更生?？伤^的自力更生，就是在學(xué)校附近的一個酒吧里當(dāng)男妓。他被那些肥肉橫生的老男人包養(yǎng)著，做著一些骯臟的事情。就算是這樣，他也不后悔，只有能靠自己生存下去就滿足了。而，當(dāng)他愛上了自己的老師，他決心退出那個渾濁的世界時，已經(jīng)不行了。那個世界不允許他的離開，除非他在人間消失了?？v使這樣，他的愛情也沒有得到一個好的結(jié)局。不被世俗承認的東西，是無法在這個世界存活的。就是他們的愛情一樣，心愛的人死了，他的心也死了。這一次，他終于可以毫無牽掛地繼續(xù)做著令人作嘔的事情。
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