親愛的安德烈讀書筆記。

直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?好的讀后感應該展現(xiàn)您對書籍的新思考和新理解，您是否想了解更多有關“親愛的安德烈讀書筆記”的知識下面是詳細內(nèi)容，內(nèi)容豐富的本文可以帶給您不少的收獲！

親愛的安德烈讀書筆記(篇1)

花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對只是龍應臺和她的兒子安德烈之間來往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設計了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術，價值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個年紀所不能了解和體會的，但也有我所能領會的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深奧的東西，還有母子間的愛與坦誠。

從開頭的兩篇文章，《認識一個十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無論是四五十歲的龍應臺，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時光飛逝，并表示了他們都想重新認識對方。安德烈，嗯，每封信都是兩個世界的相遇。相差三十多歲的兩個人，都在努力地融入對方，那我是不是也可以試著再去重新認識一遍我的父母呢？

龍應臺試著忘記那個原來的安德烈——“那個讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧靜深沉”。我想用一個即將成熟的孩子的眼睛重新審視我的父母。

那么爸爸就不是所謂的“嚴父”。他很少沉下臉來，他也會哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說他可能是網(wǎng)上所說的“面癱”。爸爸其實很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長得奇形怪狀的東西跑來跑去有什么戰(zhàn)術可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對那些密密麻麻的字很少感興趣。

當然，我和爸爸也有談論的東西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢》，爸爸就會開始講述“紅學”是什么東西；也可以在看電視時就開始你一句我一句地背白居易的《長恨歌》和《琵琶行》。我其實不喜歡作文書里的“慈父”，“嚴父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個真實的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會笑會哭，就如安德烈和龍應臺一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實，不對就是不對，厭惡就是厭惡。

如果是真的，那我媽媽就不會半夜醒來去你的房間蓋被子了。我生病不舒服時，她會關心我，但除非我發(fā)燒，否則她不會跑去蓋被子。我父母都認為我不再年輕了，我必須學會照顧自己。媽媽很時髦。微博、微信、yy（語音軟件標記為可愛的浣熊），目前最受歡迎的游戲。

全都可以在她的手機上找到。爸爸一直說我和我媽是十足的“手機控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會第一時間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會，一邊慢慢走回家；也會在逛書店時，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費雯麗主演的《亂世佳人》和她看過的為數(shù)不多的名著之一《**山伯爵》。

簡言之，我和母親相處的方式就像看一對姐妹，談論游戲，唱好歌，談論**，有時學習。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應該如朋友一般，可以嚴肅地**學習，也可以侃得天南地北，幾乎是無話不談，也就如安德烈和龍應臺。

時間白駒過隙，“安安”不見了，我也在長大。以后我和父母會怎樣？二十歲，三十歲，四十歲，沒人知道，也許這是已個很大的變化，或者一切都一樣。

但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時間，去重新認識一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長。每次見面，我們都在拉近父母和我之間的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴父慈母”，直面最真實的父母，這樣，我才可能真真正正體會到龍應臺和安德烈在寫信時的那份感受——很高興認識你。

從小時候到現(xiàn)在，每一次重新認識對方，都有一種快樂，都是一種蛻變。

親愛的安德烈讀書筆記(篇2)

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在這本書中，作者討論了廣泛的話題，如情感世界的困惑，自我價值的追求，全球化的觀點和討論，一些讀者的反應導致了深思熟慮的評論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話***，觸及了我的神經(jīng)。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個非常精辟的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。

但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選擇服從。難道在中國人眼里，孩子只能算一個**們隨身攜帶的物件中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎順著菲力浦的遭遇**下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!

”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。

親愛的安德烈讀書筆記(篇3)

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種說不出的迷茫感覺，中國幾千年傳統(tǒng)文化和西方的教育是有很大的區(qū)別，西方人的教育方式會讓我們感到新奇，令我們耳目一新，我們早就應該思考如何把我們教育體制中一些不合時宜，起反作用的東西進行剔除，融入西方一些有益的教育因素了。

書中描述的安德烈詼諧幽默，但他是無辜的。他喜歡喝酒、聊天、聽歌、聚會和旅行，他的生活充滿了色彩，非常接近西方的教育方式。而我們身邊人的生活卻是：早早地起床、匆匆忙忙地上學、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習班……，這些都是家長和學校安排好的，我們的孩子從來無法盡興的享受生活的樂趣，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里；安德烈在學***活中遇到挫折時，媽媽龍應臺給他悉心的安慰，而當我們遇到這種情況時，卻沒有家長和老師的安慰；安德烈成功時，會得到媽媽、弟弟和朋友送去的衷心祝賀，但我們?nèi)〉玫倪M步時卻沒有人祝賀。

我認為是國人對教育理念的認識不同。從這個角度看，東西方對待兒童的觀念形成了巨大的反差。

當龍應臺幾年后見到兒子時，感覺到兒子對她冷漠了，其實這是很普遍的事情，14歲到18歲正是青春期的時候即使家長在身邊也未必能和孩子溝通好更何況幾年不見那？母子之間都要相互從新了解從新認識，母親自然要想出和兒子如何溝通的方式，書信未必是最好的方法但也是行之有效的方法，在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認真；母親有八分的認真，二分的知性懷疑。兒子嘲笑母親，母親認真地研究兒子。

事情往往是這樣的，有些事情在見面時可能無法很好地溝通，但在不以其它方式見面時，很容易接受對方的想法或想法。母子倆通過書信的交流和磨合，逐漸了解對方，自然而然地加深了彼此的感情。

30多封書信中經(jīng)典的溝通給我留下了深刻的印象，母親對兒子的告誡：“崇高的理想主義者想要得到認可，須看看他在執(zhí)掌權力時的考驗”。書中還有母子的趣談，兒子問“你恨不得狠狠揍我—頓，是什么時候?

什么事情?”母親說“對不起，你每一次抽煙，我都這么想”。在信中，兒子安德烈訴說成長煩惱與代溝隔閡，而所思所想與片言只語全都顯示了他從小接受的慈母關愛及知性訓練。

安德烈的人生觀也頗有見地，認為流浪漢與牛仔的生活雖有諸多缺憾，但“全世界卻在眼前大大敞開”，這種認知不也是非同凡響的秉賦?母子通信涉及道德倫理、文化差異、普世價值、國際政治等，文筆生動，話題廣泛，情感深邃，令人感動。我認為中國的教育是缺乏獨立性，學生自主學習，教師傳授知識，而不是讓學生有自己的思考和創(chuàng)新。

家長和學校應該教導學生有自己的想法，有自己的生活方式，有融入社會的能力?！皨寢尣辉诤跄闶欠裼谐删?，而在乎你是否快樂，未來人生是否有意義；人自強努力不是要跟別人比名比利，而是為自己找尋心靈的安適，哪怕你謀生是給大象洗澡，給河馬刷牙……”。龍應臺這句家書應該是經(jīng)典中的經(jīng)典，她為孩子指明了努力的方向，也說出了家長的期盼，因為我們體會家庭的酸辛，所以希望孩子快樂。

親愛的安德烈讀書筆記(篇4)

信——讀《親愛的安德烈》有感

幾許，無論在什么時代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠都不能是一件不再重要的事。

——《看天下》

因為工作關系，龍應臺在兒子安德烈十四歲時離開歐洲到臺北，等龍應臺再次回到兒子身邊時他已十八歲，四年沒有在一起的生活使他們之間有了一堵無形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來了解對方?！队H愛的安德烈》就是龍應臺與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時代差距，近期生活，新聞觀點……

對于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這個科技飛速發(fā)展的時代，手機、平板電腦、電腦等電子產(chǎn)品已經(jīng)成為人們交流的工具。有多少人用字母交流？不要說三十五封信。我不想寫。

他們究竟為什么要寫三十五封信？

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”這對普通人來說或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無果后就放棄了。然而，龍應臺和安德烈卻跨越了鴻溝，通過寫信進入了彼此的生活、世界和靈魂。

龍應臺說“我沒想到出書，也沒想到有沒有讀者，我只有一個念頭，透過這個方式，我或許可以進入一個十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認識了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次認識了自己的母親。

在沒有看這本書以前，我覺得看別人的信枯燥無味，家書更是會讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對母子心靈相貼的過程，如此神奇而富有真情，讓我能透過這個方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次感覺到信仰有巨大的力量。

古時，信承載著或是父母對兒女的牽掛，或是游子對故鄉(xiāng)的思念，或是對戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬金”，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。

而今，游子因為有了**，不再熱切地盼望書信的到來，傳達信息不過幾秒鐘的事；戀人因為有了火車，不再擔心長時間沒見面導致感情冷卻而分手，相見不過一張車票的事；人們因為有了科技，不再那么重視書信，也許寫信也不過是一時興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎？當然不。

游子因為有了**，不再有像“春風又綠江南岸，明月何時照我還”這樣的詩句；戀人因為有了火車，不再有像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩句；人們因為有了科技，不再有更多感人肺腑的美麗詩句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎？也許，科技時代并不是一個完美的時代。我們?nèi)匀恍枰獙懶牛屓藗儎?chuàng)作更多的詩，讓世界成為一個沒有詩人的時界。

而且，當信息的傳遞速度變快時，人們的信息就變得隨機，感情不增反減。而信比所有科技更能表達出人們的真情實意。寫一封信時，我會比平時發(fā)短信寫得更仔細，以免出錯。此時，書信上的文字可以表現(xiàn)出作者的心情，感情更加真實和強烈。

因此，龍應臺和安德烈可以更快地了解對方，更深刻地了解對方，更緊密地感受對方的愛。所以，這封信不僅是一張紙，也是一種語言，它有足夠的力量把相隔千里的人的感情連相隔兩代的人的心都聯(lián)系起來。

望所有人，能夠執(zhí)筆，認真誠摯，書一封信，不論給誰。

親愛的安德烈讀書筆記(篇5)

《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來看看這位傳奇母親——“龍應臺”，是則樣和兒子“安德烈”恢復原本的純真、幸福的親情吧!

三年的不斷通信簡直是不可思議。這本書的語言讓人感到心痛。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信;一個是帥氣、年輕的兒子，一個是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。

兩個人之間的感情不斷的變化。讓我看到一位母親，她試圖深入兒子的內(nèi)心，想打開一扇無形的親情之門。與這位偉大的母親相反的是一個年輕人對母親的蔑視。

但隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也發(fā)生了翻天覆地的變化。從一開始只是為了稿費而寫的簡單，要想真正跟媽媽談談而改變。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過如此復雜的國家、新年、家人之間的那層不明的關系。但作者龍應臺卻看透了這種關系。用龍應臺在書中的一句話叫：

我是難民的女兒，是靈魂的漂流，那也許是文學的美好境界，但卻是人生的痛。

想想生活中的我，我常常會嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會有一絲抹不去的痛楚。

雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔任起家的重任的大道理，卻永遠望不可及，父母的一句關心問候，會被我當成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆鳎筋^來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。

我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子!

其實你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會在某一時刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時，傷悲的無底深淵，是因為你不是為了孝順而孝順，來讓自己心安;其實不久之后你會后悔自己為什么不能坦誠相對……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因為父母永遠都在你的身邊。龍應臺溫文爾雅、親情流動的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無奈;讓我懂得，無論你走到**，總有一個人在家等著你。

——不管她有多老、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔!不要嫌他對你冷，只是他暖的時候，你一直冷得刺骨!他是讓你去鍛煉，學會照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。

她總是為你溫暖！ -爸爸，媽媽，我愛你！

親愛的安德烈讀書筆記(篇6)

《親愛的安德烈》呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響，記錄了兩代人試圖消除隔閡與沖突的努力，也為中西文化的碰撞提供了一個清晰而生動的范例。那么下面是收集整理的親愛的安德烈讀后感，一起來看看吧。

親愛的安德烈讀后感

《親愛的安德烈》是發(fā)表在雜志專欄上的書信集，是龍應臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導和教訓兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產(chǎn)生隔閡。

龍應臺曾說：“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！睂Γ覀儾贿^是目送他們的人。

作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不能代替他自己去了解世界和社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經(jīng)驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們**問題，讓他們自己思考;以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。

作為父母，我覺得能做的很少。我們注定要站在橋的兩端，這是我們交流的唯一途徑。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂;再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。

《親愛的安德烈》——讀后感

《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

這本書的語言直接了當，讓人心痛。龍應臺和兒子寫信態(tài)度不同，感情也在不斷變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開那扇無形大門的母親。

與這位偉大的母親形成鮮明對比的是年輕人對母親的蔑視和蔑視，但隨著母親的逐漸深入，兒子的態(tài)度也發(fā)生了巨大的變化。從一開始所謂的為了稿費而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的關系，可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

在現(xiàn)實生活中想想我。雖然我知道孝敬父母的偉大原則，但我永遠做不到。我父母一句關心的話就會被我看作是嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去?？傄詾樽约汉苈斆?，到頭來才發(fā)現(xiàn)那個聰明，其實是愚笨。

我們總是不顧一切地朝著目標邁進。我們不知道，在我們身后，我們有一雙關切的眼睛和一雙熱切的眼睛，等著你回頭看她。

龍應臺用她優(yōu)美多彩的語言向我描述了父母的無奈和辛酸，讓我知道，無論你去**，總有一個家在等著你。

親愛的安德烈讀后感作文

“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。

就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！边@時《親愛的安烈德》作者之一的龍應臺女士所寫的。

《親愛的安德烈》是龍應臺與她的大兒子安德烈合寫的36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?

還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人?！?/p>

這本書也有許多類似的好句子，發(fā)人深省，激發(fā)人們的思考。在書中，我看到許多讀者來信。除了感謝他們，還有很多認同和爭議。讀者和書一起成長。

這本書很有用，它讓我了解了很多原因，也讓我知道，作為一個母親，她們的擔心，她們的關心，她們的嚴厲等等，都有益種愛在我們的心里。當然，這本書也談到了許多當今世界的事件，豐富了我的知識，改變了我對這些事件的看法，讓我在未來更加公平地看待這些事情。

良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認識了我的媽媽。讀后感

親愛的安德烈讀書筆記(篇7)

36封橫跨上萬公里數(shù)個城市的家書，貫穿了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關懷，代表了母與子的世代價值觀，集結成了《親愛的安德烈》這本散文集。在這里，我看到了一種互助，為了理性，為了文明與正義，為了正氣與剛健的修養(yǎng)，母子一代的關系，非常純粹的交流。

在這本書的序里，龍應臺談到18歲的安德烈：“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡、不知道、不交流的借口，因為有愛，所以正常的交流似乎沒有必要。

”“雖然心中有愛，但是愛，凍結在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。”看到這些話，我立刻想起了自己的父母，想起了周圍人與他們的父母之間的關系。我們明明都深愛著對方，卻無法表達，無處述說。

結果就是如此僵持，然后隨著彼此的誤解揮手，走進自己的生活。我認為這應該是無數(shù)人正在經(jīng)歷或已經(jīng)經(jīng)歷的事情！讀了這本書，讓我更加深刻地體會到，愛與情感，需要大聲說，沉默不是此時此刻的黃金，只有溝通才能更好地加深彼此的理解，才能減少我們與愛我們的父母、親人之間的誤會和摩擦。

人的生命是有限的，生命是脆弱的，也許不經(jīng)意間會發(fā)生無法挽回的悲劇，珍惜現(xiàn)在，了解彼此，不要在一生中留下任何遺憾。然而，交流也是雙方面的。這也需要父母與子女的共同努力。

首先，溝通應該建立在一種平等的基礎上。同時，一方的開放也需要另一方的回應。只有這樣，我們才能有勇氣和動力繼續(xù)溝通。在我看來，安德烈真的很幸運，他有一位偉大的母親，愿意和他平等地交談，重新認識他。通過這種交流，他不僅消除了對母親的誤解，也讓他對自己的人生和價值觀有了更深的了解。

在某些方面，我認為龍應臺是一個成功的母親。盡管中西方文化存在差異，但她能理解兒子的一些行為，及時指出兒子的問題，坦然承認并改正一些錯誤，對兒子的愛是無私和真誠的。她同意安德烈的“年少輕狂”的觀點，對于“玩”，她認為不懂得玩是一種蠻嚴重的缺點。

在她看來，“上一堂美學的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個鐘點的建筑設計，不如讓學生觸摸幾個古老的誠實；講一百次文學寫作的技巧，不如讓寫作者在市場里頭弄臟自己的褲腳。玩可以說是天地間學問的根本?！彪m然她和天底下其他母親一樣擔心自己的兒子將來變成冬天的蟋蟀，一事無成，但他擔心更多的是兒子的工作可以給他多少自由。

為了兒子的生命，她更加關注他的安逸和自由，并給與了他應有的尊重。當安德烈遇到挫折時，龍應臺會來安慰他。當他成功時，她會向他表示衷心的祝賀。她是安德烈的母親，也是他最忠實的朋友。

我希望天下所有的父母都能像龍應臺一樣平等地與孩子溝通，讓你嚴肅的愛更加溫柔，讓你刻板的關懷更加親切，給我們一點溫柔的微笑，給我們一點應有的尊重。

親愛的安德烈讀書筆記(篇8)

母親是當你與整個世界作對時，她會默默地支持和保護你的女人。

母親是當你漂泊到世界盡頭,她也會不斷寄出一封封家書的女人。

當你受傷時，媽媽會用你最喜歡的糖醋豬排來安慰你。

母親是當你無數(shù)次跌倒,在一旁不斷加油,看著你自己慢慢爬起來,越走越穩(wěn),笑中帶淚的女人。

但母親也會看著你長大，變得堅強，然后和她分開。

讀《親愛的安德列》，深深體悟到了作為母親對孩子的愛，掩卷之后，不由淚流滿面。我想到了龍應臺對孩子的真誠，想到了世界上所有母親對孩子的愛。

我媽媽是一個非常有趣和幽默的人。她曾經(jīng)告訴我，我是一個更年期的孩子，她是一個青春期的母親。

的確，有時候我對她實在是太暴躁了，面對她的叮嚀和囑咐，我只會一邊搖頭一邊說不。而她呢，她始終懷著一顆少女的心，用最誠摯的愛來對待我，即使我對她發(fā)脾氣，她也只會笑呵呵的看著，因為——我是她的女兒，是她血肉相連，用生命的力量孕育出來的骨肉啊。

所以她只是用她的心看著我，用愛溫暖我，引導我面對這個壯麗的世界，然后看著我走開。長大后，她只是偶爾打個電話吃頓飯，她會很滿足的。

想來的世界就是這樣的母親，愿意默默付出，默默堅持，默默等待，默默離開。

很喜歡書的封底，是恬淡的龍應臺微笑的樣子。再優(yōu)秀強悍的女人，在孩子面前，也只是一個焦慮地幫助他在迷途中尋找出口的平凡母親，她放下自己所有的尊嚴，忍受孩子對自己的嘲笑，只是為了，重新找回這個屬于自己的孩子。

親愛的安德烈讀書筆記(篇9)

《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信

第一次去認識了自己的母親。這封信是他們溝通的橋梁。非常真實，非常真實。三年的交流時間讓他們進入彼此的生活、世界和靈魂。

并不是每一位父母都會像書中的mm。同樣缺少孩子成長的四年，但為什么很多家長也漸漸對孩子產(chǎn)生了距離感呢？例如，你和我一樣，也會有同樣的感覺。

什么時候我們開始陷入一種矛盾“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”?

自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感覺，但我不明白那個時代，那個屬于父親的時代。初讀此書，我感受很深，文中的mm。

也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。我想我們這一代人永遠不會理解那個時期父母的艱辛。但每一代人都有自己的路要走，我們也有我們必須面對的世界，我們也知道要滿足，我們不想依賴誰過一輩子，來自外部現(xiàn)實的壓力也是前輩難以想象的。

我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運，他們死于饑餓，死于營養(yǎng)不良;我也曾質(zhì)問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會陷于這種給與不給的猶豫中我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應該發(fā)現(xiàn)我們的閃光點?在面對現(xiàn)實給予我們的重重壓力時，我們希望聽到的還是那句像文中的mm。那樣一句話，“對我來說最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂”。

是不是父母的疏于表達，還是表達了我們卻未能察覺呢?

其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像mm。同樣的關切只涉及我們，而不是我們的工作和成就。

永遠不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约海驗楦改冈缭谟辛四銈兒?，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像mm。一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。

試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?/p>

這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm。這位母親與安德烈的對話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉化為“互相理解”。

附上書評：《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信

第一次去認識了自己的母親。這封信是他們溝通的橋梁。非常真實，非常真實。三年的交流時間讓他們進入彼此的生活、世界和靈魂。愿借鑒書中之事，可以引領我們每一位父母，或以后將為人父母的，在處理與下一代之間的隔閡時有所啟發(fā)。

親愛的安德烈讀書筆記(篇10)

說實話我很不愛看書，本著“書，非借不能讀也?！钡耐崂?，借了同事一本書《親愛的安德烈》逼著自己在假期里讀完了。讀完這本書我不僅對龍應臺佩服有嘉，還更深層次的理解了龍應臺作為母親的良苦用心。

這一本書記錄了龍應臺和安德烈互相交流的36封書信，里面記錄的不僅僅是生活中的瑣事，還有對人生觀、價值觀的不同看法，對文化、對人生、對社會、對民主制度的思考與**。安德烈14歲時，龍應臺離開歐洲回到臺灣，成為臺北第一位文化總監(jiān)。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看著媽媽。

龍應臺覺得她和兒子之間有一堵看不見的墻。她可愛的安德烈**走了嗎？她感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。

她覺得一個18歲的孩子和一個母親，和14歲的孩子是不一樣的。龍應臺就在想怎么樣可以重新認識這個人。當時龍應臺有兩個選擇，一個選擇就是，就這么下去，兩個人最后漸行漸遠；第二個選擇就是，龍應臺得做些事情來認識一個18歲的人。

當然她的選擇是后者。于是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。

書中最感人的是中西文化教育的差異。安德烈的生活充滿了樂趣。他喝酒，聊天，聽歌，開派對，旅游，真是五彩繽紛?！赌贻p卻不清狂》中安德烈說德國中學生周一到周五每個人都在忙：

足球，籃球，舞蹈，每個人都瘋的不一樣。他是一個足球狂，一個星期要有三個下午踢球。他說他的生活里足球占了最高比例。

功課不需要花太多時間。其他時間，就是跟朋友磨混，尤其是周末，我們不是在朋友家就是在咖啡館或小酒館里喝酒聊天，爛醉的和死后就用瓶子把酒館砸個稀爛，或者把隨便什么看不順眼的人揍個鼻青臉腫······看到這里我覺的他們的青春是真的“青春”，他們過著自己想要的生活，肆無忌憚。想象一下我們的中國學生，我們18歲時做了什么？

早晨在鬧鈴的逼迫下磨磨蹭蹭地起床、一遍拿著早飯一邊往學校飛跑、在學校里開始沒完沒了地做各科作業(yè)、好不容易結束了一天的課程還有各種補***向我們招手······即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點水，從來無法盡興。帶著安德烈的自由和瘋狂，我們只能嘆息。安德烈在書中遇到挫折，他的母親龍應臺會以各種方式安慰他。

想象一下，當我們的中國孩子遇到困難和挫折時，他們會做什么？簡單的一次考試失敗都會遭受父母的百般訓斥，迎來老師嚴厲的目光。相反我們?nèi)绻〉媚承┏晒δ兀?/p>

家長和老師都確認這是合理的，但他們認為這是我們應該達到的。相比之下，西方的教育大多實踐立在人文思想的基礎上的。從小就培養(yǎng)了人們的實踐分析能力，鼓勵思想自由，對自己的言行負責。

再說龍應臺，可謂是良苦用心。對自己逐漸長大的孩子與自己有了距離，她不停的想辦法和孩子溝通交流。而不是一味地放縱自流。

在他們的交流過程中，安得魯用自己的社會生活觀讓母親了解自己，母親也用自己的生活經(jīng)歷告訴孩子們生活的真相。他們縮短了所謂的代溝，通過交流相互了解。在我們的生活中到了中學時代與父母之間的代溝越來越深，其實就是沒有溝通交流的緣故，如果我們也像安德烈和龍應臺那樣相互溝通交流，類似于離家出走這樣的事情也不至于會發(fā)生。

當我們的羽翼還未豐滿時我們就開始想著自己所謂的“獨立”，可曾與父母坐下來暢談過？而我們的中國爸爸媽媽對我們的呵護又過于多，他們認為我們未曾長大，不愿讓我們離開他們的庇護。在德國安德烈所說的14歲就已經(jīng)長大，不管時老師還是家長都已經(jīng)開始用“您”來稱呼，這是對自己的尊重。

中國人的觀念是，無論你多大，在父母和老師面前永遠是個孩子。在書中，龍應臺對孩子的教育總是那種滲透，而不是責罵。我想這就是中國父母要學***。

如果每一個做父母都像龍應臺那樣靜下心來與孩子溝通交流，孩子們也放慢腳步等一等自己父母，雙方都互相傾聽，我們的社會是不是會更和諧？愿每一位家長和孩子都能讀懂并理解彼此。

親愛的安德烈讀書筆記(篇11)

信任是人與人之間的橋梁，是連接人心的新紐帶，是一串串情感。而信賴是建立在真誠與關愛的基礎上的。同學們，讓我們從自己做起，真誠待人，關愛他人，建立一種信任的人際關系，從而為我們的生活創(chuàng)造一幅美麗和諧的畫卷。

在中國，自1921年7月起，28年來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合，完成了民族獨立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國;90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱，奔向康莊大道，奔向繁榮富強。

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處于叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關于父母與子女的關系的描寫，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。在這本書中，作者討論了廣泛的話題，如情感世界的困惑，自我價值的追求，全球化的觀點和討論，一些讀者的反應導致了深思熟慮的評論。不僅動人，而且滌蕩人的胸懷啊!

現(xiàn)實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經(jīng)。

海倫的一生也證明了我們課本中的一個道理：海倫之所以成功，是因為她珍愛生命，肯定生命的價值，不因為生來的殘缺而碌碌終生，反而成了她生活動力，讓這有限的生命煥發(fā)光彩，并不斷延伸這生命的價值。就如一位先哲所說：

“生命中可能會括風下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽光”。

親愛的安德烈讀書筆記(篇12)

《親愛的安德烈》這本書，是一個母親和她的兒子通了3年的36封信的一個合集。龍應臺與她的兒子安德烈寫信的原因是她說過“他要認識這個十八歲的孩子”。而一開始，安德烈，就完全不想與母親交談，完全是為了賺稿費，才寫信的。

因此，他們倆就抱著不同的心態(tài)聯(lián)系著。盡管安德烈其實并不想寫信，但龍應臺還是想走進兒子的心里，緩和安德烈與自己的關系，讓兒子渡過難關。然而，母親慈愛的言語，也讓安德烈對母親的情感發(fā)生了翻天覆地的變化。

安德烈到最后，通信的目地僅僅是為了與母親交談。當然，他們彼此認識了對方。

龍應臺有些地方讓我很感動。面對兒子的不耐煩，她沒有強迫他這么做。盡管她的信只能用兒子的幾句話來交換，但她仍然堅持希望安德烈能多說幾句。她只是想了解自己的兒子。

這是怎樣偉大的母愛啊。

全世界的父母都是一樣的。他們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏?。我汗流浹背，憂心忡忡，但為了孩子，我還是沒有怨言？如何孝敬父母，使他們放心，我們都知道。

端一杯茶，捶一下背，說一句話，等等。然而，在正常的生活中，誰能總是想到這些，并經(jīng)常做到。但我們的父母關心我們，但我們會把它當成嘮叨，當做雜耍，不理它，有時甚至無聊，還跟父母頂嘴。

我們長大了，只顧著與朋友玩，只顧著去享受自己的美好時光，卻總是忘記了撫養(yǎng)我們長大，為我們擔心的父母，他們正在逐漸老去。我們可以給父母最好的回報，就像我們小時候一樣，我們經(jīng)常陪著他們，陪著他們，和他們聊天。

想到這兒，我不禁為自己有時因心情不暢，而惹父母生氣，讓他們傷心的事感到羞愧。從此以往，我將時刻控制好自己的心情，多體諒父母的難處，理解父母的用心，并多多地去幫他們做些我力所能及的事情，爭取不讓父母擔心。

父母，多偉大

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