羅翔語錄。

一個(gè)社會(huì)一定要有核心價(jià)值，天變地變，道義不變。如今，隨著社交軟件的不斷發(fā)展，我們會(huì)用一些句子來表達(dá)自己，句子的其中一種特征就是語言簡短，哪些句子可以吸引到你呢？在這里，你不妨讀讀羅翔經(jīng)典語錄 ， 供你參考，希望能夠幫助到大家。

羅翔經(jīng)典語錄 (1--24條)

1、但人不能永遠(yuǎn)浪漫下去，那會(huì)走向自我毀滅的。浪漫都是水字旁，會(huì)把人淹死的。人最終還是要進(jìn)入一個(gè)規(guī)則體系，所謂~隨心所欲不逾矩嘛。

2、一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源。

3、所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓(xùn)練。

4、首先從邏輯上，不正義在邏輯上有一個(gè)反對面叫正義，如果沒有正義這個(gè)概念，那你認(rèn)為一個(gè)事情不正義毫無意義。當(dāng)你認(rèn)為這個(gè)世界上沒有絕對的對，也沒有絕對的錯(cuò)，這個(gè)觀點(diǎn)本身就是絕對的。

5、我們很多時(shí)候讀書，不求甚解，我們并不需要記住那些精彩的段落，我們只需要去讀，慢慢地就成為了我們的養(yǎng)分，我們需要與人類偉大的靈魂去對話，當(dāng)然，我這里面推薦一本書叫《如何閱讀一本書》，如果你不知道如何去閱讀，你先可以讀一讀這本書如何去閱讀一本書，而這本書后面也開列了大量的書單，讓你和人類偉大的靈魂去對話。

6、我們因?yàn)闊o知而去閱讀，而我們越閱讀，我們越承認(rèn)自己是無知的，就是蘇格拉底所說的承認(rèn)自己的無知乃是開啟智慧的大門。這個(gè)世界不缺聰明的人，這個(gè)世界缺的是有智慧的人。就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢、正直、真心和勇氣。這個(gè)世界上有許許多多人都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個(gè)智慧的人一定是一個(gè)謙卑的人，承認(rèn)自己的無知，乃是開啟智慧的大門。你越閱讀你越站在人類知識的巔峰，你望盡天涯路，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小。

7、歷史似乎給我們的唯一教訓(xùn)就是，人類從來不接受教訓(xùn)。

8、“如果找一個(gè)非常杰出的法學(xué)人物，鼓舞你的，是誰呢？”“馬丁路德金、甘地、林肯?！薄八麄兩砩献钣|動(dòng)你的是什么呢？”“勇敢。”“在人類所有的美德中勇敢是最稀缺的?！薄八越裉焓莾蓚€(gè)都認(rèn)為自己膽怯的人的交流?！薄拔乙矐嵑尬疑砩系牟挥赂摇！?/p>

9、特蕾莎修女說：我們無法成為偉大的人，只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

10、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。

11、有時(shí)，看似善良的愿望往往會(huì)把人類帶向人間地獄。

12、如果自由不加限制的話，定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削。

13、古希臘哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)說過：我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本，各位同學(xué)有誰是自愿來到這個(gè)世界。有誰來到這個(gè)世界上，父母征求過你的意見。我們登上并非我們所選擇的舞臺，各位同學(xué)，有誰的人生劇本是你選擇的，大家是不是很羨慕別人的劇本，老實(shí)說我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本。但是沒有辦法，你的劇本不是你選擇的，你只有努力把你的劇本演好。雖然很痛苦但是只要努力的演好你的劇本，在痛苦中，也有精彩。每個(gè)人的人生劇本都是獨(dú)特的，而每個(gè)人的人生劇本都是精彩的，不要去羨慕別人。

14、如果提前知道你要面對的人生，你是否還有勇氣重新來一遍。

15、縱觀人類歷史，有能力行動(dòng)者卻袖手旁觀；知情者卻無動(dòng)于衷；正義之聲在最迫切需要時(shí)保持沉默；于是邪惡方能伺機(jī)橫行。

16、虛榮會(huì)帶來痛苦，虛榮也不真實(shí)。

17、我們無法做偉大的人，我們只能心懷偉大的愛做細(xì)微的事情。

18、考慮到我有些學(xué)生的價(jià)值觀都是崩潰的，當(dāng)然很多時(shí)候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

19、唯有真理的光照，才能學(xué)會(huì)謙卑 ，走出自我的偏狹，而自由而不放縱，獨(dú)立而不狂狷，盡責(zé)而不懈怠。

20、我非常喜歡魔鬼代言人那部影片，因?yàn)閮?nèi)部影片讓我真正的知道我們這一生要對抗的就是虛榮和虛空，虛榮和虛空，它是不斷周而循環(huán)的。一個(gè)虛無的人，會(huì)尋找虛空；一個(gè)虛空的人，會(huì)不斷的虛無。所以，魔鬼代言人最后的結(jié)尾是，虛榮魔鬼最喜歡人的原罪。

21、你不問我時(shí)間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時(shí)間，我就茫然無知了。

22、一個(gè)知識越貧乏的人，越是擁有一種莫名奇怪的勇氣和自豪感，因?yàn)橹R越貧乏，你所相信的東西就越絕對，你根本沒有聽過與此相對立的觀點(diǎn)。

23、一個(gè)社會(huì)一定要有核心價(jià)值，天變地變，道義不變。

24、他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實(shí)說我有的時(shí)候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

羅翔經(jīng)典語錄 (25--48條)

25、我本塵土，來于塵土也將歸于塵土，風(fēng)隨己意，塵土高飛，終必落于地土。惟愿塵隨光舞，勿要落入糞土泥淖。尊貴不驕，卑賤不怨，心隨光動(dòng)，無問西東。

26、這個(gè)世界不缺完美的人，這個(gè)世界所缺的是從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心、正直、勇氣和良善。

27、讀書在我個(gè)人看來，就是為了攀登智慧的階梯。這其實(shí)是一種悖論性的存在，我們因?yàn)闊o知而讀書，但是讀書讓我真正的承認(rèn)自己的無知與淺薄。拒絕讀書當(dāng)然是一種愚蠢，但是因?yàn)樽x書而滋生出驕傲與傲慢，這是一種更大的愚蠢。

28、如果你的眼目只關(guān)注地下，你永遠(yuǎn)不知道向上看有多快樂。

29、刑法是道德倫理的最低要求。

30、堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

31、但后來，我突然意識到，或許這就是當(dāng)一個(gè)人不顧金錢時(shí)，依舊在堅(jiān)持的東西：它叫做信仰。

32、如果有一天你自己成為了犯罪分子，孤立無援無路可走，你就會(huì)明白為什么律師要為犯罪分子做辯護(hù)。

33、你遵循這些規(guī)范，你才能夠真正擁有所謂的自由因?yàn)樽杂刹皇欠趴v的自由自由始終是自律的自由，是自律的自由。

34、責(zé)任和幸福誰更重要，責(zé)任顯然更重要，只是我們這個(gè)時(shí)代的人更喜歡追求幸福。

35、我們做好一個(gè)角色，不是因?yàn)檫@個(gè)角色帶給我們多大的幸福，而是讓我們無愧于我們獲得的幸福。

36、法律不能超越社會(huì)常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會(huì)生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實(shí)是不學(xué)無術(shù)的一種體現(xiàn)。

37、“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機(jī)，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會(huì)摔死”“果然在第99次的時(shí)候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構(gòu)不構(gòu)成故意傷害罪，不構(gòu)成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機(jī)經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機(jī)，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機(jī)票，我天天希望這架飛機(jī)會(huì)掉下來。果然，飛機(jī)掉下來了。我構(gòu)不構(gòu)成犯罪，不構(gòu)成?！?/p>

38、殺人可恕，情理難容。

39、對公權(quán)力而言，凡是沒有允許的，都是不可為的；對私權(quán)力而言，凡是沒有禁止的，都是可以做的。

40、任何一個(gè)理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學(xué)會(huì)去尊重，而不要輕易的去論斷。

41、人要接受自己的有限性，我們只能做我們認(rèn)為對的事情，然后接受它的事與愿違。

42、我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗(yàn)而不是邏輯，作為法律人我們要學(xué)會(huì)邏輯推導(dǎo)，但是我們不要為邏輯推導(dǎo)所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗(yàn)，而不是邏輯。

43、愛“人類”，卻不愛具體的人是很多文人的通病。人類是抽象的，并無具體的對象，無須投入真心，收放自如，還可以為自己贏得道德上的優(yōu)越感，但具體的人總是有那么多的問題，總是那么的不可愛。愛是要付出代價(jià)、恒久忍耐的。真正的愛永遠(yuǎn)是對具體個(gè)人的愛。

44、現(xiàn)代社會(huì)，刑法一定要有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是保護(hù)機(jī)能，懲罰犯罪，保護(hù)法益；另一個(gè)是保障機(jī)能，保障人權(quán)，限制刑法權(quán)。任何權(quán)利都必須在法律的框架內(nèi)去運(yùn)行，所以在現(xiàn)代社會(huì)刑法不再像古代一樣是個(gè)刀把子，因?yàn)榇蠹铱吹叫踢@個(gè)字就覺得他像刀把子。在現(xiàn)代社會(huì)，刑法是雙刃劍，他有兩個(gè)刃，一個(gè)刃砍向犯罪分子，懲罰犯罪保護(hù)人民；還有另外一個(gè)刃，砍向司法機(jī)關(guān)，限制司法機(jī)關(guān)的權(quán)利。

45、司法獨(dú)立從來都不應(yīng)該被輿論干預(yù)，但輿論卻可以爭取正義。

46、一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

47、你會(huì)發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學(xué)根據(jù)其實(shí)是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認(rèn)為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個(gè)孩子，所以你就會(huì)認(rèn)為當(dāng)前的刑事責(zé)任年齡的設(shè)置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會(huì)對人類的理性充滿過高的期待，你會(huì)認(rèn)為14歲到18歲這個(gè)階段的未成年人，她應(yīng)該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因?yàn)闃酚^主義一定會(huì)接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實(shí)主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實(shí)主義我們認(rèn)為孩子內(nèi)心也有幽暗的成分所以對他進(jìn)行懲罰是有必要的，因此下調(diào)責(zé)任年齡是合理的。

48、這個(gè)世上最遠(yuǎn)的距離，就是知道和做到。