死亡詩社觀后感。

相信你此時(shí)在為寫作品名觀后感而犯愁了吧？看電影不僅僅是一種放松和娛樂，每次觀看心里都有不一樣的感動(dòng)。?寫觀后感能夠提升自己的思考能力，幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為您挑選了以下有價(jià)值的資料供您參考：“死亡詩社觀后感”，此頁面內(nèi)容僅供參考請核實(shí)信息的準(zhǔn)確性！

死亡詩社觀后感 篇1

這個(gè)名字很容易被誤解，但它不是一部充滿死亡的電影。在這里，沒有普拉斯這樣的女人故事，也沒有冷言冷語。相反，這應(yīng)該歸類于校園青春劇。

在這個(gè)嚴(yán)格的威爾頓教會學(xué)校（男孩學(xué)校），有四個(gè)口號：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律和卓越。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計(jì)代價(jià)的獨(dú)立的飛翔。

這是七個(gè)男孩的故事：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮特和卡梅倫。托德是個(gè)無法表達(dá)自己的男孩。他哥哥很好，所以他似乎總是很慚愧。

尼爾是一群人的領(lǐng)袖，直率而熱情。查理是個(gè)無恥的人。他什么也不敢說也不敢做。諾克斯愛上了一個(gè)女孩，最后他膽怯地拿起一束花束鼓起勇氣去了女孩的學(xué)校。

基廷的出現(xiàn)似乎改變了他們的未來，但他們眼中的光芒顯示了他們內(nèi)心的期待。

第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早期智慧的尼爾干脆撕下那一頁，怯懦的托德膽怯地撕下那一頁，認(rèn)真的卡梅倫干凈利落地撕下那一頁。學(xué)生不同的表現(xiàn)并沒有讓基丁感到奇怪

第二節(jié)課，基丁站在講臺桌旁，請大家看看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩歌抒發(fā)自己的情感。尼爾很驕傲的展示自己的杰作，卡梅隆寫得規(guī)規(guī)矩規(guī)矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學(xué)的掌聲。

第三節(jié)課，科丁耐心地告戒大家，理想不能與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放下自己的理想。他鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想，擔(dān)心他們的現(xiàn)實(shí)。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說要把尼爾轉(zhuǎn)送軍校。

尼爾一聲大叫，然后獨(dú)自說：“我演得真好。”

上節(jié)課，一個(gè)戲劇愛好者，一個(gè)詩人，一個(gè)學(xué)生和一個(gè)活著的靈魂死去。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。，基汀只能選擇離開。

無法忍受的查理在打了卡梅倫之后被踢出了學(xué)校?？稍谒砗笠粋€(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來。連校長都不能把這些孩子從桌子上拉下來。他們獨(dú)立、自豪、自信。

他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長?！泵鎸@個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個(gè)愿意承擔(dān)后果的選擇。

基廷最后的微笑是對他們最好的鼓勵(lì)。他們長大了，獨(dú)立了。在這個(gè)世界上，他們學(xué)會了如何與夢想生活在一起。

看見尼爾有著這樣的勇氣，我不禁震撼了，如果是我，我是否會那樣的來反抗自己的命運(yùn)，也許在最開始的時(shí)候，我是為了自己的理想而奮斗的，但隨著時(shí)間的推移我想這份執(zhí)著會慢慢地消失。在當(dāng)今社會上有著許多為夢想而起航奮斗的人們，也有著許許多多對前途迷茫、不堅(jiān)定的人們，他們對未來有著怎樣的打算呢？據(jù)我觀察，現(xiàn)在人越來越懶，人才不斷減少，人才慢慢消失，這不是一個(gè)好現(xiàn)象。

人才之所以能成才，是因?yàn)閳?jiān)持信念是成功的第一步。如果他們連這個(gè)都堅(jiān)持不了，怎么能成為天才呢？

我覺得，培養(yǎng)孩子的自主創(chuàng)新能力，是一個(gè)很關(guān)鍵的教學(xué)歷程，像死亡詩社里基丁老師的做法，我認(rèn)為是很有效的，它會讓學(xué)生有著自己的思想，敢于追求，雖然尼爾的死亡是個(gè)遺憾，但我們可以從他身上看到對夢想的渴望與尊崇。

總的來說，這部電影成功地塑造了人們的靈魂。有堅(jiān)持倡導(dǎo)新思想不被社會所接受的基丁，有為自己夢想不惜犧牲生命的尼爾等，他們的這種思想值得我追崇，也許現(xiàn)在的我不具備這種思想，但我會努力的去接近它。

死亡詩社觀后感 篇2

what is education？

——評dead.poets.society

我們一直在思考一個(gè)問題：何為教育？把“教育”這個(gè)詞拆開，有人將教育理解為教學(xué)和育人。

人們還認(rèn)為，教育本質(zhì)上是通過教育學(xué)引導(dǎo)人們追求和實(shí)現(xiàn)人性卓越的實(shí)踐，是有目的、有計(jì)劃地按照社會要求培養(yǎng)人的過程。“教育“這一概念本身就是積極的，向善的。我個(gè)人最喜歡雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)：

教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。

education is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul.

從意象看傳統(tǒng)教育

影片一開始，火柴點(diǎn)燃了淡黃色的蠟燭，蘇格蘭風(fēng)笛吹響，儀仗隊(duì)舉起四面印有校訓(xùn)的橫幅，走進(jìn)禮堂。所謂名校四大支柱，即傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀，又一次被邀請到新老學(xué)生面前。蠟燭被前一個(gè)燭火點(diǎn)亮，校長在眾人面前驕傲地訴說welton的歷史，卓越的成就。

蠟燭是傳統(tǒng)教育的經(jīng)典用意。威爾頓中學(xué)把教育視為知識火炬的傳遞和經(jīng)典的傳承。壓抑的蘇格蘭風(fēng)笛，校訓(xùn)的橫幅，坐在禮堂里的人們，也暗示著傳統(tǒng)教育給人的印象：刻板印象，過分追求成績，把成績作為判斷學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

從細(xì)節(jié)看傳統(tǒng)教育

（1）表里不一的“偽和諧”

開學(xué)的大禮堂里新生是忐忑的，老生是故作矜持的，家長是滿意的，老師則是安于現(xiàn)狀的刻板模樣。他們大聲回答校長的問題。會后，他們禮貌地在父母身后向校長問好?；氐剿奚?，學(xué)生還是學(xué)生，但身邊沒有老師和家長的四大支柱是：

travesty(嘲弄），horror（恐怖）， decadence（頹廢），excrement（排泄），這是他們的理解。

學(xué)校公職人員上有一張便條：請把打字時(shí)間限制在十分鐘以內(nèi)。不準(zhǔn)學(xué)生用收音機(jī)以至于meeks和pitts這樣的“好生”以搞科研為名鼓搗收音機(jī)，聽外界的聲音。

結(jié)論：可以看出，傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出來的學(xué)生看似相似，但他們的個(gè)性仍然是可以區(qū)分的，這不是我們可以輕易抹去的。傳統(tǒng)教育用條條框框壓抑學(xué)生的個(gè)性，將他們往老師喜歡的樣子上塑造，學(xué)生壓抑的欲望，個(gè)性只有在無人的時(shí)候才能得到宣泄。

換句話說，越壓抑，越反叛。

（2）沉悶的課堂

實(shí)驗(yàn)課，拉丁語課，數(shù)學(xué)課，老師自顧自地講課。他們機(jī)械地安排實(shí)驗(yàn)作業(yè)，在課堂上機(jī)械地反復(fù)、集體地朗讀拉丁文，以限制、扣學(xué)分的威脅強(qiáng)迫學(xué)生機(jī)械地完成實(shí)驗(yàn)作業(yè)。學(xué)生不是無知的孩子，不是一張白紙給你寫的。他們也有自己的想法。

但學(xué)校的老師卻固執(zhí)地把他們當(dāng)成機(jī)械人，灌輸知識，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)。

（3） 以keeting的課堂記錄為例看教育

第2節(jié)課，在教室里翻開書，mr keeting請neil來讀序言，枯燥的誦讀中，鏡頭移動(dòng)記錄下了一節(jié)課上學(xué)生們的反應(yīng)，有人顯得不耐煩，有人在發(fā)呆，有人在走神。這時(shí)候老師站了起來，拿起了粉筆，neil正好讀到“把詩歌藝術(shù)性的得分畫在圖表的橫軸上”，mr keeting 開始了在黑板上的涂鴉，學(xué)生習(xí)慣性地拿起筆開始記錄板書，cameron甚至拿出了直尺一板一眼地在筆記本上記下老師黑板上的圖，一筆一畫完全照搬，不得不說這是一個(gè)傳統(tǒng)意義上老師眼中“勤奮”的“好學(xué)生”。這時(shí)候戲劇性的一個(gè)小鏡頭出現(xiàn)了，實(shí)焦是認(rèn)真做筆記的cameron，虛繳則是趁老師轉(zhuǎn)身板書偷吃零食的學(xué)生，一節(jié)課眾生百相，每個(gè)人的反應(yīng)都不一樣，一節(jié)課仿若冰山，講臺上的老師能看到的只是一小部分，私下里的小動(dòng)作卻不是能被掌控的。

excrement（屁話），mr keeting笑著評價(jià)道，語氣之理所當(dāng)然和淡定仿佛在談?wù)撎鞖?。學(xué)生們愣了一下。這像是一個(gè)老師會說的話嗎？

質(zhì)疑書本，質(zhì)疑權(quán)威？難道不應(yīng)該附和一番嗎？第一次見到這么個(gè)性的老師，坐在教室最后一排的charlie露出了饒有興致的笑，這個(gè)老師有點(diǎn)意思。

“現(xiàn)在，我要你們把書本的第一頁撕了?！眒r keeting接著說，天才學(xué)生meeks驚訝，學(xué)生們臉上的表情精彩紛呈，無外乎在說“不是吧？”“你逗我吧？

”，誰也不相信這會是真的。mr keeting再次強(qiáng)調(diào)撕書，他是認(rèn)真的在提這個(gè)匪夷所思的要求。查理隨意拿走了寫在課本上的筆記本，成了第一個(gè)撕書的人。幾乎所有人都感到震驚，一些人表現(xiàn)出了熱切的表情。

基廷先生證實(shí)了查理的做法。第二，第三個(gè)人開始撕書。教室里撕紙的聲音越來越被基廷先聲音起。甚至米克斯也開始撕毀這本書。這時(shí)候，規(guī)矩的cameron顯得很無助，他從沒遇到過這種情況，老師居然要求學(xué)生撕書，太可怕了，他們十幾年來接受的教育一直告訴他們要愛護(hù)書籍，這完全違背了，超出了他的認(rèn)知。他向身后的好學(xué)生尼爾求助，尼爾只是笑著推他，鼓勵(lì)他把書撕了。

于是，他鼓起勇氣，嚴(yán)肅地撕下了那一頁，仿佛在完成一項(xiàng)任務(wù)。

總結(jié)：mr.keeting有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，他勇敢地否定權(quán)威，激起了學(xué)生壓抑的本性，幫助他們解放自我，從強(qiáng)權(quán)的教育中解脫出來，這樣做的第一個(gè)直接后果就是課堂有一瞬間的失控，但是死氣沉沉的課堂被打破了。

從這節(jié)課學(xué)生們不同的撕書態(tài)度和細(xì)節(jié)中可以清楚地看出，盡管教育是一樣的，但傳統(tǒng)教育對不同學(xué)生的影響卻是不同的，他們是獨(dú)立的個(gè)體，是有個(gè)性的，這正是傳統(tǒng)大鍋飯教育刻意回避，忽視的一點(diǎn)，也是很多傳統(tǒng)教師竭力否認(rèn)的一點(diǎn)。如果說傳統(tǒng)教育課堂就像一座壓抑的休眠火山，平靜有序的外表下潛藏著不安，有人選擇不去刺激它，但有人選擇點(diǎn)燃它，讓它爆發(fā)。

從細(xì)節(jié)看captain式教育

鼓勵(lì)，談話，不局限于課堂，春風(fēng)化雨。

keeting用談話取代單方面的傳授，在他的課堂上可以看到跟學(xué)生對等的交流，他留心每個(gè)學(xué)生不同的課堂表現(xiàn)，因材施教。對todd這樣膽怯的孩子大膽鼓勵(lì)，對neil這樣容易熱血沖動(dòng)，難以跟父母坦誠交心的孩子耐心的告誡：理想不能對抗現(xiàn)實(shí)，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想。

他鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和理想，并擔(dān)心他們的現(xiàn)實(shí)。

上節(jié)課，校長把傳統(tǒng)教育帶回到了課堂上，keeping先生對學(xué)生的影響開始顯現(xiàn)。書是殘破缺失前言的，學(xué)生是對書本內(nèi)容一無所知的，但是孩子們卻不再是當(dāng)初一無所知的傻小子們了。

最后一堂課，一個(gè)戲劇愛好者，一個(gè)詩人，一個(gè)學(xué)生，一個(gè)活生生的靈魂死了。無奈的neil最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……七個(gè)男孩中唯一一個(gè)依然嚴(yán)謹(jǐn)依然只懂得明哲保身的cameron報(bào)告了學(xué)校關(guān)于mr.keeting鼓勵(lì)他們組織死亡詩社。

第一個(gè)響應(yīng)keeting的學(xué)生charlie忍無可忍，在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除。膽小的todd鼓足了勇氣站上了講臺，向captain致敬，在他身后一個(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨(dú)立、驕傲、自信。

他們反復(fù)吟唱著惠特曼的詩句：“oh，captain，my captain.”面對這個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個(gè)愿意承擔(dān)后果的選擇，他們已經(jīng)長大，已經(jīng)獨(dú)立了，他們已經(jīng)學(xué)會怎樣在這個(gè)世界和自己的夢想一起生存了。

可以說，keeting的教育看似沒有完成學(xué)校明文規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，但卻成功了。當(dāng)然，這種成功具有犧牲的意義，值得我們反思。但至少，他喚醒了一個(gè)個(gè)靈魂，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教育所不能做到的無形的教育。

最后的反思：什么是教育？本片用大量的細(xì)節(jié)開啟了一個(gè)新的視角。

我們認(rèn)為的教育和學(xué)生接收到的教育，以及他們期望的教育是一致的嗎？教育究竟追求什么？這個(gè)問題需要我們這些未來的教育工作者好好思考。

死亡詩社觀后感 篇3

而尼爾本身對悲劇的發(fā)生也有著不可或缺的因素。在他看來，他無法成為父親希望的那個(gè)人，也無法成為自己希望的那個(gè)人。我能理解他的做法，但這并不意味著我同意。

其實(shí)，這種做法對自己、對父母、對關(guān)心自己的人都不負(fù)責(zé)任。一個(gè)人如果死了，那么就什么都沒有了。人活著，那么理想和夢想還有可能去實(shí)現(xiàn)，還可以盡自己最大的努力去爭取。

但若結(jié)束了生命，那則意味著真的什么都沒有了。同時(shí)，尼爾的案子也值得深思?，F(xiàn)在很多高校的學(xué)生自殺率都在上升。而原因則很像尼爾，來自己社會的壓力，學(xué)校的壓力，父母的壓力以及自己給自己的壓力。

總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們必須有一個(gè)健康的心理，學(xué)會釋放壓力，學(xué)會讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，從而迎接更好的生活。

功利主義和僵化的學(xué)校教育，追求成就，也增加了尼爾的壓力。學(xué)校一直稱尼爾是個(gè)好學(xué)生，這可能是他父母對他寄予厚望的原因之一。最后，我們來談?wù)劵±蠋煛?/p>

看看尼爾在學(xué)校的生活，真是太美了。在這位老師的教學(xué)理念下，尼爾找到了幸福。而從一定角度來看，這種美好也間接摧毀了尼爾 。讓我們想想一下，如果尼爾一直在那種老式的教學(xué)模式中成長，他會讓你走的。

也許他不會違背他父親的意愿，像他希望的那樣生活。雖然這樣的他可能會不快樂，卻不會終結(jié)自己的生命。

夢想、自由、現(xiàn)實(shí)等等，這些東西都很美，有致命的吸引力。但我們?nèi)绾斡谜_的方式去追求？我們教育制度存在什么問題？

作為一名教師，我們應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？這部影片呈現(xiàn)給我們的這些思考，都是需要我們?nèi)ズ煤梅此嫉摹?/p>

死亡詩社觀后感 篇4

看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢?

當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會活得快樂，活得有好處。

另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的`主見。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們在他的課堂上不僅僅簡單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，正因社會是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。

這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?，根本就沒思考到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對你孩子最好的方式，也是教會他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。

死亡詩社觀后感 篇5

現(xiàn)在的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。教師應(yīng)不斷反思和評價(jià)自己的教學(xué)，分析其不足，提出改進(jìn)方案；此外，教師還應(yīng)從事一些與自己教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的專業(yè)水平。這就要求教師采用新的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。因此，教師要有創(chuàng)新精神，能夠表揚(yáng)創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

要善于突破傳統(tǒng)觀念，有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。

他善于創(chuàng)造“創(chuàng)新自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。新課程的多樣性和選擇性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)、新課程和多種選擇性。在共同的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同的系列課程，供學(xué)生選擇適合自身發(fā)展的課程。整個(gè)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程內(nèi)容等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，能力特征以及未來職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們提供側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。

這就要求教師能夠勝任不同的課程，包括基礎(chǔ)課程和系列課程。教師不僅是解謎者，更是問題診斷者和學(xué)習(xí)啟蒙者，更要求教師了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫助學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇課程。

學(xué)生正處于人格塑造和人格塑造時(shí)期。社會文化中的價(jià)值取向、理想信念、道德情操、審美情操等都將從教師的角色文化中體現(xiàn)出來。而通過他對學(xué)生人格世界的“反思”，作為教師的言行，決定了他的人格對學(xué)生人格形成具有“潤物無聲”的作用。

死亡詩社觀后感 篇6

為誰而活

《春風(fēng)化雨》是一部1989年拍攝的教育片，又名《死亡詩社》，曾獲得奧斯卡最佳原創(chuàng)劇本獎(jiǎng)。

影片主要講述了20世紀(jì)50年代末一所貴族學(xué)校的故事。威爾頓學(xué)派始終堅(jiān)持四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律和卓越。

但新學(xué)期新來的英語老師約翰·基廷卻違反了舊規(guī)定?；⒁髮W(xué)生有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，從不同的角度看待問題。在他的影響下，每個(gè)人都在尋找自己行走的步調(diào)。膽小的托德扔掉了父母給他的文具盒，有勇氣表達(dá)自己的意見；尼爾試圖擺脫父母為他設(shè)計(jì)的生活道路，努力做自己喜歡的行業(yè)。

然而，最終，尼爾對他父親的獨(dú)裁統(tǒng)治非常絕望，他用他父親的手槍自殺了。讓學(xué)生們自由、放縱的詩社---“春風(fēng)化雨”因告密而遭到查封，基廷也被逐出學(xué)校。影片以托德率領(lǐng)大家不顧威脅，集體站到課桌上，對著基廷高喊著“船長，我的船長！

”而結(jié)束。

影片一開始就呈現(xiàn)出這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生是學(xué)校和家長事業(yè)的延續(xù)，他們沒有觀點(diǎn)，不能為自己生活。看完這部電影，我很難過、很悲哀，是為尼爾的死、為基廷的離開難過悲哀；同時(shí)我又很憤怒，是因?qū)W校的陳規(guī)陋矩、因尼爾父親的迂腐專橫而憤怒。學(xué)校教育應(yīng)該是一種引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而不是追隨前人，更不是一種強(qiáng)迫。

百年來，威爾頓學(xué)校確實(shí)培養(yǎng)了不少的學(xué)生，可也抹殺了眾多學(xué)生的個(gè)性，他們大都被迫放棄心中的理想、壓制自己的個(gè)性，從事著外人眼里高尚優(yōu)秀但自己并不喜歡的職業(yè)，一輩子就在這種矛盾中度過，至死方得到解脫。

基廷先生的教學(xué)方法很靈活。他帶領(lǐng)學(xué)生撕掉了刻板說教師的序文，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的心去感受生活，努力寫自己的詩，讓學(xué)生走自己的路，堅(jiān)持自己的節(jié)奏，讓學(xué)生懂得獨(dú)立品質(zhì)的價(jià)值。同時(shí)，它也教會學(xué)生知道一切不能過分，一切都有自己的底線。我相信在每個(gè)人的眼里，基廷先生絕對是一位有才華的老師，是一位值得信任和尊重學(xué)生的老師。

有這樣的老師，我們不僅在學(xué)術(shù)上會有所成就，而且個(gè)性將能得到展現(xiàn)，還會因能夠得到尊重，形成自己的獨(dú)特見解而不必?fù)?dān)心遭受非議。然而，就是這樣好的一位老師，終究還是遭到解聘，無奈地離開他所愛的學(xué)校。這是學(xué)校的損失，更是學(xué)生的損失啊。

傳統(tǒng)是不能忘記的，但沒有任何傳統(tǒng)是值得永遠(yuǎn)繼承的。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)將被淘汰。我威爾頓學(xué)校的校長似乎不明白這一點(diǎn)。建校以來，他堅(jiān)持四大傳統(tǒng)，從未改變。（這個(gè)校長讓我想起了曾看過的一部印度電影《情字路口》，其情節(jié)和本部電影有些相似，也是一位新來的老師帶領(lǐng)學(xué)生與古板頑固的校長相抗，不過人家的校長最后明白了，可威爾頓學(xué)校的校長卻始終不化，這真是令人悲哀?。?/p>

不過《春風(fēng)化雨》這部電影也確實(shí)反映了一個(gè)社會現(xiàn)象，或許說教育現(xiàn)象更加妥切吧。學(xué)校和家庭的教育受社會意志的支配，而教育的對象——學(xué)生自身的意志卻被忽視。教育的根本目的應(yīng)該是教會學(xué)生獨(dú)立思考，因?yàn)檫@反映了真正的教學(xué)理念。

然而，我們的老師總是希望盡可能多地教給學(xué)生知識，這是一個(gè)很好的愿望，但他們往往忽視學(xué)生的需要，用自己的思維代替學(xué)生的思維。從長遠(yuǎn)來看，學(xué)生會逐漸變得懶惰，把自己當(dāng)成知識的容器，被動(dòng)地接受知識，使教育成為灌輸。如能把課堂真正地交還給學(xué)生，培養(yǎng)出“會自我思考”的學(xué)生，我以為就是成功的教師（現(xiàn)在有些老師已經(jīng)朝這個(gè)方向進(jìn)軍了）。

影片中有一點(diǎn)我不明白，那就是尼爾的父親說一切都是為了尼爾好，卻強(qiáng)迫尼爾從事他討厭的職業(yè)，最后讓尼爾絕望并導(dǎo)致悲劇?？吹絻鹤釉谘粗?，尼爾父親的表情表明他確實(shí)很難過，但我不知道他內(nèi)心的感受，但他意識到這場悲劇是他自己造成的？

電影如此，我們所處的現(xiàn)實(shí)呢？我們的父母從孩子出生起就一直在為他們設(shè)計(jì)人生道路？怎么走？

父母大人設(shè)計(jì)得清清楚楚。孩子們從懂事起，每天都在服從，按父母設(shè)計(jì)的道路一步一步的走，偶爾按著自己的想法走了一步，父母學(xué)校忙亟不可待地糾正，以免偏離設(shè)計(jì)好的軌道，也真是難為我們的父母和學(xué)校里的老師?？伤麄兠靼追?？

“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫擔(dān)遠(yuǎn)憂”，這是我國古人留下一句真理。孩子的生活是自己的，怎么走，應(yīng)該由自己選擇，作為父母，只要從身邊一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)就可以了，而不是盲目地以自己的方式塑造孩子。如果父母的教育注入了愛的理解和支持，電影里就不會有自殺的悲劇。

影片中有一句話讓我記憶猶深--“及時(shí)行樂，花開堪折直需折”。它解釋了一個(gè)真理：既然生命短暫，為什么不讓生命充滿光彩呢？

這也是我個(gè)人選擇與他人走不一樣路的緣由（我曾為體驗(yàn)軍旅生涯而中斷兩年學(xué)業(yè)）。同時(shí)，它也強(qiáng)調(diào)生命應(yīng)該追求過程而不是一個(gè)結(jié)果。醫(yī)生是個(gè)高尚的職業(yè)，難道農(nóng)民就低俗嗎？？？

死亡詩社觀后感 篇7

在《死亡詩社》中，我不禁回想我國的教育制度，它不就是一個(gè)擴(kuò)大化的威爾頓貴族學(xué)校嗎？應(yīng)試教育又害了多少人！注重考試成績，填鴨式地教學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，取得好成績。真的很好嗎？

而家長對孩子寄予厚望，壓抑孩子的興趣，只盲目要求孩子讀書，不關(guān)注孩子的心理成長，不與孩子溝通，這樣的孩子長大后真的是又好又聰明嗎？我不這么想?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國對文化素質(zhì)的要求越來越高，但這并不意味著質(zhì)要你的學(xué)習(xí)成績好，也需要一個(gè)人的綜合素質(zhì)來提高。

綜合素質(zhì)不僅是成就，更是你分析、領(lǐng)導(dǎo)和思考的能力。這就要求我們既要重實(shí)理論研究，又要注重實(shí)際操作。當(dāng)今社會，兒童的個(gè)性發(fā)展呈現(xiàn)多元化，兒童的思想也越來越廣泛。

因此，在我國教育改革中，必須改變以往以考試為目的、以教試為中心的教學(xué)模式。必須要契合“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，踐行以學(xué)生為中心的教學(xué)，要尊重學(xué)生的個(gè)性，像基丁老師一樣，啟用誘發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在思考中學(xué)會學(xué)習(xí)，在思考中學(xué)會成長。家長要注意孩子的成長，注意與孩子的溝通，尊重孩子的思想，讓孩子在愛中學(xué)習(xí)和成長，而不是壓抑。

只有這樣，才能避免尼爾的自殺，才能獲得人性的解放，才能追求自己的理想。

《死亡詩社》，其實(shí)它并沒有消亡，因?yàn)槲覀儚乃抢飳W(xué)到了——追逐自由、追逐理想、追逐生命。我們還學(xué)到了怎樣去實(shí)行教育！請高呼吧，“oh！captain，my captain！”

死亡詩社觀后感 篇8

《死亡詩社》是一部關(guān)于教育的影片，影片講述了基廷老師帶領(lǐng)學(xué)生對抗學(xué)校傳統(tǒng)，發(fā)展孩子天性的故事。更重要的是，這部電影帶給我們一種對人性的思考，那就是用生命捍衛(wèi)我們的自然自由權(quán)利，也讓我作為一名師范生，對當(dāng)代中國教育產(chǎn)生了深刻的思考。在《死亡詩社》中，我們看到的一群不折不扣的陽光少年，他們的心靈被死板的教會學(xué)校和家長制度壓制著，但只需一首詩，一次啟發(fā)心靈的演講和一些簡單的對于如何獨(dú)立思考的引導(dǎo)就可以使他們的心靈在自由的天地中翱翔。

影片一開始給我們帶來的便是壓抑的氣氛，嚴(yán)肅的校長，古板的老師，抽泣的上學(xué)的孩子，面無表情坐著的學(xué)生。傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。四大信念猶如四座大山一樣壓在孩子們的心中，囚禁這他們的天性。

特別注意到了校長的開學(xué)獻(xiàn)詞中的“這也是為什么我們成為全美國最好的大學(xué)預(yù)備學(xué)?！薄！按髮W(xué)預(yù)備學(xué)校”，難道學(xué)校培養(yǎng)孩子的目的只是為了讓他們上一座好的大學(xué)？我們能不能說，教育的最終目的只是讓學(xué)生成為一臺考試機(jī)，一臺只是為了上好大學(xué)而大量生產(chǎn)的機(jī)器？

在教育的文化功能上，據(jù)說教育對社會文化的傳承功能，是的，我不否認(rèn)傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律都是良好的文化美德。然而，當(dāng)這種信念剛剛成為制約學(xué)生天性發(fā)展的監(jiān)獄時(shí)，原來的角色就發(fā)生了變化。本應(yīng)是孩子們學(xué)習(xí)和玩耍的天堂的校園，無疑成了一座監(jiān)獄。

一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來自于我們絕望的成人社會的功利傳統(tǒng)，而不是作為當(dāng)事人的幼兒的浪漫傳統(tǒng)。絕望的成人社會出于本能，把他們的功利性灌輸?shù)綄W(xué)校教育的各種制度中，作為教師和家長，他們認(rèn)為他們所做的一切都是為了保護(hù)孩子。

他們認(rèn)為，只有在功利教育體制下成長的孩子才能免受傷害。

因此，在這種力量教育的影響下，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、法律和各種規(guī)則。同時(shí)，我們學(xué)會了屈服，成為沒有自己理想的父母的傀儡。就像電影里的尼克和兒子一樣，尼克的父親從不允許兒子反對他。在他們的功利教育下，我們可能成為他們設(shè)計(jì)的會計(jì)師、醫(yī)生、律師和政治家，但與此同時(shí)，我們也逐漸喪失了生活本質(zhì)的創(chuàng)造力、反叛力和活力。

像成人社會一樣，我們放棄了理想，整天忙碌，但這不能讓我們的生活幸福。影片中的尼克非常喜歡喜劇，但尼克的父親強(qiáng)烈反對。他的獨(dú)裁最終導(dǎo)致了尼克的自殺。

看完電影，我不禁回想起以前的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，思考如何做一名好老師。學(xué)生們有強(qiáng)烈的渴望被注意，被表揚(yáng)和成功。托爾斯泰曾說：

“如果教師把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個(gè)完善的教師。”由此可見，教師對學(xué)生的愛是多么的重要，而學(xué)生感受到老師“愛”的最直接方式就是——老師的夸獎(jiǎng)！

影片的后面，在尼克演出之前，基廷老師曾與尼克有過一次談話，在談話中，尼克表現(xiàn)出了害怕，傷心和為難，基廷老師也有所察覺，如果老師深入的了解尼克的心理并和家長進(jìn)行溝通，是不是就能阻擋尼克的死。在當(dāng)今社會，他們大多是獨(dú)生子女家庭，孩子是家庭的焦點(diǎn)。因此，在今后的教育管理工作中，要及時(shí)與家長溝通。我們不能因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鲆暸c家長的溝通，更不能把家長溝通當(dāng)成可有可無的事情。

《死亡詩社》這部影片所折射出來的教育問題已經(jīng)受到很關(guān)注，奮斗在教育第一線的老師們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生做最好的自己，過不同的生活，鼓勵(lì)有夢想的孩子發(fā)展自己的個(gè)性。我將以此作為我的教育理念。

死亡詩社觀后感 篇9

在看這部電影的開始，我不明白為什么尼爾得知有這樣一個(gè)詩歌俱樂部后會如此興奮。記得高中有一段時(shí)間會寫一點(diǎn)事，自以為很有意境，在我看來，那些大師的詩，也是十分無厘頭，根本不知從何理解?？吹诫娪袄锘⒗蠋熀退膶W(xué)生對詩歌的熱情，我有點(diǎn)驚訝。

我想電影的夸張也有一定原因，本身詩人的那股火焰也是我難以感受的吧。

在那所監(jiān)獄般的學(xué)校里，有多少年輕人的夢想被鎖定？尼爾的死就是這場悲劇的體現(xiàn)。雖然他是這些孩子中最理想、最敢實(shí)踐的，但他有一個(gè)致命的弱點(diǎn)，那就是他的父親。他希望追求自己的理想但同時(shí)又不敢違背他的父親。

在舞臺劇中，可以看出尼爾仍然渴望得到父親的認(rèn)可。但他父親讓他失望了。他不明白尼爾的火。也許是因?yàn)樗阼F籠學(xué)校呆了太久。

可我難以理解的是，為什么neil有勇氣反抗學(xué)校的制度但沒有勇氣對他爸爸說不呢？這場悲劇他的父親有責(zé)任，neil自己也有責(zé)任，他沒能勇敢的面對，無論是對他父親，還是他自己的生命。其實(shí)他自殺這個(gè)結(jié)局我真沒想到，我覺得不至于吧，當(dāng)他打開窗戶的時(shí)候，我簡單的以為他只是要把自己凍感冒了可以暫時(shí)拖延一點(diǎn)時(shí)間。

但結(jié)果是那樣的，太突然了，我覺得和他有點(diǎn)不一樣。這樣一個(gè)有思想有激情的人，怎么會選擇輕生呢？更重要的是，尼爾死后，他父親經(jīng)歷了兒子的死，沒有意識到自己的錯(cuò)誤。相反，他去找基廷的麻煩，認(rèn)為這都是他的錯(cuò)。那些相對成功的人認(rèn)為他們不會錯(cuò)嗎？當(dāng)他看見他兒子的表演竟然無動(dòng)于衷，當(dāng)他經(jīng)歷了兒子的私人然無動(dòng)于衷，這不應(yīng)該是一個(gè)校長該有的，還是這所學(xué)校和他都已經(jīng)成了規(guī)矩的代名詞了。

我想我肯定想不通了。但在某種程度上，也許這是一個(gè)更好的結(jié)局。至少它死了。你不必生活得那么艱苦，只要把問題留給活著的人就行了。

因?yàn)閚eil的死而引起的風(fēng)波讓我們看出了誰是真的接受了keating老師的思想，但是面對權(quán)威，這些學(xué)生——只是學(xué)生，又能怎么樣呢?縱然是那么不愿意大家還是都一致的屈服了?，F(xiàn)實(shí)中不也是這樣嗎？

只是我覺得實(shí)際上我們在反抗之前就被殺了，或者我們沒有勇氣讓你像基廷老師那樣做自己。

影片最后keating老師走的時(shí)候，那個(gè)場景，當(dāng)另一個(gè)老師問同學(xué)們那一頁書的時(shí)候，大家都無言，簡直太爽了。當(dāng)他踏出門的時(shí)候，所有同學(xué)，除了那個(gè)叛徒（忘了叫什么了）都站到桌子上的時(shí)候，真是太震撼，也許他們自由的時(shí)光結(jié)束了。對于keating老師對于他們的教育在以后會不會起作用，我覺得還是有點(diǎn)危險(xiǎn)的。

至少沒有像他一樣能給學(xué)生自由的老師了。在這樣僵化的學(xué)校里，這些學(xué)生有機(jī)會反抗嗎？電影就是這點(diǎn)好吧，只管自己放完，后續(xù)的事都?xì)w人們自己去想，到底是什么結(jié)局，1000個(gè)人有1000個(gè)想法。

這樣的悲劇性結(jié)尾，有點(diǎn)遺憾卻更能讓人記住吧。

死亡詩社觀后感 篇10

《春風(fēng)化雨》觀后感

在教育學(xué)課堂上，老師組織我們**《春風(fēng)化雨》這部影片，影片以一個(gè)新學(xué)期的開學(xué)典禮拉開帷幕。校長在宣讀了威爾頓學(xué)院的四大的信念“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越”后，介紹了因堅(jiān)持這些信念而取得的一系列的成就，當(dāng)然，這些成就都是父母和學(xué)校共同認(rèn)可的，也是這許多學(xué)生花了很大的功夫來到這里的最重要的出發(fā)點(diǎn)之一。然而在孩子們的眼中都管它叫“地獄學(xué)院”，因?yàn)樵趪?yán)厲的管理制度下，校園如監(jiān)牢一般，這不僅鎖住了他們的行為還鎖住了年輕人的夢，到影片的最后，尼爾的死就無疑是這“地獄”淋漓盡致的體現(xiàn)。

keating老師，一位畢業(yè)于威爾頓學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)子，脫掉昨日學(xué)生身份，今天作為一名教師，站在了這所學(xué)校的講臺上，他會是被培訓(xùn)出來傳統(tǒng)的守衛(wèi)者的**人，還是新生的、自由的代表呢？

顯然，雖然學(xué)校給了他學(xué)校的教育理念，但他不是一個(gè)沒有獨(dú)立思想的人。他以有趣的、非同一般的教學(xué)方法，吸引了學(xué)生們的注意；在課堂上叫學(xué)生們聆聽，叫學(xué)生們撕掉課本的一些內(nèi)容，在學(xué)校的制度下看來這些會是多么恐怖的事??！

在第一次看了這部影片，到看到尼爾自殺之前，基本上沒有看明白，再認(rèn)真的**了幾遍之后，才發(fā)現(xiàn)：keating老師要交給他的學(xué)生們的不是古板、傳統(tǒng)的知識而是獨(dú)立思考，學(xué)會品嘗文字和語言；他還講述了“詩”的真諦，詩中的愛、美等是人生存的原因，“古詩人社”那種共同閱讀，那種使精神飛揚(yáng)、女人昏厥，神也誕生的，如蜂蜜般的共同消磨黑夜時(shí)光的美，帶給了這幫年輕人的興趣，尤其是尼爾。

尼爾是電影中最理想、最實(shí)際的精神人物，也是悲劇的主人公。到影片的最后，以自殺結(jié)束了自己心中對傳統(tǒng)的反抗，用死亡來捍衛(wèi)自己對腐朽、禁錮的反抗。

在影片的開始部分，他就在爸爸的壓力下，辭掉了自己喜歡的校刊社的工作，后來，他又競選上了《仲夏夜之夢》節(jié)目的主演角色扮演者的資格，為此，他興奮過，但是想到爸爸，他更多的是煩惱，經(jīng)過和keating老師的談話后，他最終還是參加并完滿的完成了角色的扮演，他的表現(xiàn)得到了在場觀眾的肯定，這無疑也顯示出了他在演藝上的出人天賦。盡管他有反抗的心，可是在他爸爸強(qiáng)勢的訓(xùn)斥下，在母親渴望、憔悴的目光下，似乎此時(shí)的反抗已悄悄地轉(zhuǎn)為默默的承受。然而讓我想不到的是：

尼爾甚至選擇自殺。在影片中，他一直是一個(gè)前衛(wèi)、開朗、精力充沛、務(wù)實(shí)的年輕人，但在寒冷的冬夜，他卻以一顆子彈結(jié)束了自己的生命。他的死，給“死亡詩社”的成員和基廷老師帶來了很大的打擊。努安達(dá)（查理）被迫退學(xué)，而其他人也被迫在誹謗基廷老師的文件上簽了字，尼爾的父母還尼爾的死歸罪于基廷老師，最后以致基廷老師被開除，當(dāng)然“死亡詩社”被解散也就成了必然。

尼爾可以用自己的實(shí)際行動(dòng)來對抗學(xué)校的制度和監(jiān)禁，但面對父母，這場斗爭顯得如此無力。這也許從側(cè)面反應(yīng)出了：要解除傳統(tǒng)的思想，不僅要從學(xué)校出發(fā)，同時(shí)還要解除父母禁錮的觀念和思想。

還有就是，盡管尼爾的死，是給學(xué)校帶來了一定的影響，但是久而久之能有什么效果呢？最后在基廷老師離開的時(shí)候，學(xué)生們站在桌子上，為老師送別，很是感動(dòng)，最后盡管一切恢復(fù)了平靜，但是我想，經(jīng)歷了這么多的學(xué)生們，心中仍然保留有基廷老師的思想和理念，我堅(jiān)信傳統(tǒng)制度到最后必將被擊垮。

死亡詩社觀后感 篇11

在小組教學(xué)活動(dòng)中提問時(shí)，兒童根據(jù)教師的口頭提問回答問題。因此，教師的提問語言至關(guān)重要。它應(yīng)該準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、簡潔、易懂、真誠和諧，并在孩子回答之前提供思考時(shí)間。

提出的問題應(yīng)能使大多數(shù)兒童參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如對難度較大的問題采取自由處理的形式；留心沉默寡言的幼兒的語言或非語言暗示，如困惑的表情，似舉非舉的手勢等。

如：《豬太太生寶寶》教學(xué)活動(dòng)中，請幼兒觀察**，然后說一說：這是誰呀？

（請個(gè)別能力弱的幼兒回答。）你們知道豬太太為什么會這么胖？（孩子們可以自由猜測，不要判斷對錯(cuò)，給每個(gè)孩子一個(gè)說話的機(jī)會。

)然后聽故事，詢問并討論：豬太太想要什么樣的孩子？為什么？

——豬先生希望生什么樣的孩子？為什么？（根據(jù)故事內(nèi)容復(fù)述，有些不自信的孩子此時(shí)會表現(xiàn)出非言語暗示，如：

我鼓勵(lì)孩子大膽地說出自己的想法，給予適當(dāng)?shù)奶嵝押蛶椭?，讓他能完整地回答問題，體驗(yàn)成功。）

教師要善于創(chuàng)造“創(chuàng)新自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。新課程的多樣性和選擇性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)，新課程具有多種選擇性，并在共同的基礎(chǔ)上開設(shè)不同系列的課程，使學(xué)生做出適合自身發(fā)展的選擇。教師不僅是解謎者，更是問題診斷者和學(xué)習(xí)啟蒙者，更要求教師了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

指導(dǎo)幫助學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇課程。學(xué)生正處于人格塑造和人格塑造時(shí)期。社會文化中的價(jià)值取向、理想信念、道德情操、審美情操等都將從教師的角色文化中體現(xiàn)出來。而通過他對學(xué)生人格世界的“反思”，作為教師的言行，決定了他的人格對學(xué)生人格形成具有“潤物無聲”的作用。

死亡詩社觀后感 篇12

《放牛班的春天》與《死亡詩社》觀后感本來想給這篇文章取一個(gè)詩意好聽點(diǎn)的名字，但是關(guān)于感覺方面的東西吧，畢竟不太能形象地說出來，那就實(shí)實(shí)在在的觀后感吧。但愿老師允許我以這樣的聊天語調(diào)來論述這兩部教育經(jīng)典之作，就像我理想中的上課氛圍，老師和同學(xué)愉快地聊著天，偶爾爭論，偶爾大呼志同道合那種快感，偶爾甚至?xí)驗(yàn)橛^點(diǎn)不同拂袖而去。我接觸的很多老師似乎都是這樣一個(gè)方向，但由于很多客觀原因，會出現(xiàn)尷尬和無奈。

如果由于現(xiàn)實(shí)太阻礙，那我們暫且回歸到電影中，就當(dāng)理想狀態(tài)的演繹吧。

這兩位老師是故事的核心。馬修先生帶領(lǐng)一群心理障礙異常的孩子與院長嚴(yán)刻的校規(guī)和脾氣作斗爭。至于基汀先生，我認(rèn)為更多的是教育學(xué)生在年輕時(shí)勇敢地釋放自己的潛能和熱情，努力學(xué)習(xí)。如果非要比較一下兩位老師，我想大概有這些吧。

個(gè)人觀點(diǎn)，從一出場，馬修老師是在經(jīng)過多方打聽，迫于失業(yè)的壓力來到池塘底教養(yǎng)院；基汀老師則是劍橋大學(xué)畢業(yè)。馬修老師通過組織合唱團(tuán)來拉近與同學(xué)們的關(guān)系，并且以這樣的形式讓孩子們感受到溫情，學(xué)到正常孩子應(yīng)該學(xué)到的一些東西，比如團(tuán)結(jié)，比如理想?；±蠋焺t是通過別開生面的一些方式啟發(fā)同學(xué)們，領(lǐng)略人生，及時(shí)行樂，以詩歌為載體，釋放青春的色彩，點(diǎn)亮人生。

馬修的學(xué)生與基汀的學(xué)生不同，前者是由于家庭事故等原因缺乏安全感和信任感的孩子，他們充滿了排斥和敵意?；〉膶W(xué)生受到教育系統(tǒng)的壓制，但他們畢竟是服從教育的。畢竟，他們對每件事都不是排斥和好奇的，

充滿求知欲，同時(shí)對理想躍躍欲試。

到最后令人嘆息的是兩位老師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)的壓力下都不得已離開了他們熱愛的事業(yè)和同學(xué)們，電影每當(dāng)?shù)竭@個(gè)時(shí)候就很感動(dòng)，常常想若我們能有那樣的一個(gè)老師能讓我們付出所有的信任和愛，那么在漫長的學(xué)生時(shí)代，我們可以自豪地說那是我們最美好的時(shí)代。馬修老師的離開，個(gè)人以為不是宏觀原因造成的，院長畢竟太苛刻，太沒人品，原諒我用這么沒文化內(nèi)涵的詞眼，但我所能理解到的就是這樣的了，有時(shí)候我也在想院長成為這樣是否也是受壓力所致。畢竟，面對這么多的問題，這么多的惡作劇和麻煩，在這種情況下，只有兩種選擇，要么采取強(qiáng)迫暴力的手段，要么寬容和耐心。選擇前者不是錯(cuò)。

然而基汀老師的離開就帶點(diǎn)無可逆轉(zhuǎn)的意思了，尼爾的死我們能怎么說呢，我想說那不是基汀老師的錯(cuò)，可是總是有那么點(diǎn)“我不殺伯仁，伯仁卻因我而死”的味道，關(guān)于這一點(diǎn)后面我想再做詳細(xì)分享。基汀老師離開已經(jīng)不是老師與領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人恩怨主宰得了的了。

我們會欣賞抑或會贊同兩位老師的教學(xué)方法，但畢竟衡量一個(gè)人的作為的標(biāo)準(zhǔn)一定程度上決定于結(jié)果的成效，就像現(xiàn)如今，我們會喜歡那些有幽默感不呆板的老師，我們喜歡那些以一些游戲或者流行趨勢作為啟發(fā)式教育的載體來引起我們學(xué)習(xí)興趣的老師，我們會積極投入其中，全面配合，我們會很開心，但老師與學(xué)生的結(jié)合點(diǎn)終究是老師教給了學(xué)生什么東西。所以我想問一句：馬修老師和基汀老師帶領(lǐng)學(xué)生們到底學(xué)到了那些東西？

學(xué)到了什么呢？在此我想回憶電影中

的幾個(gè)鏡頭，以此來解答這個(gè)問題。馬修老師在正式上第一節(jié)課的時(shí)候，做得第一件事就是讓同學(xué)們寫自己將來想要干什么，這個(gè)時(shí)候電影主調(diào)轉(zhuǎn)為馬修老師的獨(dú)白：令我驚奇的是，每一個(gè)人都寫了！

只是這個(gè)時(shí)候佩比諾“打了個(gè)小盹”，這一幕真的很讓人感觸，在這樣一個(gè)問題男孩的寄宿制學(xué)校，這些孩子們可能很驚喜竟然會有人關(guān)心他們想要干什么，而不是把他們當(dāng)作即將到來的一場又一場惡戰(zhàn)來對待。最后馬修老師離開的時(shí)候，被禁足的孩子們不能給老師送行，就從窗口飛出送別的紙飛機(jī)，離別總是感動(dòng)，不只是馬修老師。我們可以說，馬修通過組織合唱團(tuán)打開了孩子們封閉的心靈，教會他們有理想，學(xué)會信任和愛別人。

再說基汀老師的幾個(gè)鏡頭，影響最深刻的是每一個(gè)同學(xué)站到桌子上，用另一個(gè)視角看周圍的世界，用另一個(gè)高度去審視。激發(fā)托德喊出詩歌，喊出本能，當(dāng)托德在激動(dòng)無意識的情況下，喊出美麗的句子，全班響起熱烈的掌聲?？梢哉f，基汀老師教會了學(xué)生新的生活意義和文藝欣賞。

這兩位老師有許多不同之處，但實(shí)際上是一樣的。他們都在挖掘同學(xué)們的潛力，皮埃爾美妙的歌聲和托德在自己身上的突破。他們都獲得了同學(xué)們的信任和愛戴，面臨著激烈的教育觀念沖突。他們都無奈的離開。

故事發(fā)展和結(jié)局都大同小異，故事的啟發(fā)性都獨(dú)到深刻。

在影片里的眾多人物中，很多人給予了我們深思和感觸，佩比諾的可愛與感動(dòng)，馬桑大叔的和藹可親，皮埃爾的音樂天賦讓我們折服，院長讓我們憤怒，《死亡詩社》里面尼爾對演戲理想的狂熱，同時(shí)尼爾父親對兒子的人生期望太固執(zhí)。納克斯對心愛人的勇敢追求，查理

的瘋狂與肆意讓人羨慕青春的熱情綻放?；±蠋煂逃臒釔?。于我，《放牛班的春天》里的蒙丹和《死亡詩社》里的尼爾，留給我更多的更深的思考。

蒙丹是什么樣的人？當(dāng)我不看電影的時(shí)候，我這樣問我的朋友。他們對我的回答很簡單，比如：抽煙，打架，偷竊。欺負(fù)學(xué)生，我認(rèn)為教育應(yīng)該深入了解每個(gè)被教育的人，并注意他為什么總是打架和偷竊。孟晚來池塘底教育學(xué)院剛從看守所出來，就被送到那里，因?yàn)樗麩o法控制。

當(dāng)他去教唆皮埃爾時(shí)，他說他的父母是混蛋。這部電影沒有解釋他的家庭狀況，他和他的父母是什么樣的情況。不管怎樣，他變得不安全，不信任任何人，對每個(gè)人都懷有敵意。一個(gè)人到了這個(gè)地步，他還會懼怕什么嗎？他還會在乎別人的想法和行為嗎？

不會！他會習(xí)慣別人不喜歡他，甚至喜歡他的不喜歡，所以如果別人不看不起他，不喜歡他，他就沒有存在感。他不得不這樣生活。他知道沒有人會喜歡他，也沒有人會相信他。

這是對絕望的一種適應(yīng)生存。在這里，我想問一個(gè)薄弱的問題：他的心真的希望溫暖和信任嗎？

畢竟他不是從一生下來就是這樣一種生活狀態(tài)，他曾經(jīng)肯定有過朋友的歡樂和父母的關(guān)愛，當(dāng)失去這一切的時(shí)候，那種落差一定曾讓他難過痛苦過。只是那些溫暖的愛再也沒回來，為了活下去，于是迫使自己在另一種狀態(tài)下適應(yīng)。

如果是我們，面的蒙丹這樣的學(xué)生，我們會怎樣做？這是老師在課堂上提到過的一個(gè)問題。這讓我想起我小學(xué)有一個(gè)同學(xué)，早早的就學(xué)會抽煙打架，被老師處罰，被學(xué)校處分，數(shù)次家長被請到學(xué)校。依

然屢教不改，最后被開除，當(dāng)在此聽到他的消息時(shí)，是他因盜竊進(jìn)牢的時(shí)候。于是我常常思考這樣的問題，總會有人在青春年少是不小心走錯(cuò)路，我們?nèi)绾卧谒麤]有方向感的時(shí)候輕輕地幫一下。蒙丹，當(dāng)別人說馬修老師其實(shí)不像別的老師那樣的時(shí)候，他只是冷笑的說了句：

他不過是笑里藏刀罷了!那馬修老師如果不對他絕望，他第一件事是要取得蒙丹的信任，當(dāng)然這話談何容易，蒙丹把自己武裝成一個(gè)刺猬，隨時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊。我們先不管那些是非對錯(cuò)，先和他站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，消除他的孤立感。

當(dāng)他抽煙時(shí)，拿掉他的煙，和他一起抽，時(shí)刻提醒他他其實(shí)不是這樣的人，當(dāng)偷竊案發(fā)生時(shí)，毅然決然的告訴他：我相信不是你干的，就算是，你心里一定不愿意這樣做。你一定有自己的苦楚，如果可以，我愿意傾聽。

充分表現(xiàn)出我們的關(guān)心和信任。蒙丹一定會抵觸，對我們的所有行為嗤之以鼻，但時(shí)間是可以融化一個(gè)人的，漸漸或許他會發(fā)現(xiàn)習(xí)慣身邊一直有一個(gè)人與他在一個(gè)陣線。當(dāng)院長的一筆大數(shù)額的錢不見了時(shí)，沒有拿出任何證據(jù)，就認(rèn)定是蒙丹，并嚴(yán)刑逼供，這才是最大的困難，沒錯(cuò)，蒙丹一定做了很多錯(cuò)事，但并不是所有。

冤枉他，會讓所有的努力付之一炬，反正無論怎樣別人都會懷疑他，他即使改變了又能怎樣。好像寫到這，我給自己下了一個(gè)陷阱，進(jìn)去出不來了。但現(xiàn)實(shí)情況就會是這樣的，那我只能暫時(shí)做到去親近他信任他這一步了。

再說尼爾，威爾頓學(xué)校絕對優(yōu)秀的學(xué)生，這樣的優(yōu)秀，不得不說很大一部分是他嚴(yán)格的父親帶給他的。父親希望他考上哈佛大學(xué)，并攻讀醫(yī)學(xué)，還在每年生日時(shí)送他一副醫(yī)生的手術(shù)用具。這一切本沒錯(cuò)，

但是問題是尼爾熱愛表演，他不喜歡醫(yī)學(xué)，每當(dāng)一談到表演，他是如此的著迷和狂熱，并在基汀老師的啟發(fā)下，更加堅(jiān)定自己的喜好，以至于和父親發(fā)生沖突。但尼爾死了，他的死，我們可以說，是他對父親的反抗，是他對理想的忠貞，我們可以說是他父親殺死他的，卡麥隆卻說基汀老師是殺人兇手。直接原因再明顯不過，父親要尼爾從威爾頓退學(xué)，上軍校，這樣隨意的改變，從來不征求尼爾的意見，那天晚上尼爾的話劇表演取得了巨大成功，他作為主演，受到到幾乎所有人的贊賞和認(rèn)可。

卻被父親告知這樣一個(gè)噩耗，從喜悅的巔峰跌倒谷底。他無法接受被安排的人生，無法接受遠(yuǎn)離表演的生活。他選擇了滅亡。

可是假如，我是說假如，假如尼爾沒有遇到基汀老師，沒人告訴他“carpe diem”，沒人告訴他去勇敢做自己喜歡的，讓他就在父親的安排下過完自己的一生，會不會不至于丟掉性命。但是就算不遇到基汀老師，將來會不會依然會有那么一天尼爾會發(fā)現(xiàn)自己的人生應(yīng)該自己安排，或者會遇到另一個(gè)“基汀”，會依然反抗他的父親，會依然選擇對理想的忠貞。讓我們心痛的是他在聽過父親的安排后，獨(dú)自坐在沙發(fā)上，沉浸在剛演過的話劇里，喃喃自語那句話：

i was good! i was really good!不禁引起我們的反思，在熱愛的夢想面前，我們會怎樣選擇？

最后，基汀老師離開，最膽小的托德第一個(gè)站到桌子上，完全不顧另一個(gè)老師的阻攔，不顧受處罰的風(fēng)險(xiǎn)，像基汀老師當(dāng)初教他們的那樣，“oh,captain,my captain!”多么感動(dòng)的一幕，我在想，一個(gè)老師能夠做到這樣一種程度，他是否算成功？在我看來，是！

死亡詩社觀后感 篇13

如林夕所言，'在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。'從這個(gè)角度看，《死亡詩社》無疑是一部'真正稱得上偉大的電影'.

1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)校以其端莊的學(xué)風(fēng)和傳統(tǒng)的教學(xué)理念而聞名，迎來了一位新的文學(xué)老師約翰·基廷和一群早已規(guī)劃好人生道路的年輕學(xué)生。這時(shí)，矛盾開始逐漸凸顯：個(gè)人于社會的對立、自由于權(quán)威的對立、主流價(jià)值觀與人格的對立、西哈努式浪漫與清教徒成間的對立。

keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到'carpe diem';讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩歌并教會他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……>故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。

所幸，導(dǎo)演沒有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)檫@出戲的短暫歡樂而歡欣鼓舞時(shí)，悲傷早已潛伏。

真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的'異類'.影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？

neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書桌里的手槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。

是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺開槍。因?yàn)樾闹鹚鶒鄱坏盟詿o奈，因?yàn)榭範(fàn)師o果所以落魄歸西。尼爾的斗爭是藝術(shù)理想與中產(chǎn)階級價(jià)值觀、熱理想與冷手術(shù)刀之間的斗爭。

我知道我沒有資格評價(jià)他的行為。我只想到塞林格的一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)勇敢地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為某一事業(yè)謙卑地活著。'neil是不成熟的'異類'.

影片結(jié)尾，基廷老師終于被辭退了，孩子們繼續(xù)他們以前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。我去叢林是因?yàn)槲蚁胗幸庾R地生活，我想活得很深，得到我生命中所有的精華。

然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！斑@是基廷老師帶孩子們?nèi)ふ疑饬x時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。

再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。

（二）《死亡詩社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無法說出的無奈?？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出'i must tell you what i feel!

'他的父親說'tell us what you feel!'我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無奈。

最后的自殺行為也就可以理解了。

看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。然而，他們忽視了作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)具有獨(dú)立思考能力的個(gè)體，兒童有權(quán)選擇自己的生活。父母的引導(dǎo)對孩子確實(shí)有一定的影響，但只能是引導(dǎo)。只要他們不壞的發(fā)展，為什么不讓他們自己成長呢？也許他們會更多地體會到成長的喜悅——思想的宣泄和生命的價(jià)值。

家長也會更加放松。與其把注意力放在孩子身上，還不如花更多的時(shí)間去實(shí)現(xiàn)他們未完成的夢想。

再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場。犧牲基廷先生真是太高興了。學(xué)校的榮譽(yù)可以維護(hù)，學(xué)校的穩(wěn)定可以維護(hù)，學(xué)校的制度可以維護(hù)。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩社的成員們威脅他們讓他們作偽證。

他們還是孩子??！努安達(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)?？吹酵械略谛ｉL家，在他父母旁邊，眼睛無法抱怨，他絕望了，我也絕望了。

最后，凱丁先生要走了。托德情不自禁。他覺得他必須讓老師知道真相。他們不想背叛老師，但他們無法抗拒?？粗鴮W(xué)生們一個(gè)接一個(gè)地站在課桌上，喊著“哦，隊(duì)長，我的隊(duì)長！”眼淚終于忍不住，直直地轉(zhuǎn)過來。

基廷先生終于笑著離開了，因?yàn)樗烙泻芏鄬W(xué)生已經(jīng)開始為自己著想了。

死亡詩社觀后感 篇14

在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。儀式上，學(xué)生們穿著同樣的校服，并說出校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)和卓越。

學(xué)校禮堂莊嚴(yán)肅穆，死氣沉沉，但青春、叛逆和活力依然從他們的眼中流露出來。在那里，教育模式是固定的，既單調(diào)又束縛著思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。

基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。在他的指導(dǎo)下，一群學(xué)生學(xué)會了如何選擇自己的生活，抵制壓迫和束縛他們的教學(xué)體系。然而，它以一名學(xué)生的自殺和一名教師的辭職而告終。情節(jié)的安排是流暢的，沒有任何幻想，這可以稱為一個(gè)非常純粹的故事。

只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而，這一傳統(tǒng)來自于我們成人社會的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，而不是作為當(dāng)事人的幼兒的浪漫主義傳統(tǒng)。

在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，只有在功利教育體制下成長的孩子才能免受傷害。于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。

同時(shí)，也學(xué)會屈服。在他們現(xiàn)實(shí)主義的教育和培養(yǎng)下，我們感染了成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計(jì)的會計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。

在基廷的世界里，我們看到了一個(gè)關(guān)于一個(gè)教育家如何在體制和教條下成為流亡者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他倡導(dǎo)的自由發(fā)散的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了很大的反響。

漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命；在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。因此，我們看到了我們的生活正面臨著怎樣的悲??！

如果說這部電影有兩個(gè)不同的世界，一個(gè)是象征克制和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)自由和激情夢想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界中的老師，是現(xiàn)實(shí)世界中有許多光環(huán)的人，但他也是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和珍惜內(nèi)心夢想，幫助學(xué)生冷靜面對自我和生活的舵手。

他教導(dǎo)他們用不同的眼光看待世界，與自己不同，挑戰(zhàn)那些在別人眼中是金科玉律的教義，走自己真正想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。

盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開?！端劳鲈娚纭窂念^到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我認(rèn)為，這部電影在當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)意義，可能就像一個(gè)功利的社會氛圍，再次呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

許多人把《死亡詩社》看作是一部經(jīng)典之作。讀過之后，我覺得死亡詩社反映了一個(gè)很簡單的問題，就是年輕人在追求夢想時(shí)遇到的大環(huán)境（社會）和小環(huán)境（家庭）的對立和選擇。

作為學(xué)校方面，將要求鼓勵(lì)孩子有夢想、有強(qiáng)項(xiàng)，但不影響學(xué)校傳統(tǒng)、不違紀(jì)等。沒有老師會拒絕一個(gè)好孩子，但是有多少老師會張開雙臂歡迎一個(gè)陌生的孩子？

不要去怪故事里的校長，他作為一個(gè)管理者，必須保證機(jī)構(gòu)太太平平，可以無所突破，但也不要有什么三長兩短。任何人都不會讓基廷做校長，我也不會。

教育不像做生意，效果不是一蹴而就的，尤其是心靈的教育，對人的影響更為隱蔽。因此，教育是傳統(tǒng)的，任何改革都是謹(jǐn)慎的，因?yàn)槲覀儫o法預(yù)測某種教育對兒統(tǒng)的影響。電影里經(jīng)常聽到男孩們說：“這是我的戰(zhàn)爭”。

我覺得這個(gè)形容很貼切，但是整個(gè)大的戰(zhàn)爭，確是失敗的，基廷的離職，古詩社的解散，激情敵不過傳統(tǒng)，敢于和別人不一樣是要付出代價(jià)的，基廷作為老師在那樣的大環(huán)境下，他沒有辦法生存，就像我一樣，但是幸運(yùn)的是，教育不是全部，統(tǒng)一教育下，仍有千姿百態(tài)的學(xué)生，我們都是學(xué)生，我們也都是老師，我們還是會選擇，會一有機(jī)會就做真正的自己，雖然我現(xiàn)在不是老師了，但是我仍然喜歡學(xué)校，學(xué)生最可愛，一心只想往上爬的老師最可憐，真正懂自由的人，才是真正懂教育的人，什么是自由？不是想干什么就干什么，而是不想干什么就不干什么。

歡迎提出不同看法。

看罷此電影，覺得有些東西很觸動(dòng)人的靈魂。

我記得英語老師在課堂上說這部電影很無聊，但看完之后，我覺得它比她得英語課更重要。有趣得多得多。也許她怕我們看過之后，她離電影里的英語老師很遠(yuǎn)。

其實(shí)我一直很喜歡那樣的老師，親切和藹，似乎又能洞察人的心思，能夠深切的了解自己的學(xué)生并且理解之。而不像某些自以為是的家伙，自認(rèn)為自己恪盡職守，卻從來不知道自己的學(xué)生需要的是什么，因材施教在何方呢？

在一所死氣沉沉的學(xué)校里，有一位焦躁不安的老師；在一群被寄予厚望的孩子心中，有一顆焦躁不安的心。老師的出現(xiàn)就像一把神奇的鑰匙，打開了孩子們心里最深沉的渴望。這個(gè)老師會讓學(xué)生撕了教科書的前言，會讓學(xué)生從自己的視角看待問題，會讓孩子們釋放自己的天性，知道自己想要的是什么，會叫他們勇敢的追尋自己的夢想。

但是這樣一個(gè)異類，注定不得長久，理想主義終敵不過現(xiàn)實(shí)的摧殘。人們對待異類從來不會同情，都是除之而后快。他最終還是離開了講臺，離開了他的學(xué)生。

片中有一個(gè)男孩子，他的家庭不是很富裕，父母花了很大的代價(jià)才讓他來到這所學(xué)校，目的就是讓他考上哈佛，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。他也表現(xiàn)的很懂事，從不和父親頂嘴，如果不是那個(gè)老師的出現(xiàn)，他可能會一直按照父親替他安排好的路線走下去，成為一個(gè)醫(yī)生。但老師喚醒了他身上沉睡的激情，他突然知道了自己的夢想到底是什么，他要做演員，他喜歡演戲。

這次并不是想想而已，他付諸了實(shí)踐，他爭取到了演主角的機(jī)會，但他卻不敢和父親說，他害怕父親會阻止自己。但謊言向來不能持久，在表演前夕還是被發(fā)現(xiàn)了，父親讓他放棄表演，他很傷心。但他還是決定登臺，演出很成功，但隨后他就被父親揪了回去。

面對父親的呵責(zé)，他欲言又止，他不知道該怎樣和父親溝通，后來他對母親說了句我演的很好，他是說自己在父母面前扮演的好孩子的角色很好，還是想拽住最后的救命稻草呢?我不得而知，但一切毫無轉(zhuǎn)機(jī)，面對無盡的絕望，他選擇了死亡。或許直到那一刻，他才真正做回了自己。

其實(shí)我們又何嘗不在扮演著各種各樣的角色，好孩子，好學(xué)生，甚至是好朋友。這些角色真的讓我們太累太累，或許只有當(dāng)一個(gè)人安靜下來時(shí)才能聽到自己心里的聲音，有的時(shí)候，認(rèn)識的人多了，心也累了?？墒俏覀冇帜茏鲂┦裁茨兀?/p>

人要存活在這個(gè)世界上，必須放棄本我，有些東西堅(jiān)持的毫無意義。

在成長的過程中，所謂的夢想早已拋到了九霄云外，我們按照固定的模式，考高中，考大學(xué)，再根據(jù)考上的大學(xué)選專業(yè)，所謂興趣，所謂理想算得了什么呢，就業(yè)才是王道。都說興趣是可以培養(yǎng)的，也許學(xué)著學(xué)著就有興趣了，真的會這樣嗎？有的時(shí)候，還能有這樣一種事物讓自己狂熱也是很幸福的吧。

一潭死水的人生該有多灰暗呀。人注定是悲哀的動(dòng)物，人的惰性讓人們選擇了安于現(xiàn)狀，于是我們愉快的接受了自己歪曲的人生。什么樣的人生才有意義呢？

沒有意義卻也照樣過。

最近常常想人與人之間微妙的關(guān)系，真是捉摸不透，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。我覺得自己很是失敗，固然我是小氣的，但我會忍，我還是不懂該怎樣和人相處。我喜歡的是這樣一種關(guān)系，聯(lián)系斷斷續(xù)續(xù)，卻又不會忘記；不需刻意想起，卻又放在心里。

我覺得保持一段距離很有必要，否則我可能會反感，會覺得累。其實(shí)也無所謂啦，人與人不過如此，到頭來一切就是一場空，一場夢?？墒俏覀儏s還是要為了那一場空而或喜或悲，長吁短嘆的。

怎一個(gè)悲字了得啊。

死亡詩社》觀后感思考——我們的教育

2009-05-11 18:55:03

如果有選擇，我希望有一個(gè)像基挺一樣的老師。他帶領(lǐng)我們走向的是另一個(gè)學(xué)習(xí)的境界，那里不再墨守陳規(guī)，那里沒有必須這樣的標(biāo)準(zhǔn)答案。我們不僅學(xué)到了知識，還有更多的東西在我們的思想里。

誰說的書上就一定正確，誰說的老師就沒有錯(cuò)誤，有多少學(xué)生敢站出來說這些。這是為什么？我們的學(xué)生到底缺了些啥呢？

現(xiàn)在對于中國的教育我們應(yīng)該怎樣的去反思，這是一部1989年的電影，從中我們看見的不僅僅是帶來的感動(dòng)與思考，我們更應(yīng)看到中國先今的教育差距。

我是一個(gè)致力于要當(dāng)老師的人，在今后的教育與教學(xué)的過程中，又該怎樣去來領(lǐng)學(xué)生去愉快的學(xué)習(xí)到知識呢？教師的職責(zé)不僅是教書還有一個(gè)更大的影響就是育人。一個(gè)教師的教學(xué)不僅是要讓學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)知識還有學(xué)會自己去學(xué)知識的能力和形成了良好的心里品格等。

我希望有一個(gè)基挺一樣的老師，需要帶領(lǐng)我們走出學(xué)習(xí)的痛苦，迎接生命的歡樂。carpe diem. seize the day，boys.

make your lives extraordinary. 人生就應(yīng)該是快樂的，要抓住每一天，孩子們。讓你們的生活變得非凡起來。

（《死亡詩社》我都不知道該說些什么了，本來學(xué)習(xí)是應(yīng)該讓人愉快的，但現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)多了的那些強(qiáng)迫與專制，讓學(xué)習(xí)失去了原本的自由。我們一味的跟著老師學(xué)，去應(yīng)付中考，去迎接高考。去做成套的模擬題，去背考試的重點(diǎn)。

到頭來也不過是什么也沒有學(xué)到罷了。我們應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)，老師并非一定要學(xué)生學(xué)會書上的哪些知識，重要的是學(xué)會怎樣的思考，形成他自己學(xué)習(xí)方式，那樣學(xué)到的才是學(xué)生自己擁有的。這樣才是追求的真正自由和歡樂。

學(xué)習(xí)也將不再是歡樂地羈絆。學(xué)習(xí)也一樣充滿歡樂。

片中講到學(xué)校的四大支柱傳統(tǒng)、榮譽(yù)、記錄、卓越。但在學(xué)生中卻成了嘲笑、恐怖、頹廢、排泄。是什么原因高尚得不到延續(xù)，但使卑鄙卻如此的恣意傳播。

—那是學(xué)校的壓迫。學(xué)生們靈魂的出口在哪？他們的真正的追求在哪，他們渴望的課堂帶來的真正的知識還是心里的滿足在哪？

學(xué)校追求的榮譽(yù)、卓越難道只能在對學(xué)生的一次次壓迫中實(shí)現(xiàn)。學(xué)生們真正的追求，學(xué)校真的不能給嗎？所以，尼爾，安德森他們才會選擇冒著風(fēng)險(xiǎn)去追求他們的理想去燃燒他們的熱情。

他們想要的僅僅是自己精神上的一點(diǎn)點(diǎn)追求，可竟然學(xué)校都不能給，但基挺老師卻做到了，但又有多少的力量在阻止啊，而且全國的教育難道只靠少數(shù)幾個(gè)老師就能實(shí)現(xiàn)嗎？對于教育我們又應(yīng)該怎樣的去反思！

片中的角色，我最喜歡的一個(gè)人物不是基挺老師，對于他我是有很多的欽佩與崇敬。我喜歡的是安德森，那個(gè)為念不出詩臉紅的小伙子。又是怎樣的勇氣讓他改變，答案是基挺老師。

作為一個(gè)老師最重要的是引導(dǎo)作用，是他激勵(lì)安德森寫出了詩，激發(fā)了他巨大的潛力，讓所有人都看到了希望?，F(xiàn)在又有多少老師能夠做到去耐心的激勵(lì)學(xué)生呢，又會用什么樣的方法呢？這種老師我不能說沒有，但又有多少，能真正引導(dǎo)學(xué)生，讓他們的潛力爆發(fā)出來的又有多少？

片中的結(jié)尾難免我有一點(diǎn)不能接受，但又不得說那是看到的高潮。尼爾死了，一個(gè)才華橫溢的天才去了，難免都會覺得可惜。但和基挺老師又有著怎樣的關(guān)系，學(xué)校覺得那是基挺老師的錯(cuò)，所以基挺必須離開。

但真正的原因到底在哪？學(xué)校肯定有一定因素，因?yàn)樗麑W(xué)生有教育的責(zé)任，但教育的真正重心應(yīng)該來源于家庭。尼爾的死，他的父親應(yīng)該負(fù)擔(dān)大部分的責(zé)任。

教育是要靠學(xué)生自己，學(xué)校，家庭一起合作的，缺一不可。我們的教育就應(yīng)該隨時(shí)的協(xié)調(diào)好他們的關(guān)系，假如父親能夠理解尼爾，想必尼爾不但不會死，還會活的更加的精彩吧！

對于我們，現(xiàn)在中國的教育需要我們反思真的有太多了，片中所有存在的教育問題中國不都是他們活生生的例子嗎？我們學(xué)生一直以來缺少自己做主規(guī)劃人生的權(quán)利，早就由家長，學(xué)校，乃至社會瓜分。我們的老師，我們的學(xué)校又太注重于社會的應(yīng)試教育。

我們的家長完全成了一個(gè)根本不懂教育的獨(dú)裁者罷了。怎樣才能擁有我們的人才，中國教育需要改變！就用基挺老師的那句話來說，we must constantly look at things in a different way.

站上講臺，用不同的眼光來看待事物。我們的教育應(yīng)該以不同眼光來看待，到底我們?nèi)绷耸裁?，我們?yīng)怎樣的去完善。 雖然是一個(gè)難題，相信我們會進(jìn)步的，就像基挺老師一樣即使做一個(gè)孤獨(dú)的船長，也會一直堅(jiān)持下去。

心靈應(yīng)當(dāng)釋放——《死亡詩社》

每個(gè)人都有自己的學(xué)生時(shí)代，每個(gè)人都有自己的輝煌時(shí)刻，誰來帶給我們青春的激情，誰來帶領(lǐng)我們開始輝煌的起點(diǎn)？是伯樂。

影片開場的蠟燭猶如證明了羅賓.威廉斯的行動(dòng)：燃燒著自己為了青年得其生命精髓。在老師面前他還帶了幾分客套，但在學(xué)生面前他是如此的實(shí)在與親近。一切只因?yàn)檎胬怼?/p>

片中的學(xué)生們雖然眾多，但個(gè)個(gè)都是個(gè)性鮮明，印象深刻。有的軟弱，有的頑皮有的叛逆——這些面孔就是年輕時(shí)的我們。一所歷史悠久、升學(xué)率較高的學(xué)校對于大人來說，稱得上是孩子的天堂。

但再聽聽孩子的看法：對于他們來說私下里稱之為地獄罷了。

大人想把孩子們打造成自己，適應(yīng)于這殘酷的社會，可誰來為我們的激情負(fù)責(zé)？誰來為我們的青春買單？如果青春只有所謂的成績好那是和年齡不吻合的。

只有激情、叛逆、個(gè)性、奮發(fā)，都存在的生命才成其為生命，校園才成其為校園！

這個(gè)世界有兩種人：一種人讓社會來打造自己，一種人是自己打造社會?；⒗蠋煹某霈F(xiàn)就是倡導(dǎo)后面一種方法，他打破了所有的教學(xué)模式，carpe diem (【拉】只爭朝夕(=seize the day))。

這個(gè)詞說通俗一點(diǎn)就是抓住時(shí)間做最好的自己。他將這條道理一直貫徹給他的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生問起他什么是deadpoetssociety他毫無保留的將自己的青春經(jīng)歷傳給了他的學(xué)生，他不再年輕。

可他希望真理可以傳承。學(xué)生們找到了哪個(gè)地方，對于他們來說這不是山洞，是精神的家園。一個(gè)山洞可能簡陋，但他們的心確實(shí)比這潮濕的山洞溫暖、豐富。

這其實(shí)就是俱樂部的前身吧。

你們可以封閉我們的白天，但你們不能封閉我們的黑夜！在那里孩子們做自己想做的任何一件事，對于學(xué)校來說這是不對的，錯(cuò)誤的，可這不就是文藝復(fù)興嗎？13世紀(jì)打破傳統(tǒng)就是這幅情景呀！

**應(yīng)該是美麗的。

但**也是流血的，當(dāng)學(xué)校發(fā)現(xiàn)孩子們的事情時(shí)，青春的弊端也暴露無疑：有告密的，有膽小的。我不想去對這些學(xué)生有任何的評價(jià)，每個(gè)人都有自己的選擇，在那種年齡階段。

你還無法去對他們的人格做分析。我只記得那句：captain!

mycaptain!。你可以打倒我們的身體，但你永遠(yuǎn)無法打倒我們的靈魂。影片最后的哪個(gè)高潮讓我得到了強(qiáng)烈的共鳴。

那時(shí)，孩子們的青春已不再平凡。理想的種子已根深蒂固。

人生最難是選擇。每個(gè)人經(jīng)歷過片中尼爾的處境。自己的理想和現(xiàn)實(shí)的無情相碰撞。

是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，還是放飛自己的理想？當(dāng)然他的方法讓我們應(yīng)該慎重，生命如此燦爛，確實(shí)哪容得為別人而活。尼爾之死是對夢想追逐的最高形式。

那么這到底是對還是錯(cuò)，我無法去正確的判斷，我只知道船長告訴我們：要做生命的主人，而不是生命的奴隸。為了融入社會我們是必須丟失一些浪漫，但還是希望有些東西能夠在我的骨子里茍延殘存。

如果一個(gè)人在該沖動(dòng)的年代沖動(dòng)不起來，那么到頭來也許只剩下“可憐白發(fā)生”。是，現(xiàn)實(shí)和理想永遠(yuǎn)有差距。但又如何？

醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程是維生的必須條件。但是詩，愛，浪漫，美這些才是我們生存之原因。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏，讓我們不得不審視自己為何活著？為何我們一直在做和自己年齡不相符的事？大人們的世界如此復(fù)雜，以為學(xué)校傳統(tǒng)的教育模式就是對我們最好的保護(hù)，但卻一直缺乏著人文色彩。

生命的精髓沒人教給我們。就像哪個(gè)古板的校長所說：按學(xué)校的傳統(tǒng)教學(xué)，其他方面任其發(fā)展。

傳統(tǒng)，傳統(tǒng)！我們存在不是為了傳統(tǒng)，而是為了創(chuàng)新，為了**。

生命是什么？在電影里，生命是詩，生命是音符，生命是戲劇，生命是一場演出里最為充滿華彩的那個(gè)篇章。

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！?/p>

我們應(yīng)該從電影中借點(diǎn)激情面對生活，在我的學(xué)生生涯中很少遇到一個(gè)讓我尊重的老師，現(xiàn)實(shí)沒有，那么死亡詩社，我借你來面對現(xiàn)實(shí)，我的船長。

正是有了基廷老師的教誨，尼爾才會放開自己展現(xiàn)表演天賦，諾克斯終于大膽追求自己喜歡的女孩，查理才完全放開了自我，膽小的托德也通過基廷找回了勇氣。我們就是劇中人，我們也應(yīng)該打開自己的心結(jié)。

當(dāng)你的目光炯炯地射向舞臺的正前方，當(dāng)音符漸止，當(dāng)剎那靜寂之后掌聲雷動(dòng)，當(dāng)鮮花與喝彩涌向前臺，當(dāng)你的面孔中又寫滿一個(gè)人所應(yīng)具有的自信，那一瞬間，你仿佛看見了你的理想，是這種理想鼓舞著你，引導(dǎo)著你，哪怕你將會走向死亡--

這就是生命，桀驁不遜的生命。

i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life！to put to rout all that was not life.

and not, when i came to die, discover that i had not lived.

我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，

把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

人的一生，其實(shí)只需要一課。