滕王閣序觀后感。

您是否好奇“滕王閣序觀后感”的故事 接下來請閱讀，你會(huì)為寫觀后感而感到困惑嗎？從書籍中學(xué)到的知識(shí)，在影視作品里同樣能學(xué)到，能讓自己產(chǎn)生共鳴的作品總會(huì)讓自己獲得啟迪。應(yīng)該迅速將觀看作品時(shí)的心得撰寫成一篇觀后感，下面分享一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以供各位借鑒和參考！

滕王閣序觀后感(篇1)

日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國學(xué)日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫成此文，以作悼念之意。

王勃，字子安，唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。

王勃才華早露，《舊唐書》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯?！睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。

王勃反對六朝以來頹廢綺麗文風(fēng)，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩文從宮廷引向民間，從臺(tái)閣移到大地，題材擴(kuò)大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩新氣。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。

不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。

據(jù)說滕王閣成，南昌閻都督于重陽日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當(dāng)眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《滕王閣序》全文如下：

“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾!”

從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負(fù)于王勃。所謂“望長安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門，期待能夠去侍奉君王，可嘆。

王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機(jī)等典故，表明了他的不得志和無可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。

王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無上，足令當(dāng)今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識(shí)分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。

《滕王閣詩》多以王勃著，古人有詩嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!”

筆者也有詩悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無壽，天地亦悲愁!

滕王閣序觀后感(篇2)

滕王閣序》讀后感

1300多年過去了。當(dāng)你睡在海底的時(shí)候，你感覺到1300多個(gè)春秋嗎？濟(jì)安

當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時(shí)候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?

我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切.

不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會(huì)存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì).

子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個(gè)意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.

那個(gè)世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己,那個(gè)無拘無束,桀傲不馴的王子安.

關(guān)于唐朝,從此后便只有一個(gè)王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘?jiān)?腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學(xué)士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風(fēng)干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.

惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)?坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.

四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍(lán)的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上,也是不會(huì)孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).

你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?

那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我愿用所有的笑容,換他一世的安寧.

讀書懷古——“滕王閣序”有感

楊意既不逢兮鐘期遇難再，

李廣不封侯兮賈誼謫偉才。

孟嘗空報(bào)國兮梁鴻逐北海，

馮唐顯白首兮姜尚貴老邁。

榮枯皆化骨兮死生裸去來，

得失何足道兮名利杳滄海。

貪泉不移志兮涸轍處尤泰，

豈效阮籍哭兮知命樂天哉.

北海雖賒，扶搖可接

——讀《滕王閣序》有感

高山之間，溝壑縱橫，峰回路轉(zhuǎn)；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在流動(dòng)的小溪前面，總會(huì)有巨石和橫木擋住道路；河道彎彎，曲曲折折，總會(huì)阻止溪水前行。人生之路猶如山間溪水，絕非一帆風(fēng)順，平步青云，而是坎坷密布，荊棘叢生。

時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。

在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才華早露，未成年即被授予官職。

然而他在仕途上終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。

上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作——《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今晚重讀《滕王閣序》，我掩卷捫心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇來，為他渡海溺水、英年早逝而扼腕嘆息；然而，生命的價(jià)值不在于生命得長短，而在于它是否創(chuàng)造了生命的輝煌。每當(dāng)讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我漸漸由同情而贊賞而景仰，油然而生敬佩之情。

夜不能寐，吟誦不已。心靈為之深深觸動(dòng)，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟?qū)ξ业挠^照與洗禮！

山間的溪水雖身處曲折的河道，面對攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、決不氣餒，只是聚成一股又一股的清泉沖向險(xiǎn)阻，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。經(jīng)歷過失敗、挫折和打擊之后，人們需要樂觀的態(tài)度。擁有了這種心態(tài)，人就會(huì)變得不懼困難，像溪水一樣樂于面對，勇于承擔(dān)，敢于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。

王勃去交趾看望因勞累而被降職的父親。他心中仍有兩次打擊的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”， 青天碧水，渾然一色，彩霞孤鶩，相映增輝，壯闊空前，千古絕唱。

“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”更使人精神為之一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的情懷。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道：

“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也?！卑l(fā)明家愛迪生，失敗了兩千多次方才成功。

**貝多芬聾了，仍然是他生命中最偉大的篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人生，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人生活在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這不僅沒有束縛他們的手腳，而且使他們變的輝煌。

若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，也只會(huì)因虛度年華而停滯不前，因碌碌無為而終此一生。

生活令人失望之后，重要的不是其他人的及時(shí)幫助，而是我們需要一種積極和樂觀的態(tài)度來面對一切。命運(yùn)是無情的，不論是李太白“逸興壯思，青天覽月”，還是陳子昂“天地悠悠，愴然涕下”；也不論是陸游“鐵馬冰河入夢”，還是杜甫“窮年憂黎元”；也不論是岳飛“怒發(fā)沖冠，仰天長嘯”，還是辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否？”都沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，烈士暮年，壯志難酬。

馮唐易老，李廣難封。

海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應(yīng)想得開點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。

人們不能只為自己的命運(yùn)嘆息，他們應(yīng)該努力改變它。要改變自己的命運(yùn)，就要有挑戰(zhàn)困難的勇氣和永不放棄的信心。這就需要心態(tài)的樂觀。

擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。

心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。

如果一個(gè)人改變主意，他就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極向上的態(tài)度能使人勇于挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度能使人堅(jiān)韌不拔；積極的態(tài)度可以使人超越自我，走向成功。

北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。山間終有一天會(huì)流向浩瀚的大海。人只要永懷積極樂觀之心，終會(huì)鑄就人生的輝煌。

滕王閣序觀后感(篇3)

當(dāng)全文描寫景物時(shí)，情景交融。人們?nèi)谌肓孙L(fēng)景之中。人們賦予風(fēng)景以靈活性。因?yàn)橛腥?，風(fēng)景很美。如“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”，雖是寫景，卻把一幅遍地的奢華、滿目的達(dá)官貴人、豪華盛大宴會(huì)之畫面呈現(xiàn)在讀者面前。寫罷景來，再由景及人。

“四美具，二難并”看此美景以及盛大的宴會(huì)作者聯(lián)想到了自己的懷才不遇，于是就有了“興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)”之感慨，但感慨之后并沒有沉溺于自己的失意之中，隨后也寫出了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)：“老大益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”。

讀古人書，有時(shí)悲天憐人。作者文采飛馳，才有“關(guān)山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”之懷才不遇之悲，但作者失意并不失意，他的“老當(dāng)益壯，寧知白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

”的警言讓古往今來多少有志之士，面對一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。

現(xiàn)代的社會(huì)一個(gè)繁華的世界，物質(zhì)生活極為優(yōu)越，可讀的文章亦多不勝數(shù)，但《滕王閣序》的可貴性在于作者在文中表達(dá)的遠(yuǎn)大志向?qū)η嗌倌暧兄e極的指導(dǎo)作用。在一個(gè)變幻莫測的世界里，如若沒有遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，就極易迷失了方向，以致終日混混不知何可以為之，會(huì)產(chǎn)生“世界何其大，我該何處往”之困惑。因之，青少年們應(yīng)向作者學(xué)習(xí)其“青云之志”，不畏艱難險(xiǎn)阻，努力拼搏，以終成他日之才。

在一個(gè)高度競爭的社會(huì)里，在競爭中勝負(fù)是很常見的。面對成功，很多人可以平靜地面對，但面對失敗，很多人更容易失敗。特別是青少年們，他們生活優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞的精神，總以為前程會(huì)是一片光明，因?yàn)槿狈π睦淼臏?zhǔn)備，更容易在面對挫折和失敗的時(shí)候無所適從，甚至有人從此一蹶不振。

此時(shí)學(xué)習(xí)作者之“處涸轍以猶歡”之精神，雖然是面臨失意之境，但不沉溺于失意之中，而更應(yīng)振奮精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高自己的能力，以求在日后取得更大的進(jìn)步。

由人及己，自己才疏學(xué)淺，不敢與之相提并論，在為作者的失意感到同情之時(shí)，更應(yīng)學(xué)習(xí)其遠(yuǎn)大抱負(fù)。吾已是三十而立之年，但仍一事無成，如今有幸得此良機(jī)可以苦讀，不管前路有多少的艱辛，也絕不輕言放棄。逝時(shí)已逝，雖“東隅已逝”，但“桑榆非晚”，更應(yīng)珍惜眼前良機(jī)，恨不得懸梁刺股，以誦讀古今之書，學(xué)貫東西之術(shù)，來表他日之志。

讀此美文，心曠神怡，有感而發(fā)，成此鄙文。躬請老師百忙之際不嗇指教。

滕王閣序觀后感(篇4)

這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉(zhuǎn)于名利之場，已經(jīng)很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學(xué)校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。

還記得做學(xué)生時(shí)第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。

然則有了這么多年的社會(huì)閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學(xué)生時(shí)代大有不同。仔細(xì)想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實(shí)際上并沒有什么真本事的。少年時(shí)候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應(yīng)該說，初唐時(shí)期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時(shí)受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個(gè)縣官，這基本上就等于是當(dāng)成罪犯來流放了。而這件事也間接導(dǎo)致了最后的悲劇：王勃渡海去探望父親，結(jié)果翻船，因?yàn)椴蛔R(shí)水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時(shí)，經(jīng)過南昌的時(shí)候?qū)懴碌?，結(jié)果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。

單純從藝術(shù)的角度來講，《滕王閣序》的藝術(shù)高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過于華麗，內(nèi)容卻過于空洞。滕王閣上有副對聯(lián)就說得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評(píng)價(jià)非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐?！?，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風(fēng)耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關(guān)系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。

拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力?！皯训坶挾灰?，奉宣室以何年?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀(jì)的時(shí)候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”?明明就是你自己不珍惜眼前的機(jī)會(huì)，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫得出賈誼〈論積儲(chǔ)疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?

后面寫到“君子安貧，達(dá)人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風(fēng)雅，卻又惺惺作態(tài)，實(shí)在令人覺得虛偽。請問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過于離譜了吧?

社會(huì)需要的是有真才實(shí)干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認(rèn)的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個(gè)文書想來是不錯(cuò)的，但是要參與政治，實(shí)在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，僅僅因?yàn)槲淖止Ψ蚝茫鸵詾樽约菏墙?jīng)天緯地之才，皇帝就應(yīng)該以國士之禮相待，豈不是可笑之至?對于他個(gè)人來說，這是一個(gè)悲劇。

突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評(píng)委要考選手的文學(xué)知識(shí)，一時(shí)不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學(xué)扯得上什么關(guān)系呢?我就不信苦讀古典文學(xué)能把嗓子讀來變得很好。這種考評(píng)思想，其實(shí)和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)，需要現(xiàn)實(shí)的思想，踏實(shí)的作風(fēng)。

開卷果然有益，古人誠不我欺矣。

滕王閣序觀后感(篇5)

《古文觀止》不過二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。

尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十來歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道豫章故郡，洪都新府，都督便說：不過是老生常談。又聞星分翼軫，地接衡廬，沉吟不語。等聽到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，都督不得不嘆服道：此真天才，當(dāng)垂不朽!。

王勃接下來寫了序詩： 滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。檻外長江( )自流。 詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。

閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個(gè)字，便覺奇怪。旁觀的文人學(xué)士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個(gè)說，一定是水字;那個(gè)說，應(yīng)該是 獨(dú)字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們?nèi)诤拢亲髡咴?。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補(bǔ)上來。

待來人追到王勃后，他的隨從說道：我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。 來人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻伯輿，大人心里暗想：此分明是在敲詐本官，可氣!又一轉(zhuǎn)念：怎么說也不能讓一個(gè)字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個(gè)禮賢下士的好名聲。于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：何勞大人下問，晚生豈敢空字?大家聽了只覺得不知其意，有人間道：那所空之處該當(dāng)何解?王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長地說：一字千金，不愧為當(dāng)今奇才。

王勃的才華橫溢可見一斑。《滕王閣序》的用詞十分簡潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠(yuǎn)。而且在這幾字中將洪都的險(xiǎn)要位置中心地位說得一清二楚

《滕王閣序》的造語佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，此等妙筆，貫穿全文。

《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達(dá)二十多處，均是信手拈來，貼切恰當(dāng)。而且運(yùn)用靈活。有時(shí)明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮?/p>

先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會(huì)有這被稱為千古雄文的滕王閣序; 就是因?yàn)橛辛诉@神來之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。

當(dāng)王勃在騰王閣上高呤落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實(shí)在是令人心痛。

當(dāng)身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅(jiān)強(qiáng),得失寸心知。

滕王閣序觀后感(篇6)

詩曰：文壇瀟灑人生妙筆，韻發(fā)清靈等**。勢若游龍珠恣戲，意如江海滾波濤。虛實(shí)變幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若為浮云遮望眼，枯腸搜索枉心焦。

一個(gè)才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，以一生而積極進(jìn)取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。盡管詩人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩人要表現(xiàn)的，也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展?？上侨松鸁o常、命運(yùn)多舛，或許正是由于詩人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅(jiān)”的言志寄托。

詩人借景抒懷，以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛，對仗工整且嚴(yán)謹(jǐn)，意境蒼壯于錦繡之峻雄，氣勢奔放于詞章之綺麗，開篇于滕王閣四周景色和宴會(huì)盛況之開闊悠遠(yuǎn)，結(jié)尾感慨于人生離合的自抒身世之感慨羈旅，讀來無不令人為之而傾倒？全賦始志存高遠(yuǎn)至結(jié)尾意氣消沉，可以說是詩人短短人生的真實(shí)掃描，但消沉而不甘心萎痱，雖有避世之感卻又心存希望，或許這才是詩人當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)吧。詩人分明是在借滕王閣盛會(huì)的作序之機(jī)，欲扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)并抒發(fā)他那久積于胸的塊壘！

“望長安于日下，指吳會(huì)于云間”，嗟嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”。無奈“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”。風(fēng)勁一時(shí)休，折殺少年才！

可憐一介少年才子，從此被棄之于川野江湖，就在詩人離開藤王閣后，前往南海之外的交趾看望老父親的途中，渡海溺水，驚悸遇難，帶著一腔愁憤離開了人世，時(shí)年才僅僅二十七歲。

文由心生，讀賦如讀人。古詩文一般都是借物抒懷之作，其中大多為懷才不遇而借詩言志，或是無力回天而憤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。個(gè)中情結(jié)，雖因詩人心態(tài)各異而呈文各之不同，但都離不開借物抒懷的脈承傳統(tǒng)。

透過詩人華麗凝重的文風(fēng)，我們可以看到，其實(shí)，中國詞的背后隱藏著一個(gè)不愿孤獨(dú)的靈魂。詩人的賦詞之所以能傳之于后世，就是因?yàn)槠涞乃枷朐谖牟傻谋硐裣麻W爍著晶瑩的光芒，更因?yàn)樵娙说奈淖直磉_(dá)功能賦以了歷久彌新的實(shí)質(zhì)靈魂。

然讀此賦如不知詩人之心路，當(dāng)為遜色也。別欲驚羨詩賦中的文詞絢麗和自然奔放的氣勢，其實(shí)更應(yīng)感觸于詩人在寫此賦時(shí)的心態(tài)靈魂，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨(dú)的靈魂，及其靈魂深處發(fā)出的無望吶喊。賦中的激情雖不能撫平詩人心頭之失落，卻表現(xiàn)出了一種不甘沉落的言志壯懷。

試看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，真真是青天碧水渾然一色，彩霞孤鶩相映增輝，好一卷壯闊空前的胭紅畫面，寫盡了一枝翰墨把孤鶩送天穹的秋水蒼涼，好一曲清寂斷腸的歸舟唱晚，把斷雁嘯月的浩瀚海志，唱斷了川江的號(hào)子賦流觴.

滕王閣序》讀后感

1300多年過去了。當(dāng)你睡在海底的時(shí)候，你感覺到1300多個(gè)春秋嗎？濟(jì)安

當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時(shí)候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?

我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切.

不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會(huì)存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì).

子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個(gè)意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.

那個(gè)世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己,那個(gè)無拘無束,桀傲不馴的王子安.

關(guān)于唐朝,從此后便只有一個(gè)王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘?jiān)?腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學(xué)士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風(fēng)干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.

惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)?坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.

四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍(lán)的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上,也是不會(huì)孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).

你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?

那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我愿用所有的笑容,換他一世的安寧.

讀書懷古——“滕王閣序”有感

楊意既不逢兮鐘期遇難再，

李廣不封侯兮賈誼謫偉才。

孟嘗空報(bào)國兮梁鴻逐北海，

馮唐顯白首兮姜尚貴老邁。

榮枯皆化骨兮死生裸去來，

得失何足道兮名利杳滄海。

貪泉不移志兮涸轍處尤泰，

豈效阮籍哭兮知命樂天哉.

北海雖賒，扶搖可接

——讀《滕王閣序》有感

高山之間，溝壑縱橫，峰回路轉(zhuǎn)；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在流動(dòng)的小溪前面，總會(huì)有巨石和橫木擋住道路；河道彎彎，曲曲折折，總會(huì)阻止溪水前行。人生之路猶如山間溪水，絕非一帆風(fēng)順，平步青云，而是坎坷密布，荊棘叢生。

時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。

在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才華早露，未成年即被授予官職。

然而他在仕途上終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。

上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作——《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今晚重讀《滕王閣序》，我掩卷捫心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇來，為他渡海溺水、英年早逝而扼腕嘆息；然而，生命的價(jià)值不在于生命得長短，而在于它是否創(chuàng)造了生命的輝煌。每當(dāng)讀至“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”時(shí)，我漸漸由同情而贊賞而景仰，油然而生敬佩之情。

夜不能寐，吟誦不已。心靈為之深深觸動(dòng)，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟?qū)ξ业挠^照與洗禮！

山間的溪水雖身處曲折的河道，面對攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、決不氣餒，只是聚成一股又一股的清泉沖向險(xiǎn)阻，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。經(jīng)歷過失敗、挫折和打擊之后，人們需要樂觀的態(tài)度。擁有了這種心態(tài)，人就會(huì)變得不懼困難，像溪水一樣樂于面對，勇于承擔(dān)，敢于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。

王勃去交趾看望因勞累而被降職的父親。他心中仍有兩次打擊的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”， 青天碧水，渾然一色，彩霞孤鶩，相映增輝，壯闊空前，千古絕唱。

“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”更使人精神為之一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的情懷。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道：

“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也?！卑l(fā)明家愛迪生，失敗了兩千多次方才成功。

**貝多芬聾了，仍然是他生命中最偉大的篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人生，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人生活在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這不僅沒有束縛他們的手腳，而且使他們變的輝煌。

若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，也只會(huì)因虛度年華而停滯不前，因碌碌無為而終此一生。

生活令人失望之后，重要的不是其他人的及時(shí)幫助，而是我們需要一種積極和樂觀的態(tài)度來面對一切。命運(yùn)是無情的，不論是李太白“逸興壯思，青天覽月”，還是陳子昂“天地悠悠，愴然涕下”；也不論是陸游“鐵馬冰河入夢”，還是杜甫“窮年憂黎元”；也不論是岳飛“怒發(fā)沖冠，仰天長嘯”，還是辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否？”都沒有得到命運(yùn)之神的眷顧，烈士暮年，壯志難酬。

馮唐易老，李廣難封。

海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應(yīng)想得開點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。

人們不能只為自己的命運(yùn)嘆息，他們應(yīng)該努力改變它。要改變自己的命運(yùn)，就要有挑戰(zhàn)困難的勇氣和永不放棄的信心。這就需要心態(tài)的樂觀。

擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。

心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。

如果一個(gè)人改變主意，他就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極向上的態(tài)度能使人勇于挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度能使人堅(jiān)韌不拔；積極的態(tài)度可以使人超越自我，走向成功。

北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。山間終有一天會(huì)流向浩瀚的大海。人只要永懷積極樂觀之心，終會(huì)鑄就人生的輝煌。

滕王閣序觀后感(篇7)

《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿才高八斗學(xué)富五車來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱神童九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯(cuò)誤;十四歲中舉人當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱初唐四杰。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。

《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗菚ァＫ援?dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道初唐四杰在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。

拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個(gè)開頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實(shí)在的，滕王閣這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會(huì)的豪華場面著手，通過窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!

說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時(shí)，只覺得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭?！钒阉赐辍Ｍ瑫r(shí)被作者那清新的格調(diào)和開闊的意境所深深地感動(dòng)。

《序》中最有名的就是那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色且不論其構(gòu)思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫看似樸實(shí)無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏意思是說清爽幽美的簫聲響起來，清風(fēng)因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志讀起來字字?jǐn)S地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負(fù)。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

字字句句，美不勝收。而且其中的物華天寶人杰地靈漁舟唱晚物換星移等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用

誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書法等藝術(shù)有藏拙守拙之類的說法?？梢雷髡弋?dāng)時(shí)只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來說可要年輕多了套用現(xiàn)在時(shí)興的話講：都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?要的就是這股俗勁兒!

古人有兩句三年得，一吟淚肆流的感嘆。撇開華艷不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

滕王閣序觀后感(篇8)

泱泱華夏詩史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時(shí)雍在《詩境總編》中說：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”這句話不僅高度概括出了四杰各自所的詩風(fēng)，更肯定了王勃的地位與成就。

王勃，字子安，六歲能文，才學(xué)俱富，詩歌和駢文的創(chuàng)作均有建樹。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創(chuàng)作的駢文更勝一籌?！皼r屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的天涯游子；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個(gè)珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”讓人們讀起來就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無數(shù)后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。

“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛?！泵\(yùn)好像和子安開了一個(gè)玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒有讓他得意官場，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經(jīng)歷了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無意，作詩盡興，但卻被高宗品讀出了挑動(dòng)諸侯戰(zhàn)亂的味兒來，結(jié)果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險(xiǎn)些丟掉性命，幸逢皇帝改號(hào)，才赦免了他。

在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠(yuǎn)離了。

之后，子安就悄然地離開了朝廷，從平步青云轉(zhuǎn)眼間成為一無所有。任何人被這迎頭一擊都會(huì)頭暈?zāi)垦?，不知方向。但子安似乎有著異常迅猛的反?yīng)力，他很快就從這“當(dāng)頭一棒”中凊醒了過來。身處逆境的子安開始透視自己，鞭策自己，完善自己。

在流放的兩年日子里，他深刻地認(rèn)識(shí)到了他的恃才傲物、玩世不恭才是導(dǎo)致這一切禍難發(fā)生的根本原因。他開始明白：一個(gè)人即便是才高八斗、滿腹經(jīng)綸，但只要他飛揚(yáng)跋扈、目中無人，就很可能會(huì)成為眾矢之的。做人應(yīng)該低調(diào)，應(yīng)該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受?！峨蹰w序》中所表現(xiàn)的謙謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度就是最好的證明。

“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)?！边@就是子安最終確立的人生目標(biāo)，明確而又唯一的目標(biāo)。與那些沒有目標(biāo)或是心懷多個(gè)理想的人，未過而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因?yàn)樗呀?jīng)參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應(yīng)該承載理想，生命應(yīng)該賦予意義。只有這樣，人生才不會(huì)迷失方向；只有這樣，我們才會(huì)在逆境中葆有勇氣和信心，無所畏懼地面對人生中的暴風(fēng)雨。正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>

逆境磨練一個(gè)人的同時(shí)往往也造就了一個(gè)人。大徹大悟后的子安發(fā)出了深藏在內(nèi)心的聲音，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！睉巡挪挥龅耐醪m然有有志難伸的憤慨，卻無自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著一顆心的頑強(qiáng)與堅(jiān)毅。人生無常，盛衰有時(shí)，但只要有一顆執(zhí)著的心，不斷勖勉自己，就會(huì)一步步朝著目標(biāo)攀登，不在人世的流沙中沉淪。

人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時(shí)也讓他更深一層次的明白，一個(gè)人只要保持著內(nèi)心的明凈，堅(jiān)守著自己的人生準(zhǔn)則，即便是“酌貪泉”也會(huì)“覺爽”，即便是“酌貪泉”也只會(huì)襯托一顆心的真純。白巖松曾寫過一本書，書名《痛并快樂著》。初讀此題，定會(huì)覺得平淡無奇，細(xì)細(xì)品味，其實(shí)不然。這句話與子安的“處涸轍以猶歡”簡直是異曲同工。“并”字的運(yùn)用，增添了這句話的分量，提升了這句話的境界?？梢哉f，“并”字才是這句話的靈魂。它表現(xiàn)了白巖松對于困難的獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)了他幽默的性格，更體現(xiàn)了他處世的一種豁達(dá)的態(tài)度。許多人極力推崇這句話，視其為經(jīng)典，可是又有幾個(gè)人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說過這句話了。更確切的說，人們應(yīng)該記住的是子安，而不是白巖松。

一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩?？上О?，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。

當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，我們行走于世，會(huì)越來越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺(tái)，就會(huì)輕松、坦然地走完我們的一生。

滕王閣序觀后感(篇9)

王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些大珠小珠落玉盤的感覺，仿佛自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊！[迷你句子網(wǎng) WWw.JZD365.cOM]

王勃的詩，絕大部分是訴說難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。

文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽，大宴滕王閣，王勃應(yīng)邀赴宴，在滕王閣的即興之作。

前文寫景，后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。

人杰地靈，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。

滕王閣序觀后感(篇10)

在唐王朝漸趨強(qiáng)盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學(xué)富五車的小神童——被譽(yù)為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時(shí)就被授予官職。可他終因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結(jié)。

讀王勃當(dāng)垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動(dòng)。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的'陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚?！彼酝脐惓鲂碌娘L(fēng)格和華麗的辭藻，匠心獨(dú)運(yùn)，生動(dòng)的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫了群宴唱和的歡樂場景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會(huì)于云間”。嗟嘆“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”和“無路請纓”的無奈。

讀古詩，覺得很多詩人皆因懷才不遇而借詩言志；或是無力回天憤世嫉俗以詩抒懷。但從《滕王閣序》中，透過詩人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動(dòng)著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對報(bào)國建功有著極度渴望的熾熱情懷！

每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時(shí)候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠(yuǎn)望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。

陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對比；浩淼的秋水，和遼闊的長天，一望無際渾然一體。你能不覺得——那動(dòng)與靜的完美結(jié)合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動(dòng)、在視覺上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩人那種“處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高志向”的樂觀襟懷！

無奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海?！峨蹰w序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當(dāng)垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！