朱子家訓(xùn)讀后感。

小編特意為大家準備了一篇關(guān)于“朱子家訓(xùn)讀后感”的文章，好的書籍通常能夠教給我們一些人生道理。每一個人剛開始寫讀后感的時候都是不知所措的，認真閱讀原文是王道，請務(wù)必保存本網(wǎng)頁的網(wǎng)址以便日后查看！

朱子家訓(xùn)讀后感【篇1】

如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：

和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話是教我們要有愛。當我們看到有人陷入困境時，我們應(yīng)該伸出溫暖的手來幫助他們。每次跟媽媽出去，看到路上有殘疾人乞討，我都會拿出自己的零花錢，輕輕地放在他們手里。

當我聽到他們的感謝之詞，看到他們的感激之眼，我感到我的心也很溫暖。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當自己撒播愛的種子時，自己也會收獲快樂的綠蔭。

《朱子家訓(xùn)》就像一位老師，傳授了我許多做人的道理。我喜歡讀它，總也讀不厭。他就像一個老朋友，永遠和我在一起，永遠，永遠

朱子家訓(xùn)讀后感【篇2】

讀《朱子家訓(xùn)》是南醫(yī)的一大特色，本來我不明白為什么到了大學(xué)還有作業(yè)，而且是背書，背誦《朱子家訓(xùn)》，可是當我讀了《朱子家訓(xùn)》后，我終于明白了學(xué)校的良苦用心。《朱子家訓(xùn)》是一種以家庭道德為主的啟蒙教材，它意在勸人勤儉持家，安分守己。

其實，《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，而應(yīng)該是我們中國乃至全世界學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓(xùn)》得以流傳,可見其深遠的意義，它以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道。它為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

《朱子家訓(xùn)》言簡意賅，內(nèi)容豐富。它從生活的方方面面解釋了做人處事的正確態(tài)度?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。

既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！弊屛覀兿氲搅颂諟Y明筆下的田園生活，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈?！边@種簡樸的生活作風(fēng)值得我們所有現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，尤其是當代大學(xué)生，更應(yīng)該去踐行這種價值觀。

如果說在當代，它的思想并不是科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

《朱子家訓(xùn)》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井?！彼嬖V我們在做事之前一定要做好準備，正如“事倍功半”向我們詮釋的道理一樣。對我們來說，學(xué)習(xí)和工作應(yīng)該有計劃或安排。也許有人會說世界上的事情在不斷變化。沒人知道下一秒會發(fā)生什么，所以計劃趕不上變化。但有準備的人總是比沒有準備的人更自信。

對社會而言，編制和規(guī)劃可以促進其進步，這可能是國家每年都要進行一系列經(jīng)濟規(guī)劃、財政規(guī)劃等規(guī)劃的原因。

在這個竟爭激烈的社會里，許多人愿意為了自己的利益犧牲他人的利益，并希望使人變的更加自私。從著名的三鹿奶粉到蒙牛，都檢測出了強致癌物質(zhì)。各種各樣的食品問題出現(xiàn)在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全感到時望。“勿營華屋，勿謀良田”“勿貪意外之財”“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜”“刻薄成家,理無久享”，古人都能學(xué)會知足，為什么我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢？

當然，《朱子家訓(xùn)》也有其時代的偏見，那就是對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等，我們除了要看到它對現(xiàn)世的積極影響，也要看到其不合理地方，取其精華，去其糟粕。

作為醫(yī)學(xué)生，我們要不斷約束自己，規(guī)范自己，把自己塑造成一個更加嚴謹、道德的醫(yī)學(xué)人。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇3】

剛開始背《朱子家訓(xùn)》的時候，感覺背這些就是一種徒勞，可是，慢慢的開始用心去讀，去背，它便牢牢地印在我的頭腦中。覺得這短短的文章里盡是人生真理，生活哲學(xué)，處世之道。無論是生活瑣事，價值觀，或是與人相處之道，都講得那么淺顯易懂，沒有華麗的辭藻堆砌，沒有深奧艱澀的道理卻能令人咀嚼良久。

《朱子家訓(xùn)》闡明了修身治家之道，舊中國的傳統(tǒng)家庭無不受其影響。它從治家的角度談了安全、衛(wèi)生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、讀書，教育、戒性、體恤、謙和、自省、安分等諸多方方面的問題。使我們成為一個正直、博學(xué)、嚴謹、寬容、善良、高尚的人。

儒家文化的核心就是要建序，首句“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點?！笨此菩∈拢鋵嵤丘B(yǎng)成有序的生活，這種有序的生活反過來也就陶冶了人的心靈，使人的心靈有序。

剛讀到這么一句，聯(lián)系自身，這時候，心中頓感萬分汗顏，作為新時代的大學(xué)生，雖說是假期，卻常睡懶覺，連這第一點都做不到，未能培養(yǎng)出順應(yīng)自然，健康向上的生活作風(fēng)以及養(yǎng)成良好有序的生活習(xí)慣。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！毙磁K時即需擦，莫待需穿盡是泥。中國人民周官方防患于未然，強調(diào)超前準備的遠見理念，孔子說：

“人無遠慮，必有近憂。”機遇只垂青于那些有準備的人，我非常喜歡這句話，每個人平時只要不斷充實豐富完善自我，一旦有用武之地，就可以展現(xiàn)才能，如果平時什么都不準備，無德無才無能，縱有伯樂，爾非千里馬豈有用哉？

著名哲學(xué)家馮友蘭將人生分為四個境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。功利境界的人做任何事都以利益為標準，有利則為。

這種人容易見富貴而生諂容，遇貧窮而作嬌態(tài)。像戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦，在沒有得勢時，父母妻嫂都不理他，看不起他，待他涼薄，等到后來蘇秦六國拜相，全家的態(tài)度大變，我們不論做任何事，都應(yīng)以道義為標準。

“居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失?！边^日子要息事寧人，少與人爭執(zhí)，對人多寬容。

忍一時之氣，得一世之安。因事相爭，安知非我之不是？須平心暗想。

話說的少，那所說之話必定是經(jīng)過深思熟慮的。

“巧言令色，鮮矣仁！”

努力做好每一件手中的事，努力做最好的自己，不留遺憾，“安時守分順時聽天”。若有心如止水的心境，不怕無心安的一方天地。做好每一件小事，堆砌起來將成大事！

要摒棄個人主義和自由主義，建立以人為本的人際關(guān)系，構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇4】

《朱子治家格言》讀后感

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)同志們： 大家好！

今天早上咱們共同學(xué)習(xí)一下《朱子治家格言》，也叫《朱子家訓(xùn)》，同時我也談一下我們推薦這篇文章的理由和感受。首先，我簡單介紹一下這篇文章的作者，這篇文章的作者是朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇省昆山縣人，(昆山現(xiàn)有柏廬小學(xué))，生于明萬歷四十五年（1617），主要生活于清康熙年間。朱用純一生研究程朱理學(xué)，主張知行并進，其著作中以的《朱子家訓(xùn)》最有影響，三百年來膾炙人口，家喻戶曉。

這篇文章雖然全文不多，寥寥數(shù)百字，但通俗易懂，《朱子家訓(xùn)》是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。它讓我們這一輩人懂得為人處世之道，懂得感恩，懂得珍惜，它教我們?nèi)绾巫鋈?，如何做一個正直的人，做一個有責(zé)任心的人，更好的為社會造福。

《朱子家訓(xùn)》并不只是家訓(xùn)，更應(yīng)該是中國人乃至世界應(yīng)該學(xué)習(xí)的訓(xùn)則。它是中華文化的延續(xù)，是時間的考驗，是歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相待，不再相信光明磊落是他們立足的基礎(chǔ)，不再相信彼此。

一部《朱子家訓(xùn)》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰?/p>

“黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔”，一開篇，不禁讓人聯(lián)想到一句諺語“一年之計在于春一日之計在于晨”，新的一天來臨，不要留戀于睡意，在黎明時分就清掃院落，使內(nèi)外整潔。它不僅要反映一個人的生活習(xí)慣，而且要有一個快樂的心情。注重早起整潔的人，也會對事物保持嚴謹?shù)膽B(tài)度，認真有序地工作。

當黎明來臨時，我們應(yīng)該摒起懶惰的態(tài)度，以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己、工作和事情，從而取得最完美的結(jié)果。文章中“一粥一飯，當思來不之易；半絲半縷，恒念物力維艱?！边@是一種對勞動的尊重。

正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。

即使是在物質(zhì)已有很大發(fā)展的今天仍須大力提倡。經(jīng)濟的快速發(fā)展消耗著大量的自然資源，國家提倡“節(jié)能減排”，我們住建部門提倡建筑節(jié)能，這些都需要我們合理利用，節(jié)約資源，使得人類的發(fā)展可以延續(xù)下來。我從這句話中學(xué)到，我們應(yīng)該珍惜，節(jié)儉生活，不要隨意浪費。浪費是可恥的。

從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，提醒眾人要提前做好防范。這是一種超前的思想，是一種有準備的態(tài)度。我們應(yīng)該對要做的每一件事都要做好準備，大事做好預(yù)案。

我們并不清楚機遇會在什么時候降臨，但我們并不怯懦它的到來，因為我們有所準備，在這變化的越來越快的世界里，我們不清楚下一秒鐘會發(fā)生怎樣的意外，更不清楚該如何處理，這時，我們在平時積攢的知識也許能發(fā)揮作用，不至于手忙腳亂?！昂椭C”是個時髦的字眼，殊不知，幾百年前的朱子就用樸實的語言解釋了什么叫做和諧?！芭c肩挑交易從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

”倘若天下商貿(mào)真能做到公平公正，鄰里之間溫恤有加，這樣的社會能不和諧嗎？我們要善良，不要貪心，要熱心，要有愛心，要懂得幫助別人?！耙姼毁F而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。

”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準則?！笆┗轃o念，受恩莫忘。”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。

但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為?！叭擞邢矐c，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。

為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己。嫉妒是靈魂的毒藥。嫉妒是智慧的眼睛失明，永遠看不到真正的意義。

文中的“輕聽發(fā)言，安知非人之訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想?！贝司鋵嵞私鹩窳佳?，這是教人不要輕信流言，懂得傾聽，懂得理解，懂得換位思考，反思自己，不要一味怨天尤人。別人的話或許與自己相左，但并非就是毫無道理。

在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學(xué)問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益，讀完《朱子家訓(xùn)》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。

這篇數(shù)百字的《朱子家訓(xùn)》許多人只是聽說過，卻從未看過。以為是很枯燥的文言文，當你讀后就會發(fā)現(xiàn)全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還切會令你愛不釋手。你若反復(fù)吟讀，更會覺得蘊涵豐富，深意綿長。

其實，在處世為人方面，書上給我們啟發(fā)會更大。

我只能說我們的祖先很聰明。我國的文化是先進的中華優(yōu)秀文化。其中包括許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。如果一個國家缺乏自己的文化，那么閱讀外國文化是非?？膳碌?。東方悠久的文化被我們扭曲和遺忘了太多，但在我們的鄰國卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。

我們應(yīng)該為我們祖先創(chuàng)造的文明感到驕傲。作為后代，我們不應(yīng)該讓這個文明消失。我們應(yīng)該繼承、學(xué)習(xí)和保存它。

《朱子家訓(xùn)》不僅僅是家訓(xùn)，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓(xùn)律自己，規(guī)范自己，讓自己更好的為住建事業(yè)，更好的為人民、為社會服務(wù)。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇5】

讀有感

二十一世紀什么最貴?---和諧。

當鋪8號，接受任何當鋪，不僅是錢，還有你的器官、感情甚至靈魂。

在物欲橫流的時代，用不同的終端解決矛盾，進入第八當鋪成名，真的有必要嗎？

朱子家訓(xùn)仿佛一片清新的竹林，蕩滌了污濁，只留清風(fēng)吹拂，智慧彌漫~~~~

《朱子家訓(xùn)》用平實的語言曉之以理。“讀書志在圣賢，非圖科第”，讀圣賢書，走萬里路，讀書為何？無非是要曉得做人的道理，塑造內(nèi)在的美。

外在的美是父母給的。90厚非常重視內(nèi)在美。毫無疑問，但內(nèi)在美是最重要的。內(nèi)在的美以及從內(nèi)心散發(fā)出來的氣質(zhì)，如水晶般清澈，淡而清涼，空無明凈，歷經(jīng)歲月淘洗卻韶華依舊。

我們要注重內(nèi)在美的塑造。一屋不掃，何以掃天下？從細節(jié)上，我們可以表現(xiàn)出個人的責(zé)任感。從黎明開始，我們可以用手創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。黃昏時，我們可以休息。良好的責(zé)任感對我們的成功大有裨益。

現(xiàn)在經(jīng)濟騰飛，物質(zhì)生活日益改善，但是先人留下的節(jié)儉的作風(fēng)不可忘。經(jīng)濟是避免不必要開支的科學(xué)，是合理安排財富的藝術(shù)。節(jié)儉的人是有錢人，浪費不能體現(xiàn)身份的尊嚴。

“見窮苦親臨，須加溫恤”“施惠無余，受恩莫

忘”。一方有難，八方支援，雅安大**撼動大地，也震撼了全國人民的心，大家伸出援助之手，默默地祝福，慷慨解囊，讓受難地區(qū)的學(xué)生重返課堂，展開笑顏，讓倒塌的廢墟上重建溫暖的家。**感動了大地，淚水洗凈了鮮血，祝福的歌聲湮滅了哀號，人們的愛心拯救了四川，撫慰了千百萬人的心靈。

反之亦然，“居家戒諍訟，訟則終兇”。曾經(jīng)看到一個故事很有啟發(fā)。**破壞了唐慧宗禪師的蘭花后，禪師沒有責(zé)怪**而是安慰**說：

“當初我不是為了生氣而種蘭花的?！背Ｑ缘溃松谑?，不如意事常**，況已如此，生氣又有何益？不如將那個快樂的蘭花種植于我心，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福。

**之后能成材，“為官心存君國，豈計身家”淡泊，廉潔，納諫是清官不可缺少的品質(zhì)。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，多少人為名利二字費盡心思，，說好的幸福呢？人們在走向繁華中走向貧困，走向文明中走向野蠻，在無度的掠取中無度失去。耶酥說：

“一個人賺得了世界，卻失去了自我，又有何益？”淡泊名利就如同在心間種下一株芳香幽雅，綽約迷人的菩提樹，能讓人永遠與幸福同在。

君之鮮明者，兼聽也，其所以暗者，偏信也。“乖

僻自是，悔誤必多”，只有善聽的耳朵才能在風(fēng)停時聽到無聲的搖曳，只有博愛的心靈才能，在繁育的聲響中感受生命蠢動的旋律。

朱子家訓(xùn)，反復(fù)吟讀，裨益無窮。

朱子家訓(xùn)讀后感【篇6】

昨天，我讀了朱子家訓(xùn)。很受啟發(fā)，從而寫下了這篇讀后感。

《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應(yīng)、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

其中的幾句是我印象深刻。

第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。

第二句是："勿貪意外之財，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。

第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標出一副驕傲的模樣，是最賤的。

最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。

外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。

我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個對社會有用的人。