鐵道游擊隊(duì)讀書筆記。
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前些天，爸爸從書架上抽出了一本書——《鐵道游擊隊(duì)》遞給我，爸爸說(shuō)，那是他小時(shí)候最愛看的一本書。聽了爸爸的話，我也迫不及待地看起來(lái)。
翻開第一章，《王強(qiáng)夜談敵情》，我就被深深地震撼了。日本鬼子在中國(guó)的土地上燒、殺、搶，無(wú)惡不作，中國(guó)人民生活在水深火熱之中。書中這樣寫道：“鬼子整天出來(lái)，在街上抓人。大隊(duì)的鬼子，三天兩頭出發(fā)，到山里掃蕩，一回來(lái)就綁著一串一串的老百姓。抓來(lái)的老百姓被運(yùn)進(jìn)兵營(yíng)。鬼子在夜間把捉去的中國(guó)人，綁在木樁上，給鬼子新兵練刺刀，訓(xùn)練洋狗。那里有幾十根木樁，挖了好幾畝大的土坑，穿死，咬死就扔進(jìn)去，撒上一層土，再扔進(jìn)一批，又添上一層土……”“在鬼子的軍用醫(yī)院里，每天夜里都有汽車開來(lái)，車上拉的都是綁著的中國(guó)人，天快亮的時(shí)候又開走了，車上是一個(gè)個(gè)裝著中國(guó)人尸體的麻包，血順著麻包往下流，原來(lái)鬼子把捕來(lái)的中國(guó)老百姓，供鬼子大夫作活的解剖……”看到這，我感覺胸口好像被什么東西堵住了，又痛又恨!多么殘忍，多么狠毒的日本鬼子啊!真是喪盡天良啊!他們根本就沒(méi)把我們中國(guó)人當(dāng)人看!我真恨不得當(dāng)時(shí)就有一個(gè)炸藥包將這些可恨的鬼子炸飛天!
當(dāng)我看到機(jī)智勇敢的老洪和王強(qiáng)殺鬼子的故事時(shí)，我禁不住拍手叫好!總算出了我心中的一口惡氣!緊接著的是一個(gè)又一個(gè)大快人心的故事。來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影的“飛虎隊(duì)”隊(duì)員們飛車奪取敵人的物資，機(jī)智靈活地和敵人捉迷藏，他們炸毀鐵軌，讓敵人的火車相撞，他們殺鬼子，拆炮樓，讓鬼子們焦頭爛額，無(wú)計(jì)可施。每當(dāng)看到游擊隊(duì)取得勝利，而鬼子暴跳如雷時(shí)，我都會(huì)高興得手舞足蹈，甚至笑出聲來(lái)。
我想說(shuō)：老洪，好樣的，王強(qiáng)，好樣的，英勇的飛虎隊(duì)員們，好樣的!正是有了你們，才有我們今天的幸福生活。
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今天我終于看完了這本書——《鐵道游擊隊(duì)》。
鐵道游擊隊(duì)看完這本書，書寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東魯南鐵路大隊(duì)的英雄形象。
1938年日本鬼子為了加快侵略中國(guó)的步伐，不斷地向中國(guó)境內(nèi)運(yùn)槍炮，他們搶，燒，殺，無(wú)惡不作。
中國(guó)人民生活在水深火熱之中。
為了打擊日本鬼子，以洪振海為首的魯南鐵道大隊(duì)組建了起來(lái)。
任務(wù)是摧毀鬼魂的鐵路運(yùn)輸，幫助老百姓。
魯南鐵路大隊(duì)與日本鬼子在鐵路線上展開了激烈的戰(zhàn)斗。
游擊隊(duì)經(jīng)?；钴S在鐵路線上，巧妙地跟敵人周旋，只要一發(fā)現(xiàn)鬼子的列車，游擊隊(duì)員們便飛快地跳上火車，打開車門，把敵人的彈藥，糧食等統(tǒng)統(tǒng)扔下了火車。
然后神不知鬼不覺地跳下火車。
其他隊(duì)員負(fù)責(zé)將食物和彈藥運(yùn)回基地，這讓小惡魔們大發(fā)雷霆。
鐵道游擊隊(duì)讀后感故事中的一個(gè)情節(jié)是我不禁佩服起鐵道游擊隊(duì)隊(duì)員們的機(jī)智與勇敢來(lái)了，游擊隊(duì)員經(jīng)過(guò)喬裝打扮之后，混進(jìn)火車站，在火車上與敵人周旋，迷惑鬼子。
當(dāng)火車開到中途時(shí)，一部分戰(zhàn)士們趁敵不備，悄悄地把車頭和車尾分開，而車廂里的游擊隊(duì)員則干凈利落地把火車上的鬼子全部消滅掉。
最后，讓飛馳的車頭與迎面而來(lái)的卡車猛烈碰撞，給日本鬼魂以沉重打擊。
當(dāng)看到日本鬼子頭目惱羞成怒的樣子時(shí)，我看了不禁拍手叫好。
看到這里，我全身熱血沸騰了。
我自豪地想：現(xiàn)在，我們的祖國(guó)偉大了，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢輕視和欺負(fù)我們。
我們今天的幸福生活來(lái)之不易！我們每天吃得飽，穿得暖，過(guò)得好，但我們想過(guò)。如果不是革命烈士用鮮血和生命換取今天的和平。
革命能勝利嗎？我們能過(guò)上幸福的生活嗎？這種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地打動(dòng)了我，激勵(lì)著全國(guó)人民不忘國(guó)恥，永遠(yuǎn)銘記這段歷史。
讓我們共同爭(zhēng)做祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者吧!不久前，我讀完了一本長(zhǎng)篇**——《鐵道游擊隊(duì)》。
《鐵道游擊隊(duì)》講述了一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的故事。
《鐵道游擊隊(duì)》的主要人物有政委、小坡、老洪、蘇林嫂、王強(qiáng)、魯漢。
故事描寫了在日本人的洋行里工作的王強(qiáng)與山里的共產(chǎn)黨里應(yīng)外合，還結(jié)識(shí)了許多朋友，然后接到了任務(wù)，成立了鐵道游擊隊(duì)，與敵人開始了正面戰(zhàn)斗，在省內(nèi)的鐵道旁扒日本鬼子的火車，把扒到的糧食分給貧窮的人們，還在群眾里做著黨的各種宣傳。
在空閑時(shí)間，他們還會(huì)幫助別的游擊隊(duì)打那些已經(jīng)投靠日本鬼子的地主，和教育沒(méi)有投靠日本鬼子的地主。
在路程中，他們一波三折，有歡樂(lè)的時(shí)候，有悲傷的時(shí)候，還有憤怒的時(shí)候。
最后，他們打敗了日本鬼子和國(guó)民黨。
在這本書中，我感受到了鐵路游擊隊(duì)的勇氣、智慧、堅(jiān)定的立場(chǎng)和團(tuán)結(jié)。
令我記憶最深的是他們的勇敢和智慧，在一次戰(zhàn)斗中，鐵道游擊隊(duì)被七千多個(gè)日本鬼子圍困在微山湖中的一個(gè)小島，只有一百多人，當(dāng)敵人沖上岸上時(shí)，他們卻能鎮(zhèn)定地、迅速地穿上日本鬼子的軍裝，在敵人中間指揮敵人自相殘殺，并且巧妙地逃離了微山湖這一帶。
在這次戰(zhàn)斗中，日本鬼子死亡人數(shù)高達(dá)六千人!而鐵道游擊隊(duì)卻無(wú)一人**，只有幾個(gè)人的褲子濕了!如果我參加了鐵道游擊隊(duì)的這次戰(zhàn)斗，不是被日本鬼子給抓了個(gè)正著，就是因?yàn)榇┤毡竟碜拥能娧b太漫了被抓住。
在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，鐵路游擊隊(duì)顯示了他們的優(yōu)勢(shì)。
鐵路游擊隊(duì)，你是我的榜樣。我必須向你學(xué)習(xí)。
最近，我發(fā)現(xiàn)了一系列的好書，都是紅色經(jīng)典系列。
我呢，剛讀完《鐵道游擊隊(duì)》，就來(lái)和大家分享一下。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山東有一個(gè)鐵路游擊隊(duì)。在劉洪、王強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下，這個(gè)群體逐漸發(fā)展壯大。
扒火車、奪槍支、打洋行、斗鬼子、打日偽頑、打?qū)濉⒋蛎缜f、湖上戰(zhàn)爭(zhēng)、送干部。
這些事件不僅使敵人頭暈?zāi)垦?、膽?zhàn)心驚，而且巧妙地掩護(hù)了主力的撤退，支持了主力的斗爭(zhēng)，取得了輝煌的成績(jī)。
看完這本書，我覺得售票車上的戰(zhàn)斗故事事最好的。
鐵道游擊隊(duì)的隊(duì)員們化裝成商人、農(nóng)民，混上鬼子的列車，在麻痹敵人后與敵人展開肉搏，最后不但把整列車的鬼子殺掉了，還把百姓和部隊(duì)全部安全撤走了，造成很少的**。
這件事的成功離不開芳林嫂，是她帶著自己的女兒混上各節(jié)車廂偵察情況，這次戰(zhàn)斗才取得更完美的勝利。
還有，鐵道游擊隊(duì)員們真是靈活機(jī)動(dòng)那可是好幾十個(gè)日本鬼子，只一會(huì)兒就全部搞定了，還把滿車的物資運(yùn)走了，給鬼子造成了重大的損失。
最重要的是，第二天售票車遍布津浦鐵路，給我們?cè)S多鐵路游擊隊(duì)增添了信心，讓鬼魂們驚慌失措，叫他們飛虎隊(duì)。
說(shuō)他們是飛虎隊(duì)一點(diǎn)也不夸張，兩次搗毀敵人的特務(wù)據(jù)點(diǎn)，擺脫敵偽頑的夾擊，還為了軍需物資多次扒飛跑著的火車一系列的事跡，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，一次次的勝利，都是大家的血汗甚至生命換來(lái)的，劉洪隊(duì)長(zhǎng)、李正政委的負(fù)傷、魯漢的犧牲，等等，是他們的血汗和生命換來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利。
他們就是我們所學(xué)到的。我們現(xiàn)在能做的就是努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家爭(zhēng)光。
從小，就聽說(shuō)過(guò)《鐵道游擊隊(duì)》的威名，父輩們都喜歡反復(fù)觀看這部影片，當(dāng)時(shí)的我很不理解，幾個(gè)人在火車上跳上跳下，有什么意思？至少是沒(méi)有動(dòng)畫片有意思的。慢慢長(zhǎng)大，懂得的道理多了，學(xué)的東西多了，嘴里也能說(shuō)出世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，半殖民地半封建社會(huì)等專業(yè)名詞時(shí)，在老師的推薦下，我們小組選擇了欣賞《鐵道游擊隊(duì)》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)，并討論拍攝幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)學(xué)習(xí)鉆研。
我也觀看了由同名小說(shuō)改編的電影《鐵道游擊隊(duì)》，并反復(fù)聽了“彈起我心愛的土琵琶”這首革命歌曲，因此，寫下這篇對(duì)《鐵道游擊隊(duì)》的感悟。
1939年，日本侵略中國(guó)控制了中國(guó)大部分鐵路，鐵路是重要的運(yùn)輸路線，日本軍隊(duì)通過(guò)鐵路向前線運(yùn)輸武器裝備、藥品物資，以劉洪大隊(duì)長(zhǎng)，李正政委領(lǐng)導(dǎo)的鐵道游擊隊(duì)原先是山東臨城棗莊一帶的自發(fā)起來(lái)與日寇進(jìn)行斗爭(zhēng)的鐵路工人，他們專門在交通線上打擊敵人，鉗制敵人的兵力，為打擊日本鬼子，鐵道游擊隊(duì)的任務(wù)就是破壞敵人的鐵路運(yùn)輸。因?yàn)樗麄儊?lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，因此也被稱為飛虎隊(duì)。日本侵略軍特勤隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)小林和岡村視飛虎隊(duì)為心痛，千方百計(jì)圍剿。
劉洪在戰(zhàn)斗中受傷，由寡婦芳林姐姐悉心照料，兩人墜入愛河。不久，日軍來(lái)進(jìn)攻。劉洪、李正指揮，大敗了岡村特勤隊(duì)。日軍惱羞成怒，四處燒殺，肆意報(bào)復(fù)。
被激怒的劉洪欲在微山湖上與日軍正面對(duì)陣，幸虧李正趕來(lái)及時(shí)勸阻，飛虎隊(duì)實(shí)力得以保存，但李正卻因此負(fù)傷。飛虎隊(duì)恢復(fù)元?dú)夂?，在與岡村特種部隊(duì)的激戰(zhàn)中獲得了力量，徹底殲滅了敵人?？墒欠剂稚┰趫?zhí)行偵察任務(wù)時(shí)卻遭敵兵逮捕。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后不久，李正傷愈復(fù)出，率部前往臨城，阻擊國(guó)民黨軍。北上，救出了芳林嫂，并迫使小林殘部投降。
鐵道游擊隊(duì)，是從百姓中走來(lái)的抗戰(zhàn)特種隊(duì)伍，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在現(xiàn)山東棗莊微山湖一帶為主要區(qū)域的抗日武裝。他的傳奇英雄事跡和影響，在國(guó)家和世界留下了輝煌的篇章。該游擊隊(duì)成立于1940年1月25日，由八路軍蘇魯支隊(duì)命令成立，成立時(shí)稱“魯南鐵道隊(duì)”。
最大人數(shù)超過(guò)300人。鐵道游擊隊(duì)由蘇魯支隊(duì)任命的洪振海、杜季偉、王志勝等領(lǐng)導(dǎo)。鐵道隊(duì)揮戈于百里鐵道線上，截列車、打洋行、毀鐵路、炸橋梁、與日偽展開殊死搏斗。令日偽聞風(fēng)喪膽。
鐵路隊(duì)還成功護(hù)送了劉少奇、陳毅、羅榮桓等領(lǐng)導(dǎo)和1000多名抗日戰(zhàn)士。被肖華將軍譽(yù)為"懷中利劍,袖中匕首"! 1945年10月， 在棗莊和臨城的1000多日軍向一支不足百人的抗日游擊武裝投降。
這是有史以來(lái)軍事受降中十分罕見的一幕。
我們小組選擇了兩個(gè)鏡頭。第一個(gè)是山本將軍與部下開會(huì)的場(chǎng)景。雖然對(duì)日本人有一種天生的敵意，但我不得不說(shuō)，這位將軍成為將軍是有他的優(yōu)點(diǎn)的。
他一再提醒下屬不要輕易下結(jié)論，事實(shí)證明他是對(duì)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常通過(guò)外表來(lái)判斷。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、家庭還是愛情，我們都不能僅僅憑主觀臆斷輕易得出結(jié)論，這往往會(huì)使我們盲目，難以看清全局。第二個(gè)是王sir向三掌柜諂媚送禮的鏡頭。
身為漢奸的王sir雖然很可恥，但他說(shuō)的一句話很有道理，“錢財(cái)如糞土，仁義值千金。”我們往往更注重身外之物，而現(xiàn)實(shí)中，有許多事情是錢財(cái)都無(wú)法辦到的，人與人之間形成的關(guān)系網(wǎng)至關(guān)重要，一個(gè)好朋友能帶給你的，不只是錢財(cái)這么簡(jiǎn)單的東西。
百團(tuán)大戰(zhàn)后，由于紅軍暴露了兵力，日本開始圍剿八路軍和三光人民。因此，紅軍和地方革命武裝都受到了空前的打擊。所以黨才會(huì)提出要發(fā)動(dòng)占領(lǐng)區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)人民開展多種形式的斗爭(zhēng)，像熟悉的地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，平原游擊隊(duì)，鐵道游擊隊(duì)，小兵張嘎都是那個(gè)時(shí)候的故事。
鐵路游擊隊(duì)的壯麗史詩(shī)，本身就是一座巨大的豐碑，是抗日軍民用血肉構(gòu)筑的無(wú)形豐碑。他們的故是一經(jīng)成為我們心中永遠(yuǎn)不會(huì)變老的傳奇！在這樣一個(gè)和平的時(shí)代，我們不能忘記老一輩革命先烈。我們應(yīng)該追隨他們的腳步，努力學(xué)習(xí)，繼承過(guò)去！看完電影后，我也陷入了沉思。經(jīng)過(guò)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)要把日本人趕出中國(guó)。
因?yàn)橹袊?guó)人民不愿意做奴隸。只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，用我們的智慧和力量，就一定能戰(zhàn)勝一切敢于侵略的敵人。也正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)一心的凝聚力，才有了步調(diào)一致的號(hào)令，才能取得一個(gè)又一個(gè)勝利?？催@部紅色革命電影，讓我更加珍惜今天的幸福生活。只有努力學(xué)習(xí)，掌握技能，才能更好地為人民服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)。
我也從中了解到，今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈的生命和鮮血。沒(méi)有他們的浴血奮戰(zhàn)，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，使我們偉大的祖國(guó)更加美麗和富饒。
縱觀歷史，中華人民共和國(guó)成立60周年以來(lái)，我國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)，這是革命先輩用生命和鮮血換來(lái)的。因此，我們必須繼承先烈精神，為國(guó)家的持續(xù)繁榮而奮斗。
作為一名大學(xué)生和一名黨員，我應(yīng)該牢記這些歷史，牢記我的使命。我要積極行動(dòng)起來(lái)，在學(xué)習(xí)上要掌握牢固的知識(shí)，搞好自己國(guó)家的新技術(shù)，使國(guó)家在科技方面不再受強(qiáng)國(guó)鉗制，《鐵道游擊隊(duì)》的故事已經(jīng)過(guò)去，但他們的精神時(shí)刻警醒著我們。土琵琶雖然已經(jīng)停止演奏，可她的聲音我們永遠(yuǎn)銘記在心，我要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，牢記歷史，銘記抗日精神，在今后的學(xué)習(xí)生活中能開拓創(chuàng)新，勇于攀登。
小學(xué)生《鐵道游擊隊(duì)》讀后感
最近我讀完了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)——《鐵道游擊隊(duì)》，講述了一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的故事?！惰F道游擊隊(duì)》的主要人物有政委、小坡、老洪、蘇林嫂、王強(qiáng)、魯漢……
故事描寫了在日本人的洋行里工作的王強(qiáng)與山里的共產(chǎn)黨里應(yīng)外合，還結(jié)識(shí)了許多朋友，然后接到了任務(wù)，成立了鐵道游擊隊(duì)，與敵人開始了正面戰(zhàn)斗，在省內(nèi)的鐵道旁扒日本鬼子的火車，把扒到的糧食分給貧窮的人們，還在群眾里做著黨的各種宣傳。在空閑時(shí)間，他們還會(huì)幫助別的游擊隊(duì)打那些已經(jīng)投靠日本鬼子的地主，和教育沒(méi)有投靠日本鬼子的地主。在路程中，他們一波三折，有歡樂(lè)的時(shí)候，有悲傷的時(shí)候，還有憤怒的時(shí)候。
最后，他們是戰(zhàn)勝了日本鬼子，打敗了國(guó)民黨。
在這本書中，我感受到了鐵路游擊隊(duì)的勇氣、智慧、堅(jiān)定的立場(chǎng)和團(tuán)結(jié)。令我記憶最深的是他們的勇敢和智慧，在一次戰(zhàn)斗中，鐵道游擊隊(duì)被七千多個(gè)日本鬼子圍困在微山湖中的一個(gè)小島，只有一百多人，當(dāng)敵人沖上岸上時(shí)，他們卻能鎮(zhèn)定地、迅速地穿上日本鬼子的軍裝，在敵人中間指揮敵人自相殘殺，并且巧妙地逃離了微山湖這一帶。在這次戰(zhàn)斗中，日本鬼子死亡人數(shù)高達(dá)六千人!
但鐵路游擊隊(duì)沒(méi)有傷亡，只有少數(shù)人褲子濕了！如果我參加鐵路游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗，不是被日本鬼子抓住了，就是因?yàn)槲姨┤毡竟碜拥闹品?。在這次戰(zhàn)斗中，鐵道游擊隊(duì)顯示了他們的各種優(yōu)點(diǎn)。
初中生《鐵道游擊隊(duì)》讀后感
《鐵道游擊隊(duì)》是一部以真人真事為基礎(chǔ)而寫成的小說(shuō)，它為我們展示了一部游擊戰(zhàn)爭(zhēng)生活的畫卷。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一群慘無(wú)人道的日寇竄入中國(guó)，在被稱為“工業(yè)大動(dòng)脈”的鐵路沿線上橫行霸道。日本人冷酷無(wú)情，沒(méi)有半點(diǎn)仁道主義精神。
他們?cè)谥腥A大地上做的那些事令人發(fā)指，他們?cè)谥腥A大地上做的那些事讓人唾棄。兇殘的日本人把煤礦里的一家醫(yī)院改成了日本鬼子的軍事醫(yī)院。過(guò)去在醫(yī)院工作的中國(guó)醫(yī)生被拒之門外，取而代之的是沒(méi)有醫(yī)術(shù)的日本醫(yī)生。
中國(guó)醫(yī)生也留了一些，但不允許他們留在醫(yī)院。時(shí)間久了，他們注意到了一件事情，那就是每天早上一上班，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)手術(shù)室的地板剛用水洗過(guò)，可是手術(shù)室里的每個(gè)角落沒(méi)擦洗的地方還殘留著刺眼的血跡，這在中國(guó)醫(yī)生眼里是個(gè)謎。病房中的鬼子要做手術(shù)的并不多，即使要做手術(shù)也沒(méi)必要非得晚上做吧。
后來(lái)，附近的老百姓揭開了這個(gè)謎。原來(lái)，兇猛的日本鬼子每天晚上都用汽車?yán)笈袊?guó)人，讓日本醫(yī)生做活體人體解剖。汽車開來(lái)時(shí)，車上裝的是綁著的中國(guó)老百姓，汽車開走時(shí)，滿車的老百姓換成了流著血的麻袋包。
鮮活的生命就這樣被狠毒的日本人奪去了，日本鬼子用救人的手術(shù)刀卻一刀一刀的噬著人的生命，這是任何一個(gè)有道德感的民族所不能做出來(lái)的事。
日本鬼子在中華大地上犯下的滔天罪行并不只有這一條，他們甚至馴養(yǎng)洋狗來(lái)殘害中國(guó)老百姓。我們是人類，但他們有心臟攻擊我們。同時(shí)，他們對(duì)我們中國(guó)老百姓的刑罰是慘絕人寰的。
崗村特務(wù)隊(duì)長(zhǎng)為了拷問(wèn)嫌疑犯兩三夜不睡覺，他在中國(guó)人的哭喊聲里狂笑著，疲倦了就整瓶地喝著酒，提了精神再繼續(xù)審問(wèn)。一個(gè)拷問(wèn)的人還要用酒來(lái)提神，那么，被拷問(wèn)的人是多么的疲憊與凄涼啊。特務(wù)的狼狗嘴角上的血往下滴，牙上帶著布片和人肉片。
狼狗順著主人的手指，一次一次地向掛在梁頭上的中國(guó)人身上猛撲，每次都撕下布片和肉塊，瘋狂的狗吠中夾雜著凄慘的求救聲，等到叫聲沒(méi)有了，他們就用冷水噴過(guò)來(lái)再咬，一直到狼狗舔著嘴角的血，用血紅的眼睛望望梁上那個(gè)已變成一副骨頭架的中國(guó)人。當(dāng)我們看到這些，我們的心怎么能平靜？然后一個(gè)自由的人被狗一個(gè)接一個(gè)地吃掉。
那些被害人所承擔(dān)的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被一刀刺死或被一槍打死，還有許許多多手無(wú)寸鐵的老百姓慘遭毒害。日本鬼子把被殺的中國(guó)人扔進(jìn)一個(gè)有幾畝地的坑里，撒上一層土，扔下一批，再加上一層土，有的甚至活埋。這么多活生生的日本鬼魂，真的很殘忍。
面對(duì)敵人無(wú)人性的摧殘與暴虐，我們中國(guó)人所做的不是屈服與認(rèn)命，而是憤然起來(lái)反抗。這是一個(gè)偉大的民族，這個(gè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族。數(shù)以萬(wàn)己的同胞用自己的雙手對(duì)付魔鬼的外國(guó)槍炮。即使在如此惡劣的環(huán)境下，他們?nèi)匀粵](méi)有恐懼和退卻。
《鐵道游擊隊(duì)》中我們也看到了，即使是中國(guó)的婦女和孩子面對(duì)敵人也是毫不畏懼的，他們沒(méi)有選擇逃避，他們執(zhí)著的為廣大人民的幸福生活貢獻(xiàn)出了自己的一份力量。在《鐵道游擊隊(duì)》中我們看到了人民力量的偉大，我們偉大的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)沒(méi)有裝備，因此，戰(zhàn)斗在魯南棗莊的鐵道游擊隊(duì)在大隊(duì)長(zhǎng)劉洪、政委李正、副大隊(duì)長(zhǎng)王強(qiáng)的帶領(lǐng)下爬飛車、弄機(jī)槍與布匹等一切軍需物品。戰(zhàn)斗中，該隊(duì)運(yùn)走了全部物資車輛，給鬼魂造成了巨大損失。
最重要的是打票車這件事在第二天就傳遍了整個(gè)津浦鐵路，給我們的許多鐵道游擊隊(duì)增添了信心，還使鬼子們聞風(fēng)喪膽，把他們稱之為“飛虎隊(duì)”。說(shuō)他們是飛虎隊(duì)一點(diǎn)也不夸張，兩次搗毀敵人的特務(wù)據(jù)點(diǎn)，擺脫敵偽頑的夾擊，還為了軍需物資多次扒飛跑著的火車……一系列的事跡，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，一次次的勝利，都是大家的血汗甚至生命換來(lái)的，劉洪隊(duì)長(zhǎng)與李正政委的負(fù)傷、魯漢的犧牲，等等，是他們用自己的血汗和生命換來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利。
不言而喻的這一切壯舉都發(fā)自他們內(nèi)心的。他們看到祖國(guó)深陷水深火熱之中，日軍士兵殘酷踐踏中國(guó)人民，舍棄短暫的幸福生活，與日本鬼子作戰(zhàn)。
在《鐵道游擊隊(duì)》中我們看到了欺負(fù)我們手足同胞的不僅有血腥的日本鬼子，還有少數(shù)一些為了活命而背叛自己、背叛民族的漢奸走狗。我們知道，這些漢奸和走狗為日軍服務(wù)，是因?yàn)樗麄円庵颈∪酰滤?，價(jià)值觀扭曲。因此，作為新時(shí)代的建設(shè)者，首先要樹立正確的價(jià)值觀。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?司馬遷《史記》)既然我們都難免一死，為什么不選擇死的轟轟烈烈?
今天的我們是何等的清閑，今天的我們是何等的幸運(yùn)，在這個(gè)和平的年代，我們不再為自由去奮斗，可我們心里清楚啊，今天的和平是多么的來(lái)之不易，今天我們的自由是用千千萬(wàn)萬(wàn)同胞的血與汗換來(lái)的。他們留給我們的不僅僅是今天的和平局面和幸福生活。我認(rèn)為他們留給我們的是頑強(qiáng)的抗敵精神。他們留給我們的是中華民族的民族精神。今天，如果戰(zhàn)爭(zhēng)重現(xiàn)，如果戰(zhàn)爭(zhēng)重來(lái)，即使沒(méi)有當(dāng)年的抗戰(zhàn)英雄，我們中華民族也一定不會(huì)任人凌辱，我們偉大的共產(chǎn)黨一定會(huì)領(lǐng)導(dǎo)我們抗?fàn)幍降住?/p>
做人不能忘本，“吃水不忘挖井人”。今天是和平的，但我們要銘記那些英雄為我們做過(guò)的犧牲，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜眼前他們留給我們的一切。我們作為新時(shí)代的建設(shè)者應(yīng)該盡自己最大的努力去豐富自己的頭腦，去敢于挑戰(zhàn)困難。
所以，我們要做的不僅僅是珍惜美好的生活，還應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)先烈們創(chuàng)下和平年代的那種不屈不撓、迎難而上的精神。我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，努力提高自己，建設(shè)我們偉大的祖國(guó)。
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眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。那么，優(yōu)秀的教育筆記模板有哪些？為此，小編花時(shí)間整理了有關(guān)名著讀書筆記模板，僅供參考，希望能為你提供參考！
1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過(guò)于擁擠的。
我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過(guò)于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過(guò)的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長(zhǎng)，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。
2，哲學(xué)給人帶來(lái)的不僅只是快樂(lè)，更有痛苦。
我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂(lè)幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無(wú)恒產(chǎn)，又無(wú)妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。
我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸福快樂(lè)的度過(guò)每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬(wàn)事不可過(guò)頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國(guó)的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說(shuō);“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。
在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。
3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問(wèn)，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?
我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長(zhǎng)說(shuō)的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!
在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長(zhǎng)離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠(chéng)的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們?cè)黾訜o(wú)窮的自信!讓他們成長(zhǎng)，讓他們?cè)诿刻煸谘艌@的天堂里自由的飛翔!
也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說(shuō)的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!
4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。
我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來(lái)自世界上的各個(gè)地方，說(shuō)著各種語(yǔ)言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來(lái)每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡(jiǎn)直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。
一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命，如果我們知道自己是軟弱的不幸的人，那么請(qǐng)聽羅曼·羅蘭的心聲吧：所有不行的人啊!切勿過(guò)于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)吧。他們會(huì)安慰我們，在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，相激流一般飛涌出來(lái)。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒(méi)像處于患難時(shí)的那么大，那么豐滿，那么幸福?！?/p>
而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
這個(gè)假期，我一口氣讀完了《愛的教育》，真的非常喜歡，也讓我很震動(dòng)：書中一個(gè)個(gè)小故事很平凡很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)，其中蘊(yùn)含的濃濃的：“愛”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。
這本書以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫日記的形式，記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間所發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西，他學(xué)習(xí)優(yōu)秀，卻從不驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地，他不善言辭，卻毅力非凡;更有可愛可親、慈愛溫和的新老師，以及熱切愛著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學(xué)之情，還有小小少年的愛國(guó)之心，小主人公在“愛”的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書中的故事，我最喜歡的是《少年愛國(guó)者》。這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年，乘坐輪船去熱那亞，船上的幾名乘客看他可憐，就掏出了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢，可是當(dāng)他聽到這幾名乘客對(duì)自己的祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，他忍無(wú)可忍了。他抓起銅幣，劈頭蓋臉地向他們?cè)伊诉^(guò)去，憤怒地說(shuō)道：“你們這些可惡的家伙，居然侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的錢。”讀到這里，我的心沸騰了，我深深地被少年強(qiáng)力的愛國(guó)之情打動(dòng)了。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來(lái)很空洞，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但在我看來(lái)——愛世博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是整理的名著讀書筆記600字，希望對(duì)大家有所幫助。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落......
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多"安安靜靜"的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......來(lái)自：作文大全阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆......但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些"奇怪"的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做"打"，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。名著《童年》讀書筆記800字3篇名著《童年》讀書筆記800字3篇。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的"恐怖事件"。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到"人間"獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到"人間"的那一天。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人
——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛與溫情。
讀這本書時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門時(shí)，一定會(huì)為你開啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
作家簡(jiǎn)介：彼得-德恩里科（Peter d’Errico）
美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)榮譽(yù)退休教授。畢業(yè)于耶魯大學(xué)法學(xué)院，1968——20xx年任教于馬薩諸塞大學(xué)阿莫斯特分校，教授法律研究課程。
本書由弗蘭茲-卡夫卡的小說(shuō)《審判》中一則寓言開始，講的是法及混亂與矛盾。主人公遇到的具體問(wèn)題并不重要，重要的是解決問(wèn)題的過(guò)程中所遭遇的折磨。讀罷寓言，你想要的可能不是一場(chǎng)思辨，而是一個(gè)簡(jiǎn)明的答案，因?yàn)樵⒀缘暮x是混沌的，邏輯上也不甚明晰。但在法的門前這個(gè)有縱深的環(huán)境里，無(wú)疑充滿著張力，是你無(wú)法釋懷，唯一的安慰是更多的思考和深入地追尋。
秩序當(dāng)先的社會(huì)竭力培養(yǎng)人們對(duì)法的忠誠(chéng)，并且努力將忠誠(chéng)變成習(xí)慣。在法的門前，鄉(xiāng)下人就習(xí)慣了等待和懇求，根本沒(méi)想過(guò)還有其他出路；守門人則習(xí)慣了與鄉(xiāng)下人的對(duì)峙，甚至沒(méi)考慮向里面通稟一聲。當(dāng)權(quán)力關(guān)系充分內(nèi)化后，權(quán)威便達(dá)到了極致，無(wú)權(quán)者卑賤意識(shí)也達(dá)到極致?？梢哉f(shuō)，政治上的投降與冷漠，源于長(zhǎng)期的無(wú)權(quán)利生活體驗(yàn)。
看完這本書之后，最大的感受就是：法律是一種執(zhí)行，而不是口號(hào)。正如書中說(shuō)的好：法律不是答案，而是一種手段。法律精神的貫徹在于具體的每一個(gè)案例和每一次的判決，不管你是用先例原則還是注重邏輯推理。所以在本書的第一章的第一節(jié)就用了：布滿荊棘的叢林作為標(biāo)題。其實(shí)在法律之路上，最大的“荊棘”就是在于法律原則的實(shí)踐和貫徹。法律不是英雄主義，也不見得多么偉大。其實(shí)，恰恰相反，法律是一種瑣碎，一種細(xì)致，深入到每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活之中。就像書中P282所描述的紐約前五位最好的律師之一：馬丁·厄德曼，他并沒(méi)有為多少大人物或者說(shuō)轟動(dòng)世界的大案要案辯護(hù)，他每天所做的不過(guò)是為那些：搶劫犯、小偷諸如此類的人進(jìn)行辯護(hù)，而且一干就是幾十年。他所做的不過(guò)是用法律的方式來(lái)保障每一個(gè)人所應(yīng)該享有的權(quán)利，即使這個(gè)人被這個(gè)社會(huì)所討厭，但這就是一個(gè)民主和法治的國(guó)家所需要具備的精神：少數(shù)服從多數(shù)，但是并不意味著少數(shù)人的權(quán)益可以被侵犯。這也是為什么在刑事案件中，那些罪大惡極的犯罪分子依然享有雇傭辯護(hù)律師的權(quán)利，是的我們討厭他們，但是這并不意味著我們所討厭的人都是我們的敵人，作為一個(gè)公民，不管他擁有何種身份地位，在任何條件下都應(yīng)該享有法律所賦予的權(quán)利，當(dāng)他們站在法律之門的面前之時(shí)，他們的人格都應(yīng)該是平等的！而馬丁·厄德曼的工作詮釋了法律之路上的真正的“荊棘”：法律能否對(duì)每個(gè)人的權(quán)利給予平等的關(guān)注，能否深切關(guān)心每個(gè)人合法權(quán)益被正確和恰當(dāng)?shù)谋Ｕ希?/p>
本書也沒(méi)有僅僅停留在對(duì)法律基本精神和原則的探討上，而是全景式的對(duì)英美的法律體系進(jìn)行了概括式的描述，包括了：法官、價(jià)值、陪審團(tuán)、律師等等主題，這使得這本僅僅只有410頁(yè)的書承載了巨大的信息量，在這些信息的背后，我看到了通過(guò)：律師、法官、陪審團(tuán)制度、警察、對(duì)抗制制度等等共同組織起的一張法律的大網(wǎng)，各方在法律領(lǐng)域的博弈產(chǎn)生了利益、價(jià)值和公意。這也正說(shuō)明了，不是先產(chǎn)生了法的精神，之后根據(jù)法的精神來(lái)構(gòu)建整個(gè)法律框架，而是先有了整個(gè)的法律框架，然后在這個(gè)框架中加入了人的因素，由人在實(shí)踐中來(lái)探索出適合這一整個(gè)框架和制度的精神和價(jià)值觀。這個(gè)模式倒是很像書中所說(shuō)的人思考問(wèn)題的一種思維方式：人不是由嚴(yán)格的三段論來(lái)推演出結(jié)論的，而是先在腦子中形成了一個(gè)結(jié)論，然后根據(jù)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行反推，努力尋找適合這個(gè)結(jié)論的條件，構(gòu)成三段論，最后證明這個(gè)結(jié)論的正確性，因此在看完全書之后，深深的陷入了一種困惑之中，我們的法律是不是也陷入了這樣的一種循環(huán)邏輯的悖論之中，我們先主觀定性了一些行為，然后通過(guò)法律來(lái)將這些行為合法或者非法化，如果用這種方式來(lái)制定法律，無(wú)疑在一開始就已經(jīng)侵犯了少數(shù)人的利益，那么我們?cè)趺茨軌蛑竿@樣的法律在未來(lái)能夠公正公平的保證我們的神圣權(quán)利不受侵犯！
反觀《法的門前》這本書，全書多用案例，甚至有19世紀(jì)的案例到今日依然被引用被論述，說(shuō)明英美法的完善在于其長(zhǎng)期的實(shí)踐，有冤假錯(cuò)案，但是在不斷的操作中進(jìn)行自我調(diào)整和修改，使得其日趨完善，更重要的是在不斷的實(shí)踐和操作中在普通民眾的心中種下了法的種子。對(duì)于先例的一次又一次的解讀使得法律不再是一門枯燥難懂的上流社會(huì)的學(xué)說(shuō)，更是成為了一門通俗易懂的大眾科學(xué)，武裝了廣大的民眾，使得他們?cè)谂c侵犯自己合法權(quán)利的強(qiáng)大勢(shì)力的對(duì)抗中不再處于弱勢(shì)。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他經(jīng)過(guò)大量的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
這本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積 。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們所教的學(xué)生也不少。在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
因此我們的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。 李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣
的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
是誰(shuí)?用那滿紙的荒唐，演繹著紅樓的悲傷。又是誰(shuí)?用那滿腹的辛酸，輾轉(zhuǎn)著宿命的凄涼。
是否是金陵的煙火太涼，冷卻了璀璨華裳。是否是前世相逢的緣分太淺，才讓如花的人兒天各一方。
多想留住紅顏那一抹燦爛的容光，不用在一把辛酸的淚雨苦痛惆悵。多想在最初的太虛幻境一直留守，才不必在現(xiàn)世中忍受著無(wú)可奈何的寸斷肝腸!
終難忘，千紅一窟、萬(wàn)艷同悲的過(guò)往。
終哀嘆，風(fēng)月情債、夢(mèng)醒而碎的心傷。
人生總是有太多的無(wú)奈難以抉擇，世間的悲歡離合更是宿命難以擺脫。在紅樓的那場(chǎng)迷夢(mèng)中，有那兩個(gè)至情至性的奇女子(寶釵、黛玉)，她們將世間女子的美集于了一身，卻也難免紅顏薄命的一場(chǎng)凄涼。
世間的偶然總是讓人難以捉摸，就像寶釵、黛玉兩個(gè)名字簡(jiǎn)單的結(jié)合在一起，便是寶玉的拼合。原來(lái)，出生賦名的那一剎那，就早已注定了三個(gè)人纏綿不覺的糾葛。
世人皆贊美金玉的良緣，身臨其境的人才會(huì)懂得幻化的寶玉與僧人贈(zèng)與有意的撮合，永遠(yuǎn)不敵前世真身那場(chǎng)頑石與絳珠仙草的木石前盟。
滿是華光的金釵注定要在世俗的大雪中掩埋，而那世外的仙姝前塵舊緣更是無(wú)法擺脫今世強(qiáng)加的偽裝。
在這場(chǎng)誰(shuí)都沒(méi)有主動(dòng)權(quán)的愛情賽跑中，情海的禁錮將每個(gè)深入幻境的人束縛。而這場(chǎng)無(wú)可奈何的角逐，最終留下的也只是零落滿地的殘紅。
有人說(shuō)寶釵是最終的贏者，因?yàn)樽罱K是她穿上了紅妝嫁給寶玉，促成了金玉良緣的世俗神話?？墒沁@場(chǎng)金玉的貴重并非是那場(chǎng)良緣的最好歸宿，當(dāng)寶玉披上袈裟成為了和尚，獨(dú)守孤燈的惆悵哪個(gè)旁人能體會(huì)這份無(wú)奈彈起的“終身誤”?當(dāng)兩個(gè)人上演著相敬如賓舉案齊眉的模樣，寶玉的心早已隨魂斷瀟湘的黛玉守候著木石前世的約定，尋覓到天涯的方向。
依稀記得初見時(shí)的模樣，似曾相識(shí)的目光將前世今生的夙愿點(diǎn)亮。不管輪回磨滅了多少前塵過(guò)往，仍然記得三生石畔揮灑甘露的芬芳。你別了仙草的修行逐我來(lái)到塵世的方向，我亦可拋卻錦衣羅裳披上袈裟守候著你我的地久天長(zhǎng)。你為我淚水流盡魂斷了瀟湘，我亦可在靈魂的領(lǐng)地仰望著你離去的方向，用幾世的修行與你在紅塵的癡想中長(zhǎng)相廝守?zé)釕僖粓?chǎng)!請(qǐng)不要再讓顰兒的眉頭深鎖著憂傷，要相信金玉的光芒不會(huì)讓木石的真情迷失了方向!請(qǐng)不要在傷感中苦苦彷徨，死生相別的人亦可攜手比翼飛翔!
夢(mèng)醒、夢(mèng)碎。那場(chǎng)風(fēng)月的情濃，在那奈何天、傷懷日、寂寥時(shí)，上演著懷金悼玉的感傷。
魂歸、魂逝。那場(chǎng)情海的幻天，在那枉自嗟、空牽掛、無(wú)奈處，訴說(shuō)著水月鏡花的凄涼。
相守卻無(wú)法相愛，最終連相守都成為一場(chǎng)空想，金玉的無(wú)奈，打濕了點(diǎn)點(diǎn)紅妝。
相愛卻無(wú)法相守，淚盡而歸時(shí)彼此癡念的人近在咫尺卻天各了一方，木石的悲哀注定此生哀怨一場(chǎng)。
繁華夢(mèng)碎紅樓淚，天涯何處覓香丘?
感嘆人生的一場(chǎng)相逢，齊聚了世間最艷麗的風(fēng)景。嘆惋那場(chǎng)毀滅繁華的寒風(fēng)風(fēng)，造就了百花落幕的凋零。
忘不了芍藥花叢那個(gè)癡兒鼾睡的身影，蝶兒戲舞的香艷中那個(gè)明媚如春的神情?？v然是有襁褓中父母嘆雙亡的凄景，然而在悲涼中英豪的你亦可追尋喜悅的羅叢。你醉后伏過(guò)的的青石依稀記得你可愛的倩影，飄零的落紅為你披上溫暖的斗篷。丈夫的早逝讓青春的美麗成為了幻境，無(wú)終的結(jié)局更讓世人心痛產(chǎn)生猜測(cè)的共鳴。你也曾在寒塘尋覓鶴影，你也曾隔晶簾遙望風(fēng)景。寂寞的霜娥愛上了寂寞的清冷，滴淚空守的玉燭又向何人訴說(shuō)著虛廊幽情?樂(lè)觀的湘云，無(wú)奈的湘云，注定了一場(chǎng)探春悲秋的黃昏!
在最好的年紀(jì)里將最燦爛青春留給了古剎青燈，櫳翠庵千年的鐵門坎仍擋不住情思縷縷的萌動(dòng)。清高的你自認(rèn)為將萬(wàn)丈紅塵看倦，然而新雪烹茶奉給公子的那一瞬早已讓風(fēng)塵迷失了你的神情。你氣質(zhì)如蘭，你華阜比仙。梅花的風(fēng)骨讓滿地的梨花汗顏，可無(wú)暇的美玉依舊與世難容。孤傲的妙玉，有情的妙玉，世俗的泥潭怎忍心讓冰潔的人兒受此玷污?
都說(shuō)你機(jī)關(guān)算盡太過(guò)于聰明，到頭來(lái)卻生生害了卿兒的性命。你的精明強(qiáng)干讓世間的男兒嘆服，然而算計(jì)來(lái)算計(jì)去一場(chǎng)癡迷竟讓所有的迷夢(mèng)變幻成空。誰(shuí)能體會(huì)你高樓上臨風(fēng)的孤獨(dú)，誰(shuí)能理解你堅(jiān)強(qiáng)下掩藏的哀愁。半世的心思只為了一個(gè)家富人寧的憧憬，到頭來(lái)卻遭受天怒人怨的秋風(fēng)。“生前心已碎，死后心空靈”，嘆人世的悲歡離合終究難隨人定，三更夢(mèng)醒處累盡了幾世聰明?轟隆隆大廈從根傾，一紙紅顏的薄命將剛強(qiáng)的王熙鳳葬與無(wú)情!
十二釵里將你的著墨太少，然而上蒼卻贈(zèng)了你一個(gè)“巧”。雖然是出生在官宦貴胄之家的千金小姐，然而夢(mèng)幻的繁華終如一曲曇花!倘若你的生母在黃泉下知曉你遭逢貪圖銀錢的狠舅奸兄傷害，是否會(huì)將怒火壓下?倘若熙鳳知曉就你一命的她，是否會(huì)慶幸曾經(jīng)結(jié)識(shí)那么平凡的窮人家?感謝上蒼讓巧姐遇到了劉氏恩人，縱是此生荒村野店做個(gè)紡紗浣衣的村婦，也是悲涼中最溫暖的守望。
仿佛這一生，便是為了恪守禮教。仿佛這一世，便是為了追求夢(mèng)里的功名。高粱錦繡的榮華，扔下的是槁木死灰的人生，閨閣幻想的恩愛，卻也只是鏡里的恩情。不要再提繡帳鴛衾，縱然是那珠冠鳳襖，卻依舊抵不了無(wú)常的性命。你將最美的韶華托付給了晚景，黃泉的路上只留下了一場(chǎng)虛無(wú)。當(dāng)滿身的賢名逃不過(guò)宿命的索求，終老無(wú)依的荒景如何回付李紈杏簾在望的守候?
生于春季的你們應(yīng)該是世間最動(dòng)人的風(fēng)景，然而太虛的判定早已將宿命融入了姓名，生來(lái)便是“原應(yīng)嘆惜”的注定，一生的匆匆只是為了經(jīng)歷早已寫下的人生。賈府最大的榮耀來(lái)自于鳳藻的宮廷，而那貌似金屋的皇宮卻是元春永難逃出的牢籠。常感嘆她的離開太過(guò)于年輕，只可恨面對(duì)無(wú)常所有人都只能是眼睜睜。多少謎團(tuán)留給了前生，又有多少守候指給了來(lái)生?還記得那個(gè)膽小懦弱溫柔善良的姑娘，迎春花一般流露著淡淡的芬芳，大觀園的你擁著人生最平淡幸福的時(shí)光，然而抵債出嫁卻把如花的命交給了中山的餓狼。當(dāng)迎春慘死在親夫的手上，曠性的怡情早已隨芳魂艷魄飄離了來(lái)時(shí)的方向。金陵的故鄉(xiāng)再也難見迎春的芬芳，他鄉(xiāng)的探春又在憑欄眺望殘春的暮光。玫瑰花一般伶俐的姑娘，大觀園里一抹明媚的爽朗。一紙?jiān)t書將豆蔻的年華變成了和親的砝碼，一葉扁舟的風(fēng)雨硬是把那骨肉家園的舊情拆散。嘆惋那一場(chǎng)才自精明氣自高的性情，千里訣別的憂愁注定要讓一生的孤獨(dú)流露哀愁。探春把家鄉(xiāng)的等待留給了月夜黃昏的守候，而惜春卻把余生留給了空門青燈的朦朧。相識(shí)的所有人都感嘆惜春的孤僻冷傲，心冷嘴冷的她讓旁人體味世態(tài)炎涼的無(wú)法捉摸，當(dāng)旁觀者側(cè)目他的冷漠，有誰(shuí)能夠真正走進(jìn)孤獨(dú)的他，體會(huì)她內(nèi)心無(wú)法釋懷的冷清，三春的悲涼讓她把現(xiàn)世的紅塵風(fēng)景看透，古廟的倩影陪伴著禪房青燈。一支妙筆未畫成大觀園的繁華，然而一段夢(mèng)碎卻用歲月書寫著虛花的醒悟。不曾知曉西方的寶樹是否結(jié)著長(zhǎng)生的青果，清淡天和的禪廟又何嘗不是避世離俗的佳所?
四春將嘆息留給了世間，而好事終的慨嘆卻留給了最初的瞬間。忘不了你的最先的出現(xiàn)，最早的離開，是你的手開啟了那段太虛的夢(mèng)幻。都說(shuō)你是禍水的紅顏，家敗的根源，誰(shuí)又能知道你“情可輕”的種種嘆惋?人的一生經(jīng)不起太多惆悵的無(wú)奈，花容月貌的裊娜仍害了可卿的命運(yùn)牽連。短短的人生留下了太多的謎團(tuán)，一場(chǎng)孽緣寫盡了榮寧的悲歡。
飛鳥各投林，百花芳菲盡，夢(mèng)影殘痕的惆悵，零落了誰(shuí)的容顏?
朝為紅顏美，暮成白骨灰，一場(chǎng)紅樓的舊夢(mèng)，嘆壞了誰(shuí)的悲歡?
書中自有黃金屋，讀書使人提升自我，也許大家都曾經(jīng)讀過(guò)作者寫的作品這本好書。大家或多或少都撰寫過(guò)讀后感。以下由欄目小編為大家精心整理的“根鳥讀書筆記”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助！
面對(duì)眼前的困難和生活的考驗(yàn)，我們只有兩個(gè)選擇，要么退縮，要么放棄；要么勇往直前，堅(jiān)持到底。
看了《根鳥》這本書，我體會(huì)到了這個(gè)深刻的道理。由此我看到了一個(gè)充滿幻想、堅(jiān)韌不拔、勇往直前的英雄和小鳥，他身上發(fā)生的曲折故事，他面對(duì)的、堅(jiān)持的、失敗的各種考驗(yàn)！
“走自己的路，讓別人說(shuō)去！”這句話對(duì)于根鳥來(lái)說(shuō)再合適不過(guò)了。根鳥收到紫煙姑娘發(fā)來(lái)的扇狀求救信后，夢(mèng)見紫煙在西邊長(zhǎng)滿百合的大峽谷里。于是，他不顧眾人勸阻，去尋找大峽谷。一路走來(lái)，他被很多人嘲諷羞辱，但這些并沒(méi)有阻止根鳥找到大峽谷，根鳥依然堅(jiān)持向西走。
一路上，根鳥也遇到了困難和障礙。根鳥在青塔辛苦賺來(lái)的錢想買匹馬，這樣他可以快點(diǎn)。但是，黃毛吃醋了，錢都被黃毛拿走了。但黃毛不肯承認(rèn)拿了錢，也開始拍根鳥。讀書的時(shí)候，我為根鳥的遭遇感到可惜?？蓱z的東西！我也很生氣，黃毛這么陰險(xiǎn)惡毒！然后，在鬼谷，根鳥被它的長(zhǎng)腳騙去搬運(yùn)礦石，整天忍受著血肉之軀的痛苦。他逃跑的時(shí)候，手腳都磨破了，渾身是血。然后他被抓住，掛在樹上，用鞭子抽打。讀到這里，我的眼淚奪眶而出，仿佛聽到了根鳥痛苦的叫聲。但即便如此，根鳥的決心絲毫沒(méi)有動(dòng)搖。
然而，根鳥在路上也遇到了很多朋友：班金老師、叔叔、老和尚、獨(dú)眼老人、邱曼、婉子、等等。它們總是在根鳥寂寞的時(shí)候陪伴著他；幫根鳥在他無(wú)助的時(shí)候；迷路時(shí)安慰根鳥，給根鳥尋找大峽谷的決心和動(dòng)力。我仿佛感受到了人與人之間的愛，感受到了人心的美好！
堅(jiān)持就是勝利。在困難面前，只要你用心堅(jiān)持和克服，勝利和成功的太陽(yáng)將永遠(yuǎn)照耀！
這讓我想起了伽利略，他提出了一個(gè)觀點(diǎn)：如果兩個(gè)球，一個(gè)木球和一個(gè)鐵球同時(shí)從天上掉下來(lái)，它們就會(huì)同時(shí)落地。他說(shuō)的話被很多人嘲笑，但他仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，在比薩斜塔上做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，受到了很多人的稱贊和欽佩。
其實(shí)堅(jiān)持也是一種力量，是走向勝利和成功的捷徑。
最近，我讀了作家曹文軒的一部小說(shuō)《根鳥》，書中的情節(jié)充滿了濃厚的浪漫色彩，給力我很多的啟迪。
這本書講了一個(gè)叫根鳥的孩子，在他十四歲那年，他第一回獨(dú)自一人出來(lái)打獵，正當(dāng)他一無(wú)所獲是，天空中飛來(lái)了一只白的的鷹，根鳥從鷹的腿上發(fā)現(xiàn)了一條布條，得知有一個(gè)叫紫煙的女孩子被困在一個(gè)大峽谷里面。回家后連續(xù)幾個(gè)晚上，根鳥都?jí)粢娏四莻€(gè)大峽谷，那是一個(gè)開滿百合花的大峽谷。最終，根鳥踏上了尋找大峽谷的路程，他一路西行，經(jīng)歷了荒漠，遇到了知己板金先生，被騙去了鬼谷背礦石，有經(jīng)歷了父親去世的痛苦，穿過(guò)了森林，走過(guò)了平原，最終找到了夢(mèng)里的那個(gè)開滿百合花的大峽谷。
根鳥是一個(gè)單純的孩子，對(duì)于一個(gè)布條和幾場(chǎng)夢(mèng)，他便執(zhí)著著，相信那個(gè)大峽谷一定存在，始終堅(jiān)定自己的信念。他不怕吃苦，耐住了沙漠的寂寞與孤獨(dú)，肚子一人行走著，在痛苦中品嘗著快樂(lè)。根鳥在去大峽谷的途中，很多時(shí)候是在打工掙錢的，他要掙一些路費(fèi)，他干活干得很賣力，從不惜紫的的力氣，雖然年紀(jì)小，但他并不想貪便宜，拿了人家的工錢，就必須努力地為人家干活。 根鳥這個(gè)人物與現(xiàn)在社會(huì)中的一些孩子形成了鮮明的對(duì)比?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，家長(zhǎng)對(duì)于自己的孩子疼愛有加，很多事情都幫他們做，導(dǎo)致他們不會(huì)自立，總是依賴與父母，面對(duì)生活中的一些小困難就退縮了。而根鳥他在困難面前沒(méi)有退縮，始終沒(méi)有忘記自己的目標(biāo)。當(dāng)煩惱被騙到鬼谷的時(shí)候，他面對(duì)每天無(wú)聊的背礦石工作是，并沒(méi)有放棄目標(biāo)，當(dāng)他第一次逃跑失敗后，他有從新計(jì)劃著自己的第二次逃跑，知道最終成功地逃離了那個(gè)地方。
根鳥又是一個(gè)善良的孩子，他班主里要回甲的女孩子秋蔓過(guò)獨(dú)木橋，并和她一起回家，在鶯店又幫助了唱戲的金枝還了被燒壞的戲裝的錢。一路上雖然很苦，但他總是樂(lè)于助人，幫助他人度過(guò)難關(guān)。
根鳥在這一路上不斷成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)了很多，品味了人生的各種苦難，從一個(gè)小孩子成長(zhǎng)為一個(gè)大人，我們也應(yīng)像根鳥一樣，在艱難的環(huán)境中始終不忘記自己的目標(biāo)，保持心中的那份純真與友善。在游戲的路上，無(wú)論多么坎坷，無(wú)論多么寂寞，都不應(yīng)放棄，一定要堅(jiān)持到底，一直堅(jiān)持到底，一直行走到我們每個(gè)人心中的那個(gè)“大峽谷”。
好詞：
迷迷糊糊 不可思議 清清楚楚 不寒而栗 聚精會(huì)神 小心翼翼 竭盡全力 意味深長(zhǎng) 疲倦不堪 歪歪扭扭
呆頭呆腦 唧唧喳喳 似有似無(wú) 鴉雀無(wú)聲 氣喘吁吁 昏昏欲睡 大喊大叫 風(fēng)調(diào)雨順 郁郁寡歡 隱隱約約
好句：
鷹并沒(méi)有俯沖下來(lái)，只是在他的視野里作了長(zhǎng)時(shí)間的飛翔之后，漂亮地斜滑而下，落在根鳥面前的一個(gè)長(zhǎng)滿青草的土丘上。
他覺得這只鷹好奇怪：它為什么總在我的頭頂上飛翔呢？
好段：
他清清楚楚地看到鷹了：它像清寒的春風(fēng)中的最后一團(tuán)晶瑩的雪；它的脖子強(qiáng)勁有力，脖子上的一圈淡紫的羽毛在眼光下閃著金屬一般的亮光，顯出一番王者氣派；當(dāng)它的腦袋微微低垂時(shí)，它的嘴像褐色魚鉤。
讀后感：
一個(gè)少女叫紫煙，她不小心掉入了一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)中，這是一部好小說(shuō)，我很愛看。
好詞摘抄：
失魂落魄 聚精會(huì)神 小心翼翼 震耳欲聾 竭盡全力 歪歪扭扭 司空見慣
風(fēng)吹雨打 煥然一新 悄然無(wú)聲 絮絮叨叨 搖搖欲墜 不可理喻 支離破碎
破爛不堪 微波蕩漾
好句摘抄：
1、馬走了一陣，根鳥遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到前面有一個(gè)紅點(diǎn)兒。那個(gè)紅點(diǎn)兒在一抹綠色中，很誘人。他就讓馬走得快了些。過(guò)不一會(huì)兒，他就看清了那是一個(gè)人。再過(guò)了一會(huì)兒，他就看清了那是一個(gè)女孩兒。這時(shí)，他就不知道讓自己的馬是快些走還是慢些走好了。他猶豫起來(lái)。那馬仿佛要等他拿定主意，也就自動(dòng)放慢了腳步，還不時(shí)吃一口路邊的嫩草。
2、那湖泊水平如鏡，倒映著天空與岸邊的白楊樹?？諝庖?yàn)樗?，而變得濕?rùn)。根鳥感到了一種愜意的涼爽。這時(shí)，他看到了倒映在湖泊中的鷹。它在天空中盤旋，使根鳥產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：鷹在水中。當(dāng)有微風(fēng)吹皺湖水時(shí)，那白色變成虛幻的一團(tuán)，仿佛綠水中漫散著白色。等風(fēng)去水靜，那模糊的白色，又變成了一只輪廓清晰的鷹。
3、沙子漸少，一個(gè)純粹的戈壁灘出現(xiàn)在根鳥的腳下，它使根鳥更加覺得世界的荒涼。他向西走著，陪伴著他的，只有他自己?jiǎn)伪〉挠白?。他讓自己什么也不想，也不讓自己加快步伐，始終以一種不太費(fèi)勁的步伐，不快但卻不停地向前。有時(shí)，他想給自己唱支歌，但那些歌總是只有一個(gè)開頭，才唱了幾句，就沒(méi)有再唱下去的興致了，于是那歌聲就像秋天的老草一樣衰敗下去。
4、他立即從樹根下站了起來(lái)。他一定要在太陽(yáng)落下去之前打到獵物，哪怕是一只禿尾巴的丑陋的母山雞!但他的步伐顯然不再是獵人的步伐了。獵人的步伐是輕盈的，從地面走過(guò)時(shí)，就仿佛是水一般的月光從地面滑過(guò)。獵人的步伐是敏捷的機(jī)警的不著痕跡的。此刻，他已失去了耐心，腳步快而混亂，落葉被踩得沙沙亂響，倒好像是自己成了一個(gè)被追趕的并且很盲目的獵物了。
5、一只黑色的鷹在他的頭頂上盤旋。這種盤旋似乎也是無(wú)意義的。因?yàn)?，空中沒(méi)有飛鳥，地上也無(wú)走獸。那鷹似乎也不計(jì)較這些，它樂(lè)意做這種純粹的盤旋。就是這道小小的風(fēng)景，使根鳥的長(zhǎng)旅多了一絲活氣和安慰。他在心中飄過(guò)一絲感激，并停住腳步，仰臉去望那只黑色的鷹。有那么非常短暫的時(shí)間里，那黑色的鷹突然地變成了白色的鷹，并且是那么的白，它使根鳥的心中驟然注滿了激情。
6、這天傍晚，他終于在荒野上的大槐樹下找到了原因：他想家了!當(dāng)時(shí)，正是晚風(fēng)初起時(shí)，天上的薄云，一朵朵，向東飄去。他望著那些薄云，拼命想起家來(lái)。他想念父親，想念菊坡的一切。這種想念，一下子變得刻骨銘心。自從離開菊坡之后，他還從未如此強(qiáng)烈地想念過(guò)家--那個(gè)僅僅由他與父親兩人組成的家。他居然倚著大槐樹，淚水滾滾地哭泣起來(lái)。
7、根鳥有點(diǎn)局促不安，吞吞吐吐。他心中非常愿意將一切都說(shuō)出來(lái)。他太想將一切說(shuō)出來(lái)了。他憋得慌。他要讓那些趕駝人，甚至是這些面容慈祥的駱駝都知道他根鳥此行的目的。他要他(它)們知道，他絕不是一個(gè)在荒漠上閑逛的流浪兒，或者是一個(gè)懶惰的沿路乞討的乞丐。
8、根鳥用衣袖擦去眼中的潮濕。父親的面色是蠟黃的;眼窩深陷，從而使眉骨更為凸現(xiàn);嘴巴癟進(jìn)去了，從而使顴骨更為凸現(xiàn)。父親躺在被子下，但根鳥覺得那被子下好像就沒(méi)有父親的身體--仿佛他的身體已經(jīng)瘦得像紙一般薄了。
9、根鳥眼前的長(zhǎng)腳，是一個(gè)長(zhǎng)得十分氣派的男子。他的目光很特別。根鳥從未見到過(guò)如此深不可測(cè)的目光。那目光來(lái)自長(zhǎng)而黑的濃眉之下，來(lái)自一雙深陷著的半瞇著的眼睛。最特別的是那個(gè)葫蘆瓢一般的光頭，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，使長(zhǎng)腳顯得格外的精神，并帶了一些讓根鳥喜歡的野蠻與冷酷。長(zhǎng)腳似乎意識(shí)到了這顆腦袋給他的形象長(zhǎng)足了精神，所以即使是處在涼風(fēng)里，也絕不戴帽子，而有意讓它赤裸裸的。
10、根鳥是在人們的簇?fù)碇伦叩阶约业脑洪T口的。他把馬拴在院門前的樹上，推開了院門。在院門發(fā)出一陣沙啞的聲音的那一刻，根鳥心中飄過(guò)一絲凄涼。從前的院門聲不是這樣的。它怎么變得如此艱澀?院子里的景象，也缺乏生氣。他在院中站了片刻之后，才朝虛掩著的屋門走去。
11、根鳥騎在馬上，向西張望著。這是一條狹長(zhǎng)的峽谷。盡是亂石，它們使人想到這里每逢山洪暴發(fā)時(shí)，是洪水的通道。那時(shí)，洪水轟隆轟隆從大山深處奔來(lái)，猛烈地沖刷著石頭，直把石頭沖刷成圓溜溜的，沒(méi)有一絲塵埃。根鳥低頭一看，立即看出了當(dāng)時(shí)洪水肆虐時(shí)留下的沖刷痕跡。晚風(fēng)陰陰地吹拂著根鳥，使他不由自主地打了一個(gè)寒噤。
根鳥讀書筆記
主人公根鳥，為了一個(gè)目標(biāo)，就是尋找被困在長(zhǎng)滿百合花的大峽谷的紫煙，朝四方走去。
他歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)條難題，把一切又一切的阻擋拿開，憑著自己頑強(qiáng)的毅力，終于到達(dá)了曾在根鳥夢(mèng)中出現(xiàn)過(guò)的長(zhǎng)滿百合花的大峽谷
他那堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神永遠(yuǎn)流動(dòng)在骨子里，根鳥樂(lè)于助人，哪怕自己受苦。小說(shuō)里的扳金也不例外，只要他又目標(biāo)或目標(biāo)不更改，哪怕是到了生命的邊緣，哪怕是什么都沒(méi)有留下，都盡力去完成自己的心愿。
根鳥來(lái)到長(zhǎng)滿百合花的大峽谷，他望著白色的鷹，其實(shí)根鳥就不像是這白色的鷹嗎?白色的鷹為了尋找可靠的人來(lái)幫助紫煙，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到東方的菊坡，把布條給了根鳥;而根鳥又不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到西方的百合花大峽谷。他知道，他用了許多代價(jià)來(lái)完成自己的心愿，光陰、金錢以及父親的生命，但他得到回報(bào)的有：一直與他為友的扳金的友誼、老方丈送的白馬、疤子對(duì)他的虐待、長(zhǎng)腳的欺騙和杜家女兒還有金枝的信任。他回想起他為了這個(gè)目標(biāo)而艱辛做過(guò)的路，風(fēng)風(fēng)雨雨都記錄在根鳥的心牌記事本上，能不使他號(hào)啕大哭嗎?
日月如梭，今天我們?cè)僖舱也坏较窀B一樣聰明的人，那樣會(huì)使鷹失望的。
我覺得做人也要像根鳥那樣要有目標(biāo)，目標(biāo)是人產(chǎn)生動(dòng)力，在過(guò)程中你需要不斷地想辦法讓目標(biāo)拉近，而不是盲目定速地和目標(biāo)賽跑，從中遇到困難要勇敢面對(duì)和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以記住，但如果你去想象明天，而不重視今天，你明天想象得再好，今天還是不能改變。
我一直很愛看書。在我家中的書柜中，有一本嶄新的《根鳥》，看完了它，覺得領(lǐng)悟到了很多。
出身在菊坡的少年根鳥，意外地發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫紫煙的女孩掉進(jìn)了一個(gè)開滿百合花的大峽谷里，出現(xiàn)在了根鳥的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)。
他在青塔遇見了尋找丟失的夢(mèng)的行者板金，讓他懂得了很多。根鳥用掙來(lái)的錢想買一匹馬，可卻被黃毛偷走了。在根鳥絕望之時(shí)，他被一位老僧人所救，得到一批具有靈性的白馬。他在鬼谷中了長(zhǎng)腳的圈套，淪為一個(gè)被礦石的奴隸。他在獨(dú)眼老人的幫助下，終于逃出了鬼谷，也一把火燒掉了罪惡的紅珍珠。他在米溪遇見了少女秋蔓，并在那里掙足了錢。但根鳥已經(jīng)深深陷在了米溪中，無(wú)法忘懷。他又到了鶯店，可已經(jīng)沒(méi)有了以前往西去的毅力，他每天與金枝在一起，忘了一切。這時(shí)，與根鳥離別時(shí)的板金先生出現(xiàn)了，他喚醒了根鳥，使他出發(fā)了。翻過(guò)一座座山，終于，那長(zhǎng)滿百合花的峽谷出現(xiàn)在了根鳥面前……
根鳥時(shí)一個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人，他尋找著自己的夢(mèng)，令我感受到了它勇往直前的精神。在尋找紫煙的過(guò)程中，他經(jīng)歷了重重磨難，酸甜苦辣，度過(guò)了他成長(zhǎng)的階段，尋找到了自己的夢(mèng)。
我讀完了《根鳥》，體會(huì)的了人世間的善惡，感受到了人們的夢(mèng)想無(wú)窮。他讓我在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，讓我回味無(wú)窮。
人與人之間的完美是我從《根鳥》這本書里讀出來(lái)的。《根鳥》是本好書，誰(shuí)看了都會(huì)說(shuō)好。它教會(huì)了我人與人之間的完美，互相互助的幸福。
《根鳥》描述了一個(gè)少女到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷。她出此刻一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥去尋找屬于自我的夢(mèng)而走了?；哪⒉菰?、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異而玄妙。根鳥成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之中，他決定以夢(mèng)為馬，度過(guò)他成長(zhǎng)的階段?；秀薄⒚詠y、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無(wú)前他在痛苦中品嘗快樂(lè)的故事。
記得有一次，我?guī)兔α艘晃秽従樱睦锸嵌嗝纯旎?，?dāng)我聽著別人發(fā)自內(nèi)心的感謝時(shí)又有多么幸福，這種感覺使我終身難忘。
是啊!當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境中，處于危險(xiǎn)的人產(chǎn)生了扶持、援助之念的時(shí)候，并且真的去做了、去試試了自我的高尚的行為之后，他的心里必須會(huì)感到幸福、必須會(huì)快活、必須會(huì)感到有一股暖流十分舒服的流過(guò)，心里暖暖的，從而使自我的靈魂得到了凈化。那就是人性。
《根鳥》這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說(shuō)，它讓人在夢(mèng)幻中游走、在真實(shí)中體驗(yàn)人性的小說(shuō)，讓我不由自主的喜愛它。
在暑假期間，我讀了《根鳥》這本書。書中的主角叫根鳥在一個(gè)夢(mèng)中遇見了一位叫紫煙的姑娘，在大峽谷中采花，不慎跌入峽谷之中，用鷹把布條傳給根鳥，根鳥醒來(lái)之后，床前便有一張布條，上面卻寫著:快救救我。根鳥就踏上了尋找紫煙的道路。
在路上，有著許多的驚險(xiǎn)的故事，甚至有被當(dāng)奴仆的經(jīng)歷。那次，根鳥帶著他的白馬出發(fā)了，但在寬廣的草原中也是有危險(xiǎn)的，根鳥騎著他的白馬在草原奔跑，可很快他們便進(jìn)入山巒之中。山巒與山巒接著，讓根鳥無(wú)法辨別方向，他看到有炊煙升起，他瘋狂的跑了過(guò)去。在那邊是一個(gè)礦場(chǎng)，被場(chǎng)主抓住后奴仆，腳上戴上了伽鏈，幾個(gè)月后，根鳥才用他那機(jī)智的頭逃了出去。
這是一篇純美小說(shuō)，也是一篇?jiǎng)?lì)志小說(shuō)。根鳥從一個(gè)夢(mèng)而想相信這是一個(gè)事實(shí)，他不怕千難萬(wàn)阻，也不管別人對(duì)自己的嘲笑，就相信自己。讀過(guò)這篇小說(shuō)后，我的感觸十分之大，根鳥這種堅(jiān)持到底的精神，也是我們生活處處都有的。我們做一件事都要有始有終，做一件小事也一樣，比如打掃教室，掃教室就不能掃到一半就半途而廢，要堅(jiān)持下去。以后做任何事都要堅(jiān)持。
曹文軒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《根鳥》，書中的悲歡離合讓我時(shí)而落淚，時(shí)而興奮。
根鳥，只是一個(gè)出生在菊坡的普通的男孩子。是什么，讓他與眾不同，成為故事的主人公？是他追夢(mèng)的精神，永不放棄的精神。曹文軒雖然沒(méi)有直接寫出根鳥的這種精神，也沒(méi)有寫類似于“他是一個(gè)敢于追夢(mèng)，不怕嘲笑的人！”這種過(guò)于直接的話語(yǔ)，但是，我卻可以很清楚地從故事中看到根鳥追求夢(mèng)想的執(zhí)著精神。寫出一個(gè)人的特點(diǎn)，不一定要用多么優(yōu)美的詞語(yǔ)，我看到，在書中，作者幾乎沒(méi)有用過(guò)四字詞，但是，我還是能看到這本書的美。這本書語(yǔ)句上乍一看，不能讓人眼前一亮，但細(xì)細(xì)品味，卻能品出它們的獨(dú)特韻味。這就是語(yǔ)言的魅力！
書中的根鳥遇見一只白色的老鷹，看到了它爪子上的紙條，讓他救一個(gè)被困在百合花大峽谷里的女孩兒，根鳥的尋人之路，同時(shí)也是追夢(mèng)之路從此展開了。
剛開始的時(shí)候，根鳥努力說(shuō)服了父親，然后離開了故鄉(xiāng)，開始追夢(mèng)。一路上他碰到了好人、壞人，他被看起來(lái)善良的壞人長(zhǎng)腳騙去做過(guò)礦工，后來(lái)，他在獨(dú)眼老人的幫助下，逃脫這個(gè)可怕的地方。他還猶豫過(guò)，想放棄過(guò)，但是，同樣是追夢(mèng)者的板金先生勸說(shuō)了他繼續(xù)追夢(mèng)，根鳥堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。終于，他看到了那個(gè)大峽谷，看到了許許多多的白色的老鷹！他激動(dòng)得無(wú)法自拔，暈了過(guò)去……
讀完這本書，我想，作者寫這么一本書，是想告訴我們什么呢？我想了又想，最后，終于找到了答案，就是這么一句話：成功，就是一直追夢(mèng)，永不放棄。在現(xiàn)實(shí)中，不也是一樣嗎？看看古代那些名人，哪個(gè)不是這樣的？蘇秦剛開始游說(shuō)之路的時(shí)候，遭到滑鐵盧，受盡嘲笑，但是他不放棄，最終獲得成功；孫臏遭到龐涓的陷害，被挖掉膝蓋骨，但他最終青史留名……不止在古代有這樣活生生的例子，在剛剛結(jié)束的里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排在小組賽的時(shí)候，成績(jī)不佳，但在后來(lái)的關(guān)鍵比賽中，中國(guó)女排的姐姐們卻連連戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)手，最終頑強(qiáng)奪冠！
我自己在生活中也有切身體會(huì)。我一直愛好下圍棋，在圍棋升五段的時(shí)候，本來(lái)是滿懷信心，可是，卻一連4次沖段，都以失敗告終。我的心情自然是非常沮喪的。但是，我的圍棋老師讓我不要灰心，告訴我失敗乃成功之母，只要堅(jiān)持下去，總有一天會(huì)取得勝利的。每一次的失敗經(jīng)歷就是一個(gè)累積經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是一次提升實(shí)力的過(guò)程。于是我一次比一次更靜下心來(lái)鉆研棋藝，只要有時(shí)間就向老師請(qǐng)教，或在網(wǎng)上找高手下棋。終于盼來(lái)了第5次圍棋升段賽，我既興奮，但是同時(shí)也讓自己冷靜下來(lái)，安心比賽。當(dāng)?shù)竭_(dá)我6勝1負(fù)后的關(guān)鍵一局時(shí)（一共九局，贏七局就升5段），與我對(duì)局的是之前7連勝的選手。面對(duì)強(qiáng)手，我沒(méi)有畏懼，最后竟然完勝。我當(dāng)時(shí)高興得差點(diǎn)喊出聲來(lái)：我成功升上五段了！升段成功后的喜悅自然是無(wú)限的，但我自己明白，最能讓我銘刻于心的，還是堅(jiān)持這東西的迷人魅力。
是的，我一直相信，一直追夢(mèng)，永不放棄，就一定能成功。
最近看了一本書——《根鳥》。這本書真的很好。我看過(guò)兩遍。
這部小說(shuō)的主要內(nèi)容是一個(gè)叫晏子的小女孩上山采花，掉進(jìn)了峽谷。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的男孩的夢(mèng)里。這個(gè)男孩踏上了尋找夢(mèng)想的旅程。他決定以夢(mèng)想為馬，一步一步走過(guò)成長(zhǎng)的階段。他經(jīng)歷了聚寶、青塔、鬼谷、米西……終于在我的夢(mèng)里找到了夢(mèng)想！
這部小說(shuō)是“曹文軒純美小說(shuō)”之一。文筆清晰優(yōu)美。當(dāng)我讀這本書的時(shí)候，我已經(jīng)全身心地投入其中了。
有時(shí)候，我黯然神傷；有時(shí)候，我會(huì)開懷大笑。有時(shí)候，我沒(méi)有聽到父母叫我吃飯.
當(dāng)然，故事里的根鳥也有自己的挫折。每當(dāng)這種情況發(fā)生，他總是想回到家鄉(xiāng)，見見父親。但是他的信念很堅(jiān)定，他毫不猶豫地奔向大峽谷.
我看著想：有時(shí)候我不得不放棄做一件事，但是我沒(méi)有鳥那么堅(jiān)定，我半途而廢。
寫了一段最精彩的話，根鳥進(jìn)入鬼谷，被疤孩子抓去當(dāng)苦力。他每天都想著大峽谷，終于找到了機(jī)會(huì)，逃了出來(lái)。
我心都快跳出來(lái)了！心情忽上忽下了一陣子，看到結(jié)局才松了口氣.
結(jié)局是：根鳥的信念和堅(jiān)定感動(dòng)了天地，終于在夢(mèng)里找到了夢(mèng)。
在我看來(lái)，我們都要像鳥一樣，有堅(jiān)定的信念才能成功！
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們必須要對(duì)自己的教育教學(xué)行為負(fù)責(zé)，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？或許你需要"有關(guān)愛國(guó)讀書筆記模板"這樣的內(nèi)容,供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
勵(lì)志愛國(guó)讀后感
作為一個(gè)人民教師，我精神上深受國(guó)家的熏陶，身體上經(jīng)常被國(guó)家的關(guān)注所包圍。我記得，每天早上起床第一件事就是看國(guó)家通知，了解最新的政策和發(fā)展。每天下班回家，第一時(shí)間就會(huì)打開電視機(jī)，看國(guó)防軍事新聞，了解國(guó)家最新的安全形勢(shì)和敵情。我感覺自己幾乎每時(shí)每刻都在了解國(guó)家的動(dòng)態(tài)，研究國(guó)家的情況。
然而，盡管如此，我依然無(wú)法完全理解這個(gè)國(guó)家的繁榮與發(fā)展究竟來(lái)自何處，這個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力以及軟實(shí)力到底如何被構(gòu)筑和維護(hù)。所以，當(dāng)我讀到一本關(guān)于愛國(guó)的勵(lì)志讀物時(shí)，我感到自己的眼睛被照亮了。這本書詳細(xì)描述了為什么我們需要愛國(guó)，以及怎樣更好地愛國(guó)。這本書提醒了我，愛國(guó)的真正含義在于我們?yōu)樽约核鶒鄣膰?guó)家做出貢獻(xiàn)，而不是只是對(duì)國(guó)家懷有深深的情感。
隨著閱讀的深入，我越來(lái)越意識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展和繁榮不僅僅取決于政府和領(lǐng)導(dǎo)層的決策和管理，也需要普通百姓的支持和貢獻(xiàn)。國(guó)家需要的不僅是人口數(shù)量和納稅貢獻(xiàn)，更需要的是民眾積極參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的力量。
這本勵(lì)志讀物引領(lǐng)我認(rèn)識(shí)到，愛國(guó)、盡心盡力為國(guó)家服務(wù)和支持國(guó)家建設(shè)的表現(xiàn)形式是五個(gè)方面：思想的引領(lǐng)、積極的行動(dòng)、社會(huì)責(zé)任、聚精會(huì)神的工作和為人民服務(wù)。其中，思想的引領(lǐng)，就是要以有夢(mèng)想、有熱情、有目標(biāo)、有信仰作為愛國(guó)的內(nèi)涵；積極的行動(dòng)，就是要以主動(dòng)、參與式的態(tài)度，積極努力為國(guó)家做出貢獻(xiàn)；社會(huì)責(zé)任，就是要有一種認(rèn)真、負(fù)責(zé)、道德的行為標(biāo)準(zhǔn)，在各自的領(lǐng)域做出積極卓越的貢獻(xiàn)；聚精會(huì)神的工作，則需要我們?cè)诠ぷ髦斜３謱Ｗ⒑蛯I(yè)性，做出最佳表現(xiàn)；為人民服務(wù)，就是要從心里感悟到服務(wù)的重要性，牢記自己的使命和責(zé)任，盡自己的最大努力為人民服務(wù)。
作為一名人民教師，我非常慶幸能夠在自己的工作中充分體現(xiàn)這些愛國(guó)的內(nèi)涵。我始終堅(jiān)信，作為一個(gè)人民教師，我們的神圣使命就是要讓每一個(gè)學(xué)生充滿愛國(guó)的情感，同時(shí)也要充分教育他們，協(xié)助他們?cè)诙鄻踊墓ぷ骱蜕钪腥姘l(fā)展。
總之，這本勵(lì)志讀物對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次道路上暴風(fēng)雨的經(jīng)歷，我借此認(rèn)真思考國(guó)家的繁榮發(fā)展到底需要怎樣的支持和力量，并在自己的工作和生活中努力尋找答案。我堅(jiān)信，只有我們的每一個(gè)人都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和充滿智慧的貢獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮發(fā)展的目標(biāo)。
在這個(gè)暑假，我翻閱了不少中外名著;可最令我難忘的還是一篇文章：《少年愛國(guó)者》
故事的梗概：一個(gè)貧窮的意大利少年，從小被賣到馬戲班，受盡了班主的虐待，過(guò)著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出，他趁機(jī)逃了出來(lái)，坐上了開往意大利的輪船，準(zhǔn)備回到祖國(guó)。同艙的幾位外國(guó)乘客同情他遭遇，送給了他一點(diǎn)錢。
晚上，那些外國(guó)乘客在閑聊時(shí)攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位瀕于死亡邊緣的意大利少年聽到他們對(duì)祖國(guó)的誹謗后，怒不可遏，為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，他毅然將錢扔在地上，并高聲怒吼道：“我不要說(shuō)我祖國(guó)壞話人的金錢!”這位少年，小小年紀(jì)，異常是在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，饑寒交迫之時(shí)，毅然舍棄了憐憫，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，真是可欽可敬啊!這篇文章加深了我對(duì)什么是“愛國(guó)者”的認(rèn)識(shí)。
是啊，對(duì)祖國(guó)的愛是偉大而深沉的，古往今來(lái)，華夏大地也不乏愛國(guó)英杰。憶往昔，南宋名將岳飛，少年立志“精忠報(bào)國(guó)”，千百年來(lái)，激勵(lì)了多少青年奮發(fā)向上;民族英雄鄧世昌為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，率艦向敵艦撞去……看今朝女排隊(duì)員刻苦訓(xùn)練，頑強(qiáng)拼搏，最終為中國(guó)贏得了一個(gè)又一個(gè)的冠軍;姚明在大把大把的日元面前就是不肯為日本汽車做廣告……但也有人嫌祖**親窮，一味的追求西方豪華的生活，在那些“洋人”面前奴顏婢膝，喪失了中國(guó)人的尊嚴(yán)，他們?yōu)榱藗€(gè)人利益不惜損害國(guó)家，這些人多么渺小，靈魂多么丑惡啊!
誠(chéng)然，我們的祖國(guó)目前還比不上那些西方國(guó)家富裕，但我們有遼闊的疆土、豐富的資源、悠久的歷史、燦爛的文化、勤勞的人民，還有優(yōu)越的社會(huì)制度。我相信，我們祖國(guó)這只雄獅已經(jīng)醒來(lái)，而她將來(lái)的美麗動(dòng)人必須會(huì)光耀寰宇!
“愛祖國(guó)，就要為祖國(guó)添榮譽(yù)!”這就是我讀了《少年愛國(guó)者》的主要感想。
我的祖國(guó)，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風(fēng)狂雨落，暮色蒼茫，任憑風(fēng)云掠過(guò)。堅(jiān)實(shí)的脊背頂住了億萬(wàn)年的滄桑從容不迫……
這慷慨激昂的詩(shī)句從我們心中澎湃而出，胸膛里狹隘和污濁被蕩滌一空，留下的是燃燒的熱血和傲視一切的決心。我們的祖國(guó)有五千年的歷史，古老的禮貌古國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，四大發(fā)明大大的加快了世界人民由愚昧走向禮貌的進(jìn)程。雖然八國(guó)聯(lián)軍的堅(jiān)船利炮打破了堅(jiān)固的壁壘，日本侵略軍的魔爪撕碎了蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的夢(mèng)想。古老的禮貌似乎蕩然無(wú)存，偉大的中國(guó)人民也經(jīng)歷了難以想象的苦難?？蛇@又算得了什么呢？我們炎黃的子孫是壓得垮的嗎？看吧，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全體中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)。八國(guó)聯(lián)軍歸縮回老巢，日本侵略軍乖乖收起魔爪。我們中國(guó)依然雄踞于世界的東方，泱泱大國(guó)依然是不朽的神話。
5。12汶川大地震又能怎樣，災(zāi)難面前，我們中國(guó)人民眾志成城、攜手抗災(zāi)。小小災(zāi)難又算得了什么，它但是是讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)得更緊密一些，讓世界人民再一次認(rèn)識(shí)東方巨龍鐵一般的脊梁。
改革開放以來(lái)的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的發(fā)展，這30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林；短短30年的滄桑巨變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)光輝的歷程，鑄就了一個(gè)民族近百年的夢(mèng)想！
我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌。中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！神州大地，百業(yè)復(fù)興，萬(wàn)國(guó)敬仰的日子即將到來(lái)。
一口氣看完《愛國(guó)者》，說(shuō)實(shí)話，近三個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)，有點(diǎn)累。但心卻久久不能平靜，閉上眼來(lái)，全是電影里一幕幕的鏡頭閃過(guò)。不得不說(shuō)，梅爾·吉布森的確是一位優(yōu)秀的演員，他把本杰明·馬汀這個(gè)人物演澤得深入人心。
毫無(wú)疑問(wèn)，本杰明·馬汀是一位英雄，他的勇敢，他的智慧，他的胸襟，他的膽識(shí)，讓人由衷地折服。他帶領(lǐng)民兵團(tuán)為美國(guó)的獨(dú)立，為人民的自由而奮起反抗，他是一位人人敬仰的民族英雄。但影片并未只停留在他英雄的一面，他并不只是一位只有國(guó)家大義的英雄。他勇猛無(wú)敵，可他也曾不安、也曾消沉;他戰(zhàn)功卓越，可他也多情戀家;他是一位英雄，可他更是一位慈父。于是本杰明·馬汀這個(gè)人物形象豐富立體起來(lái)，于是我們看到的是一個(gè)有血有肉，有情有義的民族英雄，于是我們看到了他的偉大，更看到了他的平凡。
或許很多人更喜歡他英雄的一面，可是對(duì)我是言，在看完整部影片，讓我久久不能平靜的，讓我淚流滿面的卻是本杰明·馬汀為人父的一面。作為一位曾在華盛頓將軍麾下立下赫赫戰(zhàn)功的上尉，在查理士城的國(guó)民大會(huì)上卻是持反戰(zhàn)態(tài)度的，除了因?yàn)閷?duì)以往戰(zhàn)爭(zhēng)中殘忍地殺過(guò)人的愧疚與不安外，他更多卻是擔(dān)心自己的子女，“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)將不是在前線進(jìn)行，也不是在遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)火將在身邊燃燒，在我們的家中燃燒，我們的孩子們將會(huì)親身體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，他們的童真將會(huì)和我們一起死去……”這不是作為一位馳騁沙場(chǎng)的英雄該說(shuō)的話，但是卻是一位父親發(fā)自肺腑的擔(dān)擾。心，在這一刻感動(dòng)，因?yàn)楸窘苊鳌ゑR汀的話語(yǔ)，因?yàn)殡S著鏡頭的緩慢推進(jìn)中本杰明·馬汀潤(rùn)紅的雙眼，更因?yàn)楦赣H這個(gè)稱呼下深沉的愛……
可不久后，他再次舉起了他塵封已久的印第安斧頭，托馬斯的慘死讓他燃起了復(fù)仇的怒火。他無(wú)法控制心中的仇恨而在三個(gè)孩子面前殘忍地將最后一名紅衫軍砍死，鮮血染紅了他的衣服，也染紅了他的臉。他的舉動(dòng)讓一旁的孩子震驚、害怕，但卻不知正是因?yàn)閷?duì)孩子的愛才讓他控制不了自己，他在自責(zé)，他在后悔，他的心在流血……但在救回佳百列后，他仍不愿參戰(zhàn)，他要帶著他的孩子、家人離開這戰(zhàn)地，他害怕再失去他們中的任何一個(gè)?？墒羌寻倭械膱?zhí)著讓他無(wú)法離開，于是為了孩子他舉起了反抗的槍桿……
最近學(xué)校開展了讀愛國(guó)書籍的活動(dòng)，我從活動(dòng)中收獲了很多。
愛國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情，任何一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要走向世界，走向現(xiàn)代化，離開愛國(guó)主義是不可想象的。
在媽媽有時(shí)間的情況下帶我來(lái)到書店，我每次來(lái)到書店都看到和我一樣，還有比大的哥哥姐姐，都端坐在閱讀桌前，認(rèn)真的閱讀書籍。我在這個(gè)暑假里看了《小兵張嘎》這本愛國(guó)主義書籍，書中那一段段感人至深的故事，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗故事和那斗智斗勇的英雄人物，將我?guī)нM(jìn)了一個(gè)陌生而又令人沸騰的世界。特別是黨的改革開放以來(lái)祖國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的巨大變化，使生活在二十一世界的我心靈受到極大的觸動(dòng)。
我作為一名愛國(guó)的小學(xué)生，我要奮發(fā)圖強(qiáng)，為我們的民族有自豪感和信心，立志發(fā)揚(yáng)光大我們祖先的光輝業(yè)績(jī)，創(chuàng)造更高更美的社會(huì)主義新文明，為我們的祖國(guó)做出新的貢獻(xiàn)。
讀了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适拢揖捅凰氖论E深深感動(dòng)了。由于刻苦學(xué)習(xí)，年輕的錢學(xué)森爺爺就被美國(guó)聘為終身教授，被譽(yù)為:“在美國(guó)處于領(lǐng)導(dǎo)地位的第一位火箭專家”，一切待遇應(yīng)有盡有。雖然美國(guó)給了他很高的榮譽(yù)，但是當(dāng)錢學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息后，這位每時(shí)每刻思念祖國(guó)的科學(xué)家頓時(shí)沉浸在極大的喜悅之中。他說(shuō):“我是中國(guó)人，我的根在中國(guó)。我能夠放下在美國(guó)的一切，但不能放下祖國(guó)。我就應(yīng)早日回到祖國(guó)去，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自我的關(guān)不力量。”于是他毅然決定放下美國(guó)的事業(yè)回國(guó)工作。但是美國(guó)當(dāng)局不準(zhǔn)他回國(guó)，并將他逮捕關(guān)押。但是他并沒(méi)有屈服，之后在中國(guó)政府的協(xié)助下，被美方扣留并堅(jiān)持斗爭(zhēng)了五年的錢學(xué)森爺爺最后回到了祖國(guó)。
錢學(xué)森爺爺是多么愛國(guó)呀!他放下了在美國(guó)的優(yōu)厚待遇，選取回到自我貧窮落后的祖國(guó)。并一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究中，他傾其所學(xué)，嘔心瀝血，不斷推出科研新成果，為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。成為我國(guó)的“導(dǎo)彈之父”。這種愛國(guó)精神真是讓我感動(dòng)不已。
看了錢學(xué)森爺爺?shù)墓适乱院?，我覺得錢學(xué)森爺爺很了不起，因?yàn)殄X學(xué)森爺爺心里始終想著祖國(guó)，他有一顆報(bào)效祖國(guó)的心。我是一名小學(xué)生，但我也是一個(gè)中國(guó)人，每當(dāng)國(guó)旗升起的時(shí)候，每當(dāng)國(guó)歌響起的時(shí)候，每當(dāng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上得金牌的時(shí)候，每當(dāng)我國(guó)的宇宙飛船飛上太空的時(shí)候……我都會(huì)為我是中國(guó)人感到驕傲和自豪。同學(xué)們，作為新時(shí)代的中華少年，祖國(guó)未來(lái)的期望，我們必須要向錢學(xué)森爺爺學(xué)習(xí)，繼承并發(fā)揚(yáng)他的愛國(guó)精神，從此刻開始好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后我們也要向錢學(xué)森爺爺一樣成為祖國(guó)的棟梁，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)!
《三國(guó)演義》，一部文學(xué)精品，被列為中國(guó)古典四大名，不僅以其剛烈的文字，豐富的內(nèi)容，并且通過(guò)生動(dòng)文字，將每一個(gè)人刻畫地栩栩如生。
劉備，一個(gè)末路的皇子。一心想恢復(fù)漢室的興隆，與張飛，關(guān)羽桃園結(jié)義，準(zhǔn)備干一番大事業(yè)。先投靠劉表，又“投靠”曹操，直至有了自己的國(guó)都，但最終早三分天下時(shí)淘汰出局，沒(méi)有真正完成自己的雄心壯志。
究起一生，是一個(gè)幸運(yùn)的，有兩位同甘共死的兄弟，又有足智多謀的諸侯，手下的趙云，黃忠，又都是一等一的好手，都幫助劉備，也算劉備上輩子積的德吧!劉備的愛國(guó)是貫穿始終的，永遠(yuǎn)打著“興隆漢室”的旗幟，到處招兵買馬，擴(kuò)充軍備，然后又?jǐn)U展國(guó)土面積，而手下的兄弟個(gè)個(gè)任勞任怨，沒(méi)有埋怨過(guò)。他們的目標(biāo)就是跟這劉備的目標(biāo)走。所以他們也可以歸為愛國(guó)的一類。
曹操，一代梟雄，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，魏國(guó)逐步壯大，不斷擴(kuò)建，把手伸到別的國(guó)家去，動(dòng)不動(dòng)就開戰(zhàn)，無(wú)非是仗著自己人多，加上自己的聰明才智，成為當(dāng)時(shí)三國(guó)中力量最強(qiáng)的，聰明的曹操曾經(jīng)將劉備下的一員大將關(guān)羽騙來(lái)，但是意志堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)羽還是沒(méi)有離開劉備，曹操的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操這個(gè)這個(gè)為情所困的男人竟然會(huì)為了小喬而不惜南下，直至全部死光，僅帶一小部分殘兵逃走，在華容道，不爭(zhēng)氣的關(guān)羽又把曹操給放了，之后就上演了“放虎歸山，后患無(wú)窮”的好戲。曹操也是一愛國(guó)之人，雖然方法欠妥，但終究成就魏之霸業(yè)，風(fēng)光了好一段時(shí)間。
孫權(quán)，手下盡是能人，周瑜，王良,周瑜應(yīng)該是最有名的，被諸葛亮氣了三次就死了，也不得不佩服其生命力的弱小，周瑜的美，在當(dāng)時(shí)是出了名的，不僅漂亮，而且是位才子，年紀(jì)輕輕，擔(dān)任大都督，主管軍中大小事務(wù)，他盡心盡力辦孫權(quán)吩咐的每一件事。
三個(gè)國(guó)君，都很愛國(guó)，不僅唉自己的國(guó)家，也“愛”別人的國(guó)家，但宗旨都是一個(gè)，滅了其他兩個(gè)，自己獨(dú)自稱王給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)一份安定和繁榮。初衷都是好的，都是為了華夏大地而奮斗。盡管，三國(guó)最終都沒(méi)有稱王，卻被一個(gè)小小晉國(guó)坐收漁翁之利。
華夏三千多年的文化在不斷地沖突和興建中改變著，每天都上演著不同的侵略故事。直到1949年，毛主席的一句話，才算使這塊土地真正的平靜了下來(lái)，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，沒(méi)有了種族的侵略，五十六各民族融洽地生活在一起，這樣的日子不是大家一直在追求的嗎?
我愛這樣的生活環(huán)境，我慶幸自己沒(méi)有出生在那**的年代，尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，那是一段不堪回首的往事。我愛中華民族的博大精深，是他蘊(yùn)含了一個(gè)又一個(gè)偉大的人才。
我喜歡我的祖國(guó)，因?yàn)樗o了我良好的生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境。
愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)美德，是我們的義務(wù)。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該從身邊的小事做起，積極的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗。讓我們使出渾身解數(shù)奮斗吧!
《愛的教育》這本書里面有一篇文章深深吸引了我，讀完后我明白了很多道理。
文章的主要內(nèi)容是這樣的：巴杜亞有個(gè)少年，他家很窮。有一天，他的爸爸媽媽實(shí)在沒(méi)辦法了，便把他賣給了一個(gè)雜技團(tuán)的師傅。雜技團(tuán)的師傅強(qiáng)迫他學(xué)藝賣藝，后來(lái)他和雜技團(tuán)師傅去了國(guó)外，在那里，他的處境更悲慘了。
他實(shí)在受不了了，便從那里逃跑了，然后他用自己身上僅有的錢登上了回國(guó)的輪船。在船上有三個(gè)同情他的乘客給了他幾十個(gè)索爾多，他剛開始還很高興，想著怎么支配這些錢，沒(méi)想到那三個(gè)同情他的乘客開始侮辱他的祖國(guó)，說(shuō)他的祖國(guó)如何不好，還沒(méi)等那些人反應(yīng)過(guò)來(lái)。他毅然地把錢擲了過(guò)去，還沖著他們喊道：“你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的錢?！?/p>
好一句“你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的錢?！边@位意大利少年能夠抵御金錢的誘惑，寧愿自己挨餓，也不許別人侮辱自己的國(guó)家，可見他有多愛自己的祖國(guó)。
這篇文章讓我明白了：少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。祖國(guó)在我們的心中，我們肩負(fù)著讓祖國(guó)更加美麗富饒的使命，我們要更加刻苦努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。
以下內(nèi)容是小編為您準(zhǔn)備《小學(xué)生讀書筆記》。讀書是過(guò)程，讀后感是結(jié)果，作品就是一部讓人印象深刻的作品，是著名作者的作品。?撰寫讀后感是對(duì)自己對(duì)書籍的認(rèn)識(shí)和思考的檢驗(yàn)。僅供參考，歡迎閱讀！
簡(jiǎn)·愛是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過(guò)早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的生活也讓簡(jiǎn)·愛更清楚的看清了這個(gè)社會(huì)，不過(guò)幸運(yùn)的是簡(jiǎn)·愛在寄宿學(xué)校里找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡(jiǎn)·愛擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒(méi)有受到污染。
《簡(jiǎn)·愛》向世人闡釋了這樣一個(gè)主題：人生的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。簡(jiǎn)愛是位具有平等和獨(dú)立意識(shí)的女性。她沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳硎篮偷匚坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為世人皆平等，在那個(gè)年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實(shí)在是不容易。
當(dāng)羅切斯特欺騙了簡(jiǎn)愛后，簡(jiǎn)愛為了尊嚴(yán)而決定離開，簡(jiǎn)·愛追求平等與自由，可以說(shuō)《簡(jiǎn)·愛》問(wèn)世一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)有很多女讀者在這個(gè)相貌平平，過(guò)早飽嘗人生辛酸、卻始終沒(méi)有失去與生活搏斗勇氣的簡(jiǎn)·愛身上尋找到自己的影子。
讀了《簡(jiǎn)·愛》后我懂了：生活無(wú)論多么艱辛，但這一切都會(huì)是暫時(shí)的，只要擁有善良的心，勤勞的手，就會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，這就是尊嚴(yán)+愛。
看了《昆蟲記》這本書以后，我懂了很多得昆蟲知識(shí)。例如：昆蟲能吃的蘑菇人類不一定能吃、蝎子被火包圍的時(shí)會(huì)“自殺”但把它再放到陰涼處時(shí)就會(huì)復(fù)活、螞蟻是怎么吃蚜蟲的分泌物的---完全把我?guī)肓艘粋€(gè)生動(dòng)有趣的昆蟲世界。
法布爾生性靦腆，著作有《昆蟲記》《茜草：專利與論文》、《阿維尼翁的動(dòng)物》、《塊菰》、《橄欖樹上的傘菌》、《葡萄根瘤蚜》等等。其中《昆蟲記》是他的代表作，為他贏得了“昆蟲界的荷馬”以及“科學(xué)界詩(shī)人”的美名，他的成就得到了社會(huì)的廣泛承認(rèn)。
他父親僅僅將幾個(gè)耳光給他作為他研究昆蟲的“鼓勵(lì)”。他其他的親人也不贊成法布爾喜歡昆蟲，甚至討厭昆蟲。但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。他正因?yàn)闊釔壅胬硭宰珜憽独ハx記》。
你喜歡昆蟲嗎？你仔細(xì)觀察過(guò)它們嗎？樹上唱歌的蟬、花間勞作的蜜蜂、夏夜打著燈籠的螢火蟲-------每一種昆蟲都有獨(dú)特的生活習(xí)性、興趣愛好以及特殊的本領(lǐng)。這本書用詼諧幽默的語(yǔ)言，引人入勝的情節(jié)，生動(dòng)講述了它們的生活，展現(xiàn)了它們的個(gè)性和你分享這些小生靈身上究竟發(fā)生了什么好玩的故事。
讀了法布爾的《昆蟲記》，給了我很深的啟發(fā)：我一定要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，做任何事情都要堅(jiān)持到底！
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說(shuō)。它揭露俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛！
據(jù)我解，《童年》是高爾基自傳體三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部。它向我們藝術(shù)地展示阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程。故事生動(dòng)地再現(xiàn)19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
可憐的高爾基3歲就喪父，失去親切的父愛，跟著母親和外祖母，來(lái)到外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)陰影。后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)知心朋友伊凡小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下深厚的友誼?？墒?，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死。
高爾基就這樣失去好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來(lái)又成好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死，母親也死，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
讀完這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的！在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就高爾基，成就高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中，他那顆光明和博愛的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
讀《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，從書中我明白：我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活！
今年，我在海底遨游了兩萬(wàn)里！開啟科學(xué)與幻想之旅《海底兩萬(wàn)里》是素有“現(xiàn)代科學(xué)科幻小說(shuō)之父”的凡爾納創(chuàng)作的三部曲的第二部。在漫長(zhǎng)的海底之旅中，我時(shí)而會(huì)遇到險(xiǎn)象環(huán)生的驚險(xiǎn)景象。時(shí)而會(huì)遇到令人陶醉的優(yōu)美景色
故事起于1866年。有人以為發(fā)現(xiàn)了獨(dú)角鯨，接二連三的事件令民眾人心惶惶，阿龍納斯受到美國(guó)政府的邀請(qǐng)，參加了清除怪物的活動(dòng)。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)那不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘不為世人所知的潛水艇。潛艇里的船長(zhǎng)不沒(méi)有對(duì)他們有什么傷害，還是船長(zhǎng)為了保護(hù)秘密，從來(lái)不許他們離開。而阿龍納斯一行人始終想逃離這海底世界，回到本該屬于他們的地方十個(gè)月之后，這三個(gè)人成功逃脫，阿龍納斯吧這秘密公諸于世。
看完這篇小說(shuō)后，我收獲頗豐。
令我最深刻的是尼摩船長(zhǎng)，他的人物形象具有神秘色彩，總讓我想了解他。他根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了鸚鵡螺號(hào)潛水艇，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，他知識(shí)淵博，沉著冷靜，從書中的描述中，不看看出他是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人他曾吶喊過(guò)：“在海中我不承認(rèn)有什么主子，在海中我完全是自由的，是呀，他是個(gè)自由的人但也是孤獨(dú)的智者把。
人都是獨(dú)一無(wú)二的`，是獨(dú)立的個(gè)體，各有各的想法，各有各的看法！在生活中，我會(huì)關(guān)注上了年紀(jì)的人，他們都飽讀書籍。在浮躁的世界里他們還是保持著一份平和冷靜甚至?xí)ハ硎芄陋?dú)，我讓我想探索生命的奧妙，然而我現(xiàn)在還不知道。
暑假前爸爸就帶我來(lái)到了書市，想和我一起買一本書看。當(dāng)我看到《昆蟲記》這本書時(shí)，就被它深深吸引住了。
《昆蟲記》顧名思意，就是由不同昆蟲的特點(diǎn)、習(xí)性等編成的書。《昆蟲記》是法國(guó)作家法布爾一生嘔心瀝血的作品。它記錄了昆蟲許多的習(xí)性，是一部寫得十分生動(dòng)的書，它文筆精妙，是一部世界昆蟲的史詩(shī)。這一部作品寫得十分詳細(xì)，它甚至可以把昆蟲的器官描繪出來(lái)。它把昆蟲描寫的栩栩如生，讓我仿佛身臨其境，《昆蟲記》讓我更加了解我們身邊的蟲子，如蟬、螢、蜘蛛等，讓我和大自然更加親密，讓我和大自然面對(duì)面地交談，讓我和大自然成為好朋友。每當(dāng)我看到這本書，看到這本書的內(nèi)容時(shí)，那昆蟲就出現(xiàn)在了我的面前，讓我觀察，觀察它的五官，觀察它的身體，觀察它怎樣產(chǎn)卵、怎樣進(jìn)食。雖然我看過(guò)很多次，但它每次都能給我不同的感受。
《昆蟲記》，你是我的好朋友，是你告訴了我生命的美，大自然的美!法布爾，看完你的巨作后，我不由得敬佩你，你真不愧是“昆蟲之父”啊!
這幾天我看了《漫畫日本》這本書。我覺得這本書非常好。
這本書通過(guò)漫畫的形式生動(dòng)地講了日本與韓國(guó)的區(qū)別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。
從這本書中，我明白了幾個(gè)道理，我們做任何事情都要一條心，大家齊心協(xié)力就成功了一半，難怪有句老話只要一條心，黃土變黃金，其次是做事情前要計(jì)劃好，不打沒(méi)有準(zhǔn)備的仗，要不那樣只會(huì)讓自己措手不及最終以失敗告終，還要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就像日本人采用其他國(guó)家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品，這就是日本汽車、電子、汽車、半導(dǎo)體、光電、多媒體、高級(jí)食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的原因。但是，做這些的時(shí)候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意義，反而與生活格格不入，1898年就是因此日本的經(jīng)濟(jì)像漏氣的氣球突然下落，迅速滑坡，這就是日本的苦惱了。
這本書既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識(shí)，明白道理，所以我喜歡這本書。
在陰冷的冬天的綿綿細(xì)雨中，讀了高爾基的小說(shuō)《童年》。那充滿陽(yáng)光氣息的阿列克謝一下子跳進(jìn)了我的心里，驅(qū)散了心中的陰霾，告訴我春天的迎春花正在發(fā)芽。
阿列克謝的調(diào)皮，阿列克謝的可愛，阿列克謝的懂事；外婆的故事，外婆的上帝，外婆的茶飲，外婆的禱告，無(wú)一例外地令我神往。
小說(shuō)《童年》是一本好書，但吸引我的，似乎不是書評(píng)上說(shuō)的“揭露了沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)人民的黑暗生活”。一本小說(shuō)，講了一個(gè)
孩子的故事，帶著孩子的眼光和孩子的懵懂與郁悶，翻開每一頁(yè)，都能讓我喜悅地潛進(jìn)去，和書中人物一起流淚，一起歡笑。
讀小說(shuō)《童年》就像走進(jìn)了高爾基的世界。一片鉛灰色，像空氣中大團(tuán)大團(tuán)的恐怖和寂寞，那是外公。有一片橙色，像陽(yáng)光下肆意盛開的向日葵，那是外婆?；秀被貞浧鹱约旱耐甑幕疑统壬?。那是每一個(gè)人都擁有的心靈的舊痕。
我的橙色是父母溫暖的手掌和外婆的花生米，我的灰色是自己心中那個(gè)久久打不開的木匣。我想起每個(gè)人都應(yīng)該擁有一本自己的小說(shuō)《童年》，不是為了別人，只是為了尋找自己生命中的橙色和灰色。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面？”熟悉的小說(shuō)《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的小說(shuō)《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
最近我讀了《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，這本書的主要大致內(nèi)容是這樣的：一九四三年，日寇侵占緬甸，和緬甸展開了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，緬甸部隊(duì)士兵的坐騎是戰(zhàn)象，戰(zhàn)斗異常激烈，槍炮聲，廝殺聲和象吼聲驚天動(dòng)地，最后很多大象都戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，當(dāng)?shù)氐拇迕袂謇響?zhàn)場(chǎng)，把大象的尸體搬運(yùn)到別處掩埋，最后看見有一頭戰(zhàn)象還活著，就把他搬回了村里，這最后一頭戰(zhàn)象叫嘎羧，在臨死之前他又重新披掛上了象征身份的象鞍，走了一天一夜，來(lái)到了掩埋戰(zhàn)象的白象冢，在旁邊挖了一個(gè)坑把自己埋了起來(lái)。這個(gè)消息被村民知道后都拿了很多事物為為嘎羧送行，他什么也沒(méi)吃，就喝了一點(diǎn)水繞著村子走了三圈，看出來(lái)它也很舍不得村里的村民。
每個(gè)人都泣不成聲，很多人都不想讓嘎羧走，也都舍不得他，但是嘎羧是一頭重情重義的大象，它想念自己的戰(zhàn)友，他把自己埋在了和自己并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友身邊。
我早就知道《駱駝祥子》是老舍的代表作。然而，當(dāng)我坐在桌面前翻閱時(shí)，才感到這部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辭，細(xì)膩的描寫，美妙的意境，講述了一個(gè)上等車夫墮落為社會(huì)垃圾的過(guò)程。書中一個(gè)個(gè)字如一顆顆珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。
文中寫到：“拉到了終點(diǎn)，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來(lái)的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！?/p>
我從這句話感受到了祥子是一名辛勤的勞動(dòng)者。為了掙錢，他頂著毒辣辣的太陽(yáng)的折磨，忍著汗水的層層洗禮，全心全意地為客人拉車，即使汗如雨下，也絲毫不減祥子的工作斗志。他，是一個(gè)經(jīng)歷辛酸而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)的真真正正的龍的傳人，在他的身上，處處散發(fā)出中華民族幾千年來(lái)熔鑄而成的可貴品質(zhì)——吃苦耐勞。
當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)有了心，他的心被人家摘去了”這句時(shí)，我憤怒?！芭f社會(huì)！可恨的舊社會(huì)！”
這幾個(gè)字猛地敲打著我的心靈深處——我憤恨——它腐蝕了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時(shí)，我不禁要問(wèn)；“為什么？為什么舊社會(huì)不讓好人有好出路？為什么舊社會(huì)要像陣陣狂風(fēng)般吹倒祥子心中的意志之船？為什么要像一盆冷水般徹底澆滅祥子的理想之火？為什么會(huì)這樣？”
頓時(shí)，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我不由地仰天長(zhǎng)嘯……
讀了《駱駝祥子》這一本書，我更加懂得了今天的光明社會(huì)是來(lái)之不易的。我一定會(huì)珍惜如今的幸福生活，將祥子吃苦耐勞的精神注入到我的學(xué)習(xí)中，好好學(xué)習(xí)，為不被社會(huì)淘汰而向上，為完全消滅舊社會(huì)而奮斗，為創(chuàng)造美好的未來(lái)而努力！
讀好書往往能提升我們的思想境界，作品這本好書教會(huì)了我們很多東西。怎么把作品的讀后感寫得特別呢？幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理的“紅旗譜讀書筆記”馬上就要看到了。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂(lè)天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
小說(shuō)開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對(duì)塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強(qiáng)烈的階級(jí)沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強(qiáng)奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當(dāng)小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫(yī)院營(yíng)救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級(jí)壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細(xì)節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴(yán)家喪事;代嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對(duì)濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學(xué)......這些生活細(xì)節(jié)都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴(yán)萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農(nóng)村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運(yùn)濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運(yùn)濤，對(duì)革命的信心毫不動(dòng)遙春蘭與運(yùn)濤的相愛，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村社會(huì)里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當(dāng)藥王大會(huì)上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強(qiáng)烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會(huì)。嚴(yán)萍是一個(gè)知識(shí)分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時(shí)都有可能被捕的危險(xiǎn)，和江濤一起散布標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)-潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟(jì)會(huì)，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們?cè)谧钗＜钡臅r(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當(dāng)人們細(xì)細(xì)咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現(xiàn)出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹(jǐn)慎細(xì)心的革命女青年。
《紅旗譜》通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭(zhēng)，以“反割頭稅”和“二師x”為中心事件，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就?！都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”，是長(zhǎng)篇小說(shuō)園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神，充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉(xiāng)人，建立在友情之上的同鄉(xiāng)人，他們之間深厚的友誼。“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對(duì)瞿秋白的真誠(chéng)剖析，而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中非常“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
從整本小說(shuō)來(lái)看，我覺得像是在回憶一件事。就如，開篇所說(shuō)的“那時(shí)小虎子才十幾歲”，“二十五年后的一個(gè)春天”等，我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來(lái)寫這部小說(shuō)，像是在回憶那些事那些情，卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”，好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識(shí)的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn)，卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次，所呆想的，不管是一句歌詞還是一個(gè)字，都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字，感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng)，抹去那小說(shuō)中感動(dòng)的情節(jié)，凸顯出那種時(shí)代的“悲”，或許那是我心中的自己對(duì)生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深，它不僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
梁斌的《紅旗譜》是一部描繪中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的作品。它通過(guò)對(duì)20世紀(jì)30年代大革命失敗前后中國(guó)北方農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下與地主階級(jí)和反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行生死搏斗的藝術(shù)概括，較為真實(shí)的反映了中國(guó)農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷戰(zhàn)勝自我逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。
《紅旗譜》講述了華北冀中平原上一個(gè)叫鎖井鎮(zhèn)的的兩家三代農(nóng)民和一家兩代地主之間的血海深仇、矛盾沖突以及尖銳斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了農(nóng)民由早先的自發(fā)反抗到后來(lái)自覺革命的歷史道路。
三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的變遷，揭示出了中國(guó)農(nóng)民在尋找解放道路上的曲折與艱難歷程。朱老鞏單槍匹馬、赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，大鬧柳樹林，結(jié)果家破人亡;朱老明三告馮老蘭，最終傾家蕩產(chǎn);朱老忠和嚴(yán)志和是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中加入了共產(chǎn)黨，接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，終于走上了正確的道路。特別是朱老忠，是一個(gè)兼具民族性、階級(jí)性、革命性的新農(nóng)民英雄形象的藝術(shù)典型。朱老忠有與壓迫階級(jí)不共戴天的復(fù)仇心理，父親吐血身亡，姐姐被人，自小離家，輾轉(zhuǎn)北京天津關(guān)東等地，回家后準(zhǔn)備報(bào)仇，在此之后，朱老忠參加反割頭稅運(yùn)動(dòng)，給二師學(xué)生送糧等充分反映了他在壓迫下的反抗精神。同時(shí)穿插老奶奶去世，其主持嚴(yán)家喪事;代病重的嚴(yán)志和去濟(jì)南探監(jiān);拿錢給江濤上學(xué)……這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其“為朋友兩肋插刀”的俠義性格。另外，他還有“出水才看兩腿泥”的韌性精神，面臨困境，在艱難時(shí)刻，他依然堅(jiān)信“出水才看兩腿泥”，斗爭(zhēng)定會(huì)勝利。
運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表。運(yùn)濤南下參加大革命，江濤領(lǐng)導(dǎo)反割頭稅斗爭(zhēng)和保定二師學(xué)潮，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是先輩們幾代人用血淚不斷斗爭(zhēng)換來(lái)的，我們要珍惜。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4·12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復(fù)蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結(jié)合得很好（主要是江濤）。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二，小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序（如張嘉慶的回憶），這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角（有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候）。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
【篇四：《紅旗譜》讀后感】
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)巨著。
《紅旗譜》于清朝末年。長(zhǎng)工老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林為故事開頭，揭開了20世紀(jì)翼中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因?qū)憺樗m然打了三次官司，每次都因?yàn)闆](méi)錢請(qǐng)上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續(xù)反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的人民是多么的弱小，一直被地霸們欺壓著。雖然最后在跟馮蘭池的抗?fàn)幹型卵硗觯木?，他的意志打?dòng)了人民，八年后他的愿望終于也實(shí)現(xiàn)了。
如今我是一位升旗手。每周當(dāng)我看著緩緩升起的國(guó)旗時(shí)，我就會(huì)想起了日本侵略者對(duì)祖國(guó)母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
雖然現(xiàn)在我們是人人平等。但大家想一想，今天的美好生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?guó)解放而付出鮮血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國(guó)帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強(qiáng)。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會(huì)抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的各種形象。有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的新型劊子手馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的樂(lè)天派伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對(duì)薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭(zhēng)就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國(guó)農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝階級(jí)敵人，解放自己。
還有許多人物，如嚴(yán)運(yùn)濤、賈湘農(nóng)、嚴(yán)知孝、大貴、朱老星、伍老撥就不一一細(xì)說(shuō)了。如果大家有興趣的話就請(qǐng)翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧!
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一。”在《紅旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
這篇《紅旗譜》是通過(guò)三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭(zhēng)，結(jié)果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓(xùn)，在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路；運(yùn)濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們?cè)诙窢?zhēng)中逐漸成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭(zhēng)的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級(jí)斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品。
朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩腿泥?！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?！俺鏊乓妰赏饶唷庇袃煞矫婧x，其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí)，還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為：講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現(xiàn)代中國(guó)著名的作家，他寫過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書，被現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)界說(shuō)成是“中國(guó)農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國(guó)21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫得活靈活現(xiàn)的，而書中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國(guó)革命農(nóng)民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù)，最后為國(guó)捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好？聽了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農(nóng)村，并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一起參加革命斗爭(zhēng)，他寫的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫得逼真、逼真的。因此，我們要寫好作文，也必須寫我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉(cāng)促。何況，本身對(duì)這類小說(shuō)帶一些成見，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀意見，寫之前也只看過(guò)極少的評(píng)論它的書。對(duì)觀點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對(duì)《紅旗譜》的看法：
第一、有關(guān)內(nèi)容主題方面。
首先在主題定位上，大都認(rèn)為是為“中國(guó)的革命”立下“英雄的譜系”，這一說(shuō)法我認(rèn)為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠(chéng)然是北方農(nóng)村乃至城市革命運(yùn)動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達(dá)亦勝之，故小說(shuō)里才有運(yùn)濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。如此種種，我覺得所謂譜系一說(shuō)相當(dāng)程度上是讀者評(píng)論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農(nóng)村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強(qiáng)調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農(nóng)村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。當(dāng)然應(yīng)指出的是這些反映有些太直接，我不知道當(dāng)時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來(lái)給人以“政治變動(dòng)直接廣泛影響農(nóng)村”的錯(cuò)覺。
第二、小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時(shí)心里獨(dú)白也有第一人稱的時(shí)候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì)意識(shí)的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現(xiàn)時(shí)代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
有請(qǐng)閱讀“狼圖騰讀書筆記”相關(guān)內(nèi)容，在讀了作品，其中的一些細(xì)節(jié)描寫讓人值得反思。?讀后感描述了對(duì)作品內(nèi)在主題的理解和分析，相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益！
狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年?？粗@些成語(yǔ)和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。
這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動(dòng)。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，成功是準(zhǔn)備出來(lái)的。我認(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。
這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?，所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!
從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：
布爾貼?川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
“特入空門問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中?！边@是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？
危機(jī)意識(shí)。不僅是草原還是現(xiàn)在的社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)都是激烈的，往往就是在競(jìng)爭(zhēng)中，稍微松懈，稍微動(dòng)情，帶來(lái)的結(jié)果都是不可形容的，所以我們必須具備危機(jī)意識(shí)，個(gè)人要強(qiáng)大，集體要強(qiáng)大，國(guó)家要強(qiáng)大，就必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛，因?yàn)樯系蹖?duì)每一個(gè)人都是公平，如果國(guó)家不強(qiáng)盛，那便要被列強(qiáng)瓜分；如果個(gè)人不進(jìn)取，那便要被人無(wú)情地淘汰，拋棄，所以我們接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義。草原上的狼，殺黃羊而不殺絕；蒙古人打狼，也不會(huì)趕盡殺絕，這些規(guī)矩，都是為了更好的生存啊。而看看現(xiàn)在，生態(tài)環(huán)境日益惡劣：亂砍亂伐，過(guò)度開發(fā)，污染嚴(yán)重等等一系列人類的行為，唉，在看看，連狼都知道要保護(hù)自己的生活環(huán)境，而我們聰明的人類卻是不斷破壞，而不是好好保護(hù)，難道我們不應(yīng)該為后世的子孫留系一個(gè)美麗的家園嗎？
我，注視電腦的屏幕，雙手，停留在了鍵盤的上空，沉思了下來(lái)，究竟，我們應(yīng)該在狼的身上學(xué)些什么，應(yīng)該怎樣學(xué)，我想，我們可以再一次，翻開這本書，慢慢地，體會(huì)它，仔細(xì)想，狼，是什么……。
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
合上那本厚重的《狼圖騰》，心中那震驚的情緒還未平息，眼前又浮現(xiàn)出小狼吃食的貪婪模樣，想起那次慘烈的黎明絕殺，還有那孤獨(dú)悠長(zhǎng)的狼嗥。
狼，一種被漢人厭惡甚至是憎恨的動(dòng)物，一種被蒙古民族奉為神靈、擺在圖騰位置上的動(dòng)物。我只是覺得，它是一種善戰(zhàn)、智慧并且頑強(qiáng)的動(dòng)物。
狼的剛毅、狼的狡詐、狼的智慧，都令我瞠目結(jié)舌，總是聽“狼來(lái)了”這樣的故事的我，徹底的改變了對(duì)狼的看法。而改變的開始的是那個(gè)“飛狼”事件。
一天夜里，一群狼在石圈外，打算偷襲羊群，但石圈很高，光靠單個(gè)兒的力量是不夠的。沒(méi)想到一條大狼搭在石圈邊上當(dāng)跳板，其他狼踩著跳板“飛”過(guò)去，大殺一通后出來(lái)給那條大狼當(dāng)跳板。就這樣，依靠它們的團(tuán)隊(duì)合作，讓我重新解讀了“狼”這個(gè)名字。讓人從心底感到那種團(tuán)結(jié)而智慧的品格。
在金獎(jiǎng)挑戰(zhàn)營(yíng)中，我順利地勝出了。并不是因?yàn)槲覀€(gè)人有多么優(yōu)秀，而是調(diào)節(jié)好了與隊(duì)友之間的工作與關(guān)系，在有的時(shí)候甘當(dāng)配角。而有些沒(méi)考出的，往往是個(gè)人特別優(yōu)秀，但沒(méi)有在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮作用的。我也認(rèn) 識(shí)了默默為大家服務(wù)也是種極大的貢獻(xiàn)。就如同草原上，狼不是最強(qiáng)大的動(dòng)物，但狼群卻可以稱霸草原!
狼是整個(gè)草原的霸主，且擁有強(qiáng)大的領(lǐng)袖風(fēng)范，雖然它喜歡殺那些小動(dòng)物，但它是為了生態(tài)平恒。
狠在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅(jiān)決、嚴(yán)厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因?yàn)樗沟美呛?，狼?有智慧，狼的有原則。
翻開《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說(shuō)，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。在書中講述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對(duì)狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎，大金國(guó)百萬(wàn)大軍，南宋百多萬(wàn)水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng)造了人類有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國(guó)。這個(gè)一開始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì)有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰(zhàn)爭(zhēng)是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)爭(zhēng)與打獵有著本質(zhì)的區(qū)別。所以，打獵不是戰(zhàn)爭(zhēng)，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。教科書上說(shuō)，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來(lái)源于打獵，現(xiàn)在看來(lái)，結(jié)論并非如此，更準(zhǔn)確的結(jié)論應(yīng)該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(zhǎng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭(zhēng)。蒙古的草原民族絕對(duì)比世界上任何一個(gè)農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢(shì)。
我的書架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書，可是，我卻找不到真正喜歡看的書，直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力，它不象人們所說(shuō)的風(fēng)吹草低見牛羊的寧?kù)o，因?yàn)閷庫(kù)o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī)，寧?kù)o的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說(shuō)，在那片草原，一個(gè)寧?kù)o的夜晚，卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊，黃羊的死相十分可怕：胸部被狼牙撕開，心肺全部暴露在外，渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼，可是，蒙古人還十分敬仰狼，因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來(lái)的，他們也常常吃被狼獵殺的獵物，所以，他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個(gè)漢人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏過(guò)狼崽，殺過(guò)大狼，還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣，總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系，我隱約地感受到，蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨，他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人，蒙古人多狼的身上明白了兵法，讓這兵法派上了大用處，他們的性格也似狼一般越來(lái)越豪爽，一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了，可漢人還是怕狼，蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去，維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù)，它真是我最喜歡看的書。
在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛心，什么是憐憫。可是我錯(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛心是由于它們懂得一句話：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是由于狼從不會(huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任。可是我又錯(cuò)了它們是那樣的疼愛自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了假如是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛。
也許以下內(nèi)容“出路的讀書筆記”合你需求。讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過(guò)讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進(jìn)行思考，在閱讀作者寫的作品也是，好的想法都是細(xì)細(xì)品味出來(lái)的。寫讀后感是個(gè)人理解能力的一種體現(xiàn)。希望能為你提供更多的參考！
讀《困境與出路》，企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)破壞性增長(zhǎng)!
“股票市場(chǎng)殘酷地懲罰了那些讓增長(zhǎng)停滯下來(lái)的公司”。增長(zhǎng)的停滯直接導(dǎo)致股票市值大幅縮水，也直接表現(xiàn)為投資者賬戶回撤，而超預(yù)期的增長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)市場(chǎng)的亢奮和巨大的收益。因此，增長(zhǎng)成為企業(yè)家和投資者關(guān)注的焦點(diǎn)。
為什么強(qiáng)大的公司會(huì)發(fā)展停滯甚至走向失?。啃鹿救绾晤嵏膊⑷〈壳霸撔袠I(yè)內(nèi)的霸主企業(yè)？為了找到答案，克里斯坦森與雷納研究了企業(yè)增長(zhǎng)的路徑，《困境與出路》這本書提煉了兩個(gè)人的研究成果。
書中的重點(diǎn)是創(chuàng)新性增長(zhǎng)，它被進(jìn)一步劃分為維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新。維持性創(chuàng)新以挑剔的、高端產(chǎn)品消費(fèi)者為目標(biāo)，這些消費(fèi)者要求要求得到性能更好的產(chǎn)品。為持續(xù)創(chuàng)新更多發(fā)生在市場(chǎng)地位強(qiáng)大的公司，它們延續(xù)原有成功路徑，退出更好的產(chǎn)品和服務(wù)，比如更好的手機(jī)、更大的銷售網(wǎng)絡(luò)。
與此相反，破壞性創(chuàng)新是指引入與現(xiàn)有產(chǎn)品相比尚不夠好的產(chǎn)品和服務(wù)，他們破壞并重新定義了這一軌跡。
破壞性創(chuàng)新有兩種：新市場(chǎng)破壞和低端破壞。
“新市場(chǎng)破壞”推出的產(chǎn)品使用更簡(jiǎn)單或是價(jià)格更便宜，面對(duì)的是新的消費(fèi)者，這些消費(fèi)者沒(méi)有使用或擁有過(guò)原來(lái)的舊產(chǎn)品。智能手機(jī)就屬于新市場(chǎng)破壞。當(dāng)年的諾基亞手機(jī)，質(zhì)量可靠、價(jià)格便宜，人見人愛，看上去市場(chǎng)地位無(wú)比穩(wěn)固，可是當(dāng)智能手機(jī)面世并不斷發(fā)展，諾基亞的大廈轟然倒塌。諾基亞CEO奧利拉在記者招待會(huì)上說(shuō)過(guò)一句話：我們并沒(méi)有做錯(cuò)什么，但不知為什么，我們輸了。說(shuō)完，連同他在內(nèi)的幾十名諾基亞高管不禁落淚。令人悲涼的是，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚。
“低端破壞”沒(méi)有創(chuàng)造新市場(chǎng)，代表了低成本的商業(yè)模式。沃爾瑪就是典型的低端破壞，其商業(yè)口號(hào)是天天低價(jià)，商業(yè)模式的核心就是低毛利率、高周轉(zhuǎn)率，傳統(tǒng)的西爾斯百貨毛利率是40%，存貨一年周轉(zhuǎn)3次，沃爾瑪毛利率降為25%，存貨周轉(zhuǎn)竟提高到一年5次，總收益美美噠。面對(duì)沃爾瑪這樣的競(jìng)爭(zhēng)者，西爾斯百貨大勢(shì)已去。
通過(guò)對(duì)維持性創(chuàng)新和破壞性創(chuàng)新的分析，作者的觀點(diǎn)是：破壞是增長(zhǎng)的主要源泉。
創(chuàng)始于1987年的國(guó)美電器，與成立于1990年的蘇寧電器，曾經(jīng)是家電零售領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，當(dāng)年江湖地位十分風(fēng)光。2006年在上海市場(chǎng)的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，國(guó)美收購(gòu)了永樂(lè)電器，而蘇寧則在上海連續(xù)開出多個(gè)門店，“美蘇爭(zhēng)霸”雙方的舉措都是維持性創(chuàng)新。
破壞者來(lái)自電商，阿里和京東利用互聯(lián)網(wǎng)，消除中間商，降低交易成本，創(chuàng)造了新的商業(yè)模式。電商是一個(gè)混合型破壞者。它采用降低交易費(fèi)用的方式從美蘇那里搶奪了部分顧客，又通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，覆蓋了美蘇市場(chǎng)以外的消費(fèi)者。目前的國(guó)美營(yíng)收連續(xù)3年下滑，蘇寧奮力轉(zhuǎn)型追趕，前景仍難言樂(lè)觀，“破壞性創(chuàng)新”的威力可見一斑。
這本書更像是寫給投資者看的，對(duì)于把握成長(zhǎng)性投資機(jī)會(huì)還是很有幫助的。
《心的出路》就是一本可以觸動(dòng)心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、愛、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們?cè)鯓硬潘阏嬲鼗钸^(guò)。感受著生命的躍動(dòng)，把頗有感受的幾堂課拿出來(lái)與大家分享：
愛的功課----每個(gè)人都懷有愛，生命與冒險(xiǎn)的夢(mèng)想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害，同時(shí)卻也是一種禁錮。
大家不表達(dá)出自己所有的感情，盡管有時(shí)真的非常需要。對(duì)他人表達(dá)友好，怕被勾心斗角和閑言碎語(yǔ)淹沒(méi)；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心，怕被同事說(shuō)自 己拍馬屁；想對(duì)對(duì)方表達(dá)自己的愛戀，怕被對(duì)方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個(gè)人的孤獨(dú)，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過(guò)的事情時(shí)，想痛哭來(lái)發(fā)泄，怕別人說(shuō)自己不夠堅(jiān)強(qiáng)這是幾乎每個(gè)人都在做的事情，時(shí)?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨(dú)、恐懼、痛苦，卻更加孤獨(dú)、恐懼、痛苦。
相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個(gè)世界的說(shuō)法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒(méi)成熟時(shí)，是基于保護(hù)自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無(wú)法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的，直到用理解來(lái)化解掉疼痛，用接納來(lái)包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功課----有些事情是無(wú)法改變的，但不一定要解讀為不完美，請(qǐng)?jiān)囍嘈湃f(wàn)事萬(wàn)物都有它的道理。
有時(shí)無(wú)論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會(huì)有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址ǎ澜绮皇欠呛诩窗椎?。心慢慢變得平靜，開始享受過(guò)程，學(xué)會(huì)順其自然，世界不是來(lái)爭(zhēng)輸贏的，世界是要我們來(lái)愛的。人在自然面前很渺小的，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來(lái)心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來(lái)內(nèi)心的平靜，如果不能體會(huì)到愛、同情、責(zé)任等，不能感受到愛所帶來(lái)的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個(gè)人都是自然的一部分，那面對(duì)任何結(jié)果就可以從容面對(duì)了。
力量的功課----每個(gè)人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒(méi)有能力讓別人快樂(lè)，卻一定有能力讓自己快樂(lè)。
傷害，原來(lái)是成長(zhǎng)所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來(lái)的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長(zhǎng)起來(lái)，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過(guò)辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒(méi)有人可以傷害自己。痛苦和快樂(lè)，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛，充實(shí)的時(shí)候，就會(huì)很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動(dòng)他們，影響他們，從而使他們快樂(lè)！我想這就是生活的意義所在。
時(shí)間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會(huì)處于抗拒狀態(tài)。
改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時(shí)間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問(wèn)起自己的年齡，希望別人夸自己越來(lái)越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時(shí)候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時(shí)候有多么無(wú)憂無(wú)慮，有多么開心快樂(lè)，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實(shí)只有真正用心過(guò)生命，享受每個(gè)人生階段，才會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無(wú)法比擬的幸福。
失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。
人生原來(lái)只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會(huì)了怎樣接受失去，才能學(xué)會(huì)怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因?yàn)槎虝海鸥档谜湎?；痛苦因?yàn)槎虝?，才更?yīng)該直面。失去會(huì)常伴左右，就看你如何對(duì)待，因?yàn)槭ザ粘蠲疾徽故遣恢档玫?，只有接受它，盡可能在擁有時(shí)候做好，不留遺憾就好。希望努力會(huì)得到想要的結(jié)果，但是努力過(guò)了，沒(méi)有得到，也就不會(huì)后悔了。失去的人或物其實(shí)不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。
《思路決定出路》這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身。以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。作爲(wèi)公司項(xiàng)目管理人員，應(yīng)該從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以至用，提高管理水平和工作效率。
“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不同思路的人，會(huì)有不同的結(jié)果”，聯(lián)系到我們現(xiàn)在的養(yǎng)護(hù)工作，我們的工作重點(diǎn)還是按照年度、季度和月度的計(jì)劃進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，一月份做好對(duì)喬灌木進(jìn)行防寒、防凍工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步驟進(jìn)行工作。這樣做沒(méi)什么不對(duì)。可是面對(duì)養(yǎng)護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求不斷提高的今天，在全面實(shí)施落實(shí)“三化”要求和迎世博創(chuàng)文明的的大背景下，我們以往的工作方法是否要有所改變？
答案是肯定的。我們必須在原有的養(yǎng)護(hù)方法和基礎(chǔ)上，尋找一條符合現(xiàn)在養(yǎng)護(hù)要求和發(fā)展方向的新的工作思路和模式。要在養(yǎng)護(hù)公司總體部署下，結(jié)合養(yǎng)護(hù)具體要求，要把“三化”的精神和具體表現(xiàn)落實(shí)到養(yǎng)護(hù)計(jì)劃中去。為此，我們?cè)陴B(yǎng)護(hù)工作中增加了如要求養(yǎng)護(hù)人員禮貌的對(duì)待周圍的問(wèn)訊人員；尊重和我們相伴的各個(gè)單位和小區(qū)，對(duì)他們提出的合理要求要及時(shí)處理；加大對(duì)黑色小廣告的處理力度；對(duì)日常保潔工作進(jìn)行量化，細(xì)化；學(xué)習(xí)其他標(biāo)段的先進(jìn)做法等等。
所有好的措施和想法必須通過(guò)養(yǎng)護(hù)作業(yè)隊(duì)來(lái)完成。養(yǎng)護(hù)做的好其關(guān)鍵在于執(zhí)行力做的好。我們以往通常會(huì)碰到，提出好的建議和方法不難，難的是如何把好的建議和方法落實(shí)下去，在執(zhí)行過(guò)程中總有各種客觀和主觀的原因來(lái)阻礙其落實(shí)。書中在有這樣的描述：積極的情緒可以給人動(dòng)力，消極的情緒則削弱了我們內(nèi)心的力量。爲(wèi)此，我們必須加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)。
養(yǎng)護(hù)工養(yǎng)護(hù)素質(zhì)的提高才能提高我們的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量和水平。我們堅(jiān)持每月對(duì)養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。由項(xiàng)目經(jīng)理組織，學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括植保、養(yǎng)護(hù)技巧、苗木養(yǎng)護(hù)等等。通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)現(xiàn)我們?cè)趯?shí)際工作中的不足和缺失，尋求進(jìn)一步提高養(yǎng)護(hù)水平和質(zhì)量的方法和措施。在學(xué)習(xí)中我們要做到和養(yǎng)護(hù)工進(jìn)行交流互動(dòng)，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
作者/華文
xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無(wú)事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對(duì)不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識(shí)，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對(duì)的危機(jī)，并且對(duì)人類破解發(fā)展中的困局提出了對(duì)策。
作者本書中文版序言中指出：中國(guó)作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這其實(shí)是在提示中國(guó)，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會(huì)成為國(guó)際政治關(guān)注的焦點(diǎn)。這里不得不說(shuō)，中國(guó)作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國(guó)這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價(jià)，到底是不是全歸中國(guó)買單？
工業(yè)革命以來(lái)，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)的數(shù)字來(lái)看，地球上的人類已經(jīng)接近60億，預(yù)計(jì)到xx年，全球人口數(shù)量將超過(guò)70億！并且這個(gè)數(shù)字還會(huì)不斷增長(zhǎng)。人口大爆炸給地球帶來(lái)前所未有的沉重壓力。
地球是一個(gè)封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來(lái)自地球自身。雖然人類正在向太空進(jìn)軍，但是最后結(jié)果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強(qiáng)大，但是在干旱、洪水、颶風(fēng)、海嘯、地震、暴雪等重大自然災(zāi)害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災(zāi)的情景，其傳遞的生態(tài)信號(hào)值得人類警醒。
當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在政治立場(chǎng)、領(lǐng)土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時(shí)還會(huì)發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場(chǎng)方面，達(dá)成了一致的共識(shí)：人類只有一個(gè)地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會(huì)，也是最后一個(gè)能讓持不同政見者協(xié)商對(duì)話的平臺(tái)。很多人認(rèn)為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實(shí)不然。作者在書中認(rèn)為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關(guān)注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會(huì)上爭(zhēng)執(zhí)的焦點(diǎn)。越是發(fā)達(dá)國(guó)家，溫室氣體排放量就越多。美國(guó)是溫室氣體排放最多的國(guó)家，可是美國(guó)在氣候變化大會(huì)上總避重就輕，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的節(jié)能減排指指點(diǎn)點(diǎn)。
對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重要性，既然人類已經(jīng)十分清楚，但是也經(jīng)常會(huì)麻痹和松懈。《人類的出路》一書中，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來(lái)，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場(chǎng)在減產(chǎn)；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長(zhǎng)。地球生病了，這是事實(shí)。地球在超負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，這更是看得見的疼痛。
環(huán)境治理雖然近年來(lái)受到世界各國(guó)政府和各種組織的高度重視，諸多國(guó)家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策?？上У氖?，貪婪的特殊利益集團(tuán)，經(jīng)常編織花言巧語(yǔ)，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤(rùn)。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒(méi)有改變，這也許是將來(lái)環(huán)境治理當(dāng)中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人類的福利，聽起來(lái)可能是不錯(cuò)的借口，但是這樣的福利，可能會(huì)禍害人類自身。
在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒(méi)有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術(shù)。目前作為化石能源的石油，其使用達(dá)到了前所未有的高峰，據(jù)地質(zhì)學(xué)家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測(cè)技術(shù)不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問(wèn)題。包括中國(guó)在內(nèi)的很多國(guó)家，在新能源技術(shù)研發(fā)方面積極行動(dòng)起來(lái)。氫能、太陽(yáng)能、風(fēng)能都是清潔能源，沒(méi)有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術(shù)研發(fā)還處于實(shí)驗(yàn)階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術(shù)的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。
其次是扼制人類的貪婪和消費(fèi)欲望，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和力度。關(guān)于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，很多人以為這是政府的行為。其實(shí)環(huán)境保護(hù)更是每一個(gè)人的事情。貪婪是人類的本性，對(duì)欲望的節(jié)制是環(huán)境保護(hù)當(dāng)中最為隱性、又尤為關(guān)鍵的問(wèn)題。人類為了過(guò)上便捷、高品質(zhì)的生活，大力使用煤、電、水。倡導(dǎo)資源節(jié)約意識(shí)，樹立資源節(jié)約的理念，是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的前提。就個(gè)人而言，夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺，冬天暖氣調(diào)低一點(diǎn)，在重大節(jié)日時(shí)，少放一點(diǎn)煙花，少一點(diǎn)鋪張浪費(fèi)，都是為環(huán)境保護(hù)做出的努力。
《人類的出路》這本書中，對(duì)全球大型跨國(guó)公司企業(yè)中資源擴(kuò)張、產(chǎn)能過(guò)剩、污染治理等現(xiàn)狀進(jìn)行了批判，也對(duì)政治勢(shì)力與商業(yè)資本之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了生態(tài)學(xué)層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來(lái)的發(fā)展之路。善待地球、愛護(hù)環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》
最近讀了《有思路就有出路》一書，讀完之后，感觸很多，收獲頗豐。這是一本引導(dǎo)我們?yōu)槿恕⒐ぷ?、處世的書，它告訴我們?nèi)魏我患晒Φ氖虑楸澈蠖加幸粋€(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多成功做事的正確思路，也講了很多哲理故事，提供了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法，是一本值得每個(gè)人細(xì)讀的書。
本書告訴我們“每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都希望過(guò)上更舒適、更富有的生活，但并非每個(gè)人都能如愿。能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考”?！俺晒θ耸颗c普通人最大的區(qū)別在于：思考模式的不同?！?/p>
從書的理念中，我還理解到，大凡能做大事的人，都能把小事做細(xì)，做好。任何一件小事你把它做規(guī)范了，做到位了，做透了，你就會(huì)從中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，找到規(guī)律，從而成就大事。也就是說(shuō)，一件事情我會(huì)做了，但做好了嗎，做精了嗎？一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己最大的努力，求得不斷的進(jìn)步，這不僅是工作的原則也是人生的原則。就像書中說(shuō)的：“沒(méi)有不好的孩子，只有不好的教育”。例如，在教學(xué)中，有的孩子沒(méi)有如我們所預(yù)想的那樣按時(shí)完成家庭作業(yè)，課上沒(méi)有專心聽講，樓道內(nèi)仍有跑跳喧嘩……總之，不能達(dá)到我們所要求的目標(biāo)時(shí)，與其對(duì)孩子發(fā)脾氣，不如改變自己的教育方法，反思自己為什么，不能因?yàn)閼杏诟淖冏约旱乃悸罚鸵髣e人去適應(yīng)自己的思路，如果我們反思自己，從另一個(gè)角度開始著手，可能會(huì)有意外收獲。我們都是平凡人，只要我們抱著一顆平常心，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，不把工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而是當(dāng)成一種娛樂(lè)去享受，暢想一下還有哪種職業(yè)能夠天天看見孩子那天真又可愛的笑臉呢，俗話說(shuō)“一份耕耘，一份收獲”，付出多少，收獲多少，甚至更多。
成功總有方法，想成功就要找方法。而思考是一切正確策略與方法的起源。不要把希望寄托在父母身上，也不要把希望寄托在子女身上。把希望寄托在你自己身上，就寄托在現(xiàn)在?？孔约?，靠自己的思考和改變，走出一條屬于自己的路，并且越走越遠(yuǎn)！
一個(gè)好的思路在企業(yè)管理中是一份無(wú)窮的財(cái)富，一個(gè)好的思路在教育教學(xué)管理中更是一份走向成功的秘籍。
愿上帝賜我平靜，去接受我不能改變的；賜我勇氣，去改變我能改變的；賜我智慧，去明白兩者的區(qū)別。這是出自世界臨終關(guān)懷第一人、美國(guó)精神科醫(yī)師伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯的筆下，她在自傳中言之為座右銘?！缎牡某雎贰愤@本書是由伊莉莎白與戴維合著，書中的個(gè)案與個(gè)的 經(jīng)驗(yàn)取材自兩個(gè)的演講、心靈課程、與病人及家屬的談話。
伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯1926年出生于瑞士，長(zhǎng)大以后成為一名精神科醫(yī)師，并在精神 醫(yī)學(xué)領(lǐng)域前無(wú)古人地選擇了生死學(xué)。她一直關(guān)懷臨終病人，改變了數(shù)百萬(wàn)人處理死亡、面對(duì)臨終病患的方式。在長(zhǎng)期陪伴臨終者的經(jīng)歷中，她發(fā)現(xiàn)很多人死時(shí)心里有很多未了的事，極少人是了無(wú)遺憾的。人生要學(xué)習(xí)的課題太多了，一輩子是不夠的。人在將死之時(shí)總能有很多 體會(huì)，只是往往已來(lái)不及 實(shí)踐。在伊莉莎白庫(kù)伯勒羅斯眼里，很多人只是存在，從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)，而且耗費(fèi)極大的精力去為這些未完成的事而壓抑。1995年，她本人中風(fēng)癱瘓，其后幾年一直在死亡面前徘徊，于是，她和另一位長(zhǎng)期共事的臨終關(guān)懷專家戴維凱思樂(lè)，聯(lián)手寫成了這部充滿生命真理與智慧的著作《心的出路》。
該書從臨終病人的瀕死經(jīng)驗(yàn)中，精選了真誠(chéng)、關(guān)系、失去、力量、愧疚、憤怒等十五堂功課，告訴讀者怎樣才算真正地活過(guò)。就像作者戴維凱思樂(lè)所說(shuō)：臨終者身上展現(xiàn)出一種英雄的特質(zhì)，足以超脫任何困境，凸顯出人類行為與思想的最大潛能。我說(shuō)的不只是活著，更要能感受生命的躍動(dòng)。
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，可能一直幸福平安、一帆風(fēng)順，可是我們是否曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己：我們真的用心活過(guò)嗎？我們到底要怎么樣的生活？閱讀這本書，對(duì)于怎樣的生命才是豐盛的便會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。
隨意打開書頁(yè)，那充滿智慧與哲思的語(yǔ)句瞬間抵達(dá)你的心靈，讓你跟隨作者的思緒而思考：因?yàn)樵谏膽已逻吘?，我們才能把人生看得清楚，在失落的時(shí)候，生命與愛才顯現(xiàn)出它的光華盈滿；你所追尋的完整與圓滿，就在你自己身上如果你自己的船浮不起來(lái)，沒(méi)有人會(huì)愿意陪你遠(yuǎn)渡重洋；你不必等到離開時(shí)才知道自己是誰(shuí)
本書的最后一段話是：人一生只有一次，你再也不會(huì)扮演同樣的角色，擁有同樣的經(jīng)驗(yàn)。即使再來(lái)一次，你的世界也不完全一樣，你不會(huì)有同樣的父母、小孩、家人、朋友，地球也不會(huì)是同樣的面貌。千萬(wàn)不要等到最后一次的機(jī)會(huì)去看海洋、天空、星星、家人，現(xiàn)在就睜大眼睛看。
這本書因?yàn)槭莵?lái)自最前線的人與人面對(duì)死亡時(shí)心靈的對(duì)話，所以能給人一種親切感與真實(shí)感，正如筆者感受的一樣。這本書不僅省去了我很多的時(shí)間、精力去思考如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人面對(duì)和心靈的痛苦，同時(shí)我也找到我的盲區(qū)，比如憤怒的功課和屈服的功課等，其它的內(nèi)容也讓我重溫了那種深臨其境的感受，這十五個(gè)功課是人一生隨時(shí)都要面臨著的人生的難題，人一生的幸福與快樂(lè)正是受這些功課中的問(wèn)題的影響，認(rèn)識(shí)自己是人類永恒命題，它在幫助現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己。
《思路決定出路》一書最大的優(yōu)點(diǎn)是將復(fù)雜而抽象的事物簡(jiǎn)單化、具體化，在這本書中你思考探尋人生觀、價(jià)值觀不需像咀嚼馬克思主義哲學(xué)原理一樣費(fèi)勁吃力。此書將一道道人生難題以短小的寓言故事的形式展現(xiàn)給讀者，使深?yuàn)W的哲理變的簡(jiǎn)單易懂，使人難以忘記，引導(dǎo)讀者思考自省，能夠說(shuō)是小故事中蘊(yùn)含大智慧，也許在你讀罷一則小故事莞爾一笑的同時(shí)已經(jīng)對(duì)一道人生難題有了自我的解決方法。任何一件事情如果沒(méi)有出路就說(shuō)明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都期望自我所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不必須比你付出更多的汗水，但必須比你付出了更多的思考。
這本書講明了一個(gè)普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去應(yīng)對(duì)不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過(guò)程和方法，更有一個(gè)正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，
讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時(shí)給自我?guī)Ыo了很多解決實(shí)際問(wèn)題的正確方法。
作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠(chéng)如書中所講“有沒(méi)有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時(shí)，我們是躲避退去，還是勇往直前？采取不一樣思路的人，會(huì)有不一樣的結(jié)果”。“人不能改變環(huán)境，但能夠改變思路；人不能改變別人，但能夠改變自我；多一個(gè)思路，多一個(gè)出路；思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個(gè)人如果認(rèn)真思考過(guò)他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說(shuō)，他會(huì)立即采取行動(dòng)。個(gè)人的行動(dòng)是我們唯一有潛力支配的東西，千萬(wàn)別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。
由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，個(gè)性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過(guò)扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。
讀一讀作者的作品，從中就能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。?閱讀之所以重要，是因?yàn)樗梢愿淖兾覀兊乃伎挤绞胶蛢r(jià)值觀，編輯為了您的利益精心編輯了這份有用的“羊皮卷讀書筆記”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏！
近年省站要求每個(gè)職工寫一篇文章，我確實(shí)感到很難，自身即沒(méi)有較好的文筆功底又沒(méi)有很好的題材要寫，只能閑聊，實(shí)在是沒(méi)有辦法了，就寫篇讀書筆記吧！
記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當(dāng)時(shí)的老板歐高財(cái)同志就說(shuō)我們應(yīng)該多看書，多學(xué)習(xí)，還推薦了兩本有名的書籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕](méi)有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買了。
奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。
《羊皮卷》是一部勵(lì)志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個(gè)故事，每一個(gè)觀點(diǎn)都是風(fēng)格各異，文字清晰、簡(jiǎn)單，有很強(qiáng)的思想價(jià)值和說(shuō)服能力，都是經(jīng)驗(yàn)性闡述與總結(jié)。能夠針對(duì)每個(gè)人，每件事挖掘其潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生旅程。
《羊皮卷》全書共有十卷，每卷都有一個(gè)小標(biāo)題，每個(gè)小標(biāo)題通俗易懂，但是卻有很強(qiáng)的主題思想，都可以和每個(gè)人的人生里程、每個(gè)人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過(guò)“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運(yùn)動(dòng)，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安?！敖乖暌彩峭瑯拥牡览恚乖晔怯字烧叩男袨?，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來(lái)。”就從我來(lái)說(shuō)，我一生也夠幸運(yùn)的了，高中階段趕上了“國(guó)考”考上了學(xué)校，成為一名有知識(shí)的青年，參加工作一紙分配，不要托關(guān)系走后門，參加工作后遇上了全國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中得到了實(shí)惠，并非常幸運(yùn)的調(diào)到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營(yíng)工作，后調(diào)到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國(guó)家干部，按理說(shuō)，應(yīng)該滿足了，但是為什么會(huì)時(shí)常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負(fù)擔(dān)，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導(dǎo)，合著平緩而堅(jiān)定步伐，向著目標(biāo)努力，即使沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就應(yīng)該想到那個(gè)目標(biāo)根本不屬于你，所以就要慢慢地調(diào)整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內(nèi)心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開始重新獲得寧?kù)o，不要滿腹鬧騷，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再想著自己的目標(biāo)，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。
《羊皮卷》被譽(yù)為“西方的商業(yè)圣經(jīng)”的著作，它所輯錄的11本書的作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。書中的每一篇都講述了一個(gè)人生道理，由淺入深，潛移默化中，讓人的精神在不知不覺中得到升華。作者用犀利的視角和極富感召力的理論引導(dǎo)我們汲取書本里的智慧，可以說(shuō)這是一部“全球成功人士的啟示錄?！?/p>
在《思考的人》這一卷中，作者主要通過(guò)思考與性格、思考與環(huán)境、思考與目標(biāo)等不同角度提出自己的思考與見解。中心就是強(qiáng)調(diào)要做思想的主人，在書中有一句箴言：“當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行思考時(shí)，他就因此而存在”。的確，我們是自己思想的主人，可以通過(guò)思考去選擇不同的方式面對(duì)我們會(huì)遇到的問(wèn)題，只要我們?cè)敢庥^察和改變自己的思想，就可以將“因”與“果”聯(lián)系起來(lái)。一個(gè)人所取得的成就和所未能達(dá)到的目標(biāo)都是他思想最直接的結(jié)果。所以，我們需要從生活中每一個(gè)小事去思考，去觀察，去發(fā)現(xiàn)他的不同，不斷探尋自己人生正確的思想方向，真正掌控自己的思想。
身為一名調(diào)度值班員，《電力安全工作規(guī)程》和《電網(wǎng)調(diào)度控制管理規(guī)程》是我們必須牢牢記住的內(nèi)容，我不知道大家是通過(guò)什么樣的方式完成這個(gè)任務(wù)的，但我在初入職場(chǎng)時(shí)單單只靠死記硬背，把這些內(nèi)容圈在腦子里。我們都講求“學(xué)、“懂“、再“執(zhí)行”，但是我在懂這一環(huán)就卡了殼，在遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，根本沒(méi)辦法把好不容易留在腦海里的知識(shí)與問(wèn)題結(jié)合應(yīng)用。為了記憶而記憶，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，我從未想過(guò)我學(xué)習(xí)的目的是什么。之后反思了自己學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，在“學(xué)”的時(shí)候帶著問(wèn)題學(xué)，圈出不懂的名詞，多問(wèn)兩句“為什么”，在“執(zhí)行”時(shí)，多思考，我是否按照《安規(guī)》要求來(lái)做。這樣我對(duì)于安規(guī)的理解就更加深刻，工作效率也大大提高。在以后的工作過(guò)程中難免還會(huì)遇到類似的問(wèn)題，這時(shí)候我們不妨多加思考，改變自己的思維模式，努力做到從“被動(dòng)思考”到“主動(dòng)思考”。就像古人所說(shuō)的那樣：勤學(xué)應(yīng)好問(wèn)，好問(wèn)應(yīng)三思。
全書傳遞給我們?nèi)矫娴膬?nèi)容：
一、要學(xué)會(huì)思考，思考一次思考都是一次進(jìn)步，思考的過(guò)程可以使我們的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)；
二、要學(xué)會(huì)用理性思考，思考是人類最具有價(jià)值的東西，因此在復(fù)雜的社會(huì)群體中我們要冷靜思考，用理性去觀察社會(huì)，去思考人生；
三、做一個(gè)強(qiáng)大的思想持有者，將生活與思考融為一體。
這樣我們才能掌控自己的思想，成為思想的主人；把握自己的夢(mèng)想，成為夢(mèng)想的主人；塑造自己美好的人生，成為人生的主人。
《羊皮卷》是我之前一直在看的書！這本書是從世界上最偉大的文獻(xiàn)中摘選并整理出來(lái)的，作者都是近200年來(lái)美國(guó)各個(gè)行業(yè)中的成功人士，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶來(lái)的幸福生活的意義。
在閱讀此書的過(guò)程中，會(huì)讓我覺得豁然開朗、感覺自己很幸福，感覺到成功的大門隨即為我敞開，只要支持，只要再支持一會(huì)，等待黎明的曙光，然后緊緊的握住手掌，成功就在掌心了。這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)只是幾個(gè)字，卻總的做不到，甚至很多事情在成功的前一秒放棄了，錯(cuò)失了唾手可得的成功，不是沒(méi)有能力，不是沒(méi)有機(jī)遇，也不是不夠努力，只是少了一份堅(jiān)持到底的決心和勇氣！
“我不是為了失敗才來(lái)到這個(gè)世界上的，我的血管里也沒(méi)有失敗的血液在流動(dòng)。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染?！本砣羞@樣一段話讓我記憶頗為深刻。是的，沒(méi)有人是為了失敗來(lái)到世上了，都是為了主宰自己的命運(yùn)，為了體驗(yàn)世界和人生，為了渴求的美好，為了這一切，都在不停的努力著！但是，光有這份心和這個(gè)認(rèn)知還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須同時(shí)意識(shí)到，沒(méi)有什么是可以不費(fèi)吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想獲得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要堅(jiān)持??！
其實(shí)我們很明白，成功的人中不一定都是聰明的，但是都的有驚人的毅力堅(jiān)持下來(lái)了。我們生活在社會(huì)里，會(huì)遇到形形色色的人，不一定每一個(gè)都能理解我們或者被我們所能理解，總會(huì)遇到這樣那樣的挫折和磨難，而我們所能做的有限，僅僅是堅(jiān)持住，守住自己最珍貴的東西，一直一直守護(hù)者，不讓任何人搶了去。以前沒(méi)有那么多的體會(huì)，直到踏上社會(huì)，開始工作，才發(fā)現(xiàn)，人看似平等，但真的是有很多區(qū)別的。
別的不說(shuō)，光天分和性格上就有很大的差別，做事情似乎總是不如別人那樣花的時(shí)間少，做的事情卻很好。其實(shí)一件事情的結(jié)局無(wú)非只有兩個(gè)，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過(guò)程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會(huì)千差萬(wàn)別到截然相反。然而無(wú)論最后是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過(guò)程中，能夠讓人體會(huì)到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。
對(duì)我而言這就足夠了，每個(gè)人的能力是不同的，雖然原來(lái)的起點(diǎn)可能都是一樣的，但后來(lái)為什么不一樣？因?yàn)樗麄兯佑|過(guò)的事情，各自采取了不同的方案去實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷的過(guò)程是不同的，從中體會(huì)到的東西更是不一樣的。
人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，堅(jiān)持不懈，直到成功。這不僅是一種覺悟，一種信念，一種堅(jiān)持，更是一種態(tài)度，一個(gè)幫助人們走向成功的態(tài)度。不管遇到了什么事，都一定要堅(jiān)持，可以不必別人聰穎，可以不必別人富有，可以不必別人優(yōu)秀，但是一定要有這樣一份堅(jiān)持，不成功，決不放棄。
在有限人生里，我們面臨著選擇的惶恐、征服的快樂(lè)、挑戰(zhàn)自己的勇氣，所有大喜大悲情緒都濃縮其中。羊皮卷一書，它浸透著不斷提升自身的人生觀，給我們以適應(yīng)、把握世界的心靈。沒(méi)有說(shuō)教意味的文字中，娓娓道出人生的真諦：在這個(gè)非理性的世界里，也許充滿了種種的不公正和令人窒息的罪惡。對(duì)待世界的方式有很多種，重要的不是別人如何，而是你如何。追求幸福、財(cái)富、關(guān)愛是人生的權(quán)利。
人生如同一條河流，它靜靜地流著，有時(shí)激越，有時(shí)舒緩，于不經(jīng)意間收獲最美的風(fēng)景。在這條河中你應(yīng)該始終透徹、明晰，絕不允許任何的玷污，而幸福也許就在下一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。人生的美在于一種緩慢，緩慢絕非停滯。動(dòng)手慢慢做與空想也許是“羊皮卷全書”最簡(jiǎn)單但又最有意義的啟發(fā)。動(dòng)手慢慢做，困難得以征服，自我得以超越，于是托特建成了貫穿巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國(guó)人挖不出的運(yùn)河；身無(wú)分文的洛克菲勒成了百萬(wàn)富翁。懷有夢(mèng)想的人很多，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人太少，最偉大的力量在于動(dòng)手。言不行、行不果，絕大多數(shù)人沉淪在很多微不足道的借口中，夢(mèng)想很容易，實(shí)現(xiàn)很難，僅僅一個(gè)自我已難以逾越，何況其它各種紛擾？
幸福和成功最終要靠我們自己。一個(gè)人要去做什么，決定權(quán)在自己，成敗的結(jié)果可以說(shuō)是個(gè)人的奮斗造成的。自己可以選擇愉快、樂(lè)觀、向上的積極心態(tài)，或者相反。顯然前者導(dǎo)致成功和幸福，后者則導(dǎo)致失敗。要成功必須有足夠的時(shí)間、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之夢(mèng)必然成為泡影，人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，看了這本書，讓我若有所思！
待人以寬，學(xué)會(huì)記住在友誼中記住和忘記一些事情。
《羊皮卷》的第二章，獲取成功大門的鑰匙中，其中有一節(jié)，寫的便是人際的交往，第三章，整章節(jié)寫的便是友誼這一個(gè)話題，這兩部分的內(nèi)容，在我看來(lái)，是息息相關(guān)的，所以放在一起，寫下這一篇讀后感。
在獲得成功大門的鑰匙中，人際交往被寫者定義為是成功的關(guān)鍵，其中舉了一個(gè)很典范了例子，是美國(guó)總統(tǒng)克林頓在競(jìng)選總統(tǒng)的過(guò)程中，他的朋友們?yōu)榱怂軌蚋?jìng)選上，而四處奔波，而這些朋友是有他的玩伴，有他的同學(xué)，可見廣泛且良好的人際交往對(duì)成功有著不可或缺的作用。同時(shí)作者又舉了一個(gè)，魏斯采訪280位總裁的例子，大部分總裁們表明，他們的成功，也同樣離不開身旁人的提拔與幫助。
在實(shí)際人際交往的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣不同的人，或許這些人并不全部能成為我們的朋友，讓我們獲得友誼，那么在廣泛的人際交往中，我們又應(yīng)該如何去獲得真正的友誼呢?在第三章友誼這個(gè)話題中，除了第一小節(jié)是在告訴我們友誼是如此的重要，其他三節(jié)傳授我們的是在交友過(guò)程中，你所要擁有的：真誠(chéng)的態(tài)度，結(jié)交諍友，交友方法。
首先友誼對(duì)現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)毋庸置疑是重要的，就如我第二章的人際交往中克林頓的例子，以及來(lái)自280位總裁的例子中，可以看出，現(xiàn)在的社會(huì)，如果沒(méi)有友誼的信任基礎(chǔ)在，你將會(huì)寸步難行。在廣泛的人際交往中，你真的的態(tài)度，無(wú)疑是讓對(duì)方信任你的最好的方式，因?yàn)閷⑿谋刃?，你的態(tài)度決定了別人對(duì)你的態(tài)度。在人際交往中，真誠(chéng)的態(tài)度是第一步，不管你們是否會(huì)成為朋友，真誠(chéng)的態(tài)度大多時(shí)候，會(huì)成為你和大多數(shù)人結(jié)交的紐帶。但是交際歸交際，并不是每一個(gè)交際的人都會(huì)和你產(chǎn)生友誼。
你需要學(xué)會(huì)在人際交往過(guò)程中，善于結(jié)交真正的朋友。文中用一小節(jié)寫了一種篩選的方法，那就是結(jié)交諍友。諍友是什么呢?我查了百度，諍友就是能直言規(guī)勸的朋友，在古代，這樣的臣子，我們稱之為的“諫臣”。這是一種很好的方式識(shí)別，是否一個(gè)人可以適合成為朋友關(guān)系。哪些每天只知道說(shuō)好話的，阿諛?lè)畛心愕娜?，甚至你的缺點(diǎn)，也可以說(shuō)成優(yōu)點(diǎn)的人，這樣人是絕對(duì)不可以深交的。當(dāng)然，這里并不是指別人真誠(chéng)的贊美，我們常說(shuō)贊美也是一種美德，也是促進(jìn)人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，在這里我們需要學(xué)會(huì)區(qū)分。所謂的諍言，不是隨意的指責(zé)，不是惡語(yǔ)相向，而是別人對(duì)你真誠(chéng)的規(guī)勸，當(dāng)別人對(duì)我們提出意見和建議的時(shí)候，我們學(xué)會(huì)第一時(shí)間接納，但也不是盲目的去聽取。事后學(xué)會(huì)思索分析，是否是事實(shí)，如果是的，那么后期你就應(yīng)該毫不猶豫的改進(jìn)了。在這里，同時(shí)也想告訴所有的朋友們，其實(shí)諍言，我們也可以選擇合適恰當(dāng)?shù)姆绞脚c方法，而不是非要以簡(jiǎn)單粗暴的一種方式去溝通。
上面聊了，我們說(shuō)了如何在廣泛的人際中，找到你的那位友人，接下來(lái)，文中在第四節(jié)，便告訴了我們個(gè)方法，學(xué)會(huì)記得和忘記一些事情，這里舉了一個(gè)作家阿里和朋友外出了例子。當(dāng)別人幫助了阿里時(shí)，他將別人的好，記在堅(jiān)固的磐石上，當(dāng)別人傷害到阿里時(shí)，他將別人的傷害，記在河邊的流沙上。在我們交往的過(guò)程中，也要學(xué)會(huì)，寬以待人，用別人的恩惠洗去我們對(duì)別人的怨恨。
最后，在這里，愿所有人都可以自在這個(gè)繁雜的人際交往過(guò)程中，通過(guò)真誠(chéng)交到朋友，獲得屬于自己的真正的友誼。
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