中華孝道讀后感。

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中華孝道讀后感 篇1

讀了這本《中華孝道故事》后，深有感觸，尤其是看了其中的《母愛是鐘》。

故事說：作者上小學(xué)的時候，家里很窮，沒有鐘。每次他都去王麻子家附近看時間。有一次，作者又去看鐘了。王麻子讓他買個鐘回家。

作者回家后就放聲大哭，而他的母親卻說：“孩子，咱人窮志不窮，以后別去他家看鐘了，媽給你報時?！彼现袑W(xué)以后，時間就更緊了，每天天不亮就要步行到位于市區(qū)的二中上早自習(xí)。

母親這只“鐘”更是不知疲倦地工作，使他一次也沒遲到過。但是這位母親也有失誤的時候。一天夜里，天上陰云密布，星星始終未露臉兒，遠處雄雞有死絕了似的未叫一聲，母親沉不住氣了，忙催促他起床。

他到校門口后，只見大門緊閉，原來才凌晨兩點。他就在馬路上來會不停地跑，直到天亮學(xué)校開門。放學(xué)后，母親聽了他的敘述，擁抱他，哭了起來。

第二天放學(xué)回家，他看到桌上有一個嶄新的小鬧鐘。他看著母親，看到她躺在床上，臉色蒼白。原來是母親賣了血，買了鐘。他頓時鼻子一酸，淚水奪眶而出。

我感覺母親的一生確實如鐘，為了兒女長大成為有用之才，她一刻不停地奔忙著。多么偉大的母親啊!為了孩子，可以舍得一切，忍受一切，充當(dāng)一切，包括為兒子上學(xué)做一只報時的“鐘”。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報，何況生于我們的偉大母親呢?可憐天下父母心，兒行千里母擔(dān)憂。今后，我以定要做一個尊重老師、重視教育、孝順父母、團結(jié)同學(xué)的好孩子。

中華孝道讀后感 篇2

如果一個人連父母都不愛，他怎么能愛他和他的國家！《孝經(jīng)》有云：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。

”身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我，給予我們一切。他們是我們的第一任教師和終身教師。

父母無私大愛，伴隨著我們健康成長；父母無微不至，用心呵護，支持著我們美好的未來。烏鴉知道如何回饋，羔羊知道如何下跪，人又怎能不孝！

從本質(zhì)上看，孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老，它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧和贍養(yǎng)老人，能夠讓老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。這種精神在過去、現(xiàn)在和未來都具有普遍而深遠的社會意義。繼承發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，可以有效地營造一種尊老敬老的社會風(fēng)尚，鼓勵人們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之風(fēng)，把孝敬父母、愛護子女的道德情操推己及人，從而極大地推動家庭和諧與社會進步。

《**規(guī)》有云：“首孝悌，次謹信?！痹诖罅Τ珜?dǎo)社會主義核心價值觀的今天，我們要以中華民族的優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，完善自身，踐行傳統(tǒng)美德。

特別是作為百善之首的孝道，我們更是要繼續(xù)發(fā)揚光大，讓孝之江河源遠流長，愈久彌香。

中華孝道讀后感 篇3

近日，在黨支部深入學(xué)習(xí)和實踐社會主義核心價值觀的號召下，我閱讀了《中華忠孝道德教育讀本》之一的《忠孝立人》篇，被書中輯錄的《忠經(jīng)》和《孝經(jīng)》的四十七個忠孝古典故事所深深感染，特別是對中華傳統(tǒng)的孝道文化有了更深入和全面的領(lǐng)悟。

孝道，自古以來都是中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德?！缎⒔?jīng)》中有云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民親愛，莫善于孝；夫孝，德之本也。而大家更為熟知的，便是百善孝為先這五個大字。常存仁孝之心，則天下凡不可為者，皆不忍為，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我國著名的國學(xué)應(yīng)用學(xué)家翟鴻燊教授曾經(jīng)說過：小孝治家，中孝治企，大孝治國。孝道不僅僅是在家對父母的敬養(yǎng)之孝、不辱之孝，也是對國家的奉獻之孝、報國之孝。窮則善修其身，富則濟達天下。忠孝做人，業(yè)有所成，為國家為社會做出貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值，光宗耀祖，揚名顯親，是對父母的孝之至也。

自古以來，以孝道感天動地的故事不勝枚舉，這不禁令我想起了董永。相傳董永是東漢時期的千乘人，年幼時喪母，為躲避戰(zhàn)亂而遷居安陸。后來董永的父親亡故，董永為換取喪葬費用，賣身至一富人家為奴。一日，董永在槐蔭之地偶遇一個女子，其自言無家可歸，二人遂結(jié)為夫婦。女子用了一個月的時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。在回家途中，又行至槐蔭，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永還債。言畢即凌空而去。后來，槐蔭便改名為孝感，以紀(jì)念董永賣身葬父之孝，董永也成了從古至今人們所稱道的大孝子，孝感這地方也因為董永的孝之所為而聞名遐邇。

再來看看我們黨的好干部陳毅元帥，他也是一位大大的孝子。在忠孝兩難全的情況下，身為人民公仆的他始終感到心中的愧疚。一九六二年陳毅出訪，在途徑成都時探望病重的父親，他親手給母親洗尿布。母親面有難色，但是陳毅說：娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天洗上十條，也報答不了您的養(yǎng)育之恩?。∮腥绱诵⑿牡娜?，也一定是為人民服務(wù)的楷模，負責(zé)任的好干部。

若一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛他、愛國家呢！《孝經(jīng)》有云：不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我，給予我們一切。他們是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母無私偉大的愛，伴著我們健康成長；父母無微不至、任勞任怨的照顧，托起我們的光明未來。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！

從本質(zhì)上看，孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老，它強調(diào)幼敬長、下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧和贍養(yǎng)老人，能夠讓老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂。這種精神無論過去、現(xiàn)在還是將來，都具有普遍和深遠的社會意義。繼承發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，可以有效地營造一種尊老敬老的社會風(fēng)尚，鼓勵人們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的道德之風(fēng)，把孝敬父母、愛護子女的道德情操推己及人，從而極大地推動家庭和諧與社會進步。

《弟子規(guī)》有云：首孝悌，次謹信。在大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的今天，我們要以中華民族的優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，完善自身，踐行傳統(tǒng)美德。特別是作為百善之首的孝道，我們更是要繼續(xù)發(fā)揚光大，讓孝之江河源遠流長，愈久彌香。

中華孝道讀后感 篇4

百善孝為先。孝道是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一種一直被提倡的行為和精神。

中華孝道故事一書，所選故事，既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇動人。有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，都是鮮活的例子。告訴了我們，敬老、愛老、助老，乃人倫之大道也。

“烏鴉尚反哺，羊羔猶跪乳。人不孝其親，不如禽與畜?！倍嗝吹恼鸲l(fā)聵。

老吾老，以及人之老。孝道不僅是對自己父母的，也是對全社會的老人的。愛是博大的，是包容的。

家家有老人，人人有老時。我今不敬老，人誰敬我老？還記得小學(xué)思想品德課本上那個故事嗎？

一家人吃飯，爸爸媽媽兒子圍坐一桌，很豐盛。身后的小桌子上老人端著木碗，只有少量的菜。小兒子走到角落撿木塊。

父母都很奇怪，問他在做什么，他回答：我是撿木頭做碗的。當(dāng)你老了，我會像對待奶奶一樣對待你。父母大窘，立刻請老人上桌一起吃。

可見我們的行為不僅影響著現(xiàn)在，還會影響到下一輩。我認為這是我們80、90年代和我們所有人應(yīng)該達成的共識。

孝敬老人，從身邊做起。最簡單的，公交車上給老人讓座。讓我們把孝行傳遞，把文明傳承。

雖然現(xiàn)實社會中，幫扶老人反被誣告的案例不止一例，造成了社會的熱議話題“誰消滅了雷鋒”，但那不是孝行的錯，不是見義勇為的錯，不是助人為樂的錯。相信，世間自有真情在。我們應(yīng)該堅持孝行，堅信孝行。

古語有云：父母在，不遠游。親愛的南京分公司的同事們，你們大多數(shù)不是南京人，但你們來這里是為了事業(yè)、家庭和公司。肯定會時常的想念自己的父母親長。

大象無形，大音希聲，大愛無言。

父母長輩們之于我們又何嘗不想念的狠呢？

做兒女、子孫的我們要細心體會。

兒行千里母擔(dān)憂。我們該怎么做呢？

孝，可以從身邊小事做起。一個電話，一個短信，溫馨的問候。雖然我們不能經(jīng)?；丶铱纯?，但這樣，我們可以做一點孝道，兩者都可以減輕父母和長輩對我們的擔(dān)心。這不也是一種孝嗎？

百善孝為先，記得常回家看看喲！

2011-11-08丁修龍

中華孝道讀后感 篇5

《中華孝道》這本書我早就看過了，但有些地方我沒有完全看懂，今天便“重溫”了一下。

我看著看著，就被侗族流傳的一個名叫《望娘灘》的傳說給吸引了：

從前，有一個寨子，里面有一個叫曼生的孩子。在十二歲的時候，整個冬天和整個春天都沒有一滴雨。一天，他上山割草，一只小綠尾鳥對他說：

“曼生，曼生，跟我來，跟我來?！甭芷婀?，但還是跟著它去了。后來，他們來到了惡龍洞。他找到了一個又新鮮又嫩的茅草。他很高興。他每天都來剪，茅草每天都長。

但旱情卻越來越重……為了消除旱情，曼生冒險挖起芭茅草，引發(fā)雷雨交加洪水爆發(fā)，然后吞吃了芭茅草下的寶珠，變成了一條龍，一條渾身上下散發(fā)著光芒的金龍!不過，他不想離開家鄉(xiāng)，離開他的媽媽，他朝媽媽拜了三拜，滴了幾滴眼淚。他淚流滿面，形成了一個深潭。

從此，每當(dāng)長灘上波翻浪涌，人們都會說“曼生回家望娘哪，曼生回家望娘了……”這就是望娘灘的由來。

在這個故事里，我認識曼森，他是一個孝順的兒子，一個聰明，能干，善良的人。我還學(xué)到了一些侗族與漢族不同之處。比如，他們那兒把“媽媽”稱為“勒呂”。

我喜歡這個故事。這是一個感人的故事。

中華孝道讀后感 篇6

弘揚孝道美德，踐行核心價值

近日，在黨支部深入學(xué)***踐社會主義核心價值觀的號召下，我閱讀了《中華忠孝道德教育讀本》之一的《忠孝立人》篇，被書中輯錄的《忠經(jīng)》和《孝經(jīng)》的四十七個忠孝古典故事所深深感染，特別是對中華傳統(tǒng)的孝道文化有了更深入和全面的領(lǐng)悟。

孝道自古以來就是中華民族引以為豪的傳統(tǒng)美德?！缎⒔?jīng)》中有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民親愛，莫善于孝；夫孝，德之本也。

”而大家更為熟知的，便是“百善孝為先”這五個大字。常存仁孝之心，則天下凡不可為者，皆不忍為，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。中國著名漢學(xué)家翟鴻燊教授曾說：

“小孝治家，中孝治企，大孝治國?！毙⒌啦粌H僅是在家對父母的敬養(yǎng)之孝、不辱之孝，也是對國家的奉獻之孝、報國之孝。窮則善修其身，富則濟達天下。

忠孝做人，業(yè)有所成，為國家為社會做出貢獻，實現(xiàn)了自己的人生價值，光宗耀祖，揚名顯親，是對父母的孝之至也。

自古以來，關(guān)于孝道的故事數(shù)不勝數(shù)，這讓我想起了董永。相傳董永是東漢時期的千乘人，年幼時喪母，為躲避戰(zhàn)亂而遷居安陸。后來，董永的父親去世了。為了換取喪葬費，董永把自己賣給了一個富裕的家庭當(dāng)奴隸。

一日，董永在槐蔭之地偶遇一個女子，其自言無家可歸，二人遂結(jié)為夫婦。女子用了一個月的時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身。在回家途中，又行至槐蔭，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永還債。

言畢即凌空而去。后來，槐蔭便改名為孝感，以紀(jì)念董永賣身葬父之孝，董永也成了從古至今人們所稱道的大孝子，孝感這地方也因為董永的孝之所為而聞名遐邇。

讓我們看看陳毅元帥，他是我們黨的一位好干部。他也是一個孝順的大兒子。在“忠孝兩難全”的情況下，身為人民公仆的他始終感到心中的愧疚。1962年，陳毅路過成都時看望了病重的父親。他給他媽媽洗尿布。

母親面有難色，但是陳毅說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天洗上十條，也報答不了您的養(yǎng)育之恩?。　庇腥绱诵⑿牡娜耍惨欢ㄊ菫槿嗣穹?wù)的楷模，負責(zé)任的好干部。