孝圖心得。

心得體會怎樣才能寫出真情實感呢？當(dāng)我們對某件事有自己的想法時，我們可以適當(dāng)寫一下心得體會。寫心得體會能夠加深我們對某個問題的認識和理解，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家精選一篇題目為“孝圖心得”的好文建議一讀，為了方便閱讀請在瀏覽器中收藏此頁！

孝圖心得 篇1

最近，我讀了《二十四孝故事》，我被里面的許多人物所感動，印象較深的有：親嘗湯藥的漢文帝，有背母逃難的江革，還有打虎救父孝順父母，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，尊敬長輩、贍養(yǎng)父母是我們每個人義不容辭的社會責(zé)任。

的楊香等等。其中文帝侍母、親嘗湯藥的故事講的是漢文帝劉恒，母親臥病三年，他常常目不交睫、衣不解帶，母親所服的湯藥他親口嘗過后才放心讓母親服用。

這個故事使我懂得了“百事孝為先”的道理，我們只有不忘記父母的養(yǎng)育之恩，才是一個有良知的人，才是一個懂得感恩的人。如果一個人連父母的孝順和支持都沒有，他會關(guān)心別人，熱愛社會嗎？你還會成為一個為社會做出貢獻的人嗎？

父母為了子女們能茁壯成長，嘔心瀝血也在所不辭，他們不求我們能給予他們什么，不求我們?nèi)セ貓笏麄兪裁?，只盼望我們能健康成長，過得幸福平安，他們就滿足了。他們不圖得到什么，卻默默無聞地為我們付出，為我們流血、流汗，直到他們漸漸老去。當(dāng)子女們大了，遠走高飛了，他們不圖子女們每年來回家看望他們，子女們的一個**，一聲問候，就是他們最大的安慰。

他們不愿拖累子女，一般的小病就自己扛了，除非當(dāng)有一天父母真的掙扎不動了，臥病在床，他才需要子女的關(guān)照。而我們做子女的此時就應(yīng)當(dāng)陪伴父母左右，端茶送飯，噓寒問暖，養(yǎng)老送終。烏鴉知道如何回饋，更不用說我們是高尚的人類了？

想想現(xiàn)在的我們這一代，特別是獨生子女們，衣來伸手，飯來張口，在家任性霸道，一切要求父母都得答應(yīng)，一切本能自己解決的事情都得父母操辦，自己說左父母不偏右，一味成長在父母的溺愛中，父母給了我們無群無盡的愛，我們卻不懂得珍惜，不懂的好好學(xué)習(xí)，將來回報父母，我們有什么理由不去認真學(xué)習(xí)呢？我們不求像古人那樣去孝敬老人，只愿現(xiàn)在能好好學(xué)習(xí)，將來學(xué)有所成，不讓父母操心，不讓父母擔(dān)心，能為父母盡一點點孝心而已。所以中華民族的傳統(tǒng)美德需要我們這一代繼續(xù)傳承，只有孝敬父母，我們才能回報社會，回報祖國，將來才能成為一個對社會有貢獻的的人。

孝圖心得 篇2

1 . 天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯

2 . 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》

3 . 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！?德康德

4 . 身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。——出自(請李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:身上受傷，父母憂慮;道德敗壞，父母蒙羞。

5 . 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

6 . 慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木?！秳裥⒏琛?/p>

7 . 同學(xué)們，讓我們行動起來，讓我們用行動傳達孝的信息，讓我們用行動將中華民族的這種美德傳承下去；同學(xué)們，讓我們用行動，為孝撐起一片新的藍天，我們的孝心，絕不能被時代的潮流所沖走；我們的孝心，只能與時俱進，變得更加堅固！

8 . 無父何怙，無母何恃？《詩經(jīng)》

9 . 孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平?！薄鲎?春秋《孟子·離s婁上》。

10 . 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

孝圖心得 篇3

當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的二十四孝圖讀后感、心得體會，歡迎大家分享。

孝是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，《二十四孝圖》并不是每一個故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí)，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。

“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無數(shù)人民的內(nèi)心深處?！坝H嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵?，卻從百里之外負米回家侍奉雙親?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

孝的傳遞者源于我們每一個人。在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來過的'比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔(dān)憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判?，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要?；丶铱纯?。

孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當(dāng)你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢？現(xiàn)在真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時候了。

學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚。

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報呢？

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報，那么生養(yǎng)之恩又何以為報呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個孩子總是加害于他：在舜修補糧倉時，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機智逃脫；在舜掘井時，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天。可是，面對家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：“父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之?！彼唇虝艘圆鄞?，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時常虐打他。冬天兩個弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰言寸草心，報得三春暉。用最誠摯的孝心來報答父母。春秋時期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)悲傷時，父母是慰藉；當(dāng)沮喪時，父母是希望；當(dāng)軟弱時，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來回報呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

孝圖心得 篇4

讀《二十四孝圖》_讀后感

嗨！大家又見面了！怎么樣？過年這幾天有沒有想我？啥！沒想？暈……哎，人緣不行呀！

對了！這幾天讀什么書了嗎？啥！也沒有！哪你們這幾天都干什么了？暈……凈放鞭炮了？……

來吧，別廢話了，轉(zhuǎn)移話題，才幾天我就讀了一本好書，名叫《朝花夕拾》，是魯迅先生寫的！啥？聽說過！哎，那你就來看看我的感慨吧！我今天就看了這本書里的一個叫二十四孝圖！

前面的一些什么反對妨礙白話者呀、“馬虎子”呀、文格呀我都不懂，但后面的就讓我大有感慨了！

“臥冰求鯉”，人人都知道是孝敬父母，但想一想也來不現(xiàn)實，你看，如果冰偏薄的話，相信不管是體重多少的孩子上去也會嘩嚓一下破冰落水……在如果冰偏厚的話，我想我就不用說了吧！一定會被凍死！所以，我明白，“臥冰求鯉”的故事不是讓你去模仿（當(dāng)然也模仿不了），而是去啊你明白“孝”，不是模仿來的，而是把這份孝心放在心上，有自己的行動表示！

孝圖心得 篇5

1 . 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。

2 . 好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！鲎浴秳駡笥H恩篇》。注釋:好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。

3 . 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——(美馬克·吐溫

4 . 尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>

5 . 一個高尚的人，如果有一個像他自己一樣的兒子，其樂一定不亞于他自己生命的延續(xù)。

6 . 父母者，人之本也。——司馬遷

7 . 親所好，力為具;親所惡，謹為去。——殘自(清李毓秀《弟子規(guī)》。注釋:父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備;父母厭惡的東西，要謹慎地為他們?nèi)サ簟?/p>

8 . 內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

9 . “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

10 . 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?/p>

孝圖心得 篇6

孝心孝道

□張艷花

孝是什么？孝道就是寬容：寬容老人舍不得扔掉的“垃圾”；寬容老人的嘮叨；寬容老人的口水和鼻涕。

孝順是回報：母親節(jié)有一束康乃馨；是父親生日時的一瓶好酒；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：

耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作；耐心說服老人。孝順是一種欺騙：價值100元以上的衣服可以告訴老人，只花幾十元。

孝?；丶铱纯矗夯丶医o父母做頓可口的飯。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶然看見《二十四孝圖》這本書，看后感受頗深！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集合而成。由于后來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書，孝子們有為父母舍利的，有為父母舍身的，有為父母舍妻子、兒女的，可以說無一不能舍！甚至自己的生命。舍身、舍心，完全是無我的盡孝。

吳猛《恣蚊飽血》，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》，丁蘭《刻木事親》，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關(guān)心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神。

今天，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志。一個孝子該如何行孝呢？孔子從生、養(yǎng)、病、葬、葬、祭五個方面告訴我們具體的方法。

首先"居則致其敬"."致"就是盡心盡力切實做到，而且做得圓滿。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠，沒有絲毫保留。

虛偽。對父母由衷的尊敬，這樣的一種敬意就叫"致其敬".二是：

孝道有三層含義：父母的身體、父母的心和父母的意志。

關(guān)鍵是要讓父母開心無憂。三是："病則致其憂".

就是在父母生病時，做兒女的心中要憂心忡忡，問寒問暖，盡快為父母檢查**，早日痊愈。四是："喪則致其哀".

就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報，盡其哀情，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節(jié)哀。五是："祭則致其嚴".

是講父母埋葬后，要定期的祭祀，莊嚴肅穆，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德。

如果一個人在生活、撫養(yǎng)、生病、喪親、犧牲五個方面都很好地完成了，基本責(zé)任都完成了，那他可以說是一個偉大的孝子。

孝圖心得 篇7

“只要對于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，這是魯迅一個尖銳的看法，雖然話過激了些，但足以看出魯迅對古書的喜愛甚至于敬慕之情。魯迅看到中國孩子讀破書，總是會嘆息。不錯，中國當(dāng)時的教育當(dāng)然比國外差多了，使這個重視教育且又愛國地文學(xué)家深感惋惜。

作者回憶小時，私塾管得嚴，只能讀背“人之初性本善”，而出了書塾，就可以捧起一本有趣的別類的書，津津有味地讀。在那種混亂的社會中，書中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。也只有這個，讓魯迅小時枯燥的私塾生活有了一絲樂趣。魯迅對于陰間的好奇，只能是好奇，頌揚反而壞事。這不，魯迅揭露當(dāng)時社會丑惡一面，導(dǎo)致一些“舞文弄墨”人的打擊。這樣的人實在可惡，別人有自己的思想、打算、作為，別人非要插一足作何？被打擊更要心如止水，就像00后的我們，“做自己的事，讓別人說去吧，神馬都是浮云”。

魯迅在飽覽不少古書后，終于得到長輩傳下來的《二十四孝史》。讀得多了，便也悟出來了，“孝”只有那些大道理，其實沒有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。

古書之趣，趣在“實”，趣在“妙”，趣在當(dāng)今確沒有書中說的那些事。

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