茶館心得感悟。
居安思危,思則有備,有備無患。在幼兒園教師的工作中,經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料是作用于人類社會(huì)實(shí)踐的一種可供參考的材料。有了資料的協(xié)助我們的工作會(huì)變得更加順利!你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?小編特別編輯了“茶館的心得感悟”,請閱讀,或許對你有所幫助!
放下這本算不上厚的作品,可一幕又一幕沉重的記憶似是從天而降,劈頭蓋臉地向我砸下來,丑惡的陰影撕碎我的內(nèi)心,鉆入我的大腦。頓時(shí)深感無能為力,只覺悲憤不已。
故事的開始是意氣風(fēng)發(fā)的年輕車夫懷著憧憬來到京城。
原本,他以為可以擺脫鄉(xiāng)村和過往,以為可以甩掉貪弱,擁有美好的生活,以為可以改變一切。
此時(shí)此刻,他是快活的,隔著這薄薄的紙張,也不難看見他滿面陽光,愛惜地?fù)崦劾餆o比可愛的新車,明亮清澈的眼眸中映出的是怎樣的舒適小窩,怎樣的美味滿桌,怎樣的幸福生活,這些幻想都化做溫?zé)岬幕鹈绮林麧L燙熱情的心。
祥子是勤勞的。這本就是鄉(xiāng)下人家的美好品質(zhì)。他早出晚歸地拉車掙錢,想靠自己的力氣,本本分分地拉一輩子車實(shí)現(xiàn)夢想。他絕不偷懶,像是感覺不到累似的,因而日子久了,和同行顧客都相處地不錯(cuò)。
祥子更是樸實(shí)的。他老實(shí),要靠自己的努力過上好日子,對待顧客實(shí)心實(shí)意,總是盡自己最大努力將車?yán)闷椒€(wěn),讓顧客舒服些。他從來沒有想過通過歪門斜道獲得利益,比起狡猾老辣的虎妞,他更是天真無邪。不論何時(shí),面對何人,他的心中都只有坦誠,絕不拐彎抹角。
祥子亦是固執(zhí)的。許是年輕人特有的那股狠勁兒,支撐著他一步步走向深淵的途中,仍是一點(diǎn)點(diǎn)積攢希望。
大家都說:祥子的一生一波三折,歸根結(jié)底就是兩個(gè)字兒——不幸。我也想不通,經(jīng)歷了那么多大風(fēng)大浪,哪一個(gè)不給祥子帶來毀滅性的傷害?一次次地將祥子熾熱的心踩踏在冰天雪地之中摧毀,他怎么還有辦法抓住希望的微弱光亮,是什么在給他力量?
如今算是想通了,說來祥子真的好倔強(qiáng)。第一次來到北平被憲兵連人帶車抓去當(dāng)壯兵逃回來后沒有放棄,賣駱駝,拼命拉車,堅(jiān)信自己仍可以攢夠買新車的錢,直到孫偵探的出現(xiàn)擊碎了他燃起的信心。被逼無奈的他終于向命運(yùn)低下了高昂的頭顱,卻仍懷著一絲僥幸,即使是跟著虎妞,他想要出人頭地。這就是祥子的固執(zhí)。
也有人說祥子是愚蠢的,他就不應(yīng)來到北平??v觀全書,說祥子一開始的選擇就錯(cuò)了也不為過,他本可以在農(nóng)家陪著家人安分地過一輩子,貧窮但安穩(wěn)。
可祥子錯(cuò)哪兒了呢,又蠢在何處?他善良、樸實(shí)、勤勞、上進(jìn),盡管道路艱難困阻,卻又不肯放過一絲希望,怎么就變成麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉了呢?
一切的罪魁禍?zhǔn)锥际悄莻€(gè)要人命的無可救藥的黑暗時(shí)代。善人變成惡人,可憐之人變成可恨之人,惟有有錢有權(quán)人依舊是上等人。
歡歌我們的時(shí)代,感嘆他們的時(shí)代。對于老舍先生,比起人民藝術(shù)家我更愿稱之為歌者,譜出一首病態(tài)社會(huì)的時(shí)代悲歌。
一點(diǎn)不足:
由于時(shí)間的關(guān)系,學(xué)生復(fù)述燙干絲的過程感覺交流的人數(shù)還不夠,加入時(shí)間充分的話,可以多指名幾個(gè)分為好中差層次的學(xué)生來進(jìn)行交流,使復(fù)述這個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)得更加地扎實(shí)有效。也為后面布置的作業(yè)回家觀察媽媽做個(gè)菜,說說媽媽做菜的過程作好鋪墊,使學(xué)生在觀察媽媽做菜時(shí)能夠有意識(shí)地知道要特別注意媽媽的動(dòng)作和做菜的先后的環(huán)節(jié),真正實(shí)現(xiàn)了將所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通到學(xué)生自己的實(shí)踐中去。
一點(diǎn)建議:
如果說要給周老師這節(jié)課提點(diǎn)建議的話,我覺得在學(xué)習(xí)第1節(jié)體會(huì)這些零碎小食都有什么特色時(shí),周老師能否在讓學(xué)生挑選自己喜歡哪種零碎小食交流朗讀完之后,給學(xué)生一個(gè)小結(jié):這些零碎小食如此香、脆,而且又是那么具有揚(yáng)州江南的特色啊,瞧,花生是放在小蒲包的,白果是現(xiàn)炒的,而五香牛肉又是放在荷葉上的,真是別具一格。這不僅突出了揚(yáng)州茶館這些小吃的特色,也自然地指導(dǎo)了第二節(jié)的學(xué)習(xí)。
以上只是我個(gè)人的想法。請?jiān)徫业腻e(cuò)誤。
總之,這堂課是一堂值得我學(xué)習(xí)的好課。
書由文字構(gòu)成,書的文字構(gòu)成了令人難忘的情節(jié)。而一些書更是只通過一個(gè)很小的點(diǎn),敘述了整個(gè)面的特況,這種奇妙的感受,是我讀完老舍的《茶館》之后才萌生的。
泡一杯茶,緊跟著老舍,就走進(jìn)了那些波濤洶涌的年代……在滿清王朝即將滅亡的年代,北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象。年輕精明的掌柜王利發(fā),各方照顧,左右逢源。然而,在這個(gè)“繁榮”的背后隱藏著整個(gè)社會(huì)令人窒息的衰亡:洋貨充斥市場、農(nóng)村破產(chǎn)、愛國者遭逮捕。到了民國初年,連年不斷的內(nèi)戰(zhàn)使百姓深受苦難,北京城里的大茶館都關(guān)了門。盡管如此,社會(huì)上的**仍波及茶館。又過了三十年,已是風(fēng)燭殘年的王掌柜,仍在拼命支撐著茶館,以獨(dú)特的角度在上演著整個(gè)社會(huì)的戲。
一切還在繼續(xù),日本投降了,但--和美帝國主義又使人民陷入了內(nèi)戰(zhàn)的災(zāi)難。吉普車橫沖直撞,愛國人士慘遭鎮(zhèn)壓,流氓特務(wù)要霸占王掌柜苦心經(jīng)營了一輩子的茶館。王利發(fā)絕望了。
這時(shí),恰巧來了兩位五十年前結(jié)交的朋友,一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺,一位是辦了半輩子實(shí)業(yè)結(jié)果徹底垮了臺(tái)的秦二爺。三位老人撒著撿來的紙錢,凄慘地叫著、笑著,這種場景容易想象,令人難忘、發(fā)指。最后只剩下王利發(fā)一人,安然了結(jié)他的一生。這種安靜的凄景,比轟轟烈烈的流血犧牲還要令人心酸!
梁啟超前輩在少年中國說中寫道:“故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年…少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。宣言的創(chuàng)作者是兩個(gè)青年人——馬克思和恩格斯,宣言中通篇充斥著火熱戰(zhàn)斗的青春激情,充滿著對資產(chǎn)階級的無情批判和對共產(chǎn)主義的無限憧憬。與資本主義堅(jiān)決分隔,同腐朽的傳統(tǒng)觀點(diǎn)徹底決裂,敢于向世界說出:“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”,“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈”,“獲得的將是整個(gè)世界”,其背后的決心與信心是常人難以想象的。反觀中國,青年對于宣言傳播推廣也產(chǎn)生著巨大的影響。19浙江青年陳望道寫成了最早的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本,在青年時(shí)期也接受了宣言的精神,1939年,他對黨內(nèi)同志感慨道:“《共產(chǎn)黨宣言》,我看了不下100遍,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》,有時(shí)只閱讀一兩段,有時(shí)全篇都讀,每閱讀一次,我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí),《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過多少次?!辈粌H如此,在我國新民主主義革命進(jìn)程中,宣言還成為黨的青年干部的必讀書,引導(dǎo)著無數(shù)青年明確目標(biāo)和理想,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。而如今作為青年的我們,身處社會(huì)主義發(fā)展新階段,更應(yīng)像前輩們學(xué)習(xí),不斷研讀宣言內(nèi)容,繼往開來。在社會(huì)主義發(fā)展中,學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論和思想,結(jié)合實(shí)踐不斷為宣言及中國特色社會(huì)理論增添新鮮有活力的內(nèi)容,為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
“修其業(yè),承其志,如公之存也”。《共產(chǎn)黨宣言》如同“其業(yè)”,我們則是繼往開來、傳承其業(yè)的后人,唯有不斷研讀、學(xué)習(xí)、發(fā)展宣言內(nèi)涵思想,其在世界之林中方能屹立不倒,在歷史長河中方能繼續(xù)前行。閱讀《共產(chǎn)黨宣言》使我受益匪淺,在今后更要不斷閱讀理解其深層思想,應(yīng)用于實(shí)踐生活之中,真正做到繼承革命使命,順應(yīng)時(shí)代而行。
《茶館》讀后感,讀老舍茶館有感【原創(chuàng)】
茶館讀后感
《茶館》這部作品浸注了老舍對于滿族民族命運(yùn)沉痛思考,老舍在人物形象和行為的描寫中體現(xiàn)了強(qiáng)烈的沒落情懷。
在《茶館》之前其作品中沒有一位亮明滿族身份的人物!但《茶館》中出現(xiàn)了兩個(gè)旗人形象松二爺和常四爺,分別是老舍批判和維護(hù)的對象。松二爺集中體現(xiàn)了三百年來積淀下來的舊封建主義的歷史文化積淀,使普通旗手既忘了自責(zé),也忘了自勵(lì)。
他們創(chuàng)造了一種獨(dú)特的生活方式:富人真的很講究,窮人沒有錢也很講究。他們對一切都失去了信心,內(nèi)部的沖擊和外部的**將不可避免地導(dǎo)致這個(gè)國家的衰落。
老舍對張四爺形象和精神世界的探索,是其滿族情結(jié)的第一次積極釋放。常四爺,這個(gè)老北京旗人中間走出來的自食其力者,是《茶館》這出戲里,最少受到挖苦、批判的一個(gè)形象。由此可見,老舍對這個(gè)人物付出了最大的感情,充滿了同情和寄托。
作者寫作的主要目的是:一是讓人們知道,在旗下有一群忠誠的愛國者。二是要表明從清末過來的滿族人,并不都是些坐吃等死的窩囊廢。三是展示滿族精神文化中的一些寶貴的東西。
首先,在常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了晚清時(shí)八旗將士的多數(shù)人仍在堅(jiān)守的愛國情操。當(dāng)清朝末年他還吃著皇糧、坐得起茶館的時(shí)候,就很瞧不上吃洋飯的馬五爺,瞧不上崇洋媚外的國人、尤其是感到國不國民不民的慘狀后,他能沖口喊出:我看哪,大清國要完!
出獄后就趕上庚子年,為扶清滅洋,他跟洋人打了幾仗。雖然國還是破了,但他的民族氣節(jié)還在,什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵,我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!我是旗人,旗人也是中國人哪!
第二,張四爺一輩子守著滿族倔強(qiáng)的脾氣,不向惡人低頭,不向命運(yùn)屈服。我賣菜呢!自食其力,不含糊!
鐵桿莊稼沒有啦,還不賣膀子力氣嗎?再次,常四爺心地善良,正直豪爽,為人仗義。在他還沒沒落時(shí),看到窮苦人會(huì)施舍碗面給人。
當(dāng)自食其力時(shí)也沒有人窮志短,瞧著給,該給多少給多少!松二爺死了連棺材也是他化緣化來的!作為旗人他對國家的命運(yùn)有著清醒的認(rèn)識(shí),大清國應(yīng)該受到歷史的懲罰:
該亡!我是旗人,可是我得說句公道話!
敢于正視,才可敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。老舍讓勇于面對、勇于承擔(dān)責(zé)任的張四爺告訴我們,滿族仍然是一個(gè)負(fù)責(zé)任的民族,不是一個(gè)與之無關(guān)的民族。
《茶館》劇中描寫的常四爺、松二爺兩個(gè)栩栩如生的小人物的怎么活著和怎么死的過程,傾注了老舍對滿族生活和命運(yùn)悲劇的深刻理解。一句驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,使得整個(gè)滿族抬不起頭來,很多滿族人為了生存,改姓改民族。誰愿意瞪著眼挨餓呢!
可是,誰又要咱們旗人呢!而旗人期盼著誰也不欺侮誰!可是也只能,眼看著老朋友們一個(gè)個(gè)的不是餓死,就是叫人家殺了。
作者就是有眼淚也流不出來。旗手也愛我們的國家,但是誰愛旗手呢?這是一個(gè)國家的悲哀。他將為這段悲慘的歷史譜寫挽歌。
要給自己及后人,留下記憶,留下歷史,留下血與淚的教訓(xùn)。這種痛苦的歷史現(xiàn)象,應(yīng)該作為中華民族的精神遺產(chǎn)來保存。他給我們留下了非常深刻和寶貴的民族文化啟示。
三、我對“后茶館式”教學(xué)的理解
1、“后茶館式”教學(xué)對課堂評判
“后茶館式教學(xué)”就是一種關(guān)注學(xué)生獲得知識(shí)的方法過程,提高學(xué)生學(xué)***的教學(xué)方式。 “后茶館式教學(xué)”經(jīng)驗(yàn)告訴我們:老師講課不一定要完整才是好課,但老師講的內(nèi)容一定是學(xué)生不懂的,課堂上一定要讓學(xué)生暴露問題,沒有暴露問題的教學(xué)就是灌輸。
“后茶館式”教學(xué)提高了學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能,保證課堂教學(xué)的質(zhì)量,提高了認(rèn)知效果,減少無效勞動(dòng),它不但關(guān)注學(xué)生今天的發(fā)展,更加關(guān)注學(xué)生將來的發(fā)展。
2、 “后茶館式”教學(xué)的理念
“后茶館式”教學(xué)倡導(dǎo)從“書中學(xué)”和“做中學(xué)”的理念。而“做中學(xué)”這種研究性學(xué)***的確定有三個(gè)依據(jù):(1)一定是學(xué)科中的核心知識(shí);(2)一定是學(xué)生要掌握這一知識(shí)缺乏經(jīng)歷,或者有部分經(jīng)歷而得出錯(cuò)誤或不全面的結(jié)論的內(nèi)容;(3)學(xué)***題更貼近學(xué)生實(shí)際生活。
它不規(guī)定“讀、練、議、講、做”五大主要教學(xué)方法的教學(xué)順序,只要求學(xué)生完成學(xué)業(yè)的效能為導(dǎo)向來確定“讀、練、議、講、做”的合理選擇。
3、“后茶館式”教學(xué)的精髓
“后茶館式”教學(xué)核心是一個(gè)“議”字。“后茶館式教學(xué)”的課堂教學(xué)關(guān)鍵干預(yù)因素一是學(xué)生能自學(xué)的教師堅(jiān)決不講。二是課堂上一定要讓學(xué)生暴露出問題,尤其要暴露相異構(gòu)想的問題。
教師在暴露相異構(gòu)想的問題通過討論、對話的方式對原先有錯(cuò)誤的或不全面的想法進(jìn)行修正,或者拓展完善,從而提高實(shí)際教學(xué)效能。實(shí)踐證明,教師花大量實(shí)踐揭露學(xué)生的潛意識(shí),談?wù)搶W(xué)生做不到的時(shí)情,解決學(xué)生實(shí)際存在的問題,教學(xué)意義重大。
特別關(guān)注那些自己沒有學(xué)會(huì)的學(xué)生,請他們講講自己的想法,讓學(xué)生自己糾錯(cuò),則是關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展的體現(xiàn)。相反,在教學(xué)中,教師不讓學(xué)生先學(xué),不僅不能提高教學(xué)效率,還會(huì)影響學(xué)生的閱讀能力、自學(xué)能力和問題意識(shí)。
4、“后茶館式”教學(xué)教師的作為
我們教師該做什么呢?教師要根據(jù)學(xué)情以學(xué)定教,才能從根本上解決問題。著重做好下面幾項(xiàng)工作:
(1) 要判斷學(xué)生哪些知識(shí)點(diǎn)是自己能學(xué)會(huì)的,凡是自己能學(xué)會(huì)的,一定要讓學(xué)生先學(xué)起來,而且還要學(xué)好。(2)讓學(xué)生先學(xué)應(yīng)該是多樣化的,根據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)不同,根據(jù)課堂內(nèi)容不同。它可以是課前學(xué)習(xí),也可以是課內(nèi)學(xué)習(xí),更多的是課堂學(xué)習(xí)。
(3) 學(xué)生先學(xué)也有很多方法,那種方法的效果最好呢,比如是讓學(xué)生自己看書還是做練習(xí)?是討論還是做實(shí)驗(yàn)?我們認(rèn)為知識(shí)性的內(nèi)容自己看書就懂了,而理科的內(nèi)容則更多是側(cè)重于做練習(xí),通過做練***露問題的最好方法。
暴露問題才是解決問題的關(guān)鍵所在。(4) 如何檢驗(yàn)學(xué)生那些已經(jīng)學(xué)會(huì)?哪些沒有學(xué)會(huì)?
學(xué)生是不是已經(jīng)學(xué)會(huì),檢測的方法是多種多樣的,比如讓學(xué)生自我感覺哪些學(xué)會(huì)了,哪些沒有學(xué)會(huì)。學(xué)生可以通過在黑板上執(zhí)行問題解決過程和答案,幫助教師確保**中出現(xiàn)漏洞。當(dāng)然,課后及時(shí)檢測也是一個(gè)很好的方法。(5) 如果學(xué)生不能提出問題,或者認(rèn)為他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了,他們?nèi)匀徊恢廊绾谓鉀Q問題?
學(xué)生提不出問題,很大程度上是自己沒有學(xué)會(huì),課堂上教師設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生解決,看學(xué)生解決問題達(dá)到的程度便可證明學(xué)得怎樣了。問題暴露了,教師該講什么就明確了,難道這不是一箭雙雕的事嗎?(6) 有的學(xué)生學(xué)了,有的還沒學(xué),老師該怎么辦?
這是一個(gè)很好的方法,幫助學(xué)生誰沒有學(xué)到通過學(xué)生誰學(xué)。首先,學(xué)過的學(xué)生有一種成功的喜悅感。其次,被幫助過的學(xué)生更容易接受和喜歡學(xué)生的解釋。三是培養(yǎng)了集體合作的團(tuán)隊(duì)精神。后茶館教學(xué)法有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力,拓寬學(xué)生的思維,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的智力。學(xué)生在讀、議、練、講活動(dòng)中,通過互相補(bǔ)充和完善產(chǎn)生了創(chuàng)新精神,這種學(xué)法有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。
四、我對“后茶館式”教學(xué)的反思
回到學(xué)校后,我對自己的教學(xué)過程進(jìn)行了深刻反思,發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)的瓶頸。我在想,我該做什么呢?我該怎樣做呢?
我要開“茶館”,我更要當(dāng)“茶館”客人。讓課堂成為茶館,會(huì)使學(xué)生感受到親切、和諧、活躍的氣氛;讓自己成為學(xué)生的親密朋友,會(huì)使學(xué)生不再是僵化呆板和默默無聞的模范聽眾;讓教室轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)堂,會(huì)使學(xué)生有充分鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。如果真能達(dá)到減負(fù)增效的目的,這對我們的終身教育是一大幸事。
首先,我要充當(dāng)“茶館”里積極的旁觀者。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行自主討論學(xué)***候,我要到處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),積極地看現(xiàn)場、積極地聽發(fā)言,身臨其境地感受學(xué)生的所作所為和所思所想,隨時(shí)掌握或處理各種偶發(fā)情況,“學(xué)生力所能及的,教師避之,學(xué)生力所難及的,教師助之,學(xué)生力所不及的,教師為之”,使學(xué)生能夠全身心地投入到自主學(xué)***之中
其次,我要充當(dāng)“茶館”里德高望眾的協(xié)調(diào)人。我要用多種有效方式教育學(xué)生遵守紀(jì)律,讓他們懂得與他人合作,給學(xué)生以心理上的安全感或精神上的興奮劑,讓學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲,在學(xué)生回答問題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),我要做的不是責(zé)備,而是理解和鼓勵(lì),我要成為學(xué)生最可信賴的心理支持者。
第三,我要充當(dāng)“茶館”里熱心的服務(wù)員,為學(xué)生學(xué)***能地提供學(xué)***,提供各種學(xué)***服務(wù),真正做到為學(xué)生的學(xué)***。建立一個(gè)寬松的學(xué)***,與學(xué)生分享自己的情感和思想,和學(xué)生一道尋找真理,確保學(xué)生的思維在學(xué)***中始終處于活躍狀態(tài)。
第四,我要充當(dāng)“茶館”里懸梁高掛的長明燈,為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長不斷充電,用教師的教學(xué)智慧來啟迪學(xué)生內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的求知欲望,從而達(dá)到“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于課堂之上”的最高境界。
我曾在想,時(shí)代在發(fā)展,教育在進(jìn)步。教育走向?qū)υ?、合作和學(xué)習(xí)。時(shí)代招喚我們傳承“后茶館式”教學(xué)的精髓,使優(yōu)秀的教學(xué)財(cái)富發(fā)揮頑強(qiáng)的生命力是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
關(guān)注學(xué)生今天的發(fā)展,也關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展。我們要堅(jiān)定不移地追求教育造福子孫后代的教育目標(biāo)。
祝愿武義的教育明天更美好!
2012年11月25日修改于武義一中
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