挪威森林讀后感。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”，在閱讀作者的作品時(shí)，我深深的被情節(jié)所吸引。?書評(píng)不必單一，可以從多個(gè)方面來(lái)表達(dá)自己的閱讀感受，如何查找作品的讀后感范文呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)的整理以下為大家提供了關(guān)于“挪威森林讀后感”的相關(guān)內(nèi)容，本文力求為您的工作和生活提供更實(shí)用的工具和技巧！

挪威森林讀后感(篇1)

說(shuō)到村上春樹(shù)，你可能不太熟悉他。他是日本有名的**家族。

說(shuō)起村上春樹(shù)，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著極高的評(píng)價(jià)。

說(shuō)起來(lái)，我也是因?yàn)椤杜餐纳帧愤@本書才了解到村上春樹(shù)這位**家。

接觸這本書也是因?yàn)槲遗銮稍谖彝瑢W(xué)的桌子上看到了它。當(dāng)我無(wú)聊的時(shí)候，我把它撿起來(lái)，然后把它翻過(guò)來(lái)。后來(lái)我漸漸被書中的文字所吸引。

這是一件悲傷、痛苦和情感的事情。這是大多數(shù)人的印象。

也許連作者也在表達(dá)這種情感，因?yàn)檫@本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)了生命的悲傷和無(wú)力。

透過(guò)年輕人在社會(huì)壓力下無(wú)法擺脫的生活痛苦，村上春樹(shù)似乎把自己置身于主人公渡邊，用自我感知來(lái)表達(dá)社會(huì)，表達(dá)年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說(shuō)痛苦和悲傷。

或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以悲和痛來(lái)看待著它。

但是，我想說(shuō)，人生又未嘗不是如此呢？

我們就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的赤身**的孩子。當(dāng)他們餓了，吃香蕉時(shí)，他們互相擁抱，孤獨(dú)時(shí)睡覺(jué)。

但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長(zhǎng)大，必須到社會(huì)上去。

女主角直子就是這么說(shuō)的。這種矛盾和對(duì)當(dāng)今社會(huì)的恐懼難道不是我們現(xiàn)在所擁有的嗎？不可否認(rèn)，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會(huì)，但是，真正有心理準(zhǔn)備迎接社會(huì)險(xiǎn)惡的又有幾個(gè)？我們誰(shuí)能真正認(rèn)識(shí)到被學(xué)校和家庭庇護(hù)的社會(huì)的真實(shí)面貌？

現(xiàn)在的我們，也只不過(guò)是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì)的氣息，但是，誰(shuí)又知道真正的社會(huì)到底是怎樣的？也許我們天真地以為我們能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而這個(gè)社會(huì)已經(jīng)把你吞噬了。

這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過(guò)，尚未真正接觸過(guò)社會(huì)的我們，誰(shuí)又能否認(rèn)這種想法呢？我們正處于這種矛盾之中。我們想進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，并且害怕它。

這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的敘述。

而在情感上，作者也很好地刻畫了渡邊這一角色，以表達(dá)自己對(duì)感情，對(duì)人，對(duì)事物的一種體會(huì)，以及在人生歷程中對(duì)事物感受的轉(zhuǎn)變。

直子死后，渡邊迷失了自我，試圖通過(guò)徒步旅行來(lái)欺騙自己，但他失敗了。

要以扼殺意志的方式來(lái)減輕痛苦是不可能的。

這不也是社會(huì)生活的真實(shí)寫照嗎？最后，在玲子的指引下，渡邊也慢慢了解生活，開(kāi)始思考，開(kāi)始了解生活的意義，開(kāi)始改變對(duì)事物的感知。

作者通過(guò)一系列的刻畫，以這個(gè)小社會(huì)來(lái)訴說(shuō)著一個(gè)大社會(huì)，真實(shí)的映照出當(dāng)今社會(huì)人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變。

或許故事會(huì)令人感到悲傷，但是，不可否認(rèn)的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。

挪威森林讀后感(篇2)

找尋人生的軌跡

綠子在電話的另一頭默然不語(yǔ)，久久地保持沉默，如同全世界所有細(xì)雨落在全世界所有的草坪上。這時(shí)間里，我一直合起雙眼，把額頭頂在電話亭玻璃上，良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里？

” 我現(xiàn)在哪里？

我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。

這里究竟是哪里？目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我是在哪里也不是的處所連連呼喚綠子… …

小說(shuō)以此作結(jié)，引人深思的同時(shí)令人回味無(wú)窮。讀這部小說(shuō)就像是在森林里靜靜地回憶過(guò)去，行走和思考的感覺(jué)是細(xì)膩、寧?kù)o和深刻的。故事以渡邊的角度展開(kāi)，描述了木月離去后渡邊逃離到東京開(kāi)始新生活，木月的女友直子找到渡邊，希望在他那里得到溫暖與慰藉，但因木月的死給她帶來(lái)無(wú)法擺脫的心理陰影住進(jìn)療養(yǎng)院，最終選擇自殺；渡邊在東京上學(xué)期間遇到了精英式人物永澤，并在永澤的帶領(lǐng)下通過(guò)找各種女人排解內(nèi)心的空虛與壓抑。

在此過(guò)程中認(rèn)識(shí)了綠子，小說(shuō)中唯一的一道光亮。永澤的女友，近乎完美的初美，因?yàn)闊o(wú)法得到永澤的愛(ài)而自殺。

整部小說(shuō)的基調(diào)是沉靜而憂傷的，但在幾乎每個(gè)人的不正常生活過(guò)程中，似乎都蘊(yùn)涵著深刻的哲理。小說(shuō)中的每個(gè)人物都是無(wú)奈的：渡邊無(wú)法得到直子的愛(ài)，綠子深愛(ài)著渡邊卻也深知渡邊愛(ài)的是直子，直子陷于木月的死中無(wú)法自拔，永澤對(duì)于精英化的人生的追求使他無(wú)法與任何一個(gè)女人結(jié)婚，即使他也深愛(ài)著初美，初美希望用自己的愛(ài)與美好感化永澤并與他幸福的生活但終究事與愿違… …但在這些無(wú)奈與悲傷中，每個(gè)人都在找尋著自己的生活軌跡。

直子希望利用渡邊的溫暖和愛(ài)，走出木月之死的陰影，過(guò)上正常的生活，但她深深地沉浸在自己的世界里。正如她追尋著那口森林中的井，雖然跳下去便會(huì)陷入無(wú)盡的孤獨(dú)中最終死去，但那樣便可與外世永遠(yuǎn)隔絕而這正是直子對(duì)于自我世界的追求。在追求自己的過(guò)程中，直子也封閉了自己。最后，她只能走向死亡。只有死亡才能讓她永遠(yuǎn)和木月同齡。只有死亡才是她的解放。

至于渡邊，雖然他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很多不滿和無(wú)奈，但他總是默默承受。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有像木月一樣選擇死亡，而是勇敢的活下來(lái)，勇敢的愛(ài)直子，用愛(ài)來(lái)溫暖她，他沒(méi)有像木月一樣拋棄直子，他永遠(yuǎn)不會(huì)；面對(duì)永澤的世俗化，他選擇按照自己的方式生活，追求自己想追求的，遵從內(nèi)心的想法，追求自己所愛(ài)，在最后經(jīng)歷了失去愛(ài)人的痛苦掙扎之后勇敢的走向綠子，雖然有些許迷茫，但他仍然在這‘一切的一切之后找到了自己人生的軌跡，并向著它勇敢前行。

挪威森林讀后感(篇3)

據(jù)說(shuō)這本書讀了很多年了，但最近才讀。

每次拿起這本書，我最愛(ài)的是村上春樹(shù)對(duì)人物的形容，他描述直子纖細(xì)的身材時(shí)說(shuō)“簡(jiǎn)直就像在某個(gè)狹長(zhǎng)的場(chǎng)所悄然待過(guò)后，體型自行纖細(xì)起來(lái)一樣”，形容綠子“簡(jiǎn)直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來(lái)的一頭小鹿”，這樣的描述是我在其他書里從沒(méi)有看到過(guò)的生動(dòng)有趣。

男主人公渡邊在生活中應(yīng)該是一個(gè)很不起眼的小人物，平常沉默寡言，不合群，不善交際，朋友很少，但渡邊本身獨(dú)特個(gè)性一旦被有識(shí)之人慧眼相中，就會(huì)被他深深吸引，所以書中的每一個(gè)出場(chǎng)的男女都很喜歡渡邊，不管是男還是女。他是個(gè)有思想的人。他有自己的一套世界觀價(jià)值觀，但他總是被自己的思想所束縛。我覺(jué)得他對(duì)直子并不是真正的愛(ài)情，他潛意識(shí)里想照顧她、陪伴她尤其是在直子生病內(nèi)心需要他的時(shí)候。

我喜歡綠兒子的性格。她活潑乖僻。她的生活中有那么多的失望，但她消化后能給別人帶來(lái)幸福和希望。這樣的人有多寶貴。她一邊在屋頂喝啤酒，一邊看著消防車滅火。她對(duì)渡邊的愛(ài)是坦率的。她肆意談?wù)撆c渡邊的性關(guān)系。她盡力照顧病重的父親，并在她肆后妥善安排了自己的生活。我真的很喜歡她。

“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。當(dāng)看到這句話時(shí)我有很大的震動(dòng)，這樣對(duì)生死的描述是我從未想過(guò)的。也許渡邊經(jīng)歷了木月和直子死后的最終實(shí)現(xiàn)。

我們渡過(guò)的每一天都是走在走向死亡，但死亡不是人生的終點(diǎn)，渡邊說(shuō)“我們都在長(zhǎng)大，而木月永遠(yuǎn)是十六歲”，他一直以十六歲的姿態(tài)永存了。也許他們對(duì)木月的記憶會(huì)越來(lái)越模糊，但他依然存在，想著一棵樹(shù)和一朵花。

書的結(jié)尾，渡邊終于放下了結(jié)，放下了直子的死訊，不顧一切地去找綠子。這應(yīng)該是最好的結(jié)局。只有這樣的綠兒子才能照進(jìn)渡邊的心，把他從泥潭中拉出來(lái)。結(jié)局并不能表達(dá)他們最后的動(dòng)力，但我相信結(jié)局一定是美好的，就像生活一定是美好的一樣。

挪威森林讀后感(篇4)

世界變大了，心卻變小了。高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明對(duì)生活的塑造越來(lái)越完美，但它對(duì)心靈的雕琢越來(lái)越粗糙，使社會(huì)越來(lái)越繁榮，而心靈在這種繁榮中卻逐漸變得孤獨(dú)。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱，他們孤獨(dú)，寂寞，卻無(wú)法排遣，于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú)，把玩寂寞，把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú)，腐化，墮落的世界。通過(guò)這種方式，作者表達(dá)了現(xiàn)代人在機(jī)械化、科學(xué)化社會(huì)中生存的悲哀和困惑。

他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺(jué)，而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài)，在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在有些人的世界里，愛(ài)不再是愛(ài)。愛(ài)是被褻瀆和蹂躪的對(duì)象。他們只是打著愛(ài)的幌子，獲得**的滿足和快樂(lè)，融化孤獨(dú)，腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤和初美一樣，初美從不在乎他有多虐待人。她只需要他在身邊陪著她，即使他是一具尸體，她相信這只是暫時(shí)的，一切都會(huì)好起來(lái)的，因?yàn)槭虑樽罱K只能好起來(lái)！所以她獨(dú)自在腦海里編織美好的夢(mèng)，

夢(mèng)想總是美好的，但可悲的是，一個(gè)人在編織夢(mèng)想后，要想被現(xiàn)實(shí)壓迫，就得親手撕碎夢(mèng)想，然后告訴自己，夢(mèng)想只能是夢(mèng)想。

明知道在扭曲變形的世界里，愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物，而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后，當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí)，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn)：難道有了我，你還不能滿足?

他冷冷地說(shuō)：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。

這就是我，有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情，他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈，他才能活。

然而，女人天性的善良和軟弱最終決定了她們沒(méi)有勇氣和毅力和男人玩這個(gè)游戲。因此，初美選擇了死亡，用死亡來(lái)解釋另一種生活方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會(huì)有一種信仰：一個(gè)人之所以死，是因?yàn)樗?他)相信死比生更好，而一個(gè)人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。

而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō)，生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片，他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”，獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊先生一直無(wú)法放下直子，但同時(shí)他又玩起了果嶺。兩個(gè)女人是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好，而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。

這，也是愛(ài)情嗎?

直子，因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)這個(gè)扭曲的社會(huì)，來(lái)到療養(yǎng)院，投入到像她一樣需要和平與安全的人們當(dāng)中。療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：

你不能生活在外面世界的原因是你不能適應(yīng)扭曲。既然你不能改變，你應(yīng)該讓自己有一個(gè)適當(dāng)?shù)男睦砜臻g來(lái)接受扭曲

直子，她在努力啊，她想活著，簡(jiǎn)單地活著。但事與愿違。她無(wú)法適應(yīng)這種扭曲，所以越是被迫，她就越糟糕。后來(lái)，她產(chǎn)生了嚴(yán)重的幻覺(jué)。她沒(méi)有片刻的安寧，她崩潰了。

在一個(gè)寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒(méi)有散去。渡邊知道直子已經(jīng)死了，就知道他和直子永遠(yuǎn)不見(jiàn)了。茫然苦楚之時(shí)，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最后還是低沉卻平靜的聲音：

現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道，如今他在什么地方?

他猜不著，到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過(guò)去，而他只能站在那個(gè)不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了，只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。

路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。

我說(shuō)過(guò)我以前是這樣生活的，將來(lái)也只能這樣生活。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

愛(ài)是一個(gè)如此博大精深的詞，卻有無(wú)數(shù)人在褻瀆它，我的愛(ài)是因?yàn)槲业男某绨?，女人的?ài)是因?yàn)槌绨菔嵌嗝刺摕o(wú)主義，就像第一次美麗的愛(ài)情永遠(yuǎn)。澤可讓每個(gè)人都變得平凡。平凡就像一頁(yè)白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：

“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！比欢覀冞@個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉、有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

(三)幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對(duì)送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶自己的青春開(kāi)始。渡邊，一個(gè)新來(lái)的大學(xué)生，在電車?yán)镉龅搅酥弊印Ｖ弊邮嵌蛇吽烙涯驹碌那槿?。渡邊和直子開(kāi)始漫無(wú)目的地走在東京街頭，不知是精神寄托還是愛(ài)情？不料，兩人躺在床上后，直子因?yàn)閿[脫不了罪惡的惡靈而輟學(xué)離開(kāi)。她所遭受的是童年愛(ài)情的罪惡感和對(duì)自己的精神折磨。

與此同時(shí)，渡邊一個(gè)人住在東京。然而，綠兒子的出現(xiàn)讓渡邊重新煥發(fā)了生機(jī)。它是否能被稱為愛(ài)還不得而知。在兩種感情的糾結(jié)和失戀的痛苦中，渡邊逐漸發(fā)現(xiàn)了人生的真諦

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。

至于他們是真的快樂(lè)，還是只是表面上的快樂(lè)，我們無(wú)從得知。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)p>

作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路，書中包括渡邊在內(nèi)的不少當(dāng)代青年有褻玩欲望來(lái)派遣心靈的空虛的行為；而當(dāng)初美質(zhì)問(wèn)渡邊為何為愛(ài)而無(wú)法忍受內(nèi)心的煎熬時(shí)，恰看出初美對(duì)渡邊這樣代表著正氣的人都被這“腐化’的社會(huì)所侵蝕，社會(huì)低級(jí)的把玩寂寞的風(fēng)氣何等讓人悲嘆：悲嘆這經(jīng)濟(jì)和科技不斷發(fā)展的社會(huì)帶給年輕人的精神腐化多么可悲。

越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反省。只有自省的人不再自尊心強(qiáng)，看清自己，才有資格吃好藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校，因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去!

一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接直接提問(wèn)：

帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?

可是誰(shuí)當(dāng)代青年也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信?這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。

她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引**于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。

與之對(duì)比的是，直子很難接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則；以及對(duì)木月不舍得情感、包括對(duì)渡邊在內(nèi)的三個(gè)人道德與精神的混亂都讓她內(nèi)心一步步地經(jīng)受煎熬。--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō)，1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首，并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治，不關(guān)乎勵(lì)志，直抵人心。村上說(shuō)：這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì)，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說(shuō)，一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實(shí)生活，據(jù)其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂(lè)，喜歡貓，村上亦如此。

如此一來(lái)，情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書的情有獨(dú)鐘，在于很多方面，語(yǔ)言，作者，人物，情節(jié)，環(huán)境，主題，缺一不可。對(duì)我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最特殊的時(shí)光，所幸與之邂逅。

我相信多年以后，再捧起這本書，也許會(huì)嘲笑當(dāng)時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候，我大概將越來(lái)越多世事看明白，也與自己和解了吧。

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挪威森林讀后感通用

書籍是我們深入認(rèn)識(shí)世界的方式，我們相信在每個(gè)人看完作品后，都會(huì)學(xué)到更多的知識(shí)。讀后感應(yīng)該要圍繞感點(diǎn)，引述材料，要簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。編輯為大家呈上收集和整理的挪威森林讀后感，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

挪威森林讀后感(篇1)

我喜歡讀中國(guó)作家寫的書，并非中國(guó)的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長(zhǎng)。主要原因是在中國(guó)文學(xué)作品中的人名相比起外國(guó)文學(xué)作品中那些冗長(zhǎng)難記的人物名字要好記得多。

可是我卻獨(dú)愛(ài)讀日本著名作家村上春樹(shù)的文學(xué)著作，不僅是因?yàn)槠淠切┦谷顺銎洳灰猓孟肫嫣氐谋扔餍揶o手法，更重要的是我這個(gè)具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時(shí)而又偏向悲觀主義的性格，總會(huì)被勾引出來(lái)。以孤獨(dú)與無(wú)奈為感情基調(diào)的村上文學(xué)深深地打動(dòng)著我，時(shí)刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。在現(xiàn)在這個(gè)充斥著“公”的色彩的社會(huì)里，純粹個(gè)人的東西被壓制得實(shí)在太多太多。越來(lái)越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標(biāo)與方向。如果上升到社會(huì)的整個(gè)群體，在中國(guó)，“個(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞對(duì)于大多老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)“熟悉的陌生人”，因?yàn)椤皞€(gè)人人身自由”、“個(gè)人言論自由”這些名詞時(shí)常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識(shí)之中，卻未能和它們有過(guò)“親密接觸”。

這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營(yíng)為百姓說(shuō)話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個(gè)性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團(tuán)的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國(guó)這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強(qiáng)權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說(shuō)不出的情況之下，整個(gè)中國(guó)社會(huì)乃至“天朝”的每一個(gè)臣民們都會(huì)是一顆隨時(shí)爆炸的定時(shí)炸彈。

當(dāng)我們的這種感受逐漸趨于清新，當(dāng)我們明白到與“公”那一方勢(shì)力對(duì)抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時(shí)，村上春樹(shù)的文學(xué)作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當(dāng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)法抗衡時(shí)，何不把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈，處江湖之遠(yuǎn)呢？

《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個(gè)毫不起眼的小人物以他的堅(jiān)忍與執(zhí)著在那個(gè)光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護(hù)著直子窗口的微小光亮，或許對(duì)于他來(lái)說(shuō)這是在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中唯一的精神寄托。

而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂(lè)土呢？

挪威森林讀后感(篇2)

故事對(duì)于有過(guò)學(xué)生生活的人來(lái)說(shuō)，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當(dāng)然我也不例外。相對(duì)于讀的其他小說(shuō)，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強(qiáng)烈。像《百年孤獨(dú)》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實(shí)世界怕不會(huì)是真的，總給我一種“很飄”的感覺(jué)。

在看這本書前，記憶中自己應(yīng)該是看過(guò)“挪威的森林”這部電影的。為什么說(shuō)應(yīng)該是呢？因?yàn)殡娪爸星楣?jié)只能記得個(gè)大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報(bào)還是真的電影也看了。我向來(lái)也不深究，也許將來(lái)某天自己就悟了呢，說(shuō)不定。

也是看了這本書之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫書時(shí)就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書名也是可以了。看完書后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽(tīng)一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時(shí)那刻。有時(shí)候刻意的去模擬一些場(chǎng)景，確實(shí)是能讓自己更好的理解它。小說(shuō)閱讀起來(lái)十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時(shí)有很質(zhì)樸無(wú)華，沒(méi)有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠(chéng)。書中很多情節(jié)描述多少有點(diǎn)色情成份，但給人的感覺(jué)卻又那么的自然，不得不給作者點(diǎn)個(gè)贊。

有一定閱歷再來(lái)讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細(xì)想想，如果能更早的就讀過(guò)這本書，說(shuō)不定學(xué)生生活會(huì)更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。

挪威的.森林讀后感6

讀完了挪威的森林，心情很復(fù)雜閱讀，這本書的時(shí)間跨度非常大，并且很不認(rèn)真。

作為20xx年我讀完的第一本書，我對(duì)其的感情很復(fù)雜，一方面這是她在我生日時(shí)送的書之一，另一方面這本書的內(nèi)容我很觸動(dòng)。

這本書我讀來(lái)很真實(shí)，我想真正的青春就是這樣的了。也許有些人不是，但大部分人一定是。

欲望，沉淪，性愛(ài)，焦慮，折磨，純情。

書中的渡邊君在我看來(lái)如果隱去他的經(jīng)歷，只看他的才華和人品，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)迷上他這樣的好品質(zhì)。理所當(dāng)然的，也會(huì)認(rèn)為他一定是個(gè)好人。

實(shí)際上，人是復(fù)雜的，書本上的好人壞人只存在書本上。我們每個(gè)人必然是有好有壞的。

木月選擇自殺，直子選擇死亡，玲子離開(kāi)了阿美寮，渡邊選擇綠子。就像知乎上說(shuō)的，他們也許都在自我救贖吧。

但我懷疑我有對(duì)號(hào)入座的嫌疑了，起碼由經(jīng)歷來(lái)看，我很想做出對(duì)號(hào)入座的行為。這本書很深?yuàn)W，我現(xiàn)在還不能理解全部，我始終認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)后我才能理解。

想了想，沒(méi)什么可寫的。村上先生的文筆很好，值得學(xué)習(xí)。我也希望我能守住本心度過(guò)自己的青春，我相信我也意識(shí)到了，人是很復(fù)雜的。人性經(jīng)不起試探，但人心又出奇的脆弱。

挪威森林讀后感(篇3)

重讀一遍《挪》。如裊幽曲，終銷孤魂，每一段執(zhí)著，都是此時(shí)的妄念。

惟死者永遠(yuǎn)十七。

我想起少年時(shí)代一起長(zhǎng)大的朋友，他因腦瘤而離世，他成績(jī)優(yōu)異，想法奇妙，偏愛(ài)許嵩。我們一起談?wù)撋倌陼r(shí)對(duì)女孩子的愛(ài)戀，談?wù)撐覀優(yōu)楹纬臣苤蟮臎Q絕，原來(lái)少年時(shí)我們?nèi)绱诉@般小心翼翼，生怕自己的秘密被人揭露。最后一次看望后，我有和喜歡的女孩子一起到一次我老家，我爬上久違的圍墻，緊密貼近我最初感覺(jué)萌生的地方，我懷念人們的善意與可人之光。

聽(tīng)到他的死訊是在一個(gè)悶熱的夏晚，我獨(dú)自在潮州渺無(wú)人煙的地方徘徊，我仿佛置入有他的回憶之中，淚水不斷涌出，明明也知道這樣結(jié)果，卻無(wú)法壓抑某種情緒狂涌。

唯死去得永生，永遠(yuǎn)活在十七。

直子已化為白色的骨灰，綠子作為活生生的人存留下來(lái)。

仿若情深未可知。汶川地震之后有個(gè)男人，寫下了對(duì)前女友無(wú)盡哀思，離開(kāi)川蜀，奔向新的人生。

有很多妄念想傾囊一訴，就像風(fēng)箏斷線一樣，殘留的物件只會(huì)讓人黯然神傷，且罷如此便好，在心里留存即可。

20xx年10月08日深夜

挪威的森林讀后感通用

書籍一直都是我們的精神食糧，當(dāng)我們開(kāi)始閱讀作品時(shí)，也是和作者進(jìn)行心靈的溝通。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對(duì)書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系。了解“挪威的森林讀后感”的全部情況嗎讓幼兒教師教育網(wǎng)帶您了解一下，我相信這些策略可以幫助您改善工作效率！

挪威的森林讀后感【篇1】

“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”

——《挪威的森林》

生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。讀完此書，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨(dú)”的共鳴。

1、談書名

初看書名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺(jué)感受以及畫面感。憑借我們的想象力，顧名思義的聯(lián)想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無(wú)意識(shí)的接受和體驗(yàn)到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無(wú)奈。

書名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過(guò)一人醒來(lái)，一人離去。

書中作者將這感受具象化了?！昂３钡那逍?，輕拂的風(fēng)聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話般的夢(mèng)境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無(wú)以名之的感受，朦朧且真實(shí)，撩人又莫名.

“挪威的森林”正是象征著這樣一種感受。

挪威的森林讀后感【篇2】

人與人之間的理解是水到渠成、順其自然的，不是希望就能有的。盡管世界上有很多意識(shí)不到自己不正常的正常人，但是我們?nèi)匀恍枰炎约寒?dāng)成正常人，去感受生活，感受愛(ài)，相信愛(ài)能帶領(lǐng)我們走出困境。

很多感受都是想得太多，太想留住一些東西，可是死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存。當(dāng)一個(gè)人死了，或者離開(kāi)了自己的生活，那不等于生活生了銹，就銹死在某年某月某天。生活如流水，一直在流，我們需要委身于生活的河流，找到生活的意義。我們永遠(yuǎn)是作為一個(gè)社會(huì)人，而不是幻想活在理想國(guó)度圈地為牢。我們大可以抱著理想主義做一個(gè)社會(huì)人。

很難不將《挪威的森林》和《海邊的卡夫卡》聯(lián)系起來(lái)，渡邊很像卡夫卡，而直子又很像佐伯。所不同的是，挪威的森林里出現(xiàn)的綠子，每一段關(guān)于綠子的描寫，讓人想到明朗的藍(lán)天，棉花糖般柔軟的白云，暢快的風(fēng)，廣闊的綠到天邊的草坪，打滾的圓乎乎的小熊，橫跨城市的彩虹，咧著嘴開(kāi)心的大笑，這是唯一帶給人希望的角色。相同的是，兩本小說(shuō)的主角，在對(duì)生活感到茫然時(shí)，經(jīng)過(guò)靈魂走失，再叩問(wèn)心靈，最終選擇了面對(duì)生活，努力解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，重新回到生活，盡管不知道未來(lái)如何，但是只要努力，努力愛(ài)，努力感受，就算孤獨(dú)也要努力把玩孤獨(dú)，把生命活成一首詩(shī)。不管是磅礴大氣，還是孤清小眾，希望生活都如同一首詩(shī)一樣浪漫。

說(shuō)一個(gè)有意思的事，村上春樹(shù)是聽(tīng)了甲殼蟲樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》有感而發(fā)寫了《挪威的森林》，伍佰是看了村上春樹(shù)《挪威的森林》有感而發(fā)創(chuàng)作了《挪威的森林》。

挪威的森林讀后感【篇3】

陽(yáng)光強(qiáng)烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂(lè)的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時(shí)間。在高大的無(wú)邊的樹(shù)林里，陽(yáng)光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于生命，關(guān)于渡邊，從這里開(kāi)始。

小說(shuō)是以渡邊的口吻展開(kāi)描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長(zhǎng)故事，提出了令人深思的主題生死?？梢哉f(shuō)，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說(shuō)中，無(wú)數(shù)次提到了死。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結(jié)束了自己的生命。

村上春樹(shù)說(shuō)，這本書是獻(xiàn)給許許多多的祭日，我想這話沒(méi)錯(cuò)。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨(dú)、凄涼地放棄生命？我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)親愛(ài)的人離世？我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)趺磳?duì)待死亡？我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛(ài)的人永遠(yuǎn)分離，我無(wú)法接受，陷于死胡同之中，越想越難過(guò)。但是，讀《挪威的森林》時(shí)村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說(shuō)：死非生的對(duì)立面，死潛伏在人們的生之中。既然無(wú)論怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人死的悲哀。無(wú)論怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領(lǐng)悟到某種哲理。然后繼續(xù)背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無(wú)論怎樣悲哀都要來(lái)，那么就趁現(xiàn)在，努力去愛(ài)。

每天我們都在面對(duì)生老病死，我們不需要太糾結(jié)這些，有個(gè)人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界，曾經(jīng)愛(ài)過(guò)誰(shuí)，為誰(shuí)哭過(guò)笑過(guò)這些都是他們存在的證據(jù)，而我們只要記住他們對(duì)我們的好，記得那些愛(ài)，那些關(guān)系，他們總會(huì)感知到這份存在，在另一個(gè)世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個(gè)人留下的一切，都還溫?zé)嶂?/p>

當(dāng)我完全地領(lǐng)悟到死并非生的對(duì)立面后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無(wú)邊的泥沼和陰暗的森林，開(kāi)始了新的旅程。

所謂成長(zhǎng)，恰恰是這么回事，人們孤獨(dú)地抗?fàn)帲軅?，失落，失去卻又會(huì)在陽(yáng)光強(qiáng)烈、天空清澄的某一天，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)活下去。

挪威的森林讀后感【篇4】

披頭士奏出《Norwegian Wood》，村上春樹(shù)想到了過(guò)去，寫下《ノルウェーの森》，伍佰讀懂了愛(ài)情，創(chuàng)作出《挪威的森林》，而我，與這本書不會(huì)有任何關(guān)系，我只是把十七歲發(fā)生的事情全都裝了進(jìn)去。

這本書是少數(shù)我每年都要閱讀一次的書，正像作者所寫的那樣“獻(xiàn)給許許多多的忌日”，而我只是通過(guò)這種方式來(lái)再緬懷一樣。

青春當(dāng)然不只有愛(ài)情這一組成部分，只是它是這一階段的主基調(diào)，一切似乎都要和“愛(ài)與情”牽扯出聯(lián)系，正如我們每想到春天腦海里都會(huì)浮現(xiàn)綠色的場(chǎng)景，我相信這是習(xí)慣也是必然，是我們頭腦里早已經(jīng)成形的東西。

人總是會(huì)不自覺(jué)地懷念，對(duì)過(guò)去的人或發(fā)生的事?！拔摇睙o(wú)法忘記那些曾經(jīng)遇見(jiàn)并有過(guò)交集的人，他們?cè)缫殉蔀椤拔摇比松囊粋€(gè)必要，是我行駛在有路燈照耀的路上必然要投射的影子。

青春不可復(fù)回，愛(ài)情無(wú)法后悔?？赡軙r(shí)間能最終告訴我們的就是接收現(xiàn)實(shí)的種種，那遺憾是我們所必然要經(jīng)歷的，人生就是這樣遺憾的事業(yè)。如果仍在，就去珍惜，如果不在，就去懷念。不忘記那些愛(ài)過(guò)的人也是對(duì)過(guò)去的珍視，他們的出現(xiàn)是使我們的生活賦有意義的原因。

挪威的森林讀后感【篇5】

我很慶幸是在三十歲的年紀(jì)讀完這本《挪威的森林》，雖說(shuō)早在青年時(shí)代這本書就名聲大噪，那時(shí)不諳世事的我，只記得在書中翻些情色片段尋找刺激，并沒(méi)有想過(guò)仔細(xì)拜讀。

書中對(duì)于愛(ài)情和性的描寫、解讀，都非常坦誠(chéng)、直接。面對(duì)成長(zhǎng)，到底失去了什么，面對(duì)生死，又該如何直視（逃避）。在渡邊身上總能看到自己的影子，我們?yōu)槭裁礋o(wú)法擁抱愛(ài)情，也許因?yàn)槲覀兏鼝?ài)自己，比起陪伴的溫情，孤獨(dú)更難挨，而比孤獨(dú)更讓人難以接受的是，有這么一類人可以接受孤獨(dú)，活在自己的世界里。

關(guān)于直子還是綠子的問(wèn)題，我想每個(gè)人都有自己的選擇，無(wú)論怎樣選擇，都會(huì)有遺憾。書中不斷提到渡邊給直子、綠子、領(lǐng)子寫信的片段，讓我不甚羨慕，在通訊如此便捷的今天，思念都變得廉價(jià)了。翹首以盼的心情，互訴衷腸的場(chǎng)景也都越來(lái)越稀有。

對(duì)于書尾，渡邊與玲子的交歡看得似懂非懂，為此還特意搜索了網(wǎng)上各種解析。也許是玲子在幫助渡邊放棄對(duì)直子的無(wú)盡等待，也許是渡邊仿照直子當(dāng)年與他做愛(ài)時(shí)的那般心境，選擇以此祭奠逝者。無(wú)論哪種方式，此時(shí)的欲望釋放，似乎是情緒到達(dá)極致的最好表達(dá)?？傊吹搅嶙觼?lái)找渡邊時(shí)，隱隱猜到了這樣的結(jié)局，而真的在讀到這段時(shí)，我的心里處于一種既希望他們做愛(ài)，又不希望的矛盾心態(tài)，可能這也符合整書迷茫的氣質(zhì)。

書中對(duì)于悼念死亡的悲傷之情有太多金句，除了很多讀者喜愛(ài)的“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。下面這段摘錄也是我最為動(dòng)容的描述，這段領(lǐng)悟發(fā)生在渡邊無(wú)法忍受直子的死去而四處流浪的那段日子。

“無(wú)論熟知怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)韌，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無(wú)力?！?/p>

挪威的森林讀后感【篇6】

早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲，恍然如夢(mèng)。

主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài)，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內(nèi)心難受，卻以平淡對(duì)人生，在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

“把過(guò)去的東西全都處理掉，也好獲得新生?！边^(guò)去已是過(guò)去，未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上，唯有望向那時(shí)光的盡頭，又怎有時(shí)間回望以往，正如你所說(shuō)“不翻頁(yè)，生活如何繼續(xù)？”只要不被頁(yè)面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)?！弊约簾o(wú)需同情，無(wú)能就是無(wú)能，失敗就是失敗，沒(méi)什么好說(shuō)的，沒(méi)什么好推脫的，自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ)，沒(méi)啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當(dāng)頂天立地，存于宇宙。

“努力，指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)，我們要明確自己需要的是什么，如何獲得，主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì)，并且要有針對(duì)性，這樣的努力方能不白費(fèi)，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

挪威的森林讀后感【篇7】

《挪威的森林》看完了，是斷斷續(xù)續(xù)看完的。只感覺(jué)到心中的木然，居然隨著夜空中閃爍的星星昏沉起來(lái)。因?yàn)樯c死的交替，也因?yàn)椴粸樗怂私獾膬?nèi)心世界，總是不斷鞭策著或許說(shuō)是應(yīng)該上進(jìn)而一直沒(méi)有上進(jìn)的心，卻總是努力之后永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了結(jié)果似的。心境的沉浮，憑空的幻想，以及沒(méi)有回報(bào)的堅(jiān)持，都如過(guò)眼云煙···

如果世界上還有一段經(jīng)歷能被破析的話，那連綿不斷而又凄慘的故事終究會(huì)成為永恒的話題，而對(duì)話之間所有的語(yǔ)調(diào)就隨行了《挪威的森林》。如果世上還有一顆受傷的心，那么這顆心為誰(shuí)所傷，又為誰(shuí)堅(jiān)持不懈的掙扎著歡樂(lè)與痛苦交織的生命，誰(shuí)能為了這一切做個(gè)說(shuō)明？偶然能復(fù)蘇的思維卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)漸漸的那么不好使了，剪不斷，理還亂，多樣性的世界困惑著，迷茫著一大堆可以相信的真理，而真理卻未能光顧理想中的樂(lè)園?；蛟S有了第一次才有永恒，或許是因?yàn)橛篮愣瓬缌嗽僖淮蔚目释?，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種境界？！

模仿或相似的事情許許多多，人來(lái)人往，川流不息，相互冷漠了尋求的渴望，而陽(yáng)光下拉長(zhǎng)的身影卻被路人踐踏著，扭曲著，于是一切都不那么重要了，只想著可能還有輪回的世界，可能洄游那么一天，草原上已經(jīng)沒(méi)有了那一口可怕而又深暗的枯井。有的只是一片片的白云，自由自在飄游在廣袤的藍(lán)天上，如神話傳說(shuō)中一樣，傳世的風(fēng)景中，那人形影不離。

與其說(shuō)是命運(yùn)扼殺了美麗的愛(ài)情，還不如說(shuō)是愛(ài)情無(wú)情地摧殘了那本已破碎的心。幾年或幾十年，停止在陽(yáng)光下的那一段熱情的余溫依舊侵襲著雨夜的窗前，北國(guó)的風(fēng)雪寂靜變換了眼前的一切，沒(méi)有一條能走的道路，也沒(méi)有一條能趟過(guò)的河流，而那一切的一切都近在咫尺，可望卻不可及。就在想要觸及的剎那，卻又消失了飛逝的蹤影。

分與合，合與分，早就是注定的，甚至是從未說(shuō)出來(lái)就已經(jīng)消失的傷感。唯有一份戀情還在胸口隱隱作痛，世界的蒼茫，釋于懷中醉意都無(wú)從說(shuō)起，在半夢(mèng)半醒的時(shí)候，只有執(zhí)著的渴望依舊愛(ài)與不愛(ài)的道理，從清晨或是從遙遠(yuǎn)的異地開(kāi)始，慢慢地聚攏，慢慢的侵蝕，也慢慢包圍了憂郁的情懷，不知何去何從?；蛟S迎風(fēng)會(huì)更加增添勇氣?；蛟S沉寂才是最好的歸宿，但已經(jīng)開(kāi)始了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的融換，那么死的意義是不是就超脫了世間的煩瑣？無(wú)言面對(duì)！

“我在哪里？”誰(shuí)也不回答

那一曲《挪威的森林》啊，還在繼續(xù)···

挪威的森林讀后感【篇8】

這是我第一次讀村上春樹(shù)，對(duì)于這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，此前僅僅停留在那一句“今年村上春樹(shù)得諾獎(jiǎng)了嗎？”的調(diào)侃中。所以2020年的第一本書，我選擇了《挪威的森林》。我想知道一下，是怎樣的一位作家才會(huì)不斷被提名卻又不斷在陪跑。

但說(shuō)實(shí)話，這本書的前10%是在幾次回家的地鐵上斷斷續(xù)續(xù)讀完的，以致我讀后面的章節(jié)時(shí)已忘了前面究竟看了些什么內(nèi)容：比如文后多次提到的敢死隊(duì)，我就全然忘了他做過(guò)些什么可笑的事情，不得不翻閱前文，然后發(fā)出一聲感嘆：原來(lái)敢死隊(duì)是他。

但這并不妨礙我在他的字里行間讀到那種與世界之間的疏離感——根據(jù)代譯序中的說(shuō)法，就是孤獨(dú)與無(wú)奈。那是一種不被他人所接受，也不接受他人所作所為的悵然若失。所以當(dāng)渡邊從“阿美寮”回到那個(gè)充滿煙火氣的世界的時(shí)候，他會(huì)問(wèn)“這到底算什么呢？這紛紜雜陳的場(chǎng)面到底意味著什么呢？”就好像是武陵人離開(kāi)了桃花源，離開(kāi)了直子，離開(kāi)了“阿美寮”的渡邊會(huì)感受到和這個(gè)世界的格格不入。而當(dāng)渡邊想用自己的方法去拯救直子的時(shí)候，在我看來(lái)，他也不過(guò)是用一種自我感動(dòng)的方式來(lái)做一些讓事情變得更加糟糕的措施罷了。所以啊，人對(duì)于自己力不能及的事情，有時(shí)候真的是很無(wú)奈。

當(dāng)這種不理解與無(wú)奈，當(dāng)這種格格不入達(dá)到一個(gè)程度的時(shí)候，難免會(huì)讓人聯(lián)想到與世界的告別。讀的時(shí)候我就在想，直子這個(gè)角色大概會(huì)有一個(gè)自殺的結(jié)局吧，而她最后也確實(shí)自殺了。但讀的時(shí)候我并未想到初美會(huì)自殺，然而她也是以這種方式進(jìn)行了告別，這讓我一時(shí)間感到詫異，沒(méi)想到與永澤關(guān)系的終結(jié)，會(huì)帶來(lái)這樣的結(jié)果。但我想，這應(yīng)該和情與愛(ài)無(wú)關(guān)，而是不被自己所珍視之人理解的痛苦所帶來(lái)的自我終結(jié)與放逐。從某種意義上，是與另一個(gè)男人結(jié)婚后的孤獨(dú)感殺死了她。

那永澤錯(cuò)了嗎？在書中他被塑造成了特立獨(dú)行，能力出眾，不顧世俗的形象。這或許是一種解決內(nèi)心沖突的有效方式，但這種方式必然不適合每一個(gè)人，甚至我不太明白這是否真的算是一種方法。絕對(duì)自私的人會(huì)過(guò)得很爽，因?yàn)樗麄兛梢酝耆凑兆约旱男囊庑惺露粫?huì)給別人傷害自己的機(jī)會(huì)。但自私是一件需要能力支撐的事情，哪怕我是個(gè)相信“人性本惡”、“人生而自私”的人，我也覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)這么多約束下做一個(gè)自私鬼是件很難的事情（但愿這樣幼稚的想法不會(huì)伴隨著我學(xué)生生涯的結(jié)束而被社會(huì)擊得粉碎）。所以我還是想站在道德的制高點(diǎn)，罵上一句永澤渣男，因?yàn)槿缛舨蝗?，那?duì)于大量有著永澤般自私卻沒(méi)有其能力的人，我就要失去指責(zé)的立場(chǎng)了。

對(duì)于直子，我很難說(shuō)清楚自己的想法。我能理解她對(duì)木月的感情，對(duì)愛(ài)人離開(kāi)的痛苦，與渡邊在一起時(shí)會(huì)產(chǎn)生的反復(fù)拉扯與自我懷疑，讓她與渡邊寫信交流的過(guò)程中逐漸喪失了認(rèn)可自己的能力，最終精神崩潰并結(jié)束了自己的生命。而渡邊的所作所為究竟是拯救了她還是毀滅了她，至今我也沒(méi)有形成能夠說(shuō)服自己的看法。

我想，或許大部分人都可以體會(huì)到書中人物的那種孤獨(dú)感。在現(xiàn)代社會(huì)，好像不孤獨(dú)才是一種另類的存在。每個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的少年，比如我，都曾經(jīng)以為自己孤獨(dú)成了世界上絕無(wú)僅有的一份，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)孤獨(dú)才是大部分生命的常態(tài)。但這種孤獨(dú)感從何而來(lái)源自何處，或許每個(gè)人又都大不相同。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)，并非想要自己沉湎于文字所營(yíng)造出的孤獨(dú)感中，而是企圖尋找一種擺脫孤獨(dú)，或者至少能夠與孤獨(dú)和平共處的精神力量。有時(shí)候人與人的關(guān)系是非常復(fù)雜且微妙的，我們總以為溝通能夠解決問(wèn)題，至少能夠解決大部分的問(wèn)題，但事實(shí)并非如此。很多時(shí)候，溝通的雙方都只是想保持自己的立場(chǎng)，抱著“我本如此，你奈我何”的態(tài)度，去做互相傷害的事情。這是我魔幻的2019年教給我的很重要的一件事情。

渡邊還是幸運(yùn)的，他遇到了綠子。直子是“嫻靜典雅而澄澈瑩潔”，綠子則是“站立著的，在行走在呼吸在跳動(dòng)，在撼動(dòng)我的身心”。我突然感覺(jué)孤獨(dú)的人需要的或許不是理解，不是溝通，不是竭盡全力幫助你走出那種狀態(tài)，而是包容，是陪伴，是將你生活的氣息帶一份到我的生活中去。

雖然我企圖去發(fā)現(xiàn)村上春樹(shù)不斷陪跑的原因，但僅僅讀了這一本書，我想我還是沒(méi)有能力自己去發(fā)掘這個(gè)秘密。總的來(lái)說(shuō)，這本書并未帶給我特別大的驚喜與沖擊，不似我讀《活著》時(shí)所感受的內(nèi)心震動(dòng)，也沒(méi)有那種手不釋卷的渴望感。但他著實(shí)將大部分人能直覺(jué)體會(huì)到的孤獨(dú)感用文字給表達(dá)出來(lái)了，這大概是能讓我在閱讀的過(guò)程中代入角色，為角色的命運(yùn)做思考的原因吧。

最后說(shuō)兩句與本書無(wú)關(guān)的話。我的2019，尤其是下半年可能是我過(guò)得最魔幻的一段時(shí)間，是對(duì)我世界觀產(chǎn)生極大沖擊的半年，讓我一度想要成為一個(gè)精致的利己主義者。但是，當(dāng)我想要對(duì)永澤進(jìn)行道德上的批判的時(shí)候，我覺(jué)得我大概還是沒(méi)辦法真正成為那樣的人。

這是2020的第一個(gè)月，這一年有一個(gè)魔幻的開(kāi)頭，武漢疫情爆發(fā)，阿富汗客機(jī)墜機(jī)，科比直升機(jī)墜機(jī)，甚至于我前一天才因?yàn)榭吹健袄暇藡尅蹦勰锏牟稍L，想起了“老娘舅”李九松老師的形象，不料這位老人卻在第二天因病離世了。這幾件事沒(méi)有聯(lián)系，重要程度也沒(méi)有什么可比性，但總讓人覺(jué)得，2020仿佛在不斷提醒人們要珍惜。所以對(duì)于2020年的第一篇讀書筆記，我想將關(guān)鍵詞從“孤獨(dú)”替換為“珍惜”。珍惜現(xiàn)在所擁有的，不論是健康，財(cái)富，親友，關(guān)心，理解，陪伴，乃至等等，都是值得我們感恩的一切。

挪威的森林讀后感【篇9】

初讀此書，完全是不知道讀什么，又不想荒廢了一個(gè)寒假。老實(shí)講，一開(kāi)始是頑固的格格不入。系著白羊肚手巾的黃土高原漢子受不了連土都見(jiàn)不到的“干凈”世界。

人類文明歷史已經(jīng)很長(zhǎng)了，變換很快，但人類的.情感是共通的，不同的時(shí)空下，相信總會(huì)有人會(huì)因相同的問(wèn)題而苦惱。渡邊和永澤的對(duì)話，其實(shí)在我看來(lái)，永澤是一個(gè)聰明人，他對(duì)自我認(rèn)知的表達(dá)是富有啟發(fā)性的。

書過(guò)一半，渡邊的糾結(jié)反映的不是我，也許是一半的我，但我覺(jué)的渡邊是純情的，綠子著迷于渡邊的談吐，大概渡邊其實(shí)誰(shuí)也沒(méi)模仿，只是給人以疏離感，反而讓人看不透吧。如果我是渡邊，只能在上帝視角說(shuō)我不會(huì)這樣做，但誰(shuí)又能知道呢，局外人也只能和局外人談?wù)摾锒?，又有什么資格說(shuō)局中人呢。

東方甚至是東亞小說(shuō)，有自己的語(yǔ)境和語(yǔ)言!

挪威的森林讀后感【篇10】

當(dāng)我合上書，厚厚的一本書嘩嘩啦啦像樹(shù)葉，發(fā)出聲響，只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō)，“我們則覺(jué)得是在讀自己，是在叩問(wèn)自己的心靈，傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄母?，渡邊君自述的開(kāi)場(chǎng)，故事的第一幕。

雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。

在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過(guò)去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光，就算直子是他最愛(ài)的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢？可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧！直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒(méi)有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒(méi)有留下遺言——自殺了！

綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來(lái)一絲的溫柔，像永澤，都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。

真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無(wú)奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來(lái)不及改，來(lái)不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來(lái)，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。

生活中正是如此，比如說(shuō)《小時(shí)代》，親情、愛(ài)情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松录?，那聲?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧！

就像顧里說(shuō)的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。

我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧！讀后感1000字》