合歡樹(shù)心得。

為您準(zhǔn)備的“合歡樹(shù)心得”一定能夠讓您滿意。在不同的時(shí)候，我們的顧慮也不一樣，我們應(yīng)該將自己思想的變化記錄下來(lái)。心得體會(huì)的精華在于把握細(xì)節(jié)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這篇文章或許是您解決問(wèn)題前所需的啟示！

合歡樹(shù)心得(篇1)

佛教禪宗有三句耐人尋味的話

見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；

見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；

見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。

我倏地想到，這三句話用來(lái)形容史鐵生最適宜可是了。

見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水

史鐵生一生多舛，最狂妄的年齡不幸雙腿癱瘓，之后又患尿毒癥，只能靠透析來(lái)維持生命，這對(duì)史鐵生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是精神上最大的打擊。

我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。這是他在《合歡樹(shù)》中干脆的表態(tài)。

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常：望著窗外天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。此時(shí)的史鐵生已陷入人生的低谷，消極度日，萎靡不振，他所表現(xiàn)的性格突出了他內(nèi)心的起伏、掙扎和纏繞扭曲的矛盾。我們沒(méi)有理由去否定他的做法，任何人都有享受對(duì)逆境與痛苦發(fā)泄的權(quán)利，只可是發(fā)泄的方式由各人的性情決定。史鐵生在逆境中時(shí)浮時(shí)沉，他被鍍上多舛的印記，注定此生無(wú)路可退，命運(yùn)之神硬拽著他走向迷茫，他手無(wú)縛雞之力，但他的腦子卻是清醒的。他不會(huì)任命運(yùn)擺布，他固執(zhí)、倔強(qiáng)，他偏要逆流而上。見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，這是他對(duì)生命的初步認(rèn)識(shí)。好個(gè)真真性情，好個(gè)英雄氣概，因?yàn)檎?，所以美?/p>

見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水

這是史鐵生認(rèn)識(shí)人生的第二境界。

《合歡樹(shù)》中有這么一句話：我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出困境他寫(xiě)小說(shuō)并非心血來(lái)潮，一個(gè)陷入極端痛苦的人怎樣會(huì)對(duì)這種東西鐘情呢？這是史鐵生背后默默支持他的母親給他的動(dòng)力。母親在他最絕望的時(shí)候給了他最真切的愛(ài)，她深知，一個(gè)生理受傷的人只能靠藥物來(lái)治療，而一個(gè)人的心靈受重創(chuàng)，必須及時(shí)用愛(ài)治療。為此，她付出太多太多，星星白發(fā)，積勞成疾，終撒手人寰。史鐵生之后明白了他母親的良苦用心，充滿感激和內(nèi)疚。他卻明智，沒(méi)有活在悲傷的陰影中，而是驚人地拋出悲傷也成了享受這樣耐人尋味的哲語(yǔ)。見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水，史鐵生完成了思想的一大轉(zhuǎn)變。笑對(duì)生死，是史鐵生的大徹大悟。

見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水

有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自我的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)明白那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎樣種的。

這不正是史鐵生真實(shí)的寫(xiě)照嗎？一生坎坷，一朝懷念，母子情深，睹物思情。他也只好有子欲養(yǎng)而親不待的感嘆了，但他在遭受一次次命運(yùn)的折磨后，已經(jīng)成熟了不少。他對(duì)母親的思念，是最真的情；他對(duì)母親的愛(ài)，是最真的愛(ài)，而這種愛(ài)也升華為對(duì)生命的敬重，對(duì)自然的熱愛(ài)，他懂母親的心，要好好活，活出愛(ài)，活出生命的價(jià)值！

見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。生命返璞歸真的那一刻，也是史鐵生笑得最燦爛的時(shí)候。命運(yùn)就在他手中，此刻是他掌控命運(yùn)，而不是命運(yùn)主宰他了。他活得很瀟灑。

合歡樹(shù)心得(篇2)

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命的每個(gè)角落靜靜為我開(kāi)著……”美妙的歌聲，浮起在同學(xué)的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

又到了馨花爛漫的季節(jié)，校園里的那一片合歡樹(shù)，盛開(kāi)在絢爛繽紛的花季。那片綠葉白絨中夾帶著粉紅的色彩，裝點(diǎn)了校園，也裝飾了我們的視野。

嗅著合歡花的清香，翻開(kāi)書(shū)，縷縷墨香迎來(lái)，交織在一起，點(diǎn)到《合歡樹(shù)》一文，花開(kāi)的時(shí)節(jié)讀花一般的文章。

清風(fēng)微撫，合歡花飄落枝頭，迎風(fēng)飛舞，悠悠地飄向教學(xué)樓，輕叩窗臺(tái)而登入教室，起舞在教室里，迎來(lái)，在我們臉上撫慰幾下，輕輕的、柔柔的，散落在書(shū)上，躺在扉頁(yè)的標(biāo)題旁，儼然般相映成趣。

往下讀，我不禁失去了賞花時(shí)的興致，開(kāi)始陷入在史鐵生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母親，可以說(shuō)，活得比他更慘。幸而“上帝看她受不住了,就召她回去”了。字里行間飽含著滿是對(duì)母親去世的悲傷之情，又深深滲透著兒子對(duì)母愛(ài)熱烈真摯的稱頌。

初讀此文，總感覺(jué)史老先生的記敘，與標(biāo)題相距甚遠(yuǎn)，他從兒時(shí)及年輕時(shí)與母親的沖突寫(xiě)起，寫(xiě)到后來(lái)得獎(jiǎng)時(shí)母親已故，還提及了自己在大雜院的經(jīng)歷，“合歡樹(shù)”，似乎是配角中的配角了，而母親，無(wú)疑是主角，史鐵生筆下的母親是一個(gè)愛(ài)美愛(ài)子愛(ài)生活的婦女，穿自己做的藍(lán)地白花裙子，為兒子的病兒勞累奔波，又積極鼓勵(lì)支持兒子的創(chuàng)作事業(yè)，栽種了合歡樹(shù)，是生活的寄托，悉心呵護(hù)、照顧，是對(duì)生命的態(tài)度和生活情趣。雖然處于困境，但心存美好、光明和希望。

細(xì)細(xì)研讀之下，不難看出，史老先生心系“合歡”，情系母親，那株合歡樹(shù)是母親在為兒子多方奔走、承受著痛苦時(shí)種下并艱難地成活下來(lái)的。母親去世后，它無(wú)疑成為了先生對(duì)母親回憶的寄托物和思念的憑借物。在那合歡樹(shù)已高與房齊的日子里，母親已離世七年，所謂“觸物傷懷”，又如何能直面那株寄托了哀傷與思念的合歡樹(shù)呢？

起身，佇立窗前，看著絨絨的合歡花，將手中的那一朵輕輕放出，隨風(fēng)飄去，目光——凝視著，將我的思緒帶向遠(yuǎn)方。

母親這時(shí)候或許還在田間地頭勞作吧？我的母親是位典型的農(nóng)村婦女，年輕時(shí)也是那樣的美麗大方，然而，多年的辛勤勞作，母親早已蒼老了許多，粗糙的皮膚不再白皙，黝黑的手指不再纖細(xì)，皺紋在操心中悄悄長(zhǎng)出，白發(fā)在勞累中慢慢催生，母親呵，熱愛(ài)生活，為之，她付出了太多太多……

侍弄花草是父親的習(xí)慣，而母親則細(xì)心照顧著她的那片小菜園，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各種作物應(yīng)有盡有，不禁向家里的餐桌上提供豐富的菜肴。平日里的母親，不像史老先生的母親那般總是默默注視著兒子，而總是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母親的苦口婆心，因?yàn)槠渲胁卣叩氖悄赣H無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，在母愛(ài)的光環(huán)下是那異樣的幸福！

最難忘，母親在細(xì)雨中送我上學(xué)，雖然是那么的平凡，可是愛(ài)往往蘊(yùn)藏在平凡中。那是一個(gè)星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母親用她的小電瓶車(chē)載著我奔向校園，空中下著牛毛細(xì)雨，母親沒(méi)有穿雨衣，我看著母親的頭發(fā)，黑中夾帶著銀絲，那一粒粒微小的“雨珠”，閃爍著瑩光，就像閃爍著母親的愛(ài)。到了校門(mén)口，我像往常一樣，進(jìn)了校園，回首相看，是母親那注視的目光，漸漸遙遠(yuǎn)，天空下，是愛(ài)在回蕩。

望著那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，我不知道這些合歡樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的，但這些生命的花兒，隨風(fēng)觸動(dòng)，每一朵都承載著人間的愛(ài)，彌漫校園！

在這合歡花開(kāi)的時(shí)節(jié)，母親的那片小菜園里的作物也都該開(kāi)花了吧？

合歡樹(shù)心得(篇3)

讀《母愛(ài)》有感

寒假里我讀了很多有意義的書(shū)，其中最使我感動(dòng)的是一篇關(guān)于母愛(ài)的故事。故事發(fā)生在我國(guó)西部的青海省，一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。在這里，每人每天的用水量嚴(yán)格限定為三斤，這還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來(lái)，日常的飲用、洗涮、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水。

人缺水不行，牲畜也一樣，渴?。〗K于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實(shí)的老?？蕵O了，掙脫了韁繩，強(qiáng)行闖入沙漠里唯一的也是運(yùn)水車(chē)必經(jīng)的公路。終于，運(yùn)水的軍車(chē)來(lái)了，老牛以不可思議的識(shí)別力，迅速地沖上公路，軍車(chē)一個(gè)急剎車(chē)戛然停下。老牛沉默地立在車(chē)前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，也不肯挪動(dòng)半步。五分鐘過(guò)去了，雙方依然僵持著，運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過(guò)牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車(chē)。后面的司機(jī)開(kāi)始罵罵咧咧，性急的甚至試圖點(diǎn)火驅(qū)趕，可老牛不為所動(dòng)。后來(lái)，牛的主人尋來(lái)了。惱羞成怒的主人揚(yáng)起長(zhǎng)鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開(kāi)肉綻，哀哀叫喚，但是還是不肯讓開(kāi)。鮮血沁了出來(lái)，染紅了鞭子。老牛的凄厲哞叫，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說(shuō)：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車(chē)上取出半盆水—正好三斤左右，放在牛的面前。

出人意料的是，老牛并沒(méi)有喝以死抗?fàn)幍脕?lái)的水，而是對(duì)著夕陽(yáng)，仰天長(zhǎng)哞，似乎在呼喚著什么。不遠(yuǎn)的沙灘背后跑來(lái)一頭小牛，受傷的老牛慈愛(ài)地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛。靜默中，人們看到的中母子眼中的淚水。沒(méi)等主人的吆喝，在一片寂靜聲中，它們調(diào)轉(zhuǎn)頭，慢慢地往回走。

當(dāng)我看到這讓人揪心的一幕時(shí)，我想起了我那至今還在蔗田勞作著的母親。

合歡樹(shù)心得(篇4)

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命的每個(gè)角落靜靜為我開(kāi)著……”美妙的歌聲，浮起在同學(xué)的嘴角，欣然陶醉。但世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。

又到了鮮花盛開(kāi)的季節(jié)。校園里的相思樹(shù)正盛開(kāi)在這個(gè)絢爛的季節(jié)。綠色的葉子和粉紅色的白色天鵝絨裝飾了校園，也裝飾了我們的視野。

嗅著合歡花的清香，翻開(kāi)書(shū)，縷縷墨香迎來(lái)，交織在一起，點(diǎn)到《合歡樹(shù)》一文，花開(kāi)的時(shí)節(jié)讀花一般的文章。

清風(fēng)微撫，合歡花飄落枝頭，迎風(fēng)飛舞，悠悠地飄向教學(xué)樓，輕叩窗臺(tái)而登入教室，起舞在教室里，迎來(lái)，在我們臉上撫慰幾下，輕輕的、柔柔的，散落在書(shū)上，躺在扉頁(yè)的標(biāo)題旁，儼然般相映成趣。

往下讀，我不禁失去了賞花時(shí)的興致，開(kāi)始陷入在史鐵生的深情至感中，他的人生本就活在不幸的遭遇中，而他的母親，可以說(shuō)，活得比他更慘。幸而“上帝看她受不住了，就召她回去”了。字里行間飽含著滿是對(duì)母親去世的悲傷之情，又深深滲透著兒子對(duì)母愛(ài)熱烈真摯的稱頌。

初讀此文，總感覺(jué)史老先生的記敘，與標(biāo)題相距甚遠(yuǎn)，他從兒時(shí)及年輕時(shí)與母親的沖突寫(xiě)起，寫(xiě)到后來(lái)得獎(jiǎng)時(shí)母親已故，還提及了自己在大雜院的經(jīng)歷，“合歡樹(shù)”，似乎是配角中的配角了，而母親，無(wú)疑是主角，史鐵生筆下的母親是一個(gè)愛(ài)美愛(ài)子愛(ài)生活的婦女，穿自己做的藍(lán)地白花裙子，為兒子的病兒勞累奔波，又積極鼓勵(lì)支持兒子的創(chuàng)作事業(yè)，栽種了合歡樹(shù)，是生活的寄托，悉心呵護(hù)、照顧，是對(duì)生命的態(tài)度和生活情趣。雖然處于困境，但心存美好、光明和希望。

細(xì)細(xì)研讀之下，不難看出，史老先生心系“合歡”，情系母親，那株合歡樹(shù)是母親在為兒子多方奔走、承受著痛苦時(shí)種下并艱難地成活下來(lái)的。母親去世后，這無(wú)疑成為母親記憶的寄托和思想的支撐。在那合歡樹(shù)已高與房齊的日子里，母親已離世七年，所謂“觸物傷懷”，又如何能直面那株寄托了哀傷與思念的合歡樹(shù)呢。

起身，佇立窗前，看著絨絨的合歡花，將手中的那一朵輕輕放出，隨風(fēng)飄去，目光——凝視著，將我的思緒帶向遠(yuǎn)方。

母親這時(shí)候或許還在田間地頭勞作吧。我的母親是位典型的農(nóng)村婦女，年輕時(shí)也是那樣的美麗大方，然而，多年的辛勤勞作，母親早已蒼老了許多，粗糙的**不再白皙，黝黑的手指不再纖細(xì)，皺紋在操心中悄悄長(zhǎng)出，白發(fā)在勞累中慢慢催生，母親呵，熱愛(ài)生活，為之，她付出了太多太多……

侍弄花草是父親的習(xí)慣，而母親則細(xì)心照顧著她的那片小菜園，南瓜、番茄、豇豆、辣椒等各種作物應(yīng)有盡有，不禁向家里的餐桌上提供豐富的菜肴。平日里的母親，不像史老先生的母親那般總是默默注視著兒子，而總是絮絮叨叨的，但我并不抱怨母親的苦口婆心，因?yàn)槠渲胁卣叩氖悄赣H無(wú)盡的愛(ài)與關(guān)懷，在母愛(ài)的光環(huán)下是那異樣的幸福！

最難忘的是，媽媽在毛毛細(xì)雨中送我上學(xué)，雖然是那么平凡，但愛(ài)卻常常包含在平凡之中。那是一個(gè)星期天的傍晚，住校生正常返校，天灰蒙蒙的，母親用她的小電瓶車(chē)載著我奔向校園，空中下著牛毛細(xì)雨，母親沒(méi)有穿雨衣，我看著母親的頭發(fā)，黑中夾帶著銀絲，那一粒粒微小的“雨珠”，閃爍著瑩光，就像閃爍著母親的愛(ài)。在學(xué)校門(mén)口，我像往常一樣走進(jìn)校園，回望對(duì)方，那是媽媽的目光，漸漸遠(yuǎn)去，天空下，那是愛(ài)的回響。

望著那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，我不知道這些合歡樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的，但這些生命的花兒，隨風(fēng)觸動(dòng)，每一朵都承載著人間的愛(ài)，彌漫校園！

在這合歡花開(kāi)的時(shí)節(jié)，母親的那片小菜園里的作物也都該開(kāi)花了吧。

合歡樹(shù)心得(篇5)

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?/p>

10歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的。“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到10歲呢。”我聽(tīng)得掃興，故意笑：“可能？什么叫‘可能還不到’？”她就解釋。我裝做根本不在意她的話，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。但是我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。

我20歲時(shí)，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋，我想我還就應(yīng)再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒(méi)法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花了很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦，根本沒(méi)用！”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换兀辉嚹阍鯓用靼讜?huì)沒(méi)用？”她每說(shuō)一回都虔誠(chéng)地抱著期望。然而對(duì)我的腿，有多少回期望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎樣會(huì)燙了呢？我還總是在留神呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。

之后她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧?！蔽衣?tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也最后絕望。“我年輕的時(shí)候也喜歡文學(xué)，跟你此刻差不多大的`時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作。你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一嗎？那就寫(xiě)著試試看?！彼嵝盐艺f(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒著雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣，抱了期望。

30歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)也獲了獎(jiǎng)，母親已離開(kāi)我整整7年了。

獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲了出去。坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。

我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。

母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院子去。小院在一個(gè)大院的盡里頭，我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院子，推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院子里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們最后又提到母親：“到小院子去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯到別的，說(shuō)起我們?cè)茸〉姆孔永锎丝套×诵煽?，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹(shù)影兒。

我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的綠苗，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處，第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它留在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)不但長(zhǎng)出了葉子，而且還比較茂盛。母親高興了好多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢太大意。又過(guò)了一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不明白這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家，悲哀弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。

與其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎？

院子里的老太太們還是那么喜歡我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都明白我獲獎(jiǎng)的事，也許明白，但不覺(jué)得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了。家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大了，過(guò)道窄得一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)去也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)，大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)得跟房子一樣高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。

我搖車(chē)在街上慢慢走，不想急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。

有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了。會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)。。但他不會(huì)明白那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎樣種的。

合歡樹(shù)心得(篇6)

植物

——讀《合歡樹(shù)》有感

讀史鐵生先生的《合歡樹(shù)》，忍不住好奇合歡樹(shù)到底是一種怎樣的植物。

打開(kāi)百度圖片。合歡樹(shù)的花，半紅半白形似絨球，因葉片“日落而合，日出而開(kāi)”得名。花葉清奇，清香襲人，耐旱耐貧瘠?？粗鴪D片，我不禁覺(jué)得，若要把史鐵生先生的母親比作一種植物的話，那一定就是合歡樹(shù)了。

讀著隨筆的你一定會(huì)想：“嘿，又開(kāi)始故意附和作者的意圖了?！眲e急，聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。史鐵生母親的愛(ài)美，愛(ài)生活不正像合歡樹(shù)的花葉嗎？她的堅(jiān)持不放棄不正像合歡樹(shù)的耐旱耐貧瘠嗎？再有，病中的史鐵生脆弱、暴躁、迷茫，如果沒(méi)有這樣一個(gè)母親。他如何體味到“合歡”？如果沒(méi)有“合歡”的藥用，他如何走出生死的困惑，走上一條正確的人生路呢？ 在我的心中，每個(gè)母親都是一種植物。如果一定要把我的母親比作一個(gè)季節(jié)的植物的話，我想，應(yīng)該就是一株冬天的植物吧。猶記得初一時(shí)去杭州參加書(shū)法A級(jí)測(cè)試，那是一個(gè)肅殺的冬日，連素來(lái)溫婉動(dòng)人的杭州也飄起了鵝毛般飛揚(yáng)的大雪。參加著理論考試的我大腦中點(diǎn)線面交纏，面對(duì)著試題一籌莫展，心里早就開(kāi)始盤(pán)算著如何向母親解釋這次的出師不利。出了試場(chǎng)，雪如精靈般靜默落下，溫度低得嚇人。但道路兩側(cè)都被急切的家長(zhǎng)圍得水泄不通。我盯著地上的青石板不敢抬頭，希望這條路能長(zhǎng)一點(diǎn)再長(zhǎng)一點(diǎn)，最好永遠(yuǎn)走不到盡頭。但那怎么可能？我分明看見(jiàn)母親和別的家長(zhǎng)站在一起。她見(jiàn)了我馬上和我走在一起：“感覺(jué)怎么樣？”這是所有考生最害怕的一句話，我一想到平日里母親的嚴(yán)厲，心里咯噔一下，說(shuō)辭忘了個(gè)精光。母親一看我不說(shuō)話，就把我拉到傘下：“吃飯去?！憋L(fēng)一下子小了，但我覺(jué)得風(fēng)更加肆意地開(kāi)始切割我的眼睛，失望后悔憂慮齊齊涌上心頭，眼淚一個(gè)勁地打轉(zhuǎn)。母親什么話也沒(méi)說(shuō)，只是拉著我走。一直走出文化園，走出青少年活動(dòng)中心，走到車(chē)邊，她拉開(kāi)車(chē)門(mén)讓我座進(jìn)去。我才發(fā)現(xiàn)她的傘一直向我傾斜我的衣服上沒(méi)有雪，而她的肩上早已積起了一層薄雪?？荚嚨氖б忸D時(shí)被愧疚淹沒(méi)，我的眼淚一下子流了下來(lái)?；蛟S我用植物來(lái)比喻細(xì)膩敏感的母親們有很多不恰當(dāng)?shù)牡胤剑沁€有什么詞匯能表達(dá)出母親們沉默堅(jiān)忍的愛(ài)呢？ 史鐵生的母親在《我與地壇》中留給我的是一個(gè)植物靜寂的背影，但在《合歡樹(shù)》中我看見(jiàn)了她作為植物鮮活的一面。我覺(jué)得我就像是文章中那個(gè)“光瞪著眼睛看著窗戶上的樹(shù)影兒”的孩子一樣，正閱讀著一株樹(shù)的故事，一個(gè)母親的故事。我曾想，史鐵生的母親承受了那么多的苦難，卻在史鐵生成名前撒手人寰，沒(méi)有看到兒子踏上的光輝道路，她在天堂是否會(huì)后悔呢？她難道就像豐饒圓林中的一株植物一樣消失得無(wú)影無(wú)蹤嗎？既然歷史未能記下她的名字，她只在歷史的背面真實(shí)而隱形地活著，幾十年，幾百年，幾千年后，人們終將忘記她的存在，她那沉默堅(jiān)實(shí)的人生大愛(ài)是不是毫無(wú)意義呢？

然而，我分明聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)聲音沉穩(wěn)而綿長(zhǎng)，仿佛起自天地玄黃，悠悠之念?！斑@對(duì)于一個(gè)母親，一株植物來(lái)說(shuō)是圓滿的?！?/p>

余嘉穎

合歡樹(shù)心得(篇7)

《合歡樹(shù)》是史鐵生早年的作品他的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)，而《合歡樹(shù)》同樣秉承了這種平淡之中見(jiàn)真情的特點(diǎn)。

文章以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí)，作者用了很多的筆墨寫(xiě)母子的生活細(xì)節(jié)：10歲那年我作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上；20歲那年我雙腿殘疾，母親所以勞累奔波，但終究無(wú)濟(jì)于事，絕望與期望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼；30歲了，我在寫(xiě)作上小有成就，可是母親已經(jīng)乘鶴西去，那里作者將我對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛(ài)的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見(jiàn)。

合歡樹(shù)由母親的逝世開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。合歡樹(shù)是母親生前種下的樹(shù)，在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí)，合歡樹(shù)是無(wú)暇被關(guān)注的；僅有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白，合歡樹(shù)被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑，在作者眼里，合歡樹(shù)是上天對(duì)他思念母親的安慰，是母愛(ài)的一種象征。也因?yàn)檫@樣，作者不斷地流露出欲罷不能的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛(ài)的一幕，也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。

文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自我對(duì)人生的期望寄寓在新生的孩子上。有那么一天，那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自我的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù)，但他不會(huì)明白那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎樣種的。在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過(guò)，所以那里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感；倘若作者此處筆墨過(guò)多，我想必須顛覆了母親對(duì)兒子的期望。從史鐵生的一生看我更期望給合歡樹(shù)賦予進(jìn)取的意義。它不僅僅是死后母親的象征，并且是作者趨于成熟的人生感悟的見(jiàn)證。

《合歡樹(shù)》是贊揚(yáng)母愛(ài)的文章，盡管全文開(kāi)篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào)，可是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟，依舊耐人尋味

我的感受最深的莫過(guò)于這句話：我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。

合歡樹(shù)心得(篇8)

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例。

一、是初讀感知

理清層次，把握文章的來(lái)龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒(méi)，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫(xiě)“感”的條件。

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)

一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫(xiě)好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮，張飛很莽撞。二是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保留此標(biāo)記感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

三、讀感結(jié)合有側(cè)重

寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”，離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)，說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫(xiě)，這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述;不離開(kāi)文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

四、聯(lián)系實(shí)際談感受

這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)，表現(xiàn)在哪里?你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢?通過(guò)一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

史鐵生是一位殘疾作家正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)命運(yùn)卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會(huì)是一種多么難言的痛苦啊又會(huì)有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹(shù)》有了《我與地壇》.

《我與地壇》表達(dá)的感情是痛苦的復(fù)雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車(chē)轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門(mén)中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚(yáng)著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長(zhǎng)的響動(dòng).地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日.地壇留住了作者留住了一個(gè)用感情寫(xiě)字的作家.作者常說(shuō):這古國(guó)仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.

作者深?lèi)?ài)著地壇他更深?lèi)?ài)著自己的母親.

作者表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實(shí)終究是無(wú)法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無(wú)私的愛(ài)包容兒子包容兒子的命運(yùn);于是她只有一天一天的熬過(guò)去一天一天的禱告:出去活動(dòng)活動(dòng)去地壇看看書(shū)我說(shuō)這挺好.于是她只能漫長(zhǎng)的等待.她疼愛(ài)兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處需要這個(gè)過(guò)程.然而她不知道這過(guò)程得要多久和這過(guò)程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長(zhǎng)的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂(lè)兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂(lè)的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來(lái)不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.

合歡樹(shù)心得(篇9)

《合歡樹(shù)》是史鐵生懷念母親的一篇散文。文章用平淡的語(yǔ)調(diào)按時(shí)間順序分別描述了作者十歲那年自己作文獲獎(jiǎng)引發(fā)的一件事情，20歲母親為他治病和鼓勵(lì)他寫(xiě)小說(shuō)的事，以及30歲后對(duì)母親的那種壓抑，在心里讓自己悲痛又愧疚的思念。

《合歡樹(shù)》一文，是一片懷念散文，也是一首頌揚(yáng)母愛(ài)的抒情樂(lè)章。這篇以作者親身經(jīng)歷而寫(xiě)就的散文，在向人們袒露這一秘密的同時(shí)，深情地抒寫(xiě)了作者對(duì)于亡母的悼念與愧疚之情。歌頌?zāi)赣H的偉大，與母愛(ài)的無(wú)私。

在這片懷念亡母的散文中，找不出一句對(duì)母親歌功頌德的溢美之詞，無(wú)論她在生前還是在她逝后，作者以一種平實(shí)、簡(jiǎn)約、淡泊、洗煉的筆調(diào)，甚至頗有惜墨如金的況味。在追求母親生前和逝后的幾件事中，抒發(fā)了對(duì)亡母的緬懷與懺悔互相交織的深厚而又復(fù)雜的情感。對(duì)于這些往事和流水華年的追憶，構(gòu)成了重心所在。

《合歡樹(shù)》表達(dá)了作者對(duì)母親的深切思念，贊頌了母愛(ài)的偉大。

合歡樹(shù)心得(篇10)

植物讀史鐵生先生的《合歡樹(shù)》，忍不住好奇合歡樹(shù)到底是一種怎樣的植物。

打開(kāi)百度**。合歡樹(shù)的花，半紅半白形似絨球，因葉片“日落而合，日出而開(kāi)”得名?；ㄈ~清新、芳香、抗旱、貧瘠。

看著**，我不禁覺(jué)得，如果要把史鐵生先生的母親比作一株植物，那一定是相思樹(shù)。

讀著隨筆的你一定會(huì)想：“嘿，又開(kāi)始故意附和作者的意圖了?！眲e急，聽(tīng)我慢慢說(shuō)來(lái)。

史鐵生母親的愛(ài)美，愛(ài)生活不正像合歡樹(shù)的花葉嗎？她的堅(jiān)持不放棄不正像合歡樹(shù)的耐旱耐貧瘠嗎？更重要的史，史鐵生脆弱、易怒、迷茫。如果沒(méi)有這樣的母親。

他如何體味到“合歡”？如果沒(méi)有“合歡”的藥用，他如何走出生死的困惑，走上一條正確的人生路呢？

在我心中，每個(gè)母親都是一種植物。如果我必須把我的母親比作一種季節(jié)性植物，我想它應(yīng)該是一種冬季植物。猶記得初一時(shí)去杭州參加書(shū)法a級(jí)測(cè)試，那是一個(gè)肅殺的冬日，連素來(lái)溫婉動(dòng)人的杭州也飄起了鵝毛般飛揚(yáng)的大雪。

參加著理論考試的我大腦中點(diǎn)線面交纏，面對(duì)著試題一籌莫展，心里早就開(kāi)始盤(pán)算著如何向母親解釋這次的出師不利。出了試場(chǎng)，雪如精靈般靜默落下，溫度低得嚇人。但道路兩側(cè)都被急切的家長(zhǎng)圍得水泄不通。

我盯著地上的青石板不敢抬頭。我希望這條路能再長(zhǎng)一點(diǎn)。最好不要走到最后。但那怎么可能？我分明看見(jiàn)母親和別的家長(zhǎng)站在一起。

她見(jiàn)了我馬上和我走在一起：“感覺(jué)怎么樣？”這是所有考生最害怕的一句話，我一想到平日里母親的嚴(yán)厲，心里咯噔一下，說(shuō)辭忘了個(gè)精光。

母親一看我不說(shuō)話，就把我拉到傘下：“吃飯去?！憋L(fēng)一下子小了，但我覺(jué)得風(fēng)更加肆意地開(kāi)始切割我的眼睛，失望后悔憂慮齊齊涌上心頭，眼淚一個(gè)勁地打轉(zhuǎn)。

媽媽什么都沒(méi)說(shuō)，只是帶我走了。一路走出文化公園，走出青少年活動(dòng)中心，來(lái)到車(chē)旁，她打開(kāi)車(chē)門(mén)讓我座進(jìn)去。我發(fā)現(xiàn)她的傘一直向我傾斜。我的衣服上沒(méi)有雪，她肩上積了一層薄薄的雪。

考試的失望頓時(shí)被內(nèi)疚所淹沒(méi)，我的眼淚頓時(shí)流了下來(lái)。也許我用植物來(lái)比喻嬌嫩敏感的母親，但還有什么其他的詞可以表達(dá)她們對(duì)沉默和堅(jiān)忍的愛(ài)呢？

史鐵生的母親在《我與地壇》中留給我的是一個(gè)植物靜寂的背影，但在《合歡樹(shù)》中我看見(jiàn)了她作為植物鮮活的一面。我覺(jué)得我就像是文章中那個(gè)“光瞪著眼睛看著窗戶上的樹(shù)影兒”的孩子一樣，正閱讀著一株樹(shù)的故事，一個(gè)母親的故事。我曾想，史鐵生的母親承受了那么多的苦難，卻在史鐵生成名前撒手人寰，沒(méi)有看到兒子踏上的光輝道路，她在天堂是否會(huì)后悔呢？

她難道就像豐饒圓林中的一株植物一樣消失得無(wú)影無(wú)蹤嗎？既然歷史未能記下她的名字，她只在歷史的背面真實(shí)而**地活著，幾十年，幾百年，幾千年后，人們終將忘記她的存在，她那沉默堅(jiān)實(shí)的人生大愛(ài)是不是毫無(wú)意義呢？

然而，我分明聽(tīng)見(jiàn)有個(gè)聲音沉穩(wěn)而綿長(zhǎng)，仿佛起自天地玄黃，悠悠之念。

“這對(duì)于一個(gè)母親，一株植物來(lái)說(shuō)是圓滿的?！庇嗉畏f

合歡樹(shù)心得(篇11)

《合歡樹(shù)》中，史鐵生曾經(jīng)這樣寫(xiě)過(guò)：“母親的愛(ài)，就像那一條條皺紋越來(lái)越深。母親的情，就像那一縷縷白發(fā)越來(lái)越多。”我深有感觸，如此簡(jiǎn)單的比喻竟詮釋母親對(duì)我們的愛(ài)與關(guān)注。

合歡樹(shù)——極其樸素的植物，但在行文中充當(dāng)至關(guān)重要的線索。一顆合歡樹(shù)，襯出了母親對(duì)子女的愛(ài)與希望，這綠色的生命，在母愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)。即使“我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著”，但也無(wú)形中將作者與合歡樹(shù)緊密相相連。

鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng)。我們感恩誰(shuí)？雨露雖然滋潤(rùn)鮮花，但沒(méi)有園丁的播種，這鮮紅的生命根本無(wú)法萌芽;即使是種子發(fā)了呀，但缺少陽(yáng)光的照射，花兒也會(huì)一樣萎蔫婉謝。人人都有顆感恩樹(shù)，而這顆感恩樹(shù)的茁壯，離不開(kāi)父母的哺育，離不開(kāi)老師的教誨，離不開(kāi)世界萬(wàn)物的滋潤(rùn)補(bǔ)給。

感恩樹(shù)，由父母播種，在父母看護(hù)下健康成長(zhǎng)。當(dāng)呱呱墜地的一瞬，父母在清脆的哭聲中暫時(shí)放下了心中之石，他們的生命，多了一個(gè)重要組成部分，這個(gè)部分，吸收了精華、愛(ài)與關(guān)注。他們總是毫不吝嗇的付出，什么是“回報(bào)”，他們似乎誠(chéng)然不知。

生病時(shí)，他們總是無(wú)怨無(wú)悔，背起我們沖向醫(yī)院，即使是狂風(fēng)大作，即使是傾盆暴雨，這完全不能成為阻礙他們前行的因素。無(wú)論何時(shí)，那厚且溫暖的背膀絲毫沒(méi)有改變過(guò)。而換成他們生病，則是一顆小藥丸和默不作聲。

身為人子。竟完全感受不到他們的難受。寒冷時(shí)節(jié)，他們是我們的熱源；生氣發(fā)怒時(shí)，他們?cè)富癁槌鰵饪祝焕щy重重時(shí)，他們是我們的墊腳石。

父母，需要感恩。感恩樹(shù)的成長(zhǎng)，要感恩父母。感恩樹(shù)的成型，要感恩老師。

“一日為師，終身未付?！备改缸屛覀兂扇?，老師則讓我們成才。老師的出現(xiàn)，讓我們的生活更加豐富，文化的素養(yǎng)，高尚的情操，在老師的諄諄教誨中一點(diǎn)點(diǎn)積累。

是老師，在我們退步時(shí)幫我們分析原因，創(chuàng)造佳績(jī)；是老師，在我們止步于難題前時(shí)開(kāi)辟道路；是老師警鐘。老師，總是默默地引導(dǎo)我們走向正途。在漆黑的夜晚，在夜深人靜時(shí)分，在同學(xué)們?cè)缫讶雺?mèng)的星光下，老師的關(guān)心充實(shí)，那躍然于作業(yè)本上的，是老師透徹的分析。

老師，需要感恩。如今這顆感恩數(shù)，高大健壯，但似乎少些什么。對(duì)了，是點(diǎn)綴。

“人靠衣裝。”這感恩樹(shù)怎能少得了點(diǎn)綴?，F(xiàn)在的我們，已是一個(gè)高中生，一名懂事、有主見(jiàn)的高中生，難免有親人、師長(zhǎng)所不能幫助的坎坷。

這時(shí)候朋友便成了再好不過(guò)的伴侶，有位益友，可能受益終身，無(wú)論在什么方面，朋友往往是成敗的關(guān)鍵。朋友，需要感恩。史鐵生的《合歡樹(shù)》固然感人，也令我頗有感受，但那畢竟是追憶故人。

而我們現(xiàn)在，正值風(fēng)華正茂，珍惜現(xiàn)在，感恩現(xiàn)在吧！在感恩中成長(zhǎng)，感受沁人心脾的絲絲清香。在成長(zhǎng)中感恩，感受化入心田的縷縷清風(fēng)。

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