發(fā)展名言。

工作、學(xué)習(xí)和休閑重疊起來，集合在持續(xù)、多樣和變化中的結(jié)構(gòu)中。名人的名言可以幫助我們更好地發(fā)掘自己的潛力和能力，名人格言可以幫助我們跳出俗套追求個(gè)性化的人生價(jià)值。欄目小編費(fèi)盡心思編輯了這篇發(fā)展的名言，我希望這些句子能夠?yàn)槟銈兊墓ぷ魈峁┮恍﹩⑹荆?/p>

發(fā)展的名言(1--20條)

1、基礎(chǔ)設(shè)施的重要性，遠(yuǎn)大于建筑本身。是。建筑大師。高德的。

2、科學(xué)的靈感，決不是坐待可以等來的

3、用老驥作比喻，表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志。后人常用這幾句比喻人面對(duì)暮年，仍保持一種生命不息斗爭(zhēng)不止奮發(fā)有為的精神境界。

4、? 城市，枉用了科技；農(nóng)村，枉費(fèi)了風(fēng)景。悲?。?！

5、有的人可以用名聲提高自己的地位，而另一些人依靠地位而提高自己的名聲。如果你并無威望，只是因?yàn)槟愕睦^任者無能而顯出你的勝任，那可實(shí)在算不上什么榮耀。別人不得人心，并不意味著你就是眾望所歸之人。

6、與人斷交要慎重，否則很可能會(huì)讓你的名譽(yù)受到損害。幾乎任何人都可能成為你致命的敵人，但能夠成為你的益友的人少之又少。能做善事的人很少，但是幾乎所有人都能作惡。

7、大狀其景觀，意境雄渾，視野開闊，孤寫出了炊煙的孤單醒目。直使景物變得挺拔堅(jiān)韌，剛直有力。長(zhǎng)視野開闊，圓給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。

8、如果你能逆向思維，那才證明你才識(shí)過人。如果一個(gè)人從來不反對(duì)你，那你對(duì)他不要評(píng)價(jià)過高。因?yàn)?，他這種做法表明他并不關(guān)心你，表明他只愛他自己。

9、綠色發(fā)展需要全社會(huì)的共同努力，必須形成廣泛的社會(huì)共識(shí)、政府支持和企業(yè)引領(lǐng)。

10、行為謹(jǐn)慎的人，知道別人會(huì)看見他的一言一行，或者將會(huì)看見。他知道，隔墻有耳，任何一件事，只要做得不夠好，總是會(huì)很快傳開。這樣的人，即使單獨(dú)一個(gè)人行事，做事的態(tài)度也很慎重，就好像整個(gè)世界都在監(jiān)視他似的。他如此謹(jǐn)慎，是因?yàn)樗睦锴宄?，任何一件事情，遲早都會(huì)真相大白。他在行動(dòng)的時(shí)候，總是設(shè)想有許多目擊證人在場(chǎng)，這些證人將來一旦聽到什么風(fēng)聲，就會(huì)站出來與他對(duì)簿公堂。這個(gè)時(shí)刻做好準(zhǔn)備讓人監(jiān)視他的人，無論人們什么時(shí)候會(huì)來搜查他的住宅，他都不會(huì)在乎。

11、一個(gè)舉世罕見的高才，卻被一個(gè)小小的缺陷所困擾，那是多么令人惋惜呀！正如一抹流云遮住了整個(gè)太陽，這并不符合天道。

12、心的幸福才是真正的幸福。不要為了自己的愛浪費(fèi)美好的青春。它很可能會(huì)傷害你與朋友和家人的關(guān)系，這將與我的工作有關(guān)。當(dāng)然，我不期望完美的愛情。我只想過上幸福的生活。

13、--巴甫洛夫●整個(gè)社會(huì)由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補(bǔ)其所造成的損害。

14、--費(fèi)定●科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門，而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。

15、缺陷就像臉上的黑痣，總是引起心懷惡意的敵手的關(guān)注。

16、交往越多，你越會(huì)發(fā)現(xiàn)，才能出眾者以及成功人士，并不矯飾。矯飾者多為無才無德的小人物。

17、用擬人手法，將一水兩山寫成富有人情的親切形象。護(hù)繞二字顯得極有情致。

18、要想受人尊敬，必須要有事業(yè)。開創(chuàng)事業(yè)，一方面要靠運(yùn)氣，但更重要的，還是靠勤奮努力。事業(yè)之初，或許要靠運(yùn)氣，但如果想做成大業(yè)，卻必須靠勤奮刻苦。

19、--愛爾維修●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。

20、真誠(chéng)坦率的品性，在美好的黃金時(shí)代可以欣欣向榮，可是，在我們這個(gè)冷酷的時(shí)代，到處充斥著敵意和怨恨。

發(fā)展的名言(21--40條)

21、歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。充分肯定近年來正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值?！惫υ诋?dāng)代，利在千秋

22、綠色發(fā)展需要加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新、推廣可持續(xù)生產(chǎn)和消費(fèi)方式，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)力。

23、衣服穿了一天-舊了,轎車坐了一天-厭了,老婆用了一天-煩了,親人跟了一天-換了,這世界怎么-亂了?

24、驕者招毀，妄者稔禍，多語者寡信，自奉者少恩。

25、--約翰?伯納德●科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。

26、舌頭如同一頭野獸，一旦擺脫了你的約束，就很難再把它送回籠中。舌頭是我們靈魂的脈搏，智者通過它來檢驗(yàn)我們是否健康，而有些別有用心的人則用它來聆聽我們的心聲。不幸的是，那些本來最應(yīng)該謹(jǐn)慎的人，卻往往最不謹(jǐn)慎。

27、智者總是表現(xiàn)出非凡的自制力：他們?nèi)级笮?，以此避免不必要的困境和險(xiǎn)境；他們能夠兩面兼顧，就像古羅馬的門神杰那斯一樣；他們隨時(shí)保持警覺，就像阿耳戈斯人一樣。古希臘的神靈赫淮斯托斯造了一個(gè)人，莫摩斯見到了，責(zé)備他沒有在那人的胸膛上留下一扇小門，以便讓別人窺視他的秘密。

28、血脈信仰蘊(yùn)，歷史文明心。

29、我對(duì)于我們自己內(nèi)部的傾軋，比對(duì)敵人在算計(jì)我們，還覺得可怕。[美]華盛頓《華盛頓文選》第52頁。

30、只有人類才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。沒有夢(mèng)想，就沒有美好的生活。夢(mèng)想是人們對(duì)未來的向往。它意味著未經(jīng)歷過的生活、無限的可能性、意想不到的驚喜和對(duì)自己的信心。

31、采用擬人手法，以物之情寫人之情，極力渲染了詩人憂國(guó)思家的痛苦心情。

32、有些人聰明一些，總是為自己留著后路。他們喜歡不斷地問旁人：你看我說得對(duì)嗎？或者：你知道嗎？他們這樣說，往往是在期待著別人的贊同或吹捧，不過，在他們內(nèi)心深處，實(shí)際上缺乏自信，總是對(duì)自己的判斷產(chǎn)生疑問。另外，虛榮心強(qiáng)的人，也喜歡在講話時(shí)聽到別人的回應(yīng)，說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，他們渴望聽眾為自己喝彩；而且，確實(shí)總是有些傻子，嚷著：說得好！從而幫了他們大忙，讓他們更加不知好歹。

33、真正意義上的愛的滋養(yǎng)，遠(yuǎn)比一般意義的撫養(yǎng)復(fù)雜得多。如果說學(xué)會(huì)給 予是一種成長(zhǎng)，那么學(xué)會(huì)拒絕就是一種成熟。

34、你愿意放棄什么，決定上帝會(huì)給你帶來什么。所有的人都會(huì)跌倒，偉大的人會(huì)再站起來。如果你想得到你從沒有得到過的東西，你就必須做一些你從來就沒有做過的事情。只有執(zhí)著，才能成功。人們失敗的唯一原因就是專注被打破了。你尊重什么就會(huì)吸引什么。

35、但是，裝腔作勢(shì)還是歷史悠久，至今流布甚廣。它不僅會(huì)徒耗別人精力，而且也讓自己不堪重負(fù)。裝腔作勢(shì)者長(zhǎng)年累月刻意裝潢門面，也就相當(dāng)于自套枷鎖，讓自己飽受惴惴不安之苦。而最后呢，總有被人看破的一天。

36、綠水青山就是金山銀山，綠色發(fā)展是未來發(fā)展的必然趨勢(shì)和方向。

37、以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦又成了重聚中的話題材，增添了重聚的歡樂。

38、不可比上司更聰明，這是符合天道的，一如深邃的宇宙世界：雖然所有星星都有光明，卻不敢比太陽更亮。

39、綠色發(fā)展需要推進(jìn)“節(jié)約資源、環(huán)保低碳、生態(tài)優(yōu)先”的理念，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的追求。

40、當(dāng)我第一次見到你的時(shí)候，我以為你會(huì)成為我的女朋友，但我甚至無法想象你會(huì)如此徹底地改變我的生活，你已經(jīng)成為我生命中最重要的人，沒有你我就活不下去。

發(fā)展的名言(41--60條)

41、文化銘族譽(yù)，吟誦千古人

42、學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

43、--布魯諾●科學(xué)，按其本質(zhì)，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學(xué)的重要特征之一。

44、社會(huì)育德倡，源遠(yuǎn)揚(yáng)名勤。

45、--皮薩爾日夫斯基●科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域，人們應(yīng)當(dāng)勇敢去探索。

46、內(nèi)心里懷有優(yōu)越感，而且還要顯露出來，這總是討人嫌的，尤其容易招惹上司的嫉恨。為了避免這種情況的出現(xiàn)，對(duì)于自己比較引人注目的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該小心加以掩蓋，比如說，要是相貌長(zhǎng)得太好，那么不妨夸大某個(gè)缺陷，對(duì)自己的美貌加以抵消。

47、很多人都有明顯的古怪行為，有的也許是故作姿態(tài)，有的是沒有留意到自己的行為。后者所做的怪事，與其說是與眾不同的標(biāo)志，不如說是并不自知的缺點(diǎn)。有些人為人所知，是因?yàn)槊娌科娉螅欢行┕秩朔浅Ｓ忻?，卻是因?yàn)樗麄児殴值男袨榉绞健?/p>

48、如果對(duì)想象力處理不當(dāng)，它就會(huì)成為我們心靈世界中的暴君。它不習(xí)慣于沉思默想，而總是一時(shí)沖動(dòng)，主宰你的行為，改變你的生活，使你的生活偏離正常的軌道，讓你突然之間變得郁郁寡歡或者洋洋得意，因而在現(xiàn)實(shí)生活中給你帶來各種各樣的不愉快。

49、如果你不了解你所交往的人的性格，就無從掌握他們的意圖。如果你知道起因，也就很容易猜測(cè)到結(jié)果；當(dāng)然，知道了結(jié)果，我們就可以反推出其動(dòng)機(jī)之所在。

50、當(dāng)心底的湖開始漲潮，一個(gè)平凡的故事，是一塊石頭：一段難忘的經(jīng)歷，是一塊石頭：一句貼心的話，是一塊石頭。投向心的湖，眼中，溢出了淚水。

51、你可以讓人們的嘴唇上沾些甜蜜的蜂蜜，但是不要讓他們大快朵頤。你可以讓有求于你的人得到你的幫助，但是卻萬萬不能一幫到底。要知道，他們對(duì)你有多尊敬，要看他們的欲望在多大程度上得到了滿足。打個(gè)比方，如果要對(duì)付口渴，最好的策略是適當(dāng)減輕口渴的程度，但是卻不能徹底解除口渴。這是因?yàn)椋篮玫臇|西，越是稀少，才越是顯得珍貴。那些一次就可以得到的東西，往往顯得廉價(jià)，無法讓人銘記在心?？鞓芬坏┑玫搅藵M足，是很快就會(huì)變質(zhì)的，而且，很多時(shí)候，變質(zhì)之后的快樂，會(huì)使一些原本美好的感情也受到輕視和嘲弄。

52、--斯大林●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮，并給人民增添幸福。

53、所以，有些同學(xué)的落后不是因?yàn)樗麄兊闹橇Σ蝗缢?，而是因?yàn)樗麄兞?xí)慣了落后。這種習(xí)慣性的落后一旦控制了學(xué)生的心靈，他們就會(huì)失去改變的內(nèi)在動(dòng)力，他們沒有達(dá)到優(yōu)秀的欲望，甘愿成為優(yōu)秀學(xué)生的陪襯，他們?nèi)狈_(dá)到優(yōu)秀者的激情，也缺乏接受優(yōu)秀的勇氣，因?yàn)閺膬?nèi)心深處就永遠(yuǎn)也不會(huì)相信自己能夠成為優(yōu)秀的一個(gè)分子，或者說他們從來就沒有去相信過自己會(huì)達(dá)到優(yōu)秀，這才是平庸者最大的悲劇。

54、如果想要成為智者，僅僅看上去好像很賢明是不夠的，如果你自己覺得自己賢明，就更是等而下之。認(rèn)為自己所知甚少者，才是真正的智者。這個(gè)世界上，到處都是蠢人，卻幾乎沒有人自認(rèn)為蠢笨，沒有一個(gè)人真正力求逃出蠢笨的牢籠。

55、生活總是喜歡取笑我們。當(dāng)你絕望的時(shí)候，它喜歡閃耀一點(diǎn)希望的火花，讓你不能放棄；當(dāng)你平靜的時(shí)候，會(huì)突然顛倒你，讓你不太快樂，它總是讓你的生活充滿活力。

56、可能讓大眾不高興的事情，最好請(qǐng)他人代勞。這樣做事，你會(huì)贏得大眾的好感，而惡感則由他人代領(lǐng)。偉大而高貴的人，總是寧愿為善，卻不愿受惠于人，因?yàn)槁闊﹦e人，總難免心生歉疚。在報(bào)答別人時(shí)，應(yīng)該親自出面；而在報(bào)復(fù)別人時(shí)，最好由他人代勞。

57、總是嘗到這樣一句話：唱歌，就像沒有人聽；跳舞，就像沒有人看；愛，就像沒有受傷一樣；奮斗，就像今天是世界末日一樣。所以，我不再想逃避生活，我想過上幸福的生活。

58、以時(shí)代的角度，以比較的觀點(diǎn)和方法看問題。

59、? 《發(fā)展究竟為了誰？》。2015。12。25。為了迎接上合會(huì)，立即呈現(xiàn)上合藍(lán)！。上合會(huì)議一結(jié)束，濃濃霧霾又出現(xiàn)！。不是無力來治理，只為盲目求發(fā)展！。多地學(xué)生都停課，百余航班不飛天！。人人健康受毒害，偶有罵聲在耳邊！。引進(jìn)外企來生產(chǎn)，本國(guó)環(huán)境受污染！。發(fā)展究竟為了誰，種種疑問在心間！ 黃忠大呂于鄭州， 廣州霾霧最風(fēng)光！

60、評(píng)價(jià)一座城市，要看它擁有多少書店?！砹_斯鋼琴家、教育家——魯賓斯坦

發(fā)展的名言(61--80條)

61、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物；用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。[意]克羅齊《美學(xué)原理》第44頁。

62、一個(gè)不甘心自己命運(yùn)的年輕乞丐，總想有一天能夠發(fā)達(dá)起來。可好幾年過去了，他還是窮困潦倒。最后，他心灰意冷，只好把唯一的希望寄托在一位未卜先知的智者身上。于是，他帶上省吃儉用好不容易攢下來的一筆錢，找到了那位智者。

63、凡事要先使之完美，然后再供人欣賞。無論多美好的事物，在開端的時(shí)候都不成形狀，這個(gè)時(shí)候如果隨便示人，只能給人留下殘缺不全的印象。即使是在完成之后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會(huì)讓觀賞者的樂趣大打折扣。

64、綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的必由之路，是保障人類安全和福祉的重要保證。

65、有原則的人，處事光明磊落，值得交往。如果你真的想成就一番事業(yè)，就應(yīng)該寧愿與高尚的人相爭(zhēng)，也不去征服卑劣的小人。卑劣小人也許會(huì)一時(shí)對(duì)你卑躬屈膝、唯命是從，但是由于他們沒有做人的責(zé)任感，所以最后往往會(huì)讓你束手無策。惡人之間，并不存在真正的友誼，有的只是一時(shí)的利益。盡管他們可以說出誘惑人心的甜言蜜語，但是根本不可聽信，因?yàn)樗麄儧]有道義感。

66、如果人們認(rèn)為你有能力，這是一種榮譽(yù)，它可以激發(fā)起你的自信心；但是如果你被人視為精明，卻會(huì)引來嫌惡。

67、春播一升谷，秋收萬斗糧日子和力量都貢獻(xiàn)給了勞動(dòng)，而報(bào)酬就在勞動(dòng)本身。[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》第403頁。

68、不過，你也不能把事情做絕，如果你毫無瑕疵，讓大家的嫉妒或憤怒無處發(fā)泄，那么總有一天，他們會(huì)想方設(shè)法狠狠地整你一次。所以，你應(yīng)該給別人一個(gè)小小的把柄，讓他們?cè)谛膽巡粷M時(shí)，能抓住這個(gè)無關(guān)緊要的把柄泄恨與嘮叨。要知道，烏合之眾的怨恨就像是狂犬病，他們并不知道自己痛在何處，只知道亂咬，嘴里必須有什么東西咬著才行。

69、要是不用謹(jǐn)慎與常識(shí)來約束想象力，它可真是什么都干得出來。

70、好好照顧自己，給自己最美的妝。泡一杯濃茶，讓舒適自然的寧靜越來越吸引人陪伴你一生。愛自己不是罪過，讓自己過得好，創(chuàng)造美好的生活。

71、城市本身被看作一種可悲的經(jīng)濟(jì)需要，不加控制地?cái)U(kuò)展到鄉(xiāng)村。樹木和農(nóng)場(chǎng)遭到破壞，已給房屋和工廠或大范圍的農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)讓出地方，水空氣和土壤遭到污染。這種退化也許是不可逆的，并導(dǎo)致某些災(zāi)難性的結(jié)局：人為的沙漠，海洋被廢棄物污染，氣候的突變，大批的物種滅絕或不適于呼吸的空氣。因此，城市被看作是對(duì)我們棲息地的一種根本性的威脅?！好馈粍P文·林奇

72、這個(gè)世界上，眾望所歸者少之又少。如果你有幸成為大眾甚至智者青睞的對(duì)象，那真是非常幸福。

73、誹謗不要證據(jù)，也會(huì)給人留下幾乎洗刷不掉的污點(diǎn)。世俗的法典中，似是而非就等于真理。[俄]普希金《普希金妙語》第4頁。

74、要記住，人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。[法]盧梭《愛彌兒》[上卷]，第215頁。

75、綠色發(fā)展不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)模式，更是一種生活方式，需要全民共同參與。

76、是我們的高校錢多的沒處花了嗎？實(shí)際并不是，甚至是恰恰相反。我國(guó)許多高校已經(jīng)成為銀行“債務(wù)人”，有的大學(xué)貸款已高達(dá)10億甚至20億元，根據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的藍(lán)皮書提供的數(shù)據(jù)，目前高校向銀行貸款總量約在（1500-2000）億元之間，由于貸款額度太高，隨著還貸高峰的到來，部分高校已經(jīng)沒有償還能力。與此同時(shí)，我國(guó)高校貧困生的比例在20%左右，他們也迫切需要得到救助?！浴盃?zhēng)建豪華大門折射大學(xué)精神之失”

77、本著公司裝飾工程施工資質(zhì)一級(jí)、裝飾設(shè)計(jì)乙級(jí)資質(zhì)以及機(jī)電安裝工程二級(jí)資質(zhì)、鋼結(jié)構(gòu)三級(jí)資質(zhì)的機(jī)遇，合理利用各種渠道包裝和宣傳自己。一方面是公司要建立與有實(shí)力、有知名度的房地產(chǎn)商的主要客戶（如萬科、保利、萬達(dá)等）成為其戰(zhàn)略合作伙伴以及加強(qiáng)開拓有實(shí)力設(shè)計(jì)公司與設(shè)計(jì)院可以在裝飾、機(jī)電項(xiàng)目施工合作，充分提高企業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力。另一方面公司應(yīng)該加

78、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，實(shí)施公民道德建設(shè)、中華文化傳承等工程。我們既要讓人民的物質(zhì)生活更殷實(shí)，又要讓人民的精神生活更豐富。

79、在可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制中，構(gòu)筑城市設(shè)計(jì)框架的目標(biāo)將重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自然資源和建成環(huán)境的保持。這就需要采用有效的方法將建成區(qū)改造成更富有吸引力的生活和工作場(chǎng)所?？沙掷m(xù)的城市設(shè)計(jì)原則將對(duì)現(xiàn)狀建筑基礎(chǔ)設(shè)施的接受和再次利用以及可循環(huán)建材的再利用放在了首位?！河ⅰ豢死颉て涓Ｍ。骸毒G色尺度》

80、不要等別人開口請(qǐng)求，而是要提前開口，主動(dòng)幫助，這樣會(huì)使受助者感受到更為沉重的義務(wù)。而義務(wù)可以轉(zhuǎn)化為感激之情。這種微妙的轉(zhuǎn)化非常有利于你：本來，你只是在償還債務(wù)，后來卻把債務(wù)轉(zhuǎn)到了債主頭上。

發(fā)展的名言(81--100條)

81、多么有深意的話??！其實(shí)，人生就是一種習(xí)慣，勤奮是一種習(xí)慣，懶惰是一種習(xí)慣；成功是一種習(xí)慣，失敗是一種習(xí)慣；富裕是一種習(xí)慣，貧窮也是一種習(xí)慣……關(guān)鍵是，當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣于一種角色時(shí)，還會(huì)有更高的追求嗎

82、城市生態(tài)安全是生態(tài)安全的一個(gè)重要方面。生態(tài)安全也是國(guó)家安全的一種。當(dāng)今，在威脅國(guó)家安全的因素中，生態(tài)環(huán)境問題是一個(gè)突出的方面，環(huán)境污染生態(tài)難民資源戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境健康等問題嚴(yán)重威脅著國(guó)家的利益，政府政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越來越重視生態(tài)環(huán)境問題。因此，生態(tài)安全已經(jīng)成為國(guó)家安全的一個(gè)重要內(nèi)容?！?dú)W陽志云

83、看過此名言警句的網(wǎng)友還看了企業(yè)家名言警句企業(yè)管理名句名言企業(yè)名言警句11、一個(gè)成功的決策，等于90%的信息加上10%的直覺。

84、如果你覺得真的必須與某人斷交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然斷交，而是應(yīng)該漸漸地減少情分。

85、你應(yīng)該學(xué)會(huì)，如何根據(jù)對(duì)方的表情去洞察其靈魂深處的東西。記?。撼ＰΣ恢沟娜?，肯定是傻瓜；不茍言笑的人呢，肯定是偽君子。如果有人不斷向你提問，那你一定要警惕：他們問得太多，如果不是特別好奇，那就是存心找茬兒卻又有所顧慮。

86、記?。阂欢ㄒh(yuǎn)離那些沒有榮譽(yù)感的人。沒有榮譽(yù)感的人，不可能重視道德；而沒有道德的人，是不可信的。

87、即使強(qiáng)壯如雄鷹，在與甲蟲決裂后，都擔(dān)驚受怕，連在朱庇特懷里筑巢都感到危機(jī)四伏⑤。如果你說話太過直率，肯定會(huì)激怒一些虛偽的人，他們會(huì)侍機(jī)出手，狠狠地報(bào)復(fù)你。如果你冒犯了要好的朋友，他們很可能會(huì)成為你最棘手的敵人；他們會(huì)原諒自己的過失，但是對(duì)你的過失，卻會(huì)耿耿于懷。

88、要想獲得大眾的普遍尊敬，除了某些具體的技巧之外，更重要的是你要培養(yǎng)自己的德行和善心。厚德載物，此為根本，技巧只是枝節(jié)而已，要是沒有前者，后者就無法施展。

89、真誠(chéng)的謙恭是忠實(shí)，而虛偽的禮貌只是欺詐。過分的殷勤，并不是尊敬，而只是依賴。善于諂媚的人，并不真正羨慕對(duì)方高尚的人品，而只是艷羨他的財(cái)富，夢(mèng)想他的寵幸，渴求他的奉承。

90、這句話看似平淡，但對(duì)愿無違強(qiáng)調(diào)得很充分，蘊(yùn)含了不要在那渾濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

91、在城市環(huán)境中，人際間的交往最為復(fù)雜。作為一種環(huán)境，城市更多地掌握在我們的手中。城市是人類的杰出創(chuàng)造，是人類活動(dòng)的產(chǎn)物。盡管自然景觀大多數(shù)是人化的自然，受到人類活動(dòng)的影響，從植被和降雨到氣候和地表類型，城市景觀是典型的一人的景觀。除了大的地形特征如高山和河流，城市是人類的創(chuàng)造。人類的活動(dòng)影響了城市的方方面面，從空間和體諒，到氣候和風(fēng)向，并對(duì)生活其中的物種的種類和數(shù)量產(chǎn)生重要的影響，從昆蟲和鳥類到馴養(yǎng)的動(dòng)物以及人類?！还艹鞘羞€是其他的什么，城市是一個(gè)審美的環(huán)境?！好馈话⒅Z德·柏林特《環(huán)境美學(xué)》

92、多歲—人生憧憬的關(guān)鍵時(shí)刻，本命之年，在迷懵中摸索著應(yīng)幡然醒悟；成功者勿得意忘形，時(shí)過境遷，風(fēng)華正茂，我們?cè)跄苓z忘在某個(gè)冰冷的角落，暗而無光……

93、發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動(dòng)現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產(chǎn)品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

94、面對(duì)一個(gè)龐然大物，我們一眼掃去，根本無法觀察其局部，但是這樣卻能滿足我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在，即使當(dāng)它們開始存在時(shí)，仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜，如果你去參觀它的烹調(diào)過程，也會(huì)使你大倒胃口。真正的大師很了解這一點(diǎn)，從不允許別人參觀他們正在進(jìn)行中的工作。我們應(yīng)該向大自然學(xué)習(xí)，只要你的作品看上去還不夠完美，就不要拿給別人看。

95、如果朋友的情義能夠使你受到保護(hù)，如果你能夠得到這樣的好朋友，那么你就得到了最珍貴的財(cái)富。這樣的財(cái)富所賜予你的一切，連命運(yùn)之神都會(huì)嫉妒。

96、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提升競(jìng)爭(zhēng)力。

97、--弗洛伊德●人類用知識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。

98、看過此名言警句的網(wǎng)友還看了企業(yè)家名言警句企業(yè)管理名句名言企業(yè)名言警句

99、行高人自重，不必其貌之高； 才高人自服，不必其言之高。

100、人類用了5000多年的時(shí)間，才對(duì)城市的本質(zhì)和演變過程有了一個(gè)局部的認(rèn)識(shí)，也許要更長(zhǎng)的時(shí)間才能完全弄清那些尚未被認(rèn)識(shí)的潛在特性。人類歷史剛剛破曉時(shí)，城市便已經(jīng)發(fā)展到了成熟形式，要想更深刻地理解城市的現(xiàn)狀，我們必須掠過歷史的天際線去考察那些依稀可辨的蹤跡，去探求城市遠(yuǎn)古的結(jié)構(gòu)和原始的功能，這是我們城市研究的首要責(zé)任?！好馈粍⒁姿埂っ⒏５?/p>

發(fā)展的名言(101--120條)

101、--梁?jiǎn)⒊裾嬷刈R(shí)，必從科學(xué)而來。

102、善行之外，偉人們吸引眾生的一個(gè)辦法，是講究禮節(jié)。尊重別人、關(guān)心別人，都有基本的體現(xiàn)方式，也就是禮節(jié)。禮節(jié)之間，真情互動(dòng)，德操閃現(xiàn)，而且這種德操永恒不滅。

103、做事目的性強(qiáng)。下決定迅速果斷，做改變慎思熟慮。善于傾聽。有計(jì)劃性。寫日記。做喜歡的事。成功者找方法，失敗者找理由。善于自我暗示。運(yùn)用冥想的技巧。保持體力或創(chuàng)造

104、年輕人為之一振，高興地從地上蹦起來：“哇！我終于有希望了。那么，尊敬的大師，再請(qǐng)問一下，到那時(shí)我能有多少錢呢？”

105、希望是熱情之母，它孕育著榮譽(yù)，孕育著力量，孕育著生命，一句話，希望是世間萬物的主宰。[印度]普列姆·昌德《半斤小麥》，《普列姆·昌德短篇小說選》第125頁。

106、發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃---實(shí)施人才戰(zhàn)略，緩解和消除公司發(fā)展的“瓶頸”

107、基礎(chǔ)設(shè)施的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于建筑本身，是英國(guó)建筑大師理查德·羅杰斯的名言。

108、如果你無法取悅他人，那么單單取悅自己又有何用？自得自滿，最后只能給你帶來別人的輕蔑。自得自滿相當(dāng)于給自己放債，等于欠了別人錢。自封高貴，自以為是，不可能會(huì)有好的結(jié)果。

109、一般而言，我們總是憑著自己的興趣去接近某些人，這并不是功利主義，而是很自然的。如果你是個(gè)明智而謹(jǐn)慎的人，就應(yīng)該多去拜訪具有雄才大略的朋友：他們的家是樹立理想、發(fā)揮英雄氣概的舞臺(tái)，而不是沽名釣譽(yù)的沙龍。有的人正是這樣，他們以學(xué)識(shí)出眾而遠(yuǎn)近聞名，于是招來眾多的朋友，并與志同道合者互相配合，一起構(gòu)成智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派，一起實(shí)現(xiàn)自己的理想。理)

110、把握人比把握事更為重要。

111、要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。[法]約里奧·居里引自《外國(guó)科學(xué)家史話》第344頁。

112、只要是一個(gè)有血有肉的人，就難免會(huì)在道德上出現(xiàn)污點(diǎn)，或者在性格上存在缺陷，這本來無可厚非。但是，很多缺陷并不像看上去的那樣難以祛除，而是可以輕而易舉地加以克服可惜，大多數(shù)人總是聽之任之，不加更改。

113、--艾森豪威爾●科學(xué)，你是國(guó)力的靈魂；同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。

114、入市點(diǎn)：盤整突破時(shí)，趨勢(shì)翻轉(zhuǎn)時(shí)，大勢(shì)反彈或回吐45%——55%時(shí)。

115、鄉(xiāng)愁之情與日暮煙波之景相交融，使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。

116、強(qiáng)與現(xiàn)有與合作過的客戶加深聯(lián)系，以爭(zhēng)取更大的業(yè)務(wù)量，形成公司主要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

117、總喜歡背起人生的行囊，讓自己灑脫地去流浪，在流逝的歲月里飄泊，當(dāng)全世界都倦了，思念是每一個(gè)驛站。

118、“尊敬的先生，請(qǐng)你指點(diǎn)一下吧！我十余年后會(huì)不會(huì)還像現(xiàn)在這么窮？”智者稍稍抬頭看了一眼乞丐，說：“年輕人，我說出來你不要不高興，十年之后，你還是像現(xiàn)在這么窮?！逼蜇ぢ犃朔浅ｋy過，于是掏出一些錢遞給他，懇求智者：“老先生，你再看看我二十年后有沒有希望？”智者有些感動(dòng)了，認(rèn)真地看了看他說：“你二十年后還會(huì)這么窮?！逼蜇じ械礁觽牧恕Ｗ詈?，他把所有的錢都掏了出來，跪在智者面前十分虔誠(chéng)地說：“老先生，我就靠你了，你再給我指點(diǎn)一下吧，我三十年后會(huì)怎么樣呢？”無可奈何的智者只好又看了看乞丐，很同情地說：“你三十年后不窮了?！?/p>

119、不要因?yàn)樾÷斆鞫劽?，即使沒有它你就無法生存。

120、投資是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命線。

發(fā)展的名言(121--140條)

121、對(duì)大多數(shù)人來說，他并不介意自己在運(yùn)氣、性格和氣質(zhì)方面被別人超過，但是，所有人——尤其是領(lǐng)導(dǎo)人——都很忌諱在智力上被別人超過。為什么呢？因?yàn)橹橇ψ钅艽硪粋€(gè)人能力的高下，是最受關(guān)注的人格特征，冒犯了它，也就相當(dāng)于冒犯了整個(gè)人，傷害了他最深的自尊，無異于犯下了彌天大罪。

122、世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

123、緬懷英先祖，延伸鄉(xiāng)土親。

124、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

125、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

126、審慎的品性，要比小聰明更有價(jià)值。每個(gè)人都喜歡別人對(duì)自己以誠(chéng)相待，但并不是每個(gè)人都愿意以誠(chéng)待人。不要讓真誠(chéng)變成單純，也不能讓明智之心變成狡猾；如果你因?yàn)檎嬲穆斆鞫A得尊敬，那要比因?yàn)樯衩囟粦峙潞玫枚?。真誠(chéng)的人受到愛戴，卻常常遭到欺騙。小聰明總是被人看做欺詐，所以最好的策略就是隱藏它。

127、綠色發(fā)展是一種可持續(xù)的發(fā)展方式，可以帶來環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的三重受益。

128、人們常常認(rèn)為，只要有了事業(yè)，就有了名望，就容易獲得他人的好感與尊敬。實(shí)際上，出眾的事業(yè)和名望，并不見得必然贏得尊敬。你還得有善心，而善心的有無，要看有無善行。

129、任何時(shí)候，都有人很不得意，對(duì)于他們，大眾往往不屑一顧，更談不上什么口碑了。其實(shí)，想要樹立口碑并不很難，使自己名垂青史的方法也并不算少。首先，你應(yīng)在本職工作中露出頭角，顯得才華出眾。然后，還要培養(yǎng)翩翩風(fēng)度，讓大家對(duì)你產(chǎn)生好感。慢慢建立名聲，據(jù)此培養(yǎng)他人對(duì)你的依賴性，然后再讓名聲與人心相輔相成。這樣的話，大家就會(huì)說那個(gè)工作非你莫屬，而不是你需要那個(gè)工作。

130、恭祝你富壽與天齊，恭祝你生辰快樂！年年都有今日，歲歲都有今朝！恭喜你呀。恭喜你！祝你生日快樂！

131、從面相不善者身上，你休想得到什么好處。大自然是公平的，不給他們面子，所以他們耿耿于懷，常常為此報(bào)復(fù)自然。

132、討論完了之后，同學(xué)們提出了最需要評(píng)講的幾個(gè)題目，我把那個(gè)同學(xué)叫到講臺(tái)上讓他講題目，他雖然有些緊張，但還是把問題都講清楚了，因?yàn)樗隽俗畛浞值臏?zhǔn)備，為了能夠完成任務(wù)，他主動(dòng)地請(qǐng)教了周圍的同學(xué)，直到自己學(xué)懂到能夠講述為止。

133、--孫中山●要建設(shè)，就必須有知識(shí)，必須掌握科學(xué)。

134、文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

135、在每一個(gè)城市計(jì)劃中必須將各種情況下所存在的每種自然的社會(huì)的經(jīng)濟(jì)的文化的因素配合起來。

136、--高爾基●攻克科學(xué)堡壘，就像打仗一樣，總會(huì)有人犧牲，有人受傷，我要為科學(xué)而獻(xiàn)身。

137、廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。

138、一棵優(yōu)良的樹苗，如果沒有園丁的辛勤培育，是結(jié)不出甜蜜的果實(shí)的，學(xué)習(xí)也一樣，即使你有天賦而沒有勤奮，也將一事無成。

139、越是才高八斗的智者，越是應(yīng)該大智若愚，這樣才能盡顯造化的神妙。我們?nèi)魏稳硕疾辉撎颖苷媲閷?shí)感的流露，而去冒充超然世外的高人。真正的君子，應(yīng)該盡量不提自己的功勞，這樣才會(huì)被別人另眼相待。真正德高望重的人，應(yīng)該視自己的美德為當(dāng)然，毫不留意，這樣才能贏得眾人的口碑。

140、你應(yīng)該盡可能多發(fā)善言，多行善事，并且為人所知。要知道，想讓別人愛你，你必須先愛別人。

發(fā)展的名言(141--160條)

141、一個(gè)聰明的人必須如臨深淵似的謹(jǐn)慎從事。真正地幽默是從內(nèi)心涌出，更甚于從頭腦涌出。它不是輕視，它的全部?jī)?nèi)涵是愛和爭(zhēng)取被愛?！獪斔埂たㄈR爾

142、如果對(duì)方是憂郁的人，那么他們往往只看到不幸；如果他們凡事喜歡否定，那么他們就只見到過失。他們只注意最壞的，對(duì)于眼前好的一面，卻往往視而不見，這樣的人很可能把邪惡視為必然。如果對(duì)方是受感情支配的人，那么往往無法如實(shí)地看待事物，這是因?yàn)?，占?jù)他們心靈的是情緒，而不是理性。我們每個(gè)人，都會(huì)根據(jù)自己一時(shí)的情感或脾氣發(fā)表意見，往往都遠(yuǎn)離真理。

143、這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)于我們?nèi)ソ逃切┝?xí)慣了平庸的學(xué)生來說是一個(gè)很好的啟示。世界上沒有哪一種習(xí)慣是不可以改變的，即使它在你身上已經(jīng)根深蒂固，永遠(yuǎn)也不要讓學(xué)生降低對(duì)自己才能的預(yù)期從而封閉自己的潛能。

144、--丁尼生●科學(xué)始終是不公道的，如果它不提出十個(gè)問題，也就永遠(yuǎn)不能解決一個(gè)問題。

145、家庭是年輕人生活中最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，它都是你生活中最重要的一部分?！Ｈ?/p>

146、祠堂家廟行，傳承親與情。

147、--童第周●科學(xué)有點(diǎn)兒像你呼吸的空氣--它無處不在。

148、成功做事應(yīng)知道(該做不該做；(有無能力做；(能不能做好；(能否做長(zhǎng)久。

149、豐富的想象力是寶貴的，可以說，所有的幸福與快樂，都離不開想象力，所以我們應(yīng)該珍視它，但同時(shí)，也應(yīng)該十分明智地管好它。有些時(shí)候，想象力需要激發(fā)，也有些時(shí)候，它需要約束和嚴(yán)格的控制。

150、--葉劍英●治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識(shí)。

151、項(xiàng)羽：滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

152、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。

153、另外，如果我們與朋友分道揚(yáng)鑣，會(huì)有很多人幸災(zāi)樂禍地觀望，他們會(huì)信口開河，隨心所欲地亂加評(píng)論，他們會(huì)有理有據(jù)地批評(píng)說：這段友誼從一開始就不對(duì)勁，因?yàn)殡p方實(shí)在是缺乏遠(yuǎn)見；當(dāng)然，結(jié)局也不可能好，而且，早就該分了，不應(yīng)該勉強(qiáng)將就了這么久。

154、特別強(qiáng)調(diào)，20世紀(jì)正在步入一個(gè)新的歷史時(shí)代，其中史學(xué)對(duì)人類所起的作用不遜于17世紀(jì)的自然科學(xué)。自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為?！铝治榈?/p>

155、禮貌待人，一句帶著微笑的你好，會(huì)使對(duì)方心情愉快；一句在做錯(cuò)事時(shí)的對(duì)不起，會(huì)讓所有的不快飛到九霄云外。

156、暗用絲作喻體，卻更進(jìn)一步，翻出新意，形容愁思之紛繁和難解。

157、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全局考慮。

158、既然我們生活的地方，是在兩個(gè)極端領(lǐng)域之間，那么我們就可以兼得兩個(gè)極端所賦予的東西。人生無形，禍福無常，誰都不可能永遠(yuǎn)幸福，也不可能終身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天國(guó)和地獄，這才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心觀之，這才是審慎的良方；對(duì)于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然處之。

159、成功語錄：窮人缺什么？表面缺資金，本質(zhì)缺野心，腦子缺觀念，機(jī)會(huì)缺了解，骨子缺勇氣，改變?nèi)毙袆?dòng)，事業(yè)缺毅力。世上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才叫經(jīng)驗(yàn)。年輕是本錢，但不努力就不值錢。富就富在不知足，貴就貴在能脫俗。貧就貧在少見識(shí)，賤就賤在沒骨氣。

160、? 朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地。

發(fā)展的名言(161--180條)

161、善，對(duì)于任何有知覺的生命，或任何等級(jí)的生命，都是愉快的、愜意的和相稱的東西。——[英國(guó)]摩爾

162、革新思維，擁抱改變。

163、文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族的共同精神家園，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。

164、綠色發(fā)展需要承擔(dān)起責(zé)任，實(shí)施全面的環(huán)境保護(hù)，為后代留下一個(gè)更加美好的未來。

165、沒有和靈魂結(jié)合在一塊的肉體享受是獸性的。且會(huì)始終依然是獸性。事過之后，一個(gè)人體驗(yàn)到的不是許多高貴的情感，而是悔感。[德]貝多芬《貝多芬語錄》第199頁。

166、真正的享受：享受健康不如享受平安；享受財(cái)富不如享受書香；享受名利不如享受無求；享受求得不如享受施舍。

167、要結(jié)交朋友，就應(yīng)該挑選那些有助于你增長(zhǎng)見識(shí)的；要聊天辯論，就應(yīng)該找那些能對(duì)你有所教益的。要讓你的朋友像老師一樣教導(dǎo)你，要讓交談的樂趣不妨礙學(xué)問和見識(shí)的獲得，而且要讓兩者有機(jī)融合。要樂于跟悟性高的人相處。在聊天的時(shí)候，你說出的話，應(yīng)該盡量博得聽者喝彩；你聽到的話，應(yīng)該使你在不知不覺中變得博學(xué)多聞。

168、幸福，就像橋上的一碗孟婆湯，冷，暖，咸，淡，飲酒者知道。青春，應(yīng)該是快樂的，我們也可以快樂。讓生活失去色彩的不是傷疤，而是內(nèi)心世界的恐慌。讓臉失去微笑的不是痛苦，而是禁止內(nèi)心的沉默。所以我說，悲傷不應(yīng)該是青春的主題！

169、綠色發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要注重環(huán)保效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的全面目標(biāo)。

170、這幾句詩創(chuàng)造了一種宏大的意境，表現(xiàn)了作者吞吐日月的博大胸襟。

171、古人說：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無德不興，人無德不立。

172、--愛因斯坦●科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。

173、在重大事情上，盡量與有原則的人打交道，并且爭(zhēng)取博得他們的好感。有原則的人是可信的，哪怕他們強(qiáng)烈反對(duì)你，也會(huì)保證對(duì)你的誠(chéng)實(shí)。

174、事實(shí)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已走向世界，越來越受到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。我們還要深懷自信，在“不忘本來”的基礎(chǔ)上，充分“吸收外來”，推動(dòng)文化交流，消化吸收外來文化之精華，使之融于民族文化之中，成為民族文化的一部分。唯有這樣，才能更好地“面向未來”。

175、挽救一個(gè)輟學(xué)生，造福一個(gè)家庭。

176、由于自然界的矛盾對(duì)立規(guī)律，斑蝥身上分泌一種自身毒液的解毒素。人 同樣如此，即使人在作惡時(shí)感到樂趣，良心上卻會(huì)適得其反，產(chǎn)生一種憎惡 感，引起許多痛苦和聯(lián)想，不論睡時(shí)醒時(shí)都在折磨著自己。

177、孫臏：圍魏救趙、田忌賽馬，我們從成語中讀你；身殘志銳、胸羅兵甲，我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌，流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云；你是一部無字的書，演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。

178、人生有如一場(chǎng)戲，有開幕自有閉幕，聰明人須注意有個(gè)好收?qǐng)觥?/p>

179、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。王勃《膝王閣序》。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。蘇軾《晁錯(cuò)論》。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游《書憤》。糊涂生活便是沒有意思的生活。胡適《胡適散文選集》第84頁。

180、一座城市就像一棵花一株草或一個(gè)動(dòng)物，它應(yīng)該在成長(zhǎng)的`每一個(gè)階段保持統(tǒng)一和諧完整。而且發(fā)展的結(jié)果決不應(yīng)該損害統(tǒng)一，而要使之更完美；決不應(yīng)該損害和諧，而要使之更協(xié)調(diào)；早期結(jié)構(gòu)上的完整性應(yīng)該融合在以后建設(shè)得更完整的結(jié)構(gòu)之中?！羧A德《明日的田園城市》

發(fā)展的名言(181--200條)

181、中國(guó)文化，是一個(gè)偉大、悠久、博大精深的文化，中國(guó)民族精神，是堅(jiān)定、自強(qiáng)不息、高尚的民族精神。讓我們發(fā)揚(yáng)、傳承中國(guó)文化與民族精神，讓全世界都響徹著我們中國(guó)文化與民族精神的聲音！

182、文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

183、最關(guān)鍵的朋友，應(yīng)該留到最關(guān)鍵的時(shí)候再用，切忌把他們的幫助濫用在無關(guān)緊要的事情上。在遇到危險(xiǎn)之前，要保持火藥的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你隨便使用朋友的力量，總是以多換少，那么日后還能剩下什么呢？

184、美育能幫助新生一代更深刻地認(rèn)識(shí)周圍的客觀現(xiàn)實(shí)，正確地剖析它，注意一切更好的、優(yōu)美的東西，理解它，欣賞優(yōu)美的東西，并創(chuàng)造它。[蘇]杰普利茨卡婭引自《蘇維埃教學(xué)講義》第405頁。

185、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該是道德經(jīng)濟(jì)。發(fā)展文化可以培育道德的力量，我們推動(dòng)現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造豐富的物質(zhì)財(cái)富，也要通過文化向人民提供豐富的精神產(chǎn)品，用文明和道德的力量來贏得世界的尊重。

186、工作、學(xué)習(xí)和休閑重疊起來，集合在持續(xù)、多樣和變化中的結(jié)構(gòu)中。

187、實(shí)際上，人們的短處和長(zhǎng)處之間并沒有絕對(duì)的界限，許多短處之中可以蘊(yùn)藏著長(zhǎng)處。有人性格倔強(qiáng)，固執(zhí)己見，但他同時(shí)必然頗有主見，不會(huì)隨波逐流，輕易附和別人的意見；有人辦事緩慢，手里不出活，但他同時(shí)往往有條有理，踏實(shí)細(xì)致；有人性格不合群，經(jīng)常我行我素，但他可能有諸多創(chuàng)造，甚至碩果累累。

188、--科爾莫戈羅夫●一種科學(xué)要對(duì)人類的知識(shí)有所貢獻(xiàn)，也不必勉強(qiáng)人家信服。

189、科技創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

190、如果你能把報(bào)答轉(zhuǎn)化為施恩，那就是精明之策。向人施恩，要比報(bào)答別人的恩惠顯得高貴得多，而且，及時(shí)的幫忙更會(huì)使你善名遠(yuǎn)播。

191、--米哈伊洛夫斯基●自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武器。

192、后來，那位動(dòng)物學(xué)家就在量杯下放了一個(gè)酒精燈并且點(diǎn)燃了火。不到五分鐘，量杯燒熱了，所有跳蚤自然發(fā)揮求生的本能，每只跳蚤再也不管頭是否會(huì)撞痛(因?yàn)樗鼈円詾檫€有玻璃罩，全部都跳出量杯以外。這個(gè)試驗(yàn)證明，跳蚤會(huì)為了適應(yīng)環(huán)境，不愿改變習(xí)性，寧愿降低才能封閉潛能去適應(yīng)。

193、即使偉大的天才，也往往因?yàn)檠b腔作勢(shì)而使自己黯然失色。他們不是炫耀出身門第，就是喜歡賣弄花哨的技巧，使本來具有的天賦也蒙上了灰塵。事實(shí)上，質(zhì)樸自然永遠(yuǎn)要比矯揉造作更讓人心服口服。有些人喜歡模仿天才的舉止，裝腔作勢(shì)，而在世人眼中，他們根本無法與天才同日而語。

194、各人稟性不同，有的人骨子里消沉，所以想象力只給他帶來憂愁，而且纏住他不放，讓他空添煩惱。有的人積極一些，所以想象力就鼓勵(lì)他去冒險(xiǎn)，并且向他夸大前面的幸福與快樂，讓他利令智昏，盲目沖動(dòng)。

195、--蕭伯納●科學(xué)的界限就像地平線一樣，你越接近它，它挪得越遠(yuǎn)。

196、有一個(gè)學(xué)生地理成績(jī)不太好（我是教學(xué)政治學(xué)科的），有一次考試地理，監(jiān)考完了以后，我就把答案寫在黑板上，然后要同學(xué)之間相互討論。在同學(xué)們討論的最熱烈的時(shí)候，我走到那個(gè)學(xué)生面前對(duì)他說：“等會(huì)兒你到講臺(tái)上去把同學(xué)們最需要講的題目評(píng)講一下?！?/p>

197、如果你行為古怪，很可能會(huì)因此而毀掉你的名聲，你獨(dú)特卻不恰當(dāng)?shù)难孕?，招來的如果不是嘲笑，那肯定就是煩惱?/p>

198、在天堂里，所有的事情都是快樂的；在地獄里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之間的地球上，苦樂皆具。

199、這是動(dòng)中即景，寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理，后引申為人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。

200、司馬光：砸碎的水缸走出一個(gè)重生的生命，也涌出了中國(guó)古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠(chéng)好學(xué)，以儉為德，清直仁厚，死后"家家掛象，飯食必祝"。所著長(zhǎng)篇巨制《資治通鑒》，文字優(yōu)美，格調(diào)古雅，自成一體，為"天地間必不可無之書，亦學(xué)者必不可不讀之書"。