改造我們的學(xué)習(xí)讀后感。

閱讀作者寫(xiě)的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法。?寫(xiě)讀后感可以幫助我們把讀書(shū)的收獲和感受融入到自己的生活和工作中，欄目小編為您推薦的“改造我們的學(xué)習(xí)讀后感”或許能夠幫助您打開(kāi)新的視野，希望這些信息能夠?qū)δ兴鶐椭?qǐng)您參考下文！

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇1)

《改造我們的學(xué)習(xí)》中毛主席開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的提出：主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。如何改造？文中指出根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)和世界，這是好的現(xiàn)象。也就是說(shuō)要從客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合?，F(xiàn)結(jié)合自己的工作從以下三方面來(lái)談對(duì)此的體會(huì)。

一、用“馬克思列寧主義”的態(tài)度服務(wù)教師。

毛主席指出：用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。這就是告訴我不能單憑熱情去工作，而應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，從老師的實(shí)際情況出發(fā)，服務(wù)好老師。

如：本學(xué)期制定各班級(jí)進(jìn)行聊書(shū)活動(dòng)時(shí)，要做到提前向教導(dǎo)處報(bào)備，這樣方便教導(dǎo)處人員參與進(jìn)來(lái)，便于檢查。但在兩個(gè)月的實(shí)行情況中發(fā)現(xiàn)，這個(gè)制度沒(méi)有考慮到：一是班主任老師每天的瑣碎事太多，而忘記報(bào)備；二是教導(dǎo)處的人員缺少，報(bào)過(guò)來(lái)的課不能做到一一聽(tīng)課落實(shí)。根據(jù)這個(gè)情況，我立刻做出調(diào)整，改為班主任老師把和學(xué)生聊書(shū)的過(guò)程以記錄的方式作以匯報(bào)。這樣根據(jù)各方的實(shí)際情況做出調(diào)整，更利于工作的開(kāi)展。

二、教學(xué)中研究現(xiàn)狀，及時(shí)總結(jié)。

文章指出：我黨對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還缺乏調(diào)查研究客觀(guān)實(shí)際情況的濃厚空氣，這樣就容易形成“閉塞眼睛捉麻雀”,“瞎子摸魚(yú)”,粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解的`極壞作風(fēng)。相反我們應(yīng)該認(rèn)真地研究情況，從客觀(guān)的真實(shí)的情況出發(fā)。

結(jié)合我們的教學(xué)又何嘗不是如此呢？于永正老師在《假如時(shí)光倒退十幾年》一文第一句就是“假如讓我再教一屆學(xué)生，上課時(shí)我會(huì)關(guān)注每個(gè)學(xué)生，不再只是關(guān)注教案、教學(xué)……”也就是我們要先研究自己的學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，然后再說(shuō)我們的教學(xué)。

我們都知道每周的周清題，每月的月考題，以及考試前的練兵題都需要老師們自己出，就是要求老師要根據(jù)自己班的實(shí)際情況，出適合自己孩子的習(xí)題，而不是打題海戰(zhàn)術(shù)。還記得王校長(zhǎng)講得《一個(gè)班主任的三屆班會(huì)課》，也是提到我們老師要研究學(xué)生的現(xiàn)狀。要把研究的現(xiàn)狀及時(shí)總結(jié)，為教學(xué)服務(wù)。這樣我們?cè)诳陀^(guān)事實(shí)面前就能保持實(shí)事求是，謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。就像毛主席所說(shuō)：“我們要認(rèn)真研究情況，從客觀(guān)的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀(guān)的愿望出發(fā)?！?/p>

三、用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法讀書(shū)、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。

毛主席在文中更是提出具體的“改造我們的學(xué)習(xí)”的方法：1、研究周?chē)沫h(huán)境；2、研究中國(guó)的歷史；3、理論聯(lián)系實(shí)際。

作為一名老師，我們更應(yīng)該“改造我們的學(xué)習(xí)”,不能再簡(jiǎn)單地為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，要根據(jù)自身的需要，帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，更要把學(xué)習(xí)與實(shí)際相結(jié)合。于永正老師在給教師的20條建議中也提到：要經(jīng)常讀書(shū)，而且一再?gòu)?qiáng)調(diào)經(jīng)常讀。還明確指出讀關(guān)于教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)論等方面的著作，要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書(shū)還要跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，要把讀書(shū)所得運(yùn)用到工作中去。在各位前輩的指引下，結(jié)合周?chē)沫h(huán)境，從客觀(guān)存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?/p>

王校長(zhǎng)本學(xué)期提出：成長(zhǎng)，是人生唯一的話(huà)題。那么如何成長(zhǎng)呢？結(jié)合這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在科學(xué)方法+科學(xué)指引的動(dòng)力下讀書(shū)、學(xué)習(xí)，我們才會(huì)成長(zhǎng)得更快。

古人云：知之非難，行之惟艱。知道一個(gè)道理并不難，難的是把這個(gè)道理付諸實(shí)踐并取得成效。所以在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我將做到理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，堅(jiān)持用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法讀書(shū)、學(xué)習(xí)。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇2)

在這些文章里，毛進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線(xiàn)的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀(guān)主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：

一、回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏。此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

二、指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀(guān)的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀(guān)愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際。違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

三對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：

第一種是主觀(guān)主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀(guān)熱情去工作。對(duì)于這種沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只明白背誦馬列著作詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人用一副對(duì)聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：墻上蘆葦頭重腳輕根底淺山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實(shí)事求是。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇3)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，“合作學(xué)習(xí)”是指教師將學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，學(xué)生通過(guò)小組形式系統(tǒng)化利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，最后教師以小組團(tuán)體的總體表現(xiàn)和在此過(guò)程中的探究成果為教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣，有效引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，對(duì)全面提升學(xué)生的綜合能力有著十分重要的作用。

主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.合作學(xué)習(xí)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

以小組形式開(kāi)展的合作學(xué)習(xí)能將一個(gè)大課堂轉(zhuǎn)化為幾個(gè)各自討論探究的小型課堂，教師能與學(xué)生一同以“討論者”、“探究者”的身份參與整個(gè)合作學(xué)習(xí)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)、探究問(wèn)題實(shí)質(zhì)。

學(xué)生在自主探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能脫離傳統(tǒng)被動(dòng)教學(xué)的思維束縛，大腦思維處于活躍狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣被全面激發(fā)，總體表現(xiàn)出自覺(jué)、積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)傾向，全身心投入到學(xué)習(xí)中，有助于課堂教學(xué)成效的提高。

2.合作學(xué)習(xí)可深化學(xué)生的知識(shí)理解。

在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題可能有不同想法、不同意見(jiàn)，通過(guò)組內(nèi)討論交流與積極探討，學(xué)生能對(duì)各種不同意見(jiàn)進(jìn)行全面考慮、綜合分析和整體歸納，最后組內(nèi)達(dá)成一致共識(shí)。

通過(guò)這一過(guò)程得出的探究結(jié)論，往往能讓學(xué)生更易理解、更好掌握，從而達(dá)到深化學(xué)生的知識(shí)理解的教學(xué)效果。

3.合作學(xué)習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

合作學(xué)習(xí)能為學(xué)生提供一個(gè)思維發(fā)散再創(chuàng)造的空間和時(shí)間，能將枯燥乏味的教學(xué)信息單向傳遞轉(zhuǎn)化為小組內(nèi)各成員思維信息的多向傳遞，活躍課堂教學(xué)氣氛，在師生間、生生間形成一種自由探索、熱烈討論的學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生能在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)更多新問(wèn)題，積極思考，大膽創(chuàng)新，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，增強(qiáng)學(xué)生研究學(xué)習(xí)的綜合能力。

1.營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)。

由于數(shù)學(xué)學(xué)科具有較強(qiáng)的邏輯性、抽象性、廣泛性和嚴(yán)謹(jǐn)性，因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)國(guó)學(xué)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)教學(xué)法，能有效培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性思維。

合作學(xué)習(xí)的本質(zhì)是集體行為，唯有教師在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)合理情景，營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，才能充分激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，保證學(xué)生在友好的合作實(shí)踐中掌握扎實(shí)的理論知識(shí)。

2.科學(xué)分配學(xué)習(xí)小組，明確學(xué)生角色分工。

為提高小學(xué)數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)質(zhì)量，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和個(gè)性特點(diǎn)科學(xué)分配學(xué)習(xí)小組，同組分配原則應(yīng)立足于不同層次學(xué)生，以求促進(jìn)各個(gè)學(xué)生全面發(fā)展;異組分配原則應(yīng)讓不同層次、不同性格學(xué)生相互合作學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自我。

因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)分組過(guò)程中，我會(huì)以4—6人一組，當(dāng)中包括組長(zhǎng)、記錄員、發(fā)言人各一名，若干名探究者。

在進(jìn)行水果數(shù)目合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我安排小組內(nèi)一個(gè)學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)任務(wù)的開(kāi)展，維持整個(gè)活動(dòng)的有序進(jìn)行;記錄員負(fù)責(zé)水果統(tǒng)計(jì)數(shù)量;探究者負(fù)責(zé)問(wèn)題探究，就是數(shù)水果;發(fā)言人負(fù)責(zé)總結(jié)匯報(bào)整個(gè)任務(wù)開(kāi)展過(guò)程，將合作結(jié)果進(jìn)行公示。

每次學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后會(huì)調(diào)整變換各自任務(wù)，有助于不同學(xué)生獲得不同的合作學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)成效。

3.合理布置合作任務(wù)，及時(shí)提出適當(dāng)指導(dǎo)。

為保證合作學(xué)習(xí)任務(wù)的正常開(kāi)展，教師因合理布置合作任務(wù)，讓學(xué)生清楚合作學(xué)習(xí)的目的、要求和操作步驟，引導(dǎo)正確引導(dǎo)學(xué)生：為何做、如何做、結(jié)果怎樣。

由于低年級(jí)學(xué)生自控能力較差，若發(fā)現(xiàn)新成果或是遭遇困難就會(huì)大聲喊叫，無(wú)法很好地表達(dá)學(xué)習(xí)成果，此時(shí)教師就要及時(shí)提出指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生組織語(yǔ)言表達(dá)合作學(xué)習(xí)成果，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)教學(xué)方式，有助于不同學(xué)生間、師生間形成一種全方位、多層次的合作交流教學(xué)模式，讓每個(gè)學(xué)生都能將自己的所感所想表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生感受到相互協(xié)作、探究成果的樂(lè)趣，在促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)滿(mǎn)足學(xué)生的心理需要，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。

因此，教師要采取有效措施激發(fā)學(xué)生和合作學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生的實(shí)踐操作和合作交流能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇4)

毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他對(duì)人類(lèi)進(jìn)步做出的巨大的貢獻(xiàn)是永不磨滅的，對(duì)于毛主席，我一直懷著最高的崇敬與敬佩。最近，我以無(wú)比崇敬的心情讀了毛主席的這篇《改造我們的學(xué)習(xí)》。

初讀文章時(shí)，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因?yàn)槲恼碌乃悸贩浅Ｇ逦?，語(yǔ)句非常嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)也非常確鑿。再讀文章時(shí)，在理性上對(duì)毛主席敏銳的視角、犀利的語(yǔ)言更加贊賞，整篇文章旗幟鮮明的反對(duì)資本主義、主觀(guān)主義，對(duì)他們的批判更是入木三分。故細(xì)讀文章時(shí)，我不禁對(duì)毛主席油然生畏。

據(jù)查資料所知，這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會(huì)上所作的一篇重要報(bào)告。它對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀(guān)主義、宗派主義這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批評(píng)，這使我對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到極大的提高。

毛主席先是回憶了這些年來(lái)共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)。毛主席談到，我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是膚淺和貧乏的，而現(xiàn)在我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這也讓我明白到，學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)是必不可少的，正所謂知識(shí)是理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)。但是結(jié)合實(shí)際，實(shí)事求是更為重要。只有豐富的知識(shí)與通過(guò)調(diào)查研究得到的第一手資料相結(jié)合，才能進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)際創(chuàng)新，取得更大的成績(jī)。

接著毛主席客觀(guān)地指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出必須要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行下去。首先毛主席談到黨內(nèi)缺少對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究。正如毛主席所言，不注重研究現(xiàn)狀、缺乏調(diào)查研究實(shí)際狀況的濃厚空氣、閉著眼睛捉麻雀、瞎子摸魚(yú)、滿(mǎn)足于一知半解。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。不論是近代百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也言必稱(chēng)希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了認(rèn)真研究歷史的空氣也不是濃厚的。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際，違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。正如毛主席所言，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。只片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。毛澤東指出，這三個(gè)方面是完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，這些都是極壞的作風(fēng)，我們隊(duì)伍中確有許多同志被這種作風(fēng)帶壞了。許多同志根據(jù)想當(dāng)然，就在那里發(fā)號(hào)施令。對(duì)自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀(guān)的真實(shí)情況出發(fā)，而不是從主觀(guān)愿望出發(fā)。

緊接著毛主席便對(duì)兩種截然不同的態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第一種是主觀(guān)主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀(guān)熱情去工作。而這是毛主席所批判的，他認(rèn)為這違反了科學(xué)，違反了馬克思列寧主義的基本原理，走向了馬克思列寧主義理論和實(shí)際統(tǒng)一這一基本原理的反面：理論和實(shí)際分離。第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。實(shí)事就是客觀(guān)存在的一切事物，是就是客觀(guān)事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。求就是我們?nèi)パ芯?。而這種實(shí)事求是的態(tài)度，是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。毛澤東強(qiáng)調(diào)，要確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原理為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。要應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境做周密的系統(tǒng)的調(diào)查和研究，不割斷歷史。不單要懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)，不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史，不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。要有的放矢，的就是中國(guó)革命，矢就是馬克思列寧主義。要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。

更讓我贊賞的是毛澤東同志有針對(duì)性地提出了他的建設(shè)性建議。首先，他向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周?chē)h(huán)境的任務(wù)。其次，他認(rèn)為，對(duì)于近百年的中國(guó)史，應(yīng)聚集人材，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)。最后，對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法。這三點(diǎn)是毛澤東同志的就事論事的體現(xiàn)，是十分值得學(xué)習(xí)的。

毛主席著作提出的觀(guān)點(diǎn)對(duì)我們今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)意義，讓我也受益匪淺。

我明白了在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀。把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中看我們所處位置如何，我們有何優(yōu)勢(shì)又有何不足，虛心求學(xué)才是正確的。

我體會(huì)到了歷史的重要性。我國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史由動(dòng)蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強(qiáng)大，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)之路、發(fā)展之路。知史方能后勇，明史方能救國(guó)！但是在學(xué)習(xí)中也要注意研究外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家必須向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。把別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的理論與本單位、本部門(mén)的工作結(jié)合起來(lái)?yè)P(yáng)長(zhǎng)避短博采眾長(zhǎng)，使自己提高到新的高度。

最后，毛澤東同志中肯地說(shuō)，錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。是啊！有實(shí)踐才有認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)多次的實(shí)際，才可能達(dá)到真理的彼岸。我們不懼怕犯錯(cuò)誤，卻必須勇敢地去面對(duì)，卻摸索正確的道路，才可以達(dá)到最后的勝利。毛澤東同志時(shí)期的學(xué)習(xí)，需要改造，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，又何嘗不需要改造？

學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的根本目的，希望我能通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《改造我們的學(xué)習(xí)》，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和工作作風(fēng)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并將其用于自己的工作中，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇5)

讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書(shū)，讓我明白我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀(guān)的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀(guān)愿望出發(fā)。

工業(yè)設(shè)計(jì)教研室楊敬源毛主席是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。近日，我懷著無(wú)比崇敬的情緒，閱讀了毛主席《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇著作。

這篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部會(huì)議上所作的一篇重要報(bào)告。對(duì)于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的主觀(guān)主義、宗派主義，這種非馬克思列寧主義的思想傾向進(jìn)行了分析、批判。使廣大干部對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)得到提高，為中國(guó)革命的勝利帶給了有力的思想理論保障。這篇著作重點(diǎn)講了四個(gè)方面的問(wèn)題：

一是回憶二十年來(lái)，共產(chǎn)黨人探索救國(guó)救民真理的精神和取得的成績(jī)：我黨幼年時(shí)期對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)和對(duì)于中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)是何等膚淺，何等貧乏，此刻我們對(duì)于這些的認(rèn)識(shí)是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

二是指出了黨內(nèi)存在的缺點(diǎn)，并指出要糾正這個(gè)缺點(diǎn)，否則工作就無(wú)法更進(jìn)一步。首先是缺乏對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀的研究，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究狀況，從客觀(guān)的真實(shí)狀況出發(fā)，而不是從主觀(guān)愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國(guó)歷史的氣氛不濃，只明白研究馬列，忘記了自我的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國(guó)際革命經(jīng)驗(yàn)方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實(shí)際，違背了馬列關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

三是對(duì)兩種態(tài)度進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第一種是主觀(guān)主義的態(tài)度。即對(duì)于周?chē)沫h(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀(guān)熱情去工作。第二種時(shí)馬克思列寧主義的態(tài)度。就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究，不是單憑熱情去工作，不能割斷歷史，要實(shí)事求是。

四是提出了三點(diǎn)意見(jiàn)：1。向全黨提出系統(tǒng)研究周?chē)h(huán)境的任務(wù);2。研究近百年中國(guó)歷史;3。對(duì)于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

毛主席著作提出的觀(guān)點(diǎn)，對(duì)我們這天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨有著重要的指導(dǎo)好處。

一是在學(xué)習(xí)中要注意研究我們所處的現(xiàn)狀，把我們放在世界發(fā)展的大環(huán)境中，看我們所處的位置如何，我們有何優(yōu)勢(shì)，有何不足。

二是在學(xué)習(xí)中要注意研究我國(guó)的歷史。我國(guó)近代以來(lái)一百多年的歷史，由動(dòng)蕩到穩(wěn)定，由受凌辱到強(qiáng)大，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條貼合中國(guó)國(guó)情的斗爭(zhēng)之路、發(fā)展之路。

三是在學(xué)習(xí)中要注意研究外國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，務(wù)必向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，研究他們發(fā)展的歷程，學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)。

四是學(xué)習(xí)務(wù)必理論聯(lián)系實(shí)際。把別人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的理論與本單位、本部門(mén)的工作結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，博采眾長(zhǎng)，使自我提高到新的高度。

新的歷史時(shí)期，我們就應(yīng)遵循毛主席的教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針和政策，學(xué)習(xí)一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為黨的事業(yè)和學(xué)校各項(xiàng)工作的跨越式發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇6)

毛先生的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，被稱(chēng)為馬克思主義中國(guó)化的古典作品。他首先分析了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤研究現(xiàn)狀，指出像我黨這樣的大政黨在國(guó)內(nèi)和國(guó)際現(xiàn)狀的研究中取得了一定的成績(jī)，但在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各個(gè)方面，在國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的各個(gè)方面，我們收集的資料都很零碎，我們的研究工作沒(méi)有系統(tǒng)。

二十年來(lái)，一般來(lái)說(shuō)，我們從未對(duì)上述各方面進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)周密的收集材料進(jìn)行研究，缺乏客觀(guān)研究實(shí)際情況的濃厚空氣。毛先生的這個(gè)論述也是我們今天擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的同志們的鞭策。由于辦公工作多，許多同志把主要精力放在眼前的緊急任務(wù)上，缺乏集中精力調(diào)查和研究客觀(guān)情況的意愿，導(dǎo)致對(duì)具體問(wèn)題缺乏了解，從而在許多情況下失去了正確判斷客觀(guān)實(shí)際情況的能力，造成了工作不必要的損失。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我自己深深地感到，不管有多忙，自己都要在國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際情況的理解和研究上下功夫，努力在不脫離實(shí)際情況的基礎(chǔ)上圓滿(mǎn)完成工作任務(wù)?？傊?，客觀(guān)實(shí)際上是我們學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。如果對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有客觀(guān)的實(shí)際理解，這種學(xué)習(xí)畢竟缺乏基礎(chǔ)。客觀(guān)其實(shí)也是我們學(xué)習(xí)的歸宿，是我們學(xué)習(xí)之后需要有效解決的對(duì)象。避免解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為了讀書(shū)而讀書(shū)，失去了學(xué)習(xí)的意義。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇7)

?昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學(xué)習(xí)》??

《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和（整頓黨的作風(fēng)）《反對(duì)黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問(wèn)題上總結(jié)了過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線(xiàn)的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀(guān)主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號(hào)公歡迎訪(fǎng)問(wèn)召開(kāi)展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號(hào)召，很快地在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀(guān)點(diǎn)而不是以教條主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對(duì)待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)這樣一些重大問(wèn)題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國(guó)共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。???

通過(guò)對(duì)《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績(jī)效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對(duì)、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中要去創(chuàng)新。

改造我們的學(xué)習(xí)讀后感(篇8)

雷玲老師主編的《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，本書(shū)分別匯編了8位小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的教學(xué)藝術(shù)，包括對(duì)其課堂教學(xué)藝術(shù)的解讀、對(duì)其經(jīng)典課例的評(píng)析、他們自己對(duì)課堂教學(xué)的感悟等。

1.常態(tài)下的課堂，才是學(xué)生和教師日常經(jīng)歷的教育生活，無(wú)論從時(shí)間還是數(shù)量上，常態(tài)都占絕對(duì)的比重。教師應(yīng)該關(guān)注常態(tài)教學(xué)，要提高常態(tài)課的質(zhì)量。

2.杜威曾經(jīng)提出：在學(xué)生亢奮激情下實(shí)施的教育影響，并不是真實(shí)的，效果要打折扣。

3.說(shuō)真實(shí)的話(huà)比說(shuō)正確的話(huà)更重要在課堂中，我們經(jīng)常抱怨孩子們不愿意發(fā)言，總是發(fā)現(xiàn)孩子們的表達(dá)能力不強(qiáng)，責(zé)怪孩子們的表述不盡如人意。

4.多問(wèn)“怎么想的”,少問(wèn)“為什么”我們有的教師，在課堂上“為什么”發(fā)問(wèn)不斷，學(xué)生被問(wèn)得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。

5.評(píng)價(jià)的目的不是甄別，而是激勵(lì)、喚醒和導(dǎo)向。

6.要笑著做老師，把陽(yáng)光傳遞給每一個(gè)學(xué)生；蹲著看學(xué)生，學(xué)生會(huì)回報(bào)你每天的驚喜；樂(lè)著做同事，盡享工作帶來(lái)的友情，不斷吸收有助于自己成長(zhǎng)的因素；走向研究。事受成長(zhǎng)的快樂(lè)。

7.師生、生生之間的對(duì)話(huà)、傾聽(tīng)、質(zhì)疑和啟發(fā)，學(xué)生體會(huì)著人與人之間的差異和包容，體驗(yàn)到平等、包容、和諧的數(shù)學(xué)課堂的美妙，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)思考的魅力，體驗(yàn)到參與的樂(lè)趣、創(chuàng)造的喜悅。

8.教育機(jī)智具有突發(fā)性，是不能預(yù)先設(shè)計(jì)的。正是教育機(jī)智的這種特性，折射出一名教師教育藝術(shù)的高低，甚至決定了教育的成敗。教育機(jī)智，是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程。

9.教會(huì)學(xué)生一種思維的方法，要比教會(huì)他一個(gè)公式重要得多。一位真正優(yōu)秀的教師，必須多一份責(zé)任，要從學(xué)生生命成長(zhǎng)的高度去思考教學(xué)，用自己的言傳身教和精心設(shè)計(jì)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

10.學(xué)生正確的作業(yè)可能只是模仿。但錯(cuò)誤的作業(yè)卻絕對(duì)是一種創(chuàng)新。

11.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一個(gè)簡(jiǎn)單的被動(dòng)的接受過(guò)程，應(yīng)該是學(xué)生自己體驗(yàn)、探索、實(shí)踐的過(guò)程，應(yīng)該讓學(xué)生自己去“做”數(shù)學(xué)、“想”數(shù)學(xué)，盡量減少直接“灌輸”,這正是人們常說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”.

12.靜靜的聆聽(tīng)、揚(yáng)眉、包含鼓勵(lì)的點(diǎn)頭、擁抱、轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學(xué)生，每一個(gè)動(dòng)作可能都是出于教育學(xué)的意義而做的。

13.使之扎實(shí)到位；用居家過(guò)日子的心態(tài)，精心設(shè)計(jì)每一堂課，與學(xué)生共度分分秒秒，讓課堂生活回歸常態(tài)；用自己的真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真心鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生感到來(lái)自教師的關(guān)愛(ài)和激勵(lì)；用積極的行動(dòng)努力實(shí)踐新課程的理念，樹(shù)立自信；用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作，不斷豐富自我，適應(yīng)變化，追求變化。

14.真實(shí)的課堂擯棄演練和作假。真實(shí)的課堂應(yīng)該面對(duì)學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知起點(diǎn)。展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。真實(shí)的課堂不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器。隨意刻畫(huà)和灌輸；真實(shí)的課堂不能死抱著教案。一問(wèn)一答，牽著學(xué)生的鼻子走。不敢越雷池半步；真實(shí)的課堂更不能課前操練，課中表演。少數(shù)參與，多數(shù)旁觀(guān)。

15.要善于把學(xué)習(xí)還原成學(xué)生的生活，使他們?cè)谄降冉涣髦蝎@得知識(shí)，在自然的狀態(tài)下發(fā)現(xiàn)知識(shí)的奧秘，在千辛萬(wàn)苦，“費(fèi)盡心機(jī)”后豁然開(kāi)朗，體會(huì)一種“頓悟”的快樂(lè)。

16.新授課好比是教師帶領(lǐng)學(xué)生去掏河蚌里的珍珠；練習(xí)課好比是將掏出來(lái)的珍珠擦亮。使它發(fā)光；復(fù)習(xí)課好比是將一顆顆發(fā)光的珍珠串起來(lái)。使之成為一條條項(xiàng)鏈：實(shí)踐活動(dòng)課，好比是將一條條項(xiàng)鏈賣(mài)出去，掛到人的脖子上。如果這個(gè)比喻還有點(diǎn)妥帖的話(huà)，那么掏珍珠、擦珍珠、串珍珠、賣(mài)珍珠的方法和手段應(yīng)該有所不同。

17.現(xiàn)在的課堂不能只是關(guān)注知識(shí)的接受、能力的提高。還要關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)的感受。當(dāng)代的課堂教學(xué)應(yīng)該是一種注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性品質(zhì)的“我行”的教育，而不是貶低、壓抑學(xué)生主體性品質(zhì)的“我不行”的教育。

18.我們需要追問(wèn)的是，什么樣的數(shù)學(xué)教育更有價(jià)值。因?yàn)?，一樣物品是否有價(jià)值，很難從它本身的屬性來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是看人如何根據(jù)它的屬性而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它。如何運(yùn)用決定了其價(jià)值的大小。微積分有價(jià)值嗎？你一定要逼著小學(xué)生去掌握。它就可能成為負(fù)價(jià)值?！?+2=5”有價(jià)值嗎？你讓學(xué)生去把它默寫(xiě)一百遍。甚至一千遍，它也就變成負(fù)價(jià)值了。

這段時(shí)間有幸拜讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，書(shū)中介紹了8位小學(xué)數(shù)學(xué)名師的教學(xué)藝術(shù)和所具有的教學(xué)特色，并列舉了一些經(jīng)典課例和教學(xué)片斷，以及每位老師的教學(xué)感悟等等，讓我領(lǐng)略了名師別樣的風(fēng)采，走進(jìn)了名師們的課堂，領(lǐng)略名師們的課堂藝術(shù)。

這本書(shū)根據(jù)現(xiàn)今的教育現(xiàn)狀，介紹了每一位老師獨(dú)特的課堂風(fēng)格，如劉可欽老師的課堂，樸素機(jī)智，用樸實(shí)而充滿(mǎn)人文情懷的語(yǔ)言讓學(xué)生在課堂上能自由的發(fā)揮，讓每一個(gè)孩子敢于站起來(lái)說(shuō)，竭力保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心，充分讓學(xué)生表現(xiàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的.信心和興趣?！疤痤^，往下看”這句話(huà)出自潘小明老師，可見(jiàn)在潘老師的課堂上，他時(shí)刻抬起頭關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，往下看。當(dāng)然，這需要教師透過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的水面，去發(fā)現(xiàn)并抓住支撐著數(shù)學(xué)知識(shí)的數(shù)學(xué)情感，讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程，不僅獲得有扎實(shí)的知識(shí)技能，而且要有積極的情感體驗(yàn)、科學(xué)態(tài)度、探索精神，“往下”教數(shù)學(xué)，才能上出有深度的數(shù)學(xué)課。又如徐斌老師：課堂的樸素之美；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；錢(qián)守旺老師：感受數(shù)學(xué)課堂的魅力；林良富老師：在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力；夏青峰老師的課堂追求以及田立莉老師：為學(xué)生所需而教。不管是哪位老師，他們有著不同的風(fēng)格，但是他們都有著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)懷，時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生著想，這也是上好每一節(jié)課的前提呀！

在7年的教學(xué)生涯中，我見(jiàn)識(shí)過(guò)熱鬧非凡的課堂教學(xué)場(chǎng)面，也曾一度羨慕別人課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙、課件演示的精妙、課堂教學(xué)的流暢，甚至曾把這些令我羨慕的元素統(tǒng)統(tǒng)的搬到了自己的課堂上，并為此嘗試。但實(shí)踐過(guò)后，靜下心來(lái)思考，發(fā)現(xiàn)除了當(dāng)時(shí)課堂氣氛異?；钴S之外，留給學(xué)生的持久影響卻很少，一節(jié)課上得特別有感覺(jué)，可是作業(yè)的質(zhì)量卻不高。這就引發(fā)我思考，數(shù)學(xué)教學(xué)中我要追求的是什么？本書(shū)中劉可欽老師相關(guān)經(jīng)歷讓我有所頓悟。在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，劉老師把“某某同學(xué)說(shuō)得很好，誰(shuí)能比他說(shuō)得更好？”這樣的話(huà)換成“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好，還有誰(shuí)也想試一試？”讓每一個(gè)站起來(lái)的孩子都能夠體面的坐下來(lái)，在保護(hù)學(xué)生自尊心和自信心的基礎(chǔ)上，充分讓學(xué)生表達(dá)和敢于嘗試，進(jìn)而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心。作為教師我們，要關(guān)注重視的是能給學(xué)生持久影響的常態(tài)課教學(xué)，要著力提高常態(tài)課的教學(xué)質(zhì)量，而不能僅僅停留在公開(kāi)課上。

讀此書(shū)，感受著名師們精湛的數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)和各具特色的教學(xué)風(fēng)格。頓時(shí)我發(fā)現(xiàn)名師們之所以能夠成為名師，是因?yàn)樗麄兏冻隽吮葎e人更多的努力和堅(jiān)持，追求的是“在樸實(shí)中彰顯智慧、在無(wú)華中尋求發(fā)展”.我想，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)就應(yīng)該把握學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知起點(diǎn)，呈現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展，還學(xué)生以真實(shí)的課堂，讓我們的數(shù)學(xué)課更常態(tài)、更有效！