幼兒園教師教育筆記。

接下來(lái)欄目小編將為大家介紹一篇關(guān)于《幼兒園教師教育筆記》的文章，寫范文時(shí)可以從何處構(gòu)思呢？范文的作用在這里就體現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)然，范文的構(gòu)思和框架也值得學(xué)習(xí)，這將對(duì)你的成長(zhǎng)有所幫助！

幼兒園教師教育筆記(篇1)

m.cnsjbj.cn

泥土滋養(yǎng)人類，也孕育了人類文化，孩子愛(ài)玩泥巴似乎是人類的天性。原本土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，卻遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土氣息，在家長(zhǎng)和教師的“呵護(hù)”下，孩子很少沾上一點(diǎn)土珠，就連幼兒園開展的泥工活動(dòng)也是由橡皮泥代替，時(shí)刻長(zhǎng)了孩子也會(huì)厭煩。

這次泥工活動(dòng)，我破例為大班孩子們準(zhǔn)備了粘土，當(dāng)我課前在準(zhǔn)備和泥時(shí)，不知不覺(jué)的孩子們圍在了我身邊。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……泥團(tuán)擺在了地上。甜甜發(fā)話了：“教師，您要干什么?”我說(shuō)：“你們猜猜看?！贝蠖鄶?shù)孩子說(shuō)不明白，行行小兄弟姐妹說(shuō)：“是為咱們準(zhǔn)備的嗎?”我夸獎(jiǎng)：“你真聰明，愿意玩嗎?”孩子們?cè)谝慌耘闹终f(shuō)：“愿意――!”當(dāng)把一個(gè)個(gè)泥團(tuán)分給孩子們，他們?nèi)氆@得寶拿著心愛(ài)的泥團(tuán)，學(xué)著教師的樣貌揉啊、團(tuán)啊……，不用做任何的講解。我做起了小時(shí)候――東道上，西道上，都來(lái)看我花爆仗“啪”――，孩子的花爆仗也一個(gè)之后一個(gè)響起來(lái)，“耶――”東胡同，西胡同，都來(lái)給我補(bǔ)補(bǔ)丁，這時(shí)你給我補(bǔ)，我給你補(bǔ)……。之后，啟發(fā)孩子做一件自己鐘愛(ài)的物品，一會(huì)兒功夫，飛機(jī)、汽車、房子、各種動(dòng)物、餐具等等展顯在面前。帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行了泥塑展示，當(dāng)讓孩子們把作品擺在泥工區(qū)時(shí)，浩浩小兄弟姐妹說(shuō)：“教師，什么時(shí)候再玩?”婷婷懇求說(shuō)：“教師，再玩會(huì)兒吧?”……。我無(wú)奈的告訴他們：“以后泥工活動(dòng)，咱們繼續(xù)玩泥巴，好嗎?”看到孩子們那歡呼雀躍勁，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。

透過(guò)這次玩泥巴，看到了自然資源和民間藝術(shù)活動(dòng)的魅力，不但能給孩子們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，并且豐富了孩子的知識(shí)面，還培養(yǎng)了孩子們的合作精神。

幼兒園教師教育筆記(篇2)

人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書，要想讀懂這本書并不容易，只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，有著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒的差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。

我們班有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，趙天裕滿眼含淚地松開奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對(duì)我說(shuō)："天裕的鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，他害怕老師批評(píng)、指責(zé)他，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意趙天裕，幼教文案《幼兒園托班教師隨筆》。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí)，趙天裕靜靜地坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："天裕，你喜歡玩什么？"他說(shuō)："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎？"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一起看起書來(lái)，開始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："天裕，你好棒呀！能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎？""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。

午餐時(shí)，因?yàn)樗棠陶f(shuō)他不會(huì)自己吃飯，我特意說(shuō)："天裕我來(lái)喂你，馬阿姨特意幫他盛了一小碗，可是他不愿吃，又哭起來(lái)。徐欣琰小朋友看到了這情景說(shuō)："寶寶哭了，不好看啦！寶寶笑了，大家才喜歡！"其他小朋友也跟著一起說(shuō)：趙天裕不要哭，吃飯吧。在大家的幫助下，趙天裕終于肯吃飯了。盡管他是最后一個(gè)吃完飯，但是我鼓勵(lì)他要多吃一點(diǎn)才能長(zhǎng)得高長(zhǎng)得大，他聽了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭。

第二天，趙天裕和奶奶一早就來(lái)到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書，他對(duì)我說(shuō)："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢！老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。

通過(guò)這件事，我深深體會(huì)到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。

幼兒園教師教育筆記(篇3)

我班幼兒尹中玉是一個(gè)很聰明的孩子，對(duì)于老師提出的問(wèn)題她心里都明白，但是幾乎從來(lái)不主動(dòng)舉手發(fā)言，即使老師請(qǐng)她，她也不愿意把自我明白的告訴大家，但是與小朋友在一齊時(shí)，又說(shuō)又笑，由此看來(lái)其實(shí)她不內(nèi)向。在活動(dòng)中我有意的經(jīng)常提問(wèn)她，以為多提問(wèn)多鼓勵(lì)她就會(huì)回答的，但是恰恰相反，還是不起作用。

遇到這樣的幼兒，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，我實(shí)施了如下方法:首先搞好師幼關(guān)系，只有建立良好的師幼關(guān)系，使幼兒心目中產(chǎn)生對(duì)老師的信任感，做幼兒的知心朋友，構(gòu)成良好的教育基礎(chǔ)，幼兒就會(huì)喜歡老師，并愿意與老師溝通。因此在日常生活中，教師在學(xué)習(xí)、生活中多關(guān)心、體貼孩子，孩子感受到來(lái)自教師的那份愛(ài)、那份關(guān)懷，自然也會(huì)和教師溝通。

再是家園合作共同培養(yǎng)，家長(zhǎng)就應(yīng)用心配合老師，進(jìn)一步訓(xùn)練幼兒的說(shuō)話潛力，在任何時(shí)候，都不要壓抑孩子天真的本性，給孩子創(chuàng)造表達(dá)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，提高幼兒主動(dòng)表達(dá)的興趣。讓幼兒享受成功的快樂(lè)，塑造自信。既使有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，也要給予鼓勵(lì)。

其次，正面引導(dǎo)幼兒，讓幼兒獲得自信心，讓幼兒在支持、鼓勵(lì)中去創(chuàng)造表現(xiàn)，相信更適宜。用自我的一顆愛(ài)心，一雙慧眼，及時(shí)發(fā)現(xiàn)像尹中玉這樣帶有某種自我抑制孩子的表現(xiàn)欲。幫忙他們樹立自信心，克服膽怯心理。例如老師說(shuō):“沒(méi)什么，試一試，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系?！比鐚?duì)幼兒說(shuō):“你真棒，回答的真好?！薄澳闶沁@樣認(rèn)為的?！焙⒆訒?huì)有“老師支持我”、“我能行”的喜悅與自豪感，最終會(huì)主動(dòng)的表達(dá)。還能夠用獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等方法激發(fā)孩子去表現(xiàn)，再者孩子需要時(shí)也能夠給他一點(diǎn)提示。

幼兒園教師教育筆記(篇4)

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種.種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備......

幼兒園教師教育筆記(篇5)

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的.為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四運(yùn)動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼兒園教師教育筆記(篇6)

幼兒是祖國(guó)的未來(lái)和希望，幼兒園是幼兒**常生活和學(xué)習(xí)健康成長(zhǎng)的地方。在幼兒園開展環(huán)保教育，從基礎(chǔ)抓起，引導(dǎo)幼兒逐漸認(rèn)識(shí)環(huán)境、體會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境與人們生活、學(xué)習(xí)、工作、居住的關(guān)系，幫助他們形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的情感與道德品質(zhì)，培養(yǎng)起良好的環(huán)境行為，對(duì)于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，使一代以至未來(lái)世代能在良好的環(huán)境中生活、工作、居住，都具有深遠(yuǎn)的意義。作為一名教師，從環(huán)境教育的基礎(chǔ)抓起，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，是我們意不容辭的重要責(zé)任。根據(jù)這一要求，結(jié)合我班的實(shí)際和幼兒的年齡特點(diǎn)、接受能力，在幼兒**常生活和教學(xué)中，我們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行加強(qiáng)環(huán)保教育的實(shí)踐活動(dòng)：

一、充分利用幼兒園自身的環(huán)境資源

幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平是通過(guò)與環(huán)境的相互作用而形成、發(fā)展起來(lái)的。從這個(gè)觀點(diǎn)看，創(chuàng)設(shè)與環(huán)保教育相適應(yīng)的環(huán)境顯得十分重要。幼兒園是幼兒**常生活學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)場(chǎng)地，為幼兒營(yíng)造一個(gè)接近自然環(huán)境，使幼兒在園內(nèi)生活中感受到自然環(huán)境的氣息，引導(dǎo)他們?cè)谟^察中體驗(yàn)綠色帶來(lái)的生機(jī)，從植物的生長(zhǎng)變化懂得生命的可貴，優(yōu)美環(huán)境的重要。

二、發(fā)揮家庭、社會(huì)的綜合教育力量

環(huán)境保護(hù)是一個(gè)面廣而且復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)工程，做好這一工作，人人有份，人人有責(zé)。我們是幼兒園，是幼兒集中生活學(xué)習(xí)受教育的地方，環(huán)保教育和環(huán)境保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須發(fā)揮家庭、社會(huì)綜合教育的力量，家長(zhǎng)不能坐井觀天，教師不能僅限于教室，整天把他們困在溫室中，必須用戰(zhàn)略的眼光，從基礎(chǔ)教育抓起，從娃娃抓起。老師和家長(zhǎng)應(yīng)適時(shí)地把他們帶到大自然中去，使他們整個(gè)身心都沉浸于大自然中，接觸更廣泛的事物，及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行多方面的環(huán)境教育；帶幼兒到公園去，投入大自然的懷抱，在草地上游戲、玩耍，領(lǐng)略大自然的美好風(fēng)光，享受青青綠草帶來(lái)的清新空氣……然后用談話的方式引導(dǎo)他們講述清新的空氣對(duì)人的好處，噪音對(duì)周圍環(huán)境所造成的不適，而要保持這些清新的空氣和獲得寧?kù)o的環(huán)境，就必須減少?gòu)U氣的排放，減少對(duì)大氣的污染，盡量阻止噪音的產(chǎn)生。這樣幼兒可以把學(xué)到的知識(shí)帶回家中，使家中親人又一次間接的接受環(huán)境教育。通過(guò)觀察、比較，讓幼兒知道保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥的理念。

幼兒園教師教育筆記(篇7)

新學(xué)期剛開始，秋姑娘就踏著輕盈地腳步走來(lái)了，我告訴孩子們：“美麗的秋天來(lái)了，我們把活動(dòng)室打扮得漂亮些好嗎?”孩子們說(shuō)：“好！”于是孩子們情緒高昂地圍在一起，用自己親手制作的果子和綠葉布置我們班級(jí)。這時(shí)，家俊急切地喊道：“老師，我們沒(méi)有膠水了?！蔽抑缓谜?qǐng)別的老師去領(lǐng)膠水。等候的時(shí)候，家俊又喊了起來(lái)“老師，你快看，海濱在干嗎?”大家都圍過(guò)去，只見海濱一手拿著綠葉，一手沾著自己的鼻涕在往綠葉上的背面涂抹，再粘到地上。他抬起頭，得意地說(shuō)：“我的辦法不錯(cuò)嗎?”小朋友都喊了起來(lái)，“好什么?真臟”看著這一系列動(dòng)作，雖然我也覺(jué)得有點(diǎn)惡心，卻沒(méi)有批評(píng)他，而是說(shuō)：“你們說(shuō)，膠水沒(méi)有時(shí)，還可以用什么代替呢?”孩子們七嘴八舌地站起來(lái)說(shuō)：“可以用面粉加水，在火上煮成糨糊，還可以用面條……”我夸獎(jiǎng)了每個(gè)發(fā)言的孩子。

我在想，孩子在嘗試的過(guò)程中可能會(huì)有一些不恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ覀儜?yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們呢?批評(píng)和訓(xùn)斥都是不正確的做法，及時(shí)引導(dǎo)孩子去觀察、去辨別、教孩子辨別什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，什么是不可用的東西。在教學(xué)中，應(yīng)注意教育孩子的方法和手段，讓孩子懂得更多，知識(shí)面更廣，使他們更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

幼兒園教師教育筆記(篇8)

大一班的音樂(lè)活動(dòng)開始了，我正帶領(lǐng)小朋友一齊學(xué)唱歌曲。這時(shí)，有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí)，在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動(dòng)單元結(jié)束后，我對(duì)他們的行為進(jìn)行教育?！皠偛判∨笥言诔钑r(shí)你們?yōu)楹未螋[”“我們沒(méi)有打鬧?！彼麄z竟然不承認(rèn)。我問(wèn)全班小朋友有沒(méi)有看到他倆打鬧，大家都說(shuō)看到了，并大聲喊：“老師，罰他倆站到前面去!不給上音樂(lè)!不許吃飯!”等等。看他們的神情個(gè)個(gè)歡呼雀躍，異常興奮。我不禁陷入了思考……

孩子為什么會(huì)有這種幸災(zāi)樂(lè)禍的心理我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動(dòng)中有意或無(wú)意地有過(guò)這種批評(píng)幼兒的行為，如孩子打鬧得出格時(shí)，教師有時(shí)會(huì)沉不住氣，表現(xiàn)出簡(jiǎn)單、粗暴的教育方式，這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理，于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí)，孩子為了討好老師就會(huì)說(shuō)出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會(huì)覺(jué)得自卑，得不到尊重而心理壓抑，從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。

而指責(zé)別人的孩子，剛開始，并不懂得幸災(zāi)樂(lè)禍，但長(zhǎng)期這樣，也會(huì)發(fā)展成為一種習(xí)慣心理，成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此，教師在平時(shí)的教育活動(dòng)中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀，平時(shí)要注意自己的一言一行，做到既尊重孩子，又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式，耐心引導(dǎo)，悉心教育，如提醒孩子換位思考，和孩子共同分析犯錯(cuò)原因，從而提高孩子的評(píng)價(jià)潛力。問(wèn)題看似出在孩子身上，其實(shí)還是要追溯到教師的教育，“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。

晨間活動(dòng)在進(jìn)行戶外游戲時(shí)，大家都玩得十分開心。這時(shí)，我突然聽到“哇”的一聲大哭，原先是A把B給撞倒了。A不以為然地說(shuō)了一句“對(duì)不起”就要離開?？吹竭@一情景，我明白A并沒(méi)有意識(shí)到自己的行為給別人帶來(lái)的后果。他認(rèn)為自己說(shuō)聲“對(duì)不起”就行了，就跟他沒(méi)關(guān)系了。所以，就應(yīng)引導(dǎo)他用行動(dòng)來(lái)道歉。于是我趕忙叫住了他，并伸手將B小朋友輕輕扶起，一邊哄著一邊問(wèn)：“你為什么哭呀?”B說(shuō)：“疼?！薄癆跟你說(shuō)對(duì)不起了，你還疼嗎?”我故意奇怪地問(wèn)。“疼?！盉不解地答道。聽了B的話，我問(wèn)A：“你摔過(guò)跤嗎?”他點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳闼訒r(shí)有什么感覺(jué)?”A低頭說(shuō)：“疼?！薄澳悄闾蹠r(shí)期望別人怎樣樣

呢?”我又問(wèn)?！叭嗳唷！彼肓讼?，小聲說(shuō)道。然后蹲下去伸出他的小手給B揉一揉，還把她身上拍打干凈，嘴里還說(shuō)著“真對(duì)不起，還疼不疼?我給你吹吹。”他這樣一來(lái)還真見效。剛才哭得很厲害的B，竟然不哭了，嘴里還說(shuō)著：“沒(méi)關(guān)系，我不疼了?！笨匆夾認(rèn)真地在做這件事，我摸著他的頭對(duì)他說(shuō)：“你看，光說(shuō)聲對(duì)不起，B還在哭，說(shuō)明她還疼、還委屈呢。你幫她拍拍土，揉一揉，這樣關(guān)心她，她的疼痛就減輕了。她也很快地原諒你了。所以，以后不留意碰了小朋友除了說(shuō)對(duì)不起，還能夠幫他減輕傷痛。這樣，小朋友就會(huì)原諒你的?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭。

看著他倆跑走的背影，我想，教師在處理孩子之間的一些偶發(fā)的不愉快的事情時(shí)，光教育孩子說(shuō)“對(duì)不起”是不夠的，還就應(yīng)利用這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行移情教育，讓他看到自己的行為給同伴造成的影響，使他們能夠站到同伴的角度去思考，真心地表達(dá)歉意。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《幼兒園教師教育筆記系列8篇》一文，希望能解決您找不到教育筆記時(shí)遇到的問(wèn)題和疑惑，同時(shí)，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了幼兒園教師教育筆記專題，希望您能喜歡！