領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感。

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領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇1】

為深入開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高全院干警的自身修養(yǎng)，營(yíng)造清正廉潔的良好作風(fēng)，3月23日，XXX縣人民檢察院組織全體干警集中觀看《家風(fēng)不正遺禍患清廉傳家惠久遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正典型案件警示錄》專題片，再次給全體干警敲響了“家風(fēng)不正，禍患不遠(yuǎn)”的警鐘，為全體干警上了一堂深刻的家風(fēng)警示教育課。

該片選取了其中一些領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正的案例進(jìn)行剖析，警示廣大黨員干部要從這些案例中吸取深刻教訓(xùn)，提高政治三力，自覺(jué)在家風(fēng)建設(shè)中作表率，教育管理好親屬和身邊工作人員，做到廉潔修身，廉潔齊家。

在認(rèn)真收看專題片后，干警們一致表示，將以案為鑒，樹(shù)立好家風(fēng)，傳遞正能量，傳承好品質(zhì)，筑牢反腐倡廉的家庭防線。要始終牢記初心使命，嚴(yán)格遵守“三個(gè)規(guī)定”，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著和韌勁，堅(jiān)決打好政治建設(shè)的主動(dòng)戰(zhàn)、刀刃向內(nèi)的攻堅(jiān)戰(zhàn)、建章立制的整體戰(zhàn)、作風(fēng)建設(shè)的持久戰(zhàn)，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼哑綑z察鐵軍。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇2】

電視劇《人民的名義》已經(jīng)播出四集，劇情緊湊，跌宕起伏，網(wǎng)友疾呼一天兩集根本看不夠，尤其是開(kāi)篇兩集老戲骨侯勇駕輕就熟的逼真演技，即使和陸毅斗戲，也賺足了觀眾的眼球，圈粉不少。

通宵趕戲猛吃面，謙虛請(qǐng)教拼演技

因?yàn)閯∏樾枰芏嘁箲蚨际峭ㄏ臄z的，侯勇雖然戲份不多，但全部都是夜戲，天黑前進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，天亮后出現(xiàn)場(chǎng)，演員們的作息時(shí)間都是日夜顛倒，盡管如此，侯勇還是使出渾身解數(shù)詮釋了農(nóng)民子弟如何在貪腐路上越陷越深。例如在筒子樓面臨搜查還淡定吃面，不僅慢條斯理地吃面，還要就著大蒜，一副清貧的農(nóng)民子弟模樣，深深地將觀眾騙了一把，據(jù)侯勇自己坦言，因?yàn)榕臄z需要，各個(gè)角度，各個(gè)機(jī)位都需要鏡頭，他也配合著吃了五六碗面，對(duì)于大家都關(guān)注的他拿著蒜瓣配合傳神的表情，他自己卻并不以為然，覺(jué)得只是當(dāng)下想到什么說(shuō)什么，就蒜吃面本來(lái)就是生活中的搭配。

很多人好奇作為老戲骨的他，劇組中最年輕的演員陸毅是否向他請(qǐng)教過(guò)演技?他謙虛地笑稱陸毅本人就是個(gè)成熟優(yōu)秀的演員，不是他向自己請(qǐng)教，相反，侯勇坦承自己在一些整體劇情上，還要向陸毅和導(dǎo)演李路請(qǐng)教。侯勇還透露，好多演員也是沖著一份友情以及整部戲的質(zhì)量而接這部戲的，片酬按照友情價(jià)折算，如果按照市場(chǎng)價(jià)預(yù)算根本不夠。不僅如此，所有演員雖然不是一場(chǎng)戲，但是都很敬業(yè)，一到現(xiàn)場(chǎng)拿出專業(yè)的態(tài)度，每一個(gè)成熟演員，不管戲多戲少，不管時(shí)間長(zhǎng)短，都是一份專業(yè)態(tài)度，一份敬業(yè)精神。

侯勇坦言不排斥角色正反，用角色打動(dòng)觀眾才是贏家

一直以來(lái)侯勇都是以正面角色居多，這次突然演反面人物，如此巨大的反差對(duì)于普通人而言可能會(huì)不太習(xí)慣，但在他看來(lái)，一個(gè)職業(yè)演員不會(huì)去排斥角色的正反，只要這個(gè)人物寫得好，只要想去表達(dá)，正面反面其實(shí)都一樣，這兩年他也試圖嘗試去演一些大家意料不到的角色，這跟近年來(lái)整體影視劇創(chuàng)作低迷、類型單一、迎合觀眾、被網(wǎng)絡(luò)所裹挾等原因有關(guān)，對(duì)于我這個(gè)年齡的演員來(lái)說(shuō)適合自己的戲?qū)嵲谟邢?，這也是當(dāng)下比較惆悵和無(wú)奈的一種心理吧，影視劇創(chuàng)作回歸創(chuàng)作的本體，估計(jì)我未來(lái)也會(huì)朝這個(gè)方向走。侯勇說(shuō)道。

在影視劇中，觀眾大都對(duì)正反角色形成了臉譜化認(rèn)識(shí)，單從角色的言談和造型就猜出他是好是壞，但侯勇飾演的趙德漢偏偏不按套路出牌，我們以往的影視劇創(chuàng)作或者文學(xué)創(chuàng)作都會(huì)有正反派之分，這也是很多影視劇創(chuàng)作的一個(gè)路數(shù)，但也會(huì)有一些創(chuàng)作者正反打，就是說(shuō)看著不像壞人的演個(gè)壞人，看著不像好人的演個(gè)好人，但這都是表面，我覺(jué)得應(yīng)該考慮的是如何去進(jìn)入人物內(nèi)心，或者說(shuō)用一個(gè)角色打動(dòng)觀眾，其實(shí)影視劇創(chuàng)作說(shuō)到底就是，編劇的一度創(chuàng)作，演員的二度創(chuàng)作，在屏幕上一直跟觀眾博弈，你讓他相信你做的你就贏了，你做不到就失敗了。這是侯勇對(duì)影視劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。

演藝圈中需要太多這樣專業(yè)而敬業(yè)的演員，一部好戲更需要由優(yōu)秀的演員來(lái)搭建，《人民的名義》就集聚了這樣的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，所以被觀眾所喜愛(ài)也是理所當(dāng)然的事。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇3】

重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》由中共北京市委宣傳部、中共安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

通過(guò)觀看《覺(jué)醒年代》，我們從中可以看出，國(guó)民之覺(jué)醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無(wú)數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營(yíng)的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭(zhēng)鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。

第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長(zhǎng)沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來(lái)在天津成立了覺(jué)悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛(ài)國(guó)青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。

第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問(wèn)世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛(ài)國(guó)青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來(lái)主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。

第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來(lái)在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來(lái)，紛紛上街游行，全國(guó)多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國(guó)人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。（工作總結(jié)之家 dg15.com）

第五是中國(guó)共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見(jiàn)了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國(guó)的陳延年也完成了從無(wú)政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

中國(guó)國(guó)民之覺(jué)醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺(jué)醒，而是整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明！

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇4】

某部委處長(zhǎng)趙德漢家中藏匿了2億元現(xiàn)金，有一整面用現(xiàn)金堆成的鈔票墻;副市長(zhǎng)丁義珍口口聲聲官大官小都是為人民服務(wù)，私下卻以權(quán)謀私、收受賄賂由最高人民檢察院影視中心牽頭，為響應(yīng)中央政府重拳出擊打擊貪腐行為的政策而創(chuàng)作的《人民的名義》，真實(shí)震撼地演繹了熒屏打虎。該劇開(kāi)播以來(lái)引起強(qiáng)烈反響，不但收視告捷，在社交媒體上也引發(fā)熱議。

3月28日晚，《人民的名義》第一集正式登陸湖南衛(wèi)視。這個(gè)時(shí)間，恰好遇上了中國(guó)隊(duì)對(duì)陣伊朗隊(duì)的世界杯預(yù)選賽，但絲毫沒(méi)有影響該劇的首播成績(jī)：《人民的名義》首集就取得了全國(guó)網(wǎng)收視率2.41、份額7.37%、位居同時(shí)段第一的好成績(jī)。接下來(lái)的兩天，更是吸引了越來(lái)越多觀眾的關(guān)注。

從創(chuàng)立項(xiàng)目到開(kāi)拍，再到播出前夕，心里一直很忐忑，兩年來(lái)沒(méi)有睡過(guò)一個(gè)好覺(jué)，今晚終于可以睡個(gè)踏實(shí)覺(jué)了!收視成績(jī)出來(lái)后，《人民的名義》導(dǎo)演李路松了一口氣。

《人民的名義》主要講述了陸毅飾演的最高人民檢察院反貪總局偵查處處長(zhǎng)侯亮平臨危受命，率領(lǐng)檢察官抽絲剝繭、層層突破，依法查辦一樁股權(quán)案背后的職務(wù)犯罪，最終將腐敗犯罪分子繩之以法的故事。

電視劇一上來(lái)就被觀眾稱為下猛料，開(kāi)篇第一個(gè)大案就是某部委處長(zhǎng)趙德漢貪污幾個(gè)億，京州市副市長(zhǎng)丁義珍潛逃國(guó)外。太刺激、太過(guò)癮了，還以為會(huì)鋪墊一下，沒(méi)想到上來(lái)就直接抓人!觀眾王祥潤(rùn)說(shuō)自己在這部劇中看到了美劇的快節(jié)奏感，有點(diǎn)《反恐24小時(shí)》的感覺(jué)。

真實(shí)震撼，為預(yù)防腐敗提供鏡鑒

雖然《人民的名義》至今播出僅4集，但已經(jīng)帶給觀眾足夠的真實(shí)和震撼。

無(wú)數(shù)人難忘第二集中的幾個(gè)鏡頭：雙開(kāi)門大冰箱一打開(kāi)，大把鈔票稀里嘩啦掉下來(lái);有一整面墻，是由現(xiàn)金壘起的;掀開(kāi)床上的被子，碼得整整齊齊的全都是錢這就是侯勇飾演的趙德漢藏匿的贓款。在第一集里，不少觀眾還以為陸毅飾演的檢察官抓錯(cuò)人了，因?yàn)橼w德漢住破舊的小屋，騎自行車上班，吃著炸醬面，一臉老實(shí)忠厚相。

臺(tái)上喊廉、臺(tái)下?lián)棋X，這樣的兩面人貪官并不少見(jiàn)。劇中的副市長(zhǎng)丁義珍也是兩面人，潛逃前假意讓司機(jī)去外地接自己的母親，掏出1000元，因?yàn)檫@是我個(gè)人的私事，車錢和油錢都該由我來(lái)出。那一幕真是極度諷刺。有些人，面具戴久了，自己都以為是真的。網(wǎng)友曬太陽(yáng)的魚說(shuō)。

劇中很多案例都來(lái)自于真實(shí)世界。編劇周梅森深入檢察機(jī)關(guān)一線體驗(yàn)生活，親自到監(jiān)獄、反貪局偵查指揮中心等地采訪調(diào)查，與辦案檢察官、紀(jì)檢干部、監(jiān)獄干警、服刑貪官等座談，獲得了第一手的寫作素材。

在熒屏上如此大力度地呈現(xiàn)打虎還是首次。主演陸毅告訴記者：我當(dāng)時(shí)看到劇本也震驚了，覺(jué)得這么大尺度能不能拍啊?結(jié)果聽(tīng)說(shuō)過(guò)審意外的順利。希望這部劇可以讓大家更多了解檢察官的生活，了解我們的國(guó)家，多多傳播正能量。

對(duì)人性的思考也是該劇獲追捧的原因之一。貪官為什么會(huì)成為貪官?相比于以往的反腐劇，《人民的名義》更側(cè)重人性的思考?，F(xiàn)實(shí)中很多反腐案件，已經(jīng)很觸目驚心，匪夷所思。我們要用藝術(shù)的手法探索腐敗發(fā)生的成因，為今后預(yù)防腐敗提供鏡鑒。李路說(shuō)。

老戲骨匯聚，抬眼挑眉都是戲

演技太棒是無(wú)數(shù)觀眾的共同評(píng)價(jià)。老戲骨們一抬眼、一挑眉都是戲啊!這部劇，光是看張豐毅、侯勇他們飆戲，就值了!沒(méi)想到陸毅的演技也有這么大進(jìn)步。在《人民的名義》官方微博下，一條條留言表達(dá)了觀眾激動(dòng)的心情。

40多位實(shí)力派演員不計(jì)回報(bào)地加盟，讓該劇有了異常強(qiáng)大的演員陣容。他們以精湛的演技及對(duì)臺(tái)詞的精準(zhǔn)把握，將一場(chǎng)波瀾壯闊的反腐斗爭(zhēng)演繹得驚心動(dòng)魄。

侯勇出場(chǎng)只有兩三集，他的表演被譽(yù)為教科書級(jí)。他在慢悠悠吃著著炸醬面滿口仁義道德時(shí)，竭力掩飾自己內(nèi)心深處的緊張;當(dāng)辦案人員搜出一張存折時(shí)，臉上一瞬間閃出了不安后，因?yàn)榇嬲劢痤~不大，臉上又顯示出小得意的神情，短短幾秒間，把貪官忐忑的心情刻畫得惟妙惟肖知乎網(wǎng)友袁七特意發(fā)帖細(xì)細(xì)評(píng)析了侯勇在每一集中的表現(xiàn)。吳剛飾演的市委書記李達(dá)康，出場(chǎng)場(chǎng)景只有辦公室和會(huì)場(chǎng)，而且基本都是坐著，但他每一次的眼神和姿勢(shì)都是戲，讓觀眾叫絕。

就連起初不太被看好的陸毅，面對(duì)如此多老戲骨，也絲毫不遜色。第二集中，陸毅飾演的侯亮平在面對(duì)趙德漢貪污的巨額贓款時(shí)，穩(wěn)重淡定的他情緒大爆發(fā)，厲聲痛罵對(duì)方：你大把大把撈黑錢的時(shí)候，怎么沒(méi)有想過(guò)自己是農(nóng)民的兒子?現(xiàn)在出事了你就說(shuō)自己是農(nóng)民的兒子，中國(guó)農(nóng)民那么倒霉，有你這么個(gè)兒子!發(fā)紅的雙眼與憤怒的表情，讓觀眾為陸毅的演技點(diǎn)贊。收到觀眾的反饋后，陸毅笑著對(duì)記者表示：我們對(duì)政府官員的想象太中老年化了，我去最高檢體驗(yàn)生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們穿上制服、戴著國(guó)徽都特別帥，而且他們非常年輕，我比他們的科長(zhǎng)年紀(jì)還大呢。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇5】

在縣紀(jì)委開(kāi)展“讀文思廉”活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀了讀文思廉推薦文章，深感當(dāng)前加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)的必要性和緊迫性，廉政建設(shè)事關(guān)黨的形象，事關(guān)人心向背，事關(guān)黨和國(guó)家的生死存亡。尤其在當(dāng)前的情況下，加強(qiáng)廉政建設(shè)更是黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的重中之重。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到大公無(wú)私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權(quán)力，保持共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。作為局長(zhǎng)更要以身作則。

一、堅(jiān)持四個(gè)“必須”，正確掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力

權(quán)力，能使你更好為人民服務(wù)，成就一番事業(yè)，也能使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人而失去權(quán)力。因?yàn)闄?quán)力是人民賦予的，只有心地?zé)o私一心為民，手中的權(quán)力才能有牢固的根基。作為領(lǐng)導(dǎo)我覺(jué)得要堅(jiān)持四個(gè)“必須”。

一是必須樹(shù)立正確的權(quán)力觀。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部作為國(guó)家公職人員，是受人民委托，來(lái)管理、行使某些具體職權(quán)，運(yùn)用這些權(quán)力管理社會(huì)、造福社會(huì)、服務(wù)人民。同時(shí)，作為權(quán)力具體執(zhí)行者，必須向人民負(fù)責(zé)。

二是必須認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，“官”是為人民服務(wù)的崗位，“權(quán)”是為人民服務(wù)的工具。一方面，權(quán)力的行使可能遵循人民意志造福于社會(huì)，維護(hù)人民利益，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;但另一方面，作為處于社會(huì)環(huán)境中具體而現(xiàn)實(shí)的人，受個(gè)人思想認(rèn)識(shí)、道德水平和現(xiàn)實(shí)利益支配，就可能違背人民意志，產(chǎn)生權(quán)力濫用和專權(quán)現(xiàn)象，對(duì)黨和人民利益造成危害。因此，“權(quán)力”是一把“雙刃劍”。清醒認(rèn)識(shí)權(quán)力的兩重性，必須保持清醒頭腦，嚴(yán)格要求自己，做人民滿意的公仆。

三是必須堅(jiān)決反對(duì)權(quán)力腐敗。權(quán)力腐敗就是將人民賦予的權(quán)力變成個(gè)人或小團(tuán)體謀取特殊利益的工具，其表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)上貪污賄賂、政治上吏治腐敗和官僚瀆職、生活上驕奢淫逸等，這些腐敗現(xiàn)象極大地?fù)p害了黨在人民心目中的形象和威信。對(duì)于我黨來(lái)說(shuō)，權(quán)力腐敗是危及黨執(zhí)政的最大禍害，反對(duì)權(quán)力腐敗是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的一場(chǎng)嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)。

四是必須嚴(yán)格要求自己。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要嚴(yán)格遵守廉潔自律有關(guān)規(guī)定，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律和經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律，凡明令禁止的自覺(jué)遵守，以德用權(quán)、按職用權(quán)、廉潔用權(quán)。在生活和工作中常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和革命氣節(jié)，做廉潔自律的表率，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，做好模范帶頭作用。

二、堅(jiān)持四個(gè)“保持”，正確樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)形象

我作為一局之長(zhǎng)，首先要樹(shù)立一個(gè)良好的領(lǐng)導(dǎo)形象，這種才能帶動(dòng)全局上下樹(shù)立質(zhì)監(jiān)新形象。我們要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，自覺(jué)加強(qiáng)從政道德修養(yǎng)，切實(shí)推進(jìn)從政道德建設(shè)，始終發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。所以必須保持四個(gè)心態(tài)：平常心、責(zé)任心、進(jìn)取心、廉潔心。

保持平常心。這是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的基礎(chǔ)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，紅塵滾滾，誘惑紛紛，年輕干部保持一顆平常心顯得尤為重要。要徹底清除“官本位”意識(shí)，使自己的思想和言行，對(duì)人民群眾的誠(chéng)摯情況始終如一。

保持責(zé)任心。這是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的要害。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位的高低，手中大大小小都握有一定的權(quán)力。毫無(wú)疑問(wèn)，樹(shù)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。責(zé)任重于泰山。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)深感責(zé)任之大，化壓力為動(dòng)力，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。做到警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，真正把全部心智用在工作上，用在為群眾謀取利益上和為企業(yè)謀取民展上。

保持進(jìn)取心。這是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步。干部的思想觀念，知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新，不斷創(chuàng)新。要適應(yīng)時(shí)代的潮流，社會(huì)的發(fā)展，必須多一份主動(dòng)，多一份努力。始終保持如饑似渴，只爭(zhēng)朝夕的學(xué)習(xí)態(tài)度。滴水穿石，磨桿成針的學(xué)習(xí)毅力，永不滿足，攀登不止，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。只有奮發(fā)進(jìn)取。永不自滿，才能爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，才能成為群眾愛(ài)戴的干部，才能真正實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

保持廉潔心。這是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵制住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，永遠(yuǎn)做人民的公仆;必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確有世界觀、人生觀和價(jià)值觀，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，保持正確的人生追求;必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，分得清黑白，辯得清真?zhèn)危吹们迨欠?，克己自律，?yán)于自察，永葆黨員干部的清白色。

三、堅(jiān)持四個(gè)“學(xué)習(xí)”，正確提高干部修養(yǎng)

堅(jiān)持理想信念，是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是黨組織對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，是每╠個(gè)黨員干部人生工作過(guò)程中改造世界觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，努力形成良好的學(xué)習(xí)氖圍。所以必須堅(jiān)持四個(gè)學(xué)習(xí)：真學(xué)、常學(xué)、深學(xué)、實(shí)學(xué)。

一要真學(xué)。在學(xué)習(xí)問(wèn)題上，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種不斷提高自己政治理論素養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，努力增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和積極性。要親自學(xué)、要全面學(xué)、要靈活學(xué)。學(xué)習(xí)中切記死記硬背或者斷章取義，要牢牢把握解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這句話的靈魂，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的思想路線，努力提高運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論研究新情況、解決新問(wèn)題的能力。

二要常學(xué)。學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，不是一朝一夕的事情，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地學(xué)習(xí)、不斷地總結(jié)、不懈地實(shí)踐，才能達(dá)到常學(xué)常新。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，利用一切可以利用的時(shí)間經(jīng)常學(xué)習(xí)。要將學(xué)習(xí)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的思想政治建設(shè)和黨員干部理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)的重要任務(wù)，抓緊抓好，抓出成效。

三要深學(xué)。學(xué)習(xí)，最忌諱蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在平時(shí)的學(xué)習(xí)中普遍存在一種坐不下來(lái)、鉆不進(jìn)去的浮光掠影的傾向，滿足于知其然而不去知其所以然，或者是“一瓶不滿半瓶咣當(dāng)”。所以我們要通過(guò)各種形式和載體深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，確保學(xué)深學(xué)透。并要加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和督促檢查，組織好宣傳報(bào)道活動(dòng)，注意總結(jié)和宣傳學(xué)習(xí)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法，不斷把學(xué)習(xí)引向深入。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)座談?dòng)懻?、集中交流等，進(jìn)一步深化思想認(rèn)識(shí)、改進(jìn)工作方法。

四要實(shí)學(xué)。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)先進(jìn)就學(xué)，是中華民族固有的美德，也是我黨優(yōu)良作風(fēng)的體現(xiàn)。要學(xué)好用好“三個(gè)代表”重要思想，在實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，努力做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，著力提高廣大黨員、干部的思想認(rèn)識(shí)水平，著力推進(jìn)本單位的工作、推動(dòng)社會(huì)和諧、健康、快速地發(fā)展。

通過(guò)這次讀文思廉活動(dòng)，使我清醒地認(rèn)識(shí)到，我們廣大黨員干部要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色，決不是一朝一夕就能完成。只有勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)實(shí)踐、修身立德、勤政為民才是實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。要自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，把樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)與立足當(dāng)今實(shí)際結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作。要堅(jiān)持立身原則，做到言必信、行必果，處處嚴(yán)于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。要恪守為民之責(zé)，善謀富民之路，為民利民之事，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇6】

胡錦濤同志一再告誡廣大黨員干部，要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。這既是對(duì)黨員干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，也是提高每一個(gè)黨員干部拒腐防變能力的必修課。近來(lái)讀了《古鏡百鑒》、《史林正氣集》、《廉吏》等書籍后，深受教育和啟發(fā)?？v觀近幾年查處的諸多違法、違紀(jì)案件，雖然職務(wù)高低不同，犯罪手段各異，但歸根到底，無(wú)一例外都是毀于“貪”。一個(gè)個(gè)觸目驚心的案子、一串串瞠目結(jié)舌數(shù)字、一幅幅令人深省的畫面、一聲聲撞擊靈魂的的懺悔，再次警示我們：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。作為一名干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要靠法律制度的力量來(lái)約束自己，更為關(guān)鍵的是要以言行設(shè)限管好自己、管住自己。

一是堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)。經(jīng)常學(xué)習(xí)是干部走向成熟的“青春寶”。只有經(jīng)常堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，才能始終保持頭腦清楚，才能樹(shù)立強(qiáng)烈的政治敏感性。同時(shí)還要學(xué)習(xí)本職工作所需的知識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部駕馭全局工作的能力。宋朝詩(shī)人黃山谷云：“士三日不讀，則其言無(wú)味，面目可憎。”就是說(shuō)：一個(gè)人不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不經(jīng)常讀書，必言而無(wú)物，風(fēng)度、氣度、修養(yǎng)就不會(huì)提高，人就會(huì)變得粗魯。學(xué)習(xí)可以使人內(nèi)心充實(shí)起來(lái)，也能提升人的文化素養(yǎng)、人的思想境界和人的道德情操。一個(gè)情操高尚的人，勢(shì)必是一個(gè)具有牢固且正確的價(jià)值觀的人，一個(gè)具有牢固價(jià)值觀的人，才能真正筑起抵擋各種誘惑的堅(jiān)固防線。

二是樹(shù)立民主意識(shí)。辦事民主是干部嚴(yán)于律已的“增長(zhǎng)素”，也是領(lǐng)導(dǎo)干部履行辦事公開(kāi)、公平、公正原則的陽(yáng)光平臺(tái)。通過(guò)陽(yáng)光辦事制度自我約束、自我完善，讓班子成員和群眾對(duì)重大工作知根知底，接受監(jiān)督，養(yǎng)成高效、廉潔、務(wù)實(shí)的辦事制度和辦事風(fēng)格。形成按制度辦事、靠制度管人的機(jī)制;增強(qiáng)自己被監(jiān)督意識(shí),防止權(quán)力失控和行為失范。

三是牢記廉政底線。筑牢思想防線是干部保持清廉的“維他命”。古人云：“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。”老子也曾告誡世人，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”毋庸置疑，人都是有欲望的，一個(gè)人存在某些合理的欲望是正常的，但必須知可得與不可得，明禮明度，知足常樂(lè)。如果貪得無(wú)厭、欲壑難填，就必然會(huì)不擇手段、不顧后果地去攫取。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如果對(duì)消極低俗的欲望特別是對(duì)權(quán)力、金錢、美色的追逐不加以克制，甚至蛻變成貪欲，就會(huì)喪失理智、失去節(jié)制，不可避免地走向墮落和毀滅的深淵，這方面教訓(xùn)是枚不勝舉。應(yīng)從大量觸目驚心的事實(shí)中吸取深刻教訓(xùn)。所以作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手，要經(jīng)常為自己的行為設(shè)限，時(shí)時(shí)從五個(gè)方面“管住”：即管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的眼，不該看的不要看;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腿，不該去的不要去。自覺(jué)抵制方方面面、形形色色的誘惑，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性，以典型的腐敗案例警示自己，始終做到心莫貪，手莫伸，筑牢拒腐防變的思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線。

四是樹(shù)立理想信念。理想和信念是支撐干部勤政廉政的“定力散”。領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政過(guò)程中不僅要有能力，更要有定力。有些人在金錢面前魂不守舍，喪失定力，究其原因是與理想信念發(fā)生動(dòng)搖有很大關(guān)聯(lián)。所以領(lǐng)導(dǎo)干部更要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，經(jīng)常想一想

“過(guò)去參加革命為什么、現(xiàn)在當(dāng)干部做什么、將來(lái)身后留什么”的問(wèn)題，經(jīng)常想一想“為誰(shuí)掌權(quán)、替誰(shuí)執(zhí)政、給誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題。要時(shí)刻牢記黨的宗旨和入黨誓言，真正把“立黨為公、執(zhí)政為民”作為從政的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻做到權(quán)為民所用，情為民所系.利為民所謀。貪欲膨脹的腐敗分子走向腐化墮落的軌跡是一條條不歸路，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)引以為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴，千萬(wàn)不要重蹈覆轍。一個(gè)人抵制住一時(shí)一次的誘惑固然容易，但一生一世抵制住誘惑卻是一件難事，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。欲望的閘門一旦打開(kāi)，瘋狂的貪欲就會(huì)一泄千里。黨員干部無(wú)論權(quán)力大小、職務(wù)高低，無(wú)論是在強(qiáng)力監(jiān)督之下還是在獨(dú)處之時(shí)，都要時(shí)刻牢記自己和理想和信念。

為自己的言行設(shè)限是一種境界。在花花綠綠的大千世界，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要保持清正廉潔，言行設(shè)限無(wú)疑是自我加壓的一項(xiàng)有效舉措，也是對(duì)自己毅力的鍛煉和踐行自己人格魅力的實(shí)際體現(xiàn)。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇7】

我市舉行了一次領(lǐng)導(dǎo)班子讀文思廉活動(dòng)，活動(dòng)中我閱讀了一些反腐倡廉的文章，有真實(shí)故事的、哲學(xué)倫理的、還有歷史人文的，讓我感受頗深，受益匪淺。人之所以會(huì)腐敗，背后的成因主要是利益驅(qū)使，而利益的誘惑又源于人性的貪念。從人性的角度分析，之所以會(huì)有貪念，是因?yàn)樽约旱男枰?。需要就想占有，想占有就升?jí)為貪念。

人是高級(jí)動(dòng)物，除了吃，還有穿、住、行，吃好了，喝足了，便開(kāi)始追求其他方面的需求。正因?yàn)橛羞@種需求，人類的欲望才會(huì)無(wú)限膨脹。

記得讀了一篇文章叫《廉者常樂(lè)、廉心之美》里面講到廉者一心為公，光明磊落，個(gè)人除了國(guó)家按規(guī)定給予的待遇以外，別無(wú)他求，他們胸懷坦蕩，開(kāi)朗樂(lè)觀。安貧樂(lè)道、安福樂(lè)道，這就是廉者自在快樂(lè)的狀態(tài)。這個(gè)平常心要求人要既看重金錢，又看輕金錢。不貪、不奢、不執(zhí)迷，輕松自在地對(duì)待它。

廉心的獲得和展示，在與人同樂(lè)、與人同美、與天地同在，在遵守法度、予他人無(wú)私的清流間。廉心之美，人間至美。所以說(shuō)人世的廉心是最美的。故曰：樂(lè)自清中出，廉從淡中來(lái)所以，我們應(yīng)時(shí)刻保持廉心，時(shí)刻警醒自己，勤奮做事、廉潔做人!

廉潔文化是中國(guó)歷史文化的重要內(nèi)容，它以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。感悟先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的豪邁，領(lǐng)略一身正氣，兩袖清風(fēng)的威嚴(yán)，帶給我們的不僅是優(yōu)美的文辭，豐富的蘊(yùn)含，更有志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量。

可以說(shuō)，廉潔文化就是大興修身養(yǎng)廉的文化，它以史為鏡，以美德高風(fēng)亮節(jié)為魂，誡勉為官者常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心中國(guó)古代的廉潔文化傳統(tǒng)可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒學(xué)思想體系修身養(yǎng)廉文化的主流意識(shí)形態(tài)。孔子認(rèn)為道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格，即最好的狀態(tài)是國(guó)家沒(méi)有刑法，達(dá)到萬(wàn)事以禮為準(zhǔn)的地步?？鬃訉?duì)人性抱有很高的期望，他始終以仁為宗旨修身養(yǎng)性的道德關(guān)懷，推廣至一般官員或公眾的普遍精神升華。無(wú)論是修己還是治人，都以君子的理想為其樞紐的觀念?？鬃釉O(shè)想，如果大家都成為君子，人們?cè)谑浪椎纳钆c交往中就能保持一種精神超越的可能性，而廉潔或整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)作都將得以實(shí)現(xiàn)。

我認(rèn)為我們要敬廉崇潔，敬廉崇潔的意識(shí)不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的積累，因此我們也要從小開(kāi)始培養(yǎng)敬廉崇潔的觀念。敬廉崇潔要結(jié)合學(xué)校廉政文化建設(shè)，在學(xué)校中，學(xué)生學(xué)的不僅僅是知識(shí)，更要學(xué)的是怎么做人。學(xué)生是未來(lái)的接班人，而我們的品德、素質(zhì)則關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展方向，一定要樹(shù)立廉潔光榮、腐敗可恥，敬廉崇潔、從我做起的意識(shí)。從自己做起，學(xué)會(huì)自省，正確看待自己。

人的思想里一旦有了不勞而獲、少勞多獲的意識(shí)，那他只要一有條件就必然要走上貪、走上不廉潔的道路。當(dāng)我們向著自己的目標(biāo)一步一步慢慢靠近的時(shí)候，正確的思想道德觀不貪不占，要廉要潔的思想防線是我們?nèi)松男〈踩竭_(dá)彼岸的保證。

常清掃心境，問(wèn)心無(wú)愧，美好的生活要用我們勤勞的雙手去創(chuàng)造，不等天上掉餡餅，也不期望通過(guò)不正當(dāng)途徑獲取。作為一個(gè)公民，爭(zhēng)做廉潔公民，我認(rèn)為最重要的就是思想上的廉潔，也許對(duì)社會(huì)上許多不廉潔的行為我們無(wú)能為力，但至少我們知道那是不對(duì)的，今后我們走上領(lǐng)導(dǎo)崗位不能做出那樣的事，這也是我們以后做人的準(zhǔn)則。我們?cè)诠芎米约旱耐瑫r(shí)，也應(yīng)該以自己的一舉一動(dòng)，帶動(dòng)身邊的家人、同事，要身體力行，做先進(jìn)

廉潔的先行者。將敬廉崇潔從校園帶動(dòng)到家庭、到社會(huì)，也努力為創(chuàng)造廉潔社會(huì)做出貢獻(xiàn)，出一份力。在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)做人，做個(gè)堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇潔的人。

敬廉崇潔——如果把它放在心靈的天平上，那么，我們的人生之路將永遠(yuǎn)不會(huì)歪斜。自古以來(lái)，許多有識(shí)之士感發(fā)出崇尚廉潔清正的格言警句。這些言論，言簡(jiǎn)意賅，見(jiàn)解獨(dú)到，是人生實(shí)踐的深刻體驗(yàn)和思想積累的結(jié)晶。儉以養(yǎng)德，廉以立身;樂(lè)清中出，煩從貪里來(lái)。讓敬廉崇潔這四個(gè)大字成為心中的準(zhǔn)則。每人都崇尚有正氣，重氣節(jié)，正確對(duì)待財(cái)物，我們的世界將會(huì)變得更加美好，我們的社會(huì)將變得更公平公正，充滿正氣。那就讓我們示范好、廉潔、誠(chéng)信、和諧培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。對(duì)廣大青少年學(xué)生加強(qiáng)敬廉崇潔教育，構(gòu)建校園廉政文化氛圍，是建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)性工程，也是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的有效載體。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，讓祖國(guó)在我們這一代人的努力下形成良好的氛圍。每個(gè)人都劃成正直的荷花，出淤泥而不染，廉潔之風(fēng)吹遍大地。敬廉崇潔如春雨，滋潤(rùn)你我的心。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇8】

在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻，反映中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》一經(jīng)播出，即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。

電視劇《覺(jué)醒年代》以1915年到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的這段歷史為敘事空間。這是一個(gè)國(guó)運(yùn)飄搖、民不聊生的艱難時(shí)世。辛亥革命并沒(méi)有徹底改變舊中國(guó)的面貌，面對(duì)貧窮落后愚昧的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)日本帝國(guó)主義侵華野心，面對(duì)袁世凱企圖復(fù)辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人憤怒，有人消沉，有人奮起。在這樣一個(gè)宏大的歷史背景下，一代先進(jìn)分子登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始了救國(guó)救民之路的艱難探索。

電視劇開(kāi)篇，日本以支持袁世凱稱帝為條件，誘迫袁世凱簽署“二十一條”。消息一傳出，李大釗慷慨陳詞：“必須喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民族精神?！毙挛幕\(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等一系列影響巨大的歷史事件鋪展開(kāi)來(lái)，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》宣傳新思想、提倡白話文，李大釗發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，介紹俄國(guó)十月革命，開(kāi)始了馬克思主義在中國(guó)的傳播。胡適在美國(guó)撰寫《文學(xué)改良芻議》，蔡元培出任北大校長(zhǎng)……電視劇《覺(jué)醒年代》精心描畫這一幕幕歷史風(fēng)云，把觀眾帶到一百多年前那個(gè)風(fēng)云激蕩的歷史環(huán)境，清晰再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史環(huán)境和思想文化土壤，也藝術(shù)地描繪了二十世紀(jì)初中國(guó)的文化思想風(fēng)貌。以如此大開(kāi)大合的“史筆”，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過(guò)程，這在以往的電視劇中尚不多見(jiàn)。“覺(jué)醒年代”四個(gè)字的提出，既是對(duì)該劇的主題概括，在某種意義上，也是對(duì)那個(gè)歷史階段的“藝術(shù)命名”。

電視劇《覺(jué)醒年代》真實(shí)細(xì)致地表現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播過(guò)程，寫出了一批民族先進(jìn)分子，研究探討馬克思主義理論和傳播革命思想的具體實(shí)踐。探索思想和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，艱辛而曲折。該劇以藝術(shù)典型化的方式，表現(xiàn)了在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義以真理之光勝出的過(guò)程。毛澤東、周恩來(lái)等一大批青年人，在探索救國(guó)救民的道路和探討人生價(jià)值意義的思考與選擇中，走上革命道路。這些內(nèi)容讓這部劇的歷史敘事，處處閃耀灼人的思想光輝。

在電視劇《覺(jué)醒年代》所展示的歷史環(huán)境中，眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng)，他們面目各異，代表著那個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜：袁世凱在廳堂裡試穿龍袍，張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在北大講臺(tái)上拖著辮子端著水煙袋大講國(guó)學(xué)……這一幕幕在劇中都有著各自生動(dòng)的表演。劇中最具風(fēng)採(cǎi)與魅力的人物形象，依然是那個(gè)時(shí)代裡思想先驅(qū)和文化先驅(qū)們的人物群像：沉穩(wěn)厚重、樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨(dú)秀，目光高遠(yuǎn)、充滿理想、性格剛正的青年毛澤東，冷峻孤憤、以筆為槍的思想文化先驅(qū)魯迅等等。在北大紅樓，還有一批在新思想的激勵(lì)下，洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子。劇中的這一大批角色，既真實(shí)準(zhǔn)確地反映出了那個(gè)時(shí)代的鮮明特征，也刻畫了一個(gè)個(gè)讓人過(guò)目不忘的藝術(shù)形象。

電視劇《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美，讓革命歷史題材的影視作品，具有了更加感人的藝術(shù)魅力。一是作品所採(cǎi)取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格，與作品所講述的歷史內(nèi)容，渾然一體，形質(zhì)交融，讓觀眾既感受到強(qiáng)烈的思想震撼，也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。二是在歷史的宏大敘事中，更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析和對(duì)人物獨(dú)特性格的揭示。劇中那些隨處可見(jiàn)的生動(dòng)的細(xì)節(jié)捕捉，不但讓觀眾能見(jiàn)史見(jiàn)人，更讓人物有情有性，讓歷史敘事有厚度又有溫度。叁是努力運(yùn)用影視審美的方式，真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還塬歷史環(huán)境，電影式鏡頭讓作品充滿藝術(shù)質(zhì)感。比如，老北京城的黃沙、駱駝以及路面上深深的車痕，在片頭運(yùn)用木刻、剪影、塑像等藝術(shù)元素，加強(qiáng)藝術(shù)呈現(xiàn)的新穎度和表現(xiàn)力等，可以說(shuō)是做到了精雕細(xì)刻。在藝術(shù)表達(dá)上，這部作品追求精品的創(chuàng)作態(tài)度也非常值得認(rèn)可。

這部劇全景式再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程，以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達(dá)，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史必然性和道路選擇的正確性，更以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和飽滿的情感灌注，致敬先驅(qū)偉業(yè)，頌揚(yáng)了在那個(gè)覺(jué)醒年代裡，一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美。它不僅是一部重大革命歷史題材電視劇的優(yōu)秀之作，也是一部黨史教育的生動(dòng)教材。

領(lǐng)導(dǎo)干部讀后感【篇9】

一本管理書籍，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的管理理念，有切實(shí)、具體的可以給員工以啟迪的管理案例，有高水平的服務(wù)技巧，恰恰如此，精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在。如今，做為一名管理者，務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力。

莎士比亞曾說(shuō)：生活里沒(méi)有書籍,就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。讀書是非常重要的，讀的書越多,我們積累的知識(shí)才會(huì)越豐富,但俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭,只憑大腦記憶就象撒網(wǎng)捕魚一樣，時(shí)間一長(zhǎng)，網(wǎng)里的魚還會(huì)掙脫，做做摘抄就是把網(wǎng)里的魚收在自己的魚簍里,才能真正為你所用。因此，善讀書，則是養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，摘錄的前提必須有閱讀，從而取其精華，棄其糟粕。只有不斷地讀書,不斷地學(xué)習(xí),不斷地積累,我們才能跟上時(shí)代的步伐。才能不斷的充實(shí)自己。

引用領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有望盡天涯路那樣志存高遠(yuǎn)的追求，有耐得住昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)的清冷和獨(dú)上高樓的寂寞，靜下心來(lái)通讀苦讀;其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，即使是衣帶漸寬也終不悔，人憔悴也心甘情愿;再次，要堅(jiān)持獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中眾里尋他千百度，最終驀然回首，在燈火闌珊處領(lǐng)悟真諦。不是一個(gè)結(jié)局或是一個(gè)終點(diǎn)。人一生中，可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無(wú)奈等很多負(fù)面的情緒,這些負(fù)面的情緒其實(shí)都只是磨練我們成長(zhǎng)的過(guò)程而已。每個(gè)人的天生資質(zhì)各有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會(huì)越比越糟糕而沒(méi)有信心;若是和自己程度差的人相比，便會(huì)越比越驕傲。俗話說(shuō)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識(shí)就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為愛(ài)讀書讀好書善讀書，多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。每一個(gè)人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習(xí)走的路，倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來(lái)走，不好高騖遠(yuǎn)虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無(wú)法順利走在自己規(guī)劃的路程，萬(wàn)不要灰心喪志，再次用心努力下一個(gè)的目標(biāo)，終究也可到達(dá)最終的目的地。因此當(dāng)每個(gè)人預(yù)先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃及學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)際地善于運(yùn)用，尊重自己和別人的行為，能即時(shí)認(rèn)清自己，進(jìn)而肯定自己。

有人說(shuō)：一本管理書籍，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的管理理念，有切實(shí)、具體的可以給員工以啟迪的管理案例，有高水平的服務(wù)技巧，恰恰如此，精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在。如今，做為一名管理者，務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為學(xué)習(xí)生活的.最高目標(biāo)。因此，隨之而來(lái)的是，毋庸置疑，各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。不僅要掌握知識(shí)，更重要的要有完善的人格。對(duì)自身的道德品質(zhì)要求提高，重視自身躬行實(shí)踐的能力。

一分耕耘，一分收獲，我一直堅(jiān)信要愛(ài)讀書讀好書善讀書，一定會(huì)有許多收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)工作的綜合性、系統(tǒng)性，及時(shí)積累多方面的知識(shí)堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好自身工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為優(yōu)秀的管理者。通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界，讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。只有以先進(jìn)的知識(shí)武裝自己的頭腦，才能讓自己走得更快。