孔乙己讀后感。
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人們大抵都把別人的悲劇當(dāng)成生活的笑料,自己不會(huì)感同身受,在悲劇沒(méi)有降臨到自身,把別人的悲劇皆當(dāng)做笑話,就如同《孔乙己》中的酒客,他們自認(rèn)處在光明,便不斷地把別人推下深淵。
這種“喜劇”也是孔乙己自己所造成的,山崖上隆起的石塊,如果不抓緊奮力向上,最后只會(huì)越滑越深,萬(wàn)劫不復(fù)。在這“吃人”的社會(huì),也可以理解魯迅先生為何棄醫(yī)從文。生活本是悲喜劇交加的,我們總是在笑話別人,殊不知自己也會(huì)變成笑料。
孔乙己的悲劇不只是他個(gè)人造就的。在當(dāng)時(shí),制度的毒害、社會(huì)的壓迫,都使每個(gè)人的靈魂失去了光澤,蒙上了灰。在科舉這條路上孔乙己是個(gè)不折不扣的失敗者,他在這種環(huán)境下迷失了方向,成了一個(gè)悲劇人物,但在別人眼中他人的悲劇只不過(guò)是令他們噗嗤一笑的喜劇而已,人們吹滅了孔乙己最后的火燭,使他墜入無(wú)窮無(wú)盡的黑暗,把孔乙己“吃掉”了。
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿歡笑的悲劇。生活在封建社會(huì),魯鎮(zhèn)的孔乙己,常去咸亨酒店飲酒,他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一起的長(zhǎng)衫顧客??滓壹弘m然曾受過(guò)教育,卻好吃懶惰,導(dǎo)致他最后的慘境。孔乙己是一個(gè)讓讀者們感到既可悲,又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自己是讀書(shū)人,便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞,讓人們感到十分厭倦。可是,他那“又臟又破”的衣衫,又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情??滓壹簭摹案`書(shū)”,到最后被人打斷腿,讓我感到了一絲憐惜。然而,一個(gè)游手好閑,落魄不堪的“君子”,竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”,此事讓我既驚訝,又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則,當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”,我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道,分文不值,他也要估計(jì)自己的臉面,依然保持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)面對(duì)世人,這讓我感到無(wú)比的悲哀,這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn),在孔乙己生活的年代里,不是每一個(gè)人都可以掌控自己命運(yùn)的。雖然孔乙己有能力,但是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?,才造成他一無(wú)所有的悲劇。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì),比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了,我們完全可以通過(guò)自己的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活。但是,在現(xiàn)代社會(huì)中,卻有許多靠著父母的溺愛(ài),家境優(yōu)勢(shì)而生活的人,這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰,工作時(shí)常拈輕怕重,挑肥揀瘦。也就是這種人,最后必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人,雖然有學(xué)歷,但是找不到謀生手段的人,相反,也有許多沒(méi)有學(xué)歷,照樣可以致富的人。比如,麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾,因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué),來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞,很快就被公司提拔去培訓(xùn),實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾,僅僅19歲的他,成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后,他更加努力不懈地工作,最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們:只有努力了才能看到希望,而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力,他的前程必定是遠(yuǎn)大的??上?,孔乙己只做到了貝爾的一半,只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了只有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面,人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷,最后我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠,被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物,這讓我們明白了,社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自己,當(dāng)自己放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí),有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià),當(dāng)我們偷懶時(shí),有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果,就因?yàn)槲覀兊模小?,而像孔乙己放棄自己的?mèng)想,放棄謀生的機(jī)會(huì),那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到希望的到來(lái),也將會(huì)逐漸地毀掉自己。
魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅,買一碗酒,加上八角或小菜,慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口,喝了幾杯,而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子,慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章,我想,為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字,我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人,穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個(gè)人,迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者,但他多次得不到一等獎(jiǎng),最后他很窮。即便如此,他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊,但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢的窮書(shū)生。
孔乙己的字寫得很好。他可以替別人復(fù)印,勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣,就是什么也不做,只喝酒。不到幾天,連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫幾遍。
更重要的是,孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢,他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己,他給他們吃了八角豆,一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子,孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi),眼睛盯著盤子??滓壹夯帕耍斐鑫逯干w住菜,說(shuō):“不多,不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結(jié)尾,孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天,店老板正在慢慢地結(jié)賬,忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了,還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣。”
“他還在偷東西。這一次,他頭暈?zāi)垦#桶阉档蕉ň蛹依?。是從他家里偷?lái)的嗎?”
“后來(lái)發(fā)生了什么事?”
“首先,我寫作,然后我戰(zhàn)斗。午夜之后,我得到了折扣。”
“然后呢?”
“誰(shuí)知道呢?也許死了?!?/p>
中秋節(jié)過(guò)后,天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié),有一天,店主正在招呼客人,只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒。”聲音雖然很低,但很熟悉。孔乙己正坐在對(duì)面柜臺(tái)下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦,身材走樣了。他把腿交叉起來(lái),在下面墊了一個(gè)香蒲袋,用草繩把它掛在肩上。“孔乙己?你還欠19英鎊!店主說(shuō),孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后,他慢慢地走著。
從那以后,我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。
孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑,但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫照,那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生,我們偉大的文學(xué)家,用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸,鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥,努力學(xué)習(xí),建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
對(duì)于魯迅,我想大多數(shù)人可能和我一樣,對(duì)于這位偉大的戰(zhàn)士的印象僅僅停留于中學(xué)時(shí)期的課堂。那個(gè)時(shí)候,從百草堂到三味書(shū)屋,少年閏土,狂人日記,孔乙己,傷逝等等都是耳熟能詳?shù)钠俊H欢?,?duì)于其文章的深刻內(nèi)涵我的認(rèn)識(shí)并不深刻。只是在人云亦云的說(shuō)著什么“吃人的社會(huì)”,“愚昧的人民”等等?;蛟S是因?yàn)槲页砷L(zhǎng)的這個(gè)應(yīng)試年代,亦或許是嚴(yán)重不符合閱讀年齡的我,呵,懵懂的少年哪里能讀的懂魯迅。
近日,離開(kāi)校園初入社會(huì)的我剛剛穩(wěn)定下來(lái)。也逐漸想起了從小母上大人對(duì)于我的國(guó)學(xué)教導(dǎo),間斷的讀了一些“孔子”,對(duì)中國(guó)古代儒家思想這一影響了“知識(shí)分子”——士數(shù)千年的學(xué)說(shuō)有了些許認(rèn)識(shí),忽然想起了魯迅筆下這位穿長(zhǎng)衫的丑角,恰逢圖書(shū)促銷,便買回了《吶喊》來(lái)看。
再讀孔乙己,“唯一穿長(zhǎng)衫而站著吃酒”,“讀書(shū)人的事,怎么能叫偷呢”,“茴字有四種寫法”這些熟悉的語(yǔ)句仍然是那么的諷刺,然而我心中確逐漸的產(chǎn)生了巨大的悲涼。毫無(wú)疑問(wèn),長(zhǎng)衫最為知識(shí)分子的象征,也表明著孔乙己的身份。這位窮酸的書(shū)生,能說(shuō)得出之乎者也,能講得出茴字的四種寫法,能信口拈來(lái)“君子固窮”、“多乎哉,不多也”等儒家經(jīng)典名句,確淪為了整個(gè)社會(huì)的笑柄。
孔乙己,你真的識(shí)得字嗎?那怎么沒(méi)考個(gè)秀才?孔乙己本來(lái)欲做辯駁,確瞬間無(wú)話可說(shuō),如癟了的氣球一般。然,只有中了秀才才能說(shuō)明識(shí)得字嗎?自古以來(lái),士總是少數(shù),其理想抱負(fù)多不被人所理解,但大多仍受人尊重。什么時(shí)候開(kāi)始,知識(shí)分子需要用世俗的虛名來(lái)證明自己的學(xué)識(shí)了呢?孔乙己是悲哀的,悲在他自己忘卻了士的志氣。他說(shuō)得出“君子固窮”,確并沒(méi)有真正的理解。知識(shí)分子的富足是其他階層無(wú)可像想的,無(wú)論何時(shí),外在的官職、財(cái)富等等從來(lái)沒(méi)有也永遠(yuǎn)不會(huì)影響知識(shí)分子的志氣,因?yàn)樗麄儯蛘哒f(shuō)我們,有著我們自己引以為傲的支撐,有著富足的精神追求。
我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō),孔乙己的竊。從始至終,他的偷竊行為只是道聽(tīng)途說(shuō),并配以他自身的傷殘,讓人更加的信以為真。如果他真的沒(méi)有偷呢?這些無(wú)聊的看客所見(jiàn)未必是真,而丁舉人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)如何成為了舉人,又對(duì)同為穿長(zhǎng)衫的孔乙己大打出手更是有違“士”的精神。這些人,又作如何評(píng)判呢?孔乙己是骯臟的,是有污點(diǎn)的,又何嘗不是被這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)所逼迫。我們?cè)賮?lái)想想,是什么樣的一個(gè)社會(huì),讓本本分分的讀書(shū)人連最基本的溫飽都無(wú)法保證,去為了生計(jì)而拋棄了君子的氣節(jié),這與其說(shuō)是個(gè)人的失足,更不如說(shuō)事社會(huì)的悲哀。
說(shuō)到這里,其實(shí)也是想到了現(xiàn)在。改革開(kāi)放四十年以來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了有目共睹的進(jìn)步,然對(duì)于知識(shí)分子的地位和態(tài)度,并無(wú)顯著進(jìn)展。雖然尊重知識(shí),尊重人才的口號(hào)喊了多年,雖然科技興國(guó)的戰(zhàn)略執(zhí)行了多日。社會(huì)的導(dǎo)向并不是一句呼吁或者一兩項(xiàng)行政政策能改變的。高考生報(bào)志愿以經(jīng)濟(jì)等專業(yè)為大熱門,整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。博士碩士成為了工作的敲門磚,大量教授論文造假,甚至院士評(píng)選也充斥著各種各樣的內(nèi)幕。不禁要問(wèn),當(dāng)今的社會(huì),又比一百年前好了多少呢?當(dāng)今的知識(shí)分子又何嘗不是處于孔乙己的窘境?
孔乙己在那個(gè)悲哀的社會(huì)無(wú)聲的死去了,現(xiàn)代知識(shí)分子,在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中,又會(huì)何去何從呢?
魯迅先生筆下的孔乙己,大家都很熟悉。
在魯鎮(zhèn)的酒店里,他是“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫唯一的人”,顯示多么的另類!喝柜臺(tái)酒,都是一些平民百姓,按現(xiàn)在的語(yǔ)言叫“草根”,無(wú)論怎么說(shuō),你孔乙己也是個(gè)有文化的人,怎么就與那靠出賣苦力的“短衣幫”一樣,站著在柜臺(tái)前喝酒?豈不是有辱了“文化人”的斯文?
現(xiàn)在的“文化人”比孔乙己斯文多了!
女者,戴一副眼鏡——雖然有些與近視、遠(yuǎn)視什么視的無(wú)關(guān),留著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),嗯,一定要長(zhǎng)長(zhǎng)的,方顯飄逸與俊美,戴一頂小帽,雙肩包是必備——雖然是徐娘半老,在一群老男人眼里,還是可以糊弄成“小可愛(ài)”的,雖然聲音已是出賣了年齡,臉上仍是厚厚的一層抹上,如同《小二黑結(jié)婚》里三仙姑的臉:象驢屎蛋上下了一層厚厚的霜。打扮的的確象一根蔥,至于被誰(shuí)用來(lái)蘸醬或如何蘸醬,且與“短衣幫”們無(wú)關(guān)。
男者,頭發(fā)必須另類,方顯“英雄本色”:頭發(fā)長(zhǎng)到扎成一束馬尾,與人講話時(shí),之乎者也可以沒(méi)有,卻一定要將脖子扭幾扭:實(shí)在標(biāo)致極了!
留幾根胡須也未嘗不可,卻一定要弄成亂糟糟的模式,顯示不與凡眾,出“淤泥而不染”,不注重生活細(xì)節(jié),只看重文學(xué)藝術(shù)。此等大師,往往讓“短衣幫”們望山仰止,心里惶惶不安。
此類的“文化人”往往頭銜都很嚇人:當(dāng)不了什么協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng),也要弄一個(gè)什么名譽(yù)秘書(shū)長(zhǎng)或副秘書(shū)長(zhǎng)之類,官癮之大,令人咋舌,至于如何做到,短衣幫們定然是不知道的,也不需知道。
更有甚者,再搞一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),轉(zhuǎn)載或制作一些“高大上”的東西,或者狗尾續(xù)貂,東發(fā)發(fā),西發(fā)發(fā),短衣幫們伸長(zhǎng)了腦袋也看不到她的作品,惶惶之下,輕問(wèn):孔乙己,你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢?此時(shí)的孔乙己決不會(huì)抬起月白色的臉,來(lái)幾句“之乎者也”,只會(huì)漲紅厚厚的臉皮反嗆道:你是哪根蔥?誰(shuí)拿你蘸醬帶?
此時(shí)定會(huì)引起哄堂大笑:店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的氣氛!——短衣幫們當(dāng)然知道,孔乙己的這根蔥會(huì)如何的蘸醬,蘸了誰(shuí)家的醬。
雖然孔乙己的事與短衣幫無(wú)關(guān):不發(fā)給工資,也不給短衣幫買保險(xiǎn)什么的。既然看不起短衣幫,可以另攀高枝啊,卻又偏偏站在柜臺(tái)前和短衣幫們喝酒——喜歡在短衣幫面前裝裝清高與純潔,將脖子扭幾扭:自己認(rèn)為真的是上大人孔乙己了。
還有甚者,窮自己所學(xué),唬不住短衣幫時(shí),就會(huì)搬出洋人來(lái):什么馬丁什么約翰之類,仿佛洋主子的話方為正道,會(huì)幫她作主,然而,短衣幫也是有些見(jiàn)識(shí),往往奮力一棒:何方妖孽,吃俺老孫一棒!洋人往往落荒而逃——在中華文化的巨輪之下,小小洋人的只言片語(yǔ),如一片小小的烏云,如何遮住太陽(yáng)的萬(wàn)丈陽(yáng)光?
魯迅先生當(dāng)時(shí)明明把孔乙己寫死了,他老人家怎么會(huì)知道“死灰復(fù)燃”?
此時(shí),唯愿那些“上大人孔乙己”一路走好,到隔壁的房間里好好喝酒,別在“排出九文大錢”,穿著破舊的長(zhǎng)衫,在短衣幫前裝大師喝酒了,免得又在短衣幫的哄笑中,一邊說(shuō)著什么“者乎”之類,一邊狼狽而逃。
《孔乙己》是著名文學(xué)家魯迅先生寫的一篇小說(shuō),他選自《吶喊》,這篇文章我讀完感觸很多。
孔乙己是一個(gè)比較悲慘的讀書(shū)人,他經(jīng)常光顧魯鎮(zhèn)的咸亨酒店,正如文中所說(shuō):“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!边@就可以看出他的一個(gè)特別之處,他是一個(gè)讀書(shū)人,雖然沒(méi)有中過(guò)秀才,但是還是想保持自己讀書(shū)人的尊嚴(yán),比如人家問(wèn)他是不是偷了別人家的書(shū),他支支吾吾,竟然說(shuō):“讀書(shū)人的事情怎么能算偷呢?”讓后又講了之乎者也等一段話,說(shuō)了很多的道理,經(jīng)常引來(lái)別人的笑話。
雖然他看起來(lái)有點(diǎn)迂腐,不過(guò)還是一個(gè)有意思的人,比如她教小孩子怎么寫字,回字有四種寫法,還給小孩子們吃茴香豆,說(shuō)著“多乎哉,不多也?!泵看嗡寄苁沟么蠹铱旎?,但是沒(méi)有他大家還是照樣過(guò)。最后,孔乙己竟然犯了事被打折了腿,臨死前還要想著還錢,最后似乎悲慘的死去了。
讀了這篇文章我深深感受到了封建制度對(duì)知識(shí)分子的毒害,展示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,我從中明白,我們應(yīng)該多同情他人,孔乙己雖然有點(diǎn)迂腐,可不也可憐嗎?
這就是我讀完《孔乙己》的感想。
這篇小說(shuō)通過(guò)孔乙己悲慘一生的描寫,即反應(yīng)了封建文化和封建教育,對(duì)下層知識(shí)分
子的嚴(yán)重毒判,有力的控訴了科舉制度的罪惡,跟著重的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木。
從更深的意義上,暴露了封建社會(huì)的黑暗與腐朽。
文中、以短衣幫站著喝酒與穿長(zhǎng)衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對(duì)比。
可孔乙己他卻穿著破舊的長(zhǎng)衫,站著喝酒唯一的人。
說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的剝削者的悠閑闊綽,孔乙己生活貧困經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位底下。
從中還可知人們總是含蓄輕視勞動(dòng)人民,羨慕上層階級(jí),硬裝做讀書(shū)人。
孔乙己經(jīng)常會(huì)在酒店喝酒時(shí)受到別人的侮辱,反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)人拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè),構(gòu)畫了麻木不仁。
其實(shí),他們對(duì)孔乙己的笑聲里蘊(yùn)藏著一股悲涼的意味。
孔乙己有時(shí)還有點(diǎn)手腳不干凈,被打了還爭(zhēng)辯說(shuō)沒(méi)偷,偷書(shū)不能算偷竊,還說(shuō)什么“者呼”之類。
他說(shuō)的這些話雖不爭(zhēng)氣,且尚知羞辱,而顯得十分可笑,孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒(méi)有進(jìn)學(xué)。
不過(guò),孔乙己也有本性的一面。
她很善良誠(chéng)實(shí),從不拖欠錢,如果欠了,不出一月,定然還清。
還有一點(diǎn),他會(huì)教小伙計(jì)認(rèn)字,和孩子們說(shuō)話。
表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞。
孔乙己為了生存去偷丁舉人人家的東西,要求寫服辯和被人打斷腿。
后來(lái)他已經(jīng)不成樣子,寫出了統(tǒng)治者和階級(jí)制度的兇殘直至最后,掌柜沒(méi)有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個(gè)錢,寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的事態(tài)炎涼……
人世間親情,友情……是最珍貴的。
我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼,不該與丁舉人一樣兇狠殘暴;不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂(lè)之上;更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴(yán)。
人與人之間應(yīng)該相親相愛(ài),互相幫助。
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之。
所以為自己也為了別人,不要互相傷害。
“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界會(huì)變成美好得人間”只有這樣,社會(huì)充滿祥和,人性才飄逸芬芳。
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。
用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。
他的背影是那么孤獨(dú)。
那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書(shū),卻連秀才都沒(méi)有考上。
在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。
窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。
最后偷到丁舉人家里。
被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開(kāi)始讀時(shí),會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默。
可是當(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。
寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。
“竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),現(xiàn)在人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯?,偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū),沒(méi)錢買,偷書(shū)看,遭人罵。
正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍,可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。
金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
而現(xiàn)在的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自己才華的機(jī)會(huì)?
我吶喊,為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代,遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊,為什么無(wú)才之人可以作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自己的“伯樂(lè)”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見(jiàn)死不救? 《孔乙己》讀后感小學(xué)生精選例文
我讀了魯迅寫的《孔乙己》后,深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人;一個(gè)被科舉制度毒害的人;一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困,經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣??伤麉s常常擺著一付讀書(shū)人的樣子,說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了,卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū),被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢!yJs21.com
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸,想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì),卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們,被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等,這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己!
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己!
輕輕翻著《吶喊》的扉頁(yè),一個(gè)個(gè)熟悉的著作映入眼簾。轉(zhuǎn)動(dòng)的目光,它將我?guī)У紧旀?zhèn)的酒店。“他是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗?!彼褪潜菊碌闹魅斯?,魯迅先生筆下活靈活現(xiàn)的孔乙己。
《孔乙己》描寫了一個(gè)封建文人悲慘的一生,《范進(jìn)中舉》寫了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò),雖然兩篇文章的內(nèi)容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。
暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。
最近,我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文,這是我對(duì)魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣,老師也鼓勵(lì)我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請(qǐng)媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。
魯迅的小說(shuō),我讀過(guò)不少,但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇,透過(guò)文字,我仿佛看到悲劇正一步步上演,孔乙己正一步步走向死亡,我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。
小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
媽媽下午給我講了孔乙己的故事,很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍,我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引,它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。
假期里,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是:在魯鎮(zhèn)的酒店里,除了常來(lái)的長(zhǎng)衫主顧外,還有一個(gè)人,雖穿著長(zhǎng)衫,但卻很舊,那就是————孔乙己。
魯迅的小說(shuō)《孔乙己》無(wú)疑是一篇藝術(shù)圓熟之作,但是對(duì)于作品藝術(shù)魅力及思想內(nèi)容的闡釋中一直有些難題,最近幾年人們從敘述學(xué)角度研究小說(shuō),小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
每一次讀魯迅先生的文章,都會(huì)有一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué),《孔乙己》猶甚。
“有幾回,鄰居孩子聽(tīng)得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃,一人一顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子??滓壹褐嘶牛扉_(kāi)五指將碟子罩住,彎腰下去說(shuō)道,“不多了,我已經(jīng)不多了?!敝逼鹕碛挚匆豢炊?,自己搖頭說(shuō),“不多不多!多乎哉?不多也。”于是這一群孩子都在笑聲里走散了?!?/p>
第一次讀到這段文字,我?guī)缀跏堑刮艘豢跊鰵?。太真?shí)了,實(shí)在是太真實(shí)了,不是孔乙己,而是這群孩子。像是楊二嫂似是而非的鄙夷,相信大多數(shù)人在生活中都是經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。分明是一開(kāi)始帶著好意的大方,但是引來(lái)了太多的貪得無(wú)厭的人窺伺,于是便不得已將這份好意終止。于是,這個(gè)人就變成了偽君子,裝模作樣,甚至是道德敗壞。那些人似乎忘記了一開(kāi)始的饋贈(zèng)就是免費(fèi)的,他們只記得他不再愿意給了。于是在心理拉扯出一種不知何來(lái)的快感和高貴感:“嚇,他也不過(guò)如此,裝裝樣子罷了,這下可叫他現(xiàn)了形?!比缓?,便咂摸著這么些不知所云的滿足陷入泥潭,不再掙扎。
不知誰(shuí)說(shuō)過(guò),孩子們大多數(shù)都有著“天真的殘忍”,我一直覺(jué)得這個(gè)形容極為精妙,但一直似懂非懂,知道看到了這一段。“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”笑聲里,誰(shuí)的笑聲,又是多少人的笑聲?如果說(shuō)只是孩子在笑,他們又在笑著什么?是僅僅笑著孔乙己的“之乎者也”,還是早早地嘲笑起了孔乙己的“裝模作樣”,他們會(huì)在心里想著:“討飯一樣的人,也配在我面前擺闊?”還是會(huì)記得這個(gè)尚且自己過(guò)得不算好的,只點(diǎn)得起茴香豆的孔乙己對(duì)他們一次次地展現(xiàn)善意。若是整個(gè)酒店的人都在笑,是否有著孩子的父親在里面,他又會(huì)不會(huì)在回家之后對(duì)自己的孩子說(shuō):“干得好,又給我們找了個(gè)樂(lè)子?!焙⒆觽兊臍埲套顬闅埲蹋?yàn)樗麄兊臍埲倘绱说闹卑锥豆?,沒(méi)有了大人們特有的冠冕堂皇,像是一把直愣愣的刀。他們的殘忍又是那么的理直氣壯,他們不需要考慮孔乙己剛剛給了他們茴香豆吃,他們只需要知道自己親愛(ài)的父親母親總是說(shuō)孔乙己是個(gè)乞丐,是個(gè)賊,是個(gè)笑話。
孔乙己是這一片霧蒙蒙里唯一的亮色,亮得讓人鼻酸,甚至有種想要流淚的沖動(dòng)?!坝袔谆亍保降资嵌嗌倩??到底是多少回他因?yàn)閷?duì)孩子的喜愛(ài)與善意,將自己最稱得上奢侈的茴香豆送了出去,又因?yàn)樯畹蔫滂羯扉_(kāi)五指。又多少次聽(tīng)著周圍一圈圈地笑聲,卻在下一次伸出手。他是否想過(guò)下一次再不送,抑或者是等自己發(fā)達(dá)了,買上許許多多的茴香豆隨便發(fā)。可他沒(méi)有,他還是在小心地努力地掙扎了,卻因?yàn)樽藙?shì)太過(guò)于可笑又一次淪為笑柄了。太傻了,太傻了!你可是孔乙己唉,你怎么可以善良呢,只要活著不就好了嗎?可他也是人,他是一個(gè)人啊,難道不應(yīng)該善良嗎?作為一個(gè)人,連善良都不配被允許,那他算什么呢?
我看見(jiàn)了,看見(jiàn)一圈圈灰蒙蒙的眼睛發(fā)出刺耳的嘲笑,有人在難看地掙扎,沒(méi)有光。
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