電影狼圖騰觀后感。
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《狼圖騰》是我近年來(lái)看過(guò)的少有的一本好書(shū)。作者姜戎是一名插隊(duì)內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),作者從1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于20xx年。用了三十多年的時(shí)間,煌煌五十萬(wàn)言,讓我們?cè)跁?shū)中重新認(rèn)識(shí)了草原狼,重新認(rèn)識(shí)了草原,重新認(rèn)識(shí)了我們的歷史,重新認(rèn)識(shí)了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成。情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生。最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔,對(duì)蒙古老人的懺悔,對(duì)草原的懺悔。震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕意感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后會(huì)不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ),全是對(duì)狼的抵毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸??磥?lái)我們的無(wú)知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。
狼是狗的祖先,狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友,但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說(shuō)狗改不了吃屎,這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語(yǔ)了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺,他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣?,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。兒子津津有味地?tīng)我講小狼的故事,我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。
狼的視死如歸和不屈不撓,狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲,物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外,說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn),解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性,當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城,趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓,有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光,才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。
我們理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環(huán)境中能得以生存,這是每一個(gè)有危機(jī)感的民族應(yīng)該思考的問(wèn)題。中華民族在歷經(jīng)磨難,在生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻,我們每個(gè)人都會(huì)被迫發(fā)出狼一樣的嚎叫。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興,在這本書(shū)里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),狼群消失了,多米諾骨牌就要倒塌,與狼為敵的草原狗也會(huì)從此衰敗。草原上的老鼠成災(zāi),草場(chǎng)會(huì)迅速退化,馬也變得懶散起來(lái)。草原沙漠化了,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊就只能變成一種回憶,而牧民也只能從定居放牧改為圈養(yǎng)牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧,生態(tài)已開(kāi)始失去了平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破,打來(lái)打去,打盡了豺狼最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
在沒(méi)有看《狼圖騰》以前,我對(duì)于狼的印象和大家一樣,認(rèn)為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒(méi)有人喜歡狼。有人喜歡可愛(ài)溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風(fēng)凜凜的獅子老虎,但很少有人喜歡堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)的狼。在童話故事中,狼是大壞蛋,兔子和小羊都是打敗敵人的機(jī)智英雄。在最近熱播的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》中,灰太狼扮演了一個(gè)傻傻的、邪惡的侵略者,而喜羊羊卻成了羊族的保護(hù)神。狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等許多成語(yǔ)也都在罵狼,卻沒(méi)有幾個(gè)人能看到狼的優(yōu)點(diǎn)。
《狼圖騰》這本書(shū)徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書(shū)中,狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng),沒(méi)有狼就沒(méi)有成吉思汗,也就沒(méi)有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來(lái)臨時(shí),是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí),是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼,這聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說(shuō)狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書(shū)中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂(lè)生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看.
小狼死了,黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓?、狼們?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書(shū)改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問(wèn)起我最喜歡的動(dòng)物,我會(huì)毫不猶豫地回答:是狼,是自由聰明的狼。
我們學(xué)校觀看了一部電影,這部電影的名字是《狼圖騰》。這部電影講述了這樣一個(gè)故事:一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人,在這個(gè)山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象,他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著迷,讓他不停的探索狼的奧妙。當(dāng)他看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑:狼群很有耐心,從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn),踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。當(dāng)他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身.陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎:為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺(jué)中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。
從這部《狼圖騰》電影,我們體會(huì)到了狼智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神。這部電影,深深地震撼了我。,我們要學(xué)習(xí)狼勇敢、智慧、不屈不撓、團(tuán)隊(duì)合作的精神。
對(duì)于說(shuō)電影《狼圖騰》拍得好的人,我想你們一定是沒(méi)有讀過(guò)原著,對(duì)電影中的攝影美術(shù)和特技效果我是表示肯定的,但是原著中的人物形象在電影中被修改得一塌糊涂,很多原著中的思想情懷也并沒(méi)有被體現(xiàn)出來(lái),實(shí)在是對(duì)原著及草原文化的褻瀆。
影片中不僅去除了原著中很多精華的部分,同時(shí)又改動(dòng)了很多不該被改動(dòng)的地方:巴圖并沒(méi)有因?yàn)樵诎酌L(fēng)中保護(hù)軍馬而犧牲;畢利格老人不是因?yàn)樵阡N毀炸藥時(shí)被意外炸死;巴雅爾也不曾被陳陣的小狼咬過(guò)。如果你認(rèn)為這些改動(dòng)都是無(wú)可厚非的,那就看看我認(rèn)為影片中實(shí)則敗筆的地方吧。
首先嘎斯邁這個(gè)角色在原著中是一個(gè)很樂(lè)觀善良熱情勤奮勇敢的蒙古族女人,在她身上可以很容易地找到蒙古族人的鮮明特質(zhì),她對(duì)待陳陣就像對(duì)待自己的親弟弟一樣,陳陣對(duì)嘎斯邁的感情也一向是十分尊重的。影片中胡亂地將巴圖演死后生硬地加入了一段感情戲,實(shí)在是令人感到惡心,難以接受。
原著中陳陣養(yǎng)的小狼并沒(méi)有被放歸草原,而是在一次搬家時(shí)被牛車拖拽導(dǎo)致咽喉感染且傷勢(shì)遲遲不見(jiàn)好轉(zhuǎn),陳陣不忍心看著自己的小狼遭受痛苦親手用鐵釬將小狼打死并同楊克用蒙古人最傳統(tǒng)的方式剝下了狼皮。這一段是我認(rèn)為對(duì)原著改動(dòng)最大的地方,在此處狼寧死不屈的精神沒(méi)有被展現(xiàn)出來(lái),電影雖名曰《狼圖騰》,可是草原狼真正的狡猾,聰明,野性與報(bào)復(fù)心等特性也都沒(méi)有被演繹得淋漓盡致。
畢利格老人是我認(rèn)為整本書(shū)中形象最為鮮明的人物之一,而在電影中他的形象卻變得相對(duì)模糊,在書(shū)中他沉穩(wěn)慈祥睿智倔強(qiáng),有時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)顯得滄桑無(wú)奈,他懂得敬畏自然,是一位偉大的預(yù)言家,他對(duì)陳陣是亦師亦友亦父子的關(guān)系,原著中有一段老人指揮打狼的部分被刪掉了也實(shí)屬不該,這部分最能體現(xiàn)畢力格老人及蒙古先人對(duì)草原、騰格里的尊崇是遠(yuǎn)勝于對(duì)狼的,也最能體現(xiàn)蒙古人、游牧人民對(duì)狼的痛恨與敬重,這種矛盾的人格才是最有血有肉的。
原著在結(jié)尾用了很長(zhǎng)的篇幅對(duì)本書(shū)的思想進(jìn)行升華,通過(guò)傳統(tǒng)草原人與非傳統(tǒng)草原人之間的矛盾對(duì)比,描繪出一幅“世事滄桑,草原也并非從前富饒的草原了,人與自然之間產(chǎn)生的矛盾終究會(huì)讓人們自食其果”的凄涼景象,主旨意在通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)代人類活動(dòng)不尊重自然規(guī)律,對(duì)狼的過(guò)度捕殺及過(guò)度放牧使得草場(chǎng)不斷惡化的現(xiàn)象來(lái)警醒當(dāng)代人要敬畏自然,這部分思想在電影中也少有提到。試問(wèn)一部人物形象不鮮明,主題思想不明確的電影能叫做一部好的電影?話說(shuō)影片改編當(dāng)然不能完全遵照于原著,畢竟小說(shuō)與電影的表達(dá)方式差別很大,而且原著中的硬傷也是一大堆,但是,要改就改好些,既然大膽改了,就不要弄得不倫不類。從原著的思想主旨和人物形象和情節(jié)發(fā)展來(lái)看,電影的拍攝并不優(yōu)于原著,甚至整個(gè)影片看似沒(méi)有明確的主線,像是由很多互不相關(guān)的小故事拼湊而成,顯得過(guò)于支離破碎。鑒于影片從三分之一處直至結(jié)尾主要都是在描寫(xiě)陳陣和他養(yǎng)的那只小狼的故事,莫不如直接把影片的名字改為《我養(yǎng)了一只狼》好了。如果有興趣的話,還是推薦大家讀一下原著。
聽(tīng)說(shuō)狼圖騰是一本書(shū),昨晚看了很久有關(guān)《狼圖騰》的舞蹈,真的非常不錯(cuò),其中從一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論中看到,他說(shuō)他看哭了,的確后面的情景和音調(diào)真的叫人感傷。《狼圖騰》反映了一種社會(huì)現(xiàn)象,表現(xiàn)了狼的種種優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。
每每看到狼,我總會(huì)想起羊。因?yàn)樵谒麄兩砩嫌泻芏嘀档萌W(xué)習(xí)的東西。狼,爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極拼搏、有勇氣、野蠻。羊,碌碌無(wú)為、默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、平凡、溫順。他們是互相對(duì)立的兩個(gè)角色。在這個(gè)社會(huì)上,有著“狼性”這一類的人,也有著“羊性”這一類的人。其實(shí)在每個(gè)工作崗位上,像“羊性”這樣的人固然是好,但是站在一個(gè)發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)。它是很難前進(jìn)的。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境中,我們需要像狼一樣奔跑著。所以說(shuō)一個(gè)人要有大的成就。你就必須做出一個(gè)大的舉動(dòng)。不管以后漂泊在哪個(gè)工作崗位上,怎樣在一個(gè)不起眼的角落里脫穎而出、出類拔萃、一鳴驚人。我們就要像狼一樣,積極、勇敢。有抱負(fù)。
俗話說(shuō):“生活是場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”,的確我們的生活也是如此。如果沒(méi)有勇氣和堅(jiān)定的信心去面對(duì)各種突如其來(lái)的種種困難。你就很難有所成就。只要我們能夠勇敢地去面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難,你才能在激烈的環(huán)境中脫穎而出。這樣你才會(huì)不斷的進(jìn)步。
狼的精神是可貴的。我們應(yīng)成它們身上汲取一些精華,也要學(xué)習(xí)在艱苦的斗爭(zhēng)中磨練自己的意志,不斷提高自己綜合素質(zhì)的能力。這才是社會(huì)所需要的人才。同樣,一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,靠的是綜合國(guó)力的較量。只有各個(gè)方面不斷得到提高,才能立足于世界之林。所以年輕一代的我們?nèi)绻约簺](méi)有更高的文憑去跟別人較量,我想我會(huì)用自己實(shí)實(shí)在在的能力去證明自己的才能。這是每一個(gè)人精神上鎖擁有的財(cái)富,是不可流失的。
狼的生存環(huán)境是很艱苦的,它們時(shí)刻面臨著各種危險(xiǎn)。狼群要想生存下來(lái)就必須面對(duì)很多磨難,使自己變得更加頑強(qiáng)而可怕。在這個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的環(huán)境中,只要你有絲毫的放松,你就會(huì)面臨著被淘汰,公平而又殘忍。所以,我們要學(xué)會(huì)有危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻給自己加壓,在不利的形勢(shì)下激發(fā)自己的潛能。
我小時(shí)候非常淘氣,每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué),媽媽常常嚇唬我:“快睡,再不聽(tīng)話就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”,我總是笑著跳著,朝媽媽做個(gè)鬼臉,說(shuō):“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢,跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。
再大一些,我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼,那里的狼從一出生就呆在鐵籠里,吃被人類加工過(guò)的食物,被人類觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě):兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影,根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是,在我讀完《狼圖騰》后,我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼:兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì),存活了幾百年,也是因?yàn)檫@種精神,使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。
他們視打死狼的人為勇士,卻又施行葬,抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼,卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái),草原母親最愛(ài)的孩子不是馬,不是羊,而是草原狼,她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍,它們可以在零下30多度的時(shí)候,在冰天雪地里圍獵黃羊,整整兩天兩夜不動(dòng)聲色,在黃羊群吃得很飽,跑不快的時(shí)候猛沖上去,幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物,總是與家族的每一匹狼分享,它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng),它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候,都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍,頭狼的作用更是至關(guān)重要,一頭老狼的鎮(zhèn)定,足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的,自由是它們一生的追求和信仰,它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上,也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
,希望對(duì)大家有幫助。
《狼圖騰》是一本很好的教科書(shū)。
我們漢人其實(shí)真的就是羊(類)的民族,我們的本性就是懦弱忍讓的??晌覀兒眠^(guò)嗎?我們的民族在什么時(shí)候是輝煌的,只有唐宗漢武。為什么,是因?yàn)樵跊](méi)有退路的時(shí)候我們打敗了匈奴和其他游牧民族的侵略的時(shí)候我們才叫輝煌。也就是說(shuō),真正的和平只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能得到。只有你強(qiáng)大的時(shí)候和平才在你身邊,只有氣勢(shì)大與對(duì)方時(shí)你才能安穩(wěn)。
做人也是一樣。你懦弱其實(shí)就是被欺辱的目標(biāo)。
我們凡事講公平,可什么是公平呢?公平就是兩個(gè)主體力量均衡時(shí),所做出的游戲規(guī)則。這樣的才是公平,不然的話就是偽公平。這世界上沒(méi)有哪個(gè)強(qiáng)大的民族和一個(gè)弱小的民族講究公平,從前沒(méi)有以后也不可能有。
所以,我們的強(qiáng)大不光是集體的強(qiáng)大,也應(yīng)該是我們個(gè)人的強(qiáng)大。如果我們個(gè)人都強(qiáng)大了,再加一點(diǎn)點(diǎn)凝聚力,我們的民族能不強(qiáng)大嗎?
我是強(qiáng)大的,可我可以驕傲的說(shuō),我也是公正與公平的。我無(wú)愧于一個(gè)‘人’應(yīng)該具備的,起碼的道德與良知
今天下午我們看了一部電影《狼圖騰》這部電影,第一給我的印象是血腥的,第二是感動(dòng)的 。
為什么說(shuō)是血腥的呢?在開(kāi)頭那幾段里全部的嗎,被動(dòng)在學(xué)里面許多已經(jīng)結(jié)成冰了,懸掛在半空中,還有狼吃羊的這個(gè)場(chǎng)面,他們的嘴里都是血和肉,這些場(chǎng)面著實(shí)讓人惡心 。(趣祝福 WWw.zfw152.com)
為什么說(shuō)是感動(dòng)的呢?電影里有一個(gè)人叫陳陣,自從他見(jiàn)過(guò)狼之后,就對(duì)狼著了,迷迷到什么地步呢?他不顧別人的阻攔,偷偷的養(yǎng)了一只小狼,最后人們想要把小狼殺了,但陳陣卻拼了命的保住小狼性命
對(duì)那些殺人的人們說(shuō):狼吃羊,羊吃草,這是自然界規(guī)律,這樣有利于生態(tài)平衡,草原上真的不需要我們?nèi)榱吮Wo(hù)羊群而去捕殺狼,雖然有時(shí)需要保護(hù)吧,但也不能太勤快 。
我個(gè)人的角度來(lái)看,我覺(jué)得這是關(guān)于人性的一部電影 (勿噴)。這些人不僅殺死成年的狼,你又狼也不放過(guò),這件事太可恨了,但這還不是最可恨的,在片尾一只狼被他們追到,活生生的給累死了,這么折磨狼,他們太可憐了 。這時(shí)你可能會(huì)說(shuō) :連之人必有可恨之處 !一般是指人的再說(shuō)了,狼吃羊是自然界中不可避免的
當(dāng)人們看到這篇文章時(shí),應(yīng)當(dāng)好好反思一下自己 。
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