大學(xué)讀書(shū)筆記。

關(guān)于此話題，筆者為大家精心整理了一份包含完整的“大學(xué)讀書(shū)筆記”文章，閱讀后引發(fā)了許多感悟。記錄閱讀的主要思想是撰寫(xiě)有意義的讀后感必不可少的步驟，而如何寫(xiě)出一篇好的讀后感則需要一些技巧。讀完本文后，相信您會(huì)有所收獲。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇1

《刀鋒》是一本關(guān)于人們?cè)谏胁粩喑砷L(zhǎng)，獲取自己的獨(dú)立想法的故事類書(shū)籍；是一本關(guān)于追尋人生的終極目標(biāo)，探索人類生命根源的半宗教書(shū)籍；也是一本如何在漫漫生命中不丟失自我的一本啟示錄。

“尖利的刀鋒很難躲過(guò)，所以智者言救贖之路荊棘遍布?！薄攀隽死锏囊簧?。

其一生在追尋“弄清楚到底有沒(méi)有上帝，弄清楚為什么會(huì)有邪惡。我想知道靈魂是不朽的，還是人一死，靈魂也跟著消亡”。他放棄安穩(wěn)的工作，放棄貌美的未婚妻，放棄那些名流貴族提供的捷徑，放棄優(yōu)渥的地位……執(zhí)意的追尋，自己人生的意義。

很多人疑問(wèn)，為什么你要去追尋那些前人追求無(wú)果的問(wèn)題來(lái)為難自己。他說(shuō)：“但從另一面看，假如人類提這樣的問(wèn)題達(dá)數(shù)千年之久，那就證明這樣的問(wèn)題是很有必要提出的，以后還會(huì)繼續(xù)提出來(lái)。至于說(shuō)無(wú)人能解答這種問(wèn)題，那是不對(duì)的。人類尋找的答案已經(jīng)超出了問(wèn)題的本身”。一生如何度過(guò)，決定于我們的意志，古人尚有“先苦后甜”之說(shuō)?？峙拢镒穼そY(jié)果后得到的收獲是我們看不透的，但他自己也是受益良多。人類尋找的答案已經(jīng)超出問(wèn)題的本身！

其實(shí)拉里與伊莎貝爾都沒(méi)有錯(cuò)，只是他們追求的東西不同，他們的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人與靈魂的深層關(guān)系，而伊莎貝爾作為一個(gè)只是很普通的花季少女，她只是想根據(jù)小時(shí)候的社會(huì)與家庭教育，來(lái)完成她平淡的一生。“你一點(diǎn)兒都不實(shí)際，不知道你要求我過(guò)什么樣的日子。我年輕，需要過(guò)快樂(lè)的生活。我想跟其他人一樣尋歡作樂(lè)，去赴宴、跳舞，去打高爾夫球和騎馬。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得來(lái)一個(gè)女孩子家穿戴不如自己的同伴，心里該是什么樣的滋味？把你朋友穿厭了的舊衣服買(mǎi)來(lái)穿，或者別人可憐你，把一件新衣服送給你，而你千恩萬(wàn)謝，拉里啊，你可知道這會(huì)叫你心里是什么滋味？那時(shí)我甚至連一家像樣的理發(fā)店做做頭發(fā)也做不起。我出行可不愿坐電車(chē)和公共汽車(chē)，而是想開(kāi)自己的汽車(chē)。你在圖書(shū)館里看書(shū)，那你讓我干什么渡度過(guò)漫長(zhǎng)的一天？難道讓我逛馬路，看櫥窗，還是在盧森堡博物館的花園里留心自己的孩子不要闖禍？那樣的生活咱們連個(gè)朋友都不會(huì)有的”。很明顯，這是一對(duì)三觀不合的，但又深愛(ài)著彼此的戀人。不幸的是，有時(shí)候一個(gè)人想要做自己以為對(duì)的事情，卻難免要使別人不快活。拉里在巴黎第一次接觸自己想要真正了解的東西的時(shí)候，伊莎貝爾覺(jué)得拉里現(xiàn)在的生活意義不大，不會(huì)使他有什么前途。而為了他的前途，她認(rèn)為應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕的干事業(yè)，避免糟蹋寶貴的年華。而拉里經(jīng)過(guò)了一戰(zhàn)殘酷的現(xiàn)實(shí)事實(shí)之后，他無(wú)法重新回歸于普通人的生活追求，他對(duì)于人的靈魂等哲學(xué)有更多的困惑。而他認(rèn)為不解決這些困惑，他將無(wú)法回歸于正常的生活。也許在那里經(jīng)歷了朋友的死亡之后，他就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了超脫，而他后面的歷程，正式將他從超脫之中超脫出來(lái)。

后來(lái)拉里和伊莎貝爾等人都有了自己的生活和家庭。

“壞并不是由好變過(guò)來(lái)的，而是本身就存在?！边@個(gè)觀點(diǎn)與荀子的“性惡論”相似。這是伊莎貝爾評(píng)價(jià)索菲的一句話。她這樣評(píng)價(jià)一個(gè)飽受生活磨難的人，可能伊莎貝爾并沒(méi)有真正的經(jīng)歷生活的痛苦，她一直是幸運(yùn)的，也是不幸的，她不能和心愛(ài)的拉里有愉悅的精神交流?？赡堋皼](méi)有一種酒能令人如此陶醉，沒(méi)有一種愛(ài)情能如此心碎，沒(méi)有一種罪惡叫人如此無(wú)法抵御”。

可悲的艾略特，一生都在經(jīng)營(yíng)維持他的好名聲。在他死前，他曾想象天國(guó)的狀況?！疤靽?guó)是沒(méi)有什么絕對(duì)平等的”。大概正如現(xiàn)實(shí)一樣。上帝造出了人類，卻也給予他們同等幸福量的罪惡，來(lái)使他們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界小心翼翼的結(jié)伴同行。

他說(shuō)“要脫離苦海，并不一定要出家，只需去掉一個(gè)我字：做事不懷私欲，便會(huì)獲得純潔之心，舍棄小我，成就大我，就能暢行天下”。他說(shuō)“世間萬(wàn)物沒(méi)有一樣是永恒的，只有蠢人才會(huì)要求事物永不消亡，而更蠢的做法則是放著眼前的歡樂(lè)不去享受”。他說(shuō)“你們以為我們積聚了大量的財(cái)富，便鉆進(jìn)了錢(qián)眼里，豈不知我們視金錢(qián)如糞土，一有錢(qián)就花掉，有時(shí)花的好，有時(shí)花的糟。但不做守財(cái)奴，金錢(qián)對(duì)我們算不上什么，只是一種成功的象征”……

大概你只有堅(jiān)持才知道自己想要什么，正如刀鋒一樣，在生活中難免不會(huì)都得人意，總有取舍。

“有一類人，他們并不相信上帝，所作所為卻都是為了上帝之愛(ài)。這類人是叫世人看不慣的”。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇2

《愛(ài)的教育》一書(shū)，雖然出自于一位意大利小學(xué)生的日記，但是其中所蘊(yùn)含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。

作者記錄了他在上三年級(jí)時(shí)一學(xué)年的所見(jiàn)所聞，還有他自己的想法，這本書(shū)中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人與人之間的愛(ài)究竟還有多少？

書(shū)中寫(xiě)到過(guò)一件事，是一個(gè)名叫洛佩諦的二年級(jí)學(xué)生，在去學(xué)校的時(shí)候，一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，忽然離開(kāi)了母親的手，在街上摔倒了。這時(shí)，剛好有一輛街車(chē)正在向他倒下的地方開(kāi)過(guò)去，洛佩諦眼見(jiàn)著這個(gè)小學(xué)生即將被車(chē)子碾壓，立刻跳了過(guò)去，把他救出來(lái)。但是因?yàn)閬?lái)不及挪開(kāi)自己的腳，反而被車(chē)子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動(dòng)。同時(shí)，也令我想起了曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的一件類似的事：20xx年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)因駕駛員誤操作而失控撞向走在車(chē)前的學(xué)生，女教師張麗莉奮不顧身地將學(xué)生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進(jìn)車(chē)輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來(lái)雖然已經(jīng)脫離了生命危險(xiǎn)，但是卻要經(jīng)過(guò)一段艱苦的康復(fù)訓(xùn)練，并且要終身與假肢打交道。

前者是同學(xué)之愛(ài)，后者是師生之愛(ài)，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現(xiàn)出來(lái)的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒(méi)有那么驚險(xiǎn)的時(shí)刻需要我們?nèi)ド嵘砭热?，但是我們?nèi)匀灰獞阎活w善良的心去關(guān)愛(ài)別人，幫助別人。

試問(wèn)一句：如果有一位乞討者向你走來(lái)，你會(huì)怎么做？對(duì)于現(xiàn)今的我們，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是：無(wú)視他或者看看他，然后走開(kāi)。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對(duì)這種做法表示了明確的否定和批評(píng)。他認(rèn)為，不幸的人伸了手求乞時(shí)，我們是不應(yīng)該假裝不知道的。在你求奢侈的時(shí)候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無(wú)助。中國(guó)人的善良之心何在？但是反過(guò)來(lái)想，現(xiàn)在的乞丐有多少是真的？有多少是為了錢(qián)故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實(shí)在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現(xiàn)這樣的原因是什么？歸根結(jié)底，是我們沒(méi)有信仰。我們沒(méi)有信仰來(lái)保持我們的誠(chéng)實(shí)，我們沒(méi)有信仰來(lái)約束我們不正當(dāng)?shù)男袆?dòng)，我們沒(méi)有信仰來(lái)使我們的心靈充滿愛(ài)。

有句話說(shuō)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿愛(ài)，讓我們的愛(ài)去美化這個(gè)世界。

周末，我背著一文。背時(shí)并沒(méi)覺(jué)得什么，只當(dāng)作一篇普通的文章來(lái)看，背完后靜下心來(lái)默默思考，我悟出很多道理，受益匪淺。

本文圍繞“匆匆”，細(xì)膩的描寫(xiě)了時(shí)間的流逝，生命的短暫，最后作者發(fā)出對(duì)匆匆的感慨。從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生命輪回的現(xiàn)象到作者對(duì)時(shí)間復(fù)雜的理解，短短的筆墨寫(xiě)出了時(shí)間的.匆匆，生命的匆匆。

燕子去了，是有再來(lái)的時(shí)候，可每一次飛去的和再來(lái)的都不一樣，不是同一只。一個(gè)舊的生命去了，一個(gè)新的生命就會(huì)再來(lái)。桃花柳樹(shù)也是這樣，它們?cè)匍_(kāi)再綠的中間，有很多來(lái)來(lái)去去，隨著時(shí)間失去的生命，將會(huì)化為動(dòng)力和營(yíng)養(yǎng)，只有這些營(yíng)養(yǎng)，才會(huì)產(chǎn)生新的生命。是呀，在大自然不斷的生命輪回中，時(shí)間又算得了什么呢？去匆匆來(lái)匆匆，生命更是匆匆《匆匆》讀后感。天下萬(wàn)物隨著時(shí)間的考驗(yàn)，都將匆匆起來(lái)。

今天正在度過(guò)，并沒(méi)覺(jué)得時(shí)間多么的快，反而認(rèn)為會(huì)有些漫長(zhǎng)，可今天過(guò)去了，明天再來(lái)回憶，就想剛剛發(fā)生，可今天已如同手里握著的沙子，飛快流失，盡管你握的再緊，很緊，非常緊，那明天也不在是今天了。今天已經(jīng)變?yōu)榛貞?，滴在時(shí)間的流里，滴在茫茫的腦海里。正如文中所說(shuō)，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，留下的只有回憶。

時(shí)光飛快，時(shí)間不會(huì)在等給你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手時(shí)日子在過(guò)，時(shí)間在過(guò)，遮挽時(shí)也一樣，在飛快流逝。掩著面嘆息時(shí)日子也在閃過(guò)，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止。除非生命的停止，時(shí)間也將在你一個(gè)人的世界里停止，沒(méi)有了生命，還談得上什么時(shí)間呢？

我們來(lái)到這世界，不久也將離開(kāi)這世界。老天讓自己走這一遭不是白白的，而是讓自己在短暫的生命中，在匆匆的時(shí)間中利用一切充實(shí)自己，將來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)，位子隨后代造福。

只要一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他一去不復(fù)返的匆匆日子將會(huì)成為一本精美的相冊(cè)，以后會(huì)有很多人翻開(kāi)它，了解他的匆匆，學(xué)習(xí)他的精神。盡管他匆匆地去了，可他的精神會(huì)永遠(yuǎn)活在人們心中，那時(shí)，他的日子不會(huì)匆匆，他的時(shí)間不會(huì)匆匆。自然而然，他也會(huì)知道原來(lái)匆匆的日子為什么會(huì)一去不復(fù)返了。。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇3

大學(xué)，大學(xué)，大不了自己學(xué)。很多知識(shí)和技能到了人生的這個(gè)階段都需要你自學(xué)，你即將一個(gè)人面對(duì)這個(gè)世界，沒(méi)有任何人可以給你指明方向，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)獨(dú)自成長(zhǎng)。你現(xiàn)在在哪不重要，重要的是你現(xiàn)在在做些什么。

如果你想進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域，習(xí)得一項(xiàng)新的技能，無(wú)非以下五種方式：從基礎(chǔ)書(shū)籍開(kāi)始去獲取入門(mén)知識(shí)，充分利用碎片化時(shí)間獲取信息，尋找網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課及付費(fèi)課程，認(rèn)識(shí)這個(gè)領(lǐng)域的佼佼者，持之以恒的練習(xí)和訓(xùn)練。

這兩年有一個(gè)詞越來(lái)越火，叫作“斜杠青年”?！靶备芮嗄辍眮?lái)源于英文“Slash”，其概念出自《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家麥瑞克?阿爾伯撰寫(xiě)的《雙重職業(yè)》。越來(lái)越多的年輕人不再滿足于“專一職業(yè)”的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活。這種多元化的才藝或技能往往能夠帶來(lái)額外的收入。檢驗(yàn)自己所學(xué)技能是否有成效的方式之一便是放到市場(chǎng)中，看看是否能給你帶來(lái)收入。

時(shí)代快速變化，也許你選專業(yè)的時(shí)候，這個(gè)專業(yè)很火、職位需求量高，但是等到你畢業(yè)的時(shí)候，情況可能就完全不同了。越來(lái)越多的工作崗位正在被機(jī)器和人工智能取代。除了專業(yè)選擇時(shí)的信息不對(duì)稱，世界的快速變化也是引發(fā)“專業(yè)不對(duì)口”的重要原因之一。這時(shí)候，選擇成為一個(gè)斜杠青年就不僅僅是展現(xiàn)自我個(gè)性了，更是對(duì)這個(gè)瞬息變換的世界的一種回應(yīng)。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇4

擺脫了高中繁重的枷鎖，懷著一份憧憬邁進(jìn)了夢(mèng)寐以求的大學(xué)殿堂，開(kāi)始了嶄新的大學(xué)生活，對(duì)于懵懂的我們來(lái)說(shuō)，首先就要了解“大學(xué)之道”，大學(xué)之道這四個(gè)字源于《大學(xué)》中的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，知止而后有定，定而后有靜，靜而后有安，安而后能慮，慮而后能得”，孔子他來(lái)人家所講的太深了，不同層次的人對(duì)它的理解死不同的，表面的意思應(yīng)該是“大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的.品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完美的境界拇知道應(yīng)達(dá)到的境界，才能夠志向堅(jiān)定，志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠有所收獲，只有這樣，我們的大學(xué)生才會(huì)充實(shí)，才會(huì)開(kāi)出絢麗的花朵，才不會(huì)枯萎、凋零。

大學(xué)之道，博大精深，天下的學(xué)問(wèn)門(mén)類繁榮，有自然之學(xué)與人文之學(xué)，有天文之學(xué)和地理之學(xué)，有先天之學(xué)和后天之學(xué)。大學(xué)的宗旨在于正大的品德，所以弘揚(yáng)正大的品德是極其重要的。

面對(duì)漫長(zhǎng)而又短暫的大學(xué)四年，我們必須好好規(guī)劃一下，為了有所收獲；為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。無(wú)論是冰天雪地，還是地動(dòng)山搖；無(wú)論是旱火炙熱，還是洪水滔天；無(wú)論是做給別人看，還是做給自己看，我們都要積極向上、志存高遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)之前，我們要像游魚(yú)一樣遨游淺底，像藏羚羊一樣攀登陡峭的山崖，像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空，我們更要遵循大學(xué)的理念—弘揚(yáng)正大的品德。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，為了傲雪花開(kāi)，我們必須記住：

欲勝人者，必先自勝；

欲論人者，必先自論；

欲度大學(xué)者，必先明德。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇5

最近一段時(shí)間，遇到幾件事情，對(duì)我的觸動(dòng)很大，引發(fā)了我對(duì)于探求管理之道的更深入思考……

其一，一位老板深有感觸地跟我說(shuō)，最近這些年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)大勢(shì)比較好，我的企業(yè)每年均以200%的速度在增長(zhǎng)，我這兩眼就只盯著市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，當(dāng)我轉(zhuǎn)身回過(guò)頭一看：我們公司有員工1000多人了，再經(jīng)我這么仔細(xì)一盤(pán)點(diǎn)，竟然發(fā)現(xiàn)這些員工并不是企業(yè)真正所需要的人才，形成的人才存量資產(chǎn)如何處置……m.cnsjbj.cn

其二，一個(gè)制造類企業(yè)的人力資源總監(jiān)給我講述這樣一件事情，前一段時(shí)間，我們公司發(fā)生了一件 事件，事發(fā)原因很簡(jiǎn)單，就是制造車(chē)間的工人嫌車(chē)間工作環(huán)境太差，已經(jīng)影響到工人正常的身心健康，要求車(chē)間主任向上面反映一下情況給予環(huán)境改造，可就這一最基本的、合理的需求竟然被車(chē)間主任無(wú)數(shù)次地置之不理，當(dāng)最后一次請(qǐng)求被蠻橫地拒絕的時(shí)候，憤怒的工人就沖出拳頭打得車(chē)間主任鼻口流血，這件事情震動(dòng)了公司高層，我們并不沒(méi)有處分這些工人，反而思考：我們?cè)诠芾砩鲜遣皇钦娴拇嬖谥鴨?wèn)題?這些年來(lái)，企業(yè)發(fā)展得很快，而在企業(yè)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，我們只關(guān)注：這件“事”你做得怎么樣?而你員工個(gè)人有什么物質(zhì)利益上的需求，有什么工作環(huán)境改善的需求，有什么職業(yè)發(fā)展的需求……我們不會(huì)去關(guān)心或關(guān)心很少。員工除了有衣食住行等生理上的最基本的需求，也有更高的，比如自尊等很多方面的需求，而我們一直都沒(méi)有這個(gè)意識(shí)去關(guān)注。

其三，一位企業(yè)老板說(shuō)，其實(shí)我是一個(gè)很愿意與創(chuàng)業(yè)者分享的一個(gè)人，去年，我把下邊一個(gè)子公司的股份進(jìn)行了分拆，分給與我一起創(chuàng)業(yè)的三個(gè)創(chuàng)業(yè)元老，即常務(wù)副總裁及其他兩位副總裁，每人各15%的股份，結(jié)果直接導(dǎo)致我的常務(wù)副總裁向我提出辭職申請(qǐng)，問(wèn)我：憑什么他們兩個(gè)人拿的股份跟我一樣多?我為公司所做的貢獻(xiàn)有多大，他們兩個(gè)人怎么能跟我比……我就在想：這樣的股份獎(jiǎng)勵(lì)還不如不做了，企業(yè)與員工之間的利益到底如何分配?制定薪酬福利政策的依據(jù)、基點(diǎn)是什么?

一路上走過(guò)來(lái)，或許我們整天都埋在具體的事務(wù)性工作中，和以上幾位一樣面臨著各種管理問(wèn)題與困惑……驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)我們的管理行為越來(lái)越偏離管理的本原、基點(diǎn)，管理問(wèn)題越來(lái)越多……

帶著這樣的問(wèn)題與困惑，我們一起走近人力資源管理，共同探求一下企業(yè)為什么需要人力資源管理?實(shí)施人力資源管理的核心、精髓與要點(diǎn)是什么?看看最終我們是不是能找到管理的本原問(wèn)題?

當(dāng)公司規(guī)模小的時(shí)候，就這么幾個(gè)人，大家干得怎么樣，即員工的工作行為、過(guò)程、結(jié)果如何，老板心中都有數(shù)，到年底的時(shí)候，根據(jù)他們工作的表現(xiàn)情況，分別派發(fā)一個(gè)紅包，你5000元，他8000元，大家都感到自己所得跟自己的付出差不多，工作得到了認(rèn)可，很高興，工作干勁很足，

當(dāng)公司大了，一群人——領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)經(jīng)理、更多的員工，聚集在一起……問(wèn)題就來(lái)了……舉一個(gè)例子，我有一個(gè)朋友到北京一家中等的民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)公司(員工約有 1000多人)擔(dān)任人力資源總監(jiān)，來(lái)之前先跟老板談好工資，就說(shuō)：年薪總額30萬(wàn)元，每月固定發(fā)放稅后2萬(wàn)元，其余部分年底根據(jù)績(jī)效考核發(fā)放。她一上班，當(dāng)公司全體員工工資表一拿上來(lái)，她當(dāng)時(shí)就傻了，與她同級(jí)別的財(cái)務(wù)總監(jiān)月固定薪酬稅后4萬(wàn)元，成本控制總監(jiān)月固定薪酬稅后7萬(wàn)元，營(yíng)銷總監(jiān)月固定薪酬稅后 3.5萬(wàn)元……她感到極不公平，終于忍到了三個(gè)月試用期結(jié)束，在向老板提交轉(zhuǎn)正申請(qǐng)的同時(shí)，也提了加薪的請(qǐng)求。本來(lái)老板對(duì)她的三個(gè)月工作表現(xiàn)非常滿意，可就這一加薪的要求一提出，她的轉(zhuǎn)正申請(qǐng)遲遲沒(méi)有批下來(lái)，她知道老板對(duì)她的看法發(fā)生了質(zhì)的變化，半個(gè)月后，她就先提出了辭職，離開(kāi)了企業(yè)……其實(shí)這樣一個(gè)結(jié)局對(duì)于企業(yè)與她都是一種損失。

通過(guò)這些例子，我是想說(shuō)明，企業(yè)大了，從人到人群到一群人會(huì)產(chǎn)生公平、效率問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候，我們得到一個(gè)關(guān)于人力資源管理的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)：人群需要管理，管理為了公平、效率，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，公平、效率，實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)產(chǎn)生了人力資源管理，也可換句話說(shuō)，衡量一個(gè)企業(yè)的人力資源管理最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是：看一個(gè)企業(yè)是否相對(duì)地解決了公平問(wèn)題，從而是否產(chǎn)生了效率，實(shí)現(xiàn)了共同的目標(biāo)。

那么，人力資源管理的具體核心是什么呢?就是如何將一個(gè)人的能力轉(zhuǎn)換績(jī)效，如何將一個(gè)人的品格轉(zhuǎn)換成對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度/敬業(yè)度，這兩個(gè)轉(zhuǎn)換缺一不可。比如，選人的時(shí)候，我們要找到符合企業(yè)與職位勝任素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)要求(德才兼?zhèn)?的人;用人，是要把一個(gè)人的潛能充分地釋放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值;育人，就是要對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)，提高其職位勝任力，以提高其績(jī)效;留人，將使企業(yè)持續(xù)發(fā)展的具有核心能力的人保留下來(lái)。我們從另一個(gè)角度來(lái)詮釋人力資源管理的核心工作，就是如何將一個(gè)人的“三性”轉(zhuǎn)換成“三效”，“三性”即員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，“三效”即企業(yè)的效率、效果、效益。

大學(xué)讀書(shū)筆記 篇6

以前聽(tīng)到有人抱怨說(shuō)現(xiàn)在在大學(xué)里面學(xué)的東西都沒(méi)有用，我心里不以為然。一直覺(jué)得把大學(xué)教育和?？平逃齾^(qū)分開(kāi)來(lái)的應(yīng)該是大學(xué)里面所給予我們的世界觀和人生觀的塑造，而?？平逃幼⒅氐氖菍?shí)用性，也就是書(shū)中更多的提起的“職業(yè)性”教育，但是我忽略了大背景，當(dāng)代社會(huì)如此快節(jié)奏，沒(méi)有辦法容忍一個(gè)不跟社會(huì)接軌的大學(xué)生了，而如果一個(gè)大學(xué)生想要本科四年畢業(yè)后就業(yè)，也是沒(méi)有辦法不學(xué)職業(yè)性的專業(yè)或者知識(shí)。這也讓我想起李敖在北大的演講，他說(shuō)以前你們北大誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)（這個(gè)我忘了，好像是說(shuō)的是馬寅初）當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候敢對(duì)北洋軍閥說(shuō)不，現(xiàn)在不是了。一句類似這樣的話。是啊，從前的大學(xué)時(shí)精英教育，那時(shí)候上了大學(xué)的人理所當(dāng)然是會(huì)成為未來(lái)社會(huì)的主流人物，他們有著那個(gè)時(shí)代的傲氣與才氣，但現(xiàn)在的大學(xué)生比白菜還便宜了，當(dāng)大形勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)橘I(mǎi)方市場(chǎng)時(shí)，“大學(xué)”也失去了它的底氣，于是要迎合企業(yè)、公司種種的要求去塑造人才，更不用說(shuō)“大學(xué)生”了。但我始終認(rèn)為，職業(yè)性的東西不應(yīng)該是根本，大學(xué)不應(yīng)該成為職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)。我還是愿意保留一點(diǎn)大學(xué)生所應(yīng)有的`傲氣。

二

最近連續(xù)看了兩本書(shū)，一本是韓國(guó)人的《因?yàn)橥?，所以叫做青春》，另一本就是哈佛前校長(zhǎng)Derek Bok的《回歸大學(xué)之道》，都提到了一個(gè)我從大一開(kāi)始就沒(méi)有注意過(guò)的問(wèn)題，那就是寫(xiě)作。不過(guò)Derek Bok把這個(gè)問(wèn)題更加系統(tǒng)化了，叫做表達(dá)能力的提高。兩年來(lái)，也許我參加了各種社團(tuán)各種活動(dòng)，選了各種課，但是都沒(méi)有一個(gè)機(jī)會(huì)可以讓我鍛煉我的寫(xiě)作能力。大學(xué)里很看重表達(dá)能力的塑造，但是我們都忽略了它還有另一方面――寫(xiě)作。人與人的溝通除了面對(duì)面的說(shuō)話最有效的恐怕就是寫(xiě)作了，人類留下來(lái)的痕跡，很大程度上也是文字，而我感覺(jué)我正在一點(diǎn)點(diǎn)失去這種能力。師父在B大徹夜寫(xiě)字，不寐讀書(shū)，想來(lái)絕對(duì)不是沒(méi)有道理的。

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