呼蘭河傳讀后感。
這本作品實(shí)在是一本值得我們仔細(xì)閱讀的精品啊。通過(guò)讀后感,我對(duì)這本書(shū)有了更深入的了解。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為大家收集整理了這篇“呼蘭河傳讀后感”的內(nèi)容,大家可以放心地查閱以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容!
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊,小小的地方,一條十字街與東二道街、西二道街,幾十戶世世代代生活在那里的人家,就是整個(gè)村莊的基本樣貌,與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒(méi)什么差別。
全書(shū)的主人公是“我”,一個(gè)不諳世事的小女孩,用好奇的心探索一切,用純澈干凈的雙眼觀察世界,用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我,讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí),仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì),在那里,人的生命和牲畜一樣不值一提;在那里,人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排;在那里,人們用可悲的言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助;人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律,把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上,一邊做著摧殘人心靈與身體的事情,一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作,日落而息,對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩,有著簡(jiǎn)單的歡樂(lè)源泉,對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí),與成人世界構(gòu)成鮮明地比較,讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光,但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺,在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影,是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫(xiě)照,在那個(gè)物質(zhì)匱乏,科技落后的時(shí)代,人們只能將期望都寄托在神靈上,當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏,現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義,但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn),在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河,有喜有悲,有善良也有邪惡,有光明也有黑暗,有麻木無(wú)知也有期望與憧憬,是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫(xiě)照,值得一讀。
今天我要給大家介紹一本書(shū),這本書(shū)叫《呼蘭河傳》,是著名女作家蕭紅的一本自傳體著作。
《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時(shí)發(fā)生的故事,第一至第二章講述的是呼蘭河小城的風(fēng)貌風(fēng)俗,第三章及第四章寫(xiě)的是蕭紅童年時(shí)發(fā)生的故事,最后三章講的是小鎮(zhèn)上不同人物的悲歡離合。最令我印象深刻的是小鎮(zhèn)上的旁觀者,作者從側(cè)面,通過(guò)這些旁觀者的行為語(yǔ)言表達(dá)了他對(duì)人心炎涼的感嘆。
蕭紅幼年時(shí)和他最疼愛(ài)的祖父住在一起,生活十分快樂(lè)。但與之對(duì)比的是我讀到結(jié)尾時(shí),結(jié)局卻令人難以置信。我印象最深的一段是:“小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年地種著,也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了。聽(tīng)說(shuō)有二伯死了。老廚子就是活著年紀(jì)也不小了。
東鄰西舍也都不知怎樣了。至于那磨房里的磨倌,至今究竟如何,則完全不曉得了。”這一段震撼了我,原本生活安靜、美好的地方,最終變成了一片荒涼的場(chǎng)景,這讓我又想到了小說(shuō)的另外一個(gè)主題,人心的荒涼。
曾經(jīng)有人說(shuō),世界上最令人討厭的人就是旁觀者,在書(shū)的第五章,首先小團(tuán)圓媳婦被買(mǎi)到老胡家時(shí),就被看熱鬧的人擠滿了。然后小團(tuán)圓媳婦的婆婆連打了她一個(gè)月,而那些看熱鬧的人卻說(shuō)她打的不夠狠。到了小團(tuán)圓媳婦被婆婆逼瘋的時(shí)候,他們又跑出來(lái)出主意,后來(lái)小團(tuán)圓媳婦被活活燙死,他們又開(kāi)心的聊起天來(lái),眼前這一切悲劇好像都不存在似的,沒(méi)有一個(gè)人想起這個(gè)12歲的小姑娘。我又想起我自己來(lái),我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)不知道多少次旁觀者,同學(xué)打鬧時(shí),同學(xué)和老師吵架時(shí),同學(xué)生氣時(shí),我都當(dāng)過(guò)旁觀者,那時(shí)我的內(nèi)心是冷漠的。這本書(shū)讓我明白了要尊重每一個(gè)人,否則自己遲早也會(huì)成為一個(gè)被人恥笑的人。
呼蘭河傳是一本文筆細(xì)膩的書(shū),通過(guò)小城的生活描寫(xiě),勾畫(huà)出作者許多美好的回憶。又通過(guò)旁觀者的視角,描寫(xiě)了人心的溫暖與冷漠。這本書(shū),我覺(jué)得所有人都值得一看。
寒假里,我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》?!逗籼m河傳》講述了蕭紅在呼蘭河邊上的一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)里度過(guò)的童年。那里的條件并不發(fā)達(dá),存在著許多有趣但迷信的活動(dòng):人生病了,不去醫(yī)院,卻到山上去請(qǐng)大神;女人們?yōu)榱私裨缃o孩子辦婚事,竟“指腹為婚”!因此,不少女人嫁過(guò)去后,不是被婆婆欺負(fù),就是自殺了。我真為他們而難過(guò)!地方偏遠(yuǎn),吃不到新鮮的食品,人生病了得不到及時(shí)的救治。那里的人,善良而愚昧;可惡又無(wú)辜。讀完以后,心中里打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸慢慢嘗。心里很不是滋味。
其中為我印象最深的是“老胡家”。
他們家是個(gè)外來(lái)戶,也是個(gè)大戶,可并不知道當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,所以他們家連連鬧事。于是,各種偏方可就來(lái)了:跳大神,抽帖……
他們訂了一個(gè)媳婦。我的天!她叫“團(tuán)圓媳婦”。這我的天!人也是能訂的嗎?個(gè)媳婦才12歲呀!事就出在“團(tuán)圓媳婦”身上,為了給她治病,老胡家花了不少錢(qián)。那婆婆也夠狠!團(tuán)圓媳婦生病前,每當(dāng)她不高興了,出事了,都要打團(tuán)圓媳婦,好像一切都是她惹的。甚至去拿火鉗烙團(tuán)圓媳婦,常搞得半夜尖叫聲連連。我看了以后,真想罵那婆婆幾句。她也是個(gè)財(cái)迷。后來(lái),團(tuán)圓媳婦病死了,那婆婆也哭。但不是哭團(tuán)圓媳婦,而是哭花在團(tuán)圓媳婦身上那五千多吊錢(qián)!“為了治病,五千多吊錢(qián)又怎樣呢?更何況是你把這個(gè)媳婦弄病的,你還有臉哭?你也不反思一下,你是怎么對(duì)待團(tuán)圓媳婦的!”我讀完以后,氣憤地想。但讀完全書(shū)以后,我又不禁感嘆:
知足!知足呀!
疫情當(dāng)前,我們都被封在家里,但我們卻總是抱怨這不好那不好,但想一下呼蘭河的人們,他們連新鮮的東西都吃不到!而我們呢?果凍、餅干、糖……堆滿屋子。生了病,也可以及時(shí)去醫(yī)院。比偏遠(yuǎn)的呼蘭河,要好太多了!
知足者常樂(lè)!
今年假期,我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū),開(kāi)始的時(shí)候,只覺(jué)得平鋪直敘的描繪著作者家鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,甚至感到有些瑣碎,而等我靜下心來(lái)一遍遍的品味,才發(fā)現(xiàn)里面的特別之處。
伴隨著作者小時(shí)候的身影,我也跟著走進(jìn)了20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)東北一個(gè)封建落后的小城——呼蘭河。那個(gè)小城沒(méi)有半點(diǎn)顏色,那里的人們更沒(méi)有顏色,他們是為了活著而活著,有時(shí)甚至是為了死去而活著。
那里的“盛舉”在我看來(lái)是十分新鮮的,更是荒唐可笑的,然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來(lái)的封建習(xí)俗,從沒(méi)有人想過(guò)去改變。在封建思想,封建禮教的驅(qū)使下,人們做出了很多自以為是“積德”事實(shí)上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的,就是團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個(gè)健康活潑,無(wú)憂無(wú)慮的年齡,而她卻過(guò)早地嘗遍了人間心酸。小小年紀(jì)被賣(mài)作了童養(yǎng)媳,失去家人的呵護(hù)與疼愛(ài)已經(jīng)足夠可憐,她還要拼命的干活,忍受婆家無(wú)端地打罵,甚至以“治病”為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個(gè)人的問(wèn)題,而是整整呼蘭河的問(wèn)題。一群對(duì)自己的生老病死都提不起勁的人還會(huì)被別人的生死觸動(dòng)靈魂嗎?我想,扼殺了團(tuán)圓媳婦的,就是所有呼蘭河人這種消極愚昧,麻木無(wú)知的生存態(tài)度吧!
封建迷信的可怕,麻木不仁的可怕,“順其自然”的可怕,“不反抗”可怕,就是《呼蘭河傳》為后人敲響的警鐘。
如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話,那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏,但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話,那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子,“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù),一棵李子樹(shù),因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子,所以覺(jué)得他們是并不存在的。
小的時(shí)候,只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。這榆樹(shù)在園子的西北角上,來(lái)了風(fēng),這榆樹(shù)先嘯,來(lái)了雨,大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái),大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?!碑?huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度,諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多,我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考,一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的,它往往直擊心靈最深處,讓人莫名的為之感動(dòng)。
作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活,揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖,可能就來(lái)自人物的一句笑話,但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑,只是深切地感受到人物所遭受的一切,這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng),往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服,對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。
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