任安說課稿。

作為幼兒園教師，說課稿我們每個老師需要學會準備的東西，為了讓學生在樂趣中學習成長，我們將會準備一份生動有趣的說課稿，優(yōu)質(zhì)的說課稿可以幫助學生更好地進入課堂環(huán)境中來。所以我們在寫幼兒園說課稿時要注意些什么呢？為此，小編從網(wǎng)絡上精心整理了《[薦]《報任安書》說課稿精選》，僅供你在工作和學習中參考。

《報任安書》說課稿 篇1

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

《報任安書》說課稿 篇2

【教學目的】

1學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡清晰，《報任安書》教案設計。

2體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

【教學重難點】

1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學設想】

教學方法

1誦讀點撥。

2討論指導。

媒體設計

1課文錄音。

2投影：用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。

教學時數(shù)兩課時

【教學步驟】

方案一

第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學生閱讀興趣。）

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

三、研習課文

整體把握，理清思路，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設計》。

1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自托于無能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。

（解說：讓學生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）

（解說：訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）

四、布置作業(yè)

課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學習作準備。）

第二課時

一、繼續(xù)研習課文

1具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習，理解行文脈絡，理清內(nèi)容邏輯。

①研習第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內(nèi)容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。

《報任安書》說課稿 篇3

一、教學目標

1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、掌握辱、意氣、就等實詞和于之以等虛詞的用法，積累本文通假字、古今異義現(xiàn)象，以及被動句等特殊句式。

3、注意有感情地朗讀，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

4、正確認識司馬遷堅韌勇敢面對挫折的人生觀以及他忍辱茍活，為完成志愿的價值觀和現(xiàn)實意義。

二、教學重點和難點

1、掌握更多實詞、虛詞與句式。

2、正確認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

三、教學設想依據(jù)

1、 本文實詞的用法、通假字現(xiàn)象以及至激于義理者不然等被動句式較多，因此授課時著重一些常用的重點文言詞句及被動句的翻譯，以提高學生的文言文閱讀能力。同時，本文是司馬遷寫給他的朋友任安的信。在信中，流露出司馬遷對朋友愛莫能助的無奈，更體現(xiàn)了司馬遷堅韌勇敢面對挫折的性格和忍辱完成愿望的人生價值觀。學生通過翻譯疏通文章，加上朗讀感受，可體會《報任安書》的悲憤情感和司馬遷勇者不必死節(jié)的特殊人生價值觀。

2、 從學生角度來看，高二(1)(2)班都是理科班，文言文閱讀能力比較薄弱。但總體來說，(2)班學生的文言基礎以及學習的認真程度比(1)班較勝一籌;而(1)班的課堂氣氛比(2)班活躍。因此，在課堂教學時應根據(jù)兩個班不同地情況，合理安排課程設計所定時間。

四、教學課時：五課時。

第一課時

一、導入語設計：我們已經(jīng)學習過《鴻門宴》，前幾天大家也觀看過百家講壇《王立群讀史記絕筆之作》，相信同學們對司馬遷司馬遷以及他的作品《史記》都有一定的了解，下面請同學回憶一下關于司馬遷及《史記》的知識。

二、 作家作品：(抽選學生回憶有關司馬遷及《史記》的知識)(PPT展示填空)

司馬遷，(約前145或前135-?)，字子長，夏陽(現(xiàn)陜西韓城)人。西漢史學家、文學家、思想家。太史令司馬談之子。少時受其父熏陶，得以誦讀古文經(jīng)典，又曾受業(yè)于經(jīng)學大師董仲舒、孔安國。二十歲后，多次漫游全國各地，游覽名山大川，考察風土人情，采訪舊跡史料。后繼父職，任太史令。天漢二年(前93)前后，完成《史記》這部歷史著作。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝約三千年間的歷史。全書130篇，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共52萬余字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣(也包括少數(shù)民族和鄰國歷史)，表記歷史上重大事件，書記典章制度、天文歷象、經(jīng)濟生活等，取材豐富，態(tài)度嚴肅?！稘h書》稱劉向等人都認為此書善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事賅，不虛美，不隱惡?！妒酚洝繁涣袨橹袊谝徊空?。自此以后，歷代正史的修撰從未斷絕，匯成一條文字記載的歷史長河，堪稱世界史學史上的奇跡。《史記》有很高的文學價值，魯迅贊譽它為史家之絕唱，無韻之《離騷》。

三、 寫作背景：

司馬遷因李陵之禍 被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令;表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位推賢進士。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

四、解題：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。

五、體裁解說：

書是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為報書答書 與書上書寄書等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

六、課文分析

(一)聽錄音朗讀，正音(提醒學生邊聽邊注音，聽完后，到黑板給下列字詞注音)

曩者 、怯懦 、臧獲 、臏腳 、慍色 、閨閣

闋然 、縲紲 、倜儻 、軒轅 、被戮 、剌謬

七、學生自由讀書，思考：《報任安書》既然是司馬遷給任安的回信，那么，他在回信中向任安講了什么內(nèi)容?他是在拉家常，還是在訴苦?

第二課時

(一)第一段講解

1、全班朗讀第一段，抽選學生逐句翻譯第一段，點評注意重點字詞。(PPT展示第一段內(nèi)容)

2、提問：第一段寫了什么內(nèi)容?這樣寫的目的又是什么?

解答：第一段主要是引出任安來信內(nèi)容，再就遲復表示歉意，說明復信是要為自己無法推賢進士略陳固陋 。引出下文的陳述。

(二)第二段講解

1、全班朗讀第二段，對照注釋翻譯第二段，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。(說明：若學生在前一天完成翻譯作業(yè)，則抽選學生翻譯。)

2、引導學生明白第二段是進一步申明，司馬遷并不是為了父母妻兒，也不缺乏婢妾猶能引決那樣的勇氣，而是為了文采表于后世，所以隱忍茍活。

3、第二段中有體現(xiàn)司馬遷人生觀的語句，請學生找出來。

解答：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。表明司馬遷對生命和事業(yè)的看法，他這種將人生價值放在歷史長河中來衡量的眼光，終于使他超脫了平庸的死節(jié)觀念的束縛，而選擇一條更為考驗人的精神和意志的荊棘之路，可見司馬遷的堅貞勇敢的人格魅力。

(三)練習，作業(yè)：

(1)解釋下列加點詞：(PPT展示)

? 司馬遷再拜言

? 意氣勤勤懇懇

? 若望仆不相師

? 請略陳固陋

? 闋然久不報

? 幸勿為過

? 牛馬走、辱、幸

? 夫人情莫不貪生惡死

? 顧妻子

? 至激于義理者不然

? 乃有所不得已也

? 仆于妻子何如哉

? 亦頗識去就之分

? 恨私心有所不盡

? 鄙陋沒世

? 拜兩拜

? 情義、誠摯懇切

? 怨望、效法

? 固塞鄙陋(的意見)，形作名

? 隔了很久，回復

? 希望，副詞; 責備

? 表示謙辭與敬辭

? 人的本性，人之常情

? 顧念妻子兒女

? 正義和真理

? 是; 有緣故

? 如何

? 職分(界限)

? 遺憾

? 終結(jié)一生

(2)完成《全線突破》P100 積累整合練習

第三課時

一、課前小測：

小測內(nèi)容：

1、解釋劃橫線的字詞，并翻譯文句。

(1)意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。

(2)所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。

二、研讀第三段

(一)全班朗讀第三段

(二)抽選學生逐句翻譯第三段

(三)目的問題：司馬遷為什么要引述這么多古人發(fā)憤著書的事跡?

老師引導提問：

1、 第三段明顯運用了大量的排比句，你能找出來嗎?這樣運用排比手法有什么作用?

解答：排比句是蓋文王拘而演《周易》大底圣賢發(fā)憤之所為作也。作用：排比句表達思想一氣貫下，勢如排山倒海，酣暢淋漓，加強了文章的氣勢，以及文章感情的抒發(fā)。

2、 第三段提到了哪些倜儻非常之人?這些人都有些什么特點?司馬遷引述這些歷史杰出人物的目的是什么?

解答：提到了文王、孔子、屈原、左丘、孫子、呂不韋、韓非子等人。這些人都是有所郁結(jié)，不得通其道，于是述往事，思來者，把苦苦思索的心血著述成文，給后人留下一份份寶貴的精神財富。司馬遷引述這些人物史實，說明自己對生命與事業(yè)的崇高信念的來源，說明自己寫作《史記》的思想動力，也表明了他在立德，立功無法實現(xiàn)的時候，把立言作為人生不朽的基本追求。

(四)全班有感情地朗讀第三段，并劃出體現(xiàn)司馬遷人生觀、創(chuàng)作觀的語句。

講解：人生觀古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

創(chuàng)作觀發(fā)憤著書說。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

(五)練習：

1、解釋下列加點詞：(PPT展示)

? 古者富貴而名摩滅

? 唯倜儻非常之人稱焉

? 文王拘而演《周易》

? 孫子臏腳

? 仲尼厄而作《春秋》

? 不韋遷蜀

? 發(fā)憤之所為作也

? 以舒其憤

? 埋沒。摩通磨

? 卓異超群，灑脫不拘

? 被拘留

? 被割去，名詞活用作動詞

? 困窮

? 貶謫

? 憤懣

? 舒散

2、全班朗讀第三段(若時間允許，抽選學生朗讀比較)

3、自由朗讀并背誦第三段。

(六)作業(yè)：

1、預習翻譯第四、五段，思考：司馬遷隱忍茍活寫《史記》是為了什么?

2、背誦第三段。

第四課時

一、全班朗讀第三、四段，能背誦第三段的同學背誦第三段。

二、研讀第四段

(一) 概括第四段地大意：創(chuàng)作《史記》的目的和介紹《史記》的內(nèi)容、體例。

(二) 根據(jù)前一天的預習思考，提問：司馬遷忍辱茍活寫《史記》是為了什么?

解答：司馬遷忍辱茍活用生命寫作《史記》的目的，是以究天人之際，通古今之變，成一家之言，以便讓文采表于后世也。

(三) 根據(jù)課文內(nèi)容，提問：《史記》的體例安排如何?請學生回答。(PPT展示講解)

解答：上計軒轅，下至于茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。

(四) 小組討論：第三、四段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與推賢進士無關，為什么要這樣寫?

解答：第3段寫古代倜儻非常之人受辱處困，退而著書，思垂空文以自見。

第4段寫仿效古之賢人，就極刑而無慍色，著《史記》以償前辱之責。

第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。

對作者何以能茍活，在第4段對此作了回答，是因為《史記》草創(chuàng)未就，惜其不成，是以就極刑而無慍色;再者，任安是作者的好友，對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說然此可為智者道，難為俗人言也。

(五) 若時間允許，學生自由朗讀并背誦第四段。

(六) 作業(yè)：

1、 預習第五段，思考：第五段在全文結(jié)構(gòu)中的作用是什么?

2、 做《全線突破》練習P100-102

第五課時

一、課前檢測：

解釋下列劃橫線的字詞，并翻譯文句

1、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

2、仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉!

二、研讀課文第五段

(一)全班朗讀第五段，明確此段大意：再次傾訴自己遭受酷刑后產(chǎn)生的深不可滅的恥辱感，答復任安的問題。

(二)學生自行誦讀課文，對照注釋翻譯第五段，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

(三)練習反饋翻譯情況：(PPT展示)

仆竊不遜

網(wǎng)羅天下放失舊聞

稽其成敗興壞之紀

會遭此禍

雖萬被戮，豈有毀哉

雖累百世，垢彌甚耳

通其狂惑

今雖欲自雕琢

曼辭以自飾

書不能悉意

不謙虛

散亂的文獻

考訂;綱紀、規(guī)律

恰逢，正好

即使

即使

達(抒發(fā))

現(xiàn)在

美好

完全，盡

(三)抽選學生翻譯文句：(PPT展示)

? 1、仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎?

? 2、是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。

? 3、今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎?今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，于俗不信，適足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。

(四)提問：第五段在文章結(jié)構(gòu)上的作用?

講解：此段在內(nèi)容上又回到目前的悲慘處境上，描寫自己腸一日而九迴，居則忽忽若有所立，出則不知其所往的無限痛苦和寂寞，從而回應第一段，使得結(jié)構(gòu)十分嚴密。

(五)講解《全線突破》練習 反饋檢測P101-102

《報任安書》說課稿 篇4

【教學目標】

1、知識與能力

了解本文的背景與司馬遷的遭遇。了解《史記》的寫作過程和成書原因。

積累文言詞語與句式。

2、過程與方法

在疏通文意的基礎上探究文章的思想內(nèi)涵

鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

3、情感態(tài)度與價值觀

領略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和他的生死觀。

【教學重、難點】

1、積累重要實詞、虛詞與句式。

2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

【教材分析與教學設想】

本文是研究司馬遷的思想以及他創(chuàng)作《史記》動機的重要文獻。首先了解司馬遷其人其事。在學習本文前，可安排學生觀看了央視《百家講壇》關于武漢大學教授李敬一講《司馬遷》或《王立群讀史記之漢武帝37：絕筆之作》的影像資料，增強學生對本文創(chuàng)作背景的理解。本文詞句難度較大，學生很難懂清句意，教師需要對學生進行多方面的指導，并應注意檢查學生對文意的理解。

【教學方法】

講授法、探究法、歸納法

【課時安排】

3課時

【教學過程】

第一課時

【教學要點】

1、整體感知全文。

2、研習第1節(jié)。

【教學過程】

一、導語設計

生存還是毀滅：這是個問題。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

(解說：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向;二是激發(fā)學生閱讀興趣。)

二、解說文題，整體感知

1、體裁解說：書是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為報書答書與書上書寄書等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋)，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令;表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位推賢進士。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

(解說：突出信及信的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。)

3、學生朗讀課文，劃出有疑難之處。將注解上的字詞注音移到文章上。

曩(nǎng)者頭搶(qiāng)地伏法受誅(zhū)暴(p)肌膚榜(bǎng)箠(chu)

圜(yun)墻縲紲(lěixi)檻(jin)阱(jǐng)占卜(bǔ)慍色(yn)

倜儻(ttǎng)閨閤(g)魏其(jī)詘(qū)體羑(yǒu)里

4、教師朗讀課文。

5、整體感知，把握全文

全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前推賢進士的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、研習第1節(jié)

1、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

①牛馬走：像牛馬一樣奔走的仆役。古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。

②足下：古代對人的敬稱。

③曩(nǎng，攮)：從前。

④接物：待人接物。

⑤務：事，任務。

⑥勤勤懇懇：誠懇的樣子。

⑦望：怨。相師：效法他人的意見行事。

2、落實具體文言語段翻譯。

曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。

翻譯：前時，蒙您屈尊給我寫信，教導我待人接物要謹慎，應把推薦賢士當作自己的責任。情意那樣誠懇，好像抱怨我沒有遵從您的教誨，而是追隨了世俗之人的意見。

四、布置作業(yè)：熟讀課文

第二課時

【教學要點】

研習24節(jié)

【教學過程】

一、復習鞏固、導入新課

二、研習24節(jié)

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

(1)所自樹立：自己用來立身的。指工作和職位。

(2)用之所趨：意思是為什么去死。用，因;之，代死。

(3)詘(qū，屈)體：指身體被捆綁。詘，同屈。

(4)剔毛發(fā)：剔，通剃。

(5)嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環(huán)繞。

(6)被箠楚箠通棰，杖

(7)及以至是，言不辱者以通已

(8)見獄吏則頭槍地槍通搶，碰撞

(9)及罪至罔加罔通網(wǎng)，法網(wǎng)

(10)審矣，何足怪乎?審：明白

(11)古人所以重施刑于大夫所以：的原因。

(12)見獄吏則頭槍地槍：通搶，觸，碰。

(13)受械于陳械：刑具。

(14)念父母，顧妻子妻子：妻子兒女。

(15)定計于鮮鮮：不以壽終。

(16)恨私心有所不盡恨：遺憾;私心：自己的心愿。

(17)古者富貴而摩滅者摩通磨

(18)大底圣賢發(fā)憤之所為作也底通抵

3、落實具體文言語段翻譯。

(1)仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。

翻譯：我的先輩并沒有立下什么功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文歷法，類似于占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養(yǎng)倡優(yōu)一樣，是世俗之人看不起的職業(yè)。

(2)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

翻譯：人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕，為什么去死是不一樣的。

(3)在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?

翻譯：在受辱的地方，古今都一樣，他怎能不受辱呢!

(4)夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子;至激于義理者不然，乃有所不得已也。

翻譯：人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。至于那些為義理所激勵的人并不如此，那是由不得已的形勢造成的。

(5)仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!

翻譯：況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵自己呢!我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢!

(6)所以隱忍茍活，函于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

翻譯：我之所以要克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭，是以心中還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥呀!

(7)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

翻譯：古時候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚后世。

三、指導學生熟讀鋪排句和用典句

1、鋪排句：

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!

蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

2、用典句：

蓋西伯拘而演《周易》大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

且西伯，伯也，拘羑里;李斯，相也，具五刑;淮陰，王也，受械于陳;彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪;絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室;魏其，大將也，衣赭衣，關三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)：背誦第四小節(jié)

第三課時

【教學要點】

1、研習56節(jié)

2、總結(jié)歸納本課文言現(xiàn)象。

3、鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

【教學過程】

一、復習鞏固、導入新課

二、研習5、6節(jié)

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

放失(y，義)：散失。失，同佚。

下流多謗議下流：負罪受辱的處境。

仆以口語遭遇此禍口語：言論。

3、落實具體文言語段翻譯。

(1)亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

翻譯：也是想借此探究自然與人事的關系，貫通從古到今的歷史發(fā)展變化，完成有獨特見解、自成體系的著作。

(2)是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

翻譯：因此，愁腸每天都反復回轉(zhuǎn)，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。

今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎。

如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎?

三、歸納文言現(xiàn)象

(一)通假字

1、剔毛發(fā)(剔通剃)

2、詘體(詘通屈)

3、被箠楚(箠通棰，杖)

4、及以至是，言不辱者(以通已)

5、見獄吏則頭槍地(槍通搶，碰撞)

6、及罪至罔加(罔通網(wǎng)，法網(wǎng))

7、古者富貴而摩滅者(摩通磨)

8、大底圣賢發(fā)憤之所為作也(底通抵)

9、放失舊聞(失通佚)

10、思垂空文以自見(見通現(xiàn))

11、則仆償前辱之責(責通債，指下獄受腐刑)

(二)詞類活用

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)

(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)

(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使受辱)

(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)

(5)且勇者不必死節(jié)(死：動詞的為動用法，為而死)

(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被囚禁)

(三)古今異義

1、史公牛馬走司馬遷再拜言(再：兩次;今義：第二次)

2、曩者辱賜書(辱：表示謙稱;今義：恥辱)

3、意氣勤勤懇懇

(意氣：情意。今義：意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒)

(勤勤懇懇：誠懇，懇切。今義：勤勞而踏實)

4、若望仆不相師(望：埋怨，怨恨;今義：希望)

(師：效法;今義：老師)

5、幸勿為過(過：責備;今義：過錯)

6、用之所趨異也(用：因為;今義：使用)

7、其次不辱身(身：自己;今義：自己)

8、嬰金鐵受辱(嬰：繞;今義：嬰兒)

9、審矣，何足怪乎?(審：明白;今義：審判，審訊)

10、古人所以重施刑于大夫(所以：的原因;今義：因果連詞)

11、見獄吏則頭槍地(槍：通搶，觸，碰;今義：一種武器)

12、受械于陳(械：刑具;今義：機械)

13、念父母，顧妻子(妻子：妻子兒女;今義：男子的配偶)

14、定計于鮮(鮮：不以壽終;今義：新鮮)

15、恨私心有所不盡(恨：遺憾;今義：怨恨，仇視)

(私心：自己的心愿;今指為自己打算的念頭)

16、大底圣賢發(fā)憤之所為作也(發(fā)憤：抒發(fā)憤懣;今義：刻苦努力)

17、思垂空文以自見(垂：流傳;今義：垂直)

18、素所自樹立使然(樹立：立身處世。今指建立)

19、何至自沉溺縲紲之辱哉(沉溺：落入。今義：陷入不良的境地，難以自拔)

20、唯倜儻非常之人稱焉(非常：不一般。今義：程度副詞，相當于很、十分)

21、下流多謗議(下流：負罪受辱的處境。今義：卑鄙齷齪)

22、仆以口語遭遇此禍(口語：言論。今義：談話時使用的言語，與書面語相對)

(四)一詞多義

師若望仆不相師(效法，動詞)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(老師，名詞)

或師焉，或否焉(從師學習，動詞)

吾從而師之(名詞活用為動詞，意動用法，以為師)

表而文采不表于后也(顯露，動詞)

使人先表雍水(設立標記，動詞)

厥左丘失明，厥有《國語》(才，連詞)

思厥先祖父(他們的，代詞)

乃今少卿乃教以推賢進士(卻，轉(zhuǎn)折連詞)

今其智乃反不能及(竟然，副詞)

家祭無忘告乃翁(你的，代詞)

臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判斷的副詞)

傾權(quán)傾五伯(超過，動詞)

對此欲倒東南傾(倒，動詞)

(五)文言句式

1、判斷句

(1)省略句闕然不報，幸勿過(之)

(2)被動句

文王拘而演《周易》;

仲尼厄而作《春秋》;

屈原放逐，乃賦《離騷》;

左丘失明，厥有《國語》;

孫子臏腳，《兵法》修列;

不韋遷蜀，世傳《呂覽》;

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

雖萬被戮，豈有悔哉(以被表被動)

下流多謗議(無被動標志的被動句)

(3)固定結(jié)構(gòu)

無乃與仆私心刺謬乎?(無乃乎不是嗎?恐怕吧?)

四、探究閱讀

1、提問：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍茍活于世?

明確：

1)司馬遷強調(diào)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2)所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。

3)蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

五、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

慷慨嘯歌，大有燕趙烈士之風;憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘。

1、理至：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱引決(士人應持的態(tài)度);

②受辱隱忍完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);

③我(司馬遷)受辱學習前賢，選擇隱忍為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從義的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死得窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就輕于鴻毛了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為義去死，而是從長遠的意義上理解這個義的含義。

2、情切：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷;有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說：仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，就極刑而無慍色，雖萬被戮，豈有悔哉!則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

六、教師總結(jié)全文

《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴;時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

七、布置作業(yè)

1、預習《史記太史公自序》

2、課外探究：司馬遷具有怎樣的人格魅力?

《報任安書》說課稿 篇5

教學目標和要求

1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

3、學習本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

4、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學重點和難點

1、理解本文的確思路，認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。

2、掌握更多大實詞、虛詞與句式，增強語感，提高對文言文的閱讀能力。

教學設想

本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導。

四教時。

教學過程和內(nèi)容

第一課時 總第 周 第 課時

一、指導學生自學“單元教學指導”和《司馬遷與〈史記〉》，在此基礎上誦讀課文。

要求：

1、對照注釋，逐字逐句疏通文意。

2、大聲誦讀，注意斷句和字音。

3、大體弄清文章的主要意思。

4、對照課后聯(lián)系，進一步滲透課文深層內(nèi)涵。

二、布置作業(yè)

反復誦讀課文

三、教后記：

第二課時 總第 周 第 課時

一、 背景介紹

指名學生朗讀課文前學習提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的.主題和寫作特色。

二、全文把握

未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

第一段：向任安說明未能及時回信的原因。

第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。

第三段：敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。

第四段：寫自己忍辱受刑。

第五段：寫自己完成《史記》的心情。

第六段：表達自己痛定思痛的心情。

課文節(jié)選了后三段。

三、課文分析

學習第一段

1、教師范讀第一段

2、字音

頭搶（qiāng）地 伏法受誅（zhū） 暴（pù）肌膚

鞭棰（chuí） 圜（yuán）墻 占卜（bǔ）

檻（jiàn）阱 縲（léi）紲 囹圄（Yǔ）

3、主要詞句

①不能自免，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

4、思路分析：

這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。

（1）作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

（2）接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價值可言？

（3）引出第二個問題，人的生命價值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！弊⒁?，這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！

然后，擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于已身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎？否！作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。

（4）作者提出這樣的認識：人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。

最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。

四、布置作業(yè)

反復誦讀課文

五、教后記：

第三課時 總第 周 第 課時

學習第二段

1、教師范讀第二段

2、學生齊讀第二段

3、字音

慍（yùn）色 倜儻（tìtǎng）

4、詞句

①稽其成敗興壞之紀（稽：考證：紀：法紀） ②網(wǎng)羅天下放失舊聞

③是以就極刑而無慍色 ④惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國語》

5、思路分析

完成《史記》，實現(xiàn)了我人生的最大價值。

（1）作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績，說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。

（2）作者說他是學習先賢，當時《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

5、熟讀并背誦本段

布置作業(yè)

反復誦讀課文

教后記：

第四課時 總第 周 第 課時

一、學習第三段

1、學生齊讀本段

2、主要詞句

①且負下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳！

③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣，寧得自引深藏巖穴邢？

⑤是以腸一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、再讀本段，體會作者的情感

3、思路分析

作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”可見，忍辱負重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣！

文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進士”的想法。

二、總結(jié)全文

總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與計多高尚士人一樣，能正確對待受辱這件事，他能站在人生價值的高度，敢于正視現(xiàn)實，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價值觀。同時，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個社會的不公和皇權(quán)的黑暗。

三、寫作技巧分析

提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法？

[解析]

1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：①受辱——引決（士人應持的態(tài)度）；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司馬遷）受辱——學習前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為“義”去死，而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷；有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

從這里可以看出，作者的情感表達十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評價這篇散文時說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬狀，變化于自然，由其氣之盛也”（清·方苞）。

四、布置作業(yè)

1、背誦第二段

2、完成全文翻譯

五、教后記：

《報任安書》說課稿 篇6

一、 教學目的：

1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性，《報任安書》教案設計2。

2、《報任安書》重在引導學生了解課文所涉及的有關文學常識，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復曲折，跌宕生姿的特點，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領悟。

3、《廉頗藺相如列傳》重在引導學生通過三個故事，體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

4、《屈原列傳》重在引導學生與所學過的屈原的作品進行對照閱讀，以領會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

5、《信陵君竊符救趙》重在引導學生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動，進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。

二、 教學重點：

通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學的學習，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

三、 教學難點：

《報任安書》的閱讀理解。

四、 教學設想：

本單元的教學是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學習，并且通過本單元的學習將初中、高一、高二所學過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學生學習的積極性，然后將初中、高一、高二學過的作品進行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導學生學習課本中的一篇知識短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學性與文學性。其他三篇的傳記文學重在誦讀，并引導學生領悟司馬遷傳記文學的特點。

還可引導學生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學習的渠道，最后讓學生以司馬遷的文學及精神的某一點，舉行一次研究性學習報告會。

五、課時安排：12課時

六、教學步驟：

報任安書

第一課時

教學要點：了解司馬遷寫作本文的背景，學習他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學性及史學性。

教學步驟：

一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導入新課，學生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》，他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達了堅持完成《史記》的決心。感情復雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應明確：朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復的說明這個意思，高中三年級語文教案《《報任安書》教案設計2》。

二、教師有感情的朗讀課文，學生初步感悟其情感，并將難點做上記號。

三、學生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。

第二課時

教學要點：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學步驟：

一、 第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。

這一段還應明確：“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法。“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、 引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點?？煞譃樗膶樱?/p>

1、先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應該自殺。

三、引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、學生熟讀1——3自然段，進一步體味復雜的思想感情。

第三課時

教學要點：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。

一、 朗讀1——3自然段，讀出所表達的思想感情。

二、 引導學生翻譯第四自然段。

明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應用了歸納說理的方法。

本段的分析，還要引導學生學習歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學習司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學生背誦本段。

三、 引導學生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學習司馬遷對事業(yè)的崇高信念，是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識；

《報任安書》說課稿 篇7

【教學要點】

研習24節(jié)

【教學過程】

一、復習鞏固、導入新課

二、研習24節(jié)

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

(1)所自樹立：自己用來立身的。指工作和職位。

(2)用之所趨：意思是為什么去死。用，因;之，代死。

(3)詘(qū，屈)體：指身體被捆綁。詘，同屈。

(4)剔毛發(fā)：剔，通剃。

(5)嬰金鐵：指頸上套著鐵圈，即所謂鉗刑。嬰，環(huán)繞。

(6)被箠楚 箠通棰，杖

(7)及以至是，言不辱者 以通已

(8)見獄吏則頭槍地 槍通搶，碰撞

(9)及罪至罔加 罔通網(wǎng)，法網(wǎng)

(10)審矣，何足怪乎? 審：明白

(11)古人所以重施刑于大夫 所以：的原因。

(12)見獄吏則頭槍地 槍：通搶，觸，碰。

(13)受械于陳 械：刑具。

(14)念父母，顧妻子 妻子：妻子兒女。

(15)定計于鮮 鮮：不以壽終。

(16)恨私心有所不盡 恨：遺憾; 私心：自己的心愿。

(17)古者富貴而摩滅者 摩通磨

(18)大底圣賢發(fā)憤之所為作也 底通抵

3、落實具體文言語段翻譯。

(1)仆之先，非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。

翻譯：我的先輩并沒有立下什么功勞，可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券，掌管史籍和天文歷法，類似于占卜祭祀之官，本來就是給皇上戲耍的，像畜養(yǎng)倡優(yōu)一樣，是世俗之人看不起的職業(yè)。

(2)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

翻譯：人本來都有一死，有人死得比泰山還重，有人死得比鴻毛還輕，為什么去死是不一樣的。

(3)在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也?

翻譯：在受辱的地方，古今都一樣，他怎能不受辱呢!

(4)夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子;至激于義理者不然，乃有所不得已也。

翻譯：人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的，沒有不顧念父母妻兒的。至于那些為義理所激勵的人并不如此，那是由不得已的形勢造成的。

(5)仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!

翻譯：況且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義，什么情況下不能勉勵自己呢!我雖然怯懦，想茍且偷生，但也還懂得偷生與赴死的界限，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢!

(6)所以隱忍茍活，函于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。

翻譯：我之所以要克制忍耐、茍且偷生，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭，是以心中還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥呀!

(7)古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

翻譯：古時候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚后世。

三、指導學生熟讀鋪排句和用典句

1、鋪排句：

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令;其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!

蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

2、用典句：

蓋西伯拘而演《周易》大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

且西伯，伯也，拘羑里;李斯，相也，具五刑;淮陰，王也，受械于陳;彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪;絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室;魏其，大將也，衣赭衣，關三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)：背誦第四小節(jié)

《報任安書》說課稿 篇8

教學要點：

翻譯13自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

教學步驟：

一、 第一自然段，引導學生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。

這一段還應明確：推賢進士是任安要求司馬遷說情的婉轉(zhuǎn)說法。仆非敢如此也是本段的核心，由此引出自陳心志。

二、 引導學生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點?？煞譃樗膶樱?/p>

1、先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是伏法受誅，在周圍人眼里，自己是罪有應得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

2、人固有一死，或重于泰山承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。

4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復說明士節(jié)不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應該自殺。

三、 引導學生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的原因是為了使文采表于后世。司馬遷進一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少臧獲婢妾，猶能引決那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，是恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的死節(jié)觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

四、 小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

五、 學生熟讀13自然段，進一步體味復雜的思想感情。

《報任安書》說課稿 篇9

第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

（解說：這樣設計有兩個好處，一是直奔文章主題，為閱讀指向；二是激發(fā)學生閱讀興趣。）

二、解題

1、體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書” “與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2、寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

（解說：突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容，為課文內(nèi)容指向。）

三、研習課文

整體把握，理清思路。

1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第2段：戲弄、特、勉勵

第3段：各個典故含義，通其道

第4段：近自托于無能之詞、考、綜

第5段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

（解說：文章字詞難度較大，好在課文作了較為詳盡的注釋，但其中仍有些詞句需要解決，為學生理解文章掃除障礙。）

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。

（解說：讓學生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情景。）

3.內(nèi)容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3、4段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第5段）

（解說：訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）

四、布置作業(yè)

課后誦讀課文。

（解說：為下節(jié)課深入學習作準備。）

第二課時

一、繼續(xù)研習課文

1、具體研讀，突破重難點。

（1）分段研習，理解行文脈絡，理清內(nèi)容邏輯。

①研習第1段：此段在文中的作用是什么？

明確：此段交待了全文的內(nèi)容：復信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。

②研習第2段：此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關系？

明確：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務的原因。

③研習第3、4段：兩段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關，為什么要這樣寫？

明確：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復內(nèi)容無關，實際上有著合理的邏輯關系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

④研習第5段：此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。

小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

（解說：在初步把握課文內(nèi)容的基礎上，進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，實際上也是要學生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡，從而更透徹地理解課文?？山Y(jié)合板書設計進行。）

（2）體會性閱讀。

讓學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。

明確(以第2段為例)：

第2段：作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設關系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

（解說：努力打破學生與作家、作品的“隔”，讓學生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學生。）

2、欣賞品味。

主要通過品讀課文來領會其文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間的特點。比如，作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情，課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第3段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，酣暢淋漓。

學生誦讀體會。

（解說：重點應該是學生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學生通過多讀來體會。）

二、課堂訓練

完成課后練習一和練習三。

（解說：鞏固課文內(nèi)容的理解，訓練學生分析評價的能力。）

三、課堂小結(jié)

在文中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受一、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

（解說：在課堂練習基礎上順勢總結(jié)課文，能與導語呼應，強化對文章主旨的理解。）

四、布置作業(yè)

課外練筆：中國有句俗話，“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關材料，通過分析，寫一篇短文《“士可殺，不可辱”之我見》。

（解說：這是對課文主題的延伸思考，旨在培養(yǎng)學生的研究性學習能力。）

《報任安書》說課稿 篇10

【教學要點】

1、研習56節(jié)

2、總結(jié)歸納本課文言現(xiàn)象。

3、鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

【教學過程】

一、復習鞏固、導入新課

二、研習5、6節(jié)

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。

放失(y，義)：散失。失，同佚。

下流多謗議 下流：負罪受辱的處境。

仆以口語遭遇此禍 口語：言論。

3、落實具體文言語段翻譯。

(1)亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

翻譯：也是想借此探究自然與人事的關系，貫通從古到今的歷史發(fā)展變化，完成有獨特見解、自成體系的著作。

(2)是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。

翻譯：因此，愁腸每天都反復回轉(zhuǎn)，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。

今少卿乃教之以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎。

如今少卿卻教誨我要推薦賢士，豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎?

三、歸納文言現(xiàn)象

(一)通假字

1、剔毛發(fā)(剔通剃)

2、詘體(詘通屈)

3、被箠楚(箠通棰，杖)

4、及以至是，言不辱者(以通已)

5、見獄吏則頭槍地(槍通搶，碰撞)

6、及罪至罔加(罔通網(wǎng)，法網(wǎng))

7、古者富貴而摩滅者(摩通磨)

8、大底圣賢發(fā)憤之所為作也(底通抵)

9、放失舊聞(失通佚)

10、思垂空文以自見(見通現(xiàn))

11、則仆償前辱之責(責通債，指下獄受腐刑)

(二)詞類活用

(1)太史公牛馬走司馬遷再拜言(牛馬：名詞作狀語，像牛馬一樣，這里是作者的謙稱)

(2)倡優(yōu)畜之(倡優(yōu)：名詞作狀語。像樂師優(yōu)伶一樣)

(3)太上不辱先(辱：動詞的使動用法。使受辱)

(4)何足貴乎(貴：形容詞作動詞。稱道)

(5)且勇者不必死節(jié)(死：動詞的為動用法，為而死)

(6)韓非囚秦(囚：動詞的被動用法，被囚禁)

(三)古今異義

1、史公牛馬走司馬遷再拜言(再：兩次;今義：第二次)

2、曩者辱賜書 (辱：表示謙稱;今義：恥辱)

3、意氣勤勤懇懇

(意氣：情意。今義：意志和氣概;志趣和性格;由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒)

(勤勤懇懇：誠懇，懇切。今義：勤勞而踏實)

4、若望仆不相師 (望：埋怨，怨恨;今義：希望)

(師：效法; 今義：老師)

5、幸勿為過 (過：責備; 今義：過錯)

6、用之所趨異也 (用：因為; 今義：使用)

7、其次不辱身 (身：自己; 今義：自己)

8、嬰金鐵受辱 (嬰：繞; 今義：嬰兒)

9、審矣，何足怪乎?(審：明白; 今義：審判，審訊)

10、古人所以重施刑于大夫(所以：的原因; 今義：因果連詞)

11、見獄吏則頭槍地(槍：通搶，觸，碰; 今義：一種武器)

12、受械于陳 (械：刑具; 今義：機械)

13、念父母，顧妻子 (妻子：妻子兒女; 今義：男子的配偶)

14、定計于鮮(鮮：不以壽終; 今義：新鮮)

15、恨私心有所不盡(恨：遺憾; 今義：怨恨，仇視)

(私心：自己的心愿;今指為自己打算的念頭)

16、大底圣賢發(fā)憤之所為作也(發(fā)憤：抒發(fā)憤懣; 今義：刻苦努力)

17、思垂空文以自見(垂：流傳; 今義：垂直)

18、素所自樹立使然 (樹立：立身處世。今指建立)

19、何至自沉溺縲紲之辱哉 (沉溺：落入。今義：陷入不良的境地，難以自拔)

20、唯倜儻非常之人稱焉 (非常：不一般。今義：程度副詞，相當于很、十分)

21、下流多謗議 (下流：負罪受辱的處境。今義：卑鄙齷齪)

22、仆以口語遭遇此禍 (口語：言論。今義：談話時使用的言語，與書面語相對)

(四)一詞多義

師 若望仆不相師(效法，動詞)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也(老師，名詞)

或師焉，或否焉(從師學習，動詞)

吾從而師之(名詞活用為動詞，意動用法，以為師)

表 而文采不表于后也(顯露，動詞)

使人先表雍水(設立標記，動詞)

厥 左丘失明，厥有《國語》(才，連詞)

思厥先祖父(他們的，代詞)

乃 今少卿乃教以推賢進士(卻，轉(zhuǎn)折連詞)

今其智乃反不能及(竟然，副詞)

家祭無忘告乃翁(你的，代詞)

臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判斷的副詞)

傾 權(quán)傾五伯(超過，動詞)

對此欲倒東南傾(倒，動詞)

(五)文言句式

1、判斷句

(1)省略句 闕然不報，幸勿過(之)

(2)被動句

文王拘而演《周易》;

仲尼厄而作《春秋》;

屈原放逐，乃賦《離騷》;

左丘失明，厥有《國語》;

孫子臏腳，《兵法》修列;

不韋遷蜀，世傳《呂覽》;

韓非囚秦，《說難》《孤憤》

雖萬被戮，豈有悔哉(以被表被動)

下流多謗議(無被動標志的被動句)

(3)固定結(jié)構(gòu)

無乃與仆私心刺謬乎?(無乃乎不是嗎?恐怕吧?)

四、探究閱讀

1、提問：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中。直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍茍活于世?

明確：

1)司馬遷強調(diào)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

2)所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因為《史記》沒有完成。

3)蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。作者以此作為對自己的激勵，表現(xiàn)了司馬遷那種堅強的意志，頑強奮斗的精神。

五、體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

慷慨嘯歌，大有燕趙烈士之風;憂愁幽思，則又直與《離騷》對壘。

1、理至：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

作者議論的基本路徑是：

①受辱引決(士人應持的態(tài)度);

②受辱隱忍完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);

③我(司馬遷)受辱學習前賢，選擇隱忍為了完成巨著《史記》。

這說明，對待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價值來認識，從義的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢，有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務，一個人死得窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價值，也就輕于鴻毛了。這個道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當然，這并不是說，人不應該為義去死，而是從長遠的意義上理解這個義的含義。

2、情切：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

全文情感真切，有時奔放激蕩，豪情滿懷;有時又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時，說自己伏法死去，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!這抒發(fā)了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說：仆雖怯懦欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，就極刑而無慍色，雖萬被戮，豈有悔哉!則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

六、教師總結(jié)全文

《報任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。本篇不僅對我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動機和完成過程有極其重要的價值，并且在文學史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢的磅礴。作者長久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，其氣勢之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏跌宕。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復雜的，他無意矯飾，但三言兩語又無法說清，所以他就一一地如實道來。時而慷慨激昂，時而如泣如訴;時而旁征博引，時而欲言又止。曲折反復，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語言的生動，駢句、散句自然錯落，排句、疊句時有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨具一格的藝術魅力。

七、布置作業(yè)

1、預習《史記太史公自序》

2、課外探究：司馬遷具有怎樣的人格魅力?

《報任安書》說課稿 篇11

教學目標：

知識與技能：

1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

2、積累文言知識點。

過程與方法：

1、反復誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

2、小組討論，評價作者的人生觀和價值觀。

情感態(tài)度與價值觀：

1、認識不幸對人生的意義。

2、認識正確的人生觀、價值觀對人一生的重要影響。

教學重點：體會作者在文中表達的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價值觀。

教學難點：本文詞句難度較大，學生很難弄清句意，需要教師指導并檢查學生對文意的理解。

教學方法：學生查工具書疏通文意，自行領悟；誦讀點撥，討論指導。

課時安排：三課時

教學過程：

第一課時

一．激趣導學

“生存還是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

二．重點講析

1.了解文體

報：答，回復；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

2.寫作背景

《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進士之義”，實際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

三、質(zhì)疑討論

整體把握，理清思路。

1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

除了課文注釋外，每段需要解決的重點詞句有：

第1．2段：再、務、流俗，表謙稱和敬稱的詞語（牛馬走、足下、辱等）

第3.4段：戲弄、特、勉勵

第5段：各個典故含義，通其道

第6段：近自托于無能之詞、考、綜

第7段：上父母之丘墓、無乃……乎、不信

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文；然后要求學生有表情地誦讀。

四．反饋矯正

內(nèi)容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1.2段）

復信內(nèi)容：①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第3段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第4。5.6）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第7段）

五．鞏固遷移

找出文中的通假字

1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。

2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。

3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

5.稽其成敗興壞之紀。紀，通“記”，歷史記錄。

6.則仆償前世之責。責，通“債”。

六．布置作業(yè)

1.憑借工具書，疏通文本。

2.熟讀課文。

板書設計

報任安書

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。

復信內(nèi)容：①地位低下，身遭極辱，不能勝任。

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。

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