愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō)課稿。

小編為大家?guī)?lái)的《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿即將呈現(xiàn)，敬請(qǐng)關(guān)注！雖然現(xiàn)行教案要求較高，但其教學(xué)方式并不復(fù)雜。每當(dāng)有新的教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)有一份全新的教案供參考?？梢?jiàn)教案在教學(xué)設(shè)計(jì)中占有至關(guān)重要的地位。希望這份資源能對(duì)你有所幫助，別忘了收藏哦！

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇1)

一、自學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)悟文章托物言志的寫(xiě)法。

2、把握詞、語(yǔ)、句，疏通文意。

3、理解正反襯托的運(yùn)用。

二、自學(xué)指導(dǎo)

走進(jìn)名人故里，感受名人風(fēng)采。

周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

道縣蓮文化、月巖風(fēng)光、敦頤學(xué)校。

(通過(guò)以上提示激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情)

三、整體感知

1、走進(jìn)作者

周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號(hào)濂溪。宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，理學(xué)鼻祖。道州營(yíng)道人。（作為家鄉(xiāng)的歷史名人，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)他的認(rèn)識(shí)）

2、解讀背景

《愛(ài)蓮說(shuō)》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時(shí)寫(xiě)下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉(xiāng)廬山蓮花峰下建舍講學(xué)。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)過(guò)處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫(xiě)下了著名的《愛(ài)蓮說(shuō)》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

3、朗讀品味

四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

3、本文的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么還要寫(xiě)“菊”和“牡丹”，“菊之愛(ài)”和“牡丹之愛(ài)”又有什么內(nèi)涵？

五、拓展延伸

1、模仿例句，用托物言志的方法寫(xiě)一個(gè)句子。

例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?/p>

仿句：

2、周敦頤故里行。

六、鞏固反饋

1、給下列加點(diǎn)字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）

（1）．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

譯：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

譯：

（3）、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

譯：

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇2)

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，水陸草木之花，可愛(ài)的有很多很多，你喜歡哪一種呢？為什么喜歡它呢？說(shuō)說(shuō)看。（學(xué)生眾說(shuō)紛紜）有人說(shuō)，喜歡花的人，都有一顆善良的心。我很欣慰今天看到了這么多善良的心。

作者簡(jiǎn)介

師：這篇課文的作者是誰(shuí)？（周敦頤）

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。在《周元公集》。

師：要注意“頤”字左邊的寫(xiě)法。

解題

“說(shuō)”是議論文的的一種文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

朗讀課文，讀準(zhǔn)字音

1、給下列黑體字注音（叫一位同學(xué)上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）枝蔓（màn）

褻玩（xiè）隱逸（yì）頤（yí）噫（yī）鮮有聞（xian）

師：一學(xué)生帶讀

2、全班朗讀課文

這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現(xiàn)代文有所不同，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè)的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內(nèi)容，在把握作者感情的基礎(chǔ)上去讀。

3、教師范讀

理解重點(diǎn)字詞

1、蕃（多）獨(dú)（惟獨(dú)）甚（非常）而不染（表示轉(zhuǎn)折）（沾染污穢）濯（洗滌）清（清水）妖（美麗而不莊重）不蔓不枝（長(zhǎng)藤蔓）（長(zhǎng)枝節(jié)）——屬于詞類(lèi)活用

香遠(yuǎn)益清（更加）（清香）亭亭凈植（聳立的樣子）（立）焉（呢）予謂菊（第一人稱(chēng)我）（認(rèn)為）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鮮有聞（少）宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）（多）

中通外直（暢通挺直）

（文中有一對(duì)反義詞是蕃和鮮。）

2、了解兩個(gè)古今異義

植宜

3、一詞多義：

（1）“之”字用法

①水陸草木之花。之：的

②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之：助詞，起取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

③無(wú)絲竹之亂耳之：助詞，取消句子獨(dú)立性作用，可不譯

④何陋之有。之：助詞，在這里是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

（2）清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞（香遠(yuǎn)益清）；不可以去靠近它，也就是距離長(zhǎng)，（可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉）

4、詞類(lèi)活用：

1、蔓：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝

2、枝：名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝

3、遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清

4、清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清

5、翻譯全文

分析課文

1、周敦頤喜歡什么樣的花，大家知不知道？（蓮花）

師：蓮花的別稱(chēng)還有（荷花、芙蓉等）

2、寫(xiě)?yīng)殣?ài)蓮的原因是什么？課文中哪些句子是著重寫(xiě)蓮花的？

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

3、寫(xiě)蓮是從幾個(gè)角度寫(xiě)的？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

外形——中通外直，不蔓不枝

味道——香遠(yuǎn)益清

姿態(tài)——亭亭凈植

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

4、這幾個(gè)角度各寫(xiě)出了蓮花的哪些品格？

環(huán)境——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，

（不與世俗同流合污，不嘩眾取寵）

外形——中通外直，不蔓不枝

（豁達(dá)大度，內(nèi)心通達(dá)，行為正直）

味道——香遠(yuǎn)益清

（美名遠(yuǎn)揚(yáng)）

姿態(tài)——亭亭凈植

（志潔行廉或獨(dú)立高潔）

氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

（自尊自愛(ài)令人敬重）

師：總結(jié)：蓮花的整體的形象是端莊美麗，令人敬重。我們知道了作者愛(ài)蓮，不僅因?yàn)樯徎ㄗ藨B(tài)美麗，而且更因?yàn)樯彽钠犯窀呱小?/p>

師：那么我們知道了蓮品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

5、課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花？分別比作什么？

回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作隱逸者、富貴者。

6、文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？

作者寫(xiě)蓮，同時(shí)又寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹其用意是起襯托作用。

菊正襯，牡丹反襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格，表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。

7、剛才我們知道了菊比作隱逸者牡丹比作富貴者。為什么？

隱逸者呢？指隱居的人，在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污而隱居避世，這種人的特點(diǎn)是志向高潔，就像陶淵明一樣（陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫(xiě)下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列），但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。

師：作者喜歡嗎？（贊美惋惜）

師：你是從哪一句看出來(lái)的？（陶后鮮有聞）富貴者呢？因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，花朵碩大，有人評(píng)價(jià)為“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴，貪慕榮華，追名逐利。

師：作者喜歡嗎？（十分鄙視、厭惡）

師：你是從哪一句看出來(lái)的？（牡丹之愛(ài)，宜乎眾人矣）

師：那么君子是怎樣的人？

品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。

師：蓮花這般高潔，在當(dāng)時(shí)喜歡她的人多嗎？有何憑證？此話(huà)可以看出作者怎樣的心情？（不多?！吧徶異?ài)，同予者何人？”感慨、痛惜）

現(xiàn)在我們明白了，作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味，有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。當(dāng)時(shí)社會(huì)愛(ài)蓮者少，愛(ài)牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多?。∽髡哂懈杏谏鐣?huì)上真正有德者少，追名逐利的人太多，對(duì)他們表示了強(qiáng)列的鄙視！結(jié)尾的兩句話(huà)一問(wèn)一嘆，發(fā)人深省，文章的主題多深刻啊?。R讀噫……）

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。追求精神世界的高格，遠(yuǎn)離世俗物欲的誘惑，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之名遠(yuǎn)播，讓君子之行引領(lǐng)眾生；那么，君子之德就會(huì)像“接天蓮葉無(wú)窮碧、映日荷花別樣紅”成為世間一道亮麗的風(fēng)景。

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇3)

（一）教材分析

1、教材簡(jiǎn)析：

《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)的一篇文言文，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫(xiě)法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。對(duì)于九年級(jí)來(lái)說(shuō)則更應(yīng)該注意知識(shí)的系統(tǒng)性，尤其是知識(shí)點(diǎn)的整合。

2、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上背誦課文。

能力目標(biāo)：了解托物言志的寫(xiě)法。

情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義，提高生活情趣。

3、教學(xué)重點(diǎn)：

理解作品內(nèi)容及作者的思想。

4、教學(xué)難點(diǎn)：

如何通過(guò)“蓮花”來(lái)表現(xiàn)作者的理想的。

（二）學(xué)生分析

九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)八年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對(duì)于雙差生要根據(jù)他們的弱點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)很啊抓基礎(chǔ)，確保他們合格畢業(yè)。

（三）教學(xué)準(zhǔn)備

1、學(xué)生課前活動(dòng)安排：搜集寫(xiě)作背景給予本課相關(guān)的鏈接。

2、教師課前活動(dòng)安排：準(zhǔn)備好幻燈片和上課所用媒體；教學(xué)資料。資料如下：

寫(xiě)作背景

《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學(xué)家?！端问贰飞险f(shuō)他“博學(xué)力行”，并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)的話(huà)，評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古?！彪m然他一生擔(dān)任過(guò)州縣地方官吏，但他平時(shí)更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學(xué)問(wèn)，是一個(gè)事必躬親、處事公正、頗受時(shí)人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會(huì)那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂(lè)。特別喜愛(ài)“出淤泥而不染”的蓮花。在江西南康郡為官期間，親自率領(lǐng)部下在舊南康府署一側(cè)，挖池種蓮，并獨(dú)出心裁地把蓮池叫做“愛(ài)蓮池”。每當(dāng)夏日炎炎，他漫步池畔，傾心欣賞，全神思索。經(jīng)過(guò)醞釀、構(gòu)思、推敲，終于寫(xiě)下了流芳百世的篇章《愛(ài)蓮說(shuō)》。

（四）教學(xué)流程

（1）引入課題。

由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片（引入情景），由學(xué)生

回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識(shí)。）

（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。）

學(xué)習(xí)內(nèi)容：（多媒體展示）

①什么是“說(shuō)”？

②關(guān)于作者的情況。

③看課文注釋?zhuān)?huà)出不能理解的句子。

④學(xué)生自由的讀課文。

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，對(duì)于九年級(jí)的學(xué)生，這篇課文已經(jīng)學(xué)過(guò)，以上幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)必要過(guò)多講解，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽(tīng)的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思索的積極性。同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。）

（3）探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì)文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）

教師要讓學(xué)生明白探究的內(nèi)容。（多媒體展示）

①文中寫(xiě)了哪些花？重點(diǎn)寫(xiě)什么？為什么要寫(xiě)其他的花？

②哪些地方是寫(xiě)蓮的？從哪些方面寫(xiě)蓮的？

③文章僅僅是寫(xiě)花嗎？采用了什么寫(xiě)法？

④花與人有什么關(guān)系？

⑤作者的感嘆說(shuō)明了什么？

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的寫(xiě)法。是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注意知識(shí)點(diǎn)的整合和積累，成績(jī)略差的同學(xué)加深課文的理解并及時(shí)消化與及時(shí)整理。）

（5）鞏固練習(xí)：

多媒體展示：

“蓮花”與“君子”的聯(lián)系。

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用3分鐘，目的是通過(guò)探討使不同層次的學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。）

（6）、指導(dǎo)背誦：

通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。如男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書(shū)上的原句回答等。

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫(xiě)打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。）

（7）、課文總結(jié)，布置作業(yè)。

作業(yè)：作者的思想過(guò)時(shí)嗎？

（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用2分鐘，從課程的設(shè)計(jì)來(lái)看，能體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來(lái)看能

體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。）

板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

周敦頤

出淤泥而不染——————————————高潔

濯清漣而不妖——————————————質(zhì)樸

中通外直，不蔓不枝——————————正直

香遠(yuǎn)益清————————————---——-芳香

亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——————-清高

托物———————————————————言志

（蓮）（不慕名利潔身自好）

課下檢測(cè)（附答案）

一、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮（獨(dú)）。

2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。

3、亭亭凈植植：樹(shù)立。

4、陶后鮮有聞鮮：少。

5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。

6、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。

7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)

8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅

二、朗讀節(jié)奏

1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃

2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹

3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染

4、牡丹，花/之富貴者也

三、理解性默寫(xiě)

1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖

2、全文的中心句是：花之君子者也。

3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

4、公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多，用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？

6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。

7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。

9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1、蓮之愛(ài)，同予者何人？

*（對(duì)于）蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢？

2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

*我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。

3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。

4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

*(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞，卻不能輕易地玩弄它。

5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

*唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。

6、蓮，花之君子者也。*蓮花，是花中的君子。

7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

*愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

五、課文內(nèi)容理解

1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。

2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

(1）牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。

(2）菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。

(3）蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

4、請(qǐng)用自己的話(huà)概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。

*蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。

5、本文所用的修辭有：排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有：記敘、描寫(xiě)表現(xiàn)手法有：象征、襯托

本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）

6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。

7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度；世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。

8、.下面這段話(huà)蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

*既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對(duì)即可）

9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是（d）（3分）

a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。

c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。

六、開(kāi)放性試題

1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

*略（提示：針對(duì)某一種觀(guān)點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系）

2、你喜歡哪種花？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。*略

3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法？為什么？

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇4)

教學(xué)目的：

1、理解托物言志的寫(xiě)法，了解襯托的手法及其作用；

2、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言文朗讀能力；在誦讀中加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；

3、認(rèn)識(shí)作者不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度，感受作者高雅脫俗的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀背誦課文；

2、把握文章托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解襯托手法的運(yùn)用。

教學(xué)方法：合作探究法

教具：多媒體

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢?，這個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）

二、交待教學(xué)目標(biāo)：

多媒體大屏幕顯示：

1、了解“說(shuō)”的文體和作者；

2、正確流利的朗讀課文；

3、理解作者潔身自好，不與世俗同流合污的高尚志趣。

⒈了解本文的體裁。

“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標(biāo)題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?/p>

明確：就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。(其他理解只要言之有理即可)。

三、作者及文體簡(jiǎn)介：

多媒體大屏幕顯示：

周敦頤(1017-1073），字茂叔，道州營(yíng)道(現(xiàn)在湖南省道縣)人，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，謚號(hào)元公。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱(chēng)他為濂溪先生。

“說(shuō)”是古代一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

四、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，疏通文意：

1、學(xué)生大聲朗讀課文，粗知文意。

結(jié)合大屏幕顯示的讀音、重要詞句意思提示。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。

（1）第一段介紹情況，當(dāng)用陳述語(yǔ)氣讀；第二段發(fā)表議論，其中有判斷、有感嘆，應(yīng)讀出不同語(yǔ)氣來(lái)。（2）第一段首句是總說(shuō)，當(dāng)用提頓的語(yǔ)氣讀；“可愛(ài)者甚蕃”要讀得分明。以下一次說(shuō)菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應(yīng)長(zhǎng)一些。（3）“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀，后面的內(nèi)容應(yīng)讀出層次感，即生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。（4）“菊之愛(ài)”應(yīng)讀出惋惜之意，“蓮之愛(ài)”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛(ài)”應(yīng)讀出諷刺之意。

3、學(xué)生自由大聲朗讀課文，力求讀出美感。

五、合作探究：

大屏幕提示：

1、課文中那些句子是描寫(xiě)蓮花的形象的？

2、作者從那幾方面描寫(xiě)蓮花的形象？

3、表現(xiàn)了蓮花什么樣的品質(zhì)？

學(xué)生討論回答。

明確：

1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

2、生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)

3、描寫(xiě)了蓮花超凡脫俗，賦予蓮君子般的美好品格?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不以孤高自許；“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”，比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”，比喻君子志潔行廉，又儀態(tài)莊重，令人敬重而不敢輕侮。

六、達(dá)標(biāo)反饋:

大屏幕顯示：

一、文學(xué)常識(shí)填空：

1、《愛(ài)蓮說(shuō)》作者（），（）代著名的唯心主義（）家。字（），道州營(yíng)道人，謚號(hào)（）世稱(chēng)（）。

2、“說(shuō)”是一種古代的文體，既可以（）、（）事

物，又可以發(fā)表（）。

二、下列句中紅色的詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是

1、濯清蓮而不妖（）

a、妖艷b、妖怪c、美麗而不端莊

2、香遠(yuǎn)益清（）

a、更加b、有意c、益處

3、亭亭凈植（）

a、亭子b、聳立的樣子c、美麗的姿態(tài)

4、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（）

a、玩耍b、玩弄c、游玩

七、布置作業(yè)：

1、我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中有很多有關(guān)荷花的詩(shī)文，你能找到一些嗎？

2、熟讀并背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解課文的思想內(nèi)容；

2、把握托物言志的寫(xiě)法；

3、理解襯托的手法；

4、認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

一、導(dǎo)入新課：

提問(wèn)上節(jié)課布置的作業(yè)，大屏幕出示古今有關(guān)荷花的名句或詩(shī)歌。同時(shí)讓學(xué)生欣賞各種形態(tài)的蓮花，創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

二、研讀課文，理解托物言志的寫(xiě)法：

1、請(qǐng)學(xué)生回答作者對(duì)蓮花形象描繪的句子，結(jié)合自己的想象進(jìn)行描述。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生深入探究這些語(yǔ)句，明確：寫(xiě)花就是寫(xiě)人，詠花就是詠志。作者通過(guò)對(duì)蓮花的外在姿態(tài)的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫(xiě)景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠(yuǎn)的天地飛翔。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。

學(xué)生各抒己見(jiàn)，教師提示學(xué)生：這是一種藝術(shù)概括方式，用聯(lián)想把蓮的形象與君子的形象融為一體，不要對(duì)號(hào)入座。

提問(wèn)：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么手法，抒發(fā)了作者什么志向？

明確：作者用托物言志的寫(xiě)作手法抒發(fā)了自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

3、學(xué)生帶著感情背誦課文。

三、合作探究，了解襯托的寫(xiě)作手法：

1、提問(wèn)：作者主要描寫(xiě)和贊美蓮花，為什么又寫(xiě)了菊花和牡丹呢？這對(duì)寫(xiě)“蓮”有什么關(guān)系？

學(xué)生分小組討論，后明確：運(yùn)用襯托的手法，突出蓮的超凡脫俗。

教師點(diǎn)撥：作者寫(xiě)菊和牡丹，一是對(duì)聯(lián)的襯托，在反復(fù)的襯托中既突出蓮的品格，又表達(dá)了自己在污濁塵世間保持高潔品行的情懷；二是這三種花引出三種評(píng)價(jià)和比較，名為寫(xiě)花，實(shí)際寫(xiě)人，寫(xiě)出人們對(duì)生活理想的三種選擇，突現(xiàn)自己崇尚胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德。

世人愛(ài)牡丹，其實(shí)是慕高貴，在他們眼里，牡丹是高貴的化身。我不愛(ài)牡丹只愛(ài)蓮，不就表明“我”不貪慕富貴、名利嗎？而這一切正是君子高貴品質(zhì)之所在。所以牡丹對(duì)蓮起到了反面襯托的作用。

2、學(xué)生質(zhì)疑：“菊，花之隱逸者也”，“蓮，花之君子者也”，如何理解“菊之愛(ài)”與“蓮之愛(ài)”的不同？

教師點(diǎn)撥：“晉陶源明獨(dú)愛(ài)菊”“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”，聯(lián)系陶淵明的人生經(jīng)歷及作品，知人論世，我們發(fā)現(xiàn)“菊之愛(ài)”有兩層含義：一是做一個(gè)避世的隱士；二是保持獨(dú)立的人格。再聯(lián)系周敦頤的人生態(tài)度，他主張入世，不贊成避世。作者寫(xiě)“菊之愛(ài)”的本意是：避世者不染世之塵埃，固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”，則境界更高。寫(xiě)菊是正面襯托蓮的形象。

3、歸納：在作者眼里，菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？

學(xué)生討論明確：菊花象征隱士；牡丹象征富貴；蓮花象征君子。

4、學(xué)生帶著對(duì)蓮的贊美之情讀課文。

四、達(dá)標(biāo)反饋，拓展延伸：

學(xué)習(xí)托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花，并用一句話(huà)來(lái)概括原因。

例：我喜歡蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?/p>

我喜歡梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼?，?jiān)強(qiáng)不屈

我喜歡_____，因?yàn)開(kāi)_________。

五、布置作業(yè)：

比較《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》兩篇文章的異同點(diǎn)

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇5)

教學(xué)目標(biāo)

1、口誦心惟，在吟哦（é）唱誦中領(lǐng)會(huì)文意，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

2、感受蓮之韻、君子之美，培養(yǎng)高尚的道德情操。

教學(xué)方法

誦讀、感悟、自主合作探究

教學(xué)過(guò)程

一、詠蓮之韻

下面請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲的朗讀課文，參考注釋?zhuān)嘧x幾遍。

朗讀要求：先自讀；然后選取喜歡的句子，小組內(nèi)分角色朗讀或齊讀；最后小組展示。

朗讀技巧：文言文，非慢讀不能體會(huì)其意蘊(yùn)。

怎么才能放慢速度呢？

一是適當(dāng)重讀：示例：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃；世人甚愛(ài)牡丹；

二是恰當(dāng)停頓：

1、主謂之間稍加停頓，示例：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；予獨(dú)愛(ài)蓮；

2、轉(zhuǎn)折連詞前一般要稍加停頓，示例：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

三是適當(dāng)延長(zhǎng)字音：像感嘆詞、語(yǔ)氣詞示例：噫，同予人者何人；宜乎眾矣。還有疊音詞，本身就有回環(huán)往復(fù)的語(yǔ)音美感，我們更要讀出意味。示例：亭亭凈植。

強(qiáng)調(diào)：句子的停頓是有要求的，聲斷氣不斷，唯有如此，才能讀出文言美感。

二、品蓮之美

（1）請(qǐng)劃出描寫(xiě)蓮的句子

出示：

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。

（2）創(chuàng)意表達(dá)：借助語(yǔ)氣詞，以這樣的句式寫(xiě)下對(duì)蓮的喜愛(ài)之情；也可以發(fā)揮想象，畫(huà)出你心目中蓮美好的形象。

我唯獨(dú)喜愛(ài)你啊，蓮，你生長(zhǎng)在污泥中，卻如天使般圣潔。

我唯獨(dú)喜愛(ài)你啊，蓮，你亭亭玉立，清新淡雅，潔凈赤誠(chéng)，你是夏日里的一抹清涼，是暗夜里的一縷芬芳，紅塵中僅一眼，便再不能忘。

……

（3）思考：結(jié)合注釋?zhuān)纷x這七個(gè)短句，并說(shuō)說(shuō)從哪幾個(gè)角度寫(xiě)蓮的？

三、悟蓮之魂

（1）作者把蓮比作花中的君子。蓮體現(xiàn)了君子的什么特點(diǎn)？

討論歸納：

予之意不在蓮，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之蓮也。

這種寫(xiě)法叫做：

（2）本文既是愛(ài)蓮說(shuō)，為什么又寫(xiě)菊和牡丹呢？作者對(duì)菊和牡丹是什么樣的情感態(tài)度呢？請(qǐng)同學(xué)們小組合作討論，然后發(fā)表自己的看法。

四、請(qǐng)閱讀七下主題叢書(shū)（四）192頁(yè)《病梅館記》、課本《陋室銘》、兩首詩(shī)歌《石灰吟》、每個(gè)小組任選一篇討論交流：

作者運(yùn)用托物言志的方法想表達(dá)什么意思？

《病梅館記》寫(xiě)作背景：

清朝封建統(tǒng)治者為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想，另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識(shí)分子、在長(zhǎng)期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治下，人才遭受?chē)?yán)重的壓抑和摧殘、

《石灰吟》于謙

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

《病?！防罹V

耕田千畝實(shí)千箱，精疲力竭誰(shuí)撫傷。

但求眾生皆得飽，何辭羸病臥殘陽(yáng)？

六、感念人生

我們也借花來(lái)抒發(fā)自己的志向和追求，你喜歡哪一種花？說(shuō)說(shuō)理由。

例如：我喜歡梅花，它凌寒而開(kāi)。（堅(jiān)貞高潔，傲骨迎風(fēng)，挺霜而立）

（歲寒三友松竹梅）

我喜歡蘭花，空谷幽蘭。（吐氣如蘭，高潔典雅，梅蘭竹菊花中四君子）

《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

2.體會(huì)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法。

3.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

4.理解作品對(duì)追名逐利的事態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者以“蓮”自況，對(duì)高潔品格的追求。

教學(xué)重難點(diǎn)

1. 學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的寫(xiě)法。（重點(diǎn)） 2. 理解作品的主旨。（難點(diǎn)） 教學(xué)方法

朗讀法、合作探究法、品讀法。

教學(xué)過(guò)程

一、 情境導(dǎo)入，營(yíng)造氣氛

同學(xué)們，請(qǐng)看大屏幕(伴隨著優(yōu)美的古箏播放一組荷花圖片) ，一張張美麗的荷花圖片，有的一枝獨(dú)立，有的群花璀璨，有的含苞，有的怒放??看著這一幅幅風(fēng)姿綽約的荷花圖？你有什么感受呢？你想說(shuō)些什么呢？今天我們就來(lái)看看北宋大哲學(xué)家周敦頤是怎樣贊美蓮花，怎樣以蓮花自比的。

二．作者及文體介紹 周敦頤，宋代著名哲學(xué)家，字茂書(shū)，道州營(yíng)到（今湖南道縣）人。他任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮?fù)ぁ?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下了《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

“說(shuō)”古代文體之一，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。它往往借描繪事物以抒情言志?！稅?ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志文體傳世佳作。

三．朗讀課文，整體感知

1.讀一讀

（1）教師范讀。（學(xué)生在書(shū)中注出難讀的字音和節(jié)奏） 蕃（fán） 淤泥（yū） 濯（zhuó） ．．．

清漣（lián） 褻玩（xiè） 噫（yī） ．．．

（2）學(xué)生采用同位互讀、小組合作多式朗讀，體會(huì)文章的節(jié)奏美。

（3）檢查學(xué)生朗讀情況，指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。

（4）學(xué)生根據(jù)自己的情況熟讀或背誦，可采用同位或小組互助背誦的形式。

2.譯一譯：

（1）掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

甚（很）蕃（多）妖（嫵媚）蔓（長(zhǎng)枝蔓） 枝（長(zhǎng)枝節(jié)） 益（更加） 鮮（少） 宜（應(yīng)當(dāng)） 眾（多）噫（唉）

（2）古漢語(yǔ)句式

判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

被動(dòng)句：與獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

（3）學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯全文。

（4）小組互譯全文，共同解決疑難問(wèn)題，不能解決之處，提交全班共同討論明確。

我不會(huì)的詞語(yǔ)：

我不會(huì)的句子： 四．研讀賞析，解讀文本

1．請(qǐng)同學(xué)們從文中找出直接描寫(xiě)蓮花的句子。

“予讀愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉?！?/p>

2.作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？這些描寫(xiě)賦予了蓮花那些品格？

生長(zhǎng)環(huán)境—出污泥而不染，濯清漣而不妖—高潔、質(zhì)樸 體態(tài)香氣——中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清——正直，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)

風(fēng)度氣質(zhì)——亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉——志潔行廉

3.作者描寫(xiě)蓮花之美，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？

不是。是為了歌頌、贊美具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

4.課文是對(duì)蓮花進(jìn)行描寫(xiě)和歌頌的，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹？ 這是一種襯托的寫(xiě)法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花的美好。

（1）愛(ài)菊者陶淵明。作者寫(xiě)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

（2）愛(ài)牡丹者眾世人。因?yàn)槟档てG麗嫵媚象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者寫(xiě)世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

由此可以看出，寫(xiě)“菊”和“牡丹”仍是為了襯

托“蓮”，寫(xiě)“菊”是正襯，寫(xiě)“牡丹”是反襯，在襯托中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針貶了時(shí)俗。

5.作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣呢？

嘆惋菊花，鄙薄牡丹，贊美蓮花。

6. 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花、牡丹、蓮花比做什么呢？

以菊、牡丹、蓮喻三種人。菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。 牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。蓮是君子，高潔正直。它不染塵俗，就像胸懷磊落、行為正直、美德遠(yuǎn)播的君子。

7.從作者對(duì)蓮花的描寫(xiě)和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情。

進(jìn)行描寫(xiě)和歌頌，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子行為端正、正直高潔、不與世俗同流合污的品德，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生觀(guān)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì)風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

五．聯(lián)系生活，拓展升華

1.在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)代，作者的思想過(guò)時(shí)了嗎？

2.短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”對(duì)這兩種觀(guān)點(diǎn)，你是怎樣看待的？簡(jiǎn)述理由。

六．課堂小結(jié)

同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮花一樣正直的人。

七．課堂鞏固

1.積累有關(guān)蓮的詩(shī)句，不少于四句。

2.就你喜歡的花，仿寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)_____說(shuō)”為題寫(xiě)一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法。

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤

晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 予獨(dú)愛(ài)蓮之…… 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹 菊，花之隱逸者也 蓮，花之君子者也牡丹，花之富貴者也

品格高潔 質(zhì)樸正直 貪慕富貴 超凡脫俗 志潔行廉 追逐名利

九、教學(xué)反思

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容的層層深入，橫好的體現(xiàn)了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。尤其是多種朗讀方式的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了文言文學(xué)習(xí)中朗讀的重要性和朗讀的層次性，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)步步深入，自然流暢。

2、通過(guò)自主、合作、探究、聯(lián)系生活、拓展升華使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有整體感受，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮自己的智慧和能力，較好地培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3、突出對(duì)課文中的“三美”(語(yǔ)言美、形象美、意蘊(yùn)美)進(jìn)行教學(xué)。遵循以上幾點(diǎn)原則，本設(shè)計(jì)以“三美”帶動(dòng)全篇，整體感知、領(lǐng)悟全文。整個(gè)課堂教學(xué)呈總分總結(jié)構(gòu)：整體感知——研讀賞析——拓展升華。對(duì)課文的理解層層推進(jìn)，螺旋上升，并在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人文思想的教育熏陶。整個(gè)過(guò)程讀中品析，品讀結(jié)合，特別是讓學(xué)生在音樂(lè)美、圖畫(huà)美的氛圍中來(lái)讀，力求做到“美文美讀”。

4、多媒體技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的巧妙結(jié)合，創(chuàng)造了良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)生引入引入一個(gè)美好的學(xué)習(xí)境界。

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