讀書心得。

俗話說，不打無準備之仗。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會提前準備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣，可以指學(xué)習(xí)資料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。只不過，你是否知道有哪些幼師資料種類呢？你也許需要"2023讀書心得的簡短(收藏13篇)"這樣的內(nèi)容，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

讀書心得的簡短【篇1】

《理想國》是柏拉圖的傳世名作，亦被稱為“關(guān)于正義的學(xué)說”，同時《理想國》也被后人譽為震古爍今之書。原書共分為十卷，以“理想”為定義，主要涉及國家專政問題、獨裁問題、正義與非正義問題、善與惡問題、教育問題以及男女平權(quán)等諸多問題。在這本書中，柏拉圖所關(guān)心的理念主要是正義與非正義的評價，他通過蘇格拉底與玻勒馬霍斯、格勞孔、阿德曼托斯的辯論對話的形式，把自己的治國理想滲透于其中。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里，統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家，他認為現(xiàn)存的政治都是壞的，人類的真正出路在于哲學(xué)家掌握政權(quán)，也只有真正的哲學(xué)家才能拯救當(dāng)時城邦所處的危機。這種信念構(gòu)成了柏拉圖成熟的政治哲學(xué)體系的核心。在他的眼里“哲學(xué)家”有著特殊的內(nèi)涵。這種構(gòu)思，不但顯示出哲學(xué)家的膽略，更顯示出思辨的智慧。在這內(nèi)容龐大的十卷中，我肯定不能一一講到。所以，我只能就其中的一兩點談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

正如前面所說，柏拉圖所關(guān)心的.理念主要是正義與非正義的評價。所以，可以這樣說，《理想國》真正奠定了西方正義學(xué)說的基礎(chǔ)。書中把正義范疇作為討論的中心，并通過歸謬的方法，先提出正義的不確切定義，然后歸納抽象來尋找正義的真正含義，這也就是所謂蘇格拉底真理“助產(chǎn)術(shù)”的來源?！笆裁词钦x？”《理想國》一開頭就提出了這樣的問題。第一卷里，柏拉圖和格勞孔、西蒙尼德、玻勒馬霍斯、色拉敘馬霍斯等人先后討論了“欠債還債就是正義”，“正義就是給每個人以適如其份的報答”，“正義就是把善給予友人，把惡給予敵人”，“正義就是強者的利益”等觀點。從第二卷起，柏拉圖開始討論城邦的正義，并認為正義是理想城邦的原則，好的城邦應(yīng)當(dāng)具備勇敢、智慧和節(jié)制?！懊總€人必須在國家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，也就是各守本分、各司其職。當(dāng)其城邦的三個階層（統(tǒng)治者、守衛(wèi)者和勞動者）各守其責(zé)、互不僭越、和諧分工、互助合作的時候，這個城邦才具備了“正義”的美德。然后，他從城邦的正義類比地推出個人的正義，認為那是“大”與“小”或“外”與“內(nèi)”的關(guān)系。個人的正義就是“正義的人不許可自己靈魂里的各個部分互相干涉，起別的部分的作用。他應(yīng)當(dāng)安排好真正自己的事情，首先達到自己主宰自己，自己內(nèi)秩序井然，對自己友善?！蓖瑫r，“在掙錢、照料身體方面”或“在某種政治事務(wù)或私人事務(wù)方面”，保持符合協(xié)調(diào)的和諧狀態(tài)的行為，就是正義的好的行為。正義的人是快樂的，不正義的人是痛苦的。

當(dāng)柏拉圖的理想國——正義的城邦建立完畢，他終于可以提出自己思想的核心了：“哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。哲學(xué)家不應(yīng)該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應(yīng)該學(xué)以致用，去努力實踐，去奪取政權(quán)；政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷地追求自己在哲學(xué)上的進步，并利用哲學(xué)思想來管理民眾。”

雖然已經(jīng)過去了兩千多年，但是柏拉圖和他的《理想國》仍然散發(fā)著光芒，為現(xiàn)代政治指點迷津。世界政治經(jīng)過幾千年的發(fā)展變遷，雖然并沒有形成理想國的最終模樣，但其中所論述的許多方面已成為現(xiàn)實。我們有理由相信，在未來的日子里，理想國將不再是理想，而是真正的能夠讓全世界人民生活其中的沒好國度。

讀書心得的簡短【篇2】

前言 隨著社會的一步步發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的追求越來越高，健康的概念也重新被人們審視，定期的體檢逐漸得以普及，有病了就要盡早就醫(yī)這個意識也逐漸得以強化。醫(yī)生和患者，一個治病救人，一個康復(fù)而歸，本來應(yīng)該是和和樂樂的事情，然而，近年來越來越多的醫(yī)患糾紛卻不得不引發(fā)我們的思考，讓我們重新審視“醫(yī)患關(guān)系”這個越來越敏感的話題。

醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療實踐活動中醫(yī)生患者雙方相互影響相互作用的結(jié)果，是求醫(yī)行為與行醫(yī)行為的互動。美國醫(yī)學(xué)史學(xué)家西格里斯認為：“每一個醫(yī)學(xué)行動始終涉及兩類兩事人：醫(yī)師和病員，或者更廣泛地說，醫(yī)學(xué)團體的社會，醫(yī)學(xué)無非是這兩群人之間多方面的關(guān)系”。這句話指出了醫(yī)患關(guān)系的“狹義”和“廣義”兩種情形。狹義的醫(yī)患關(guān)系是特指醫(yī)生與患者之間相互關(guān)系的一個專門術(shù)語，廣義的醫(yī)患關(guān)系是指以醫(yī)生為主的群體（醫(yī)療者一方）與以患者為中心的群體（就醫(yī)者一方）在治療或者緩解患者疾病過程中所建立的相互關(guān)系。醫(yī)患關(guān)系是誠信為基礎(chǔ)的具有法律強制性的信托關(guān)系，它體現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系雙方的價值追求。

1醫(yī)患關(guān)系的模式

關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的模式，薩斯霍輪德根據(jù)患者癥狀的嚴重程度，提出了三種類型的醫(yī)患關(guān)系模式，即：主動——被動模式，知道指導(dǎo)——合作模式，共同參與模式。在休克昏迷患者、精神病患者、急性創(chuàng)傷者或難以表述主觀意識的患者，醫(yī)生是主動的，患者是被動的，屬于主動——被動模式。在大多數(shù)情況下，患者求醫(yī)時病情并不如上述情況那般嚴重，求醫(yī)的目的通常是為了了解及減輕如食欲不振和頭痛發(fā)熱之類的疾病，此種情況下，患者求醫(yī)是因為醫(yī)生可以提供必需的照顧，醫(yī)生通過診斷、分析和治療，指導(dǎo)患者和醫(yī)生關(guān)系；而患者則為醫(yī)生的指導(dǎo)提供必要的信息（如癥狀和病史），并依照醫(yī)生的指導(dǎo)進行合作。而共同參與模式是針對慢性疾病及有一定醫(yī)學(xué)技術(shù)知識的患者設(shè)計的一種技術(shù)模式，患者不僅主動配合協(xié)調(diào)，而且進一步參與，而醫(yī)生則是“幫助患者自助”，如糖尿病患者逐日按照醫(yī)生所開的處方進行循序漸進的治療、口服藥物或注射胰島素等。

2和諧醫(yī)患關(guān)系的影響因素

2.1醫(yī)護人員的服務(wù)態(tài)度

服務(wù)態(tài)度的好壞對醫(yī)患關(guān)系影響極大，一直是患者不滿和和引起醫(yī)患糾紛的主要原因

[1]。目前很多醫(yī)護人員的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變過來，服務(wù)意識薄弱，認為患者來就診 就是有求于己，對患者的態(tài)度生硬，語言冷淡，無視患者的疑問和痛苦。加上醫(yī)護人員的收入不高，工作壓力大，風(fēng)險高，心情緊張郁悶買家具了心里的不平衡，在治療過程中，對患者的態(tài)度不好，使患者產(chǎn)生反感和不信任導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的產(chǎn)生。

2.2收費方面

周亮等[2]的研究結(jié)果顯示非醫(yī)療因素已經(jīng)成為影響醫(yī)患關(guān)系的重要因素。目前看病難，看病貴的問題越來越明顯，加上醫(yī)療制度的改革、醫(yī)院的經(jīng)營和職工的效益直接掛鉤，有些醫(yī)生出于個人的利益，加重了患者的負擔(dān)。同時由于醫(yī)院的關(guān)了問題，導(dǎo)致多收費和重復(fù)收費的問題，成為醫(yī)患關(guān)系進一步惡化的導(dǎo)火線。

2.3醫(yī)患之間的差異

在醫(yī)療服務(wù)過程中，由于醫(yī)生和患者的分工、專業(yè)知識、醫(yī)療信息的掌握及其各自的權(quán)益不同，從而對醫(yī)患關(guān)系的理解和態(tài)度存在差異，對醫(yī)療實踐過程中出現(xiàn)的問題的處理方式也就出現(xiàn)了沖突[3]。

2.4患者的心理情況

在醫(yī)療工作中，患者復(fù)雜的心理變化是醫(yī)患之間發(fā)生沖突的重要原因之一[4]?；颊咴谂R床診治過程中，特別是重大疾病的時候、會遇到各種各樣的問題，如患者想快速減輕癥狀、換證多了解自己的病情等問題會使患者產(chǎn)生不良情緒和行為，其心理負擔(dān)過重，當(dāng)這些要求

和期望不能滿足時，之前埋下了種種矛盾就會爆發(fā)出來。當(dāng)患者需要把心理壓力發(fā)泄出來的時候，首當(dāng)其沖的是醫(yī)護人員。

2.5新型醫(yī)保政策

新型醫(yī)保政策的實施，旨在解決看病難看病貴的問題，但是從我們的調(diào)查中可以看出，僅有17%的調(diào)查對象對新型醫(yī)保政策持滿意態(tài)度[5]。由此可知新型醫(yī)保政策對看病難看病貴的現(xiàn)象只是部分緩解，沒有得到根本的改善?，F(xiàn)行醫(yī)保政策，定點醫(yī)院是事實基本醫(yī)療制度的載體，參保人員對新型醫(yī)保政策的不理解之間歸結(jié)于定點醫(yī)院，導(dǎo)致了醫(yī)院和患者之間的矛盾。

3化解醫(yī)療糾紛改善醫(yī)患關(guān)系

王蒂楠在《化解醫(yī)患糾紛構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系之博弈研究》一文中，對某大型醫(yī)院20xx到20xx年三年間醫(yī)患矛盾情況做全面的分析，將315例醫(yī)患糾紛的發(fā)生率分類進行統(tǒng)計分析。通過分析，發(fā)現(xiàn)糾紛發(fā)生的次數(shù)呈現(xiàn)逐年增多的趨勢，涉及的科室愈加全面，涉及的人員愈加廣泛，發(fā)生的原因十分復(fù)雜。對上述糾紛的原因細化分類整理，發(fā)現(xiàn)主要是以下六個方面出現(xiàn)了問題：醫(yī)患溝通不足、制度執(zhí)行不嚴、服務(wù)質(zhì)量不佳、診療質(zhì)量不硬、費用引發(fā)的糾紛和其它瑕疵因素[6]。

3.1對于醫(yī)生方面

醫(yī)生一方在專業(yè)素質(zhì)和診療態(tài)度上的提高。良好的專業(yè)素質(zhì)能夠更準確和快速的對患者的病情做出診斷或提出建議，避免患者進行不必要的檢查或者貽誤最佳的救治時機。有人說，醫(yī)生應(yīng)該像對待親人一樣對待患者，當(dāng)然這是最好的情況，但假如我們站在醫(yī)生的角度，每天有連續(xù)八個小時甚至更長的時間，接待幾十名患病情況完全不同的患者，讓他事無巨細，面面俱到，始終是有些強人所難。我的一位老師曾教育我們，如果你不能把患者當(dāng)做親人，那么起碼你應(yīng)該把他當(dāng)做你的朋友。我當(dāng)時深有感觸，對，確實應(yīng)該是這樣的，把患者當(dāng)做朋友一樣，耐心地為其診治，這是作為一名醫(yī)生起碼的素質(zhì)。

4.2對于患者方面

作為患者，應(yīng)該體諒醫(yī)生，相信醫(yī)生，患者應(yīng)該知道，絕大多數(shù)的醫(yī)生都是非常好的，他們頂著巨大的壓力，辛勤的工作在臨床的一線，作為一名醫(yī)生有誰不想把病人的病給治好！然而近年來媒體與輿論的導(dǎo)向卻把醫(yī)生在患者心目中的形象降至了冰點[7]。報紙上，網(wǎng)上，最受關(guān)注的就是某某醫(yī)生黑心，某某醫(yī)生玩游戲耽誤救人，某某醫(yī)院非法牟利，這都直接加劇了醫(yī)患關(guān)系的緊張。很少媒體能夠發(fā)表醫(yī)生的聲音，幾乎所有的媒體都只關(guān)心那些罕見的現(xiàn)象，如此以偏概全，自然會讓更多的大眾產(chǎn)生誤解。再加上醫(yī)患缺乏有效的溝通，缺乏相互的理解信任，患者在醫(yī)院就診時遇到小問題時就自然而然認為是醫(yī)生、醫(yī)院黑心，繼而導(dǎo)致不必要的矛盾。所以，患者應(yīng)該注意辨別媒體的報道，相信醫(yī)生的道德水平。

總之，醫(yī)患關(guān)系是一個復(fù)雜的社會問題，它涉及了社會的許多方面，改善醫(yī)患關(guān)系需要政府、媒體、醫(yī)院和大眾共同的努力。當(dāng)政府能夠為讓患者就醫(yī)不再困難，當(dāng)媒體的報道不再片面，當(dāng)醫(yī)院能夠建立更加完善的就醫(yī)環(huán)境，當(dāng)患者和醫(yī)生在治療的過程中都能以朋友的心態(tài)對待對方，那么醫(yī)患矛盾就不會再存在了。

讀書心得的簡短【篇3】

今日，教師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩?？伤隽嗣螅陌职志筒辉僮屗麑W(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，最終一事無成。

這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進則退。

愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！币环志?，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲，僅有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。

這件事使我聯(lián)想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時候數(shù)學(xué)成績并不好，教師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，最終成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

能夠看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學(xué)習(xí)，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學(xué)習(xí)，會成為一個偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要!

我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成為國家的有用人才。

讀書心得的簡短【篇4】

讀完《正面管教》這一本書后，我的腦海里總是想起上面這段話。

一直以來，很多人把《正面管教》當(dāng)做是行動指南，在遇到具體問題時，都會去從書中去找解決方法，也確實解決了很多問題。是啊，隨便翻看一頁看看，都是我們作為班主任或者家長經(jīng)常會遇到的場景。但仔細一想，這本書這么好，為什么還有那么多人看完之后只能使用其中的三招兩式，卻不能全部地靈活地運用于自己的工作生活中？我認為就是因為我們覺得這本書是一本行動指南，一個隨時可用的救急手冊。其實不然。

在讀其中幾個章節(jié)時，我一邊點頭認同作者的觀點，這一邊卻發(fā)現(xiàn)自己可能在工作生活中根本做不到。因為要改變的并不是從嘴里說出來的話語，而是從思想上就要改變自己。比如第七章談到“鼓勵與贊揚”，從道理上我們都明白鼓勵對孩子的促進作用是更加深遠、長久的，但是在實際情境中，多年的思維習(xí)慣決定了自己在當(dāng)時的情境中會說什么話，而不是最近讀的一本書教會我們要說的話。作者在書中給出了一個“鼓勵和贊揚之間的不同”的一個表格，但是在實際中，我們不會對照著表格去說話。多年的思想決定了我們在特定場合說什么話，做什么事，并由此塑造了我們和他人之間的關(guān)系。

讀書時心潮澎湃，躍躍欲試，到了實際又重回老路，這就是現(xiàn)在讀書時經(jīng)常遇到的問題。所以，不管是哪本書，都有自己的價值，關(guān)鍵在于讀書的人是不是一個“認死理”、“一條道走到黑”的人。所以，《正面管教》厚厚的一本書背后，其實要讓我們讀書的人改變自己的思維定勢，進而改變自己的語言習(xí)慣，形成一個新的語言系統(tǒng)。如果能夠有這樣的決心，《正面管教》這一本書，就可以解決我們班主任工作或者孩子教育中的大部分問題。

Practice makes perfect。英語這句格言對應(yīng)的漢語是“熟能生巧”。任何技能的掌握都需要花費大量時間去練習(xí)，去實踐。這本書也是?！墩婀芙獭愤@本書很有價值，若是想讓它對自己有幫助，要做的就是不斷閱讀，不斷反思自己的思想、語言和行為，在工作生活中做出調(diào)整與改變，每次改變一點，每天調(diào)整一點，相信最終一定能夠?qū)ξ覀兊墓ぷ?、生活帶來很大的益處?/p>

讀書心得的簡短【篇5】

雖然神志不清，但母愛永遠是清醒的。

已經(jīng)忘記是什么時候讀了這篇文章，只是文章中的母愛已經(jīng)深深烙印在我心頭。

這篇文章主要講述了一個老婆婆的兒子因殘疾而沒有媳婦，老婆婆讓兒子娶了一個瘋子。后面發(fā)生的故事令人心酸，也讓人溫暖，因為母愛而溫暖。

全篇文章感人肺腑。瘋娘不顧三七二十一，沖入教室，一把楸起那個和兒子廝打不止的孩子。都說瘋子力氣大，這可真不假，只見娘雙手舉起那孩子，扔到那個臭水溝中，若無其事地走向兒子讀到這里，我不禁沉默了。這應(yīng)該就是母愛吧，看到自己的孩子被欺負時，她竟然在神志不清的情況下幫兒子出頭，雖然方式不符合正常人的舉動，但令人感動不已。

當(dāng)讀到嬸子帶著我繞到山谷下面，看到我的‘瘋娘’在地上趴著，身邊落了許多桃子，手中還握了幾個，旁邊的血早已成了黑色時，我又落淚了，母愛如此無私，不打一絲折扣。此時，坐在書桌前的我忍不住淚如雨下

掩卷沉思，世上所有的母親對孩子的愛都是無私的、不求回報的。想想生活中，媽媽對我的愛，同樣數(shù)不勝數(shù)。

記得有一次，我取得了優(yōu)異的成績。回到家，當(dāng)我興奮地向媽媽匯報時，媽媽那份喜悅比我還強烈。晚飯過后，媽媽取出一套我期盼已久《實用文摘》，我欣喜若狂。媽媽說，她就知道以我的實力可以考好，她相信下次一定會更好的。媽媽的鼓勵像一束暖暖的陽光，我現(xiàn)在成績不錯也與此有相當(dāng)大的關(guān)系，我對媽媽感激萬分。

母親對我們的愛好比是無邊無際的海洋，可我們對母親的愛可能只是一條透明的小溪。我們應(yīng)該怎樣去回報呢?讀過《瘋娘》，我才真正知道了母愛之偉大!我想對全世界的母親說聲：您們辛苦了!

讀書心得的簡短【篇6】

今天上了《散步》這篇文章，我深感觸動…那是怎樣的一篇文章呀，讀起來是那么親切、溫馨，通篇充滿著絲絲蜜語濃濃親情：母親的慈祥，作者的孝順，妻子的賢惠，還有那個胖胖的小家伙兒，更是聰明可愛。

我反復(fù)讀著，文中初春的新綠、樹上的嫩芽、轉(zhuǎn)季的冬水；特別是那菜花、桑樹和魚塘，那山水畫般的江南春色在眼前明朗清晰起來。不由得陷入沉思，想起一些往事。

我小的時候，爸爸媽媽工作都很忙，姐姐也顧著學(xué)習(xí)，但是哥哥只要有時間就會帶我漫步在林間小道中，他會捉一些小昆蟲嚇我。有一次，哥哥問我河水為什么朝那個方向流，我不知道，哥哥就帶我往上走，走啊走，我終于看出來了，水來的方向地勢高，我高興得說：“哥，這邊地高，那邊地低?！备绺鐮科鹞业氖终f：“是的，我們有一句古話就叫人往高處走，水往低處流。做人要是不努力、不奮斗就會像這河水一樣只能往下流了?！遍L大后，在學(xué)習(xí)、生活中每遇到困難就想起哥哥的教導(dǎo)和溫情，就有了無限力量。只是現(xiàn)在哥哥已經(jīng)出國留學(xué)了，一年也只能見到一次…。

“我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。好像我背上的同她背上的加起來就是整個世界?！敝灰杏H情在，只要多盡一些責(zé)任，我們的生命就是幸福的，生活就是美好的。親情是多么珍貴，讓我們把愛一棒一棒的傳遞下去吧！

讀書心得的簡短【篇7】

我看了很多課外書，對我印象最深的就是童話故事《一千零一夜》。

《一千零一夜》里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每一天娶一個女子，第二天就殺掉。有位聰明又善良的姑娘要阻止他的這種做法，于是她愿嫁給國王。她每一天都給國王講一個精彩的故事，每次國王準備要殺掉她的時候，故事剛好講到最精彩的部分，國王為了把故事聽完只好不殺她。就這樣她一向講了一千零一夜，最后使國王回心轉(zhuǎn)意。

《一千零一夜》中還有許許多多這樣的故事，有的發(fā)揚勇敢冒險精神，有的機智善良、敢于和惡勢力作斗爭的人們。

每篇故事都是曲折生動、想象豐富，大多數(shù)令人感動。如《神燈》則述說了一個游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫忙下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，還殺死了為巫師報仇的巫師弟弟，他最終當(dāng)上了國王。

讀書心得的簡短【篇8】

《活著》這部小說講得很悲慘，當(dāng)一位名叫富貴的老人以樂觀的心態(tài)講述著自己的親人一個個地離去，我們同情他。當(dāng)然，這個世界對每個人都是公平的，年輕的時候做過多少蠢事，也許將來有多少厄運發(fā)生在你身上！我們也許會同情他，但并不會可憐他，因為人總要為自己的所作所為負責(zé)，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮后果！

人生本就是一個學(xué)習(xí)的過程，無論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫，都應(yīng)該先學(xué)著做人！有些東西可以去嘗試，但需要一個合適的“度”，正如《活著》中的富貴，不能因為父親是地主，家里有錢，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”！

人生在世，何來虧欠，都是本色出演！人生都是一場騙局，誰的騙局高明，誰就活得更好！人是世界上最聰明的動物，同樣也是世界上最傻的動物！有些東西擁有的時候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我們望著富貴和老牛的背影漸行漸遠，從他們的背影中，我們看到了活著的艱辛，看到了活著的不易。故事的最后老人和老牛成為彼此的依賴，也許剩下的時光可能會很累，但我希望他們是快樂度過的，也愿他們只為活著而活著！

活著對我們每個人來說都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的?！独先伺c?！分姓f：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活著，就去和所謂的命運抗?fàn)?。正如電影哪咤中所言“若命運不公，就和它斗到底”！你問我人是否能改變命運，我不曉得，但我曉得的是，不認命也許就是富貴的命吧！

讀書心得的簡短【篇9】

散文集故事《皮囊》，讀到第一個故事被吸引住，90歲的阿太說：肉體是拿來用的，不是拿來伺候的，一語中的。

其他幾個故事相對平凡，其中《母親的房子》和《我的神明朋友》，更多展示了父母輩女子的愛情觀和使命。第一步是結(jié)婚；第二步一定要生出個兒子，讓自己和夫君的名字，得以載入族譜，并且在族譜上延續(xù)；第三步是攢足夠的錢，養(yǎng)活孩子；第四步是攢足夠的錢，給女兒當(dāng)嫁妝；第五步是攢足夠的錢，為兒子辦酒席和當(dāng)聘金；第六步是一定要等到至少一個孫子的出生，讓兒子的名字后面還有名字；第七步是幫著撫養(yǎng)孫子長大……然后他們的人生使命完成了。

阿小，文展，厚樸在我看來更像作者對自己未來的幾種設(shè)想。假設(shè)我的父母在香港做生意，假設(shè)我有一個明確追尋的理想，假設(shè)我的父親鼓勵我去體驗人生～

《我們始終要回答的問題》也是作者自己糾結(jié)半生的問題，“我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風(fēng)景，最終能全部用審美的筆觸表達出來?！?/p>

讀書心得的簡短【篇10】

這本書早就出現(xiàn)在朋友圈中，終于在這個暑假翻開拜讀。這是本非常實用的書，深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認知、教育等方面的經(jīng)典理論，能“知其所以然”地明白書中所介紹的正面管教方法。

“當(dāng)過度控制對一些孩子似乎管用時，其代價是什么?經(jīng)常受到懲罰的孩子，要么變得極其叛逆，要么變得因恐懼而服從。用懲罰和獎勵的方法控制學(xué)生，大人必須隨時捕捉孩子的好行為加以獎勵，隨時捕捉孩子的壞行為予以懲罰。是誰在承擔(dān)責(zé)任?顯然是大人！孩子沒辦法學(xué)會為自己的行為負責(zé)。驕縱的道理也一樣。”

在這點上作為老師的我深有體會，當(dāng)我出差在外時，心里總是惦記著學(xué)生能不能自律?雖臨走前千叮嚀萬囑咐，但每次回來總會有告狀者?？戳诉@本書才知道，平時在管理學(xué)生時大多情況不是懲罰就是獎勵，用這些外在的控制教育都只能是短暫性的，正確的行為不可能長久。慶幸這本書給了我一些啟發(fā)。

孩子們更愿意遵從他們自己參與制定的規(guī)則。這樣他們就成為有健康自我概念的高效決策者。這是正面管教要達到的長期效果。在平時教育中，讓學(xué)生們自己討論解決問題也開展過，而現(xiàn)在才明白這討論解決問題的實質(zhì)——尊重孩子，讓孩子有歸屬感和價值感。孩子出現(xiàn)的不良行為都是為了尋找歸屬感和價值感，當(dāng)每個人都有了這種感覺，就會喜歡一個集體。

我想以后的班會一定會精彩紛呈，只要學(xué)生有了問題，我就可以建議：“你愿意把你的問題放到班會的議程上嗎?”而且學(xué)生們通常能夠比老師更好的解決問題，因為學(xué)生的人數(shù)比老師多，而且在頭腦風(fēng)暴中會產(chǎn)生許多獨特的想法。最終，許多管教問題就被消除了。

在讓學(xué)生體驗的過程中，他們就會明白尊重，愛護會怎樣，打擊、傷害又會讓人怎樣。一定會營造出一個健康、和諧、自律的班級氛圍。

把書中觀念當(dāng)做知識來接納是一回事，要把它付出實踐是另一回事。改變不能僅靠這本書，需要每日三省吾身，改變從小事，一言一行開始，才可能真正改變對學(xué)生的教育方法。

讀書心得的簡短【篇11】

打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息。——羅曼。

羅蘭從古至今，人們不斷詮釋“英雄”的含義，而真正的英雄，并不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是一個勝利者，單他們肯定具有一種內(nèi)在的強大生命力，使他們在任何逆境中都不放棄奮斗。他們飽經(jīng)滄桑，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握自己的命運，以頑強的意志去戰(zhàn)勝一切困難。

我想《名人傳》就闡述了個真理。在大千世界中，這種英雄屈指可數(shù)，而讀了《名人傳》之后，我深深地被貝多芬打動了，他稱之無愧于英雄，貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個家庭的重擔(dān)，二五歲他剛剛在樂壇上嶄露頭角，耳朵又開始失聰，這種對音樂家來說幾乎致命的打擊給他帶來的痛苦，常人難以想象。誰又能想到他那些傳世的巨作，絕大部分竟是在耳聾后寫成的。我讀懂了，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗。貝多芬的偉大固然來自堅強的毅力，同時也來自所經(jīng)歷的憂患。古往今來許多大有作為的人，并不曾從社會或自然那里得到任何恩惠，相反，不公正的命運常常給他們設(shè)下種種意想不到的障礙。在生活上，貝多芬一直是不幸的，由于貧窮和殘疾，他的感情充滿了凄苦和遺憾……他嘔心瀝血創(chuàng)作的樂曲，常常拿不到分文報酬。不錯，他的藝術(shù)是無價的，于是人們用慷慨的掌聲贊揚他，卻沒想到他破舊的衣服甚至上不了街……

然而所有的磨難只是使它變得更加堅強：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，卻始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給全世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。生活是美好的，單并非處處都開滿了鮮花，更不能指望處處都有林蔭道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至荊棘叢生……正如羅曼。

羅蘭所說:“生活是嚴酷的，對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸?？裳缘?，在孤獨中默默進行一場可悲的搏斗?！?/p>

讀書心得的簡短【篇12】

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能指物作詩，立就，并自為其名，且文理皆有可觀者，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，令作詩，不能稱前之所聞。到了成年，竟泯然眾人矣。一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得神童竟淪為一個默默無聞的庸人！

這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是不使學(xué)。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！

神童由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為庸人的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是神童、天才，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終于取得了令世人矚目的成就愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！

讀書心得的簡短【篇13】

暑假，我讀了一本好書，書名叫《最后一頭戰(zhàn)象》。這本書是著名動物作家沈石溪。

書講的是，解放前的西雙版納，人們都使用當(dāng)象騎兵來打仗，因為象既可以踩敵人，又可以用鼻子甩人，那種象就叫戰(zhàn)象。

再一次大戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)象幾乎全部死亡了，但還有一頭象堅強的活了下來，他趴在地上，極力用腳撐著地面，使自己站起來，嘴里還不時的發(fā)出哎哎的聲音，好讓別人發(fā)現(xiàn)，這頭堅強的象叫嘎俊，是頭很老練的戰(zhàn)象。因為傷勢很重，所以被接到曼廣弄寨進行治療。經(jīng)過一段時間的治療，他很快康復(fù)了。有一天，嘎俊非要小閣樓上面的象鞍，并且他的眼睛濕潤了。原來他是回憶并肩作戰(zhàn)的犧牲的戰(zhàn)友，帶著象鞍，去百象□看他們?nèi)ァ?/p>

這本書，我感覺到嘎俊非常的堅強。身受重傷，忍著痛，堅強的等待被人所救治。這種精神太讓我感動了。我們在生活中，遇到困難和挫折時要堅強的面對，不要自暴自棄。在學(xué)校里要珍惜同學(xué)之間的友誼，不要因為同學(xué)之間發(fā)生點雞毛蒜皮的小事就失去友情，這樣很不值得。（www.Fw76.COM 76范文網(wǎng)）

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