《紅與黑》讀書心得。
感言是指對于某些活動或者經(jīng)歷的事情而產(chǎn)生的一種情感語言,說到感言,相信大家都不陌生吧,你知道感言該怎么寫嗎?以下是由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“2023《紅與黑》讀書心得”,歡迎你收藏本站,并關(guān)注網(wǎng)站更新!
馮唐曾經(jīng)說過人類個體是一個欲望滿身的人,欲望可以成就一個人也可以毀滅一個人,所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛,然后才可以成人。看了《紅與黑》之后,對于于連·索黑爾這個人來說,我覺得他就是這種,有野心、有抱負(fù),欲望滿身,才華滿滿的人,他一昧的為了向上流社會攀爬,忽略掉人性本善,為了實現(xiàn)自己的目的,魔戰(zhàn)勝了佛,邪惡戰(zhàn)勝善良,運用違背社會道德的手段,造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣,對于男主角于連·索黑爾來說,個人的個性魅力是無法被泯滅的,我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話,也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅,黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹,這就是生命的鮮活”。紅色是于連對生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望,是對當(dāng)時法國七月革命時期,社會動蕩階段,王權(quán)勢力的反抗,向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑,就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說,在讀完《紅與黑》后,我體會最深的有兩點:
首先,我在這篇文章中,體會到一個人出身對其帶來的影響,我認(rèn)為于連出生平民,備受當(dāng)時社會的歧視,在長期的壓迫下,改變了于連,使其對社會充滿不滿,心理扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時,也導(dǎo)致其走入一條動蕩的人生之路。
其次,我認(rèn)為,看完《紅與黑》之后,我體會到人生的真諦,我更加的喜歡那句不忘初心,方得始終這句話,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,也不再貪圖虛榮,于人生的最后一個階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。所以,不論是對于愛情來說,還是對于人生,我認(rèn)為一個人有點野心并沒有錯,但是更重要的是不要迷失自己,包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢面前,也不論是我們的出身是如何的卑微,我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的,實現(xiàn)自己的價值。
在這里,我希望每個熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友,都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》,在這里我們可能會更加清晰的在作者塑造人物中,體會到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪,使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^,以及人身價值觀,選擇適合的路,做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個女生身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,個性是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時,他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙,但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連,但是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽(yù),但是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的'封建社會,因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒:啟蒙思想和拿破侖的影響,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下,一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識,明知毫無價值,卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家,當(dāng)起家庭教師來。在那段時期,他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是,紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的青睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時,因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
寧靜的村莊,遍地的綠草,成群的牲畜。還有——一個年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹蔭下,手上捧著一本圣經(jīng),少年正用純正的拉丁文朗聲讀著。他叫于連。
于連的生命,就像是匆匆劃過天際的一顆流星,短暫卻璀璨。他機(jī)智,能用流暢的拉丁文背下一整本的圣經(jīng);他自尊,在初到市長家時表現(xiàn)得那么自信,盡管他只是一個貧窮的少年;他勇敢,愿意突破世俗的鉗制,勇敢追求屬于自己的愛情。但正是這樣一個令人敬佩的少年,終是在社會這個大染缸中失去了他本身的顏色。
“寧可死上一千次,也要飛黃騰達(dá)?!边@讓人無比欷歔的同時,又讓我陷入了沉思。
也許,我們每個人都是于連。曾經(jīng)的我們,悠游自在地生活在天真的夢的港灣。而漸漸地,我們開始不滿足?!靶〖t的新發(fā)卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具?!庇值搅巳缃?,“她腳上踩著今年的最新款。他的手機(jī)是最新的一代?!蔽覀冊絹碓讲粷M足。因為我們發(fā)現(xiàn)人與人之間總是有著差異。潛移默化中,我們也從當(dāng)初那個懵懂的少年變?yōu)榱诵坌牟囊靶募摇?/p>
我執(zhí)拗地相信著,在生命的最后一刻,于連又變回了那個淳樸的農(nóng)家少年。社會讓我們變了很多。在很多情況下,我們不得不做的事是適應(yīng)。也許我們曾經(jīng)想改變社會,最終卻讓社會改變了我們。但是如果我們心中一直藏著另一顆心,一顆不斷向上,不斷向前的心,那么,內(nèi)心深處的我們將永遠(yuǎn)不會被改變。
在我看過的所有外國名著中。《紅與黑》是我最喜歡的一部。
主人公于連是小業(yè)主的兒子,英俊且聰明好學(xué)。19歲那年,憑借聰明才智,于連到市長家做一名家庭教師,并與市長夫人有了一段溫情,事情敗露后被迫離開小城,去神學(xué)院學(xué)習(xí)。后經(jīng)舉薦,來到巴黎拉莫爾侯爵家里當(dāng)秘書。于連出眾的才華不僅得到了侯爵的賞識與重用,還博得了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌暮酶?。就在于連將和馬蒂爾德結(jié)婚的時候,在教會的策劃下,市長夫人的揭發(fā)信使他飛黃騰達(dá)的美夢成了泡影。于連在憤怒之下,開槍擊傷了市長夫人。事后不為自己辯訴,被送上了斷頭臺。
作者以細(xì)膩的筆觸生動的再現(xiàn)了十九世紀(jì)資本主義的畫卷。一個知識青年,帶著拿破侖式的夢想融入上流社會,卻不得不把夢想掩藏起來。于連拒絕了朋友富凱為他設(shè)計的一條發(fā)財?shù)牡缆?,他不想過平庸的生活。于連在亂石林立的上流社會尋求一條飛黃騰達(dá)的道路,結(jié)果碰的頭破血流,敗下陣來,失敗的結(jié)果就是死亡。
于連的一生就像蜉蝣一樣的短暫,又像抹過夜空的流星一樣璀璨,他人生的高潮是兩次悲劇似的愛情,結(jié)尾是一場近乎悲壯的覆滅,光榮與夢想,幻滅與死亡同樣幻化成紅與黑兩種色彩。于連是一個矛盾的結(jié)合體,他狡猾而誠實,卑怯而勇敢。
于連是個有魅力的人。任家教時,使一向有貞潔名聲的市長夫人為他心動;在木爾侯爵家時,又贏得了冷漠的瑪?shù)贍枏缘男摹K篮?,市長夫人隨他而去,瑪?shù)贍柕赂邇r買下他的頭顱,并親手埋葬。
他是個愛憎分明的人。當(dāng)?shù)弥虚L夫人的信是被迫寫的后,他后悔不已;當(dāng)他得知市長夫人為改善他在監(jiān)獄里的生活花很多錢的時候痛哭流涕。
他為自己的理想不惜獻(xiàn)出生命。在審判時他大可向自己所仇視的那個階級低頭以求自保,但他沒有,他寧死也沒有向自己所仇視的階級低下頭顱,因為即使他保住了生命,但他的靈魂已經(jīng)死了。
相信每一位讀過《紅與黑》的人都不會忘記與連這個經(jīng)典的人物形象,盡管他的人生并不完美,并不漫長,他也存在不小的缺點,但我們都不會忘記他,以及本書偉大的作者。
在正式開始之前,請允許我數(shù)一數(shù)于連身上的矛盾。
于連是一個怎樣的人?他在短暫的二十二年生命中一直想躋身上層社會,卻又從內(nèi)心深處鄙夷所有所謂的貴族;他一身教士黑袍,能流利用拉丁文背出《圣-經(jīng)》全本,卻不信宗教,甚至做出天-主-教看來十惡不赦的事情;他渴望榮耀,追求榮耀一生,死前卻發(fā)現(xiàn)自己最留戀的是夫人的溫膝軟臂;他小聰明人前人后用了一輩子,卻在斬首前擁有了哲人才擁有的智慧,與直面死亡的勇氣。
這是于連。他讓人恨不起來,又讓人愛得欠缺,他之于我們,就如瑞那夫人看著那個蒼白、漂亮的黑發(fā)年輕人,我們知道無論他犯了什么錯,他都是天真無辜的。他的魯莽、他的稚拙,不過是因為他是個鄉(xiāng)下來的淳樸的年輕人,他還那么孱弱,那么無知,他未曾接受貴族教育,也因為這點,他性格中殘存著一點粗野般的可愛。這也是吸引瑞那夫人與瑪娣兒特的原因。
觀之,愛情占了紅與黑的大半篇幅,這男子和兩個女人的糾葛就這樣展開。瑞那夫人之于他,是白玫瑰,溫柔善良,像愛自己的生命那樣愛他;瑪娣兒特之于他,則是名副其實的紅玫瑰,熱烈、高貴,甚至于瘋瘋癲癲,這女子竟最終學(xué)起她祖上英雄的故事抱吻愛人落地的頭顱,縱她傲氣、時而無禮,這意氣之舉都能將她寬宥。
以我拙見,于連并非以他所說,只愛過瑞那夫人一人。他對這兩種女人,是兩種不同的愛,于連更愛瑞那夫人,是因他明白她愛他更甚之故,而瑪娣兒特,是她那瘋瘋癲癲和貴族的高傲壞了事。以于連的性格,對后者只能是一種激情般的愛情,只因他脆弱又多疑,正需要溫柔癡情的女子,才能完全向其敞開心腹。
我見《紅與黑》這個名字,一般是說騎士軍的紅衣和教士黑袍(兩種當(dāng)時法國青年用來實現(xiàn)野心的職業(yè)),當(dāng)然,這兩種顏色也是于連內(nèi)心對榮耀的追求,與現(xiàn)實世界虛與委蛇的對抗。
不得不說,于連是落后的,因為他生在農(nóng)村,在書籍方面所識有限,只看過拿破侖自傳和歷史小說,最多也只能提伏爾泰,不懂哲學(xué)也不懂文學(xué),他的眼光帶著一種溫和的局限——拿破侖偉大,熱愛榮耀,我便熱愛(有時候甚至于是一種傲視他人的自-慰)。但到最后,他的這種對榮譽(yù)的追求不再是向往偶像式的,而是投身于其中——最高的榮譽(yù),死亡。雖說他這一行為還是帶了無知的色彩,但無形罩上了一種慈悲。他不是堂吉柯德式人物,沒有裝瞎到底,他看見了在這個時代,榮耀永遠(yuǎn)無法實踐??梢哉f,他對瑞那夫人死前爆發(fā)的發(fā)狂般的愛,其中懷有對這種榮耀死去的一種祭奠,當(dāng)理想破滅,他曾經(jīng)將投諸其上的所有熱情轉(zhuǎn)移到了愛情之上。
司湯達(dá)無疑塑造了一個極其成功的矛盾人物,懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、無知和智慧、虛榮和真正的榮耀在他身上完美的雜糅。正是因此,多少人愛他像愛自己的兒子和情人。
紅與黑的愛情觀,我無法認(rèn)同。只因為他們的愛情牽扯了太多的利益,被這些拖累得庸俗不堪。所以只能是悲劇。只有悲劇能讓于連從庸俗中被拯救出來,只有悲劇能將這兩段愛情升華為同過去戰(zhàn)爭年代的愛情同樣的偉大,因為只有悲劇能讓人們直面死亡和永恒,在它面前,生時之事渺不可言。如果于連不死,他就不是于連。如果于連不死,司湯達(dá)也不會這么偉大。
這部小說可以總結(jié)為一個年輕人野心家的奮斗史。于連,一個出身底層的人從小與常人有著不同的聰明睿智或許是年少時期的成長環(huán)境讓他形成了自卑多疑的性格一個自卑到骨子里的人也愛自尊到可以毀滅自我。生不逢時是他認(rèn)為自己不能實現(xiàn)理想的一大原因但由于對自我命運那種不甘使他運用自己的時候聰明睿智以及自制力和虛偽看似陰差陽錯但其實是命中注定一步步走到了上層社會在這個過程中他雖有過心靈上的掙扎但終究抵不過那一份驕傲與野心。愛情對于他來說可以說是他事業(yè)發(fā)展的一個推動力無所謂真愛只不過是為了滿足自我欲望的一種麻醉劑但當(dāng)一切化為虛無時他想到的是與德瑞納夫人相處的那段美好時光我認(rèn)為這里他所回憶的并不是那份愛更多是的那時候人的心靈的一種真誠那時候的他暫時忘記了野心是一個較為純粹的人是一個真的有熱情的年輕人。從小對拿破侖的那種深刻信仰或許一開始就注定了他的命運的不凡在那一個封建王朝復(fù)辟教會掌握大權(quán)的時代少數(shù)人的覺醒終究不能打敗惡勢力。于連在這里即是可悲的又是可恨的無所謂是時代毀了他還是欲望毀了他只不過是不可握的人性的弱點在掙扎生存。對于這本書我說不上喜歡看這本書自總覺得里面很多價值觀是我所不能接受的但是小說最后幾章寫到于連自我沉思成為一個孤獨患者時那一刻我似乎發(fā)現(xiàn)了這部小說的偉大一個人在經(jīng)歷過那么多的起起落落后能夠最后自我救贖也許就是最大的不幸中的幸運
他之所以悲劇,不僅僅是因為他所處的時代,也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長家里做家庭教師時,他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機(jī)會,懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外,他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上,面對兩位姿色迷人的上層女人,他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對方的愛意之后。面對第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是,他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說他自卑,一點也不為過。初入市長家,他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前,他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!边@是對《紅樓夢》的評價,但我覺得放在《紅與黑》這部書中也不為過。正如眾人讀紅樓,有人看到了封建,有人看到了美食,有人看到了風(fēng)俗,有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連,并沒有什么大善或大惡,但卻是一個多面體的人物。
于連生在一個木匠家庭,兩個哥哥身強(qiáng)力壯,是父親的好幫手,于連則長相白凈身材瘦削,沒少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同,喜歡讀書,崇拜拿破侖和英雄主義,當(dāng)然,他最大的夢想是擠入上流社會,成為一個貴族。但在19世紀(jì)的法國,這樣的夢想談何容易?
于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識以及他過人的記憶力和口才,在市長德瑞納家謀到了家庭教師的職位,并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯誤全攬在自己身上,并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過神學(xué)院的磨礪,變得更加成熟,隨后只身前往巴黎。在巴黎,于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞,同時又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會時,命運的玩笑最終把他送上了斷頭臺,年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色,他擁有對地位和金錢的崇拜,謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望,否則會有災(zāi)禍,而于連在感動有人關(guān)心自己之后,依然持有對地位的追求。
當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛情。他對在自己落難時關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕,甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時,和德瑞納夫人及孩子們歡樂的散步時光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r,于連也采納了俄國親王的一條條妙計,一步步使自己的愛情更深刻。
于連是一個野心勃勃的人,他的每一步都是在為自己的貴族夢而做鋪墊,但他有時也會透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中,于連對貴族們剝削窮人錢財來滿足口腹之欲的行為而不滿,特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對謝朗神甫和彼拉神甫對他的忠告,他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當(dāng)然,如果只是看到個人的情感,這本書也許不會那么深刻。在本書中,政治也是一個極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間,于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場,當(dāng)有人搜索自己的房間時慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像,實則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時說的話都是自己信仰的反面,讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂傷,被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑,盡管眾人都為他活下來的可能而努力著,小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚,但于連的死意已決。在獄中于連沒有惋惜自己的努力白費,亦沒有對世間的留戀,唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是:“我在世上并不曾孤獨地生活,我有過強(qiáng)有力的責(zé)任觀念,或?qū)蝈e,我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實的大樹的樹干,暴風(fēng)雨中我靠著它,我搖晃過,經(jīng)受過撼動。說到底,我不過是個凡人罷了......但是,我沒有被卷走?!?/p>
其實于連并沒有什么大錯,只不過是有一瞬,希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里,在此后漫長的黑暗里,黑暗中的人照常生活,偶爾自危,而被照亮過的人們更渴求那光明。
摘抄:
1. 一個人在二十歲的時候,他對世界的看法以及他對他將在這個世界上產(chǎn)生的影響的看法,勝過其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個不幸,那就是唯一使我眷戀生命的那個人變了心。
3. 語言是給人用來掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果;看來您已習(xí)慣了笑臉,那是謊言的真正舞臺。
5. 有哪一個偉大的行動在開始干的時候不是一種極端呢?只是在完成的時候,一般人才認(rèn)為是可能的。
6. 在這么多危險中,我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻,而你又感覺不到,那有多好!
作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。
司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者。
《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
讀罷郭冠堯譯本的司湯達(dá)《紅與黑》,過多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說了,前人已經(jīng)詮釋完備了,只是想談?wù)動谶B,談?wù)動谶B的愛情。
于連是個復(fù)雜的人,這是無容置疑的,出生木匠家庭,身份低下,經(jīng)常遭受父兄的欺壓,但是,這個生活中弱者其內(nèi)心無比的強(qiáng)大。他是個野心勃勃的人,熱烈地崇拜者拿破侖,卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處,“轉(zhuǎn)眼間,于連不再提起拿破侖,他宣布打算做教士?!彼兄?dāng)代青年人一樣的崇高理想,想要“僅憑手中一把長劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會卻是一個四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪,這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路,他別無選擇,要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過著受欺凌的日子,要不就激流沖浪飛黃騰達(dá),這頗有古希臘式英雄命運的氣息。
于連同時也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(就是貴族)面前,他內(nèi)心是不屑的,但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈,卻對他眼中的那些高貴的人不屑,甚至是鄙視。他的人生從19歲開始,就人生的業(yè)績來說是一直上升的,但在他逐漸飛黃騰達(dá)的路上,他的靈魂卻逐漸也被污染得越來越污濁。但是,最后他還是用生命來挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)(他不愿意向陪審團(tuán)認(rèn)錯求饒)。所以,我覺得于連是個可憐的人,也是個可恥的人,但同時也是個可敬的人。
關(guān)于于連的愛情,他生命中有兩個重要的女人,一個是德雷納夫人,還有一個是瑪?shù)贍柕隆1砻嫔纤堑玫搅诉@兩個女人并且讓她們對他死心塌地,甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒有得到過愛情,真正的愛情只是與他擦身而過而已。
首先是德雷納夫人,那個稍稍受過點教育,有著大筆財產(chǎn)繼承的美麗動人的婦人,她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名,但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動了于連,并讓于連忍不住在傍晚的樹下大膽地觸碰她的手,兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛情中,常常會泛濫出德雷納夫人那種母性的情感,而于連,更傾向于一個剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開了德雷納夫人去了貝藏松,夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實不然,我認(rèn)為于連對德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對母愛的向往,自小沒有得到過母愛滋養(yǎng)的于連,在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒有抵抗力。另外,于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃,“美滋滋地幻想著有朝一日自己會被引見給巴黎的美貌女人,并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢,堅強(qiáng)的內(nèi)心又怎么不會在這個時刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢?
接著是瑪?shù)贍柕?,那個在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實于連是很掙扎的,時而是決絕自尊的于連占了上風(fēng),時而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面,兩個高傲的靈魂都不甘愿屈服于對方,他們相互的撕咬折磨著對方,這段掙扎的愛情最終還是由內(nèi)心更加強(qiáng)大的于連勝出了?,?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程,甚至連她最精心守護(hù)的名譽(yù),她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人,至少在她沒有委身于于連前是。她骨子里是個貴族,一個脫俗驕傲貴族,之所以說她跟于連是同一類人,因為她骨子里充斥著跟于連那種不安分的細(xì)胞,在物質(zhì)上她擁有一切,在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲,所以她根本不會德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里,她的命運也有著跟于連相同的悲劇性,要么成為公爵夫人但悶悶不樂地在榮譽(yù)和過剩物質(zhì)度過余生,要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對她的愛,似乎并非出于那兩個不安分的靈魂之間的牽引。在我看來,于連對她的愛極大一部分出于對她的征服,于連試圖通過征服這么脫俗驕傲的一個貴族女子來滿足自身對貴族階級企求的欲求,并通過這樣的手段來消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情,愛情中過分的自私和自尊是一種惡習(xí),而以征服的姿態(tài)來對待愛情本身就是一個巨大的錯誤。正因如此,即使到了于連生命的最后時刻,他愛的天平始終沒有向瑪?shù)贍柕聝A斜過。
到底,于連在他短暫的一生中至少有一次,也是唯一的一次,遇上了真正的愛情,那就是他第一次到貝藏松時在一個小咖啡館里遇到了少女阿曼達(dá),在短暫的對話后于連竟然漲紅著臉對她說“我覺得我已經(jīng)深深地愛上了您。”在那種無功利無目的的情況下,于連不必用那層偽善的面紗來保護(hù)自己,也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識來打動人,就在這種情形下,于連可以說是真真正正地愛上了一個人,即使是個陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫,真正的愛情與他擦身而過。我們何曾不也是。
于連,于連,一個可憐、又可恥、卻又可敬的人啊!
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