《人生》讀后感。

以下是由編輯為你整理的《讀后感作文題材人生讀后感》，在平時學習中寫作文是一件非常常見的事情，寫作文可以鍛煉文筆，提高寫作能力。一片優(yōu)秀的作文通常是敘述完整有韻致的，精彩的作文是怎么寫的呢？

讀后感作文題材人生讀后感(篇1)

《人生邊上的邊上》第七部分都是書評，所評的書涵蓋心理學，哲學，中國文學，傳記，游記，散文，詩歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識之淵。來自西文的詞必會在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。資料極富文采，簡直像是在看散文。說起散文，其實《寫在人生邊上》里還有一篇書評，聰明狡黠，那便是：《讀伊索寓言》

若要寫一篇此書的書評，或許能夠引用原書書評里的話本書中名言雋語，絡繹不絕(《不夠知己》)感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動，跳躍!(《落日頌》)然后引用完畢，全文結(jié)束。

何也?其一，若是真正仔細地看過了錢的書評，那么再看書評的書評就會忍不住比較，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。其二，本書不僅僅資料雜，而且風格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴肅(雖然作者一向會忍不住插上幾句俏皮話)，若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計沒人會以為是同一人所寫。其三，文章極有思想深度和藝術魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的很。最富代表性也是最簡單的一篇就是上文所提的《讀伊索寓言》。在此摘引一段：老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每一天下一個蛋。老婆子貪心不足，期望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是留意眼。

狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放下，安慰自我說：這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!就是吃到了，他還要說：這葡萄果然是酸的。假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自我說，因為現(xiàn)實終不夠理想。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)能夠免得旁人來分甜頭。

驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。

幾篇散文都是幽默首當其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。

務必要說明的是，在觀看這些文章的時候，務必把做閱讀理解走火入魔的惡習戒除，，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會有情緒舒暢，神清氣爽之感覺。

至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是這本書真大!一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。(《寫在人生邊上序》)

讀后感作文題材人生讀后感(篇2)

曾有學生來問我：余老師，世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎?

我就舉了例子：100多年前的希臘，有人試圖在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程，為了實現(xiàn)這個前無古人的宏偉目標，人們絞盡腦汁，甚至異想天開，先讓運動員喝老虎的奶水，以強身健體，然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員，以激發(fā)潛力，結(jié)果全都失敗了。之后，有專家得出了科學結(jié)論：因為人體生理結(jié)構(gòu)的限制，人類根本無法到達這種速度。于是人們最終斷言，人要想在4分鐘內(nèi)跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信，刻苦訓練，默默地向極限發(fā)起沖擊，一年之后，絕不可能的事情發(fā)生了――羅杰在4分鐘內(nèi)跑完了1英里。隨后，這一紀錄又多次被之后者刷新;還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。

最近在書城里讀完《人生不設限》這本書，更加深刻的感受到人類潛質(zhì)是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，以前三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識到人要為自己的快樂負責。雖然沒有手腳去接觸這個世界，但他并沒有放下理想，也沒有放逐自己，他最終意識到用語言和行動同樣能夠觸動人心，不論際遇順逆，只要認清目標，用心應對，生活其實到處都是歡樂?？鞓返臅r候，我覺得人生是來享受的，悲傷的時候，我又覺得人生是來受苦的。人心不足，我認為是很對的，世上有多少人會知足，我不明白，但我卻明白不知足的人必須很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的，幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了，因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細節(jié)，才會覺得細節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又無力去改變。

生活中有得必有失，有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧，人生風光而又精彩。令多少粉絲著迷，讓多少人難以忘記?？伤麄冇兴缴顔?似乎好多事情都要秘密而行。衣食住行是每個人都在要為此而奔波，看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃，住而住。只是窮人吃素，富人吃葷;窮人住平房，富人住別墅僅此而已。人生必要經(jīng)過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數(shù)的人，都過著簡簡單單的生活，平凡得甚至可能漠視幸福的感覺。也許我這一生是無法參透人生的好處了，也許這本來就沒有答案，也或許有太多。但我卻相信，平凡的人生雖然感覺不到好處，但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當然，這也是我片面的想法，隨心而發(fā)而已，也許本身并無什么好處。

依稀記得書中力克的一句話：我有選取，你也有選取。我們能夠選取對不足之處念念不忘，能夠選取苦澀、憤怒或悲哀;或者，在應對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們能夠選取從經(jīng)驗中學習，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負責。的確，作為造物主的上帝對每個人都是公平的，沒有四肢的力克都能有如此的境界，更何況健全的我們呢?如小時候讀過的《假如給我三天光明》，海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經(jīng)歷，每次閱讀都會打濕自己的眼睛，讓我領會到在疾病和災難面前，她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷期望，她的故事春風化雨般伴隨著我成長，伴隨我追逐自己的理想。這天讀《人生不設限》，讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度，不自禁又想起海倫凱勒，發(fā)現(xiàn)兩者居然都是如此的執(zhí)著，都是曾被苦難所折服而又重拾信念，被人們所敬仰，而原先他們都不曾給自己限制，最后都突破了自己的極限，到達了人生新的高度。

知足者常樂，但注定平庸。若不給自己設限，就沒有限制你超越的藩籬，人生便無止境。夢想有多遠，舞臺就有多大，相信自己，一切皆有可能!

讀后感作文題材人生讀后感(篇3)

前幾天，老師發(fā)下來一本名叫《我們的價值觀》的書，翻閱之后覺得受益匪淺。

我們知道國家和社會的狀況，主要取決于這個國家公民們的行為。我們怎么樣，我們的國家便怎么樣。一個個公民具體而細微的行為，最后構(gòu)成了這個國家和社會的狀況。

2012年11月，中國十八大報告明確提出三個倡導，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這三個倡導是對社會主義核心價值觀的最新概括。

1945年，毛澤東主席在《論聯(lián)合政府》的政治報告中就明確提出這樣的說法：把中國建設成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一、富強的新中國。建設富強中國，一直是我們黨我們國家我們民族矢志不渝奮斗的目標。我們國家在幾代人的不懈努力下，在國際方面地位越來越高。封建殘余的侵襲，飽受外敵侵入的慘痛，使中國人民更加渴望民主。

自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。人類的夢想，永恒的追求。共同享有人生出彩的機會。尚公重義，社會之福。沒有規(guī)矩，不成方圓。人人生而平等，沒有人天生高人一等，這是平等的基本含義。公正是維護社會穩(wěn)定的價值紐帶。法治就是依法治國，自由、平等、公正都離不開法治，在法律面前人人平等，法律面前沒有例外。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值。愛國主義是人類普遍的情感，就是對祖國的忠誠和熱愛。敬業(yè)就是專心敬于自己的事業(yè)，吃苦耐勞、精益求精、恪盡職守。誠信就是待人處事講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。友善是指朋友們之間的親近和睦。

就像雷鋒在日記中曾經(jīng)寫道關心他人比關心自己還要重要，這句話對于王渙杰來說的意義深刻，她也在努力地這么做著。有一次，王渙杰發(fā)現(xiàn)班里有一位同學在課堂上回答老師提出的問題時連連出錯，課間獨自坐在自己的位子上悶悶不樂。于是，王渙杰便在周末邀請她到家里玩。媽媽準備了幾樣孩子們喜愛吃的菜，王渙杰也拿出了自己心愛的玩具，房間里傳出了這位同學爽朗的笑聲。后來王渙杰才知道，這位同學因為父母的離婚，而想念媽媽，所以才整天悶悶不樂。王渙杰告訴她，可以把對媽媽的思念通通寫到日記里，這樣就不會耽誤學習了。課間，王渙杰還總帶著她和同學們一起做游戲。漸漸地，這位同學在課堂上的精神也變得集中了?？吹搅怂男θ?，王渙杰感到十分開心!

是啊，有了這種親切和諧的精神，才會使我們的國家變得更加強大!

讀后感作文題材人生讀后感(篇4)

本書的作者力克胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外唯一的工具就是只有兩個腳趾的小左腳。能夠想象生活對他而言是多么不公平啊!出生時，力克的父母都不能理解這個殘酷的現(xiàn)實，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是他們沒有放下，慢慢開始理解和應對現(xiàn)實。

童年時期的力克能夠說無憂無慮，隨著年齡增長他開始應對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地一服了。長到了上學的年紀，力克陷入了困境，他一度因身體的缺陷和對生活的絕望動過輕生的念頭。但是最終他放下了這種愚蠢而不負職責的想法。他想到了給他安慰和幫忙的父母，鼓勵和支持他的家人，覺得這樣做對不起他們。于是力克決定好好活下去。他開始在自己身上尋找值得引以為傲的東西來提高信心。他試著交一些朋友，試著融入周圍。雖然常常被同學排斥、嘲弄、或被稱為外星人，但他主動并真誠地和同學交談，同學們逐漸了解了他，都和他成為了朋友。他從朋友那里也得到了很多的肯定和動力。最終力克戰(zhàn)勝了困難成為了不起的人。如今力克胡哲不斷拜訪各地的學校、教會、貧民窟和監(jiān)獄甚至垃圾城，與那里的人們分享他的人生經(jīng)歷，散播期望與愛。告訴人們他的經(jīng)驗，提醒大家信念和行動的重要，鼓勵他們要有信心。至今已有6億人透過各種途徑了解了他的充滿勇氣的人生。他的事跡已經(jīng)深入心地激勵了很多人。

力克胡哲的成功在于他對于人生的不設限，正常人或許就不會有這樣的體驗。因為他們有健全的身體，無后顧之憂，所以人們就只把目光停留在哪些失去的東西或以前的傷上，而沒有真正的目標。也正是因為這樣很多正常人就平凡地過了一生。他們錯在了對人生的設限上。力克胡哲并沒有因為殘疾而被打垮，他認為這是上帝對他的一次個性的考驗和計劃，他與哪些受限的人生不同，他認為：只要有夢想，什么都做得到。

力克最打動我的是他的樂觀和信心。人在逆境中很容易被擊垮而隨之放下了目標。而力克正是相反。古人說：逆水行舟不進則退。力克就一向是一艘滿載著幸福和樂觀的小舟，前進于逆流之中。力克告訴人們：人生最可悲的不是失去四肢，而是沒有生存期望及目標!是啊，沒有目標怎樣付出行動?力克自己就是一盞為人們照亮目標的燈。讓千千萬萬的人重拾夢想走向成功。而我呢?我問自己，幼兒園大班開始學鋼琴，到了三年級就以功課太忙為由不再練習。至今只開啟過三年多的鋼琴仍靜靜地睡在房間里。眼看學鋼琴的同學一個個全考上了十級，我只能躲在角落里偷窺她們勝利的笑容。于是每次走過那架鋼琴時，我的心里就充滿了內(nèi)疚和茫然。以前最愛的鋼琴成了永遠的遺憾。寫到這兒時，力克仿佛就站在我的面前，對我說：告訴自己再多撐一天、一個月、再多撐一年吧，你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結(jié)果令人驚訝。只有拒絕再試一次的人才會被打敗。

對，拒絕放下就是成功的秘訣!

讀后感作文題材人生讀后感(篇5)

(一)人生的好處與價值

如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的職責感。―――季羨林

人生，這一老生常談的話題，不僅僅平常人能夠?qū)Υ舜蟀l(fā)感慨，學者們似乎也個性偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。

每個人的人生是不一樣的，每個人對人生的好處認識也不一樣，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有好處也才有價值。而人如果對自身生命好處不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務，為國家收好稅，這樣的人生才是有好處的和有價值的。

人生是短暫的，我們就應珍惜人生，熱愛人生，用自我心中的目標，不停地去追逐人生的好處，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。

(二)不完美才是人生

不完美才是人生，這是一個平凡的真理;但是真能了解其中的好處，對己對人都有好處。對己，能夠不煩不燥;對人，能夠互相諒解。―――季羨林

不完美才是人生，這是季老從另一種好處上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自我人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、用心向上的心態(tài)，我們就會從容地應對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份不完美。

愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生!

(三)成功

天資+勤奮+機遇=成功―――季羨林

上方的公式是季老積七八十年的經(jīng)驗得到的，在季老看來天資是由天來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自我決定的，也是我們務必狠下功夫的。

沒有哪個時代像這天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，但是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質(zhì)，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更就應刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!

讀后感作文題材人生讀后感(篇6)

花了大半天的功夫，讀完楊絳先生的大作《走在人生邊上自問自答》，感觸良多。此書是楊先生在96歲高齡寫完的，可見她是多么的勤奮。此書雖然不算太厚，才四萬多字，但是凝結(jié)著一代學人在人生暮年對真理、對生與死、對命運、對人生價值的追問和思考。

眾所周知，楊先生是大學者錢鐘書的夫人，她也是著名的翻譯家、作家。前些年，楊先生創(chuàng)作的長篇小說《洗澡》和回憶錄《我們仨》為廣大讀者所熟悉，去年商務印書館推出了這本《走在人生的邊上》后，立刻在讀者中引起閱讀旋風，我就此書印象最深的方面談談感受。

多年前，錢鐘書先生寫過一本《寫在人生邊上》，堪稱經(jīng)典。若干年后，楊先生寫《走在人生的邊上》，也是一本思想性、可讀性極強的書。兩本書像雙子座，在中國讀書界風光無限。錢鐘書楊絳夫婦在專業(yè)追求、興趣愛好等方面都有共同性，可謂志同道合。他們從牽手結(jié)婚到人生晚年，一路風風雨雨走過，實為不易。此書的副標題是自問自答，很謙虛，絲毫沒有高人一等的架勢，這也從另外一個方面看出楊先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此書中，注釋部分將近占去全書一半的篇幅，這在當代出版的圖書中是不多見的。一般書(古籍除外)注釋部分都是書的附屬部分，而此書每篇注釋都一段塵封的往事，是對正文部分人生思考的鮮活例證。每篇注釋可單獨成篇。比如：阿菊闖禍、勞神父、三叔叔的戀愛等篇幅，本身可當作都好散文拿來讀。

一般而言，睿智的老人都喜好對神鬼、人性、靈魂、天命、禮貌等問題進行深思，楊先生也不例外。對于這些問題，楊先生都有自我的見解。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指死字，她寫道：我已經(jīng)走到了人生的邊緣，再往前去，就是走了，去了，不在了，沒有了。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的死字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地應對將來不可避免的死，是一種超我的人生境界。

自從我們社會的思想意識全部被唯物論一統(tǒng)江湖后，關于神鬼問題討論就很少見到了。用科學的方法來分析、研究我們的難題，已經(jīng)成為大家普遍的思維模式。人到了必須的年齡，不思考這些問題好像不太可能，何況像楊先生這樣的知識分子。她在神和鬼的問題一文中，談到了唯心和迷信并不能劃上等號。比如人們都講信念，信念是一個心中抽象的概念，人們看得著嗎?毫無疑問，信念是看不見摸不著的，但是我們還是需要信念，不能沒有信念。還有，我們經(jīng)常說大自然有規(guī)律，一代代的科學家都發(fā)現(xiàn)了許多規(guī)律。但之后證實一些規(guī)律是錯誤的，務必推翻。這樣看來，規(guī)律可能是不全面的，能夠突破，能夠補充。在文中，楊先生還回憶自我小時候找算命先生算命的事。她已經(jīng)走在人生的邊上，70多年前，算命先生準確測算家中之遭遇的事情，她還記憶猶新。算命先生可能不明白什么現(xiàn)代科學真理，就是根據(jù)《易經(jīng)》《周易》能推算命運的起伏。這是為什么?這個問題到此刻她還想不通。

書中，楊先生談到了修身之道。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。但是人的靈性良心，愈煉愈強?？鬃訌娬{(diào)修身，并且也指出了修身之道。靈性良心鍛煉肉體，得有適宜的方法，肉體需要的飲食男女，不得滿足，人就會病死;強烈的感情不得發(fā)泄，人就會發(fā)瘋。靈性良心在管制自我的時候，的寬容，許可身心和諧?？酥谱晕?，當恰如其分。所謂齊之以禮，和之以樂，就是用禮樂來調(diào)節(jié)、克制、并疏導。這番話很有道理，要想成為堂堂君子，務必經(jīng)過磨練，同時要有很大的自制力。沒有這兩點，人的德行不可能提高到一個高的層次。

《走在人生的邊上》是楊絳先生晚年的人生諸多問題的集中思考，書中的很多問題，都是人們務必思考和應對的問題，不可回避。像這樣的智慧之書，也不是我一兩天就能夠全能讀懂，以后要常常翻閱，不斷尋找人生的秘密。

讀后感作文題材人生讀后感(篇7)

很早看過藝術人生參訪季羨林老人的專題，明白他是位名人，但真正讓我關注他，對他產(chǎn)生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的明白了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小資料中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做傻瓜的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了要想人不知，除非己莫為的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自我也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結(jié)。

人生的真諦是什么?這是哲學永恒的話題。季先生強調(diào)，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，吾輩凡人也要捫心自問：你為什么活著?人無法選取生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生好處與價值的一句評價：如果人生真有好處與價值的話，其好處與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的職責感。有所作為承擔職責這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯(lián)系季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真;世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢?

讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便能夠深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不能夠懷疑季老真誠的態(tài)度。

讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一向渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談談人生中的許多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去思考了。但在我的內(nèi)心深處一向留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份職責感，那么個人存在的價值和好處也就找到了。

很慶幸自我在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自我能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認我自我諸多不足之處，需要學習的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自我的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開對自我的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進，這點和季老有同感，思太多則會有必須的消極影響，容易在潛意識里產(chǎn)生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結(jié)合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該簡單上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。

讀后感作文題材人生讀后感(篇8)

永遠不老的尹雪艷，在一旁默默地看著日漸衰落的達官貴人?？粗?jīng)純潔靦腆的朱青變得妖嬈而無情，看著賴鳴升死死地將自己禁錮在狹隘的歷史中，看著樸公依舊堅守往日的尊嚴，卻已年老不堪，聽著金大班仍在嘮叨：過去百樂門的廁所只怕比現(xiàn)在夜巴黎的舞池還大她永遠不老，看著過去與現(xiàn)在，看著一個個人生如一個個夢境。

我們沒有過去與現(xiàn)在的巨大落差，也就不能像白先勇那樣將過去與現(xiàn)在看的那么透徹，但我們能通過別人的眼睛去感受它。

白先勇將人分為了三種：沉迷于過去的人，想著過去卻向著現(xiàn)在的人，完全忘卻過去的人。他對于沉迷過去的人是同情的，對向著現(xiàn)在的人是冷漠的，對忘卻過去的人是鄙夷的。所以，白先勇也是個不愿忘記過去的人，他的心仍向著大陸。他對臺北的一群人、一座城，心中是無奈的、心疼的。

白先勇分出了過去與現(xiàn)在，那么什么是過去，什么是現(xiàn)在？過去，代表著青春、敏銳、靈魂、理想和生命；現(xiàn)在，代表著年老、麻木、肉體、現(xiàn)實和死亡。過去，是做過的美好的夢，無論好事與壞事，都是對過去的思念，都會變成心中純潔的凈土。現(xiàn)在，是迫于現(xiàn)實生活的屈服，是無情的現(xiàn)實在麻木的心靈中鑿下一個個坑洼。過去與現(xiàn)在，都是一場夢，即使擁有無窮無盡的金錢、權勢與土地，終不如對過去事物的思念、對精神條件的擁有那般美好。

白先勇的思想多少存在著消極的態(tài)度，因為他也經(jīng)歷過從繁華到?jīng)]落，因為他是個沉迷于過去的人。但我們沒有他的經(jīng)歷，自然難以接受他的消極態(tài)度。但他的人生如夢的思想?yún)s告訴我們：物質(zhì)終將淪于虛無。那么是否可以理解為精神可以永存？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承至今幾千年，即使現(xiàn)在受到西方文化的擠壓，卻依然不朽。過去，她未隨朝代的更替而湮滅，現(xiàn)在她未受其它思想沖擊而消失，未來她也可以在一次次革新中繼續(xù)傳承。優(yōu)秀文化，打破了時間界限而永存。

一切偉大功績，一切榮華富貴，只能暫留，終歸滅跡。所以歡笑，所有眼淚，所有喜悅，所有痛苦，到頭來全是虛空一片，因為人生有限。人生是虛無的。一場夢。一場記憶。但我們可以通過讀書，通過豐滿自己的思想，通過將自己的優(yōu)秀精神留存于世，來影響他人。我們可以在過去與現(xiàn)實中，在虛無人生中留下真實痕跡。

讀后感作文題材人生讀后感(篇9)

愛是恒久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息，但是感情是什么呢，有人問過我你認為感情真的存在嗎?我的回答是信則有不信則無，在生活中，經(jīng)常能聽到神鬼妖魔的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很期望見到。感情不也是一樣嗎，說到感情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書后才明白，成熟的感情都需要付出時光去等待它的果實，感情也一樣，但我們一向欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到好處，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時光去等一個遠行的人?有些感情因為太急于要得到它的功利，無法被證明，于是顯得單薄。愛，要經(jīng)的起平淡的流年。但人的感情也是有底線的，與其苦苦等待不可能有的結(jié)果，還不如放下。放下也是一種愛!因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂回曲折的溫暖。帶著溫暖的情緒離開，要比蒼白的真相要好。

幸福沒有一種特定的模式，只能是一種相對的概念。對于大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生，皆源于人們的不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵里能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子。

古龍以前說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發(fā)狂的空虛?？v然在歡呼聲中，你也會感到內(nèi)心的空虛、惆悵和沮喪。以前有一段時光，手機只是當做鐘表來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那么的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯(lián)系，常常會在噩夢中驚醒，動不了，黎明過后才慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原先大可不必這樣，如果在工作學習中不得志，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自我，用心樂觀應對挑戰(zhàn);如果被感情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寧靜的心，重新應對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣完美。

如果你因為錯過了太陽而哭泣，那么你也要錯過群星了，人生就是一個學習的過程，只有在體會過失去的痛苦以后才明白珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自我心中的本真，不去過多地考量別人的錯誤，不要在乞求他人對自我的理解中消耗過多的時光和精力，要從被動地適應他人中解脫出來，否則你就是在用別人的錯誤來懲罰自我，最后被傷害的或者失去的是自我而不是別人。一根手指指向別人的同時，會有三根手指是指向自我的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自我，觀照內(nèi)心，寧靜以致遠。

人的心理是十分復雜的，寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn)，我們能夠嘗試著慢慢地去理解它們，這些情感也都是自我的一部分，以旁觀者的角度觀察自我悲觀時候的狀態(tài)，平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天外云卷云疏。

讀后感作文題材人生讀后感(篇10)

人生不設限，我那好的不像話的生活體驗，他是力克胡哲，天生沒手沒腳，卻從一無所有，到一無所缺，活出不受限的生命奇跡。這是這本書封面上的話。

他溜滑板、沖浪、聽音樂、打高爾夫球、跌倒、爬起來還有跟許多人擁抱等等的影片在網(wǎng)絡上喜迎了幾百萬人的點閱，這是因為他盡管生理上有重重限制，他卻活得似乎完全不受限制。

大家也許好奇力克胡哲是誰，他一出生就沒有四肢，只有一個五趾不全的小腳丫，醫(yī)學上稱為海豹肢體癥。但是他勇于應對身體殘障，創(chuàng)造了一個生命的奇跡，就是他自己幸福的人生、沒有限制的人生

你也許會有疑問，沒有四肢的人生有什么幸福的!更像是不完整的人生!事實上也的確如此，但是那僅僅只存在于他的童年，待他慢慢長大了，在家人的支持和幫忙下，他以他堅定的信仰與信念克服了沒有四肢的恐懼和擔憂，并且活出了自己的價值，創(chuàng)造了一個不受限制的人生。

力克的身體能夠幫忙他做任何事情的只有他的頭部和他自己說的那一只小雞腳起初，他的左腳是兩只腳趾合在一齊的，為了能夠操縱一些工具所以做了一個小手術將兩個小腳趾給分開。別小看了他的這兩個腳趾，它們幫忙力克胡哲敲打樂器、踢球、打字、寫字、畫畫、持續(xù)平衡。而他的頭部幫忙他學習站立，并且讓他取得了會計和金融企劃的雙學士學位。

當然，只有一個能夠靈活運用的小腳丫并不足以解決所有生活中的問題，沒有完整的四肢顯然也帶給了他許多煩惱，例如他自己說的，最怕在演講的時候被人突然抱走，然后他就很難回來了。當他被蚊蟲咬了的時候，你也不會明白他的感受。他也沒辦法和別人玩石頭剪刀布。但你認為這是他真正的煩惱嗎?當然不是，他也曾頹廢過，也曾有過三次自殺的念頭。少年的他，擔心沒有辦法融入正常的人群中，害怕被人們嘲笑、被排斥、被孤立。青年的他，害怕不能夠用手牽住自己的妻子，成為不了一個合格的丈夫。也永遠沒有辦法抱他的孩子。這才是他的煩惱。

當他長大成年后，他意識到不同的人生可能性，找到了自己的人生目的，發(fā)現(xiàn)了自己的美，從前一切悲觀的想法完完全全被他摒棄，他蛻變成了一個成熟的男人，一個有著強大的心理素質(zhì)的男人。他成為了一個成功的演說家，橫跨五大洲，走遍了34個國家，演講1500多場，理解了三十七萬個擁抱，自稱為擁抱機器。

此刻的力克胡哲，有了自己的妻子，也有了自己兩歲的小孩，他用心、用獨一無二的愛擁抱他們。盡管他沒有完整的四肢，但是他一樣活出了不受限制的生命奇跡!

在我看來，沒有四肢的力克胡哲是不幸的，也是幸運的。他的不幸在于他沒有完整的四肢，從小就受到了令旁人無法想像的挫折與嘲笑。而他的幸運也在于他所受到的無數(shù)挫折，正是那些無窮無盡的挫折與失敗，讓他變得獨立、煉就了他樂觀的精神與強大的心理素質(zhì)。如果他生來四肢健全，我不認為他有一天會像此刻沒有完整的四肢一樣成功。承受的困難越大，品格的力量越堅強。每條被堵住的路，都有一個出口，這是他告訴我的。

不要給自己的人生定下任何限制，因為人生有著無限的可能。態(tài)度決定高度，認為自己不夠好，這是最大的謊言!認為自己沒價值，這是最大的欺騙!自我的看法決定你的人生方向，相信夢想會戰(zhàn)勝一切，實現(xiàn)夢想的過程也許艱辛、也許變得殘酷無情，但你就應堅持下去，活出屬于自己的不設限的人生。像力克胡哲那樣!