《呼吸》讀書心得。
以下為我們?yōu)槟窒淼摹逗粑纷x書心得,當我們面臨人生比較重要的一些時刻。就可以借由感言表達內(nèi)心深處最真實的想法,感言對我們的日常生活有一定的影響,如何去寫好一篇優(yōu)秀的感言呢?讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧。
一本直面死神的杰作,由一位才華橫溢的醫(yī)生所著,如他妻子所說:如果他的生命能夠得以延續(xù),他一定會在神經(jīng)外科和神經(jīng)系統(tǒng)科學領域做出杰出的貢獻。他可能會幫助無數(shù)的病人與家屬度過他們一生中最艱難的時刻。然而因為生病,他在放下手術刀后,仍然肩負起這樣一份責任——他用極其誠懇真切的語言告訴我們什么是生命,什么是死亡。他的語言中充滿濃濃的愛與感情,在無法想象的生命最后的時光里,也并沒有特別提到他所承受的病痛折磨,永遠以一種平淡的口氣敘述他的故事和他病人的故事。只有在他妻子的敘述中才透露出一點保羅所遭受的巨大痛苦。生命那么脆弱,我們出生的那一刻就注定了未來某天的離開;然而,這樣就成了我們渾渾噩噩活著的理由了嗎?當然不是,生命的珍貴在于經(jīng)歷與感受,當我讀完這本書之后,我突然發(fā)覺生命的意義還存在于我們所肩負的責任,是對我們所愛的人的責任(我們的父母、愛人和子女等),為了別人而活有時也會成為了我們生存下去的動力,且源源不絕。
《呼吸》讀后感1000字!
“我所愛的特德·姜一個將科幻寫成詩的人?!?/p>
電影《降臨》的原著作者,美國華裔科幻作家,當代最優(yōu)秀的科幻作家之一。出道30年僅17篇小說(中短篇)卻包攬幾乎所有世界上你能想到的科幻獎項…這些標簽貼在特德·姜身上使其具備了一切吸引人們?nèi)ラ喿x他作品的理由,但當看完他兩本作品集《你一生的故事》(17年)和《呼吸》之后驚奇的發(fā)現(xiàn)我所喜愛的特德·姜正因為他只是特德·姜。以至于讀《呼吸》這本書時每一篇故事都想寫點什么,記錄自己當時閱讀他作品時的心境。
作者特德·姜兼具理性邏輯與感性思維的人最有魅力
第一篇《商人和煉金術士之門》這個故事,很像特·德姜另一個短篇《你一生的故事》,同樣是諸如知曉未來的結果,你是否已經(jīng)做好準備去迎接這樣的故事主題,但是《商人》這一篇他采用“故事套故事”的形式來進行敘寫,讀起來故事的整體性結構很強,特德·姜這種嵌套在宗教語境下伴隨著東方哲學思辨的敘述,會感覺科幻設定只不過是他想要表達的人文主題的外殼,而對于人生無論是過去還是未來的“宿命論”思考才是他真正想要表達的。對特德·姜的喜愛又回來了。
《呼吸》同樣也有著特·德姜式的宿命論基調(diào),當我們身體的每一個動作都對宇宙造成影響,每一個思考都加速世界末日的到來?!拔宜械挠统了?,都是這個宇宙緩緩呼出的氣流”這句富有詩意的句子在一段不起眼的文字中發(fā)現(xiàn)就如同被一股暖流擊中心底。得以存在便是一個奇跡,能夠思考就是一件樂事。宇宙本身就是一個有序和無序的狀態(tài),一起迎接死亡也很有詩意。
《前路迢迢》自由意志這件事其自我本身知曉與否并不重要,重要的是人以何種形式去理解,也許一個簡單的小儀器的破壞性比得上一本邏輯嚴密的學術論證,無意義的事情在你知曉之前本就毫無意義。
《軟件體的生命周期》篇幅最長,讀起來也最溫馨。(感覺特別適合影視化改編成類似《her》那樣的電影)講述的是數(shù)碼體電子寵物的故事,勾勒出了一個近未來具有完善虛擬網(wǎng)絡社交系統(tǒng)且人工智能足夠發(fā)達的時代,當人造數(shù)碼體被賦予更多可能同時,人們對于虛擬生命的理解與認知,是對待玩具一樣還是像對待實實在在的生命一樣去尊重和陪伴同樣具有濃烈的人文關懷基調(diào),但是小說后半部分特德·姜又給讀者拋出了一個問題,那就是人工智能時代對待這些新興的“生命”,我們是應該是像人類一樣對待他們,還是只把他們當作一個數(shù)碼體本身去對待,賦予他們自由意志(或者說獨立人格這件事)成熟與否的決定權在創(chuàng)造他們的人類還是他們自己,而最終故事的主人公所做的決定無論是出發(fā)點還是能夠設想的結果,都是那么耐人尋味。
人們思考很多問題的時候往往會站在上帝視角去審視,缺忽視了自己作為一個人類個體其自身存在的局限性。引申到現(xiàn)實生活層面例如人們對于維持穩(wěn)定的關系甚至是養(yǎng)一個寵物,如何能更好的維系。作者好像是有意回避了這個問題只例舉了一個女作家演講的一段話,那就是賦予更多人性情感的關愛,顯然這樣是不夠的。
《雙面真相》同樣也是非常有趣的一篇,采用的是兩條平行故事線交叉推進的結構,這篇觀點特德·姜表述的很明確,甚至在最后一個小節(jié)進行了集中闡述,即人類記憶、口述文明與文字文明的相互關系。
“我最喜歡的一種古代建筑是亭子,它就是在告訴你不要再走了,你“?!毕聛?,因為這里風景很好,你看一看風景吧。”——蔣勛
我出生在北方的一座小城市,小時候,我每天早上6點半出發(fā)去學校,我爸媽是7點去上班,晚上他們五點下班,我是五點半放學,到家就有熱乎可口的晚飯吃,趁天還沒黑,還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點半就被逼著上床睡覺,但如果不睡覺,我也想不出還能做什么。
大學畢業(yè)后,我來了北京工作。家里人會關心我,“北京的夏天熱不熱呀”,我都回答:“沒什么太大的感覺,好像比家里還涼快一些?!?/p>
這回答絕不是敷衍,對于北京的夏天,我是真的沒有什么特別感覺。剛來北京那幾年,每年夏天都會來一場沙塵暴,這是我印象最深的了。出門一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會紛紛去拍照片發(fā)朋友圈,配文案:今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢?熱不熱呢?我好像沒有什么感覺。
在北京工作的前兩年,我每天是7點睡醒,7點20就必須要出門上班了,這時間,對于夏天來說是很清爽的,而對于冬天來說簡直就是折磨人的寒冷。公交轉(zhuǎn)地鐵,車上人擠人,但空調(diào)很給力,除了悶和汗臭味,我沒有感受到熱。午餐叫外賣,至少都能給送進辦公樓,這時間應該是一天中最熱的時候了,可是我呢,吃了飯后要補個午覺,沒得機會出門散步。晚上下班,早一點是在8點左右,出了公司大樓,立馬轉(zhuǎn)角進了地鐵站。這時間,地鐵里也不是最擁擠的時候了,但是空調(diào)依然溫度很低,我竟然被凍的縮在角落里。九點多一點,我從地鐵口鉆出來,距離家還有一兩公里的路程,我就不再選擇搭公交了,而是沿著小路,路過小攤,買點吃的、買點好玩的玩意兒。此時已是晚上十點了,這時間,會熱么?
我每天都在緊張慌忙中度過,都沒有時間去好好看一看這世界的五彩繽紛,就連對溫度的感知力都退化了。遇到假期,我也只是會在家里睡大覺。周而復始,這不是我想要的日子。讀到這本書的時候,莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛,就是閑來時隨手翻翻,就閱讀感受上來說,它不會給人一種壓迫感。插畫五彩斑斕,充滿著藝術氣息,會暫時把你從枯燥的生活中拉出到另一個充滿活力且快樂的浪漫國度。在這里你可以自由呼吸,盡情享受。
你看著那么忙碌,做的都是自己熱愛的事情么?生活的意義是什么?自我價值又是什么?你在拼命生活的時候有問過自己這些問題么?人的一生何其短暫,不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌,無奈,此時這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書會在很大程度上舒緩你的緊張情緒,帶領你從另一個清透的視角去感知自己、感知這個世界。這些都是你的人生信念,只對你本人有意義。不是只有驚天動地的生活才值得一過,也并不僅有全世界都認可了你的成就,你的人生才算是完成了人生價值。
很多有趣的靈魂聚集在這里,他們講述自己工作領域遇到的司空見慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術,有正念也有創(chuàng)造力,讓閱讀去給你的生活帶來更多可能性,讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊,重新定義簡單卻珍貴的生命。
無論你選擇哪種生活,你都不需要征求別人的同意,也不要讓別人說服你放棄。
開始讀《呼吸秋千》時,我正在回家的火車上。而與故事中講述的人們相比,知道目的地是一件多么幸運的事。與我不同,他們坐在如牲口棚的車廂內(nèi),跨越一道道國界,家鄉(xiāng)的風雪和草木都被留在軌道的后面。從一個冬天到另一個冬天,夜晚更加漫長,雪落在生者和死者的心上。于是他們開始唱這只歌:
林中月桂吐艷
戰(zhàn)壕白雪皚皚
一封短短信箋
字字傷我心懷
總是哼著這同一首歌,直到人們再也沒法分得清,究竟是人在唱,還是空氣在唱。
饑餓、勞動、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的生活里,赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯,饑餓天使,心鏟,呼吸秋千,以解釋為何這個男孩能在勞動營活著,活下去,卻注定的孤獨。
我絕不會認為描寫戰(zhàn)爭是男人的專利,只有托爾斯泰能寫出《戰(zhàn)爭與和平》,索爾仁尼琴才寫《古拉格群島》而女性作家就諸如簡奧斯汀只能寫寫一個家庭農(nóng)莊里的二三事。赫塔米勒運用縝密創(chuàng)新的詞語,細致地描繪戰(zhàn)爭對立給個體帶來的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長篇小說,有著詩的結構和大量內(nèi)心獨白。小說試圖提醒人們在苦難背后并非優(yōu)雅但始終堅韌的,人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使,死亡是幸運,草木是食物,未來是鄉(xiāng)愁。而少年心里知道,饑餓從來不是美好的恩賜,它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣,在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來不那么面目猙獰,在一遍又一遍的回憶下,竟生出一絲絲對過去日子的感念。在黑暗中,饑餓成為一點余溫,一點光明。告訴自己我還活著,我還不能死去,我會回來的。什么是余生?余生是帶著自己新長出來的肉和新的箱子,里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。
看唐頓莊園第二季,戰(zhàn)爭開始,莊園面臨變化,每個人都要犧牲。犧牲這個詞看上去很唬人,換成妥協(xié),轉(zhuǎn)變,或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。但其實質(zhì)都是在現(xiàn)實面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒有權利要求別人為自己犧牲什么,打著保衛(wèi)家國的旗號也是因為知道唇亡齒寒的道理。所以沒有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運。死亡與生存,究竟誰是 誰的 不幸。 但是通過 暴力,強迫手段剝奪人的自由,無論出于什么目的,打著什么樣的旗號,都不能視為正義的存在。戰(zhàn)爭只是一個幌子,勝負雙方都無權要求他人為自己在權利和欲望這場冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價。
于是她寫人的冷漠,憤怒,隱忍,無處不在的故鄉(xiāng),無可救藥的漂泊感,如同遙遠的云:
風迎面吹來,整個荒原侵入我的身體,想讓我崩潰,因為我是那么羸弱,而它是那般貪婪。
天和地就是世界。天有那么大,因為里面掛著大衣,每個人都有一件。地有那么大,因為到世界的腳趾有那么遠的距離。那兒太遙遠了。人們不能去想。想到那個距離,就生出一種感覺,像胃里一陣空蕩蕩的惡心。
我承認她是對的,因為清理尸首時,人們目睹了解脫;腦袋中那個堅硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千,胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵,腹部那間空蕩的候車室,都最終獲得了安寧。從未有過純粹的頭的幸福,因為每張嘴里都是饑餓。
在皮包骨頭的日子里,我的頭腦空空如也,除了永遠嗡嗡作響的手搖風琴,日日夜夜反復奏響著:寒冷刀一般割著,饑餓欺騙著,疲憊重壓著,鄉(xiāng)愁耗損著,跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒有生命也就不會死亡的物體做個交換。我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間,達成一個拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁,讓我沒有軀殼就能生存,直到最惡劣的時候過去,我在滑落會自己的軀殼里,出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無關,反而和死亡恰恰相反。
通篇都是這樣觸目的描寫。她善于觀察,因為長期被迫保持沉默,而她每一個詞語都有重量,如鉛球砸在百米外的沙地里,也悶悶地敲在和平的日子中。
故事的情節(jié)總是可以三言兩語交代過去,但小說家的任務之一,即還原甚至放大在不可復原的環(huán)境中的人的境遇和感受。因此有了比喻,夸張,反諷,擬人等修辭,甚至模仿和自我創(chuàng)造。最近方韓吵的熱熱鬧鬧,本來也覺得方有些胡攪蠻纏,但放在歷史看來,是不是只是科學方法和文學創(chuàng)作的一次不大不小的矛盾呢?
假期待在家里,放空自己,應該再向里面填充什么。我想自己是幸運的,身上的橫肉告訴我,你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會,一次次和喜愛的人告別過后,發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個十四個小時都充滿斗志的自己。遠行后想歸去,回來又想離開。
無意間遇到了這本書,翻開是因為他的書名《當呼吸化為空氣》,五歲左右,我睡夢里哭濕枕頭,被奶奶叫醒后還在不停的哽咽,因為我夢到奶奶不在了,奶奶說:“不怕啊,奶奶不會走,會變成空氣陪著你。”
在手指翻閱書的期間真的是很壓抑,必須要看幾頁平復一下才能繼續(xù),作者對妻子說:“我愛你,我做好準備了”,在家人的陪伴下關了呼吸機,生命終結在37歲。眼淚決堤。但是在書結束的時候,難得的平靜,心里像有個湖水一樣,反射著正好的陽光和藍的清澈天空,活著真好。
之前看過《最好的告別》,這本書內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實,醫(yī)療,養(yǎng)老院,老年醫(yī)護人員的缺失……講述了大量老年人在面對衰老和疾病的無助,即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài),但在醫(yī)生面前功虧一簣,以及他們只能躺著病床面對冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌,導致我在很久的一段時間里都無法釋懷,包括在高中,大學時期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn),同樣也對家人產(chǎn)生了強烈的愧疚感,爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年,工作后雖然每年買很多東西給他們,我安慰自己我很孝順,但不敢承認他們需要的是陪伴而不是物質(zhì),陪伴,這是我最沒法回饋的。現(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老,以后是父母,于是我在想為什么要孩子,為孩子操勞一輩子,子女有自己的生活,而父母也不愿意打擾子女,最后還是會孤單一個人,那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書找到了我,真的'讓我釋然很多,或許是因為本書作者直面的是自身的凋亡,是自己那絕無可能的生還,不是他人。也或許因為這位作者是雙重身份,既是一名學醫(yī)12年到達人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者,他經(jīng)歷過在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉,同樣也目睹過生命的凋零。他用了生命中一半的時間在挽救生命,但卻無法挽救自己……生活有的時候真的很諷刺。
整本書里沒有與癌癥抗爭的勵志故事,沒有濃稠的悲嘆,抑或是絕望中奮力疾呼命運不公,只是平述他的這一生,文字平常但卻極具力量。還有對職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個冰冷的醫(yī)生,但在爭分奪秒的手術臺前是不允許有感情上的猶豫,面對自己的變化,他質(zhì)問自己,到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑,為什么長大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會寫書評,我不知道該如何全面的表達出這本僅有200多頁的書帶給我的震撼感,但是,我還是希望能有多一個人或許會有興趣翻開這本書,看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力,而在患病之后,醫(yī)生一毫米的誤差就會帶來致命的后果?!八劳觥笨偸莻€不吉利的詞,小的時候一提起總會被大人們訓斥,但是無論怎么回避它終究會來;死亡,我不熟悉,也不想熟悉,僅僅是在聽到一些悲歡離合和毫無征兆的事故時或感慨或遺憾。
牡丹亭中言,生者可以死,死者可以生。生死,本來就是連接在一起的詞,而在疾病和意外面前,每個人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對這個話題做一些了解,精彩的活著,坦然的走到生命的終結。
愿我們都能獲得發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)雅與堅強,在哪怕站在最低的谷底的時候。
《呼吸》讀后感500字!
科幻短篇小說集,離上次看科幻有差不多一年了,依舊沉醉于科幻作品獨有的想象力。硬科幻是技術的浪漫,恢弘的宇宙不再是死寂的塵粒,而是壯闊的星辰,由于它們,我們才得以存在?!逗粑凡皇怯部苹米髌?,特德·姜沒有大劉的宏大敘事,但依舊不可否認他的魅力。
作者借科幻講述過去不可更改,自由意志之不可能存在,講述環(huán)保的母體,講述人如何對待寵物,講述如何面對記憶……
21世紀,故事已經(jīng)寫完了,而講故事的方式還沒有完。所以馬爾克斯在《百年孤獨》里的開頭依舊打動過往的讀者,所以文學史依舊在不斷延長,即使陀思妥耶夫斯基之后,上帝已死,但是“愛”依然生長。
“即使以座宇宙的壽命可以預測。宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑,我們的美術、音樂和詩詞,我們各自的生命:沒有一個可以預測,因為這些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點的過程中也許只能靜靜地呼氣,但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡,只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?!?/p>
也許重復訴說“作者在表達對人性的反思、對生命的歌頌、對愛的褒揚”是一句套話,但是看過那么多文學作品,不論類型、不論題材,我所能感到的,更多的是寫作者下筆是的溫柔,因為這溫柔,我也才得以不斷書寫。
題記:看完這兩本書有一段時間了,卻遲遲不敢動筆對所思所想做下記錄,因為談及生死很容易陷入一種浩渺的空洞感與無力感;
但歲月無情、死生有度,身邊有越來越多的朋友親人都患病或離去,不健康不釋然不勇敢的生死觀真切會影響到患者本人、甚至整個家庭,我體會過那種陰冷的磁場,讓人避而不急、不寒而栗。兩本書恰恰以更為積極、主動、釋然的姿態(tài)去面對生死,以正能量去化解人生的難題,趁本次讀書活動,我努力嘗試對這兩本書作以了結,簡述以供分享。
《當呼吸化為空氣》
本書是美國天才醫(yī)生保羅卡拉尼什的生命筆記,他出生在1977年,在斯坦福大學獲得了英語文學和人體生物學雙料學位,還在劍橋大學獲得了醫(yī)藥哲學碩士學位,然后在耶魯大學醫(yī)學院繼續(xù)深造,行醫(yī)時還獲得過美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。2013年即將抵達人生巔峰的保羅,忽然被診斷出患有第四期肺癌。2015年37歲的保羅告別妻子和女兒,離開人世。
之前保羅接觸了無數(shù)病人、見識了無數(shù)痛苦,但他自己第一次零距離遭受如此重疾卻無力回天,我們無法想象保羅承受了多大的痛苦,文字里他并沒有強調(diào)這些,他反復思考的是今后的生活會如何、自己長久以來的努力還會有多大價值。保羅并沒有停下腳步,他說如果只有兩年時間,他會退休并全力鋪在寫作上面,實現(xiàn)自己年輕時的夢想;如果還有十年時間,他仍然要在手術臺上做手術。
一般確診癌癥的人會有兩種態(tài)度:立刻辭職,或是更加全身心投入工作。保羅選擇了后者。正如當生命邊界觸手可及的時候,保羅和妻子選擇了更加輕盈釋然的態(tài)度,于是有了他們的新生命,也有了這本書。
《最好的告別》
作者阿圖葛文德出生在紐約布魯克林區(qū)的一個醫(yī)生世家,作為印度新移民的后代,阿圖成長在西方文化和教育環(huán)境下,先后就讀于斯坦福大學、牛津大學和哈佛醫(yī)學院。他更是白宮最年輕的健康政策顧問,影響奧巴馬醫(yī)改政策的關鍵人物,《時代周刊》2010年全球100位最具影響力人物榜單中唯一的醫(yī)生。
書名全稱是《最好的告別:關于衰老與生死,你必須知道的常識》,這更接近于一本常識類書籍,談了很多關于美國的養(yǎng)老制度、護理、臨終醫(yī)療(可供我國參考的姑息治療和善終服務)。有趣的是,英文書名Being Mortal是把Mortal being(凡人)換了順序,其實翻譯成凡人皆有一死或向死而生更為準確,但我猜譯者出于中國文化對死的忌諱,同時也為了留下人近黃昏、且行且告別這個過程的無盡遐想,這也是這本書叫《最好的告別》的原因。
本書也談生死,不過是從旁觀者的角度去分析一些更為宏觀的問題,他通過故事來給大家講述人類必將面對的衰老與死亡,在五十歲之際他意識到無論醫(yī)學怎樣發(fā)展,依然無法阻擋死神到來的腳步,那么既然無法抵擋,怎樣讓老人更好地面對衰老與死亡,以及讓活著的人生活的更好,成為本書最關鍵的主題。最好的告別既是每個人與這個世界的告別,也是在世者與即將離世之人的告別。
這兩本書共同點都是從醫(yī)生角度談及生死,不同點是《當呼吸化為空氣》作者是癌癥患者的生前自白,《最好的告別》是作者從旁觀者視角通過講述自己親友、患者的遭遇來分析美國醫(yī)療與養(yǎng)老制度。主題深邃厚重,以下我從三個角度融合兩本書的內(nèi)容并結合本人淺薄思考與大家分享:
一、戀生惡死,人之常態(tài)
毛姆講過一個叫薩馬拉之約的寓言,說的薩馬拉城里一個商人的仆人出門買糧食,在市場撞見了死神,看到了死神威脅的手勢,仆人受到驚嚇后跑回家借了商人的馬,逃往巴格達;商人出門也碰到了死神,便問死神為何要嚇唬自己的仆人。死神答道,那絕不是威脅,而是沒想到在薩馬拉城碰到他,被嚇了一跳,我本來應該是今晚在巴格達見他的。
這個寓言用一種戲謔的方式告訴我們死亡是不可避免的,每個人畏懼卻每個人都逃不過。我身邊真實的至親好友曾遭受過宮頸癌、肺癌、乳腺癌、直腸癌等,當他們或多或少得知自己的真實病情時,沒有一個人會坦然處之,我真的可以看到他們眼神中立即暗淡下來的光芒、可以嗅到空氣中失望甚至絕望的味道。我在初次接觸到這種悲劇、面對患者時好像被一種力量控制著,什么安慰的話也說不出,我說不出沒事,會好起來的,我也說不出相信醫(yī)生,相信科學,連我一個旁觀者都只能去不相信和不接受,可以想到當事人心中會有怎樣的痛苦與恐懼。
一般人遭遇惡性疾病時的狀態(tài)路徑是:否認憤怒討價還價消沉接受,除了最后的無奈接受外,治療期間的態(tài)度全部都是消極的負能量,反而加速了病魔對于身體的侵蝕和傷害。保羅在確診肺癌晚期時也承認自己不想死,當他意識到自己如此接近死亡,保羅并沒有太過悲傷,他很清楚什么對自己而言是最重要的,決不能一無所事、等待死亡,生活也絕不能一味躲避痛苦。于是保羅積極配合治療,他和妻子決定要一個孩子,他愛妻女、他愛自己的工作,他又回到家里、回到工作崗位,他用實際行動表明,他要有價值有能量地活接下來的每一天。
《當呼吸化為空氣》書中寫道:癌癥的一個殘酷之處,就是這種病不僅限制了你的時間,還限制了你的精力,極大地減少了你一天里能做的事情,就像一只疲憊的兔子在賽跑。不過,即便我有這個精力,我也更希望像一只烏龜,深思熟慮,穩(wěn)步踏實地向前。有些時候,我只是單純地在堅持而已。
保羅的妻子露西在后記中寫道:保羅臨終之時,微笑著和家人說:我準備好了。隨后要求DNR(Do Not Resuscitate拒絕心肺復蘇),他抱過女兒、坦然和妻子、父母、親人告別。家人為他摘下呼吸機面罩,請醫(yī)生給他足量嗎啡,幾個小時候,他像睡著了一樣離開了這個他深深眷戀的世界。
沒有任何人能避免人生的苦痛,只有接受它、對抗它,并與它共存。
二、人生天地間,忽如遠行客
這句詩大意是人生漂泊在天地間如旅人一般,不知何處是歸宿。兩本書中所講故事的所有主人公,全部無不例外的在生命臨近結束時,最在乎的就是親情。如同這兩句詩所描述的,天地間無處歸宿,正如病人最恐懼的就是會永久的、孤立的、無助的游蕩在天地間,親人朋友們最害怕的就是生命中從此以后再無這個人。
國內(nèi)也有一本談及生死的書很有名,是年輕的復旦博士講師于娟生前所寫的《此生未完成》,我在很早之前看過,觸動很大,里面有段話是這樣的:在生死臨界點的時候,你會發(fā)現(xiàn),任何的加班,給自己太多的壓力,買房買車的需求,這些都是浮云,如果有時間,好好陪陪你的孩子,把買車的錢給父母買雙鞋子,不要拼命去換什么大房子,和相愛的人在一起,蝸居也溫暖。人死將至才能夠明白真正對自己最重要的是什么,正如于娟所說:我們要用多大的代價,才能認清活著的意義。
于娟在確診癌癥之前是一個風風火火的女子,非常優(yōu)秀但也在某種程度上透支著自己生命,她自己寫道:回想10年來,基本沒有12點之前睡過,學習、考GT之類現(xiàn)在看來毫無價值的證書,考研是堂而皇之的理由,與此同時,聊天、BBS灌水、蹦迪、K歌、保齡球、吃飯、一個人發(fā)呆填充了沒有堂而皇之理由的每個夜晚,厲害的時候通宵熬夜。不健康的生活導致了年輕生命的隕落,在她生命彌留之際,她留下了70多篇癌癥日記并集結成書,她最在乎的不是自己復旦博士、優(yōu)秀青年講師的頭銜,而是自己是女兒、妻子、母親的身份,最舍不得的也是她的家人們。
《最好的告別》中有這樣一段:當人意識到生命的有限,他們就不再要求太多。他們不再尋求更多的財富,不再尋求更多的權力。他根據(jù)自己的優(yōu)先順序作出選擇們只要求,在可能的情況下,被允許保留塑造自己在這個世界的生命故事的權利維持與他人的聯(lián)系。唯有與親人朋友之間的紐帶關系才能凸顯自己的價值,唯有維持社會的聯(lián)系才能證明自身的存在。對于老人而言,他們想要的不過是對自己生活的控制權和長久的陪伴。
前段時間我在電影院里一個人看《尋夢環(huán)游記》,幸虧戴個帽子遮住男兒淚。無論是活著的米格,還是逝去的??送?,他們最終的目的都是回家。死亡意味著逝者將與生人天涯兩隔,永不相見,電影中生者唯有生者還祭奠著死者,才能夠讓靈魂回家,Remember Me音樂響起令人動容。
時間的一切,隔岸看花,云淡風輕。懷念親人并不是對死亡的恐懼,而使自己更好地生活,改變自己對生活的態(tài)度,以便使自己及家人、朋友的生活更加美好。
三、努力前行才是最好的告別
我們?nèi)绾问褂脮r間可能取決于我們覺得自己還有多少時間, 死亡會極大程度地改變當事人、改變親屬或旁觀者對于生的基本看法。史蒂夫喬布斯在確診癌癥后,每一天清晨起床后都會問自己:如果今天是生命中的最后一天,你還會做你現(xiàn)在做的事情嗎,這樣不斷的反問自省,使喬布斯成為了改變世界的英雄,努力去做自己喜歡的事情無疑是對生命的最大尊重。
人們年輕時總喜歡揮霍時間,甚至希望時間可以過得快一點,這樣就可以快高長大、可以成熟自如,我也是如此;但當親歷生死悲歡,便會懂得時間點滴的珍貴,每一年過生日都是掙扎地爬過去而不是像從前那樣歡快地跑過去,時間慢一點,自己和身邊的親朋好友才能老得慢一點。
這就是所謂的向死而生,我們既要佛系的去接受生命的無可奈何,進入馮唐所描述的狀態(tài):一命二運三風水,四積陰德五讀書,六名七相八敬神,九交貴人十養(yǎng)生;更要用倒數(shù)生命的姿態(tài)去珍惜時間、努力前行。
我希望這里的努力是有價值地做自己熱愛的事情,每個人熱愛的和認為有價值的事情卻不盡相同,我尊重每個人的價值觀,但關心生計的人和關心生命的人,追求的快樂是不一樣的。很多人包括我也為生計不停奔波,但不妨礙去熱愛生命,再忙再累也有時間給爸媽去個電話、陪愛人做頓飯、去野外感受陽光花香。
前行當然不是害怕老去、踟躕不前,渡邊淳一教給了我們一個很美的方法論,叫做優(yōu)雅地老去。我們必須承認生命的有限性,每個人都是一天天在變老。美國醫(yī)生特魯多有句名言,講述了為醫(yī)的三種境界有時去治愈,常常去幫助,總是去安慰,醫(yī)學終究是有限的,在死亡面前,既然無力回天,不如安寧死去。不管是仍在壯年途中跑的我們,還是終點臨近的病人、老者,去往終點的姿態(tài)應該是優(yōu)雅的、從容的。
無論是即將離世者對生命的告別,還是生者對逝者的告別,努力前行才是最好的告別。
正如前文所說,我尊重每個人都有自己的生命觀、人生觀、價值觀,我無意去影響他人,但通過閱讀和感悟,我覺得幾個No和Yes應該是相對正確的,與朋友們共勉:
不熬夜、不動氣、不攀比、不懈怠、不窮也不喪;
淡泊名利、樂觀生活、珍視情感、心里溫暖、身體健康。
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