《人生》讀后感。
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讀了作品后，我們可能會對某些片段產(chǎn)生很大的觸動，只要我們靜心閱讀，一定可以體會到作者的本意。想必此時您也想學(xué)習(xí)如何寫好讀后感吧！下面是小編為你精心整理的“《人生》讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
帶著敬畏的心真正意義的讀完了第一本所謂的人生哲學(xué)書。叔本華的名字在上一本哲學(xué)的慰藉中被提到了，在那本書中提及叔本華是因為他對愛情的解讀，而這本書提到了一個人一生的一切所需要經(jīng)歷的事情。
快樂，幸福，痛苦，無聊，愛情，欲望，
回憶，委屈，憤怒，正義，勇敢……各種各樣寶貴的人生經(jīng)歷，無需夸大也不應(yīng)掩飾，樂觀正面的分析后，再經(jīng)歷或者面對，人就變得更加坦然而無所畏懼了。這就是這本書最大的意義所在
當然叔本華也指出了什么是對的，追求精神和健康層面的滿足要遠高于滿足自身原始需要(沉迷于肉體刺激)，同時對于身外之物名譽，聲望，財富也做出了注解。這些也是屬于低一級別的欲望滿足。
當然作者最后在談?wù)撉嗄昱c老年的區(qū)別時也提到了當老年喪尸體力后，也就失去了賺錢的能力，這個時候面臨貧困則是十分痛苦的事情。同時作者對老年的生活也做出了正面的肯定，因為欲望的消失，人們可以在年老的時候變得更加深刻，透徹有智慧并且更快樂，這刷新了我所理解的對老年生活的認識。
最后，用簡介中的一句話作為結(jié)尾：“不沉溺在世俗的事務(wù)中，不沉浸在感官的享受中，不把希望寄托在他人身上，對情和愛沒有過分的渴求，如此，你便可以得到自由。”
希望每一位看過本書的人都能夠得到精神層面的自由，這也是最最寶貴的。
當我讀到朱光潛老師的“慢慢走，欣賞?。 币晃臅r，不僅想起了想起了我新買相機后隨手寫下的一些文字。我想我要學(xué)會的就是嘗試著去相信“每只鳥都有心事，每條魚都有靈魂，每棵樹都在竊竊私語，每片云都有自己的夢”之境界。即如朱老文中所描寫的一樣，真正做到——慢慢走，用心欣賞。
當初買下尼康D50的相機，初衷并不是為了去證明什么，如果存心想在這個方面得到發(fā)展，尼康D50就顯得太寒磣了，擁有這只性價比高的“一鏡走天下”的鏡頭讓我感到滿足，相信這個有著這好口彩的鏡頭名字，能給我?guī)砹己玫拈_端。
可以說我對攝影的技巧技法是一竅不通。家里和攝影有關(guān)的書籍一本也有，起初的日子，我是陪著尼康的說明書入睡的，后來逼迫自己參加了一個數(shù)碼影像的中級培訓(xùn)班，然后我發(fā)現(xiàn)攝影的起步并不難，難的是如何去發(fā)現(xiàn)美并抓住這美的瞬間。在簡略的認識了白平衡和ISO后，我整裝出發(fā)，清晨的校園是我的首選。尋尋覓覓，我驚喜地發(fā)現(xiàn)校園的每一個角落都潛藏著“美麗的腳印”，蓮花池里蔥郁的蓮葉、潔白而艷麗的蓮花，花壇里芬芳的玫瑰、花團錦簇的山茶，還有那回廊里蔓蔓枝枝、深深淺淺的紫藤蘿……每一回曼妙的風(fēng)姿都讓我禁不住地按下快門，我的相機也成了花的世界、花的海洋。每一朵花，不同的角度、不同的測光、不同的光圈……我重復(fù)地按下一個個快門。在細微的對比中，我感受著收獲與快樂。
以后的日子，工作一天天忙了起來，轉(zhuǎn)眼好幾個月沒拉開我的樂攝包了。包從家里背到單位，再從單位背回家，最后靜靜地躺在了書房里。
可我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)自己有了一個潛移默化的細微轉(zhuǎn)變，我開始學(xué)會有意的去觀察這個世界了，正如朱老文中所述的：“藝術(shù)的創(chuàng)造之中必寓有欣賞”，那樣生活也是如此，需要我們?nèi)ビ^察生活而后學(xué)會去欣賞。觀察不需要帶著笨重的相機，這時候眼睛就成了我的相機。多少個晨昏中我用眼睛去“拍攝”著一幅幅作品，找尋那些可以讓我感動的剎那。上下班的路上，我的視線定格在菜場路口席地而坐的買賣舊家電的“外來人員”中，游走于小區(qū)門口三輪車上打短工的“民工”之間。每天清晨，當?shù)谝豢|陽光剛剛升起，他們就三五一群地守候在那里，溫暖的陽光斜斜地照射在他們臉上、身上，炫目的光影中，折射著他們對生活的期望與憧憬，但更多的卻是艱辛與無奈。我用眼睛拍下這些瞬間，期望與憧憬，艱辛與無奈都在我心靈的底片上，留下深深的烙印。
一次次對生活的感觸，讓我和朱光潛老師有了情感的共鳴，我真實地體會著他的見解：每人在某一時會所見到的景物，和每種景物在某一時會所引起的情趣，都有著它的特殊性。攝影正是如此，光影的毫厘之差，亦是攝影的微妙所在。不斷地琢磨思考后，我真正懂得了：離開平凡的人生便無所謂藝術(shù)。藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在于人生中的點點滴滴小事，這一切需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn)。
日子一天天過，我無窮大的“心靈優(yōu)盤”中，底片也越來越多：小到一只在校園里飛舞的美麗粉蝶、偶然落在窗臺上張牙舞爪的“星天?！?，大到秋日里沒有絲毫雜色的藍色天空、夏夜里江邊波濤洶涌的拍打著巖石的巨浪……因為有了攝影，有了觀察的樂趣，我的生活也越來越有情趣，在這種生生不息的情趣中，我悟出了生命的真諦。把這種生命狀態(tài)流露于語言文字，就是好文章；展露于攝影，不就是驚世之作嗎？
由于理論學(xué)習(xí)和實踐操作的時間太少了，我的攝影技術(shù)一直沒有得到根本性的提高，在朋友們的飛速進步中，我顯得相形見絀。但我并不后悔，攝影對我而言只是一項“運動”，一項和打乒乓、跳舞、游泳一樣平凡的“課外運動”。我清楚地知道自己不是單純地為了攝影而攝影，而是為了去關(guān)注去發(fā)現(xiàn)生活中更多的“美麗元素”，希望自己有一雙慧眼以獨特的視角去觀望周遭的種種，以求達到朱光潛老師贈言中所說的境界：慢慢走，欣賞呀。我想，我是的；并將一直會走下去，欣賞下去。
“柳貴乎垂，不垂則可無柳。柳條貴長，不長則無裊娜之致，徒垂無益也。此樹為納蟬之所，諸鳥亦集。長夏不寂寞，得時聞鼓吹者，是樹皆有功，而高柳為最……”。這是李笠翁在對柳樹作了認真細致而充滿人情味的研究之后所作出的論述。林語堂之所以引入這段以及后面李笠翁關(guān)于婦女服飾和睡眠的論述，是告訴我們什么是人生的樂趣。林語堂認為人生的真正樂趣不是金錢、名譽、骯臟的政治、卑鄙的商業(yè)，是拋開社會與公務(wù)的壓力，歇下自己手頭不得不干的事情，做自己所喜歡做的事情。只有這時才能顯露出一個人的真性情，所以林語堂認為玩耍時的中國人要比干正經(jīng)事情時的中國人可愛得多。
人生的樂趣是什么？不同的人都會有各自不同的答案。即使同一個人在不同的時期也可能有不同的答案吧。
我也時常自問我的樂趣是什么呢？是手游、綜藝嗎？不是，它們只能帶給我短暫的快樂，結(jié)束后只留下空虛。只有在閱讀時，才能讓一顆心沉浸在文字寧靜的世界里，給心靈以慰藉和滋潤。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。正如楊絳先生的父親曾問過楊絳，如果一星期不讓她看書會怎樣，楊絳回答：“一星期都白活了?！弊x書能夠祛除內(nèi)心的浮躁，讓一顆心在知識的海洋中充實起來。“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c，但可以改變?nèi)松慕K點”。無論從事任何職業(yè)都要有高雅的氣質(zhì)、智慧的心靈。如果不堅持閱讀，以閱讀這種方式來修身養(yǎng)性，提高學(xué)識，高雅就會走向低俗，智慧之花就會枯萎。一旦形成閱讀的習(xí)慣，閱讀就成了一種好的享受。沉浸在書的海洋中，任由靈魂自在遨游是一件非常愜意的事情。與名著相伴的日子，一點點真情感悟，一處處靈犀相通都會讓你發(fā)出會心的微笑。長此以往，你就會發(fā)現(xiàn)生命的內(nèi)涵在不斷擴大，精神也被提升到一個更高的境界。你的人生寬度，你的人生終點可能從此逐漸改變。
做自己喜歡的事，尋找一份能帶給你真正樂趣的事情吧。有人說過現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。我們?yōu)槭裁床荒苡眯娜ヱ雎?、去感受這個美好的世界呢？雪花的生命雖然短暫，但它還能留得清白在人間。人的生命本就是一個奇跡。在我們漫漫人生之路上，沒有什么會比全心全意、百分百投入更動人的事情了。無論是誰，只要在你的內(nèi)心帶領(lǐng)下，找到這樣一件事情并且始終如一做下去，生命之花都會因此而炫爛多彩。我想，這就是人生的樂趣吧。
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書籍是成功的鎖，而閱讀是打開這把鎖的鑰匙，當讀完了作者寫的作品，我們心里有了全新的看法。讀后感可以把自己的想法激發(fā)出來，并且使之條理化，系統(tǒng)化，理論化，你是否在網(wǎng)上搜索過作品的讀后感怎么寫呢？下面是欄目小編幫大家整理的人生的智慧讀后感，歡迎你參考，希望對你有所助益！
筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
一個具有深遠和高貴思想的人，不應(yīng)該允許自己的精神思想，完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致于無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是“為了生活而毀壞了生活的目的”。
我們關(guān)心的只是，如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變他人，也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
——叔本華《人生的智慧》
讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
據(jù)說列夫·托爾斯泰當初一讀叔本華的這本書，就喜歡得不得了。在給友人的信中自稱，叔本華的《人生的智慧》給他所帶來的愉悅是“從來未曾體驗過的”。
叔本華《人生的智慧》的核心思想之一，是強調(diào)人的內(nèi)心世界的豐富對于人的幸福感的極端重要性，認為獨處與思考是開發(fā)這種內(nèi)在精神世界因而提高一個人自我品味的前提。一個不甘于平庸的人應(yīng)該愛好獨處，站在時代的最頂端。這樣他才能看的更遠，思考的更深。
以下是一位網(wǎng)友在讀完《人生的智慧》以后所總結(jié)的6點個人感悟，或許對你的人生能有所啟迪和醒悟：
1、窮人痛苦，富人無聊
叔本華認為，窮人痛苦，富人無聊，是一個社會經(jīng)濟快速增長時所面對的兩大問題。痛苦和無聊是人類幸福的兩大死敵。每當我們脫離其中的一個時，我們也就在接近另一個。一個社會的窮人越多，這個社會的苦難就越深重。饑餓、疾病，甚至戰(zhàn)爭，都和貧困貼得很近，有些原本就是貧困的原因和結(jié)果。
隨著中國經(jīng)濟快速增長，越來越多的窮人脫離貧困而走向富裕，富人群體日益龐大，無聊的人群也開始逐漸增加。無聊的人會生出許多無聊的事，無事生非是人的本性。飽食終日無所用心的人現(xiàn)在越來越多，所謂溫飽思淫欲，正在變?yōu)橐环N我們這個社會的常態(tài)。
讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
吃飽了總得找點事做吧，不然太無聊了，于是乎女人就成了目標之玩物，毒品就成了精神麻醉之寄托。
2、人的一生該如何度過？
所謂人生智慧，就是關(guān)于人的一生怎樣過得幸福的智慧。叔本華認為，最可靠而持久的幸福源自自愛，自娛自樂，源自一個人的內(nèi)在精神。即帕斯卡爾所說的，獨處是一種能力，我們最大的毛病就是無法學(xué)會一個人獨自安靜地呆在房間里。
對于人生幸福，叔本華指出，決定普通人命運的根本在于3個內(nèi)容：
1）人的自身，即在普遍意義上屬于人的個性的因素，包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力及其潛在發(fā)展。
2）人所擁有的身外之物，亦即財產(chǎn)和其他占有物，比如房產(chǎn)、車、固定資產(chǎn)等等。
3）人向其他人所顯示的樣子，亦即人們對他的看法，主要是榮譽、地位和名聲。
在《人生的智慧》中，叔本華說：“一副健康良好的體魄和由此帶來的寧靜和愉快的脾性，以及活躍清晰深刻、能夠準確把握事物的理解力，還有溫和節(jié)制有度的意欲以及由此產(chǎn)生的清白良心，所有這些好處都是財富、地位所不能代替的。”“人自身擁有的優(yōu)勢，如偉大的.心靈和高尚的情感，與人的地位出身以及優(yōu)厚財富等諸優(yōu)勢相比，猶如真正的國王與戲曲舞臺上假扮的國王一樣?！边@些話告訴我們，心靈和情感對于一個人的影響遠遠勝過地位、出身以及財富。因為心靈是人自身所擁有的，而地位出身等則屬于身外之物，并不屬于人的本性。
一個人精神豐富的程度決定著一個人是平庸還是高貴。因為他精神能力的范圍決定性地限定了他領(lǐng)略高級快樂以及是否能感知幸福的能力。
3、耐得住寂寞，學(xué)會獨處
叔本華說，能夠自得其樂的人最幸福。沒有相當程度的孤獨就不可能有內(nèi)心的平和。
讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
他的原話是：“一個精神豐富的人獨處時，沉謦于自己的精神世界，自得其樂。但對于一個冥頑不靈的人，接連不斷地聚會、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊。”“一個善良溫和節(jié)制的人在困境中不失其樂，但貪婪妒忌卑劣的人盡管坐擁萬千財富卻難以心滿意足?！?/p>
壞人容易形成團伙，小勢力，偉大的人卓爾不群。真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。實際上，叔本華一生大半時間都過著半隱居生活。在柏林大學(xué)和黑格爾PK之后，他便辭去教職避走他鄉(xiāng)，在法蘭克福遠郊的一個小鎮(zhèn)住下，著書立說，直至去世。
珍愛自己的精神個性，耐得住人生的寂寞，做一個卓爾不群的人。叔本華用實際行動告訴我們：如果一個人能夠享有自己卓越的與眾不同的精神個性所帶來的樂趣，那么，普通大眾所追求的大部分樂趣對他來說，就是多余的，甚至是一種煩惱和累贅。
蘇格拉底看到街上擺賣的各種各樣的奢侈品時說，我不需要的東西可真多！
4、愚蠢人打發(fā)時間，聰明人利用時間
一個人喜歡與人交往的程度，與其思想的平庸和貧乏程度一致。對此，叔本華很明確的提出：“人生，要么選擇獨處，要么選擇平庸?！彼f：“一個人若有了卓越而偉大的精神思想，就會造成他不喜歡與人交往的性格氣質(zhì)。因為這種人堅信，一百個傻瓜聚在一起也產(chǎn)生不了一個聰明的人?！?/p>
讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
大致而言，一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇平庸。除此之外，再沒有別的選擇了。對于大多數(shù)人來說，閑暇只會造成一個無用的家伙。
5、按照自己天性發(fā)展的人能獲得幸福
在《人生的智慧》中，叔本華表明了一點，即能夠自得其樂的人，能夠按照自己的天生才能發(fā)展并取得成就的人，最后能獲得幸福。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過，一個人若能夠按照自己天生的才能不斷發(fā)展，并借助這種才能從事某種活動取得成果，就能享有幸福。幸福屬于那些能夠自得其樂的人。因為幸福的外在源泉不受我們控制。人到老年，幾乎所有的外在源泉都會枯竭，此時此刻，一個人的自身擁有，比起以往任何時候都更加重要。因為只有我們的自身擁有才能夠在我們各自的生命中保持得最為持久。
對此，歌德也說，誰要是生來就具備某種才能并為此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。
6、珍惜當下的每一天
叔本華認為，拋棄今天的人，不會有明天。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在才是生命確實占有的唯一形態(tài)。
現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常忽視眼前的美好事物，或者說眼前事物的美好，直到有一天這種美好消失時，我們才后悔沒有珍惜人生每個被它閃耀的瞬間。我們不能因為觸手可及，俯拾即是，就不去珍惜眼前的美好。要知道萬物屬無常，有生便有滅，好好珍惜當下，我們才能享受生活，收獲幸福。
讀《人生的智慧》有感：筑巢就該筑在高處，否則極易人生虛度！
生命就像一條奔騰的大河，有人沉，有人浮，沉下去的化作一攤泥，浮上來的隨波逐流，在這沉浮間，我們還能剩下些什么，還能追求些什么？逝去的已成為過眼云煙，未來的還無法揣測，只有珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有的一切，才是幸福。
叔本華用他一生的哲學(xué)所學(xué)和體驗之智慧，讓你我懂得：在明天和意外之間，我們永遠不知道，哪個會最先到來。
讀完書看完附錄，和那么多偉大的人物一樣，我也被叔本華深深吸引。確實，就像尼采說的，叔本華是為自己而寫，文字不矯揉造作、不似是而非，非常的堅定、自信。本書，讓我對哲學(xué)也產(chǎn)生了興趣。
直接行動就是在當當網(wǎng)上訂購了尼采、柏拉圖，和哲學(xué)搭上伙之后，反觀之前的讀物，覺得層次太過低劣，接收到的知識不知經(jīng)歷了多少個消化腸道，搞不清是第幾手了。當真正閱讀名著時，會發(fā)現(xiàn)，很多我認為新鮮的論斷有可能是好幾個世紀之前的產(chǎn)物。在19世紀叔本華的書中，發(fā)現(xiàn)很多現(xiàn)下都非常時髦的觀點，如同新瓶裝舊酒，可見我的孤陋寡聞。
1、對待現(xiàn)在、過去和未來的態(tài)度
很多心靈導(dǎo)師都告誡人們要活在當下，其實在19世紀叔本華便認為現(xiàn)在尤其珍貴。他花了很長一段論述來說明過去、現(xiàn)在和未來對人們的影響，并明確表示現(xiàn)在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入，以及把握現(xiàn)在的重要性由于懊惱過去和操勞將來，我們拒絕美好的現(xiàn)在時光或者任意地糟蹋它，這可是徹頭徹尾的愚蠢做法。賣瘋了的暢銷書《當下的力量》無非也就是圍繞這些理念。
2、關(guān)于人自身幸福
人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧因為看到某名家的這句話，我不遠千里去北京參加她的工作坊。而這里，叔本華對于人自身幸福的論述更加的的精準。他說人的內(nèi)在擁有對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。財富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財富，僅僅關(guān)乎自身。這個理念，是不是也能從目前林林總總的心靈雞湯類書籍中看到它的影子？
3、關(guān)于世界的看法
大學(xué)時候某老師曾經(jīng)說過這樣一句話，令我深深崇拜你看世界簡單，世界便待你簡單，叔本華說同一樣外在的事物和同一樣的境遇，對于我們每一個人的影響都不盡相同，處在同一樣環(huán)境的每個人，都生活在不同的世界中。每個人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個人對這個世界的理解。事物對人的影響，取決于人對事物的認知，這和心理學(xué)的情緒ABC理論有異曲同工之妙；或許應(yīng)該說情緒ABC理論從這個觀點中吸取了養(yǎng)分。
4、關(guān)于變化、關(guān)于夢、關(guān)于別人的看法、關(guān)于社交
只有轉(zhuǎn)換變化才是永恒的
人的內(nèi)在沖動不知不覺地受到了我們睡夢的指引，這些夢帶著預(yù)示的內(nèi)容雖然弗洛伊德說自己沒有受到過叔本華的影響，真是這樣嗎？夢的解析，意識和性在叔本華的書中都是有論述的，而且就像這段對夢的描述一樣，都相當之精辟。
我們可以把那些瑣碎的、每時每刻煩擾我們的小小不幸視為存心給我們做練習(xí)和鍛煉之用，這樣我們就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。這種觀點是不是比心靈雞湯更為實用？
如果我們真的擁有這方面的素質(zhì)和長處，那我們并不會想到故意去顯示、炫耀它想到我們的這一份擁有，我們就已經(jīng)心滿意足了。這就是曬幸福，分得快的哲學(xué)原理。
要么孤獨，要么庸俗。一個人對社會交往的熱衷程度大致上與他的精神思想價值成反比。所以獨處是有所成就的重要因素，有人說當今中國無大師估計就是不夠孤獨，嵇康、阮籍、陶淵明這些真正的隱士，才能創(chuàng)造出一流的作品。
總之，在現(xiàn)代心靈雞湯類書籍中看到的某些直指內(nèi)心的真理，在朋友圈瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)的時髦論點以及很多著名的心理學(xué)理論觀點，在本書中都可見端倪，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的智慧》。
《人生的智慧》讀后感800字！
邁著沉重的步伐，我們走過了2020年的三分之一時間。這是災(zāi)難的一年，巨變的一年，也是奮斗中的一年。逆流中，我們思考與尋找，不斷堅定信念……
在疫情中，我見到了許許多多頑強的英雄，同樣見證了無數(shù)普通人堅守、堅強的故事。作為一名交通行業(yè)從業(yè)者，每當我看到我們守護的交通動脈，每當看到辛勤工作的同事們，我心中的自豪感與責(zé)任感油然而生。
在這短暫而又無比漫長的抗疫征程中，我相信，每個人的腦海中都激蕩著思考與疑問。是的，天災(zāi)猶如一面鏡子，照亮了人性中的閃耀和光輝，也展露了我們生活與精神的脆弱。在災(zāi)難面前，每個人都不乏迷茫與焦慮，我們是否應(yīng)該返璞歸真。
帶著這些思考，我投入了屬于我們高速行業(yè)的“抗疫”戰(zhàn)爭中。如果要用一個詞語來形容我的2020，我相信首當其沖的應(yīng)該就是“堅持”，在疫情中堅守職責(zé)，在業(yè)余時間里堅持閱讀。在這段艱苦奮斗的日子，文字無疑為我?guī)砹嗽S多力量。其中給我?guī)碜畲笳痤澟c激勵的是叔本華所著《人生的智慧》。
在艱苦的奮斗路途中，坎坷與困難無疑是常態(tài)；在面對困難枯燥的抗疫工作時，可能我們每個人都曾有過動搖與懷疑。尤其是在我們面對到以我們一己之力無法掌控與預(yù)測的天災(zāi)人禍時，正如加繆在《鼠疫》中講到那樣：“當未來成為了觸不可及的彼岸時”在不安中如何掌控我們自身的精神，成為了我在疫情期間的思考。而《人生的智慧》中的觀點讓我窺見了端倪：理性的人不追求快樂，只求擺脫痛苦。正如書中所提到：沒有真正的需求，就沒有真正的幸福。唯有摒棄個人的惰性與趨利避害的自我心理，在實現(xiàn)個人意義的道路上走得更遠，我們才不易誤入歧途。
隨著疫情發(fā)展，我這本書也有了更加深刻的認識。想要收獲價值與成就，唯有將自身的精神與價值投入到真正有意義的工作與事業(yè)中，我們才會收獲那“肯定”而“確切”的滿足。一次次耐心的排查，一個個忘我的晝夜……我們在思考，我們在前行。
花了一天的時間，拜讀了叔本華的《人生的智慧》，敬佩不已。現(xiàn)在欣賞到大師級的文字、音樂，常常由衷的發(fā)出敬佩的感受。人類的感情中，嫉妒是很普遍的，羅素說過，女人對世界上所有其他女人都有可能產(chǎn)生嫉妒，男人則通常對同行的男人產(chǎn)生嫉妒;幸好，上帝還賦予了人類另外一種高尚的感情，那就是敬佩。希望自己能夠多發(fā)展敬佩這種感情，也許將來會有時間和意愿去欣賞藝術(shù)、美術(shù)、雕塑之類的內(nèi)容，但就目前而言，書籍、文字可能是最容易得到，內(nèi)涵也最豐富的藝術(shù)形式。
讀這本書的過程中，常常被叔本華的比喻引得忍俊不住，雖然這本書完成的時代在叔本華的后半生，但在這本書中，叔本華常常表現(xiàn)的像個自負的孩子，對自己的生活方式異常熱烈的表示支持，用自己的哲學(xué)思想為個人的生活作了最好的注解。舉幾個讓人非常耳目一新的見解：
痛苦和無聊是人生幸福的兩個死敵。每當人們遠離其中的一個，就靠近了另外一個;一個人對痛苦的感受能力與對無聊的感受能力成反比。一個人對與人交往的熱衷程度，與他智力的平庸和思想的貧乏成正比。人們在這個世界上，要么選擇獨處，要么選擇庸俗，沒有其他的選擇了。
亞里士多德說過，理性的人們追求的不是快樂，而是沒有痛苦。亦即：所有的快樂，其本質(zhì)是否定的;而所有的痛苦，其本質(zhì)確實肯定的。舉個例子，哪怕你平常生活的90%都是順利的，你很少感受到這些順利給你帶來的快樂，即使有，也只是轉(zhuǎn)瞬即逝;但只要有些微的痛苦，比如說牙疼、損失少許錢財，這個痛苦都會時時的拜會你，給你帶來深刻的印象。因此，快樂只是表象，無法持久，這是由人的本性決定的，世上人們都去追求快樂，感官上的，情欲上的，權(quán)利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的。因此，與其追求快樂，不如避開痛苦。
獨處的好處，一個人只有感知能力非常豐富，對別人的依賴性很少，才能從獨處中自得其樂，而獨處對于天才而言，則更是必需的部分。一個無法忍受，無法從獨處中獲得快樂的人，其思想和智力，都是貧乏的，是這世上大多數(shù)庸俗的人的一部分。想想你可以避開的哪些俗不可耐的人，你一定會好好享受獨處的好處。
哲學(xué)家，是探索人類靈魂的先行者，是人類思想文明的開拓者，他們的思想往往遠遠領(lǐng)先于他們的時代，不被當時所理解，但最終真理就是真理，即使過了幾百年，也會被重新認定;所以也有一種說法，在當代就被大家贊揚的杰出人物，往往死后會被遺忘。因為天才就是引領(lǐng)人類的火把和旗幟，他們永遠前行在大多數(shù)人的前面!
這本書其實涵蓋了很多內(nèi)容，三言兩語無法概括。
哲學(xué)也有其傲嬌的地方，因為他縝密的邏輯，你無法輕言對錯。
你認同這個理論，可以為之欣喜。
但你若不喜歡他，他也對你不理不睬，他自己的存在就已經(jīng)讓他本身愉悅。
叔本華在他的晚年，寫下了這本《人生的智慧 》。
本書如同他的悲觀主義哲學(xué)，全文突出了一個主旨，并反復(fù)強調(diào)：
“一切幸福都是虛假的，唯有痛苦才是真實的。”如果你開始把追求人生幸福當目標，那你很快就會陷入痛苦中，因為幸福是虛幻的難以捕捉的，越是追逐，反而離幸福越來越遠。
但如果你不是追求幸福，而是盡可能地避免和處理即將來臨甚至是已經(jīng)到來的痛苦，那你就離“幸?！备M一步。
所以一開始表面上看，這是個悲觀的思想，但是卻可以仔細琢磨，其中指出的生命的意義。
這本書對生活最有參考的部分應(yīng)該在第六章“建議和格言”。
這部分和如今的心理學(xué)相通，內(nèi)容幾乎和市面上看到的那些心理學(xué)書籍一樣。
只是語言沒有像市面上的書籍那樣寫的通俗易懂，也沒有夾雜案例講解。
所以讀起來感覺很費力，因為幾乎沒有什么多余的話和修辭，每段話似乎都值得你去思考，這倒是之前從未有過的讀書體驗。
很明顯的對比，同樣是500頁的內(nèi)容，小說一個多小時左右就讀完了，而這本書卻花了將近5個小時，感覺還是蠻痛苦的。
不過，之所以堅持讀完，大概也是因為這本書和自己“趣味相投”吧。
雖然書上有些道理，自己平時也有所領(lǐng)悟，但是看到“一個偉大的哲學(xué)家”說了同樣的話，就好像得到了某種支持你的力量。
讀這本書的時候，也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的事情，有了些新的認識。
再偉大的人，也難以避開由于歷史時局的局限所造成的狹隘視野，例如關(guān)于“女性權(quán)利”的部分。
書里的內(nèi)容并不是說完全就正確，對與否都由當下的讀者自行判斷。
這本書也許并不適合熱血方剛的年輕人去讀，這是個暮靄老人給予的忠告，是活了一世，看清自己的世界以后，所留下的思考。
也許當我們老了的時候，會如同作者一樣領(lǐng)悟到世間的金錢權(quán)利美色都只是虛無，明白只有健康的身體和安寧的心才最寶貴。
但是在我們年輕時，仍然希望去追求那些離我們很遠的“財富”，那些被我們稱為夢想的東西。
我想也只有當你在生活中經(jīng)歷過無數(shù)悲歡離合，你才能真正體會到作者所說的“平和”的生活。
但是年輕的人讀了這本書，知道了生活本來的樣子，在失敗和失意來臨時，可以學(xué)會坦然地面對；在求而不得的時候，思考人生是否有另一種“得到”的途徑。
經(jīng)過整理，我們?yōu)槟愠噬侠硐朦c亮人生的讀后感。投入到圖書是放松身心的重要方式，在讀過了作品，對于里面的情節(jié)非常感興趣。在閱讀作品后，為了讓我們的感悟更加深刻，不妨動動筆將它寫下來。如果您喜歡本文可以分享給身邊朋友喔！
“理想是一艘航船，它承載著著我們的憧憬與夢想，駛向幸福的彼岸。理想是一盞燈，永遠在我們心中點燃，照亮我們前進的方向?！蔽覀儚男【鸵袀ゴ蟮睦硐?。
《理想點亮人生》這本書教我們從小就要有自己的理想，寫了許多偉人因為從小有理想、夢想，而走上了成功之路的故事。鄧亞萍“小個子追求大作為”，雜交水稻之父袁隆平“讓人民不再挨餓”，戰(zhàn)斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”，諾貝爾偉大抱負成就“炸藥之父”……這三十一個故事讓我知道了他們的偉大成就，我也要向他們學(xué)習(xí)，也做一個像他們的人……
決不讓祖國受欺負——錢學(xué)森
錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家和中國事業(yè)的奠基人。在小時候他看到天空呼嘯而過的日本戰(zhàn)斗機，就從小立下了讓中國有更先進的武器，走向了航空事業(yè)的道路。在美國20多年航空學(xué)習(xí)后錢學(xué)森回到了祖國，從1958年長期擔任我國火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為我國“兩彈一星”做出了巨大的貢獻。兩彈一星指原子彈、導(dǎo)彈和人造衛(wèi)星。1964年10月16日我國第一顆原子彈爆炸成功，1966年10月我國第一個導(dǎo)彈在預(yù)定點上空實現(xiàn)了核爆炸，1970年4月24日我國用長征號運載火箭成功發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星東方紅一號。錢學(xué)森真是一個偉大的人，因為小時候的一個理想，而刻苦的學(xué)習(xí)，幫助國家又更加強大了一步，做出了那么輝煌的成就，我也要向錢學(xué)森學(xué)習(xí)、做一個為國家奉獻的人……
中華飛天第一人——楊利偉
楊利偉從小就有著像海鷗一樣、向著藍天飛去，當一名飛行員的夢想，在8歲時楊利偉遇到了困難——他很恐高，為了幫助楊利偉克服這個缺點，他父親經(jīng)常帶他去爬山，登高望遠。在1983年，18歲的楊利偉考上了空軍第八飛行學(xué)院，畢業(yè)后被分配到空軍殲擊航空兵部隊當飛行員，在1998年1月楊利偉成為第一批航天員，在2003年10月15日楊利偉乘坐神舟五號載人飛船成功發(fā)射，16日6時54分在太空遨游了21個小時的楊利偉勝利歸來，中國首次載人航天飛船取得了圓滿的成功，浩瀚的太空寫下了中國人的名字。楊利偉也真是國家的英雄，為了理想而努力的奮斗、不怕任何困難，最終實現(xiàn)了自己的目標，圓滿了中國人民和自己的飛天夢想。我也要向楊利偉學(xué)習(xí)不怕艱苦、不怕困難的人……
這本書對我的啟發(fā)非常大，是全國“中華魂”主題教育活動用書。這本書讓我的理想更加的明確。就像一陣陣風(fēng)浪，推著我的小船駛向成功的岸頭，就像黑暗里的一輪明月，指引我們走向成功之路。這本書讓我知道了許多知識，就像一把鑰匙，開啟了讓我們走向成功之路的大門……我們現(xiàn)在一定要努力好好學(xué)習(xí)，長大為祖國而奉獻……我的理想是長大當一名偉大的科學(xué)家、發(fā)明家，你們的理想是什么呢？
《理想點亮人生》老師推薦給我的書，我毫不夸張是一口氣讀完的，書中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪;身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎?wù)碌泥噥喥?聽不到美妙音樂卻在舞臺上翩翩起舞的邰麗華;立志為祖國造結(jié)實的大橋的茅以升;畢生夢想是讓所有人遠離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個來說吧!其中一句話“理想點亮人生”讓我感觸良多。
理想是什么?
理想是人生道路上的燈，為你照亮前進的路;理想是人生道路上的座標，為你指明前進的方向;理想是人生道路上行駛的動力，為你補滿前進的信心。
書中的他們無疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲?？墒窃谖覀兞w慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無疑通往成功的路必定不是一帆風(fēng)順的。
鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢?
童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關(guān)到了體校的門外。倔強的鄧亞萍沒有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個發(fā)球接球的動作。那時鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了!手掌磨破了!——這是家常便飯!但她從不叫苦，不喊累!
據(jù)教練張燮林統(tǒng)計，鄧亞萍每天接球打球1萬多個。每一節(jié)訓(xùn)練課下來，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時甚至連地板也會浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺再練。長時間從事大運動量、高強度的訓(xùn)練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護腰，膝關(guān)節(jié)脂肪墊腫、踝關(guān)節(jié)幾乎長滿了骨刺，平時只好忍著，實在痛的利害了就打一針封閉，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。
皇天不負有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎?wù)?
我們不僅要問，是什么讓她如此堅持?
是理想!
這答案在我們每個人的心中。
從小的理想就是站在世界最高的領(lǐng)獎臺。鄧亞萍做到了，她用她的經(jīng)歷告訴我們?nèi)松帽却蠛?，只有擁有理想的人才能把握好航船的方向，達到幸福的彼岸;人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰;人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達到心中的樂土。人生道路上充滿了許多困難，沒有崇高的理想堅強的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點。理想信念就是激勵我們向著既定的目標奮斗前進的動力，是人生力量的源泉。
讀完這本書，我的理想在我心中越來越清晰，我的理想就是做一個讓父母感到幸福的人。也許您會笑我的理想如此的平凡。是呀!我承認。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃?，省吃儉用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨?，F(xiàn)在我還是個學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報我的父母。我要努力學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績贏得一個好的未來，傾盡全力來回報為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。
這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
仰望星空，腳踏實地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會向著它生長的方向不斷的努力，我堅信小種子也會變成參天大樹。我努力為自己點亮那盞理想之燈!
我懷著極大的敬意閱讀了《理想的燈光生活》一書，從中受益匪淺。書中每個故事的主角，為了他們的理想，不怕困難，堅持不懈，甚至不惜一切代價獻出自己的生命。他們正努力實現(xiàn)自己的理想。普通人做了非凡的事情。
勇敢抗擊疾病的張海迪，我國偉大領(lǐng)袖毛主席，精確計算圓周率的祖沖之，中國第一個飛行的人楊利偉，和放下身體炸毀堡壘的董存瑞...他們樹立了堅定的理想，不會被惡劣的環(huán)境動搖。我們這一代人多么值得從他們的優(yōu)秀品質(zhì)中學(xué)習(xí)。我們是祖國的花朵，祖國的希望，未來的接班人。像他們一樣，我們應(yīng)該從小樹立遠大理想，努力實現(xiàn)理想，成為合格的接班人。
讀《理想點亮生活》這本書讓我感到慚愧，因為雖然我已經(jīng)樹立了自己的理想，但我并沒有努力去實現(xiàn)它。
當我在小學(xué)一年級的時候，我的理想是當一名教師。因為站在講臺上的老師是如此的氣勢和傲慢，老師的肚子就像一個寶箱，里面裝著各種各樣的知識，仿佛永遠不會結(jié)束。那時，我決心成為一名知識淵博的老師。
然而，當我在小學(xué)三年級的時候，我改變了我的理想。
我祖母病了。從大人的談話中，我知道奶奶病得很重，無法醫(yī)治。一想到奶奶永遠離開我們，我就淚流滿面，不愿讓奶奶走。
暑假的第一天，疾病仍然無情地奪走了我祖母的生命?？粗鞘萑绮瘛柺芗膊≌勰サ淖婺?，我放聲大哭。
人們常說“禍不單行”我還沒有從祖母去世的悲痛中走出來。另一個壞消息來自我鄉(xiāng)下的家鄉(xiāng)。我善良的祖母因病去世了。在過去的一年里，這種疾病奪走了兩個深愛著我的人。我悲傷地發(fā)誓長大后一定要成為一名醫(yī)生。我將與疾病作斗爭，從他們手中奪回我們所愛的人。
當我讀《理想之光人生》時，我意識到光有理想是不夠的。如果我不付諸實踐，那只是空思考。今后，我必須努力學(xué)習(xí)，不要害怕困難，不要向“障礙”低頭。我必須有知道山里有老虎并向山上傾斜的精神。我必須為實現(xiàn)我的理想打下良好的基礎(chǔ)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代。
老師的評論:理想是指引我們前進的導(dǎo)航燈。如果我們有一個偉大的目標，我們就能產(chǎn)生巨大的力量。有人說:沒有理想的生活就像沒有舵的船。我希望你能在理想的指引下繼續(xù)前進！
大家好，我是來自雙湖小學(xué)四年級三班的楊源浩同學(xué)，今天，我很榮幸的站在這里，向大家講述我的作文——《每個人都應(yīng)該有理想》。
每一個人都應(yīng)該有一個美妙的理想。理想是什么？是萬人對未來的的期望；理想是什么？是萬人對未來的設(shè)計；理想是什么？是一種幻想、一種童真。但又不全是，理想能使千萬人不惜一切、甚至以生命作代價去實現(xiàn)的信念！
每一個人都應(yīng)該有一個美妙的理想。如林巧稚、司馬遷、祖沖之……他們?yōu)榱俗约旱睦硐?，堅持奮斗，最終創(chuàng)立了自己的輝煌人生，是什么驅(qū)使他們?nèi)ジ蛇@些事，都是理想。
給我印象最深、影響最大的莫過于鄧亞萍，她的身高只有150米，但她卻奪得了150余枚內(nèi)外比賽的獎牌。鄧亞萍的父親是一名乒乓球教練，于是，她5歲時就開始打乒乓球，成績大有長進。父親把她推薦到鄭州市少年體校進行培養(yǎng)，但對方總是以鄧亞萍矮為借口，不讓她進入學(xué)校。她為了彌補個子矮的不足，勤奮練習(xí)，終于獲得了第一個冠軍，并加入鄭州市體委乒乓球隊。人們對他表現(xiàn)出質(zhì)疑，懷疑他的個子會給球隊造成不小的錯誤，但她卻毫不在乎，以“個子小怕什么，個子小的人會有大作為”。1988年，他更以優(yōu)秀的成績證明了，這句話不是一句空話，還進入了國家隊……面對身體的惡勢，不斷練習(xí)，即使練出骨刺，她也一聲不吭，忍不住就給自己打止痛針，付出了難以想象的辛苦，才有了這榮獲了150枚的女中豪杰！
是什么支撐著鄧亞萍這樣如饑似渴的練習(xí)，是理想！人有了理想才會有實現(xiàn)的時候。就如中國諺語中的“穿的力量在帆漿，人的力量在理想”。是呀！如果沒有理想，人生就浪費了。是??！一個人有了理想就會出類拔萃。是啊！理想是人們心中最堅定的信念。
理想使人做出的事不只是以痛苦為代價的練習(xí)，更是以生命為代價的實驗。而諾貝爾就是一個典型的例子。他小時候曾親眼目睹炸藥如一個死神，“牽”走了無數(shù)人的生命。因此，他深知炸藥的威力，但他希望為國效力，發(fā)明安全炸藥，就對硝化甘油進行了測驗，但實驗失敗，諾貝爾的實驗室發(fā)生了“驚天地，泣鬼神”的慘禍——一大批硝化甘油爆炸了，這次他的弟弟：埃米爾和四人不幸身亡，政府得到報告后，禁止諾貝爾在陸地上重建實驗室，同時，諾貝爾被當?shù)厝朔Q為“科學(xué)瘋子”。但他沒有氣餒，在河上進行試驗，一次，他點燃了導(dǎo)火線，瞬間爆炸了，人們都覺得諾貝爾完了，但他卻沖出濃煙，說：“我成功了?！彼鸵赃@種以死相拼的精神獲得了上天的認可，發(fā)明了新炸藥。
像他這樣不怕死的“科學(xué)瘋子”難得一見，像他這樣的精神是值得我們敬仰的，他不僅僅用安全炸藥給我們的生活帶來了安詳舒適，更讓人們知道他那種精神，那種肯為理想而奮斗的精神，而最終的“指使”者就是理想，為理想而奮斗是每一個中國人都應(yīng)該具有的本性。
如果拿一個有理想的人與一個沒有理想的人，小時候可能沒有什么不同，但隨著時間的推移，有的人不斷提高，有的人則在浪費生命，因為理想就像一個伙伴一樣，時時刻刻的提醒著我們要好好學(xué)習(xí)，而沒有理想，就像一個人孤獨的蹲在角落，一天游手好閑。雖然有理想的人會比沒有理想的人的剩余時間短，但他“浪費”的這些時間都讓他不斷成長、進步。有理想的人心中的理想就是一個指路燈，而對于沒有理想的人來說，理想，是一個惡魔，驅(qū)使著人做這做那……所以，一個人有理想，他的生命才值得尊敬！
每一個人都應(yīng)該有自己的理想，理想能干什么？可以改變一個人的生命；理想是怎么來的？理想是在人們對未來的設(shè)計的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出的奇跡；理想的人與沒有理想的人的對比是什么？可以說是一個在天上，一個在地上。
每一個人都應(yīng)該有自己的理想！這樣才會使你的生命以艱苦開始，以一路輝煌度過人生，以安心度過晚年。
小時候我不明白長大該干什么，就問媽媽，媽媽說：這需要你自我去想。我就想，媽媽當老師，我也當老師吧！但是看了《名偵探柯南》，我又想當偵探；之后和外公一齊看電視劇《懸崖》，我又想當特務(wù)。
最近我讀了《理想點亮人生》這本書，我認識了在無聲世界中起舞的邰麗華，為中華之崛起而讀書的周恩來，讓人民不再挨餓的袁隆平這些人呈現(xiàn)給我一個異彩紛呈的理想世界，讓我明白了理想是指路燈，在現(xiàn)實中要啟程才能實現(xiàn)。就像德國戲劇家歌德說的那樣：人生重要的事情就是確定一個偉大的目標，并決心實現(xiàn)它。
我已經(jīng)上四年級了，還不明白長大要干什么，我很著急。當老師，怕教不好學(xué)生，誤人子弟；當偵探，怕自我不夠聰明，讓壞人逍遙法外；當特務(wù)，怕自我不夠勇敢，泄露秘密
媽媽告訴我：你的遠期目標是考上理想的大學(xué)，此刻的小學(xué)是打基礎(chǔ)的時候。還讓我明白了，我要是把各門功課都學(xué)好了（包括音體美、思品、科學(xué)），上初中時就不會覺得難了。于是我跟媽媽一齊制定出了短期的目標和計劃，比如說自我獨立完成作業(yè)、期末能被評為三好學(xué)生、明年爭取競選上大隊長等。媽媽個性要求我：思想第一、身體第二、學(xué)習(xí)第三。踏實做好每一天，增加自我將來服務(wù)社會的智慧和潛力。
一種理想就是一種力量，作為一名小學(xué)生，我相信只要我像勤于思考、勇于實踐的李潮一樣，確定了理想，也能點亮我的人生！
讀完《理想點亮人生》這本書后，我深有感觸。理想能使我們登上人生的高峰；理想能使我們射放出迷人的光彩；理想可使我們嘗到成功地喜悅。
書中介紹了許多名人、偉人為目標而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢想就這么簡單，但在長期堅持的過程中，誰又能不斷磨煉自己、挑戰(zhàn)自己呢？是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻給人民的目標而奮斗?！?；是像鄧亞萍為“玩命訓(xùn)練，為國爭光?！?；是像吳大觀“航空救國”的夢想而追求？還是像年僅12歲的`何宇軒一樣為“長大當一名優(yōu)秀的鋼琴家”的理想而努力？少年強則國強，少年兒童預(yù)示著祖國的希望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時光，我們應(yīng)該努力實現(xiàn)自我價值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，可以說，一位盲人，練琴所花時間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進呢？何況我身體健全，我在心中也定下了決心。
我的理想是當一名優(yōu)秀的作家，用自己的筆的稿紙上飛躍，描寫出美麗的風(fēng)景、感人的故事，以及對祖國的熱愛。此時，我應(yīng)在作文上打好基礎(chǔ)，朝作家這個方向去努力追求。我堅信，這些磨煉只不過是風(fēng)雨，而風(fēng)雨過后將是燦爛的陽光。
理想似一盞明燈，點亮我們?nèi)松牡缆罚焕硐胨埔凰液酱?，載我們駛向勝利的彼岸；理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章！
小鳥的理想在天空自由飛翔，魚兒的理想是在手中自由自在的游泳，那我們的理想是什么呢？在《理想點亮人生》一書中我找到了答案。
張海迪大姐姐的故事最讓我感動。張海迪5歲時患上了脊髓病，從此，下半身沒有了知覺，但張海迪沒有對自己放棄，反倒比常人更加努力。她從小喜歡讀書，他爸爸媽媽也絞盡腦汁的在想辦法，他發(fā)奮的學(xué)習(xí)，自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)的課程，還學(xué)會了英語、日語、德語等多種語言，讀了多種名著。在張海迪15歲時，發(fā)現(xiàn)村里小學(xué)沒有音樂老師，她便去那里教孩子唱歌，給孩子理發(fā)，補衣服；張海迪見村民沒有藥，一個個在痛苦中煎熬，在疾病中死亡，便把零用錢花在購買醫(yī)學(xué)用品上，她找來各種小動物的尸體觀察，學(xué)會了針灸，她在自己身上反復(fù)練習(xí)，刻苦鉆研，經(jīng)過重重困難，她終于掌握了醫(yī)學(xué)，針灸出名了，找她看病的人有一萬多，但長時間的看病，脊椎甚至彎成“S”型。張海迪為什么能做到這些呢？是理想，是理想讓張海迪發(fā)奮學(xué)習(xí)，是理想讓張海迪沒有對自己放棄，是理想讓張海迪點亮了自己的人生。
張海迪用理想點亮了自己的人生，自古以來，中國無數(shù)的仁人志士都是在理想的召喚下點亮自己的人生的，作為新時代的我們，是不是也應(yīng)該有自己的理想呢？如果沒有了理想，就像前進缺乏了動力、失去了目標。我們也應(yīng)該樹立遠大的理想，也應(yīng)該用理想點亮我們的人生，指引我們前進。同學(xué)們，樹立自己的理想吧！刻苦學(xué)習(xí)，努力奮斗，奮力拼搏，相信我們的未來會更加美好，我們的人生會更加精彩！
理想是一艘航船，承載著我們的憧憬與希望；理想是初升的太陽，將一盞明燈在我們心中點燃，照亮我們前行的方向。
許多成功人士，從小就樹立了遠大的理想，正因為如此，他們才能有今天的輝煌。張海迪正因為有理想，才譜寫了生命的贊歌；鄧亞萍雖然個子矮，但她為自己的理想而拼搏，最終成了一代乒壇皇后；袁隆平為了讓人民不再挨餓，勵志當農(nóng)業(yè)學(xué)家，成了中國乃至全世界聞名遐邇的“雜交水稻之父”……這些成功人士無一不是從小就有了遠大的理想，并且都有所成就，我從心底對他們產(chǎn)生了敬佩之情。
我的理想是當一名記者，不論環(huán)境多么惡劣，我都要去采訪，報道準確的新聞，幫助廣大人民了解更多事情。我還要去外國采訪，見識最廣闊的世界，把我們的祖國改善得更美麗、發(fā)達。有了理想，我就要努力，從小事做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，向著目標努力！加油！我在心中暗暗地為自己打氣。
理想是一雙隱形的翅膀，帶我飛向天空，沖破云層，翱翔宇宙，成就輝煌！
幼兒教師教育網(wǎng)專題“鈍感力讀后感”為你推薦以下內(nèi)容。
您從作品中領(lǐng)悟了獲得了什么感悟呢？在作者寫的作品中總有一些讓自己深有感觸的故事情節(jié)。這個時候可以拿起筆寫篇讀后感，把從書中所悟出的道理和感想書寫下來，幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過搜集和處理，為你提供鈍感力讀后感，相信本網(wǎng)頁內(nèi)容能為您提供幫助！
昨天花了兩個小時的時間讀完了渡邊淳一的《鈍感力》，全書總共一百多頁，大部分是在講故事，通過故事引出作者對于不同領(lǐng)域?qū)Α扳g感力”的理解和優(yōu)勢。
讀這本書是因為之前在某個公眾號上看過一篇跟職場鈍感力相關(guān)的文章，文章寫得很不錯，對于鈍感力這個詞也很新奇，又恰巧在閱讀軟件的推薦上看到了這本書，沖著渡邊淳一的名氣而讀。
微信讀書里這本書的綜合評分是7.4分，在我看來算是比較低的評分了。以我看微信讀書的經(jīng)驗來說，我基本上很少給看的書比較低的評價，一般都在5星，少數(shù)4星，這本書，3星不能再多了。
整本書看完給人的感覺是比較平淡，像白開水一樣無味，甚至有些部分給人感覺像是說廢話。就好比女生感冒了，男朋友說多喝熱水；女生姨媽痛，男朋友說多喝熱水；女生受涼了，男朋友說多喝熱水……這本書就像“多喝熱水”一樣，似乎是無可挑剔的答案，可就是不滿意。
比如，作者說，鈍感力有利于在職場的發(fā)展，這里鈍感力是指抗壓能力、抗挫折能力、和經(jīng)得住打擊的能力，也就是內(nèi)心比較強大。嗯，道理沒錯。
比如，作者說，鈍感力可以避免血管陷入異常的收縮，使血管保持舒張狀態(tài)，促進血液流通。所以呢？如何提升血管的鈍感力呢？作者沒說，我倒知道健身可以使得血管舒張，促進血液流通。
比如，作者說，頓感的五官優(yōu)于敏感的五官。感覺像是廢話，我想任何人都知道隨便怎么折騰都不會過敏的皮膚和到了陰雨天關(guān)節(jié)不會疼痛比反之要好，但是這似乎不受人體主觀控制，有時是遺傳。
比如，作者說，睡眠能力強的比睡眠能力差的人更有可能成功，睡眠能力強指睡眠質(zhì)量好還能順利起床。想要不失眠，最好的方法就是不去胡思亂想。作者說，別人的鼓勵會給人以信心和更加努力的動力。作者說，抵抗力強的人生命力強，舉了一個大家都食物中毒，僅有一個人因為“頓感的腸胃”而幸免了。還有夫妻相處中的鈍感力——包容，癌癥患者的鈍感力——性格開朗、積極進取……全部是人人都懂的道理，卻沒有解決方案，還不如雞湯來得刺激。
還有一些觀點不敢茍同，比如把女性給孩子喂奶、對于夜晚孩子的啼哭較為敏感、不怕給孩子換尿布等，歸為女性的鈍感力和造物主的設(shè)計，從生物學(xué)的角度解釋了女性的脂肪層比男性厚、比男性更能抵抗寒冷和疼痛?？赡苁亲髡呋蛘叻g的表述問題吧，在我看來這部分有點不只是歌頌?zāi)感缘膫ゴ?，還把生育作為了女性的義務(wù)，以及為男性不照顧孩子找借口。
總之，鈍感力的概念是好的，在不同的領(lǐng)域它有不同的解釋，有時是抗壓能力，有時是樂觀，有時是真的反應(yīng)遲鈍。只是，在有的方面，這個能力可以通過練習(xí)和努力習(xí)得；在有些方面，這種能力是天生具備的，不受主觀意志支配的。
對于本書，就好比別人告訴我：多喝水對身體好。
作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進、張揚、剛硬而言，更易在目前競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功，并同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會的和諧相處。作者據(jù)此分章論述了在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面的表現(xiàn)和作用，并從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，闡述其合理性。特別是在現(xiàn)在這樣一個人際關(guān)系復(fù)雜化、冷漠化的時代，學(xué)會降低敏感度，保持寬容、淡定、從容、平和的心態(tài)，將是化解各種人際危機、矛盾和沖突，建立和諧人生狀態(tài)的重要法則。我在本文中從身體、工作和生活三方面詳述鈍感力的作用。
一、身體方面
記得小時候在農(nóng)村的夏天，天氣炎熱，我經(jīng)常和哥哥在戶外乘涼，露出的胳膊和小腿被文字叮了，我會慌忙拍打，趕走了蚊子，之后還是感覺癢，于是開始抓撓，結(jié)果被叮的地方很快紅腫起來。有的時候抓撓多的地方，皮膚就會糜爛，變成濕疹。相反我的哥哥只是輕輕拍打一下趕走蚊子，一臉無所謂的樣子。這種情況下，很明顯敏感的我，鈍感的哥哥，誰都能看得出，在應(yīng)對蚊子叮咬的瘙癢時，哥哥的皮膚更健康，而我的皮膚則太敏感，容易受傷。皮膚過于敏感的人，在被蚊蟲叮咬之后，如果一直抓撓患處，很有可能造成皮膚潰爛、發(fā)炎。而此時，反應(yīng)遲鈍的皮膚就顯現(xiàn)出了優(yōu)越性。
現(xiàn)在各種各樣防治疾病的報道不絕于耳，其實沒必要想的過于復(fù)雜，對健康最最重要的，就是讓自己全身的血液總是能順暢地流淌。為此，需要讓全身的血管一直處于舒張狀態(tài)，控制血管的神經(jīng)叫做自律神經(jīng)。盡量避免刺激自律神經(jīng)，讓其總是保持一種放松的狀態(tài)。這對促進全身血液循環(huán)暢通無阻極為關(guān)鍵。人體的血液循環(huán)由交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)分別控制，兩者作用相反。交感精神隨著緊張、煩躁、不安等情緒的加劇，會使血管變窄，血壓升高。副交感神經(jīng)的作用相反，可以使血管擴張，降低血壓，放松情緒。所以，要想讓血液循環(huán)暢通，就需要努力使交感神經(jīng)安靜，讓副交感神經(jīng)活躍。
一般來說，精神緊張、不安、焦躁，以及情緒上的憤怒、憎恨甚至處于寒冷環(huán)境等，都能造成交感神經(jīng)緊張。而高興、舒服的時候，神清氣爽、開懷大笑，或處于溫暖的環(huán)境，交感神經(jīng)處于平和、松弛的狀態(tài)，能使血管舒張。不僅如此，醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，胃潰瘍的形成原因除了暴食暴飲之外，精神上持久的壓力及慢性疲勞也是重要原因。加拿大醫(yī)學(xué)家賽里埃通過實驗證實了胃潰瘍與精神壓力的關(guān)系，并提出了精神壓力學(xué)說，還因此獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。在日常生活中，應(yīng)該盡量避免增加自律神經(jīng)的負擔。有鈍感力的人，其自律神經(jīng)不會時常陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張狀態(tài)，從而使血液可以暢通無阻地流遍全身。人的各種感覺器官過于敏感的話，會對人產(chǎn)生負面影響。鈍感的人和敏感的人相比，前者不會造成器官的消耗，可以更為悠閑自在、胸襟開闊地長壽下去。關(guān)于這方面的鈍感力，我不得不說說我的奶奶，奶奶今年已經(jīng)八十六歲啦，每天依然神采奕奕，生活中不需勞煩兒女照顧，在我的印象中，她做事緩慢而有序，至今我從未發(fā)現(xiàn)她發(fā)過一次火，依然可以把家里家外大大小小事情處理得井井有條。她自己在家前后院子種著各種各樣的蔬菜，每年回家她都拉著我們一家逛逛的她的菜園子，而且還可以品嘗天然無污染的綠色蔬菜。
由此看來，對于身體來說比起敏感，“遲鈍”更好、更勝一籌，這一點不言自明。
二、工作方面
書中描述渡邊先生在初出茅廬時，曾經(jīng)加入了一個名為“石之會”的文藝沙龍，結(jié)實了一位O先生。沙龍的成員有三十多名，經(jīng)常聚會交流。后來，這些作家中產(chǎn)生了五六位獲得直木文學(xué)獎或芥川文學(xué)獎的功成名就的作家。那時的O先生，被作者認為最有才華。作為剛?cè)氲赖淖骷?，約稿少，經(jīng)常被編輯退稿，是非常自然的事情。很多作家面對這樣的情況，多少都會受到打擊。但和其他作家比起來，O先生高于他人的才華，以及極強的自尊心，使他受到的傷害更大，于是便沒有那么容易振作起來。即使偶然接到編輯的約稿電話，當別的作家都試圖抓住機會，不惜以夸大其詞的方式顯示其積極進取的印象時，O先生則顯得非常消極，根本沒有創(chuàng)作新作品的欲望和斗志。就這樣，由于創(chuàng)作沒有新進展，編輯很難再打電話詢問，慢慢形成惡性循環(huán)。最終，O先生慢慢失去了發(fā)表作品的機會，幾年后，在文壇的主流雜志上，再也看不到他的名字，從此銷聲匿跡于文壇。為什么會這樣?像O先生這種性格的人，如果一切進展順利，處于周圍掌聲不斷的境遇中，他的才華也許能夠獲得最大限度的發(fā)揮，沒準兒已經(jīng)成為大作家。相反，風(fēng)向一旦發(fā)生變化，O先生恐怕就難以及時調(diào)整好心態(tài)，從打擊中恢復(fù)過來的時間太漫長，結(jié)果失去了重整旗鼓的機會。
書中渡邊先生又講述了另外一個故事。他曾在札幌大學(xué)附屬醫(yī)院當過多年的整形外科醫(yī)生，遇到了一位特別喜愛在手術(shù)中斥責(zé)下屬的主任教授。日本的醫(yī)院，嚴格實行論資排輩，上司擁有絕對權(quán)威，下屬被提點、訓(xùn)斥是家常便飯。這位主任教授更是嚴厲。每當在手術(shù)中被主任沒完沒了的訓(xùn)斥，很多醫(yī)生和護士都會感到沮喪、委屈和畏縮。但作者很快發(fā)現(xiàn)，主任教授的第一助手S醫(yī)生，雖然被訓(xùn)斥的最多。但是每次都跟沒事一樣，除了回答“是，是”，手中的事情不會受到任何影響。所以，手術(shù)中經(jīng)常的情況是，一邊是主任喋喋不休的斥責(zé)，一邊是助手貌似唯唯諾諾的應(yīng)答。不僅如此，這位助手更厲害的一點是，在手術(shù)中被主任那樣斥責(zé)，一旦手術(shù)結(jié)束，他立刻忘得一干二凈，舒舒服服地泡澡、喝酒，和同事談笑風(fēng)生，以驚人的速度把一切不快拋之腦后。
相反，也有那種稍稍受到斥責(zé)就備受打擊的醫(yī)生。尤其是那些出生良好，在溺愛中長大，沒有習(xí)慣被人斥責(zé)的醫(yī)生，一兩次的斥責(zé)，便失魂落魄，一臉陰沉，甚至有喝了悶酒在外邊鬧事的。就這樣，S醫(yī)生在訓(xùn)斥中依然認真地完成著自己的.工作，不斷近距離地掌握主任教授手術(shù)中的要點，后來成為醫(yī)療部最出色的外科醫(yī)生。再后來，S醫(yī)生當上了札幌一家大醫(yī)院的院長，如今是名譽董事長。在一次同門聚會閑聊中，作者發(fā)現(xiàn)S醫(yī)生依然還是那種風(fēng)格，不論別人說什么，他還是“是，是”點頭而已。那種輕聲細氣的樣子，和過去如出一轍。作者突然恍然大悟，原來，S醫(yī)生根本就沒有怎么認真聽人講話，對方怎么說，他并沒有一字[篇1]句聽進去。如今，S醫(yī)生已經(jīng)75歲高齡，卻無病無災(zāi)，神采奕奕。
由此看來面對工作中蕓蕓眾生各式各樣的毛病，有些人耿耿于懷，有些人不太在乎，有些人視若無睹。在這方面人們的感覺各不相同，但有一點非常明確，就是只有對各種令人不快的毛病忽略不計，才能開朗、大度地工作下去。只有擁有這種鈍感力的人，才能在工作中出人頭地。
三、生活方面
所謂結(jié)婚，婚姻生活就是意味著“一對男女被一時的熱情驅(qū)使走到一起，在狹小的房間里共同生活”。
一對結(jié)婚多年的模范夫婦，吵架原因竟是牙膏管。丈夫是一個一絲不茍的人，習(xí)慣每天擠完牙膏從后面卷起一點牙膏往前擠，消除按壓留下的凹痕?？伤珜@種事滿不在乎，愛怎么擠就怎么擠，總會在牙膏管上留下好幾處凹痕。他對這些凹痕挺在意，為了消除太太在牙膏管上留下的凹痕，他每天都要做一番修補。然而一天早上，這位丈夫終于不堪忍受，對太太爆發(fā)了：“我說你呀，擠過牙膏之后，要像我那樣好好從后面卷起來，去掉凹痕!我討厭你這種馬虎勁，用完牙膏后牙膏總是!”太太一聽，反而瞪著他說：“你這個讓人討厭的人……”一口氣發(fā)泄出來的指責(zé)竟是他的三倍，于是兩人大吵一架。男女雙方無論成長環(huán)境、興趣愛好，還是個人教養(yǎng)、價值觀等，不可能完全相同。同一屋檐下，各種不滿和琴瑟失和的情況肯定難以避免。爭吵一定不是有效的解決辦法，此時，鈍感力就十分重要了。擁有鈍感力的人，是不太會去計較像擠牙膏這樣的小事的。而且不管哪一方擁有鈍感力，對另一方的抱怨、計較都不放在心上，久而久之，對方說不定也會慢慢變得隨和、不拘小節(jié)。當然，過于鈍感也令人棘手，關(guān)鍵是夫妻雙方的鈍感恰到好處。從某種意義上講，結(jié)婚生活其實就是一條漫長的容忍之路，擁有鈍感力才能使婚姻生活幸福。
融入環(huán)境才能開心生活，針對種種外界變化，很快適應(yīng)環(huán)境能力，擁有這種能力，不僅在自己土生土長的地方，去了別的城市也能馬上融入其中，生活下去。即使去了外國，在自然環(huán)境、人種和文化都不一樣的世界里，也能開心積極地生活。在現(xiàn)今的國際化時代，不論到哪個國際，在哪種自然條件下，吃了當?shù)氐娜魏问澄锒寄鼙３纸】怠]有比這樣的環(huán)境適應(yīng)能力更好更強了。擁有正面的鈍感力，在任何環(huán)境下與任何讓人打交道能生存下去。
記得今年一月份在拉薩的第七天，由于高反感覺頭部還是昏昏沉沉，從拉薩暖心公司到賓館，進入電梯后，按上3層按鈕，只聽“咚”一聲，電梯里的燈忽然熄滅了，眼前一片漆黑，以前只是在電影和電視中看到這種困境，現(xiàn)在居然讓我實際經(jīng)歷了，昏沉的大腦頓時清醒過來，腦袋一片空白，有的只是對死亡的恐懼，試著按鈴、拍打電梯門無果后，腦袋上不時的炸出幾顆汗珠，怎么辦怎么辦?打開手機也無信號!現(xiàn)在能做的事只能是等待，當時還真不知道此行能不能走出這個電梯?想的更多的是對家人親人們深深的歉意，后悔沒給自己多買幾份保險，想著來拉薩的兩年多遇見的人做過事情等等的胡亂思緒，想想看如果當初看過《鈍感力》一書，身上有著這樣鈍感力，在一個人被困在電梯里的三十多分鐘也許不會那么孤獨無助了，但這三十多鐘的電梯經(jīng)歷讓我重新審視今后的生活及對未來的思考。
總之，通過對渡邊先生《鈍感力》一書的研讀，讓我們明白不必事事都神經(jīng)質(zhì)，應(yīng)該帶著積極的鈍感力，抱著好奇心面對今后一切事物。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量。鈍感力是一種生活智慧、一種處世態(tài)度、一種生存技巧。世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能，相比之下，不為瑣事動搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發(fā)揮其應(yīng)有的作用，因此鈍感力是當今社會每個人值得擁有的能力。
“鈍感力”解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛堅定地朝著自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”，以另一種方式告訴我們這種鈍感的力量。
許久之前我們或許還在感嘆敏感或者敏銳的褒獎。可如今回頭看，或許正因為我們過于的敏感的感傷所以才會受到很多傷害。 其實相比較那些敏感，細微的人事和感情，有時是會生出許多困頓。
多數(shù)人一直在用自己的敏感，脆弱的神經(jīng)捕捉那些細微的感情。即使是殘缺的，我們也同樣已放大鏡擴充那些傷口。這一切或許是用來更省視自己的內(nèi)心，抑或一個幻象。
他在里面自吟自唱編織一個網(wǎng)，不是華麗的網(wǎng)。只是一個把自己肢解開的空洞，血淋淋的剖開，用一種方式來展示這一切。
你看的懂的，會慢慢陷入一種感覺，不斷地挖掘自己內(nèi)心的空洞。或許又可以是一種跳出內(nèi)心的觀望。
可不論怎樣他帶給我繁盛的幻覺，我始終無法擺脫。 相比較渡邊淳一的鈍感力，如果已此來學(xué)習(xí)并擴充。
那么他的內(nèi)心是該營造在一種時刻溫暖且向幸福方向行走的人。他不會隨時陷入到自己的悲傷里，不論這種悲傷是來自外界還是內(nèi)心。
總有一把尺子橫梗在那不會想著逾越，只是會跳過。那么那些繁雜荒蕪的內(nèi)心就不會一直沉默到釋放。
可是看到的依然是種表象。我們拿來交換一種事實。充滿無限渴望與矛盾的心情，來觀看這種較量。勝負的雙方只會讓我們陷入另一種迷茫。
又或許打開另一扇窗，看到一片寬廣天地，尤為甚好。 有人問佛祖，佛是什么。佛祖說無憂是佛。
所以我們把心都寄托在里面，想把靈魂承載出來與之交換剩下的是我們的妄心。
莊子一生貧窮卻始終追求一種逍遙游。這種獨與天地精神往來的人是讓我們值得學(xué)習(xí)的。
即使千百萬年之后，依然像是一個琥珀一樣鑲嵌到人們的心理。
保持那份圣潔。我知道這些光芒某時很微弱。
是因為心里的傷放的很大，可是有時又似乎發(fā)現(xiàn)那些心底之外的聲音又如此響亮。
或許這種矛盾與糾結(jié)才是我們的心結(jié)。
這些都是我們在這世上的追求所得的妄心。
期待著某天，我能推開窗看到外邊一片寬廣世界，我們都唱著圣歌，心底無私天地寬。
我是一個愛看“閑書”的人。上學(xué)時，除了碼在桌兜里的教科書和教輔資料，書包里才藏著我的“真愛”。工作后，終于在經(jīng)濟上實現(xiàn)了“讀書自由”。這些“閑書”也讓我變得更加的豐富，可以更加達觀地看這個世界。近來偶讀到渡邊淳一先生撰寫的《鈍感力》一書，全書只有10萬余字，花了一個晚上看完全文，受益匪淺。
渡邊先生是位醫(yī)學(xué)博士，行醫(yī)多年。后棄醫(yī)從文，開始文學(xué)創(chuàng)作。本書用了十七章的篇幅，就是想告訴大家：并非只有靈活和敏感是才能。不為小事動搖的鈍感力，才是生存最重要、最基本的才能。
"鈍感力"一詞是日本作家渡邊淳一的發(fā)明，與"敏感"意思相對。按照渡邊淳一自己的解釋，"鈍感力"可直譯為"遲鈍的力量"，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進。鈍感雖然有時給人以遲鈍，木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。
其實，作為教師也要培養(yǎng)“鈍感力”。我們在處理學(xué)生的問題時總是容易“上頭”。記得2014年的夏天，我參加工作的第四個年頭，我承擔一年級的語文教學(xué)和班主任工作。一個叫小月的女孩子有點不一樣，她總是跪在凳子上，喜歡把裙子撩起來，喜歡用手抓其他的小朋友。我總是把她叫到我跟前動之以情、曉之以理，但是卻收效甚微，終于在一次次的失敗之后崩潰的朝“吼”了一句，依然記得當時其他小孩子不可思議的眼神和我當時“血氣上涌”的大腦。一直到因為她小學(xué)畢業(yè)，我依然能感受到她對我的疏離。如果當時“鈍感力”這個詞能夠出現(xiàn)在我的認知中，我想，我能夠更加平和和理性。
對于教師而言，鈍感力包含有一種隱忍力。教育者最忌心浮氣躁，因為我們面對的是一群從不成熟漸漸趨于成熟的孩子，他們必然會出現(xiàn)執(zhí)拗、叛逆、多變等狀況；他們在特定知識或技能領(lǐng)域內(nèi)不如老師反應(yīng)得快，理解得深是正常的。這時，作為孩子人生道路上比較重要的引領(lǐng)人――老師，就需要良好的隱忍力。
對于教師而言，鈍感力也含有著難得的包容力。面對學(xué)生，我們是長輩，就應(yīng)該有恰當?shù)拈L者風(fēng)范。不可事事嚴，時時嚴，需知物極必反。束手束腳的教育不是真正的教育，它不但會營造了一個嚴肅、壓抑、沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，破壞學(xué)生輕松的心情，壓制他們開朗活潑的性格，更扼制他們心靈的自由。老師要對學(xué)生的羞澀投以微笑，對學(xué)生的搗蛋報以和藹，對學(xué)生的煩躁給予諒解，對學(xué)生的稚嫩伸出援助，對學(xué)生的迷茫示以方向，接受他們身上的缺點，傾力改之。
喜歡《鈍感力》這本“閑書”，不是因為他的內(nèi)容有多精準，文筆有多華美，情節(jié)有多吸引人，而在于作者的另辟蹊徑，對鈍感力的這種全新的提法，給了我另外一種看待生活和人生的角度。
《鈍感力》這本書內(nèi)容很少，文字淺顯，闡述觀點也沒有提供科學(xué)的論證，但是主旨貼近生活，很容易引起讀者的共鳴。
所謂鈍感，是與敏感相對
鈍感，顧名思義，遲鈍的感受。包括感官的遲鈍、腸胃的遲鈍、情感的遲鈍等等。有的人被蚊子一咬就起紅皰，瘙癢難耐，是皮膚敏感；而有的人被蚊子咬了沒事一樣，不癢不撓，是鈍感；有的人冷熱不適就會拉肚子，是腸胃敏感；而有的人吃了不干凈的食物也沒什么，是鈍感；有的人遇到一點不如意就煩惱抑郁，是敏感；而有的人即使面對流言蜚語也能一笑置之，是鈍感。
生活中的鈍感
養(yǎng)育孩子需要鈍感。我們在養(yǎng)育孩子時，不要一味追求清潔干凈，越是無菌，人越容易生病，孩子適當吃些家中的雜菌也無大礙，反而可以豐富腸內(nèi)菌群，增加人們對外來細菌的抵抗力。
夫妻相處需要鈍感。生活中很多夫妻離婚的原因不是外遇出軌，而是牙膏應(yīng)該從后面開始擠還是前面開始擠，衣服是掛著還是疊著這些生活瑣事上的不同?；橐鲋蟹蚱揠p方都不該在某些地方過于在意，應(yīng)該不拘小節(jié)，相互包容，而包容的背后其實是鈍感力。
身體健康需要鈍感。有一個實驗，通過不斷騷擾實驗老鼠，使其一直處于不安和煩躁的狀態(tài)之中，后來老鼠的胃部血管開始變窄，血液循環(huán)變差，胃最上面的黏膜部分開始出現(xiàn)潰爛，最后導(dǎo)致胃潰瘍。緊張和不安的情緒會使人的血管變窄，影響血液循環(huán)，進而影響身體各部位的健康，高興和放松的情緒會使人的血管舒張，血液能夠順暢的流遍全身，從而保持健康。所以，鈍感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱咤職場需要鈍感力。能適應(yīng)各種工作環(huán)境，能在各種團隊中合作，能換位思考和同事的分歧，心胸寬廣的面對指責(zé)、委屈、刁難。隨著時間的推移，再回首看當年工作中的困難，會覺得都是浮云。所以，職場的鈍感力是“難得糊涂”。
把敏感用在美好的事物上
這是書之外的感想。最近看一本小說，作者的文字很細膩，比如描寫女主喜歡在圖書館穿行的感覺，喜歡把手指放在書脊上慢慢滑過然后找到她想要的那本書。我也無數(shù)次的在圖書館和書城穿行，無數(shù)次的用手指慢慢滑過書脊，卻從未好好體會那種感覺。當我讀到那里的時候，心里默默的受到啟發(fā)：美好的事物還是值得我們敏感一點。
前段時間，讀過一本書《鈍感力》，受益匪淺。這是一本由日本著名作家渡邊淳一先生撰寫的，很值得一讀?！扳g感力”，從字面可以理解為是感覺遲鈍的能力，乍一看會給人一負面的感覺，但它并不等同于“遲鈍”，換言之，在這一本書中，可以將它解釋成“有意義的感覺遲鈍”，它強調(diào)的是對困境的一種耐力，是為人處世的態(tài)度和“為我們贏得美好生活的手段和智慧”。身為醫(yī)學(xué)博士，后來又成為著名作家的渡邊淳一先生，以自己早年做過外科醫(yī)生的經(jīng)驗和生活中的遭遇種種，從醫(yī)學(xué)和文學(xué)角度，也就是說，從肉體和精神兩方面對人類進行觀察和剖析，講述了“鈍感力”的重要。他認為，相比敏感、激進、張揚的人而言，具有“鈍感力”的人，更易在競爭激烈、節(jié)奏飛快、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中生存，在面對外界的批評和情感的傷痛能不介懷于心，求得自身內(nèi)心的平衡及與他人、社會的和諧相處，進而才能更容易獲得愉悅和成功。
讀完這本書后，便感到豁然開朗，以往心中的糾結(jié)和不惑，在作者細致入微、條分縷析的闡述中，了然于心。過去，我是個要強、心思又敏感的人，多愁善感，喜怒形于色，雖然在學(xué)業(yè)和事業(yè)上，一直努力進取，曾獲取過一些成功和輝煌，卻聽不得別人的一點指責(zé)和埋怨，所以，每天都生活得身累心也累。在與人相處時，別人一句不在意的話，哪怕是一個隨意的舉動，也會令我浮想聯(lián)翩，過于敏感的個性、謹慎的處事方式，常常擾亂我平靜的生活，令我不安和自責(zé)，生出許多困頓，甚至于影響到身心健康。
《鈍感力》這本書，慢慢地解開了我的心結(jié)，在書中，渡邊淳一先生引用身邊的例子和切身體驗，在男女愛情、婚姻、事業(yè)、人生、家庭等諸多方面，還從醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，向我們闡述了“鈍感力”的合理性，它實際上是一種很智慧的處世法則，對當代社會中的人們有著全新的啟發(fā)，而他本人深受到鈍感力的恩賜，并令他終身受益。渡邊淳一先生即使成名后，仍保持清醒的頭腦，從容不迫地應(yīng)對生活中出現(xiàn)的一切，保持不敗的地位。這令我想起了在中國盡人皆知的四字名言“難得糊涂”。“難得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學(xué)家鄭板橋的傳世題書，乃是他為官之道與人生之路的自況，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。
讀完《鈍感力》，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽。從科學(xué)的角度很好解釋，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷、遭遇不平，憂慮、孤獨、怨恨、憤怒等不良的情緒偏頗，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂，五臟六腑運行失常，長此以往便會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。所以說，從這個角度說，鈍感力在保健養(yǎng)生方面有著直接獨到的意義。
在生活中，“鈍感力”與進取心同樣難得，“忍耐、包容、專注”，是“鈍感力”的三個元素。
忍耐，是一種品質(zhì)、一種精神。在生活中，對于同伴的批評、朋友的誤解，別人的指責(zé)，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要，細想一下，的確沒有多少事情需要以“針尖對麥芒”的方式加以處理，運用鈍感力把一些所謂的“大事”化小，小事化無，便會消除一些無謂的煩惱，擺脫不必要的刺激，因為忍耐，就會獲得一份力量，在磨難挫折面前坦然豁達而不氣餒，那么就會發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好和精彩。
包容，是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)、處世經(jīng)驗，能夠原諒他人過錯，不錙銖必較，耿耿于懷，嚴于律己，寬以待人，和和氣氣地做個大方的人，這樣生活中的酸甜苦辣也將化作五彩的樂章，就會獲取一個放松、自在的人生。
專注，少些私欲與歧視，多些理解和善良，難得糊涂，大智若愚，更好地專注那些有助于我們幸福和美好的東西，才能生活在歡樂與友愛之中。正如渡邊淳一先生所說的“就情感而言，愛就是一種鈍感力?！薄胺彩驴吹眠^重而自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了”。
翻開上個月的讀者，看到了卷首語中的一篇文章《鈍感力》?？赐耆?，感覺頗好，那么和大家一起賞析下。鈍感力直譯為遲鈍的力量。就作者本身的理解，鈍感力可以作為一個人的性格特征，也可以作為一種為人處世的方式。個人認為，所謂的鈍感力介于聰明與愚笨之間，但不應(yīng)該理解為中庸。
眾所周知，周星馳有著喜劇之王的美稱。這是大家對他的二十年影視之路的肯定。他在熒幕上所表現(xiàn)出來的幽默感、搞笑動作為什么讓人覺得前所未有的無厘頭？星爺?shù)某绨菡吆陀懊詡兌紤?yīng)該發(fā)現(xiàn)他在影片中有這么一個特點：做事情之前都有個內(nèi)心活動過程，而把這個內(nèi)心活動過程通過幽默動作表現(xiàn)出來，讓大家覺得在情理之中。這個內(nèi)心活動的表演其實就是鈍感力的表現(xiàn)。綜觀眾多幽默喜劇，只有星爺才能把這種鈍感力表現(xiàn)得那么豐富，所以他取得了影視喜劇界中的巨大成功。
說到鈍感力，我想起另一個詞匯：杞人憂天。它可以說是鈍感力的一個反義詞。有這么一句俗語一種米養(yǎng)百樣人。生活中，每個人都有自己的個性，杞人憂天的人是存在的，他們總是看到事情的負面情形或者是把一些正常不過的事情理解為反常，從而產(chǎn)生一些不切實際的意想。而鈍感力雖然給予大家一種遲鈍、愚笨的感覺，但在我們理解和領(lǐng)悟之后，卻可以成為一種為人處世的好方式。
自己有這么一個朋友，他做事情不夠周到，作為他的好朋友覺得應(yīng)該提醒他，就說了一句話。而他在聽了之后做了種種假設(shè)，猜想我說話的真實意圖。其實，我就說了：應(yīng)該學(xué)會接受別人的意見。而他理解為：我對他不滿，我討厭他，我和他之間的關(guān)系出現(xiàn)了問題這種想太多的朋友，我想生活中大家遇見的也不少。當然，這個與我們的個人修養(yǎng)、客觀環(huán)境、生活質(zhì)量等眾多因素有關(guān)，但這不也是杞人憂天的一種表現(xiàn)嗎？相信這些朋友如果能挖掘自身的鈍感力出來，在生活和工作事業(yè)里會有一個新的天地。
生命是有限的，生活是精彩的。我們在運用聰明智慧改造客觀世界的同時，也應(yīng)當學(xué)會發(fā)覺自身的鈍感力。運用鈍感力把一些所謂的大事化小，一些小事化無，你會發(fā)現(xiàn)生活原來是如此精彩。正如作者所說的凡事看得過重得自尋煩惱的時代，應(yīng)該宣告終結(jié)了。鈍感力是我們贏得美好生活的一種智慧和手段！
這本小書總共有十七章，閱讀起來通俗易懂，但是也許是我閱讀能力不足，始終沒有找到大師在編寫時候章與章之間的邏輯，所以為了方便消化，我把這本書分為了三個部分：身體健康的鈍感力、人際關(guān)系的鈍感力和兩性關(guān)系的鈍感力。
第一章是引出與敏感相對的有一種力量往往被我們忽視，就是正面的鈍感力，往往有所成就的人都是拜鈍感力所賜。接下來有三個部分：
第一部分：身體健康的鈍感力（三、四、五、七、十、十六）
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力（二、六、十三、十五）
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力（八、九、十一、十二、十四、十七，其中女性的鈍感力為：十一、十二、十七）
第一部分：身體健康的鈍感力
首先，渡邊淳一提出了一套理論：人體的血管是由自律神經(jīng)控制著的。當人們心情愉悅的時候，自律神經(jīng)能夠正常工作，使得我們的血管能保持舒張狀態(tài)，血流也很舒暢，那么身體也變得健康;然而當人們處于焦躁不安的狀態(tài)時，自律神經(jīng)就有了更大的負擔，血管收縮，血流不暢，這也就是為什么長期的不安容易使人患胃潰瘍的原因;樂觀向上的人也更容易遠離癌癥，即便得了癌癥也有著更高的存活率和康復(fù)率。
身體健康的鈍感力可以說是遲鈍的身體器官，例如遲鈍的五官可以使得身體更加舒適，更容易適應(yīng)變化的環(huán)境，而不至于讓身體其他器官過度損耗，吃得好，睡得飽。這樣的人才能從容自若，胸襟開闊的長壽下去，也才有精力去專心工作，去愛別人。因此，身體的鈍感力是所有能力的基礎(chǔ)。
另外，特別提及了鈍感力可以抵御癌癥。所謂癌癥的的遺傳也是因為如果父母比較神經(jīng)質(zhì)的話，那么所養(yǎng)育的孩子也往往很敏感，這種性格患癌癥的幾率相對較高。所以這讓我們換了一個角度來自省自己的性格缺陷。
特別的是，書中用了一些平時常見的小事情來證明自律神經(jīng)的作用，例如為什么心情暢快的時候喝酒容易醉，為什么心情不好的時候藥物的吸收也很慢，這些小例子也十分有趣。
第二部分：人際關(guān)系的鈍感力
這里的人際關(guān)系包括如何面對來自外界的批評、贊揚、嫉妒和諷刺，還有如何在一個集體中生存下去。
這里的鈍感力當然不是貶義的遲鈍，而是一種正面的鈍感力，對于批評嘮叨選擇不那么認真的對待，經(jīng)得住摔打，從而學(xué)到更多東西，不因為別人的批評而一蹶不振、倍受打擊;而面對別人的贊揚，不需要太多的根據(jù)，可以借勢逞強、得寸進尺，從別人的贊揚中積攢出一股勁頭，讓自己不斷提高，變得更加優(yōu)秀。面對身邊的嫉妒和諷刺，擅于利用鈍感力去靈活積極地看待它，與它共處。別人說了中傷自己的話，不要因此耿耿于懷，放寬心，從容的想想別人為什么這樣指責(zé)自己，看到自己因為優(yōu)秀而被嫉妒，又因為別人的嫉妒去反省，變得更加優(yōu)秀，因此我們應(yīng)該去感謝嫉妒和諷刺自己的人。
關(guān)于如何在一個職場中生存下來，其實就是如何在集體中笑到最后。每個人都有自己的毛病，無視種種的不快，不要太在乎，慢慢的這些不快就不見了，我們對于別人的毛病也就有了鈍感力。這些道理說起來很容易，就是忍耐，放輕松去看待，但是做起來并不容易。我們明明知道對抗是一種內(nèi)耗，但是卻總是敏感地抓住別人的缺點不放，反而無法自然的和對方相處。這些書里的說到底只是提供了一種理論，讓我們在遇到問題的時候可以有一種參考標準，但是操作起來卻需要另外一種生活的智慧。
第三部分：兩性關(guān)系的鈍感力
作者非常準確的點出在戀愛和婚姻中的相處之道就是鈍感。戀愛中男人如何追女神？光有高個子、高收入、高學(xué)歷還不夠，只能說在物質(zhì)條件上他們贏在了起跑線上，但是鈍感力讓男人能夠堅持不懈的追求一個女人，可以擁有很強的戀愛能力與異性長久的相處下去。試想哪怕一個男神，極其敏感，挑三揀四，是男神又怎么樣？能吃嗎？在婚姻中也是如此，雙方需要有一定的相互包容和忍耐，讓兩個人能夠按照他們的本性生活在一起，而不要特意的去想改變對方，這樣的相處才是輕松愉快的。
兩性里特別提到了女性。與我們以往的理解不同，女性不僅不是脆弱的一方，反而是極具包容力、曖昧而頓感的性別，相比之下，男性則更加刻板、耿直而敏感。這源于造物主對于兩種性別的職能劃分。女性被賦予了延續(xù)人類存續(xù)的重任，因此她們是更耐寒、耐痛，更加強健，出血更多也能夠存活下來。
女性的另一個神圣的職責(zé)是作為母親?！澳笎凼氢g感力的極致。母與子，是最強大的鈍感力結(jié)合而成的依賴關(guān)系。”一個母親可以忍受分娩之痛，無條件的養(yǎng)育自己的孩子，原諒孩子的一切錯誤……這些如果是一個沒有做過母親的人是無法理解的。俗話說“為母則強”，一個母親在生養(yǎng)一個孩子的過程中，自己也獲得了巨大的成長，鍛煉了極強的鈍感力。所以當她們在面對一些關(guān)鍵時刻的時候往往爆發(fā)出的是令人難以置信的堅定。
作為一個普通人，都有敏感和遲鈍兩種狀態(tài)。在涉獵了一些心理學(xué)書籍之后，我更加相信，我們的敏感不應(yīng)該被作為一種攻擊的武器來朝向他人，而更應(yīng)該看做一種工具，使我們了解自己愛護自己，同時敞開心扉去理解他人，給予他人最舒適的交往空間，或在他人陷入困境的時候敏銳地發(fā)現(xiàn)并伸出援手。最后最佳的狀態(tài)或許是：一方面我們與自己和解了;另一方面，你不說，我卻都明白。而遲鈍這時更像一個盾，可以作為最有利的武器予以還擊，同時保證我們身心健康，更好保護內(nèi)在的敏感，讓我們不斷成長。這就是所謂的“越長大，內(nèi)心越柔軟，外表越堅強”的意義吧。
渡邊淳一的作品大多都以醫(yī)療為中心，進行擴展。這本《鈍感力》也是一樣。
鈍感，顧名思義，與敏感相對。通常來講，我們希望自己五官靈敏，心腦也都玲瓏，但渡邊淳一卻提出了一個不一樣的觀點：鈍感是一種優(yōu)質(zhì)才能。
本書從事業(yè)，個人成長，身體健康，睡眠質(zhì)量，婚戀，環(huán)境適應(yīng)力和生存等幾個方面展開層層敘述，帶我們了解了不一樣的“鈍感力”。鈍感，讓我們可以從上司的責(zé)罵中迅速恢復(fù)狀態(tài)；讓我們面對愛人的抱怨更加有彈性的處理，讓我們睡的更加香甜；讓我們更好地從方方面面適應(yīng)世界。
把鈍感力說的這么好，有鼓吹之嫌，所以就需要擺擺科學(xué)依據(jù)：血液順暢地流淌對健康極為重要。那么鈍感力與血液又有什么關(guān)系呢？簡單來說，我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不容易陷入異常刺激中，所以其血管一直處于一直舒張狀態(tài)，從而使得全身的血液都能順暢的流淌。相反，過于敏感的人，會常常出現(xiàn)緊張，不安，煩躁，惱恨，憤怒，沮喪等情緒，這些情緒會刺激自律神經(jīng)中的交感神經(jīng)，從而使得血管變窄，血壓升高。所以保持開朗放松的狀態(tài)有利于血管舒張和血液流通，換言之，有利于健康。
然而我認為也不可“盡信書”，那就不如“無書”了。雖然鈍感力聽起來很不錯，但我們要注意適當?shù)拟g感，有益的鈍感，不可以凡事都鈍感。譬如，與愛人相處，當對方犯了一些小錯誤的時候，那就選擇讓自己“鈍”起來；而更多時候則需要你“敏感”地發(fā)現(xiàn)另一半的付出，寬容，細小的閃光點和魅力。譬如，面對上司的指責(zé)，心理上適當鈍感有益健康，腦子里卻要敏銳地思考，行動上要更加迅速地及時更正。再譬如，鈍感力也挑人，對于畫家，如果缺乏對細節(jié)的敏感，對顏色的敏感，對光線的敏感，對線條的敏感，對質(zhì)地的敏感，難成一副好畫作；而對于文學(xué)工作者，如果缺乏對情感波動的敏感，對人性的敏感，對自然的敏感，恐怕耶難以成功地塑造一個人物。
所以我認為，鈍感力的的發(fā)揮要挑人，挑時，不能一概而論地鈍感，更不能讀完此書，為自己在工作中的懈怠，在愛情活婚姻中的疲態(tài)，在與人交往中的不善等等都歸因于“鈍感力”，然后終于為自己找到了一個合理的科學(xué)的解釋而洋洋自得。另外，比起更加依賴先天鈍感力，我覺得后天培養(yǎng)的“控制情緒的能力”更加重要，也更加可鍛煉可操作可控制。
總體來說，這本書可以一讀，但也僅限于一讀。選題新穎，多用舉例佐證；舉例有不合適者，則用強盜邏輯強行說明（列舉一例：一位丈夫出軌，卻把家庭不和睦的原因歸因于女人的嗅覺不夠鈍感——聞到了對方身上的香水味。）；結(jié)尾倉促無力，或者說不存在一個結(jié)尾。
對渡邊淳一的第一印象，就是在青澀時期聽說過的《失樂園》，雖然沒有看過，但知道好像是講婚外情內(nèi)容的，于是對這個作者喜歡不起來?，F(xiàn)在的自己離成年已經(jīng)過了很多年了，前段時間讀《智商稅》時作者引用過《鈍感力》里的一句話，饒有趣味，于是被吸引過來，也改變了我對他狹隘的偏見。
因為渡邊淳一，世界上多了一個叫“鈍感力”的詞?！扳g感力”可解釋為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折傷痛?？目慕O絆的愛情，如坐針氈的職場，暗流涌動的人際關(guān)系，這些壓力會一點點侵蝕人的健康。而鈍感力就是粗糙人生的潤滑劑、沉重現(xiàn)實的千斤頂。沒有人是傻瓜，選擇鈍感，只是為了不錯過生活中那一點點的幸福。
這本書很短，幾個小時就能讀完，內(nèi)容也很白話好理解。渡邊淳一用自己從醫(yī)的生活經(jīng)驗，從醫(yī)學(xué)的角度出發(fā)解釋了為什么“鈍感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮膚過敏等等身體上的問題，很多都可以歸于“自身太過敏感了”，也就是他所說的“自律神經(jīng)”。
我們的血管是由自律神經(jīng)來控制的，擁有有益鈍感力的人，其自律神經(jīng)不易陷入異常的刺激當中，能夠讓血管一直保持舒張的狀態(tài)，從而使全身的血液可以暢通無阻地流遍全身。
這樣我想到2019年很流行的佛系養(yǎng)生，啤酒泡枸杞的段子。和綜藝節(jié)目中女明星每天要吃的保健藥丸。我不質(zhì)疑這些保健品的功效，因為有一些我也覺得有效。不過這種恐懼初老的風(fēng)氣所帶來的焦慮，是不是會讓我們的神經(jīng)元系統(tǒng)變得更加脆弱？我們預(yù)防著一些隨著年齡的增長一定會出現(xiàn)的東西（比如皺紋、脫發(fā)）的同時，卻又被一些不好的生活習(xí)慣帶了節(jié)奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。這種循環(huán)下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是時間問題。
后半部分針對情感的“鈍感”，我有一些不算贊同。渡邊淳一在有一段解釋一位愛上有夫之婦的女子，是因為太過敏感才會在男子每次回到正妻身邊覺得難過。不，她不是因為敏感，她是因為還有殘存的良知，她還知道自己在做不光彩的事情，她為無法理所應(yīng)當擁有男子的全部而難過。倘若真的鈍感到愿意以這種見不得光的處境共侍一夫時，我真的看不出有什么好處，盡管他后面解釋他并不贊成這種出軌行為我依然覺得這是一個非常不恰當?shù)睦印?/p>
不過，在講到母愛的地方，他說：這種可以原諒一切的情感，正是產(chǎn)生鈍感力的原點。
概論里有一個概念叫做“置信區(qū)間”，在精度越高的置信區(qū)間下，得出的結(jié)論也就有越高的可信度。因此這句話在我看來，越是親密的關(guān)系，他們的“置信區(qū)間”的精度便越低，容錯率也越高。但是前提是“置信區(qū)間”的精度不是無限小的，或者說，它是有底線的。同時，它也是能辨出是非的，否則便沒有了意義。
鈍感力一書中，介紹了一種大智若愚的人生智慧，根據(jù)自身情況善用，我想會有增益。
渡邊淳一說，在人際關(guān)系方面，最為重要的就是鈍感力，當受到領(lǐng)導(dǎo)批評，或者朋友之間意見不和，還有戀人或夫妻之間產(chǎn)生矛盾時，不要因為一些瑣碎小事郁郁寡歡，而應(yīng)該以積極開朗、從容淡定的態(tài)度對待生活。
其實，何止人際關(guān)系，生活也真的需要一種鈍感。
“鈍感”相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒，鈍感力恰似一種不讓自己受傷的力量。
于是我想，人除了對事物要有敏銳的洞察力，對變化要有很強敏感性之外，有時需要一種能力，那就是不要為一些他人或外界環(huán)境給自己造成的傷害過于敏感，要做有意義的遲鈍，它也許真是自我保護的好方法。用這個概念衡量自己，我是缺乏這方面的能力的。自己恰恰總是為一些外在的、自己左右不了又無法更改的事情煩惱，有時感情脆弱到不想和人打交道，不想面對任何事，原因是怕受傷害。
書中提到一個故事，一位老太太總是穿著艷麗不合時宜。但是沒有人直接對她提出，總是微笑著說：您穿得真漂亮！這實際上是接近諷刺的贊美，而老太太卻不知曉。她所具有的就是對諷刺的鈍感力。堅持活在自己的世界里，按自己的信條生活，走自己的路，不理會別人的眼光，自信地生活在紛繁的世界中，享受鈍感帶來的快樂，享受鈍感帶來的堅強。這是一種大智慧，于是贏得美好的生活。
是的，就好比有時候我們也提倡阿Q的精神。擁有鈍感的人，有的就是也許就是這種類似于自我寬慰的心態(tài)。有些事情發(fā)生以后，會產(chǎn)生一些不愉快，或是一些隔閡。對此，我們不需要耿耿于懷，更不該心存芥蒂。我們需要的是反省，糾正，然后遺忘，然后在不知不覺中，改良自己的心態(tài)。這就需要一種鈍感，讓自己不疼痛的力量，告訴自己別再去想。多想無益，受傷的始終是自己。當一個人無法改變外部環(huán)境的時候，能改變的也就只有你自己了。
有首歌中這樣唱到，在乎的人始終不對。前些天，在QQ簽名上看到有個朋友的簽名，也證實了這樣一種意思，他說，愛情就象是兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個。是啊，不僅僅是愛情，任何情緒都是一樣的，當遇到了不如意的事情，何必要委屈自己，做一個受傷的人呢。灑脫點，一笑而過。
一個人最容易也最難做到的是控制自己，僅僅做好自己就可以了，別人也不需要你來操心，甚至害怕你來干涉。每個人都需要一些自己的空間，在一定的時候。把能掌控的事情做好，無論發(fā)生什么，不僅僅是樂觀，更多的，是自己尋找鈍感。鈍感不是麻木，麻木是無能的人慣用的伎倆，而鈍感，是想要好好生活的人應(yīng)該有的心理，它讓人好過，讓人有希望，它是一種精神，給人美好。
成功的人往往是清醒的，成功的人又往往是遲鈍的。這是一個度的問題了，任何的感覺都需要一個度。適當?shù)拟g感力可以在一個人在還沒有被完全被擊垮的時候暫時麻痹一下自己，積蓄力量，整裝待發(fā)?！斑@個世界不過是一場生存游戲，所以必須要有頑強的意志。而要保持甚或加強自己的'生存能力，鈍感力又是必不可少的。與其有銳利的敏感度，不如對于大多數(shù)事物不要氣餒，這股遲鈍的頑強意志，就是得以生存在現(xiàn)代的力量，也是一種智慧?！?/p>
如此，大智若愚，說的也許就是這了。
讓鈍感力來屏蔽生活中所遇到的不順，讓自尋煩惱的年代宣告終結(jié)。
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦：“人物傳記讀后感”，敬請瀏覽。
這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的我們潛心數(shù)個世紀；在恢宏的精神之光下遍覽無疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立?！赌闷苼鰝鳌肥前Ｃ谞柭返戮S希的作品，這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場，依循時間為線索，以史實為基礎(chǔ)，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè)；到1799年發(fā)動政變，而后建立法蘭西第一帝國；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個時代，被稱為一代軍事巨人，同時也是一個偉大的政治天才。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對于抽象的科學(xué)他能夠運用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識扎實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。拿破侖自己這樣形容：事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產(chǎn)如何。對于我來說，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動力和他意志的永恒實質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開來，甚至有時還達到了不知不覺的程度。
拿破侖的一生，都在書寫著磅礴、恢弘和大氣，無論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會議紀錄，我與大臣們的通訊由于條文簡明扼要，我的法典遠比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗。另外一點是我很看中的，書中只用了很少的筆墨對他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進行描寫，但通讀整本書我總覺得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進行3次努力，3次失敗，在 同一件事上失敗3次誰會對自己仍然充滿信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺，流放時的他仍 然沒有一點絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對失敗，更有勇氣東山再起。 用書中一句話他，屢試屢??！難道每一個奮進者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎？ 這是一個永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話仍是：法國陸軍統(tǒng)帥 是什么毀了他？是叛徒的出賣？是聯(lián)合絞殺的壓力？是民眾的背棄？是帝制？ 從個人角度上來講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。 他的自信，或者稱作自負。給他帶來了戰(zhàn)爭的勝利，權(quán)利接踵而來。他有了地位，有了金錢，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽，光輝他的祖先，傳給他的后代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個革命者變成正統(tǒng)君主，并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒有贏得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。
他的生命，經(jīng)歷了少年時代的夢想，青年時代的籌劃，壯年時代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運如一根a值小于零的拋物線， 巨星隕落，應(yīng)該是要坦然，正如歌德所說舉世之人，無侖是誰，都享最后的幸運，都有 末日的來臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，皇帝又站在市中心了。
這本書寫得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個偉大的帝國，踏著偉人的足跡，我們堅信，我們的人生也必將輝煌。
最近一段時間不知怎么迷戀上了看人物傳記類的書籍，年前我借了一本張作耀著的《曹操評傳》這本書，書中主要講述了曹操的生平以及曹操的主要思想。
對待歷史人物，我一貫的思想就是不局限于讀寫這個人物的一本或一個版本的書。最早了解曹操，是我讀《三國演義》這本書，從中知道曹操給人的印象一貫是奸詐，尤其為人不恥的就是他那句名言：寧我負天下人，莫讓天下人負我。足見他是完全的一個自私自利的人，曹操在歷史上的一段時間內(nèi)曾被人稱為奸雄的典型人物?？墒俏覅s一直有一個疑惑，那就是作為一代奸雄的他，為什么有那么多人追隨，并最終取得了成功？聰明睿智的諸葛亮，英武豪邁的孫權(quán)最終都敗給了曹魏政權(quán)？我們學(xué)過的《龜雖壽》這首詩又是那樣的大氣磅礴，其文治武功可見一般。所以在平時我就很注重來閱讀其他人寫的有關(guān)曹操書籍。曾經(jīng)我用了一整天的時間讀了一本寫曹操的書，記得書名叫《曹操經(jīng)營爭霸史》。
今天讀完了《曹操評傳》這本書，我才知道原來曹操在歷史上曾經(jīng)被人稱贊過，被人諷刺過，直到最近幾年才又被人們稱道著。讀罷此書，我明白曹操之所以成功，有許多是值得讓人學(xué)習(xí)的：比如說不慕虛名而重實利；要求家人崇尚節(jié)儉；在生前就做好了接班人的培養(yǎng)工作……
書中談到曹操成功原因的一點引起了我很深的感觸，那就是早期的曹操也想干一番大事兒，轟轟烈烈的干幾件像樣的事兒?？蔁o奈手上的權(quán)力有限，為避免殺身之禍無奈辭小官不做。其實這也反映了一個現(xiàn)實情況，那就是有些人如果空有一身抱負而沒有一定的權(quán)利，也就自然缺少施展抱負平臺。沒有了平臺，就像一個沒有舞臺的演員，怎樣去展示自己的絕技呢？對此我們不能只牢騷，更不該自暴自棄，而要想辦法去鑄就施展抱負的平臺。
如果是作為一個擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，要想方設(shè)法去招攬人才，善于使用人才；如果作為一個平民，要想辦法去找到能夠提攜自己的人，作文找到靠山，主動尋找自己的伯樂，讓他給我們提供一定的施展的平臺，就像曹操一樣以軍謀政，以政制軍。不在乎過程，在乎結(jié)果。戰(zhàn)略不錯，戰(zhàn)術(shù)當千變?nèi)f化不必保守一端。
讀書是為了充實自己，而不是博得名聲，做人要注重實效不要貪圖虛名。讀歷史人物，學(xué)會辯證的看待其得失，萬不可拘泥于書上的教條。堅持做一個務(wù)實的奮斗者！
五大傳奇權(quán)謀人物：
王陽明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！
從無善無惡到有善有惡，
從知善知惡到為善去惡的過程，使每個人的人生得以舒展，影響無限，點贊[強]
曾國藩，從一個資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過超出他人無數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個年代，孰是孰非，已無法辨別，愿普天下每個人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，細數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國幅員最遼闊的締造者，是時勢造英雄還是內(nèi)心強大的追求，一切又都為了什么？
明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對自己的人生，卻又有太多的無奈！和自己的價值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……
一代名相張居正，明朝因為有了他，延長了一段壽命，但如果不是因為他，李自成也不會把明朝最后一個皇帝逼到那樣一個下場，但是歷史沒有如果，也不會改寫！
張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個小皇帝教育成了一個心里壓抑到了極限的地步，活著的時候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因為誰才有了當下的局面，所以我認為，從政績上講，張居正是成功的，從教育來講，他是失敗的，對于他的功過還是很值得我們思考的！對于張居正我個人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過去嗎？
77個小時讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時而熱血沸騰，時而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險者，都因為無限風(fēng)光在險峰，都想一覽眾山?。。?！
我們讀的是歷史，我們這個時代也會成為歷史……
我們生活在一個偉大的時代值得慶幸！
我們處在一個非常悲慘的世界不必悲傷！
下面這句話引用陽明先生的：
你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；
你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。
與諸君共勉[抱拳]
鄧小平，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家，政治家，軍事家，外交家，中國共產(chǎn)黨，中國人民解放軍，中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立，為中國特色社會主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴謹。這些為他后來的良好成長打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時間干過各種各樣的工作，包括在機車上當司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來遇到了周恩來，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進行各種政治宣傳活動，也是在這一時期，他拘謹。不耐心的性格消逝不見了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍疲@得了機會，在政治上進行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時期，鄧小平出色地完成了各項工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗，也形成了他嚴謹認真、守紀的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒被打倒過。鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共讀了《鄧小平》后我深有體會，以前我們一直說鄧小平是一個偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來說，自己則說不出個所以然來。而今，我不再幼稚地看待這個問題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗等等。
鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化的總設(shè)計師，在他的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對當今時代特征和總體國際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的新道路。從歷史書上，我已經(jīng)知道了那個偉人；鄧小平，在這本書上，我更讀懂了那個樂于奉獻，英勇，智慧的鄧小平！
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫凱勒是一個非常不尋常的女孩 ，她憑著頑強的、驚人的意志學(xué)會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家政府的嘉獎。
如果把我和海倫。凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好 明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢想的精神。
這段時間，我讀了一本讓我百感交集的書，名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫·凱勒她出生幾個月的時候，因為一場病，讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒有屈服過、沒有認輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個非常不尋常的女孩，她憑著頑強的、驚人的意志學(xué)會了讀書和說話，脾氣不再暴躁，甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚，并得到許多國家的嘉獎。
如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強拼搏到底的精神、對美好明天的懂憬，無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神，實現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢想的精神。
怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？在閱讀完一篇佳作之后我們難免會產(chǎn)生感悟，眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文。也許下面的“在人間的讀后感范文”正合你意！供你參考和使用，請收藏和分享。
我在署假時，有幸看了高爾基非常有影響力的一本書——《在人間》。
這是高爾基著名的自傳體小說三部曲中的一部，也是其中最重要的一部。
高爾基家境貧寒，父親死后，隨母親寄居外祖父家。外祖父破產(chǎn)以后，他不得不走向“人間”，自行謀生。這是他還不到十二歲！
他在“人間”，什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運······還挨過打，住過醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸！
但他很頑強，很自信，能吃苦耐勞，特別是會思考，學(xué)習(xí)異?？炭嗲趭^。為了學(xué)習(xí)，他甘愿承受一切，包括被人欺負、忍受饑餓，甚至是遭到毒打。但他從書本中汲取了力量，看到了希望與光明······如果他沒有書本，沒有頑強的精神，今天就不可能成為偉大的高爾基了。他是真正的自學(xué)成才者，真正值得我們敬佩的人！
高爾基在書籍的海洋里越游越暢，五年后，他走進了自己夢想的大學(xué)。讓我感受到了：書籍可以開拓我的視野，增長我的見識，豐富我的知識。我也要像他一樣，熱愛學(xué)習(xí)，孜孜不倦地看書，將來像他一樣走向自己的夢想！
今天，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》中的《在人間》這一部分，《在人間》寫了主人公“阿廖沙”十一歲時的時候，母親不幸去世，外祖父也家道落空。阿廖沙無法再過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。當然，在輪船上當雜工時，阿廖沙結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。伺候，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，阿廖沙在書的海洋中自在地暢游，且越游越暢。書記開拓了阿廖沙的眼界，激發(fā)了阿廖沙對正義和真理追求的決心。在人間待了五年后，阿廖沙便懷著希望去了喀山，去大學(xué)求學(xué)……這一部分是高爾基寫的第二部自傳體，記敘了阿廖沙走上社會的艱苦經(jīng)歷，者如高爾基所說，如果不是書，他早就被愚蠢淹死了。當然，這一切得感謝斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪戈爾皇后”以及那些曾經(jīng)給予他幫助的人們。
阿廖沙也很堅強，他不僅在人間經(jīng)歷了多重打擊后沒有放棄，還頑強的站了起來，因為他堅強，有一種永不放棄，不自暴自棄的精神，所以，這值得我們學(xué)習(xí)，他百折不撓；他執(zhí)著；他不放棄，他永遠不會停止和命運進行抗爭，這就是我最欽佩阿廖沙的地方。
這學(xué)期，老師向我們推薦了一份豐盛的文化大餐——曹文軒的《青銅葵花》，這本書文字雖樸實卻溫馨的一個沁人心脾的純美境界。
城市七歲女孩葵花，隨爸爸到農(nóng)村工作，孤單寂寞的她認識了一個叫青銅的善良男孩，青銅是一個啞巴不會說話。爸爸的意外死亡，使葵花變成了一個無依無靠的孤兒，心地善良的青銅家領(lǐng)養(yǎng)了她，葵花和青銅便成了以兄妹相稱的伙伴。青銅家為了讓葵花生活得更加快樂……，不惜一切代價。
《青銅葵花》是一首譜寫愛的詩篇。是青銅自己不上學(xué)，變戲法使葵花上了學(xué)。為了讓葵花照相，他冒著凜冽的寒風(fēng)站在街頭賣蘆花鞋；為了讓葵花夜里讀書不再跑到別人家借光，他親手捕捉螢火蟲制作點亮了南瓜燈；為了讓葵花好好地看一場馬戲表演，青銅犧牲了自己的時間，把妹妹頂在肩膀上，而自己什么都沒有看見；為了讓妹妹葵花添補營養(yǎng)，他在水泊里整天蹲守捕野鴨；為了讓葵花在舞臺上更加絢麗，更加奪目，更加漂亮，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項鏈。
在饑荒的最危急時刻，村長讓村民集合唱雄壯的歌曲，忘掉饑餓。面對這種饑餓的苦難青銅一家尤其堅韌，就在這天，奶奶為了葵花，又賣掉金戒指換大米。她操勞終身，力竭而逝，留下了親手摘的棉花，留下了生命的溫暖。
作品描述這一戶兩少年經(jīng)受苦難的歷程，將苦難寫到深處。每一個時代的人，都有每一個時代的痛苦。少年時，就有對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能是一個強者。歲月維艱，愛彌珍貴，正是至愛成為支撐人們戰(zhàn)勝苦難的力量。擁有愛心，再苦再累也是幸福的。
《童年^在人間^我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年和青年時代生活和命運的回顧，展現(xiàn)了世紀之交廣闊時代背景下一代人的成長歷程。他對自己總是謙遜地不肯多著筆墨，但我們卻毫不費力地領(lǐng)
略到了多個阿賡沙不斷追求的形象。在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年丨在人間丨我的大學(xué)》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公 在社會大學(xué)鍛煉的精神所深深打動。這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。11歲時由于外祖父家業(yè)破敗，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。他 曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱?？墒?，書籍使他找到了慰藉，在探索文學(xué)的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結(jié)識了許多朋友，他一直想上大學(xué)，可是那時的大學(xué)對窮苦學(xué)生是關(guān)著大門的。終于，有一個“特別大學(xué)” 一一專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。(作者對本
書內(nèi)容的描述較為詳細，這也為之后作者闡發(fā)自己的感想作了很好的鋪墊。^
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠了， 我從小就有父母的關(guān)心、愛護，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化 了，頂在頭上怕摔著?？墒俏覅s總說自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時 不時嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點兒也不主動，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當朋友，而我卻把學(xué)習(xí) 當成了自己的敵人。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮 努力下逐漸走向光明。我生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該像阿廖沙一樣去好好地學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，為將來建設(shè)祖國的明天貢獻力量。(作者從書中主人公聯(lián)系到自己，從書中學(xué)到的道理運用到自己的生活中，為這個社會做貢獻。^
《童年丨在人間丨我的大學(xué)》一書，像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽 光，伴我踏向繁花似錦的征程。
文章先概括地寫了原書的大意，交代得清楚、自然，然后由小阿廖 沙的命運和對文學(xué)的熱愛、追求，聯(lián)想到自己的幸福生活和對待學(xué)習(xí)的 態(tài)度，在對比中加深了文章的主題。
柔和的微風(fēng)和著婉轉(zhuǎn)的琴音，如一泓清泉流入心窩……皎潔的月光下，我徜徉在《在人間》里，聞著淡淡的書香，翻開書的扉頁，憂傷----在我的胸中氤氳開來，越來越濃……
細細品讀《在人間》，我不禁潸然淚下。阿廖沙逝世，隨母親和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家彌漫著相互仇恨的氣氛，，在這個家里，阿廖沙每天飽受煎熬，生活得惴怩不安。隨著時間的流逝，阿廖沙在茨岡和外祖母的鼓勵和關(guān)懷下，漸漸懂得了:只有堅強地去面對生活，才能取得成功！母親逝世后，阿廖沙也隨即離開了外祖父家，去人世間謀生了。阿廖沙每天飽受欺辱，成為眾人的笑納。阿廖沙不顧眾人欺辱，至始不渝地工作賺錢，在眾人面前昂首挺胸，堅持不懈地在社會上生活。他飽經(jīng)風(fēng)雪，在面臨困難時不向困難屈服！他在面臨困難時手不釋卷，把書當做良師益友。最終，他在種種困境中成功成為了著名作家高爾基。
高爾基在這么惡劣的環(huán)境下都時刻手不釋卷，而我們時時刻刻想著玩。我們怎么能與他比擬呢?他是在一個相互仇恨的家庭的家庭里飽受煎熬，而我們是幸福地生活在父母的關(guān)懷和鼓勵下享受童年的美好。十幾歲的我們在老師的諄諄教誨下學(xué)習(xí)，他卻在社會的逆境中生活，但他仍然時刻手不釋卷。他在困境中不向困難低頭，相比之下，難道我們不應(yīng)該為此而深感慚愧嗎?難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基那種不屈不饒的崇高精神嗎?
如今，隨著社會的發(fā)展迅速，人類的依賴思想越來越嚴重，因此而僥幸自己的生活是理所當然的得到的。至今，我們不能因為有美好幸福的生活而暗暗僥幸。我們不能因此而懦弱無能，我們要的是一份堅強凝結(jié)而成的力量。讓我們堅強面對一切，毫不畏懼的面對一切逆境，戰(zhàn)勝逆境……
時光流逝，月光嵌滿林梢，靜靜傾斜在書頁上，斑駁的花枝影子在書頁上婆娑起舞。我和上《在人間》，靜靜回憶著書中的內(nèi)容，書中那淡淡的墨香，仿佛從字里行間緩緩滲出，沁入我的身體，隨我而行……茫然，我恍惚覺得，一股溫?zé)岬囊后w盈滿眼眶……
在暑假里，我有幸看了高爾基非常具有影響力的自傳體三部曲之一——《在人間》。
《在人間》這本書講述了阿廖沙少年時代出外謀生的苦難歷程。阿廖沙剛滿十一歲，就離開撫養(yǎng)他長大的外祖母，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。我覺得十多歲的孩子正是花季的年齡，理應(yīng)背著書包上學(xué)讀書，可是少年阿廖沙卻不得不從事與他的年齡極不相稱的繁重的體力活兒。這對于今天正邁向新世紀的少年兒童來說，簡直是一件不可思議的事?？墒窃谝粋€世紀以前，這卻是活生生的現(xiàn)實。我真是對他佩服得五體投地，他做到了超出我們常人所能做到的事情，而支撐著他的一切卻是堅持。阿廖沙正是經(jīng)受了不平凡的生活洗禮，才磨練成了“大寫”的人。
《在人間》讓我看到了很多有血有肉的人物：聰明善良的外祖母，愛好讀書的船上廚師斯穆雷，能干潑辣的洗衣婦娜塔莉婭，冰清玉潔的“瑪戈王后”等。書中不但寫了生活在最底層的勞動人民的痛苦生活和悲慘命運，還展現(xiàn)了小市民的自私、保守、貪婪和庸俗。繪圖師一家就是一個典范，他們長年過著飽食終日、百無聊賴的生活，爭吵不休，彼此揭短，幸災(zāi)樂禍。探聽和談?wù)搫e人的隱私是他們生活中的唯一樂趣。讓阿廖沙在這種環(huán)境下生活，他并沒有被他們感染，而是用堅持保留了一片雪地，他愛上了讀書，走上求學(xué)之路。堅持著，堅持著，堅持使阿廖沙雖然過得苦不堪言但從沒想過放棄，堅持使他厭惡身邊的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。堅持使他改變了一切。在生活中，難道遇到一些小事我們不能像阿廖沙一樣堅持自己的想法嗎？但古時候的人，比我們更明白堅持的真正意義。孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊惱不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。戰(zhàn)國時期，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來，再堅持讀書。堅持能成就一個人。
堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，終于化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，終于看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無垠的大海。
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當學(xué)徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店” 高爾基當學(xué)徒時沒有一天可以閑著，愛發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個家里高爾基的工作很多。當外祖母來看我的時候，這個老婆子對著外祖母大聲說話，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時，他做出了逃跑的決定，但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢？
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書，并總說：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。
接下來四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛讀書，也體現(xiàn)了愛讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說的那句話：“一個人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完。”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點，但越往后，你的讀后感寫的越長，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無書，百事荒蕪”的道理。
近期，我讀完《人間有晴天》頗有感觸。
故事講了主人公虎娃？安聰明過人，能學(xué)能玩，但卻有個智障的雙親，她的父母常常使她在同學(xué)面前顯得很尷尬，好在有聰明能干的外婆支持著她，可由于外婆心臟病發(fā)，與世長辭，虎娃傷心極了，她想隨多麗姨媽來到美麗的大城市，在臨行前，一場突如其的暴風(fēng)雨讓她懂得了媽媽的愛，欣賞爸爸的長處，她決定不走了，一個人支撐起了這個家庭。
這個故事讓我明白了人間并不是只有風(fēng)風(fēng)雨雨，生活并不是只有只風(fēng)吹雨打，風(fēng)雨過后是彩虹，陰雨過后是睛天。不論你的父母多與從不同，不論你多受到同學(xué)的排斥，你都可以去尋找自己的快樂。每天女孩都是公主，等待破繭成蝶那一天！每個女孩都有希望，盼望著“金蟬脫殼”的那一段歲月。
愛是什么？愛是人與人之間無償?shù)年P(guān)懷。愛像什么？愛像黑暗中的一盞明燈，像雪中的一把火，愛送給誰？愛送給愛過別人的人。
幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“滸傳讀后感”。
讀完作品，我們也會被作者的感慨所驚嘆。讀完一本書，每個人都會有自己的讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)特意收集并為您呈上“滸傳讀后感”相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
《水滸傳》這部長篇巨制，真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦?，出生入死，也只為一個“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
英雄們的反抗精神，劫富濟貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰都能夠做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際好處上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，能夠不相信神，卻不能夠不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自我的雙手去維護這一份“神圣”。
在我看來，書就是一個美味的面包，而我則是一個要吃面包的孩子，正好印證了一句話“書籍是人類的營養(yǎng)品”。
我愛看電視，但是我更愛看書，今天我又捧起了《水滸傳》津津有味地讀了起來。《水滸傳》主要講了108個英雄好漢在梁山起義，最后卻被官兵們殺死的故事。在《水滸傳》我最喜歡智多星吳用，因為他十分的聰明，就算是官兵沖上梁山時，也并未見他有任何的失態(tài)，不慌不忙地指揮著梁山好漢們?nèi)シ磽?。如果沒有他，梁山應(yīng)該早就消失了，我感覺宋江最可憐，因為他的老婆跟別人勾當，自己卻毫不知情，后來他的好朋友發(fā)現(xiàn)了他們的勾當，告訴了宋江，宋江知道了后怒火中燒，晚上就殺了他的老婆。官府打算讓來宋江去充軍，在半路上被魯智深救了，和他們一起投靠了梁山。我在這么好的環(huán)境里如果都不好好學(xué)習(xí)，那我的良心都會過不去啊。有一次，我被媽媽冤枉了一下，便禁不住地大哭起來。和他們相比，那小小的一點痛又算得了什么呢？他們被打，被罵，什么也沒說，一滴淚也沒掉過，我不會再哭了。
《水滸傳》中的故事還有很多。我從這短短的兩個故事中明白了一個道理：生活不一定會是美好的，但是我們要盡自己的最大努力去改變他，我們每個人都必須要有一個好朋友。如果不是宋江的那個好朋友，宋江連自己老婆和別人勾搭的事都不會知道，所以我們必須要有一個好朋友，我還知道了知識也是實力的一部分。
《水滸》、《三國》、《紅樓夢》、《西游記》四大名著會一直陪伴著我，直到長大我也會不時地翻閱它，不會忘記童年美好的讀書回憶。
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結(jié)果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大點的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經(jīng)常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，說走咱就走你有我有全都有，路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇！”這歌詞讓我想起了水滸傳中那108位豪放不羈的好漢。正如歌詞里面所說，有福同享有難同當是他們?yōu)槿说那疤?；路見不平拔刀相助是他們的性格；風(fēng)風(fēng)火火闖四方是他們的愛好。就是這樣的一幫人在我國歷史的長河上上演了
一次轟轟烈烈的反抗運動
最記得天真爛漫的李逵，他頗有些野，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。背信棄義是一種可恥的行為，小到對朋友仗義，大到對國家的大義，也就是要把國家建設(shè)的繁榮昌盛。這是我從李逵身上學(xué)到的東西。
忘不了小旋風(fēng)柴進的仗義疏財，忘不了豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在戰(zhàn)場上的瀟灑英姿。這些可歌可泣的英雄好漢最后卻起義失敗，不免讓我為他們感到心酸，為了國家和人民的安居樂業(yè)，他們豁出了自己的性命和一生，貢獻給了全人民，他們這種奉獻精神是我們永不能忘并要發(fā)揚光大的。
也許，這本書中的有些英雄人物是虛構(gòu)的，但是我相信作者的意圖是讓我們知道國家對老百姓的態(tài)度是多么重要，同樣老百姓對國家的態(tài)度也是關(guān)系到這個民族的存亡、強大或者衰落。正在成長中的我們要努力學(xué)習(xí)，一定要把國家建設(shè)的昌盛繁榮，讓中國真正的步入世界強國之林。
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓?，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹麥鐞号梢矠橐粋€義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職狻Ａx，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
《水滸傳》是明朝施耐庵寫的一部小說，這部小說寫的是一百單八將因為腐敗的封建社會而一個個上了梁山的故事。
其中最讓我印象深刻的是武大郎被潘金蓮毒死的這一章。武大郎娶了潘金蓮之后，因為潘金蓮喜歡大藥商西門慶，所以在王婆的建議下用砒霜毒死了武大郎。武大郎死后，西門慶趕緊叫何九叔把武大郎火化了，還私下送了十兩銀子給何九叔。何九叔覺得有點奇怪，于是就藏了兩塊骨頭和西門慶送的十兩銀子。武松回來后，何九叔告訴了武松真相。武松十分生氣，為了給哥哥報仇，他先當眾殺了潘金蓮，然后到鴛鴦樓，三下五除二就又殺死了西門慶。殺了二人后，武松讓鄰居們做證，然后去自首了。府尹很佩服他，就只把他發(fā)配到了孟州。
這章中，最讓人眼前一亮的人是武松。因為從武松調(diào)查這件事的行動看出了武松的心思縝密。但是同時也有點沖動，當他聽到殺害哥哥的兇手的人是潘金蓮他們時，他二話不說就殺了潘金蓮和西門慶。這一章寫出了武松膽識和正義。武大郎是一個樸實、單純的人。潘金蓮的舉動一點也沒有起疑心，就連最后喝下毒藥的時候他都很開心，完全沒有發(fā)現(xiàn)潘金蓮在暗算他。
這讓人覺得有點可惜，因為對潘金蓮的寬容而使自己丟了性命。誰不會為他感到惋惜呢？
潘金蓮是一個狠心的女人，為了自己的利益竟然可以不顧他人的性命。雖然武大郎不算禮表堂堂，個子也不算高，但是武大郎從來沒有對潘金蓮打罵過。即使自己不喜歡武大郎，也不至于把武大郎毒死吧！潘金蓮的這種行為讓人咬牙切齒。
《水滸傳》讓我受益匪淺。
這幾天，我讀了《水滸傳》。這本小說是元末明初著名小說家施耐庵的杰作，是我國古代四大名著之一。我領(lǐng)略了許多梁山好漢可歌可泣的事跡。讀完后，我用了兩個成語形容它；驚心動魄、跌宕起伏。
也許你們會好奇，為什么要用這兩個成語，世界上的成語多如繁星。因為這兩個成語最能表達出《水滸傳》這部巨著108位好漢身上發(fā)生的坎坷經(jīng)歷。眾多好漢中例如有：及時雨——宋江，豹子頭——林沖，和尚——魯智深，智多星——吳用，行者——武松……
其中給我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是問的功夫最厲害，是棒打洪教頭的八十萬禁軍教頭林沖；我也很喜歡那個倒拔垂楊柳的魯智深，他疾惡如仇，打鎮(zhèn)關(guān)西只用三拳，真過癮；要論計謀那便是智多星吳用，他在梁山好漢當中排行老二，出謀劃策，若是沒有他的話，他們未必能干出這番大業(yè)；大頭領(lǐng)及時雨宋江可真是有仁有義，但我不怎么喜歡他。梁山好漢每個人性格鮮明，描寫得栩栩如生，但他們的共同之處是：出生在亂世，遇到困難從不放棄，最終聚于梁山水泊。
自從讀過《水滸傳》，每當我遇到困難時，我就會想到水滸當中的英雄好漢們所受到的困難，那便覺得我的困難是那么微不足道。
這些個性鮮明的梁山好漢，忠義兩全的英雄氣概深深地印在了我的心田，雖然最后的起義失敗了，但為了國家的安寧人民能夠安君樂業(yè)，他們豁出了自己的鮮血甚至生命，這種大無畏的奉獻精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的。
我們需要勇氣——讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國四大名著之一，為施耐庵所著。這部書主要寫了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無能，天下的軍民死傷無數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個英勇的俠義之士，有仇必復(fù)，有恩必報。他在景陽崗上醉打惡虎的經(jīng)歷讓我敬佩，但在敬佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風(fēng)凜凜的大老虎呢?是他的勇氣，是他求生的欲望，讓他越來越勇。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢?在考試失利時，要勇氣面對自己的成績，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續(xù)努力;在面對自然災(zāi)害時，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團結(jié)一心，抗震救災(zāi)，用自己平時積攢下的零用錢捐給災(zāi)區(qū)，終于，我們度過了難關(guān);在與朋友吵架時，我們更需要勇氣，用一顆真誠的心向他道歉，并請求她的原諒……
生活中，勇氣必不可少，沒有勇氣我們會一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書教會了我這么多，我要用自己的勇氣來面對將來的種種困難!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山伯，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠、義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心、要頭一顆，要命一條的勇氣！
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
讀《水滸傳》有感范文一
假期里，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結(jié)識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪里白條張順、黑旋風(fēng)李逵、母夜叉孫二娘等，他們各有各的本領(lǐng)，看完書之后讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠于朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對于朋友和親人又是那么盡心盡力，他們?yōu)榱伺笥芽梢圆活櫼磺?，這本書里，幾乎個個故事都深深的體現(xiàn)他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現(xiàn)實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學(xué)習(xí)，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們?yōu)榕笥迅皽富?，他們知道自己做什么是對的，做什么是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的正義。
但是最后梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當初聽了李逵說的：殺上東京，奪了鳥位。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最后的結(jié)局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
讀《水滸傳》有感范文二
《水滸傳》我國最早長
通過沉下心來閱讀作者寫的作品，改變了自己以往的看法時，大家或多或少都撰寫過讀后感。那么如何讓自己的讀后感給他人留下深刻印象的？編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的安娜列寧讀后感，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
在念大學(xué)時，曾在普通話測試的課本上，有一位作者寫道：自己從農(nóng)村來，不知道安娜卡列寧娜是誰從此，我對這位人物充滿了好奇感，下定了決心，有機會一定得看看這部作品。
《安娜卡列寧娜》的作者是德高望重的俄國著名作家托爾斯泰創(chuàng)作的。他把安娜卡列寧娜這位人物寫得栩栩如生，惟妙惟肖。由這中心人物而引出了特定歷史時期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列寧娜為中心人物，其中她的丈夫卡列寧，她的情夫伏倫勘基，是與她相關(guān)的兩個重要人物，通過她的哥哥奧勃隆斯基這個關(guān)系和橋梁，她的生活圈子和加一個生活圈子相聯(lián)系。其中，另一個圈子中的主要人物是奧勃隆勘測基的妻子吉蒂，以及吉蒂的丈夫列文，這兩方面的人物加上與之相關(guān)的其他人物，共同組成了大約一百來個人物的形系體系。從而來揭露當時社會的陰暗面。
安娜卡列寧娜是一個外表美麗，情感真誠，內(nèi)心世界豐富，充滿生命活力的年輕女人。她由家長作主嫁給了比她大許多歲的彼得堡官僚卡列寧為妻，多處來安于賢妻良母的生活。一次偶然的機會，她和風(fēng)流倜儻的年輕軍官伏倫斯基相遇而墜入情網(wǎng)。她所面對的是整個上流社會的敵意，她奮勇反搞，然而好景不長，終于與伏人參斯基的感情出現(xiàn)了裂隙，最后她走上了自殺身亡的道路。
從上述中心人物安娜卡列寧娜的人物性格中，我覺得她的命運是那個歷史時代和社會環(huán)境下女人的共同命運，如果是有膽量的，有必要的對社會反動的女人，必然也是同樣會遭到同樣的命運。就像魯迅作品《春逝》一樣，兩位主人公的自由戀愛之路，也逃避不了當時的社會給他們安排之路，不管怎么的拼，到最后的結(jié)果都是一樣，他們都是那個時代，那個社會和觀念體系在動難逃的犧牲品。
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。本書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。安娜·卡列寧娜是俄國上流社會的的漂亮貴婦。他多年安與賢妻良母的生活，但與年輕的軍官渥倫斯基邂逅以后，重新喚醒了他對生活和愛情的追求。最終，她把自己和渥倫斯基的曖昧關(guān)系告訴了自己的丈夫，對社會公開，從而被上流社會拋棄，他受到了卡列寧的折磨。他拼命掙扎，但還是無法擺脫悲劇的命運，最后臥軌自殺了。
《安娜卡列寧娜》是世界文學(xué)中最偉大的社會這是一部傳世佳作，正如德國著名作家托馬斯·曼所說：“《安娜·卡列尼娜》是世界文學(xué)中最偉大的社會小說?！币驗檫@本書寫出了社會的不良風(fēng)氣，揭露了俄國上流社會的官僚貴族的丑惡畫面。
俄國的不良社會風(fēng)氣致使安娜臥軌走向生命的終點。安娜是一個新型的女性，她勇敢，敢于追求自己的幸福生活。我們要向他學(xué)習(xí)。
一個偉大的作家比上帝多干了一件事——將命運的密碼破譯、交付給讀者。
丈夫是足以影響國家前途的政治家，她也算是貴族。這樣一個地位顯赫與容貌美麗相結(jié)合的家庭，內(nèi)部的情感免不了呈疏離狀態(tài)。她的情感外泄只是遲早的事。
她性格奔放，情感熾熱，一旦卷入自己參與制造的戀情漩渦，便由漩渦主宰了一切。不能說交際圈尖銳露骨的輿論壓力沒有作用，不能說血濃于情深愛的兒子沒有作用。當時間讓戀情由熾烈歸于平淡瑣碎，輿論壓力與骨肉親情顯現(xiàn)出不容小覷的力量，與情感的失落一起撕扯著她孤獨無依的心。
托爾斯泰筆下的安娜·卡列寧娜選擇臥軌自殺是她生命的凄美的謝幕。如何改變安娜的命運?也許要從源頭修改密碼——讓愛情成為婚姻的主角。錯誤時候綻放的愛情之花最需提防，那是色彩炫目的毒蘑菇。
這本書是我今天看的最厚的一本，花的時間也最長，讀了三周。故事主人公描述的非常逼真，感覺還是讀書比看劇更能體會人物的各種心理變化。
其中我非常喜歡列寧這個人，他跟比他地位高些的人相處也待之以禮，并不阿諛奉承，跟平輩來往態(tài)度隨意而直率，對下面的人寬容，最重要的是他真誠，不裝。不過列文自結(jié)婚以來已經(jīng)改變了許多；他現(xiàn)在頗有些耐心了，如果他不明白這一切都是怎么一回事，那他就對自己說，不了解全部情況別妄作判斷，大概事情就得這么辦吧，便竭力不讓自己生氣。
阿歷克賽·亞力克山德洛維奇他一生都在官場上度過，因此，每當他對什么東西有所不滿時，他便想，錯誤在所難免，任何事都能改正，于是他的不滿也就逐漸緩和了。安娜的丈夫是最會偽裝的人，他從小就沒有雙親，跟叔叔長大，有個哥哥是外交官，一直在國外任職，聯(lián)系的也少，后來就死了。他沒有說知心的人，認識安娜也是由于權(quán)勢所迫強行結(jié)合的，但是由于安娜的美貌，他也喜歡上她。后來安娜背叛他之后，他也非常冷靜的處理，讓我對他也產(chǎn)生憐憫之情。
伏倫斯基--安娜的情夫，他是一個心思細膩的人，他的日子之所以過得特別美滿，因為他有自己的一套規(guī)矩，什么事該做，什么事不該做，都明確地規(guī)定出來。這套規(guī)矩涉及范圍有限，但卻非常明確，無可置疑，伏倫斯基從不越出這范圍一步，對于照規(guī)矩他應(yīng)該做的事，他毫無片刻的猶豫。這些規(guī)矩?zé)o疑規(guī)定了：賭賬是要付的，而裁縫的錢是不必付的；對男人不可以說謊，對女人則是可以的；不可以欺騙別人，而欺騙做丈夫的是可以的；不能饒恕別人的侮辱，而侮辱別人是可以的，如此等等，如此等等。他喜歡賽馬，社交。他對安娜的美貌所傾倒，以致于放棄了前程追隨安娜，但是后來他與安娜不斷的爭吵后，失去了對她的耐心，讓我有些恍惚他是否真的愛她。
最后談?wù)勁鹘前材龋瑫忻枥L她的美麗與魅力實在讓我想見見這個人，男人們見到他無不為之著迷，她又聰慧、愛學(xué)習(xí)，只要她想學(xué)的沒有學(xué)不會的，她在建筑方面的知識，付倫斯基都要向她請教。安娜太著迷于愛情了，以致于她最后為愛情獻出了生命。她自己的感想“我的愛越來越熱烈，越來越只顧我自己，而他的愛卻在一步步地熄滅，所以我們會各走各的路，”她繼續(xù)在想，“這是無可補救的。我把一切都寄托在他一個人身上，而我也要求他越來越完全地把自己奉獻給我。而他卻是越來越想要離我遠些。我們兩人恰恰是在同居前越走越近，而后來便止不住地分道揚鑣了。這是無可改變的。他對我說，我嫉妒得毫無道理，我自己也對自己說，我嫉妒得毫無道理；但是這話是不對的。我不是嫉妒，我是得不到滿足啊?？墒恰币粋€突如其來的想法讓她激動得張大了嘴，在車廂里挪動了一個位置，“假如我可以不論是什么，只要不做一個只會迷戀于他的愛撫的情婦，那就好了；可是我不能也不想做個別的什么人。我的這種欲望引起他的反感，而他也就引起了我的憤怒，事情就只可能是這樣。難道我不知道他不會欺騙我，他對索羅金娜沒有意思，他并不愛吉蒂，他并沒有背叛我嗎？這些我全知道，可是知道了我心里也并不輕松。他就是不愛我了，出于責(zé)任他也會對我好，對我溫存的，可是那我所想要的東西就沒有了，——這甚至比仇恨還要壞一千倍！這是——下地獄??！
這只是我讀過一遍之后的感想，我希望在我看過這部劇后再重讀一遍，相信肯定會有不同的感受。
第一次看安娜這本書，是在高二的時候，而最初看這本書的原因，應(yīng)該是源于對托爾斯泰的感興趣，而這個興趣的形成，則是來源于巴金的成名作《家春秋》這部小說里面介紹到的《復(fù)活》這本書。
故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時候，就被安娜獨特的魅力所吸引，并由此展開了對安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對于自己來說沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描寫了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙自殺的悲劇結(jié)局。
和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個端莊美麗的婦女，同時更是一個敢于追求自我情感，掙脫社會禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。
但除此之外，我們更應(yīng)該看到的是在這個美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當時社會上所處的無助地位的悲哀的現(xiàn)實。安娜勇敢的掙脫了社會加之于婦女的禁錮，去追求屬于自己的愛情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會對她的毒害，她在上流社會遭到封殺,親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個悲劇的原因，正是當時社會婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會禁錮，盡管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個無情的社會，也無法不依賴于善變的沃倫斯基，而當她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結(jié)束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。
我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創(chuàng)造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷？如果是海闊天空，命運可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價值所在；而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應(yīng)該思考，我們的追求是我們力所能及的目標，還是天方夜譚的空想。
托爾斯泰筆下的安娜是一個悲劇，這不僅是對社會不公的揭示，更是對我們在追求個性追求解放的過程中的一個警示。而已逝的詩人海子，亦是為我們敲響了這個警鐘。海子在其對詩歌及愛情的追求上，亦是勇于追求自己的個性，試圖掙脫當時社會的固有模式，但其代價是不被世人所理解，導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨，最終只能長眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當代社會，即使個性追求已成主流時尚所被提倡，但卻還是會有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題，盡管許多人都依然意識到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無法改變的，我們可以對這種社會現(xiàn)實表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道我不屑去擁有這些所謂的證書，但我們卻始終改變不了文憑證書即是敲門磚這樣鐵一般的事實，如果沒有其他有利的因素的幫助，那么我們在社會上可以說是寸步難行，而這樣的代價確實我們所難以承受的。
我們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進行認真地斟酌，社會不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實現(xiàn)我們追求的價值。
看完這本書后的第一種感覺就是：不正當?shù)母星樽罱K是不會有好的結(jié)局的?，F(xiàn)在想想，這應(yīng)該是一種很幼稚的想法吧，至少對于這個故事來說。
故事敘述的女主人公安娜卡列尼娜在背叛自己的婚姻享受一段短暫的婚外幸福之后走向了人生的終點死亡。在閱讀的過程中或許會因為女主人公對自己婚姻的不忠而對她產(chǎn)生一種厭惡感，認為最后走向死亡的結(jié)局也是她罪有應(yīng)得的?？墒菑恼麄€故事來看，真相并不是表面上呈現(xiàn)給我們的。她，是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人，認為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽和兒女為代價的這種行為，讓人困惑和不解。為了愛情，她可以拋棄自己的孩子，可以不顧自身的名譽?；蛟S，這在大多數(shù)人眼里是一種羞恥，可是在我看來，這是一種勇敢。眾觀卡列寧娜所處的社會環(huán)境和她身邊的人，如她的哥哥及尼古拉，在遭受種種不幸之后沒有任何的舉動，只是眼睜睜的接受災(zāi)難的來臨。而卡列寧娜呢？在一個如此陰暗的社會里，為了自己真正的愛情寧愿拋棄一切，一往直前。在列夫托爾斯泰的筆下，我們看到了一種叛逆的精神，一種敢于與現(xiàn)實社會對抗的精神?？袑幠入m然承認自己背叛了家庭，拋棄了自己的孩子，可是她沒有感到羞恥，即使在這個上流社會私通并不少見。因為她覺得真正的愛情是至高無尚的，只要兩個人之間的愛是真誠的。最讓人震撼的是，她選擇了臥軌來結(jié)束自己的生命，但她的決定并不是為自己之前所做的感到后悔，而是她覺得她和渥倫斯基（情人）之間已經(jīng)沒有愛情可言了，因為她所作的一切都是為了愛情。這更加體現(xiàn)出她的勇敢，正如現(xiàn)在的人說：自殺的人是勇敢的，因為很少有人去自殺的。
在那時的社會里，充滿著陰暗，有的人選擇默默的承受一切不管是好是壞，是悲是喜，因為他們已經(jīng)沒有任何權(quán)利去改變什么了，他們早已經(jīng)習(xí)慣了一種沒有思想，一種麻木，不懂得對生活有任何反叛的人生了，因為他們已經(jīng)被這個社會的枷鎖完全的束縛了，因為他們已經(jīng)不懂得真正的幸福和自由是什么了，他們只在乎名譽和金錢。而有的人，他們有自己的思想，有自己的靈魂，有自己的追求。他們不甘愿被社會的枷鎖所束縛，即使遭受的困難會很艱巨，即使最終的結(jié)局不是那么美好甚至是一個悲劇，這一切并不能阻擋他們向往真正的幸福和自由的腳步。在陰暗的社會里，他們的行為或許會遭眾人的唾棄甚至整個社會的的拋棄與孤立，這些都不算什么。就像女主人公被眾人成為行為不檢的女人的時候，她并沒有覺得自己所做的事是羞恥的，她勇敢的承認了。在列夫托爾斯泰的筆下，一個如此勇敢，叛逆，敢于與社會對抗的女性形象熠熠生輝。
可是，想想自己現(xiàn)在的生活，又有多少次勇敢過！或許這個故事可以給我?guī)硪稽c觸動吧：人活著，就應(yīng)該有自己的思想。不要時刻被周圍的人和事所約束，或者隨波逐流，大學(xué)生活，更應(yīng)該如此。大膽嘗試，不要害怕困難與失敗，嘗試過了，努力過了，即使沒成功那又怎樣？生活就應(yīng)該多一點挑戰(zhàn)，多一點嘗試，這樣才會讓生命更加精彩，才會感覺到生命的意義所在
人會隨著他所讀所學(xué)的東西所成長，總會領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書而受益匪淺，這本書就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對生活和愛情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書沒有用太多的筆墨來寫悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀！就拿最后安娜臥軌的那一段來說吧，作者用細致的動作和心理描寫，將安娜那種覺醒的`心理刻畫得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛情卻被社會沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛情的渴望，就像一個死人又有了脈動，但這種脈動它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn)；這種愛情，就像一個小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂；環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀！
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛情，悲劇的愛情??！
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂感情的生活，使她在遇到真愛時能夠不顧一切，斷然放下名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自我的感情，她正直不放蕩。當她一經(jīng)理解弗龍斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我明白了我不能再欺騙自我，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要感情，我要生活?！彼非笳鎿吹母星?，她也曾對弗龍斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的好處，遠非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自我欺騙。
卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于感情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對待安娜與自我唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的感情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對感情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的感情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自我選取的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡單筆畫，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的感情，到最后能夠說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部好處，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。但是之后弗龍斯基對她的愛已愈走愈遠。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自我目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的`追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。
安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為期望而活，因為有了期望，人才有生活的勇氣。而感情，最絢爛的花朵，人生最完美的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場感情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對感情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關(guān)系，對自我的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強迫自我進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈與那些無私的愛者。但是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原先人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的感情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了好處。
讀一本好書，像交了一個益友，我們讀了作者寫的作品以后，相信內(nèi)心有了很多的感觸和想法。此時應(yīng)該趁著對作品的印象最深，寫一篇屬于自己的讀后感。你看過優(yōu)秀的讀后感范文嗎？下面是小編精心整理的"巨流讀后感",歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
從河到海——《巨流河》讀后感2000字：
時間到了年尾,終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《巨流河》。之所以不想很快讀完，是因為這是一本很好的書，讓人動情處很多，許多情節(jié)和文字需要反復(fù)品味和揣摩，有些段落必須要用筆記的形式留下來。面對已近90高齡的齊邦媛老師溫和有力又樸實無華的講述，覺得自己沒有能力寫好讀后感，沒有更好的文字來評論該書，也沒有更好的語言來表達自己內(nèi)心的感受。
巨流河是清代稱呼遼河的名字，她是中國七大江河之一，遼寧百姓的母親河。埡口海位于臺灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。據(jù)說洶涌海浪沖擊到此，聲消音滅。這是一個并未遠去的時代，關(guān)于兩代人從巨流河流落到埡口海的故事。
作者齊邦媛是臺灣文學(xué)家，該書是作者在80多歲時花費4年時間寫下的回憶錄。她作為舊時代的女子有幸遇到開明并重視教育的父親，她前半生在戰(zhàn)火硝煙中的大陸顛簸流離，后半生在風(fēng)雨飄搖的臺灣潛心治學(xué)，一生都投入地讀書教書，從而獲得豐滿的享受；執(zhí)著地教書，收獲滿滿的成就；勇?lián)姑ゾ帟?，對臺島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，她和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，讓人欣羨不已。齊邦媛先生用一種虔誠、謙虛、忠于事實的態(tài)度敘述自己一生的經(jīng)歷及所感。從出生于東北遼寧，回望家鄉(xiāng)的的巨流河，到接受教育，在中國正處于抗日戰(zhàn)爭的苦難環(huán)境中成長而來。然后去往臺灣，定居長達六十余年。走過一路風(fēng)風(fēng)雨雨，齊先生都是娓娓道來。宛如發(fā)生在昨日的故事，十分的真實和明朗。
這是一部巨著，也是個人傳記文學(xué)，用鴻篇巨著來形容一點都不過分。2010年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
齊邦媛自幼流離，故鄉(xiāng)淪陷，親人逝去，她的人生從小就打上了悲劇的色彩，所以全書的基調(diào)就是悲傷的。可是這種悲傷在齊邦媛云淡風(fēng)輕的筆墨下，則顯得十分優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅卻更添悲傷。她的筆下不僅有慷慨激昂的烈士，開啟民智的書匠，也有懷揣浪漫的少女。即便戰(zhàn)火連天，大學(xué)校園依然可以安放書桌；英雄壯烈赴死，校園依然可以云雀夜鶯。在作者的筆下，剛強的青年學(xué)生高歌中國有我不亡，更難能可貴的是那個年代的知識分子，動亂中仍然辦雜志開書店，在艱苦的條件下堅持教育，生命不止，弦歌不輟。在戰(zhàn)火延燒的歲月，師長們聯(lián)手守護這一方學(xué)習(xí)的凈土，堅毅、勤勉，把莘莘學(xué)子從稚氣孩童拉拔成懂事少年，在惡劣的環(huán)境里端正的成長，當年幾乎所有學(xué)校集會時校長和老師說的同一席話是：一個國家在困難當頭，家園喪失的時候，保住了孩子們的書桌就是保住了這個國家的未來和前途。讀到這樣的描寫，內(nèi)心充溢著滿腔激情，隨同齊先生一起，感受著年輕學(xué)子們在內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的境地如何讀書報國，如何舍生取義。作者也用了很多筆墨描述了朱光潛、吳宓等那一代文化大師的點滴風(fēng)范，讓人肅然起敬。這才是真正的八年抗戰(zhàn)，這才是真正的歷史。
現(xiàn)在歷史上普遍承認，從1927年到1937年這十年里是中國歷史上的“黃金十年”，而那段時間出現(xiàn)了到目前為止各學(xué)科最好的學(xué)者，他們的各類論著在那個艱苦年代達到了巔峰，那個年代出生的學(xué)者不論功底還是知識與情懷修養(yǎng)俱是一流。不管歷史的走向如何，從任何角度看待那些晦暗的時段，都是有德才兼?zhèn)涞膶?dǎo)師，以關(guān)心國家命運勝于生命的行動啟迪了學(xué)生一顆顆敏感的心靈，才促使中華文明經(jīng)歷烽煙仍得于傳承一代又一代，直至5000年。
齊邦媛先生何其不幸，生在一個紛亂的年代；又何其有幸，親歷那些風(fēng)云流徙，并能在最不可能的條件下接受了完整的，且是舉國最高水準的教育。當我讀到她在英詩課上看到恩師朱光潛噙不住的那一顆傷懷之淚；讀到她在四川樂山三江交匯之處誦讀“江畔何人初見月，江月何年初照人”時都會充滿羨嫉和崇拜。
女主人公齊邦媛和飛虎隊上尉張大飛的愛情蕩氣回腸，眼前總出現(xiàn)一幕，是那個四月天的下午，在南開操場的一隅，他穿著寬大的軍用雨衣從遠處大步向她走來，臉上是她熟悉的溫熙的笑。他說：“你怎么一年就長大了，這么好看了呢?！彼鞂⑺龜堖M大雨衣里，這是他們唯一的一次親密舉動。她聽得見他年輕的心，激跳如鼓。而那一面，竟成訣別。半個世紀后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓園內(nèi)找到張大飛的墓碑，在暮色里良久追憶他“那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴”的靈魂……
齊邦媛在臺數(shù)十年，經(jīng)歷了相夫教子，踏足校園，留學(xué)海外，大學(xué)從教，編纂教科書等重要過程?？此祈樌麉s也經(jīng)受很多波折與磨難，這一切在齊先生寫來皆平淡無奇，但又令人心生感想，念念不忘。她為臺灣文學(xué)、教育費盡心思，其中重新修訂中學(xué)國文教科書，面對保守分子扣上的動搖國本的帽子和排山倒海般的攻訐，依然堅持以增進閱讀興趣和語文知識為方針，不以政治掛帥，對教育事業(yè)功莫大焉。由此看來即使在最晦暗的時刻，一位好老師、一本好教材也能啟迪一顆顆敏感的心靈。
到最后，齊邦媛先生回到了大陸，見到了闊別已久的巨流河與家鄉(xiāng)的親人，印證了其一生不管經(jīng)歷多少風(fēng)雨，最終得到了回歸，也為那渡不過的巨流河作了一個了斷，具有深遠的意義。
齊邦媛之父齊世英先生為人寬厚仁和，是真正中國精神的代表，他從無營營名利之心，因而也從未到達權(quán)力的中心。他至死念念不忘當年巨流河敗北，自己的家鄉(xiāng)東北慘遭外族入侵，而他后半生再也沒有機會回去看一眼那滾滾東逝的巨流河?；夭坏綋碛芯蘖骱拥募亦l(xiāng)，憾恨于東北，隱恨于流亡到的臺灣。溫和潔凈的齊先生一生滿腔的熱血不得志，最后充滿憤慨的郁郁而終老臺灣。渡不過的巨流河永遠是齊先生心中的惆悵與癥結(jié)，也是中國臺灣與大陸遙海相望不能回歸的苦楚與事實。
本書的意義，早已超越了對齊家兩代人從東北巨流河到臺灣啞口海的個體經(jīng)歷的記述，如齊先生自言，這是對“歷史的溫情和敬意”。也如先生的忘年交錢穆先生語，“能追憶者，此始是吾生命之真?！庇行┤耍行┦?，是不能忘卻的。
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不廢江河萬古流——《巨流河》讀后感1000字：
《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說是個人和感懷，不如說是那個時代的總體情緒投射。家國世變，政權(quán)崩離，英靈殉國，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過后，只剩揮之不去的惆悵。
一代人如齊世英先生一樣，一生沒有個人恩怨，只有不共戴天的國仇——多少人年幼時看到自己父親的頭顱被掛在城門上。年少時的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點一點消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。
另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長大，經(jīng)歷過種種動蕩，最終漂洋過海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺灣，扎根重生。但無論何時何地，家國喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見、身歷種種歷史上的悲壯場景，許多畫面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗，都無法將它們自心中抹去?！?/p>
《巨流河》，也是一本惆悵的書。書中曾寫到：“爸爸給我買的是來回雙程票，但我竟將埋骨臺灣?！?/p>
自六歲離開家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機會下赴臺灣，未料就此定居超過六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺灣，從六年到六十年，一個是魂牽夢縈的原籍，一個是安身立命的所在，這兩個地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動，和所蘊含的巨大歷史憂傷，即是全書惆悵的核心。
然而，單純的惆悵是不能長久存留的。只有以平靜作結(jié)的惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢穆，這四位對齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個個活得清白、高貴，近乎神格。
就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長逝。就像，意識到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死?！叭缤欢鋾一ǎ谧詈诎档囊估锞`放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴?！本拖瘢氉谇嗍迳系闹旃鉂撓壬?，平靜地凝望著來來往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無言的暗示吹進晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長。
就像，帶著對歷史的溫情與敬意的錢穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢磅礴又淡如平靜。
那血淚苦難的二十世紀，終而“一切歸于永恒的平靜。”惆悵與平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬古流。江河不廢，萬古巨流。
讀《巨流河》，我仿佛看到了那個戰(zhàn)火紛亂的年代；讀《巨流河》，我仿佛也置身于動蕩而激烈的社會，為自己將來何去何從而感到憂愁；讀《巨流河》，我仿佛聽到了一聲聲遙遠壯闊的呼喚……
第二次世界大戰(zhàn)后，中國數(shù)百萬人殉國，數(shù)千萬人流離失所。生者不言，死者默默。齊邦媛在那場戰(zhàn)爭中長大成人，親眼看見“掛在城墻上的人頭”“灑滿石灰的房間”幼年曾獨自在西山療養(yǎng)院，目睹了一條條生命走到盡頭。后來，齊邦媛上中學(xué)了，更是辛苦。日本轟炸機忙忙碌碌，中國大地上投下一顆顆炸彈，連有月亮的夜晚都不會間歇，學(xué)生們一路向南方撤退，路上傷亡之人不計其數(shù)。讀到這里，我心中涌起了濃濃的悲哀，為祖國所受的屈辱，也可憐當時的學(xué)生，他們與我們都一樣，都是普通的中學(xué)生，但抗戰(zhàn)時期，學(xué)生們“不知明天是否還活著”的感覺是當今我們無法體會到的。
除了敵機轟炸，學(xué)校自身條件也是非常艱苦的，學(xué)生們男女分開住一間大宿舍，冬天水是結(jié)冰的，氣溫很低，他們用厚厚的`棉被裹住自己；夏天，蚊子，臭蟲，跳蚤滿地都是，他們只能一邊躲避蟲子的襲擊，一邊學(xué)習(xí)，仰頭便能看到從燈繩上順勢而下的臭蟲。在這種條件下，幾乎每個人都十分認真地學(xué)習(xí)，比起今天成為嬌嫩小花的我們，那么他們是不是太困難了？而我們，是不是應(yīng)該更努力地學(xué)習(xí)，因為若我們虛度光陰，豈不辜負了這么好的條件。
哈佛大學(xué)教授王德威曾評價過巨流河：如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。書中，齊邦媛從小開始便經(jīng)歷種種挫折，但書中，她的語氣平穩(wěn)緩和，卻透露出一種對生活的希冀。她那胸有大志的父親，牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生，含淚朗誦雪萊和濟慈的朱光潛，那盛開鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，都給人帶來一種壯闊波瀾的感情，如此沉重的史詩，她卻能寫得如此云淡風(fēng)輕，展現(xiàn)文學(xué)的驚人之美。
如今社會的發(fā)展是我們漸漸遺忘了昔日的鮮血，重讀這份歷史，不是生氣，不是哭泣，應(yīng)該從這之中吸取教訓(xùn)，為中國的不斷壯大提供幫助。
在地鐵上，公交上，沒事的時候，刷的不是微信，看起來了以前流行的電子書，一本電子版的《巨流河》，因為是一個朋友推薦的，以為是巨大的河流，也不知道講什么。然而看完開篇別人對于本書的極高的評價后，讀了前幾頁卻未見得那么華麗。但是讀下來之后卻發(fā)現(xiàn)好久沒讀書的自己竟喜歡上了這樣平淡的文字。前面都是刺激的勵志人生的文章，但是這本書不一樣，想也只有這位耄耋之年的作者才能把的那個有著巨大爭議的時代寫得如此平靜，平靜得如此悲傷，如此愉悅，如此獨特。
前六章我都是懷著極大的興趣去看的。然而興致之后，卻是愈發(fā)沉重的思考。作者帶我們從另一個視角看現(xiàn)代中國苦難的歷史，隨之而來的便是各種矛盾。最令我印象深刻的是作者對于張學(xué)良沒有智慧和尊嚴的評價，在我們的歷史教材中，張學(xué)良一直是風(fēng)流倜儻的少帥，正如周恩來評價他的那句民族英雄、千古功臣一樣。之前也有老師曾對張學(xué)良做過反面的評價，然而讀完這本書后我才對他有了更為全面的評價。政治影響下的蒼白的歷史讓許多事情變得虛假，正因此我們需要獲得更加全面的歷史認知。然而這種認知并不是類似于憤青的那種無知的沖動，而是對歷史的尊重，也是對現(xiàn)實的尊重。
書的后半部分主要講的是作者在定居臺灣后對自己文學(xué)夢想的堅持，更加偏專業(yè)一些，我以前不是很喜歡看文學(xué)名著，于是有些部分就走馬觀花似的看了。這其中最讓我感動的就是作者一生對于南開精神的堅持。作者曾在第三章用一整章的篇幅回憶自己在南開中學(xué)的求學(xué)生涯，足以看出南開精神對她人生的影響。當然，最珍貴的還是張老校長的那一句你不帶校徽出去，也要讓人看出你是南開的！讀到了最后一章，看到全書完我想，這才是真正的好文字吧，讓你在不知不覺中被感動?？吹轿迨嗄旰笾袑W(xué)同學(xué)相聚，已至彌留階段的老同學(xué)念著杜甫的詩句：人生不相見，動如參與商，今夕復(fù)何夕？共此燈燭光。少壯能幾時？鬢發(fā)各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸心中默想著那種畫面，又想起自己已與許多中學(xué)同學(xué)毫無聯(lián)系，突然有些失落之感。
全書以一句一切歸于永恒的平靜結(jié)尾，然而從巨流河到啞口海，如何能歸于永恒的平靜？至少看來，作者是有一些怨念的。作者也曾強調(diào)不希望自己的文學(xué)涉及政治，然而文中的國仇家恨卻處處可見，可能因為父親曾是國民黨高官，這份情感更加深重。然而作者對大陸的抨擊，有一些我是不同意的。書中曾寫到當初在學(xué)生時期合唱的《義勇軍進行曲》，后因歌曲被選為中華人民共和國國歌而無人再敢唱；接下來又寫到《湖上之火》因反對美國政府而在臺灣被列為禁書。尤其是后者，仔細思考發(fā)現(xiàn)這何嘗不也是一種悲哀。作者給我們提供了看歷史的一個新的角度，然而作者是不是也因幾十年來心中積聚的國仇家恨影響了自己呢？歷史無法重演，尊重歷史并不意味著茍同或者是無盡的抨擊，這也算是我讀此書最大的收獲了吧。當然，最值得人們欣賞的，還是這本書的態(tài)度。或許，經(jīng)歷的多了，再大的風(fēng)浪也終歸平靜。
《巨流河》讀后感800字：
臺灣搞白色恐怖抓間諜，大陸抓反革命，兩邊高壓都無異于牧羊人在對羊群開炮，試圖轟死混入其中的狼。
有沒有狼混進來不可知，有沒有狼披著羊皮混進來也不可知，只可知一件事就是狼幾天殺死一只羊，炮遠不止。但牧羊人害怕狼能打開柵欄，殺死牧羊人，然后獨霸所有的羊。好像這樣錯了，又沒錯。
去了臺灣的人，好不容易七八十年代放開了回到了大陸探親，別人問他“你干嘛要去臺灣？”此時泫然欲泣，又早就哭過，當事人的口才再好也實在無法娓娓道來。宛如當年中國內(nèi)部分裂家庭，哥哥教訓(xùn)弟弟：“你為什么要投共？”建國后，弟弟教訓(xùn)哥哥：“你為什么要投國黨？”
齊邦媛在《巨流河》中提到父親欲救國，留學(xué)歸來后，參加各種大會，聽群眾、各黨派演講，與各類人交流，仔細閱讀宣傳手冊，認真獨立思考后，得出結(jié)論：國民黨的三民主義更適合救中國——并不是投奔任何人。這沒有任何錯，但他未來的命運大家也可知了。
諷刺的是中國最近半個多世紀最大的苦難居然來源于，誰都沒錯，很可悲，因為能吸收的經(jīng)驗埋在人心里，很難放在臺面上，也不容易看出來。
所以人只讀一本書是很危險的，如果把書傳達的思想簡單分個類，從0-10，如果說最好，最全面的思想是5，但是世界上并沒有5的書，只能在讀了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比這更復(fù)雜，不是直線還是空間能說清楚的，僅作一個例子。
所以能看見有人思想極端或容易變動，全因讀書少，而不同的書的水平和其閱讀時的理解水平和接受度對其的影響又有各自的因緣際會，但多讀，總是沒錯的。
革命和愛情都是戰(zhàn)爭，因為都要出生入死，理念主義理想和現(xiàn)實，靈魂和肉體都有劇烈摩擦。而書可以潤物無聲，遺憾的是上天最大的造化就是，年輕的時候還未讀那么多書，卻要革命和愛情，老了已經(jīng)失去了這些后，卻才讀了很多書。不過也有人老了也不讀，但是有識之士掙扎一輩子僅為活的不單薄如紙。
命運誰說得清楚呢？但這也不是不讀書的理由。
明明大家都沒錯，但卻有人錯了，也是一種人生，寫進書里，要是有人讀了，希望他不會錯。
在當今內(nèi)容為王的社會，我們經(jīng)常寫作，寫作文可以讓自己的思考更深刻、觀點更鮮明，妙手偶得需要積累大量的素材在合適的時間寫出來。那么到底怎樣才能寫好一篇作文呢？以下由小編為大家精心整理的“關(guān)于奶蜜鹽個人讀后感系列”，相信一定會對你有所幫助。
有人說，父母與子女相處一場，對于彼此皆是一場修行。特別是為人父母之后，我對這句話十分認同。是啊，沒有無緣無故的恨，更沒有無緣無故的愛。
隨著社會的進步，我們家庭的規(guī)模再也不像父輩們一樣，從原來的多兒多女，到現(xiàn)在的一兒一女，有的家庭則是獨生子女。但是家庭問題卻涌現(xiàn)的越來越多，我們也意識到了家庭教育的重要性。在這種背景下，都倡導(dǎo)賞識教育，對孩子要愛，要富養(yǎng)。家庭教育類圖書可謂全網(wǎng)暢銷，如果家里沒有幾本家庭教育的書好似都不配為人父母。
自從知道自己當媽后，我先是慌了一陣，繞后惡補了一下如何為人父母的知識，本著優(yōu)生優(yōu)育的心理，當時就在心里暢想：我肯定更會養(yǎng)育孩子，未來一定都是母慈子孝的情景。沒有想到被現(xiàn)實啪啪打臉，理論都知道，但重要的是孩子就是個孩子，他的思維從來不會按照你要求的來走。在育兒的道路上，我走的是坎坷崎嶇，育兒類的書籍也看了，始終沒有找真正適合自己的。
張文質(zhì)的這本《奶蜜鹽》更具實際，我看了之后有種相見恨晚的竊喜。書中不但指出了家庭教育中存在的問題，也提出了切實可行的解決問題的方法。
他主張教育是生命教育,教育應(yīng)尊重增長的內(nèi)在規(guī)律是緩慢的,藝術(shù),所以不能太功利,不太干預(yù),不能以過度的熱情破壞事物。從了解的,他不是一個孩子,父母的私人財產(chǎn),他是世界構(gòu)思的一棵樹,具有自己的屬性和特點,父母必須喜歡園丁,用愛灌溉這個小苗苗。兒童的生命密碼有許多先天的能力,如反射、自我修復(fù)和自我調(diào)節(jié)能力,父母只需要尊重自己的特點、監(jiān)護和指導(dǎo),不能替代、過分保護、干預(yù)或冷漠。
我的孩子一歲到三歲時是奶奶帶大的，她的身上就呈現(xiàn)出被過分保護和干預(yù)痕跡，比較依賴大人，對于一些陌生的事物缺乏挑戰(zhàn)的勇氣。
我在想,什么樣的愛,既讓孩子能保持自然的生活狀態(tài),也有助于引導(dǎo)他的精神成長?我們不能因為警告,甚至害怕,給孩子硬的東西,不允許和活著的人說話,這會傷害孩子。相信孩子有一種天生的辨別能力,只要父母對適當?shù)闹笇?dǎo)和激勵,孩子能夠區(qū)分好壞,其實這是一種常識。
等上文中的那個孩子畢業(yè)之后，我又開始教一年級。在新生里，有一個長著水靈靈大眼睛的小姑娘，她非常幸運。她的父母雖然中年得女，但對孩子的愛愈發(fā)濃烈，夫妻感情也非常融洽?，F(xiàn)在看起來美滿如意的家庭，誰能料到，他們也是守得花開見月明。這個小姑娘小時候——自閉！自閉癥者“有視力卻不愿和你對視，有語言卻很難和你交流，有聽力卻總是充耳不聞，有行為卻總與你的愿望相違……”人們無從解釋，只好把他們叫作“星星的孩子”——猶如天上的星星，一人一個世界，獨自閃爍。
父母帶著她四處求醫(yī)，用樂觀的心態(tài)感染影響著她。奇跡總是垂青陽光的人，三歲時，她終于學(xué)會了說話，發(fā)出了世界上最動聽的呼喚：媽媽。中間沉重曲折的過程，我們就略去不講了?，F(xiàn)在這個女孩和別的孩子一樣生活、學(xué)習(xí)，甚至比別的孩子表現(xiàn)更優(yōu)秀。尤其是那一手漂亮的字體，加上她記憶力超群的腦子，成為各科老師的寵兒，大家學(xué)習(xí)的榜樣。
這兩個截然相反的例子，恰恰就驗證了文中的一個比喻：孩子對這個世界的感知與探索就蝸牛的觸角一樣，如果他感覺安全并能得到鼓勵，這個觸角就會自然地延伸出去。但是如果孩子覺得受阻礙，受到打擊、限制，觸角就會本能地回縮。只有愛才能讓孩子擁有自然生長的力量。母愛是接納和慈愛，父愛是平衡和責(zé)任。
今年寒假，我有幸讀了張文質(zhì)老師寫的《奶蜜鹽》一書，受益匪淺。當我拿到這本書時，我就被它鮮嫩的封面和特別的名字所吸引。細細看了一遍書，被書中的觀點和故事深深地感動，而且有著太多的共鳴，那有效的教育孩子的方法深深地吸引住我。
這本書主要講述了以愛為營養(yǎng)的“奶”，給孩子充足的原動力。甜“蜜”情感支持，讓孩子認識與體察好的世界。更詳細詮釋了品格和智識的“鹽”才能決定孩子未來的格局。兩歲之前“奶”既是一種真實的乳汁也是一種愛的象征。而后我們不僅不讓“奶”缺失，還得讓“奶”升華為“蜜”，這樣孩子在成長過程中，才能把來自父母的鼓勵，贊揚作為最重要的情感支持，進而探索出一個更奇妙，美好的世界。
一、奶從滿足孩子的本能需求開始
張老師說：“孩子都不陪，愛從何說起？陪伴是父母與孩子最自然的一種相處模式。它滿足的是孩子最基本的心理需求。只要跟爸爸媽媽生活在一起，孩子才是最快樂的，最有安全感的。一旦孩子跟爸爸媽媽分離，他們就很有可能處于惶恐無助的心理狀態(tài)中。陪伴這項工作，是任何人都不能代替父母去做的。那些由他人代替的陪伴，雖然也是一種陪伴，但是孩子無法通過這種陪伴得到本能需求的滿足，也無法產(chǎn)生那種自然而然的幸福感?！?/p>
二、蜜讓孩子認識與體察“好的世界”
張老師說：“每個孩子都有自己要走的路，父母既無法代替，也無法去設(shè)計。父母對孩子最好的愛，就是幫助孩子成為他自己。父母對孩子的“愛”的本質(zhì)是什么？是去幫助孩子成為他自己。孩子的成長只能是自我成長，父母不能以控制者的角色去設(shè)計，而應(yīng)該以欣賞者的態(tài)度去欣賞，用鼓勵和肯定的方式，參與到孩子的生活中去。對孩子來說，父母給予孩子的鼓勵越多，孩子就會成長得越好。父母的鼓勵不但會讓他們感到快樂，還會成為他們愿意更加努力的推動力。首先應(yīng)該把孩子培養(yǎng)成一個擁有好性格的人，一個更容易快樂的人?！?/p>
三、鹽我們的人生最缺的往往是品格與智識的“鹽”
張老師說：“父母對學(xué)校事務(wù)關(guān)注得越多，參與得越多，對學(xué)校的情況了解越多，對孩子的成長幫助就越大，孩子的學(xué)習(xí)成績也就會越好。因為父母的關(guān)注與參與，本身對孩子就是一個積極的示范與引領(lǐng)，同時父母對學(xué)校教育的了解和關(guān)注，也會幫助他理解教育的困難所在，就更容易客觀看待某些孩子成長過程中所需要的鍛煉，從而自覺配合學(xué)校的各項教學(xué)工作，而不是不切實際地幻想著所有的這些工作全部由老師來完成?！?/p>
孩子的成長是“慢”的過程，如同樹木需要深深的扎根才能茁壯的成長。在孩子成長的過程中，我們要像陽光雨露般滋潤孩子的心靈，給孩子添加足夠的“奶蜜鹽”。這樣，擁有足夠的生命滋養(yǎng)，孩子的身心才能更健康，才能走得越來越遠，才能更加懂得如何獲得幸福，擁有幸福的能力。
《奶蜜鹽》這本書對教育孩子有很大的幫助，我要把這本書推薦給我的親人和朋友，特別是我的學(xué)生的家長，讓我們共同努力，讓孩子們在幸福、快樂的環(huán)境中健康成長。
在生了女兒之后，我為了能使自己做一個稍微靠譜的媽媽，我買了一本林崇德的《兒童心理學(xué)手冊》但是那本書太厚太深奧了，讀每一個章節(jié)好像都是在讀論文，讀的很痛苦，我只堅持讀了半本就放棄了，《奶蜜鹽》算是我讀完的第一本家庭教育書，這本書用簡潔的語言，真實的事例向我們展示了我們應(yīng)該怎樣做最一名合格的父母。
在讀“奶”從滿足孩子的本能需求這個章節(jié)時，張文質(zhì)老師闡述了三種不夠好的父母，1.還未做好準備就當了父母。2.不懂得如何做父母。3.不在場的“虛假”父母。我一看嚇一跳，我竟然是其中兩種，孩子半歲時我就上班了，把孩子留給了老家的婆婆，在孩子最需要我陪伴的時候我沒有在她身邊，孩子3歲前對于孩子教育的缺失，估計是我今生最大的痛，因為平時不帶，只周六周日放假時回去陪伴她，她在我手里是越來越不聽話了，而且讀書習(xí)慣也沒有給她養(yǎng)好。以前我以為培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣很簡單，但當我自己在教育女兒時，我發(fā)現(xiàn)這是一件很難的事，因為孩子有自己的想法，而且她渴望我按照他的想法陪她玩兒，當我試圖讓她背《弟子規(guī)》時，她臉上馬上露出了厭惡的表情。《奶蜜鹽》中認為，排在親子關(guān)系里的第1位不是教育，而是滿足，我認為是非常正確的。因為我發(fā)現(xiàn)當我試圖強制教育女兒時，我跟她都是極其痛苦的，但是當我滿足女兒的需求，陪她玩時，她就很樂意跟我溝通，在玩的過程中我會或多或少的教她一些基本的東西，比如說認顏色，還有認數(shù)字。我覺得滿足孩子的需求也是在給我們教育孩子提供前提。
“蜜”讓孩子認識與體察“好的世界”。張文質(zhì)老師說：“我們要學(xué)會與孩子的不足友好相處”看到書中說：“有的父母如果孩子在哪個方面表現(xiàn)的，不像一個優(yōu)秀的，完美的人，他們就會開始擔心焦慮，也給孩子帶來很大的壓力?！焙懿恍椅揖褪沁@樣的媽媽，女兒跟我鄰居家的女兒只差一個月，我總是拿著鄰居家的孩子跟我的孩子比，鄰居家的孩子特別愛跳舞，一個不到三歲的孩子看到別人跳廣場舞自己也在哪里學(xué)，而且學(xué)得有模有樣，可是我女兒對于跳舞一點都不感冒，進了幼兒園，當別的孩子跳舞時，我閨女傻傻的站那不動，我看后覺得很著急，周六周日回家我也跟她一起跳，可是她的眼神告訴我她真的不想跳，在引導(dǎo)了好長時間也沒有引導(dǎo)成功后，我決定放棄了。我暗示自己加德納多元智能理論中有九種智能1.語言2.邏輯3.空間4.肢體運作5.音樂6.人際7.內(nèi)省8.自然探索9.生存智慧，在這9種智能中我女兒只是肢體運作智能不行，其他的還好，我應(yīng)該用一種正常的標準去對待她，如果她真的對舞蹈不感興趣我也不逼她了。我可以鼓勵她多讀書或多數(shù)數(shù)，多發(fā)展其他智能。
“鹽”我們的人生最缺的往往是品格與智識的鹽。我覺得這一章是在講讓我們幫助孩子形成良好的品質(zhì)，讓她有良好的品格和勇氣去面對生活，去承擔屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。我的婆婆在人格素養(yǎng)上把我女兒教的很好，嫂子家女兒比我女兒小半歲，而且總是跟我女兒搶玩具，雖然自己也很想玩，但是每次我女兒都會說：“給你妹妹，你玩了我在玩?！倍椅胰ソo我女兒買吃的時，女兒總是提醒我要買雙份，回家后她要給她妹妹一份。
從《奶蜜鹽》這本書中我學(xué)會了陪伴、學(xué)會了用正常的標準對待孩子、學(xué)會了對孩子進行生命教育刻不容緩。我的家庭教育才剛剛開始，以后我會一路走、一路看、一路學(xué)，爭取做個稱職有學(xué)問的父母。
母愛，是一種無法由他人來代替的情感。早期母愛的缺失，是之后用其他任何的感情、物質(zhì)、社會地位、榮譽都無法填補的。母親的存在就是他整個世界的存在。一個孩子對母親的依戀是一種最為深刻，最為牢固的生命本能。
缺乏母愛的孩子像根草
我從師范畢業(yè)后的第一年，接手了一個一年級。班里有個男生父母離異，和母親一起生活。父親偶爾來看他，唯一一種表達愛的方式，就是趁上學(xué)期間把他接出去，胡吃海喝一頓。而母親因為要做個小生意養(yǎng)家糊口，對孩子的陪伴自然少之又少。他常常這樣說母親：你不就是一個賣燒餅的，你能教得了我？而母親只是笑笑，為了彌補心靈上的虧欠，對孩子在物質(zhì)上、生活中有求必應(yīng)。
慢慢的，這個孩子變了，變得越來越離經(jīng)叛道。他的各項作業(yè)，無論是學(xué)校的還是家里的，基本不寫。人常說：孔子學(xué)富五車，而他不寫作業(yè)的理由，得有十車，且每次不寫作業(yè)的理由居然都不重樣。這機靈勁兒，要是全用在正路上，可不得了了。到最后，被母親慣得簡直無法無天了。平時，吃喝拉撒全在屋里搞定：要知道，他們家住的是以前農(nóng)村的自建房，廁所都是在院子的角落或者街上的。完全把自己培養(yǎng)成了一個五谷不分，四體不勤的懶惰少年。要是哪天生氣了，就跟猴子似的，爬上院子里那棵高高的大樹上不下來。直到愛子心切的母親央求他下來吃飯，他才勉為其難地指著母親的鼻子說：可不是我想下去的，是你求著我下去的。
這樣的日子，轉(zhuǎn)眼過了三年，男孩的性子越來越古怪，有時會在下雨天拿著一條毛巾被和一個枕頭來上課。原因是：冷！有時會突然承諾：一個月后我一定用右手把字寫好。（他是個左撇子）。然后在接下來的前30天，他的字體自由散漫，依然如故。第31天，字體突然變得像訓(xùn)練有素的軍人一樣英姿颯爽。而在第32天呢，剛剛濺起浪花的湖面又趨于平靜。
當你閱讀了作品后，心里有什么感悟呢？尤其是閱讀過作者寫的作品，書中的情節(jié)讓我欲罷不能，只有仔細閱讀文章后寫出來的讀后感，才能被稱之為優(yōu)秀的讀后感。下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心整理的"最新《小婦人》讀后感",歡迎分享給你的朋友！
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，作者是美國的奧爾科特。這本書主要寫的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。雖然小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。她們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，但卻處處顯露出對愛、對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒，但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。 小說強調(diào)了她們的個性與尊嚴，也表現(xiàn)出她們的自我約束，而獨立自強是這四個女孩的共同特點。她們總是在不停地找出自己的缺點并努力改正。這也是值得每個人學(xué)習(xí)的。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女風(fēng)范；我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她為夢想而努力奮斗的堅定不移的決心；我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德；我也喜歡艾米，喜歡她的堅強，把扶貧濟窮當作己任的信念。 她們的理想與命運不相同，但她們都找到了自己最好的歸宿。
在她們看來，家是她們的生長之地，又是神圣的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨，會用自己靈巧的雙手、聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事。
從她們身上，我學(xué)會了堅強，學(xué)會了要懂得知足但不能滿足；我學(xué)會了要對未來永遠充滿希望，并努力追逐夢想的樂觀精神； 我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜所擁有的，不要等死去失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。
梅格、喬、貝思、艾米，她們四個堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中，提醒著我：要堅強，要有一顆純潔的心。
我把《小婦人》放在我書柜最顯眼的地方，無疑，它是我看過最讓我觸動的小說，沒有之一。今天我又忍不住翻開，與我的好友相會。
這本書為我們演繹的是四個姐妹的生動故事。梅格，年齡最大，花容月貌，風(fēng)姿綽約，她渴望長大后嫁給大戶人家，成為大家閨秀，有一套豪華的宅子，里面有各種豪華的擺設(shè)。然后是喬，喬給人的第一印象就是親切，她粗獷、可愛，她渴望男孩子的生活，男孩子的游戲，她甚至希望和爸爸在南北戰(zhàn)爭的沙場上并肩作戰(zhàn)。貝絲，靦腆、內(nèi)向卻十分溫和，她也許是四姐妹中性格最好的一位了。艾米，有著皇室公主一般的美貌，她金黃色的卷發(fā)與白皙的皮膚一直都是她的驕傲，她想成為一位淑女。
她們的生活并不富裕，甚至是貧窮的。但是，她們對金錢的認識卻值得深思。四姐妹都渴望金錢，是的，誰都渴望金錢。她們的故事是從圣誕節(jié)開始的，她們渴望過一個快樂，自由的圣誕節(jié)，但是她們連自己想要的圣誕禮物都買不起，最后索性每人為媽媽買了一件禮物。她們也愁圣誕節(jié)的餐宴，她們擁有的錢在平日吃飽都有些困難，何況在圣誕辦宴呢?圣誕節(jié)的早上，媽媽出門時碰到了貧困的赫梅爾一家，她們的六個孩子連早餐都沒有吃，早已經(jīng)饑腸轆轆，于是，小婦人們便把她們的早餐全部給了赫梅爾的六個孩子，因此，她們被六個孩子當成是上帝在圣誕節(jié)派來的“仁慈的天使”。
她們長大后，從前的夢想有的早已經(jīng)傷痕累累，但她們并未放棄夢想。梅格渴望嫁給大戶人家，但她最后在金錢與愛情之前，毅然選擇了愛情，嫁給了約翰，過著清貧的日子。貝絲的命運之路十分坎坷，但是卻充滿了鮮花、陽光與溫暖，她為了照顧生病的赫梅爾孩子，自己也染上了猩紅熱，最后竟然不幸夭折，她的生命雖然十分短暫，但是給人的觸動卻巨大無比。喬的愛情不禁讓人哭泣，她是愛勞里的，但是她誤認為生病的貝絲愛著勞里，所以痛苦地拒絕了勞里的求愛，最后她還撮合艾米與勞里，自己嫁給了她敬佩的巴爾博士，她與她的丈夫辦了學(xué)校，為教育事業(yè)做出巨大的貢獻。
在如今麻木、死板的現(xiàn)實生活中，我渴望抓到像《小婦人》中描繪的那種世外桃源般的寧靜生活。也許現(xiàn)在，你正在為你的學(xué)習(xí)而憂愁，或是匆匆趕去補習(xí)班?還是在網(wǎng)游上虛度光陰?或是去哪個幽靜的地方為自己減輕壓力?在虛榮心的驅(qū)使下，你是否覺得活得渾渾噩噩?我愿意把《小婦人》當作是一部成長小說，在它為我們構(gòu)造的世外桃源中，這四個小婦人從虛榮走向成熟，從無知走向智慧。
這是一種愛的啟蒙，我合上書。我多么渴望《小婦人》中的世外桃源中生活，在那洋溢著愛的地方駐足?？墒?，我們不可能永遠沉湎于夢想之中，這個麻木而痛苦的世界不會發(fā)生改變，但是我們卻可以改變，就讓《小婦人》為我們做一次愛的啟蒙教育，讓我學(xué)會如何去面對現(xiàn)實與夢想的沖突，如何去面對金錢，如何去面對死亡，又如何去愛。
[美]露易莎·梅·奧爾科特《小婦人》一書的主題是這樣概括的：本書以十九世紀中期美國南北戰(zhàn)爭為背景，生動描寫了作者親身經(jīng)歷的家庭生活：父親參加北軍出征，四姐妹伴著慈愛的母親，過著清貧而富有樂趣的生活。全說歌頌了家庭的倫理觀念，鄰里間的助人為樂。
我不要尋找答案，我要走近故事，感受我的感受。
故事開篇就通過四個小女兒在媽媽——馬奇太太引導(dǎo)下如何過圣誕節(jié)，體現(xiàn)了愛在與人相處、面對人生不幸時力量。從依賴父母的小女孩到獨立持家也為人母人妻的小婦人，經(jīng)過了感知力懵懂的童年——浪漫美好的少年——組建新家的成年，經(jīng)歷過生活的貧窮、病痛、別離，體驗過愛而不能的無奈，收獲過勞有所獲的欣慰，生命在得失間心理歷程的蛻變，既有悲又有喜，讀溫情脈脈，扣人心弦，引人深思。
作者筆下描寫的家是一個幸福的苦難之家。幸在家庭有愛，苦在生活貧窮，還有其父——馬奇先生參軍在外，撫育孩子的重擔落在了吃苦能干的馬奇太太身上。四個女兒各有個性，大女兒梅格持家有道，年少時有點兒虛榮，渴望上流生活，愛穿衣打扮，二女兒喬生性豪放，心直口快，熱愛寫作，三女兒貝思有音樂天賦，不爭不搶，體貼每位家人，四女兒艾米喜愛美術(shù)，圓通乖巧，注重個人修養(yǎng)，一心渴望進入上流人家。但她們彼此相愛，體貼父母。
馬奇太太注重孩子教育，鼓勵女兒們努力上進富有愛心，追求成功，但不趨炎附勢。當圣誕節(jié)臨，女兒們因為沒錢買自己想要的禮物，馬奇太太卻告訴問她們愿不愿意分享她們的早餐給正受饑餓摧殘的鄰居，孩子們聽從母親的話，給予鄰居幫助。善良讓她們意外得到了家庭富裕的鄰居勞倫斯家的饋贈，她們度過了一個豐盛美好的圣誕節(jié)。
鄰居勞倫斯家有祖孫二人。孫子勞里是比馬奇家喬小的男孩子，父母早亡，勞倫斯老爺爺傾注了全部全部心血嚴格的管教的教育模式，使這個孩子郁郁寡歡。天性男孩子氣的喬發(fā)現(xiàn)這一點，勇敢機智說服勞倫斯老爺爺，使這個小男孩勞里找到了童年的玩伴，這是他成長中的一次幸運。老倫斯老爺爺還把已逝孫女的鋼琴送給了酷愛音樂的貝思。快樂對于孩子說是簡單的：有愛的家人、玩得的伙伴。
家家有本難念的經(jīng)。幸福的家庭也有感受不美好的時候。貧窮使讓懂事的喬不得去馬奇叔婆——也是她的親戚家，掙錢補貼家用。這是個脾氣暴躁的老太太，遇上天性豪放不羈、心直口快的喬，相處并不愉快，但是為了生活，喬也能忍，當然主要是馬奇叔婆家的很多藏書，這成了喬堅持留下的主要原因。在馬奇叔婆打盹兒或著陪客人時，她喬撲在書本上"猶如饑餓的人撲在面包上",天生對字的熱愛，加上日積月累比不停綴地付出，似乎預(yù)示著這個性格耿直的女孩將會有一片光明的前途。不幸的是，鄰居牢里邀約喬和梅格、貝思去玩，唯獨留下了年齡尚小的艾米。悲傷孤獨氣過頭的妹妹呀，竟然以燒毀姐姐喬的為報復(fù)。深受精神打擊的喬發(fā)誓這輩子不理這個妹妹，家庭所有人的安慰無濟于事，連智慧有信服力的馬奇太太，也選擇了沉默。
家庭幸福的秘密是什么？這本書里固然有它自己的答案，并不是通過這小事下的定義。即使下了定義相信也不會有說服力。這場矛盾是以一場意外事故差點失去艾米而巧妙感人地化解了。讀到原此處，或許會不由得老生常談般感嘆：人總是在失去后才懂得珍惜。其實，中有句話才是真諦——愛可以掩蓋很多過失。
當然，這只是家庭矛盾中的一個邊角料，還算不上"不幸"接下的變故才是對一個家庭和每個人真正的考驗先是被傳父親馬奇先生病危，母親前腳離去不久，禍不單行，三妹貝思染病意識逐漸模糊，既怕母親擔憂，又迫不得已在緊急召回母親，好在這個可憐的家庭還算幸運，三妹救活，父親也趁看病機會，病愈后回家一趟，那將是多么歡樂的一家啊。這場災(zāi)難中，貧窮時鄰居親戚解囊相助、苦難中一家人相互關(guān)愛的場景充滿溫情。
幾年后戰(zhàn)爭結(jié)束，馬奇先生與家人團聚。孩子們一晃長大。用馬奇太太對孩子們的話說：誘惑的大門才剛剛向你們打開……但是這些孩子們中雖有人愛慕虛榮的渴望通過婚嫁過上衣食富足的上流生活，但母親的智慧的教育還是讓她們做出了適合于自己的選擇，當然不乏性格命運的驅(qū)使。
大姐梅格雖少時有些愛慕虛榮，但最終嫁給了愛情——一個疼她愛她的男人
可憐的體貼三妹，從小體弱多病，最終沒能逃過命運的劫難，還未享受愛情的甜蜜就已夭折。
一心想在繪畫有所造詣的四妹艾米：立志即使成不了偉大的藝術(shù)家，也要成為一個有吸引力的有造詣的女性，靠不斷努力自我修煉最終嫁給童年玩伴勞里——這個苦戀二姐喬的老里。
男孩氣的喬——也是以作者自己為藍本的主角，也是故事中最為傷感凄美動人的一個角色。在自己努力和家人鼓勵下終是學(xué)路上收獲豐碩，性格所致，立誓終身不嫁卻被勞里苦苦追去，她理智分析了自己的性格斷然拒絕。在面對最愛三妹的離世，姐妹們相繼遠離，徹底品嘗到了孤獨的澀味，冥冥之中期待一份美好幸臨于她，誰是她幸福的創(chuàng)造者與共享者？——"我當被愛，愛情應(yīng)如期"——一個并不富有但是就似適合于喬的男人如期而至了。
整個故事中，馬奇太太教育影響女兒的片段堪稱經(jīng)典：比如她對待有心事的女兒不是粗暴追問，而是明白"人心像花兒一樣，不能粗暴地對待，只能讓它自然地開放",能女兒相信并求助她，這是長期建立的信任，是在母親點滴關(guān)心中建立起的信任。
再比如孩子們放假什么都不想干，只想懶散時，她是如何巧妙離開讓女兒感受到只有勞動才是痛并快樂著的選擇。智慧的母親從沒有說過要求孩子成為什么樣的人才，但是她的女兒追求她們想要的幸福。
我的孩子對我的愛、尊敬和信任，作為一個要她們向我學(xué)習(xí)的婦人說，這是能到的最甜蜜的報答了——馬奇太太說。這是一個智慧的母親對孩子期望。有句話說：父母相愛是給孩子的最好的禮物。這本書里沒說，但處處彰顯這個道理。這是一個幸福的家庭，家庭幸福的秘密泉是什么？或許就是已婚女兒梅格出現(xiàn)家庭危機時，馬奇太太自己的婚姻之道：很多事上各干各的，但在家里我們一起合作。而這似乎也適用與父母與孩子相處美好的秘密。
剛看到這本書時，我在想，這本書為什么以“小婦人”為書名呢?一定是因為它講的是一位小婦人的故事。據(jù)我猜想，里面的故事可能會很悲傷，最起碼有一些憂郁的成分。可是，當我真正打開這本書，讀完它的內(nèi)容介紹后卻發(fā)現(xiàn)，書的內(nèi)容和我的猜想截然不同，這本書講的是馬克太太的四個女兒快樂成長的故事。那么，文中的小婦人是誰?難道是馬克太太?帶著疑問，我走進了馬克太太一家人的生活。
《小婦人》是美國女作家路易莎·梅·奧爾科特用樸實無華的寫實手法描寫了馬奇一家的天倫之愛。故事發(fā)生在十九世紀中期。
這本書主要講：馬奇家的四姐妹，在他們藝術(shù)家一般的才能下，強調(diào)的是個人的尊嚴和我們的自立、自律的重要，她們寫作、繪畫、彈鋼琴、創(chuàng)作劇本，演出、管理家務(wù)……這些無一不滲透著她們怎樣的多才多藝。同時，她們又結(jié)社、又辦報、照顧嬸嬸、做家庭教師、勤奮寫作的任務(wù)。明智、自由地選擇了自己的生活道路，她們的歸宿雖然各不相同，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思，還有扶弱為己任的艾米，雖然她們的理想和命運都不盡相同，但是他們都具有了自強、自立的共同特點，洋溢著樂觀的、有理想的、的坦然面對死亡的主義精神。
這本書，作者給我們描繪了一幅幅溫馨動人的家庭生活圖，人物栩栩如生，洋溢著樂觀主義精神，這些都將深深的吸引著讀者，并將使這部份的作品具有永恒的魅力還有她們對家庭的眷戀;對愛的忠誠以及對親情的渴望，描寫了他們歷經(jīng)風(fēng)雨的磨難和奮斗的歷經(jīng)的艱苦。
《小婦人》這本書告訴我：理想和命運是不相同的，可是應(yīng)該都有著自強自立的共同特點。
大學(xué)和高中最大的不同在于有了可供自己支配的時間，在這些時間里最美的享受無疑是讀一本有趣的書．有很多書是真的可以打動人心，而《小婦人》就是這么一本書．當你看完后真的會被書里所描繪情感打動，這部小說以家庭生活為描寫對象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹中，無論是為了愛情甘于貧困的梅格，還是通過自己奮斗成為作家的喬，以及坦然面對死亡的貝思和以扶弱為己任的艾美，雖然她們的理想和命運都不盡相同，但是她們都具有自強自立的共同特點。描寫了她們對家庭的眷戀；對愛的忠誠以及對親情的渴望。
書中雖沒有轟轟烈烈的愛情故事，作者描寫的就是我們平時看似無奇的日常生活，但卻讓我感到了前所未有的真實。在其中我看到了馬奇一家平但卻有味的生活，四個姐妹的形象也活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)于眼前，似乎可以看到她們清秀的臉龐：老大梅格漂亮端莊，有些愛慕虛榮；老二喬自由獨立，渴望成為作家，老三貝絲善良羞澀，熱愛音樂，老四艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。書中還有一個不可或缺的人物——勞里，他一直貫穿故事的始末，勞里這個角色也深深吸引了我：有時愛情和親情也會錯位的，雖并不明確他對喬的感情究竟是愛情還是親情，但最后都成為彼此生命中不可或缺的人物。
整本書可以說是馬奇家四姐妹和男孩勞里的成長歷程。在這個過程中，他們都更懂得了身邊的親情、友情、情，更理智地對待它們。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。們的善良，對愛的忠誠及對親情的渴望深深地感動了我。作者只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
大姐梅格雖然喜歡追求高貴虛榮，但最后，她放棄了馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了清貧的布魯克先生，過著苦中帶甜的幸福生活。
喬有個我沒想到的結(jié)局，開始時以為她最終會跟勞里走在一起。當看到她拒絕勞里時，真的感到有點心痛。我想當時喬擁有跟勞里一樣的情感，只是她以為她親愛妹妹貝思喜歡勞里所以才會選擇逃避自己的感情拒絕勞里。喬拒絕了勞里，勞里說：“哦，喬，難道你不能？……”喬說：“特迪，親的，我真希望能……”每當看到這句話就會覺得非常惋惜。最終勞里選擇了自己的妹妹艾美，當勞里再見喬時對她說在自己的心里只是把喬和艾美掉換了位置。喬回到了親情的位置，自己的妹妹獲得了勞里的愛情?？吹竭@時有種莫名的心痛，對喬來說曾經(jīng)觸手可得的幸福的幸福卻已是遙不可及的事情。最終喬嫁給了比自己打二十多歲的老教授巴爾先生，最后也有個看似很完美的結(jié)局，但在情感上我還是有點難以接受這個結(jié)局，總覺得少了點什么，可能是因為與自己設(shè)想的結(jié)局有所出入的關(guān)系吧！
貝思最寧靜，默默為大家做事，為了幫助別人，染上了猩紅熱，乃至付出生命?？吹截愃既ナ赖哪钦?，不禁流下了眼淚。馬奇一家讓我體會到了親情的偉大：書中有許多感人肺腑的話語：貝思患病危在旦夕時，馬奇姐妹在祈禱：“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定不再抱怨?！泵犯耱\低語。“如果上帝賜給貝思一條生路，我一定他敬他，終生做他的奴仆?！眴陶f。艾美傷心地哭了，假如失去溫柔可的姐姐，即使有一千個一萬個綠松石戒指，也不能給她帶來安慰??！而在貝思走后一家人也表現(xiàn)的極其堅強，大家始終堅信貝思并沒有離開他們，而是去了另一個更美好的世界。
艾美聰慧活潑，愛好藝術(shù)，希望成為一名上流社會的“淑女”。最終她也實現(xiàn)了自己的愿望嫁給了勞里做了一名“淑女”，在書中艾美的形象一直沒有很明朗，直到嫁給勞里后我才真正感覺到她的存在，她有個看似突兀仔細想想?yún)s有合理的結(jié)局。一直堅強把扶貧濟窮當做己任的艾美應(yīng)該有個完美的結(jié)局。
《小婦人》故事情節(jié)簡單真實，卻感人至深，問世一百多年以來，多次被般上銀幕，并被譯成各種文字，成為世界文學(xué)寶庫中的經(jīng)典名作。書中描寫的種種情感體驗和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個少女走向成熟的過程之中；書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴、寬容、堅韌、勇敢、亦是人類永遠尊崇和追求的美德和信低仰。所有這些，賦予這本書超趙時代和國度的生命力，這也正是她成為不朽的典的魅力和原因所在。
作者用平淡卻不枯燥的語言為我們展示了世間偉大親情﹑愛情和友情。平凡見諸真情，愈是干凈的畫布愈能描繪出絢麗多彩的畫面。
苦盡甘來這個詞大家聽說過嗎？在路易·梅·奧爾科特筆下的馬奇一家就是這個詞的典型代表。
這是一個清貧但幸福的家庭，馬奇先生、馬奇太太和四個女兒。他們一家相親相愛，但卻經(jīng)歷了一些很大，很嚴峻的考驗……
我發(fā)現(xiàn)這本盡收眼底里沒有驚天動地的情節(jié)，只是普通少女的生活經(jīng)歷，但作者卻寫得很感人。
四姐妹都刻苦鉆研的精神，努力完善自己的缺點。
一次，我發(fā)現(xiàn)自己有馬虎這個缺點，我便決心改正。開始幾天，我作業(yè)認認真真、一絲不茍，果然，作業(yè)全做對了?？墒呛髞韼滋欤荫R虎的毛病又犯了，作業(yè)會錯許多題。也就是說，我放棄了自己的決定，而不重新改正錯誤。
在自己歡樂中，是否想過有些仍在痛苦與饑餓中。一次，飯店門口有一位乞丐，當他誠懇地向一位先生乞討時，那人不屑地說：“滾一邊去。”乞丐一驚，只好走了。望著乞丐蒼老無助的身影，我沉默了，心里為他而感到憤憤不平。
一本好書，是一輪太陽，這是曹文軒所說的。我相信這本書會成為你的心靈雞湯。
看完電影《小婦人》后，都會覺得JO很酷，都想成為像JO一樣的女孩，追求自由浪漫，不被“女性就該結(jié)婚生子”的傳統(tǒng)觀念束縛，但其實選擇愛情的Meg和心系家庭的Beth也同樣值得被贊頌。
我不知道從什么時候開始，認為獨立女性就應(yīng)該放棄愛情，追求自由并一頭扎進事業(yè)里。所有追求愛情和家庭的女孩都會被認為不忠于自己內(nèi)心的想法，被貼上不獨立的標簽。
也許這是女性力量正在崛起，女性不再需要借助男性的力量在社會上立足，女性有了獨立的能力。但當看到網(wǎng)絡(luò)上有太多打著女權(quán)主義的標簽宣揚著女性力量，消費著女性群體，不容別人有一點異議的時候，我會想，這真的是正確的嗎？
電影的結(jié)尾，JO要出版她的小說《小婦人》，和出版商談話時，出版商對于小說中女主沒有結(jié)婚的結(jié)尾不能接受，她說如果你要把這個本來令人愉快的故事以女主孤獨終老而結(jié)束，每人會買它。JO最后妥協(xié)了，才有了JO和教授在雨傘下接吻的場景。
那時候，不結(jié)婚是不被理解的，有時候結(jié)婚只是身不由己，但如果所謂新時代獨立女性的想法成為潮流，為了順應(yīng)潮流，認為獨立便是不結(jié)婚，不遵從自己內(nèi)心，不也是身不由己。
獨立女性不應(yīng)該是一個標簽，每個女孩的選擇都值得被尊重被贊頌。女權(quán)主義思想應(yīng)是女性遵從內(nèi)心選擇生活的精神支柱，而不是成為另一種束縛。
前幾天讀完《小婦人》這本書，同時又看了這部電影，收獲非常多，在這里簡單的分享自己的感觸。
《小婦人》這本書的名字第一眼給我感覺就是不特別好，認為講的就是女人之間的瑣事，但是當打開來讀時，越來越上癮，這是一本女性成長的書籍，一位平凡的母親對自己四個女兒的教導(dǎo)，教會她們正確的看待身邊的人和用心對待身邊的人、事，同時不羨慕外在的誘惑，而是追求自己內(nèi)心的充盈和豐滿。
不太富裕的家庭，但是在母親愛的呵護下，四個女兒健康的成長，有著自己獨立的思想，不需要依靠他人，內(nèi)心充滿著愛和善良。
母親從來沒有想到把她們留在身邊，當女兒遇到問題時，提出要遠離家去外地學(xué)習(xí)時，母親非常贊同而且給予鼓勵，支持她們勇敢的追求自己的生活，不會阻擾。
女兒們離開家鄉(xiāng)，每周都會給家里寫信，告知自己的所見所聞和一切，這樣就讓父母和姐妹們放心，也完全知道她的近況，同時之間的感情沒有一點減少，反而越來越濃厚。
大女兒梅格總是認為自己會嫁給有錢人，但是因為經(jīng)歷了一些不愉快的經(jīng)歷后，母親給予一些指導(dǎo)和引領(lǐng)，后來幸福的嫁給一個普通的老師，婚后生了孩子把全身心都投入給了孩子，忘記了與丈夫的交流，慢慢的變成一個抱怨邋遢的婦女。
母親知道后，耐心的告訴她，除了孩子，丈夫是你最重要的人，孩子的照顧，丈夫也有責(zé)任，要讓他參與進來，相信他可以對孩子的成長是很有幫助的，就這樣，梅格聽取了母親的建議，開始改變自己，換上了漂亮的衣服，與丈夫和解，丈夫也非常樂意的接受她的建議，參與到孩子的教育和照顧上，兩個人的關(guān)系也就變得更以前一樣好。
二女兒喬是一個喜歡寫作的人，也是一個非常獨立和頑皮的女生，但是母親也從來沒有限制她的愛玩之心，因為提前給予正確的指導(dǎo)，知道哪些不該去接觸也就完全放心她。
后來因為教學(xué)認識一位大自己十幾歲的教授，父母依然沒有反對他們的接觸，教授的正直和耐心讓喬的父母很喜歡，在喬的家鄉(xiāng)那里逗留時刻，每天晚上都會去喬的家，與她的父親交流，他們也從來沒有不耐煩和認為對方有打擾，就這樣的一個家庭，給予喬很多無限的獨立和思考空間，不限制但是非常有愛，最后愛上教授，并與教授一起在家鄉(xiāng)辦起了學(xué)校。
三女兒艾米是一個優(yōu)雅的女性，喜歡畫畫，有機會去了各個地方游玩學(xué)習(xí)的機會，每天都會做記錄，同時及時寄回家與父母和姐妹們分享看到的所有，本來也是一個喜歡上流社會的女性，但是在這期間自己的經(jīng)歷，和母親的指導(dǎo)，讓她變得更加獨立，不羨慕富人，只管內(nèi)心的舒服，依然保持著自己的優(yōu)雅行為，嫁給了鄰居家的樂迪，回到了自己的家，回到了父母的身邊。
四女兒貝思，因為小時候意外染上猩紅熱，差點傷命，但是卻留下了不好的后果，身體變得虛弱，她是喜歡在家里做家務(wù)的，整個生命全部都奉獻給了這個小家，喜歡彈琴，隔壁勞倫斯先生特意送來自己小女兒的遺物-鋼琴，貝思非常的感激和喜歡，在短暫生命最后的時光里，父母和姐妹們的陪伴，讓她滿足而幸福的離開，沒有任何懼怕和遺憾。
這位母親是普通的，這個家也是普通的，但是母親非常有智慧，總是在女兒們困難和難過的時候給予耐心的聆聽和引導(dǎo)，沒有讓她們覺得家庭的平凡帶給她們不好的成長，在父親遠離家鄉(xiāng)當兵期間，一個女性帶著四個女兒，每一個女兒都是健康的成長，都有獨立的思想和自己喜歡的事情，有著正直的人生價值觀，內(nèi)心都是充滿著愛和善良。
當艾米在學(xué)校遭到老師羞辱的批評后，母親建議艾米在家上學(xué)，前提是可以安心專注的學(xué)習(xí)，艾米說“可以?！蹦赣H同意了，并且寫了封信給這位老師，告知他的所作所為是不可取的，態(tài)度非常堅決，不允許不好的人對孩子這樣的教育和羞辱。
她可以學(xué)習(xí)不好，但是不可以受到對人格的羞辱，這就是母親對艾米遭遇羞辱后給予的態(tài)度，在這里也看到母親可以嚴厲的一面。
在他們這個小家里，母親回到家后，大家圍在一起，一起讀書做游戲，氣氛非常融洽，女兒們可以扮演各種書中的角色，發(fā)揮自己的想想來表演，母親作為觀眾觀看者女人們的演出。
雖然我還沒有做母親，但是也見到許多對孩子的教育問題，孩子遇到困難時，我們很多時候就是沒有耐心的引導(dǎo)他們，而是會片面的做出結(jié)論，就會讓孩子覺得你不喜歡我，你不愛我。
在這本書中，感觸最大的就是不管女兒們做了什么，母親第一表現(xiàn)就是給予滿滿的愛，給予親吻和擁抱，再給予解決問題的答案，讓女兒們就愿意與母親講自己內(nèi)心的話，就足夠了。
《小婦人》是一本帶有自傳性質(zhì)的家庭小說，這本書主要講的是馬奇家的四個不同性格的女孩通過自己的善良和勤勞找到了自己幸福的故事。小說沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但作者用樸實的語言描寫了馬奇家的天倫之愛。圣誕節(jié)之際，馬奇家的四個女孩都努力做個好女孩，不再亂發(fā)脾氣，不再懶惰，不再自私。當然她們并不總是成功，有時她們會有爭吵、小秘密以及憤怒的眼淚，但是她們也有歡樂有趣的事情…… 這部小說生動而細致地描寫了馬奇家四個女孩的性格、愛好和成長過程。描寫了她們對家庭的眷戀，對愛的忠誠以及對親情的渴望，描寫了她們經(jīng)過風(fēng)雨的磨難和奮斗的歷程。她們那一切的一切，深深地感動了我。作者梅奧爾科特只描寫了生活中很平凡的細節(jié)，是但卻處處顯露出對愛對美好生活的憧憬。
馬奇家的女孩雖然家里貧寒， 但她們卻對任何事都有積極樂觀的態(tài)度。這是我最喜歡這本書的原因之一。小說的點睛之筆在于強調(diào)了她們的個性與尊嚴，但有表現(xiàn)出她們的自我表現(xiàn)約束， 而獨立自強有是這四個女孩的共同特點。她們總是在不停的找出自己的缺點并努力改正。 這也是值得每個人學(xué)習(xí)的，也是爸爸為什么選擇給我看這本書的重要原因。我喜歡這本書，并不在于這本書的文學(xué)價值有多高，吸引我的，是四姐妹那堅強上進的性格。
我喜歡梅格，喜歡她為愛情甘于貧困，不為金錢所誘惑的性格，喜歡她淑女的風(fēng)范，喜歡她高雅的氣質(zhì)。我喜歡喬，喜歡她的無拘無束，喜歡她的直率，喜歡她為夢想而努力奮斗的不移的決心，這一點，是人人都很羨慕的。有很多人做事都半途而廢，如果能多學(xué)學(xué)喬，就好了。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，做任何事都毫無怨言，喜歡她總是為別人著想的善良品德。她這種精神是多么難能可貴。有時我在想，要是自己也像貝思那樣就好了。同樣的，我也喜歡艾米，喜歡她的堅強， 把扶貧濟窮當作己任的信念。我曾經(jīng)也渴望過擁有一顆為他人著想的心，但是自從看到艾米的一舉一動時，我深深地明白了自己的不足。我的理想是讓每一個人都得到快樂，看來為了實現(xiàn)理想，我應(yīng)該多向艾米多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。她們的理想與命運個不相同， 但她們都找到了自己最好的歸宿。她們是世間最幸福的人。
在她們看來，家是她們的生長之地， 又是神圣的避難場所。她們會仔細聆聽母親的教誨，會把每一個人的建議都銘記在心，會用自己靈巧的雙手和聰慧的大腦發(fā)明一個又一個富有創(chuàng)意同時又能美化心靈的游戲。四姐妹的成長歷程仿佛是一首富有趣味的教育詩。正給著我人生的啟示。 作者用既不華麗也不枯燥的語言向我們展示了人類偉大的親情、 友情和愛情。在我看來，似乎在四姐妹的眼里，永遠和她們愛的人和愛她們的人生活在一起就是天下最幸福的事，事實確實如此。多么令人羨慕的心靈啊！我會好好珍惜這顆感恩的心。我也將用自己的成功，去回報每一個愛我的人和我所愛的人，這就是我人生的使命。
從她們身上， 我學(xué)會了堅強，學(xué)會了知足常樂，告訴了我要對未來永遠充滿希望， 并努力追逐夢想的樂觀精神。我同樣也學(xué)會了要加倍珍惜自己所擁有的，不要等失去了才知道它們的難能可貴。我們應(yīng)該細心發(fā)現(xiàn)每個人的優(yōu)點而不是帶上了有色眼睛只看到別人的缺點。人生有兩個口袋，一個裝著別人的優(yōu)點，一個裝著別人的缺點，我們應(yīng)該把裝優(yōu)點的口袋放在前面，朝這一個又一個優(yōu)點努力。我們應(yīng)該對萬物都抱有一顆感恩的心，用自己最純真的心靈，將自己的快樂輻射給身邊的人，用黯然的微笑去面對生活的無可奈何，用寬容的心去包容別人的過錯，用堅定的信念，去克服困難。當你明白，人生最大的美德是饒恕，那么，你會成為一個“大寫”的人。
梅格、喬、貝思、艾米她們四個姑娘堅強、樂觀的精神將永遠貯存在我的心里。 她們的微笑會永存在我的腦海中，她們的信念將成為我克服困難的勇氣。她們時刻提醒著我，要堅強，要有一顆純潔的心，一顆自信的信心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心和一顆實現(xiàn)理想的恒心，當然，還有一顆感恩的心。
這五顆生命之星將伴我走過人生的道路，我會永遠記住他們—— 梅格、喬、貝思、艾米。
小說的結(jié)局當然完滿而我卻有一種抑制不住的遺憾甚至失望的情緒。
喬熱情叛逆情緒化才華橫溢。她拒絕了勞里的愛情只因為我想我以后不會結(jié)婚的。我這樣很幸福我太愛自由了不會匆忙地為任何一個凡人放棄它?？墒菐啄旰蠡蛟S是由于美好時光的流逝或許是由于曾經(jīng)直面死亡我們喬居然說出假如特迪求婚的話也許我會回答愿意不是因為我比以前更愛他而是因為我比他離開時更在乎被人愛。
這種孤獨感使她順理成章的嫁給了巴爾教授成為好妻子好母親和一個合格的小婦人?？墒菑囊粋€性格如火的年輕女子到一個溫馴的主婦這其中的變化是不是有太大的跨度？為什么喬注定不能實現(xiàn)自己成為知名作家賣文為生和父母一起環(huán)游世界的夢想？為什么在己經(jīng)有梅格和艾美兩個幸福完滿的家庭之后作者不能夠賦予我們可愛的喬一點特別的東西呢？難道只因為這是一個道德家世小說？
從前男人巡浚屬于自己的文學(xué)地盤不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險開始褒獎耕作于其間的女人。
所以直到今天每每看到女作家的文章總是在自己的生活半徑中浮游關(guān)于愛情關(guān)于家庭關(guān)于自己的瑣碎雖然空虛倒也很滿足。
看了一本又大又厚的書《小婦人》，寫了四個女孩的命運和生活，描述了一個不富裕的普通家庭的瑣事。故事沒有起伏。然而卻觸動了無數(shù)人的心弦。就是這么簡單，字里行間都透著一種人生哲學(xué)。四個女孩，從懵懂無知到成家立業(yè)，在一個精神富裕的母親指導(dǎo)下長大，學(xué)會了如何與人相處，如何面對生活中的壓力，如何控制自己的不良情緒。
其實生活本身就是一門藝術(shù)，我們從出生開始就在學(xué)習(xí)這門藝術(shù)，我們每個人都用了一生的時間去鉆研它。每個人既是老師又是學(xué)生。事業(yè)上不可能人人成功，但生活上人人都能成功。人生的成功是每個人定義的。有些人想享受繁華，有些人喜歡淡泊寧靜，有些人喜歡……但只要開心就好。
那天在雜志上看到：“超過60%的美國常春藤盟校女生說，她們獲得高學(xué)歷只是為了做一個好主婦。”起初，我似乎很難理解，但需要注意的是，每條路都是崎嶇不平的。做一個好的家庭主婦并不容易。如何維護家庭成員與鄰居的關(guān)系，如何教育孩子，如何把家庭生活安排的井井有條。
有人說真正精彩的作品都是基于現(xiàn)實的。我覺得《小婦人》正是這樣。人生有很多選擇，最后還是要聽自己的。不管你怎么選擇，只要你不后悔。
這樣精致細膩的群像電影，各人各色，形象生動。
在南北戰(zhàn)爭期間經(jīng)歷戰(zhàn)亂、家庭、愛情的劇變，在互相理解和支持下，重拾生活的信念，我很喜歡這種現(xiàn)代視角解讀經(jīng)典作品的方式。
落腳于獨立和成長，更像是一部娓娓道來的成長語錄，非常適合夏日的小清新。何況有我喜歡的青年演員們，有種高級的偶像劇青春片的感覺。
經(jīng)典就是這樣，值得常讀常新。
成長也許就是努力活得有想法、有靈魂，成為最令自己驕傲的樣子！
另外，西爾莎·羅南的表現(xiàn)印象深刻，非常期待她和凱特·溫絲萊特的新片《菊石》。
平常分享的非國產(chǎn)影視劇作品更多，所以也許會讓人覺得，我可能有傾向性。
其實，我確實是雙標的。
每次點評非國產(chǎn)的影視劇的時候，我都更傾向于雞蛋里挑骨頭，優(yōu)劣點兼提。
而對于有進步的國產(chǎn)，更側(cè)重在那些閃光點上。
沒有哪個國家，哪個行業(yè)，能在一朝一夕，就能實現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)，翻身超車。
我作為觀眾的一員，也很期待更多優(yōu)秀的國產(chǎn)作品走向世界。
可是不能人為降低觀眾審美，去迎合亟待改善的行業(yè)生產(chǎn)出的不那么優(yōu)質(zhì)，甚至劣質(zhì)的作品。
觀眾的認可，不是因為崇洋媚外，而是簡單因為，他們夠好看，和產(chǎn)地?zé)o關(guān)。
想要讓中國的文化，走出去，真的應(yīng)該想想，
我們?nèi)绾握紦?jù)更多市場？我們該如何思索和正視文化的雙向交流？
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