復(fù)活心得體會。
我們每分每秒都在思考,并產(chǎn)生很多感想,寫一份心得體會是記錄感悟最好的方式。?經(jīng)常寫心得體會,可以提升我們的思維能力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的“復(fù)活心得體會”,請閱讀,或許對你有所幫助!
中國是一個歷史悠久的國度,復(fù)興我們偉大的中華民族是中國人民應(yīng)做到的責(zé)任,每個人都有一份義務(wù)來復(fù)興民族。不過,復(fù)興民族的第一步是從我做起,從個人做起,從個人做起,好的自我才能才會給復(fù)興民族之路打下堅持定的基礎(chǔ)。
實現(xiàn)復(fù)興中華的力量將會無比強(qiáng)大,全國各族人民一定要牢記使命,心往一處想,勁往一處使,用14億人民的智慧和力量匯集起不同又不過可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
在我們從小就聽到過雷鋒叔叔的故事。在雷鋒愛心對在外淋雨的一位婦人的幫助,引起了我外傾聽,僅僅只有xx的光陰,盡然可以做出如此多的幫助人民的事,真讓我敬佩啊!一個意讓自己受凍,也要讓身旁的這個婦女暖暖和和的,這是多么慈祥的人啊!
南宋的思想家,教育家范仲淹的志向是:要么當(dāng)個好宰相,要么當(dāng)個好大夫,好宰相治國為民,好大夫給人治病。于是,范仲淹從小便立下了一個夢像,他便刻苦的讀書。終于,功夫不負(fù)有心人,范仲淹成了一位好宰相,自治國為民的愿望已達(dá)成?,F(xiàn)在至今還有范仲淹當(dāng)時治理國家的一句話:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”意思是憂要憂在人民前,樂要樂在人民后。知道了范仲淹這個故事,我們也會想起自己曾經(jīng)也有過夢想,但現(xiàn)在的學(xué)習(xí)與社會壓力讓我的夢想漸漸地模糊了,可范仲淹的志向又讓我們找回了屬于自己的夢想。
我的夢想是成為一名軍人,好為國家效勞,和其他的戰(zhàn)士保護(hù)家園,保衛(wèi)祖國,保衛(wèi)人民。一看見電視上那些戰(zhàn)士在過去抗敵戰(zhàn)斗中犧牲。不過,我知道,在為祖國而犧牲,那都是光榮的。因為只有他們的犧牲,才會帶來我們今天的幸福。
讓我們說出自己的夢想,讓這一切的虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實,復(fù)興中華,從我們大家做起。
《復(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰于1899年發(fā)表的長篇小說。小說的主人公瑪絲洛娃是一個貴族莊園里農(nóng)奴的私生女,本來難以存活,但幸運的被主人看中,收為養(yǎng)女,取名喀秋莎,莊園的主人是一對姐妹,信奉宗教,不結(jié)婚,喀秋莎作為養(yǎng)女,生活充滿希望。偶然邂逅了莊園主人的侄子,純潔、善良且有崇高理想的貴族青年涅赫柳多夫,對他心生愛意。但是第二次相見時,涅赫柳多夫誘*了她,并把她拋棄,使她陷入了悲慘遭遇,最后淪為妓女,改名瑪絲洛娃,身心受到嚴(yán)重摧殘,她感覺生活沒有一絲希望,于是拼命吸煙、喝酒,麻醉自己。一次被誣告謀財害命,關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,被昏庸的法官判處四年苦役,流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時,正巧涅赫柳多夫是其中1名陪審員。當(dāng)他認(rèn)出瑪絲洛娃時,良心受到譴責(zé),就決定拯救她,救贖自己犯下的過錯。在奔走的過程中,他接觸到了以前從未接觸過的一些人:失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏,從政府部門各色的人物,讓他對自己的國家有了更深入的了解,看到了社會丑陋黑暗的一面。他不再只為瑪絲洛娃一人而奔走,他將為整個社會謀求一些未曾有的東西?,斀z洛娃在涅赫柳多夫的真誠懺悔和關(guān)懷下,消除前怨,逐步恢復(fù)過去的愛情,重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德,自動戒了煙酒,為了不損害涅赫柳多夫的名譽地位面拒絕與他結(jié)婚,而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合,從而走向"新生"。
小說描寫了極其廣泛的生活畫面:從法院到教堂,從監(jiān)獄到流放所,從莫斯科到彼得堡,從城市到鄉(xiāng)村,從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面,作者把上層社會與底層人民進(jìn)行對比,通過涅赫柳多夫和瑪絲洛娃,清晰形象的向我們展示了19世紀(jì)俄國貴族和農(nóng)奴截然不同的命運和生活,貴族生活極盡奢華,農(nóng)奴朝不保夕。
作者最終也沒能找到解決這些社會問題和矛盾的方法,在小說中作者對革命者并不抱太大希望,他宣揚的只是一種非暴力政策,即"不以暴力抗惡",他雖然厭惡政府執(zhí)政者,但是卻反對報復(fù)政府的統(tǒng)治,所以他通過革命者表達(dá)了這個思想,就像書中納巴托夫說的;"不應(yīng)該摧毀整個大廈,只要把這個美麗,堅固,雄偉,為他們所熱愛的古老大廈內(nèi)的房間作一次重新分配就行了"。作者只希望通過福音書里的教義教導(dǎo)人們向善,希望借此感動所有的人,使統(tǒng)治者也向善,達(dá)到社會的安定繁榮,人民生活幸福,從而達(dá)到改造社會的目的。
作者雖然沒有找到社會的真正出路,但他為普通民眾服務(wù)的思想以及其懺悔過程是值得每一個人深思的。最后男女主人公在心靈上、道德上都達(dá)到了復(fù)活,思想上也達(dá)到了新的飛躍。
今天,終于讀完了《復(fù)活》這本書,這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始,然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯,而開始了心靈的“復(fù)活”。
本書是一部帶有諷刺意義的小說,以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當(dāng)時政府的腐敗,和那時官僚官官相護(hù)的樣子,一個人無故被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,關(guān)了8個月之久,然而涅赫留朵夫通過關(guān)系,找了一個高官就被減刑了,難道,一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎?然后瑪絲洛娃被流放了,看著那一個孕婦馬上就要流產(chǎn)了,可押解官就是那么的冷酷無情,竟然讓他接著跟上隊伍,生就生吧!假如能有一點人性,誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢?而且,每天對那些犯人嚴(yán)刑拷打,用柳條抽,抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當(dāng)成了每天必要的工作,成為了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實,告訴了我們那是一個怎樣的統(tǒng)治群體,只要有點官就拿出來耀武揚威,而且他們都有一個特點就是――拍馬屁,對那些高官貴族都能跪下,奉承,溜須。然而,面對窮人,恨不得一腳把他踢飛了。難道,世界上就只有窮人和有錢人之分嗎?就沒有人性之分嗎,那些官僚個個都是豬狗不如的畜生,他們有人性嗎?他們除了會說話會寫字,還跟走獸有區(qū)別嗎?
涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”,獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭,每當(dāng)決定做一件事時,他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭,后來他看清了世態(tài)炎涼,看清了社會的真正面目,他覺醒了,人性的精神占了上風(fēng),他這么做不僅救助了瑪絲洛娃,還升華了自己的心靈,讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān),只有擁有人性,獲得人民的愛戴才是光榮的,如果欺壓人民,仗勢欺人,人民一定會反抗的,最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死,對他恨之入骨,那么他活著就沒有意義了?!八茌d舟,亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活,更是心靈的復(fù)活,更是社會的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美,人性的假惡丑,記住:發(fā)揚善心,多做善事,讓自己充滿人性吧!
本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎,淪為妓女,等待流放。他認(rèn)為是自己的行為使起墮落,以至于是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒,想方設(shè)法去幫助她,同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人,到最后甚至放棄自己的財產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。
這期間講了當(dāng)時社會的黑暗,人民被欺壓的種種不平。法律只保護(hù)貴族的利益,人們處于水深火熱之中。人情冷暖,昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍?zhǔn)资鞘裁?那就是當(dāng)時統(tǒng)治的階級對于人民的壓迫,官官相護(hù),那些人只一味追求金錢權(quán)力美色,卻泯滅了自己的良知,做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處于當(dāng)時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角,以及他對自己的自我救贖,我們看到當(dāng)時的社會的慘無人道,甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今,在中國社會中,不也到處是如法庭審官的這一號人物嗎?自古以來,凡是一旦存在了利益關(guān)系,都是沒有好結(jié)果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個是長久的,也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的,但是因為王位世襲制的緣故,隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來?;实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦,只知道紙醉金迷,昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生?,F(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些官場權(quán)勢,最近從報紙上看到黑社會明目張膽的肆意妄為的搶劫,敲詐,殺人。而這種事為什么會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利,創(chuàng)和諧,還縱容這種罪行,熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母,你作何感想?你還會笑著說他們命該如此嗎?同時,我覺得中國的教育體制還是不夠完善,現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了,只要支付得起就能讀好的學(xué)校,可是,那些山里的孩子條件如此貧乏,考的卻是很好。他們能上好的大學(xué),但是卻不能上得起大學(xué),只能放棄自己的夢想,放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時,也許對他感到很欣慰,可是這些人也只是少數(shù)的,還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的,殘疾人就會受歧視,可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑,可是他們比那些富二代更加堅強(qiáng)。因此,不要小瞧那些條件比自己差的人,因為你沒資格。他們也會看不起你,有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用,糟蹋自己,以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受,那他還有什么事做不出來,不敢做出來呢?。金錢,權(quán)勢,也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己,正如書中的公爵在見證了一場場不公正的場景后,靈魂蘇醒了,回歸到正途?,F(xiàn)如今,人民也開始麻木了。當(dāng)時社會還會懂得反抗,而如今人們卻迫切需要這種權(quán)勢。但別人的權(quán)勢勝于自己時,自己沒有忿恨,反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪,反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權(quán)勢達(dá)到自己的目的,將原本比自己有實力的人埋葬在自己權(quán)勢的墳?zāi)?,只要達(dá)到自己的目的,無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。
世人需要復(fù)活,要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝,戰(zhàn)勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變干凈,不再充斥著陰謀。中國不會強(qiáng)大,因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐,珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求,到頭來還是一場空啊!其實真正寶貴的不是金錢,而是自己的良知。人活著只是為了權(quán)勢,那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠(yuǎn)不知道何為幸福,或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想,一味求全的副檢察官,而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權(quán)勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。復(fù)活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也證明了*民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯,還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有,因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān),是的,那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成,不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,也是這個動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián),但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時,由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛的并不是他,但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的復(fù)活就是對涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的復(fù)活。迎接他們的都將是新的生活。
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受_與損害的_下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路,但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也證明了_民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤,但在法庭上再次見到馬斯洛娃時,他的心沒有片刻安寧,他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯,還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有,因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān),是的,那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們,涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成,不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯,也是這個動蕩社會的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡,她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對她的好,也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻,馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
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