第七天讀后感。

第七天讀后感悟讀后感的范文有哪些呢？在閱讀了第七天讀后感悟之后我們都懂得了許多深刻的道理。在讀后感里我們可以記錄對(duì)于作品的所有感受，以下是幼兒教師教育網(wǎng)為您整理的一些與您需要相關(guān)的資料《讀第七天有感800字》，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀！

讀第七天有感800字 篇1

延續(xù)生之余溫的死——余華《第七天》讀后感800字：

文：羅鍋的書(shū)鋪?zhàn)?；不知道是不是如今涉世漸深，曾經(jīng)留下過(guò)很慘烈印象的余華的小說(shuō)，在看完《第七天》之后，只有惆悵和隱痛，淺淡的。

看完第一天的時(shí)候，以為這小說(shuō)將是絕望的控訴，唯絕望是唯一的指控?？赐甑谄咛?，竟然在生之后的死上面，看到了人世的溫情以及一點(diǎn)點(diǎn)“希望”。雖然那種希望和溫情是建立在狠絕的“死無(wú)葬生之地”之上。

這希望，似乎是絕望的轉(zhuǎn)換，更像是生的延續(xù)，于是余華先生這篇寫(xiě)死后七天的小說(shuō)，變成了“生”的另外一個(gè)呈現(xiàn)方式。

說(shuō)到底，如果死了依然和生一樣感知痛苦、階級(jí)、貧富、愛(ài)恨，那死還稱(chēng)得上是死么？

我無(wú)意于要在書(shū)中看到死后世界是如何的答案，只是在書(shū)中作者筆下人世掙扎丑陋的淡漠里，看到這樣一本“死后余生”的小說(shuō)，覺(jué)得茫然。

紛紛擾擾，竟不能歸去，不能消弭——比死無(wú)葬生之地更可怕的，是生著的游蕩，而這書(shū)里的游蕩狀態(tài)從生前一直延續(xù)到死后。

曾記得前些年余華還是想在細(xì)雨中吶喊的，如今這個(gè)寫(xiě)了賣(mài)血之后的作者讓有愛(ài)的年輕人為了安葬愛(ài)人賣(mài)了腎送了命，當(dāng)初那個(gè)寫(xiě)了各種人間慘痛的作者，讀后感.在一本描述死后世界的小說(shuō)里一樣在寫(xiě)著殘酷的社會(huì)、吃人的時(shí)代、丑陋的一切和無(wú)奈的生命體，卻讓活著無(wú)奈的人在死了的世界里延續(xù)著親情，愛(ài)情，甚至有大愛(ài)和慈悲，這讓人——無(wú)言以對(duì)。

生命已休，癡念未已——這就是余華《第七天》所有的底色。至于不是親情的親情，不似愛(ài)情的愛(ài)情，都是在反復(fù)在重復(fù)著作者的留戀——縱使這世界如此不堪，扔有什么讓人萬(wàn)劫不復(fù)。

至此《第七天》，余華的身上已經(jīng)失卻了冷靜的悲涼，侵染了人世的暖色。這大概是作家的幸，亦是人間的不幸呢？人間失去了一個(gè)余華，人世多了一個(gè)行走的41歲卻已經(jīng)像50歲的男子。

得失不可說(shuō)，悲歡不可言。僅以此，記《第七天》。

讀第七天有感800字 篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“濃霧彌漫之時(shí)，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過(guò)去的名字叫火葬場(chǎng)。我得到一個(gè)通知，讓我早晨九點(diǎn)之前趕到殯儀館，我的火化時(shí)間預(yù)約在九點(diǎn)半?！薄兜谄咛臁愤x擇一個(gè)剛剛?cè)ナ赖乃勒摺拔摇保礂铒w）作為第一人稱(chēng)敘事者，由“我”講述死后七天里的所遇、所見(jiàn)、所聞之事與往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段則蟬蛻給與“我”相關(guān)的他者，由他者以第一人稱(chēng)講述自己所遇、所見(jiàn)、所聞之事與往事。

主人公楊飛是主環(huán)，這一主環(huán)分別連套一些不同的次環(huán)，次環(huán)又連套次次環(huán)，從而形成多重連環(huán)式結(jié)構(gòu)模式。分別是楊飛——李青——李青的后夫，楊飛——楊金彪——生父生母一家，楊飛——楊金彪——養(yǎng)父兄弟姊妹，楊飛——鼠妹與伍超——肖慶，楊飛——李月珍夫婦——楊金彪，楊飛——李月珍夫婦——二十七個(gè)嬰兒等均構(gòu)成一個(gè)個(gè)三連環(huán)結(jié)構(gòu)。三連環(huán)結(jié)構(gòu)涉及第一人稱(chēng)蟬蛻敘事。所謂第一人稱(chēng)蟬蛻敘事是指由第一人稱(chēng)敘事者“我”蟬蛻到下一個(gè)以第一人稱(chēng)敘事的敘事者的敘事方式。楊飛到“死無(wú)葬生之地”后不久，遇到“我”出租屋的鄰居“鼠妹”，她認(rèn)出新到的防空洞地下室的鼠族鄰居肖慶，肖慶為大家?guī)?lái)了“鼠妹”的男朋友伍超在陽(yáng)界的消息。于是，故事的講述者就由楊飛蟬蛻到“肖慶”，然后“肖慶”以第一人稱(chēng)為大家講述“鼠妹”到“死無(wú)葬生之地”后大家所不知道的關(guān)于伍超的故事。

讀第七天有感800字 篇3

當(dāng)人死了之后，我們剩下什么？

楊飛以一個(gè)已逝之人的視角看著，死后，人會(huì)穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長(zhǎng)的“尸體”先下葬。什么時(shí)候連燒骨灰這種事情也要分等級(jí)了？

楊飛度過(guò)了死亡的七天，他沒(méi)有人給他買(mǎi)墓地，也就意味著他“無(wú)法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見(jiàn)了他曾經(jīng)的戀人，他去過(guò)的面館夫妻，他救過(guò)的女孩。

漸漸的，他遇見(jiàn)了更早的“無(wú)歸人”，他們沒(méi)有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習(xí)慣，但是這里沒(méi)有日月，沒(méi)有晝夜。

這里能死敵化為朋友，因?yàn)槿怂懒硕髟挂蚕?；這里擁有愛(ài)，一個(gè)女人照顧27個(gè)孩子，夫妻還是夫妻；這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行；錢(qián)財(cái)在這里無(wú)用。這里是平等之地，但對(duì)于一個(gè)人，這里也是孤獨(dú)之地。

這里可以懺悔，卻無(wú)法改變事實(shí)，有人暗自為了他人拋棄未來(lái)，有人隱瞞事實(shí)為求兒女更好。一切，在死后說(shuō)清。

這里有一段話(huà)，在這本書(shū)的結(jié)尾∶我對(duì)他說(shuō)，走過(guò)去吧，那里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候，那里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有恨……那里人人死而平等。

他問(wèn)∶“那是什么地方？”

我說(shuō)∶“死無(wú)葬身之地?！?/p>

讀第七天有感800字 篇4

《第七天》讀后感500字：

《第七天》刷新了我對(duì)死后的認(rèn)知，講述的是男主在死后像孤魂野鬼一樣在世間游蕩七日，回憶過(guò)往人生經(jīng)歷種種，奇特而又普通的人生，家庭親情、愛(ài)情婚姻、生活中偶遇的人的遭遇，算是活在大社會(huì)的局部縮影，生前有無(wú)處安放的靈魂，死后無(wú)葬身之地，雖無(wú)葬身之地，但卻有一個(gè)世外桃源般的地方，有一群同類(lèi)共同居住在所謂的“天堂”般的地方。

我理解的死近是于佛家倡導(dǎo)的眾生平等，無(wú)論富貴貧窮，死后都是入土為安，落葉歸根，魂歸故里，雖然生的艱難，死后可以安詳平靜。

余華的小說(shuō)總有一直現(xiàn)實(shí)主義的蒼涼感，基調(diào)一直都是陰暗、凄慘的，雖然這一篇大基調(diào)維持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是男主和養(yǎng)父的父子之情充滿(mǎn)了溫情，有些環(huán)節(jié)讓我熱淚盈眶。愛(ài)情也曾很純粹美好，那個(gè)女子曾懂得欣賞男主的善良溫暖。一個(gè)溫良的男人值的托付終生，在商業(yè)化的金錢(qián)社會(huì)最終抵不過(guò)用金錢(qián)和夢(mèng)想包裹著的“志同道合”的誘惑。

那些熟悉的主題也一一涵蓋“危樓事故、拆遷、跳樓、棄嬰、賣(mài)腎……”道盡生而為人的存活的艱難，不覺(jué)得有什么怪誕，余華把這些放入這本小說(shuō)讓我覺(jué)得有些詫異，這些太過(guò)耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)新聞故事，早已見(jiàn)怪不怪了，寫(xiě)下來(lái)反而讓我驚異，尋常事不足以如題的感覺(jué)。

總需要文字紀(jì)錄這個(gè)時(shí)代留給后人來(lái)看，也許幾十年后的人看這本書(shū)可以當(dāng)成曾經(jīng)這個(gè)時(shí)代的紀(jì)實(shí)性作品吧。

讀第七天有感800字 篇5

真的非常佩服余華的才華，用七天的故事敘寫(xiě)了一本書(shū)。語(yǔ)言也是像往常的風(fēng)格一樣，平素但又有力量。讀余華的書(shū)真的能夠了解很多以前從未接觸過(guò)的人情事故，懂很多的痛苦和體會(huì)生活的酸甜苦辣。

《第七天》這本書(shū)也有很多的不同點(diǎn)在于講一個(gè)死者因?yàn)闆](méi)有墓地等問(wèn)題重游故地，回憶起很多的以前的時(shí)光。因?yàn)榭吹角捌匏劳龅南?，所以在火?zāi)中沒(méi)有逃出來(lái)。回憶起她的前妻，父親，鄰居，親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

讀這本書(shū)我最大的感觸是一切都太有緣分了，在現(xiàn)實(shí)生活中不能相遇的人，在死后的日子里能夠相遇，當(dāng)然不是所有人都能夠那么幸運(yùn)。楊飛死前不能找到自己的父親，死后通過(guò)種種人的介紹，尋找，最終找到自己的父親；楊飛死前沒(méi)有見(jiàn)到李青，死后在尋找回憶的路上，來(lái)到他們共同生活的地方見(jiàn)到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運(yùn)安排那樣的隨其自然。

我想我能夠明白余華寫(xiě)這本書(shū)的寓意，從這些死的人看出社會(huì)的動(dòng)蕩不安，人們的死亡都很委屈，但是這是無(wú)法改變的命運(yùn)。金錢(qián)和權(quán)力是多么的重要無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)的生活還是在死后的生活。有錢(qián)死后可以有更好的歸宿，不怕尸體被腐爛，不怕靈魂沒(méi)有歸宿。雖然沒(méi)有錢(qián)死后生活的條件也沒(méi)有很差，但是隨時(shí)間的流逝，尸體日月腐爛，最終消失在茫茫人海中，找不到最終的歸宿。

一切的一切都是緣分，希望能夠好好珍惜眼前的一切，享受生活，享受身邊的愛(ài)，但同時(shí)不要怕給予別人你的愛(ài)。

讀第七天有感800字 篇6

余華《第七天》讀后感400字：

以前看過(guò)堂哥買(mǎi)的余華的《活著》《許三觀(guān)賣(mài)血記》還有暫時(shí)未看完的《兄弟》，說(shuō)心里話(huà)，《第七天》我自己覺(jué)得不及前面看完的兩部作品，不過(guò)也有新穎之處，下面聊聊我自己對(duì)于這部作品的新穎之處吧。

《第七天》這一部作品，是我閑逛新華書(shū)店，看到熱覽區(qū)擺放這一部作品，一看是余華作品，看書(shū)名，心里暗暗想，難道他只用了七天就把這部書(shū)寫(xiě)完了嗎，果然是大師。后來(lái)了解，是繼其他長(zhǎng)篇小說(shuō)七年之后再出新作，哦，難道是一年當(dāng)一天寫(xiě)，一年一天嗎？

不多說(shuō)與書(shū)無(wú)關(guān)話(huà)題了，談?wù)剷?shū)中個(gè)人感想，這一部作品，最讓我覺(jué)得有意思的是它的寫(xiě)作方法:由主人公楊飛死后，在死無(wú)葬身之地回憶的七天，展開(kāi)了他活著的一生的追溯。由人間到另一個(gè)世界，來(lái)回跳轉(zhuǎn)，人間發(fā)生的殘酷的現(xiàn)實(shí)，揭露了社會(huì)丑惡，給人以反思。最后又回到死無(wú)葬身之地，此地當(dāng)然美好，用烏托邦形容死無(wú)葬身之地毫無(wú)為過(guò)。兩地來(lái)回跳轉(zhuǎn)，形成鮮明對(duì)比，讓人反思人間社會(huì)，渴望真情。

在閱讀的過(guò)程中，讓給浮想起了電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》，我個(gè)人覺(jué)得這一本書(shū)死無(wú)葬身之地部分可以改編成動(dòng)漫，效果應(yīng)該可以出來(lái)。

我寫(xiě)讀后感少，不好，請(qǐng)多指教。

讀第七天有感800字 篇7

如果問(wèn)我現(xiàn)代中國(guó)寫(xiě)小說(shuō)的，我喜歡誰(shuí)。在我18歲的時(shí)候，我會(huì)說(shuō)我喜歡梁曉聲，那時(shí)候我渴望長(zhǎng)大，渴望了解那些我不曾經(jīng)歷的歲月。如今，我想起兩個(gè)人的名字。擰巴的劉震云能讓人笑，平和的余華能讓人哭。不到兩日，無(wú)需通宵落夜，用閑時(shí)看完了購(gòu)于網(wǎng)絡(luò)的余華新作《第七天》。

按我平日閱讀的速度，13萬(wàn)字的文字一天就能讀完。也許是出于好吃的糕點(diǎn)要放一放不舍得一口吃完的心態(tài)，我讀得比較慢。盡管讀得比較慢，兩天也讀完了。是的，對(duì)于識(shí)字的任何人而言，這都是一部讀得進(jìn)去的小說(shuō)。甚至對(duì)于有點(diǎn)文字功底的人而言，會(huì)夸言說(shuō)，這樣的小說(shuō)我也可以寫(xiě)得出來(lái)。他的自信可能來(lái)源于小說(shuō)所涉及到的人物故事，你幾乎都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到一一對(duì)應(yīng)的素材。比如孤兒千里尋親，比如女朋友賣(mài)淫男朋友負(fù)責(zé)交易，等等不一而足。唯一體現(xiàn)小說(shuō)家藝術(shù)技巧的可能就是，用“七天”的敘述結(jié)構(gòu)，用死者的視角，描述了一個(gè)活著的世界。也許，你可以偷取作家的靈感，復(fù)制出比《第七天》更為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的作品。但你無(wú)法復(fù)制出余華一貫而有的描述灰色現(xiàn)實(shí)天生具有的審慎情懷，只是這一次，異于先前的作品，也許是基于主角為死去的人的敘述需要，語(yǔ)言頗為冷靜、情感相對(duì)克制。余華在一次文字采訪(fǎng)中說(shuō)，這是他最接近于現(xiàn)實(shí)的一次寫(xiě)作，以后再有不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)了。我很慶幸，作家找到了這樣一種方式，去嵌入現(xiàn)實(shí)，讓我們讀到了這樣的作品。在閱讀劉震云描寫(xiě)的那個(gè)我不了解的農(nóng)村生活時(shí)，我會(huì)發(fā)出是這樣么的質(zhì)疑，而對(duì)于《第七天》而言，我會(huì)自信的說(shuō)，是哦，這就是我們正在經(jīng)歷的生活。你可以認(rèn)為，小說(shuō)應(yīng)該源于現(xiàn)實(shí)、又高于現(xiàn)實(shí)，但我想說(shuō)，也許余華有這樣的野心，這部小說(shuō)是留給后世的人閱讀的。在那個(gè)時(shí)候，包括棄嬰行為、冤假錯(cuò)案、嫖娼賣(mài)淫、社會(huì)等級(jí)深嚴(yán)等小說(shuō)涉及到的類(lèi)似見(jiàn)聞，都會(huì)讓當(dāng)事人背上沉重的道德枷鎖，他們可以通過(guò)小說(shuō)了解前世現(xiàn)實(shí)，讓人明白時(shí)間流過(guò)的痕跡。

誠(chéng)如，談到馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出，加勒比海沿岸一個(gè)家族七代人密集生活的場(chǎng)景?！兜谄咛臁窌?huì)讓我想起，也許，在我們未來(lái)故去而前往的地方，有鮮花、有溫情，盡管它的名字叫死無(wú)葬身之地。作者將死后沒(méi)有墓地、沒(méi)有親人關(guān)懷的死者歸去地，命名為死無(wú)葬身之地。不得不說(shuō)，是故意曲解了中國(guó)人一句罵人的話(huà)的字面意思，極具反諷意味。而事實(shí)是，難道它不是在以這樣的方式寫(xiě)實(shí)現(xiàn)今么？這不禁讓我想起一則親身經(jīng)歷。70歲的老母去探望他病重中的教友。寥寥幾語(yǔ)，病榻上已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話(huà)的朋友已經(jīng)眼角滲淚。醫(yī)生宣布最后通牒，在醫(yī)院靠注液多則7日，回家多則一日。據(jù)說(shuō)，在第三人見(jiàn)證下清醒地分配了她幾百萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)之后，她的兒女們當(dāng)日就將她接出醫(yī)院，可她硬是不吃不喝熬過(guò)三日才身故。聽(tīng)后我不禁唏噓，讓老年人優(yōu)雅的老去，難道不是兒女的一種責(zé)任么？她會(huì)在那個(gè)死無(wú)葬身之地得到屬于她的溫情么？似乎從這一點(diǎn)而言，好的小說(shuō)能讓人離死亡更近。

昨晚睡前，在一本散文集里讀到這樣的文字。我摘錄如下：在一個(gè)家里，兒子守著父親老去，就像父親看著兒子長(zhǎng)大。這個(gè)過(guò)程中兒子慢慢懂得老是怎么回事。父親在前面瞠路。父親離開(kāi)后，兒子會(huì)知道自己四十歲時(shí)該做什么，五十歲、六十歲時(shí)要考慮什么。到了七八十歲，該放下什么，去著手操勞什么。也許，這是作為中年人的我，看完《第七天》后，留下的用別人的話(huà)描述的一個(gè)注腳。僅做結(jié)尾。一千余字，比起小說(shuō)凝練的文字，讀后感已顯啰嗦.