韓愈古詩大全。

那么您知道詩人都有哪些有名的古詩詞呢？中華文化生生不息，在我國悠久燦爛的文化長河中曾誕生過很多杰出的詩人。為了開闊我們的眼界，我們可以欣賞學(xué)習(xí)古詩詞，它是中華文化的綺麗瑰寶，是古代先賢的智慧結(jié)晶，以下句子 是編輯整理，主題為“韓愈詩詞”，僅供參考，歡迎大家閱讀以下短句！

韓愈詩詞【篇1】

韓愈《寒食日出游》原文

李花初發(fā)君始病，我往看君花轉(zhuǎn)盛。走馬城西惆悵歸，

不忍千株雪相映。邇來又見桃與梨，交開紅白如爭競。

可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠。紛紛落盡泥與塵，

不共新妝比端正。桐華最晚今已繁，君不強(qiáng)起時(shí)難更。

關(guān)山遠(yuǎn)別固其理，寸步難見始知命。憶昔與君同貶官，

夜渡洞庭看斗柄。豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。

各言生死兩追隨，直置心親無貌敬。念君又署南荒吏，

路指鬼門幽且夐。三公盡是知音人，曷不薦賢陛下圣。

囊空甑倒誰救之，我今一食日還并。自然憂氣損天和，

安得康強(qiáng)保天性。斷鶴兩翅鳴何哀，縶驥四足氣空橫。

今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。宋玉庭邊不見人，

輕浪參差魚動(dòng)鏡。自嗟孤賤足瑕疵，特見放縱荷寬政。

飲酒寧嫌盞底深，題詩尚倚筆鋒勁。明宵故欲相就醉，

有月莫愁當(dāng)火令。

韓愈詩詞【篇2】

韓愈《送石處士序》原文

河陽軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕?，為?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳希瑹o求于人，其肯為某來邪?”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師還其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強(qiáng)委重焉，其何說之辭?”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。

先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沫浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別?！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬?，惟義之歸。遂以為先生壽?！庇肿枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命?！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?！庇谑菛|都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。

全文賞析

《送石處士序》的主旨一為闡明石處士此次出仕不違初衷，為行其所當(dāng)行；二為借此時(shí)機(jī)，對他作一些規(guī)誡，并且通過此事對節(jié)度使烏公也含蓄地有所規(guī)誡。韓愈主要就是在這兩層上作文章。但從表面上看，文章卻無處不在贊揚(yáng)處士的“惟義之歸”與烏公的“求士為國”，贊之正所以規(guī)之、勵(lì)之也。文章的結(jié)構(gòu)僅為兩段：上段寫烏公與從事討論求賢之事，由兩人之間的問答，寫出石處士其人。筆法活絡(luò)，控御自如。既贊處士之賢，同時(shí)也贊烏公之能知賢、求賢。雙方的共同點(diǎn)在一個(gè)“義”字上，并以此“義”解眾人對處士出仕之疑。下段寫處士的應(yīng)聘與眾人的餞行。寫其應(yīng)聘之果，赴行之速，可以看出行事自有決斷，與前面寫其議論古今人物之當(dāng)、料事成敗之神頗能呼應(yīng)，讓我們感到此人果非常人。規(guī)勸處士與烏公的話，則通過送行者口中各各道出，委婉而得體。古文家筆法之妙，在于貌似自然地隨物宛轉(zhuǎn)，對材料似乎毫無取舍，而實(shí)際上極文心結(jié)構(gòu)之能事。讀韓愈文章正應(yīng)該從這些地方加深體會(huì)。

寫作背景

古代稱有才德而不愿做官的知識(shí)分子為處士。本文作于810年。809年（元和四年），河北恒州成德軍節(jié)度使王士真死，其子五際宗統(tǒng)率軍隊(duì)不服從朝庭詔命，唐憲宗命令吐突承璀率兵討伐。烏重胤于810年（元和五年）四月就任河陽軍節(jié)度使，其地處轉(zhuǎn)運(yùn)要道，責(zé)任重大。烏上任不久即訪問賢才，渴望共濟(jì)國事。石洪為洛陽人，德高望重，頗具才略，一度為黃州錄事參軍，后歸隱洛北十年之久。當(dāng)烏氏以國之大事相邀，石洪便欣然出山就任其幕府參謀。東都人士作詩餞別，并請韓愈寫序以贈(zèng)之。序中期望烏氏與石洪以道義為歸依，并祝兩人合作成功，兼寓箴規(guī)之意，具有豐富的現(xiàn)實(shí)與理想意義。

韓愈詩詞【篇3】

韓愈《晚春二首·其二》原文

誰收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。

榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空園。

全文賞析

本篇是一首寫晚春景物的詩。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來。

韓愈詩詞【篇4】

韓愈《雜詩》原文

古史散左右，詩書置后前。豈殊蠹書蟲，生死文字間。

古道自愚蠢，古言自包纏。當(dāng)今固殊古，誰與為欣歡。

獨(dú)攜無言子，共升昆侖顛。長風(fēng)飄襟裾，遂起飛高圓。

下視禹九州，一塵集豪端。遨嬉未云幾，下已億萬年。

向者夸奪子，萬墳厭其巔。惜哉抱所見，白黑未及分。

慷慨為悲咤，淚如九河翻。指摘相告語，雖還今誰親。

翩然下大荒，被發(fā)騎騏驎。

韓愈詩詞【篇5】

韓愈《題張十一旅舍三詠榴花 / 題榴花》原文

五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成。

可憐此地?zé)o車馬，顛倒青苔落絳英。

全文賞析

這首詩開頭兩句點(diǎn)明時(shí)令，寥寥數(shù)語就勾畫出了五月里石榴花開時(shí)的繁茂爛漫景象，尤其“照眼明”三字，生動(dòng)傳神。詩人即寫了花，也寫了看花人的愉快心情。后兩句點(diǎn)明地點(diǎn)，這是生長在偏僻地方的石榴，沒人去攀折損害他的花枝，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫面十分優(yōu)美，使人覺得幾多可愛和惋惜。其實(shí)詩人正是愛其無游人來賞，愛其滿地“青苔”“絳英”，倘有人來賞，則車轍馬蹄踐踏得不堪了，還不如任其花開花落、果熟果爛，來得自然。委婉表達(dá)倆詩人孤獨(dú)的心境。

張十一是作者的一位好朋友,作者做此詩時(shí)張十一和他都被貶謫,詩人有感作詩前兩句寫景,后兩句抒情。作者并不直接來寫景，而是通過人的感覺，側(cè)面烘托出榴花的絢爛多姿。但花開的再美又能如何，還不是寂寞無聲落，詩人嘆息花開無人來賞，亦即暗喻朋友滿腹才華，卻被統(tǒng)治者貶謫于窮鄉(xiāng)僻壤，無法施展，“顛倒”二字更是有力批判了統(tǒng)治者的不識(shí)人才以及詩人和作者都懷才不遇的憤懣。

韓愈詩詞【篇6】

韓愈《湘中》原文

猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅。

蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌。

全文賞析

自從漢代賈誼被貶長沙寫了《吊屈原賦》之后，以屈原自喻、借憑吊屈原寄托失意之感便成了詩歌中常見的手法。韓愈此詩別具匠心，不寫與屈賈同病相憐之苦，而是寫英魂無處憑吊之情；不正面用典，而是以神秘空靈的意境烘托心頭的迷惘惆悵，這就更深刻地表現(xiàn)了世無知音的寂寞悲涼。此詩的大意是：汨羅江畔山猿愁啼，汨羅江上魚躍浪翻，這里自古就流傳著屈原的故事。如今我空有滿盤的頻草，卻找不到地方把屈原祭奠，只聽到漁夫擊舷歌唱的聲音。

貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被貶為連州陽山令。政治上突如其來的打擊，在詩人心底激起了無法平息的狂瀾，從而形成了《湘中》詩起調(diào)那種突兀動(dòng)蕩的氣勢：“猿愁魚踴水翻波，自古流傳是汨羅?！边@兩句語調(diào)拗折，句法奇崛。如按通常章法，應(yīng)首先點(diǎn)出汨羅江名，然后形容江上景色，但這樣語意雖然順暢，卻容易平淡無奇，流于一般寫景。這里詩人運(yùn)用倒裝句法，突出了江景：山猿愁啼，江魚騰踴，湘波翻滾，一派神秘愁慘的氣氛，以為詩人哀憤的心境寫照。首句又連用“猿”、“魚”、“踴”等雙聲字相間，以急促的節(jié)奏感來渲染詩人激動(dòng)不平的心聲。因而，詩人雖然沒有直抒見到汨羅江時(shí)所引起的無窮感慨，卻自有不盡之意溢于言外。

詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉：江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存；當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時(shí)卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。相傳屈原貶逐，披發(fā)行吟澤畔，形容枯槁，遇一漁父相勸道：“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”說罷，“鼓枻而去，歌曰：滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”屈子已逝，漁父猶在，此時(shí)之漁父雖非昔日之漁父，然而此時(shí)之詩人正如昔日之屈原，賢者遭黜，隱者得全，清濁醒醉，古今一理。因此那悠閑的歌聲似乎永遠(yuǎn)在嘲弄著一代代執(zhí)著于改革政治、不肯與世同流合污的志士仁人。這里暗用楚辭《漁父》的典故，情景交融，渾成無跡，構(gòu)成清空孤寂的境界，與前兩句激切哀愁的氣氛在對比中達(dá)到高度的和諧，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人面對茫茫水天悵然若失的神情，含蓄地抒發(fā)了那種無端遭貶的悲憤和牢騷。

這首詩寓激憤哀切之情和排奡跌宕之勢于清空的意境和深長的韻味之中，成功地將探怪求新的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法揉為一體，充分體現(xiàn)了韓愈在藝術(shù)上的創(chuàng)新精神和深厚造詣。

寫作背景

貞元（785-805）末年，韓愈官監(jiān)察御史，因關(guān)中旱饑，上疏請免徭役賦稅，遭讒被唐德宗貶到偏遠(yuǎn)的廣東陽山縣當(dāng)縣令。詩人來到汨羅江本是為憑吊屈原而一泄心中的郁悶，然而就是在這里也得不到感情上的慰藉。江邊到處飄浮著可供祭祀的綠蘋和水藻，可是屈原投江的遺跡已經(jīng)蕩然無存。當(dāng)初賈誼尚能投書一哭，此時(shí)卻連祭奠的地方都無從找尋，唯有江上的漁父舷歌依然，遙遙可聞。因此有感而發(fā)寫下了這首詩。

韓愈詩詞【篇7】

韓愈《答柳柳州食蝦蟆》原文

蝦蟆雖水居，水特變形貌。強(qiáng)號(hào)為蛙哈，于實(shí)無所校。

雖然兩股長，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。

鳴聲相呼和，無理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。

我棄愁海濱，恒愿眠不覺。叵堪朋類多，沸耳作驚爆。

端能敗笙磬，仍工亂學(xué)校。雖蒙勾踐禮，竟不聞報(bào)效。

大戰(zhàn)元鼎年，孰強(qiáng)孰敗橈。居然當(dāng)鼎味，豈不辱釣罩。

余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂。

而君復(fù)何為，甘食比豢豹。獵較務(wù)同俗，全身斯為孝。

哀哉思慮深，未見許回棹。

韓愈詩詞【篇8】

韓愈《讀皇甫湜公安園池詩書其后二首》原文

晉人目二子，其猶吹一吷。區(qū)區(qū)自其下，顧肯掛牙舌。

春秋書王法，不誅其人身。爾雅注蟲魚，定非磊落人。

湜也困公安，不自閑窮年。枉智思掎摭，m.cnsjbj.cn

糞壤污穢豈有臧。誠不如兩忘，但以一概量。

我有一池水，蒲葦生其間。蟲魚沸相嚼，日夜不得閑。

我初往觀之，其后益不觀。觀之亂我意，不如不觀完。

用將濟(jì)諸人，舍得業(yè)孔顏。百年詎幾時(shí)，君子不可閑。

韓愈詩詞【篇9】

韓愈《感春四首》原文

我所思兮在何所，情多地遐兮遍處處。東西南北皆欲往，

千江隔兮萬山阻。春風(fēng)吹園雜花開，朝日照屋百鳥語。

三杯取醉不復(fù)論，一生長恨奈何許。

皇天平分成四時(shí)，春氣漫誕最可悲。雜花妝林草蓋地，

白日坐上傾天維。蜂喧鳥咽留不得，紅萼萬片從風(fēng)吹。

豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰惜之。為此徑須沽酒飲，

自外天地棄不疑。近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭。

屈原離騷二十五，不肯餔啜糟與醨.惜哉此子巧言語，

不到圣處寧非癡。幸逢堯舜明四目，條理品匯皆得宜。

平明出門暮歸舍，酩酊馬上知為誰。

朝騎一馬出，暝就一床臥。詩書漸欲拋，節(jié)行久已惰。

冠欹感發(fā)禿，語誤驚齒墮。孤負(fù)平生心，已矣知何奈。

我恨不如江頭人，長網(wǎng)橫江遮紫鱗。獨(dú)宿荒陂射鳧雁，

賣納租賦官不嗔。歸來歡笑對妻子，衣食自給寧羞貧。

今者無端讀書史，智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用，

兩鬢霜白趨埃塵。乾愁漫解坐自累，與眾異趣誰相親。

數(shù)杯澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新。百年未滿不得死，

且可勤買拋青春。

韓愈詩詞【篇10】

韓愈《誰氏子》原文

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，

挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時(shí)俗輕尋常，

力行險(xiǎn)怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，

愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

韓愈詩詞【篇11】

韓愈《同宿聯(lián)句》原文

自從別君來，遠(yuǎn)出遭巧譖。 ——韓愈

斑斑落春淚，浩浩浮秋浸。 ——孟郊

毛奇睹象犀，羽怪見鵩鴆。 ——韓愈

朝行多危棧，夜臥饒?bào)@枕。 ——孟郊

生榮今分逾，死棄昔情任。 ——韓愈

鹓行參綺陌，雞唱聞清禁。 ——孟郊

山晴指高標(biāo)，槐密騖長蔭。 ——韓愈

直辭一以薦，巧舌千皆fE. ——孟郊

匡鼎惟說詩，桓譚不讀讖。 ——韓愈

逸韻何嘈嗷，高名俟沽賃。 ——孟郊

紛葩歡屢填，曠朗憂早滲。 ——韓愈

為君開酒腸，顛倒舞相飲。 ——孟郊

曦光霽曙物，景曜鑠宵祲。 ——韓愈

儒門雖大啟，奸首不敢闖。義泉雖至近，盜索不敢沁。 ——孟郊

清琴試一揮，白鶴叫相喑。欲知心同樂，雙繭抽作纴。 ——孟郊

韓愈詩詞【篇12】

韓愈《花島》原文

蜂蝶去紛紛，香風(fēng)隔岸聞。

欲知花島處，水上覓紅云。

全文賞析

這首詩描寫一座開滿鮮花的江中小島的美麗景色，卻并未正面描繪，而是通過細(xì)微的觀察、敏銳的嗅覺以及豐富的想象來加以表達(dá)，構(gòu)思甚為奇特，極具藝術(shù)效果。

蜂蝶采花，本為自然現(xiàn)象，但這里用“去紛紛”極言其多，且都飛向同一方向，可見某一地方對它們的吸引力之巨大，已暗點(diǎn)“花島”的存在和魅力。繼觀察到這一奇特現(xiàn)象之后，詩人順著蜂蝶飛去的方向，調(diào)動(dòng)嗅覺，頓時(shí)感到撲鼻的香氣隔著寬闊的江面?zhèn)魉瓦^來，香氣隔岸可聞，可見花香之濃郁，而由花香之濃郁，則又不難想見繁花之茂盛。一句視覺，一句嗅覺，雖未直接展示花島，卻已足以撩動(dòng)讀者的向往之情，也足以調(diào)動(dòng)人們的想象力了，亟欲一睹美景的人們自然要爭相打聽其具體方位。那么，這花島究竟在什么地方呢？詩人給出的答案是“欲知花島處，水上覓紅云”，“水上”是花島的地理位置，“紅云”則是指出了花島的隱約所在。因?yàn)楦糁鴮掗煹慕瑹o法看清花島的真面目，只是隱約可見遠(yuǎn)方似有一片紅色的云彩，那就是花島的具體位置。遠(yuǎn)望如紅云，則近處其花之繁盛可以想見。詩以一句輕松的指點(diǎn)，給讀者以啟發(fā)，從而進(jìn)一步激發(fā)人們的想象，詩的意境也就更為深厚。全詩短短二十字，且平白如話，但卻包含著曲折的心理過程，給人以豐富的想象和雋永的回味，極見藝術(shù)構(gòu)思的匠心。

幼師資料《韓愈詩詞合集12篇》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門為給您提供幼師資料而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了韓愈古詩大全專題，希望您能喜歡！