《環(huán)太平洋》觀后感。
作文是從小到大經(jīng)常練習，動人的情感流露在柔軟的筆尖之下，好的作文會取得高分，會被當做寫作模板。你是否對寫作具有濃厚的興趣？也許以下內(nèi)容“《環(huán)太平洋》觀后感集錦”合你胃口！相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
昨天，我們一家三口去藍天影城看了《環(huán)太平洋》，爸爸說網(wǎng)上對《環(huán)太平洋》評價很高，值得去看。
影片主要講了在xx年11月，第一只類似于哥斯拉的怪獸從海上向日本大坂進攻，各國元首啟動了“賊鷗”計劃，生產(chǎn)了一些機甲，強有力地阻止了怪獸的進攻，羅利和他哥哥就是其中一對控制機甲的組合。但后來一次戰(zhàn)斗中，怪獸將羅利的哥哥殺了，羅利幸存下來。時隔五年，將軍將羅利從工地里找了回來，又重新開始了殺怪之路，他的副駕駛叫麻子，他們倆共同駕駛足有30層樓高的“危險流浪者號”機甲，將兩只與它同高的怪獸消滅了，肉搏時，就像兩座大廈在撞擊。故事還遠不止這樣，最后一戰(zhàn)時，羅利的機甲和另外一臺機甲深入太平洋，想將傳送怪獸的裂縫炸掉，但被三只怪獸打得很慘，在千鈞一發(fā)之際，那臺我叫不出名字的機甲引爆了核反應堆，做了一回“清道夫”，然后，羅利與麻子小姐駕駛機甲深入太平洋下的裂縫，引爆了機甲，將自己彈射出去將裂縫摧毀?？吹梦倚亩季酒饋砹耍聶C甲不能進入裂縫，不能將裂縫摧毀。
看完了這個大片，我被他們那種敢于犧牲的精神打動，這就讓我想到了那些英雄。比如為戰(zhàn)斗的勝利在抗美援朝中英勇犧牲的黃繼光?？偛孔岦S繼光所在隊伍在天亮前奪下高地，黃繼光經(jīng)過請求擔負了這項任務，在他前進途中，腿被機槍打穿了，他仍堅持匍匐著前進，路上的血一直隨著他的身體延伸到碉堡下，看到猛烈射擊的槍口，他突然跳起來，用胸膛堵住了它，為部隊進攻贏得了機會。這跟電影中做“清道夫”的兩位勇士多么相似啊!
在《環(huán)太平洋》中，我看到了一種精神，那是集體至上、人類至上的精神。
影片最大的看點就是那一個個直聳天際的機甲戰(zhàn)士，這些鐵家伙如此之大以至于太平洋和他們相比都成了半米深的水上樂園。在片中還有三個非常有意思的小設計突出了機甲戰(zhàn)士不可直視的高大雄偉，一個是開篇爺孫二人在沙灘上撿拾玩具時從海中緩緩走出的危險流浪者號給人一種高山仰止的感覺。還有后來的香港大戰(zhàn)中飛起的小鳥和那個被輕輕撞擊的牛頓擺球模型與周圍超大規(guī)模的倒塌毀壞有一種舉重若輕的奇妙對比。
與其他科幻片不同的是這些鐵巨人并沒有炫酷耀眼的各種激光武器，貼身肉搏是他們的主要戰(zhàn)斗手段。當兩個上千噸重量數(shù)百米高的龐然大物廝打在一起時那種拳拳到肉的打擊感是那些輕飄飄的激光子彈完全不能比擬的。不過也許是因為怪獸和機甲戰(zhàn)士都過于巨大，總給人一種行動遲緩的感覺。倘若能夠再假如一些快速鏡頭來提高戰(zhàn)斗時候的速度感和機動性，與打擊瞬間的慢鏡頭向結(jié)合相比其視覺沖擊力會更上一層樓。
其實本片的劇情及人物設置并沒有太多可說的，畢竟是一部主打視聽效果的影片，在人物情感方面著筆不多，有限的篇幅內(nèi)將片中的主要人物塑造的立體豐滿，動機明確邏輯通順，沒有拖慢整體節(jié)奏，兩個插科打諢的學者作為支線依托著主線形成一個整體毫不松散。
影片另一個值得稱道的細節(jié)就是整部影片的色彩搭配，亮藍色的怪物血液，幽藍深邃的大海，灰暗破舊的基地中黃色的燈光，以及顏色各異的機甲戰(zhàn)士還有本片主要戰(zhàn)場香港五顏六色的霓虹燈這些千變?nèi)f化的色彩在導演手中仿佛有了生命一般勾勒出了一個流光溢彩的光影世界，巨型機甲與怪獸的大巧不工中凈透出一股浪漫色彩著實令人驚訝。
在越來越多的科幻電影追求簡潔明快的設計感時本片卻反其道而行之，用亂麻般的布線斑駁的裝甲營造出無比真實的機械感，透出了一股濃郁的蒸汽朋克氣息，龐然大物間的殊死較量仿佛讓人回到了奧特曼的年代。將這些漸漸消逝的東西帶入未來，揣著懷舊的情感暢想未來，導演深埋在影片中的思想也漸漸浮出水面。
為什么外星人的來源不在天外，為什么這顆依然被外星生物偵察并排除的星球再度成為了它們的目標？回首看看我們不曾留意的地方，想想我們的所作所為，事出有因，因果循環(huán)。我相信片中出現(xiàn)那么多的東方元素絕不僅僅是停留在為了表達地球統(tǒng)一戰(zhàn)線這一層面，因果輪回或許也包含在里面吧。一部主打視覺特效的電影想到這里或許有點自找麻煩，畢竟看爽看過癮才是它的最大價值，這點上《環(huán)太平洋》已經(jīng)讓我喜出望外。
吉爾莫用死宅血淚與兩億美子為自己挖了一個大坑，雖然票房鴨梨山大，但這一份熱血級的驚喜或許將長時間持續(xù)回蕩在無數(shù)臥室與四疊半的世界中。在每一個寂寞的凌晨讓你內(nèi)牛滿面喊打喊殺，無論是拯救世界的中二晚期還是膝下兒女遍地跑的怪蜀黍節(jié)奏，《環(huán)太平洋》都值得我們傳頌不息直到異次元。
當吉爾莫德爾托羅為《環(huán)太平洋》打出浩長的感謝人員字幕之時，更像是對一個時代以及這個時代的傳奇代表們刻下一座豐碑。那些來自東瀛ACG圈的大神們雖然已經(jīng)在全世界功成名就，但確實還缺少一部可以使人們銘記機甲動作，怪物大電影以及特攝魂的不朽巨制；而這個遺憾沒有再繼續(xù)被束之高閣，作為全球死宅的新世代寵兒，吉爾莫跟大家想的一樣，是時候行動起來了。
更以往的機械人電影相比，吉爾莫下足了血本打造出了一個真實可信的世界觀場景。這可以從各種型號的機甲戰(zhàn)士細致入微的數(shù)據(jù)資料，性能差別以及故事架構(gòu)的時間線演進即可感受的到。當然片中的多種設定，乃至怪獸的外形也都是借鑒并致敬了很多同類型的ACG作品，這在觀影中很容易會讓你產(chǎn)生一種既視感。吉爾莫采用好萊塢真人大電影的技術表現(xiàn)手法和美式英雄主義來包裝這樣一部具備機甲亂斗（動畫作品巨多，EVA，高達，戰(zhàn)神金剛。。。）加怪獸特攝（日式傳統(tǒng)怪獸電影，特攝片）內(nèi)核的作品，這幾乎是之前沒有人做過的事情，所造成的視覺沖擊力與震撼自然可以想見。
另外讓人吐血的是：除了英雄機甲，其他機甲設定的法寶基本淪為擺設。作為最先進的第五代機型，尤里卡突襲者的設計貌似突出了胸前的導彈陣列，但那玩意對怪獸跟蚊子叮大象似的，幾乎沒作用。如聯(lián)想到影片一開始給出的故事，人類在與怪獸的最初遭遇戰(zhàn)時，就學到了“常規(guī)熱武器無用”這個教訓，更讓人難以理解尤里卡如此無聊無用的設定。第五代機型另一大特點是速度，電影對此不僅無表現(xiàn)，干脆還直接讓尤里卡在關鍵時刻當機了：WTF！不帶這么抬愛美帝英雄機型的。
影片更讓人階級斗爭思想上頭的，是對中、俄機甲的弱化處理。不讓打贏就算了，連展示法寶——如果有的話——的機會都不給。其實，論外型設計，中、俄機甲相對于另兩款是更有特色的。俄羅斯的“大頭怪嬰”造型，總讓人期待它會不時來招鐵頭功什么的，至少得讓人看到那么明顯不合比例的頭部設計的功用吧，沒有——仿佛如此設計的唯一功用是讓該機甲看起來更蠢笨。
最可憐的是天朝機甲“暴風赤紅”，白白浪費了三只手的畸形pose，我原本還期待它靠多了一只手的便利、展示下啥子“詠春日字沖拳”的連綿迅猛，或者用三只電鋸將怪獸凌遲得連它媽都認不出來…….結(jié)果還是什么都沒有，連“用其中兩只胳膊架住怪獸雙臂、然后剩下那只手抽冷子來個勾拳”這種最簡單的花招都沒有！嗚呼哀哉，托羅老師你的設計圖紙就是為了浪費偶們的感情么？如此這般壓制中俄，抬高美帝，難道忘了自己也是第三世界出身么？難道你身上流的不是貧下中農(nóng)的血液么？
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在看完一部影片之后，里面的情節(jié)會引發(fā)我們的思考。在我們沉浸體驗的同時，心中的想法自然層出不窮，觀后感能為我們?nèi)蘸蟮膶懽魈峁┧夭?。寫觀后感時我們可以從不同角度去分析作品。如何讓自己寫作品觀后感的過程更得心應手呢？你也許需要"為了和平觀后感"這樣的內(nèi)容，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
經(jīng)歷過動蕩，方知和平的珍貴;經(jīng)受過血與火，更珍惜美好的生活。終于，又回到了談判桌前，談判代表們重新拾起了士兵們不小心滑落的橄欖枝，回顧艱難走來的戰(zhàn)爭道路。
我仿佛置身于充滿鮮血與榮耀的戰(zhàn)場，看到了在零下40度低溫里被稱作“原木”卻仍然排山倒海般沖鋒不止的先烈們;聽到了上甘嶺戰(zhàn)役回憶錄里被稱作“撕心裂肺”的沖鋒號聲，思緒久久定格在那一個個英勇悲壯的畫面，難以平靜。
全體將士以為從此可以過上和平的生活，可是“?？昭a償論”、“易地開成”“細菌戰(zhàn)”“戰(zhàn)俘遣返”等一系列的無端挑釁行徑再一次將中朝人民和全世界愛好和平的人民激怒，打!
沉默的炮火突然爆發(fā)，帶著積怨已久的怒氣瘋狂的沖向敵軍的陣地?！捌嬉u白虎團”更是一次奇跡般的勝利，由南朝鮮總統(tǒng)李承晚親自授予象征著威武勇猛的優(yōu)勝旗幟的白虎團被一支小分隊殲滅，小分隊僅用了13分鐘就結(jié)束了戰(zhàn)斗。金城戰(zhàn)役，讓妄圖扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場上不利地位的李承晚受到了沉重打擊，再也不叫囂單干，是中朝方面在停戰(zhàn)后處于十分主動的有利態(tài)勢。最終促成了停戰(zhàn)協(xié)議的簽訂，久經(jīng)征戰(zhàn)迎來了久久盼望的和平曙光。
那被美國人驚呼為“謎一樣的東方精神”，是先輩們用鮮血鑄就，也是我們當代軍人該永遠珍惜和傳承的軍魂，從中凝聚起“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的正能量，守護國家安全，捍衛(wèi)民族尊嚴，堅決完成黨和人民賦予的各項神圣使命。
現(xiàn)觀今日，能占方能言和、能戰(zhàn)方能止戈的道理至今仍然受用。隨著中國綜合國力的不斷提升，所面臨相應的挑戰(zhàn)也愈來愈大，有些國家沒能夠正確認識這一必然趨勢，所以一些過激的言行也在不斷的愈演愈烈，甚至個別彈丸小國更是挑釁鬧事，使得自身處于眾矢之的。
作為新時期革命軍人，我們要從偉大紀念的紀錄片中汲取精神營養(yǎng)，將小我融入到時代洪流，讓個人建制和時代發(fā)展相得益彰，用務實的行動去成就我們心中永恒的“強軍夢”。
70年前，中國人民志愿軍雄赳赳、氣昂昂，跨過鴨綠江，浴血奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國，197653名抗美援朝烈士英勇捐軀。這是一場正義之戰(zhàn)，這是一場艱苦較量。197653名志愿軍犧牲，這數(shù)字背后是無數(shù)烈士拼死戰(zhàn)場的無畏，是偉岸的志愿英雄群體，是不屈不撓的偉大民族精神。
我們從未忘記，“197653”數(shù)字背后是用生命譜寫出的英雄贊歌。一部抗美援朝戰(zhàn)爭史，就是一部中國人民志愿軍將士用青春和生命寫就的英雄史，無數(shù)志愿軍戰(zhàn)士前赴后繼、英勇作戰(zhàn)，為了保家衛(wèi)國，不惜犧牲自己年輕而寶貴的生命。他們中，有為了戰(zhàn)斗勝利不惜用胸膛頂住敵人機槍的黃繼光;有彈盡糧絕之際，抱起最后一個5公斤炸藥包與40多個敵人同歸于盡的楊根思;有潛伏在距敵人陣地60米處草叢附近，被敵人燃燒彈擊中一動不動直至犧牲的邱少云;有為搶救朝鮮落水兒童，英勇獻身的羅盛教……無數(shù)戰(zhàn)斗英雄為了朝鮮人民的解放與祖國人民的安危，在艱苦卓絕的斗爭中，以“鋼少氣多”的英雄氣概同敵人進行殊死搏斗，創(chuàng)造了可歌可泣的輝煌戰(zhàn)績，譜寫出一曲曲氣壯山河的英雄贊歌。
我們從未忘記，“197653”數(shù)字背后是用身軀矗立起的民族尊嚴。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍發(fā)揚偉大愛國主義精神和革命英雄主義精神，勇往直前，浴血奮戰(zhàn)，用一個個年輕的生命，打出了中國人民的尊嚴，讓一切敵人不敢再侵犯我們，也詮釋了什么是“東方精神”。這是中華民族百年以來揚眉吐氣的一仗，既打出了國家安寧，保衛(wèi)了剛剛誕生的中華人民共和國的安全，也打出了民族尊嚴，打出了新中國的國威和人民軍隊軍威，更打出了中國人民的民族自信心和民族自豪感。這一偉大勝利告訴我們：一個覺醒了的、敢于為祖國光榮、獨立和安全而奮起戰(zhàn)斗的民族是不可戰(zhàn)勝的。從勝利的那一刻起，洗雪百年屈辱的中華民族在邁向偉大復興的道路上步伐更加堅定、自信。
我們從未忘記，“197653”數(shù)字背后是用鮮血澆灌出的和平之花。“正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。”70年前，為了保衛(wèi)勝利果實，為了維護來之不易的和平環(huán)境，為了中國人民能夠過上幸福生活，志愿軍將士在艱難的條件下打敗強大的敵人，以巨大的犧牲捍衛(wèi)了新生的人民共和國的安全、保衛(wèi)了人民和平生活的環(huán)境，把擁有先進陸?？哲姾驮訌椀拿绹舜虻搅苏勁凶肋?。英雄的志愿軍，改變了整個世界注視中國的眼神，也使中國贏得了對手的尊敬。這場偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭，不僅是新中國的“立國之戰(zhàn)”，中華民族“換了人間”的崛起之戰(zhàn)，更是世界進步力量“保衛(wèi)和平”的殊死之戰(zhàn)。
“為什么戰(zhàn)旗美如畫?英雄的鮮血染紅了她。為什么大地春常在?英雄的生命開鮮花……”“197653”是數(shù)字更是明燈，我們從未忘記。
今天上了一堂班會課，談到了抗美援朝戰(zhàn)爭，經(jīng)過老師家委的講解，結(jié)合之前所觀看的《為了和平》紀錄片以及關于抗美援朝戰(zhàn)爭的文字及書籍，對其做了一個大概的了解。在這個過程中，我的心情一直都是非常的沉重......
抗美援朝，又稱抗美援朝運動或抗美援朝戰(zhàn)爭，是20世紀50年代初爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭的一部分，僅指中國人民志愿軍參戰(zhàn)的階段，也包括中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的群眾性運動。1950年7月10日，“中國人民反對美國侵略臺灣朝鮮運動委員會”成立，抗美援朝運動自此開始。10月，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，拉開了抗美援朝戰(zhàn)爭的序幕。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍得到了解放軍全軍和中國全國人民的全力支持，得到了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的配合。
在這場戰(zhàn)爭中，中方投入資源眾多，中國人民志愿軍和朝鮮人民軍損失慘重，許多士兵犧牲在戰(zhàn)場上。而美方在此次戰(zhàn)役中也損失了許多武器裝備。戰(zhàn)爭中的人民過著水深火熱的生活，有些家庭家破人亡，妻離子散......由此可見，戰(zhàn)爭帶給我們的傷害是無比巨大，不可預估的。
1953年7月，雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結(jié)束。1958年，志愿軍全部撤回中國。10月25日為抗美援朝紀念日。
雖然我們現(xiàn)在在中國的保護下生活得很美好，而外面的世界是怎么樣的？泰國：南部的分裂勢力，每年都會發(fā)生近百次交火；菲律賓：南部的一些地方勢力，也叫匪幫最近和政府又開戰(zhàn)了，還把戰(zhàn)火燒到了鄰國；馬拉西亞：菲律賓的一些勢力進入馬來發(fā)生沖突......
戰(zhàn)爭無時無刻都有，雖然我們制止不了戰(zhàn)爭，但我們可以珍惜現(xiàn)在的美好時光，好好學習，長大成為一名勇敢而又堅強的棟梁之才。我們既不能挑起戰(zhàn)爭，也不能害怕戰(zhàn)爭。當國家主權(quán)受到侵害時，我們應該勇敢的站出來，為保衛(wèi)國家獻出自己的一份力。
回顧歷史,和平來之不易,應該倍加珍惜?；镁吃倜澜K是夢,珍惜眼前始為真。
——孫嘉豪
這幾天在看抗美援朝記錄片，被志愿軍的精神和犧牲深深得感動著，他們確實是最可愛的人，他們?yōu)榱俗鎳暮推?，很多人永遠的留在了朝鮮，上甘嶺戰(zhàn)役中，那些在坑道中咬著床單死去的傷員，那些一聲都不敢發(fā)出痛呼的傷員，黃繼光，邱少云，一個個鮮活的在我的腦袋中來回浮現(xiàn)，幾乎數(shù)次淚流滿面，最近我經(jīng)常跟父親爭論，爭論人性中的自私，爭論天下皆為利，兩個人爭來爭去，現(xiàn)在我真為自己的淺薄和無知感到羞愧，但是其中我覺得欣慰的是，我說我愛我的祖國，愛這個社會，即便現(xiàn)在的社會有很多人，很多現(xiàn)象都不值得去愛，但是，我們的父輩用自己的鮮血為我們換來現(xiàn)在的生活，我有什么資格不去愛她，與守護她呢，我的祖國人們勤勞，勇敢，聰明，努力，我又有什么資格去嫌棄她們呢？
現(xiàn)在社會發(fā)展太快，快的我們早就不提革命前輩，早就沒有了犧牲自我的精神，人性中的自私，趨利避害的本性，以及高速發(fā)展的社會，每個人都在想多掙點錢，多兩套房子，無可厚非，人的本性，但如果有一天國家需要我的話，我會二話不說的獻上我的生命。
1950年，以美國為首的聯(lián)合部隊將戰(zhàn)火燃燒到鴨綠江邊，毛主席一聲令下，中國人民志愿軍開啟了抗美援朝的征程，與朝鮮人民一起并肩作戰(zhàn)，將美帝國主義趕出了朝鮮。中國志愿軍用他們頑強和無畏的精神戰(zhàn)勝了敵人，震懾了那些曾經(jīng)侵略過我們的人。
20xx年10月25日，是中國人民志愿軍抗美援朝七十周年的紀念日。七十年歲月的流逝，沒有磨滅志愿軍的精神，它一直鼓舞著中國人民自立、自強、拼搏奮斗。
現(xiàn)在，我們的祖國一天比一天強大。作為中華民族的兒女，我們不應該忘記抗美援朝戰(zhàn)爭，更不應該忘記那些在戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的最可愛的人。
抗美援朝是史無前例的戰(zhàn)爭，是中國打敗富國，弱國打敗強國，創(chuàng)造歷史奇跡的戰(zhàn)爭；是中國軍隊打出國威，打出均為打出骨氣，揚眉吐氣的戰(zhàn)爭。中國志愿軍譜寫了中華民族戰(zhàn)爭史上最光輝的一頁，他不愧是我們最可敬佩的人。
前行道路上，我們必然會面對各種重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾。面對復雜嚴峻的安全形勢，我們要大力弘揚偉大的抗美援朝精神，使之扎根于心靈、見諸于行動，增強憂患意識、危機意識、打仗意識，牢記初心使命，堅定必勝信念，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，全面提高新時代創(chuàng)新能力，更好履行新時代人民教師的使命任務。
“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江…………”70年前，中國人民志愿軍正是唱著這首氣勢昂揚的歌曲，跨過了鴨綠江，踏上了抗美援朝的戰(zhàn)場。三年后無數(shù)人凱旋而歸，也有無數(shù)人血灑疆場，長眠于他鄉(xiāng)……
1950年，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，作為第三方的美國卻為了自己的利益公然插手朝鮮內(nèi)政，高調(diào)參戰(zhàn)，并如潮水般的越過了三八線，逼近了中朝邊境，并對中國東北的邊境城市進行了轟炸掃射。
面對美國的瘋狂挑釁，中國沒有坐以待斃，而是作出強有力的回應——出兵援助朝鮮！
但在當時，沒有人認為中國能打贏這場戰(zhàn)爭，以美國為首的所謂的“聯(lián)合國軍”擁有先進的火炮、坦克，完備的空軍海軍，而中國志愿軍沒有空軍，連為數(shù)不多的火炮也是抗日戰(zhàn)爭時繳獲的落后武器，美國的總司令麥克阿瑟甚至認為只需要三個星期就能贏下這場戰(zhàn)爭，然而整整打了三年，然而他們輸了………或許美國人一輩子也不會明白為什么他們會輸，他們并不了解雖不完美卻一直頑強、永不言棄的中華民族，他們并不知道保衛(wèi)家園的人往往擁有極大的勇氣，并且永遠會拼盡自己的全力。黃繼光的奮不顧身，邱少云的舍生取義，以及無數(shù)志愿軍的英勇奮戰(zhàn)，都是在向全世界訴說著：“中華民族是一個熱愛和平的民族，我們永遠不會去侵犯任何國家，但是，如果任何人該敢侵犯我們的國家，我們都將毫不猶豫地奮起反抗，不畏強敵,奮戰(zhàn)到底?！?/p>
哪有歲月靜好，不過有人替你負重前行。當我們坐在明亮寬敞的教室里學習，當我們享受著便利的生活的時候，我們不應該忘記，在70年前有這么一支英勇的志愿軍，替無數(shù)國人負重前行，維護了和平，為如今中國的強盛奠定了基礎。作為未來建設祖國的中堅力量，作為中學生的我們，不應該忘記先輩們的努力，更不應該辜負了先輩們的流血犧牲，當前我們要做的就是認真學習，不斷地吸收知識，將來才能更好的報效祖國。面對即將來臨的期末考試，我們也應該在日常的復習中，學習志愿軍戰(zhàn)士不畏艱辛，永不言棄的精神，讓革命先輩們的精神一代代傳承。
——張楚涵
周煜航
《為了和平》講述的是許多志愿者在抗美援朝戰(zhàn)爭中的出色表現(xiàn)，以及他們的英雄事跡。
近代，我們國家的人民過著民不聊生，甚至家破人亡、哀鴻遍野的日子。
有天，朝鮮突然受到了美國的攻擊，中國有許多志愿者去支援朝鮮。美國的軍事裝備實在太先進，什么大炮，坦克都有了。雖然我們的裝備落后，在戰(zhàn)爭中很被動，犧牲了很多志愿者，援朝做不到了，只好保自國，戰(zhàn)場上子彈亂飛，鮮血灑滿大地，大炮聲震天動地，但志愿軍不畏強敵，他們雄偉的氣勢令我們敬佩！
朝鮮軍隊已經(jīng)兵荒馬亂了，差不多要到全軍覆沒的盡頭，我們中國去了，中國志愿軍去了，他們背上炸藥包向敵人沖去了，甚至與敵人同歸于盡了……
子彈擊中一個又一個不怕犧牲的志愿者，面對敵人的槍口，他用自己的胸膛抵住，他就是黃繼光，他光榮犧牲了！
但戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束，另一邊橋體攻擊，上海軍隊正拖延日本軍進城的時間，場面禁不住讓人熱淚盈眶。因為，要是沒有志愿軍的堅強品質(zhì)，沒有他們不怕犧牲的堅定信念，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活。
抗美援朝的故事就講到這里，希望大家都觀看。
和平的年代就是英雄們在不和平的年代創(chuàng)造出來的，為了和平，志愿者用他們的勇敢，堅強，拼勁換來的。
如今，世界已經(jīng)是和平的年代?？茨欠比A的大廈，明亮的燈光，熱鬧的夜晚，人們的歡笑聲，和諧的世界，禁不住想到這是如何得來的？我們應該倍加珍惜。
看完《為了和平》，我感受到了戰(zhàn)士們頑強的品質(zhì)和不怕犧牲的愛國精神，我也要向他們學習：戰(zhàn)士，就要勇往直前。
《為了和平》是一部為紀念中國人民志愿軍出戰(zhàn)朝鮮70周年而拍攝的紀錄片，內(nèi)容要是通過采訪老兵，回憶戰(zhàn)爭的全過程，讓更多中國人對此有更深刻的認識和了解。
1950年，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，北朝鮮在南韓和美國的夾攻下，節(jié)節(jié)敗退，美軍越過三八線后，我國的東北地區(qū)受到嚴重的威脅，我國領導人毛澤東高瞻遠矚，在諸多將領反對出兵的情況下，及時出兵朝鮮，揭開了抗美援朝的序幕。
將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相拔，風頭如刀面似割，在零下四十多度的極寒中，我國志愿軍夜間行軍，大雪滿弓刀，用被冷得失去知覺的雙腿，走在了美軍先進的戰(zhàn)車之前，有一個師為了伏擊美軍，伏在雪中一動不動，全師的人竟全部活活凍得壯烈犧牲了，成了那個時代最可愛雕像。
雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，有這么一批英勇作戰(zhàn)，不畏戰(zhàn)死沙場的烈士，戰(zhàn)爭怎能不勝利?中華民族怎能不強大?黃繼光用生命堵上槍口，九死不悔。邱少云烈火焚燒若等閑，毛岸英年僅二十八就馬革裹尸。他們選擇了永恒，縱然魂歸狼煙，亦不隨波逐流，茍活人間。他們不屈不撓，壯心不已，在美軍轟鳴的轟炸機下，發(fā)出自己壯烈強音。
在課文《誰是最可愛的人中》，那些把百姓的幸福作為自己最大幸福的人，正是中華最堅實的棟梁。紅日初開，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋逝者已矣，生者如斯，讓我們隨同新生的中華人民共和國一路高歌猛進，待他日歸來回首，春滿園!
為紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年，紀錄片《為了和平》在中央電視臺播出，在完整觀看和品味這6集紀錄片后，我的心情久久不能平靜。
幾度垂淚，深感今天這幸福生活來之不易。看著如今這繁華盛世，突然想起曾經(jīng)看過的一句話：任何民族在走向復興的道路上，沒有精神的復興是不可能的，朝鮮戰(zhàn)爭為中華民族的復興和強大提供了這樣的最有力的精神支持。片中撼人心魄的志愿軍事跡，仿佛帶我回到了70年前，親身感受和領悟了我志愿軍是如何以謎一樣的東方精神戰(zhàn)勝強敵，捍衛(wèi)了和平，奠定了新生的人民共和國在新的世界格局中的大國地位?？粗R頭里血與火的壯烈圖景，我?guī)锥燃t了眼眶，那一段段經(jīng)典的戰(zhàn)斗故事，一個個生動的革命先輩人物形象讓我血脈賁張：
1、云山進攻戰(zhàn)，志愿軍以劣勢裝備戰(zhàn)勝了敵人強大的王牌師，讓大名鼎鼎的開國元勛師嘗到了歷史上第一次慘敗。
2、長津湖之戰(zhàn)，志愿軍臥雪三日凍掉四肢，仍盼沖鋒殺敵，他們在極度嚴寒中的殊死決戰(zhàn)，使得敵人的王牌部隊經(jīng)歷了有史以來路程最長的退卻。
3、金城以南地區(qū)防御戰(zhàn)，志愿軍先后粉碎了敵人共六個師在大量坦克，飛機支援下的進攻，打擊了敵人瘋狂氣焰，直接配合了朝鮮停戰(zhàn)談判。
4、上甘嶺戰(zhàn)役，我方陣地山頭被削低兩米，許多坑道被打短了五六米，3、8平方公里的山頭被鮮血浸透，成為了一個時代的壯烈記憶。
在片中，我找到了這些問題的答案：因為戰(zhàn)死絕不是軍人的追求，但死戰(zhàn)絕對是我們的堅守。那些寒風烈火中的身影告訴我：過去我們鋼少氣多，現(xiàn)在鋼多了，作為新時代的革命軍人，我們的氣更要多，骨頭更要硬，更要只解沙場為國死，何須馬革裹尸還的精神力量，亮劍蒼穹、橫刀立馬向天笑！那些載入史冊的歷史告訴我：精神力量這一勝戰(zhàn)基因，任何時候都不能變、不能丟，變了就沒了精氣神，丟了就失了傳家寶，必須傳承好這些精神力量和光榮傳統(tǒng)，確保人民軍隊血脈永續(xù)、根基永固、優(yōu)勢永存。殷紅的熱血滋養(yǎng)了為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神；滋養(yǎng)了英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神；滋養(yǎng)了不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神；滋養(yǎng)了為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神；還滋養(yǎng)了為人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神
少年強，則國強！培養(yǎng)青年一代的責任就在我們身上。在教育的這片領土上，竭盡全力，不負社會責任，幫助每一個孩子樹立為國爭光的思想。
他們，戰(zhàn)無不勝；他們，毫不畏懼。把生命的滴滴鮮血點綴在偉大的祖國母親身上；他們，永遠把祖國放在第一位；他們，戰(zhàn)勝了叫做“紙老虎”的困難。
他們就是抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士們。
戰(zhàn)爭，永遠是殘酷的。我們的億萬同胞們，經(jīng)歷了多少困難，才能贏得一點點生存的希望，和生命的曙光。
曾希賢爺爺如今85歲了。他還與我們分享了許多偉大的，感人的故事。生命垂危的戰(zhàn)士，在臨死的時候，都還想著任務，想著祖國。最后曾希賢爺爺還告訴我們要好好學習，爭做四有新人。我聯(lián)想到我的期中考試，對于抗美援朝的戰(zhàn)士們所面臨的困難。我是微不足道的`，我要繼續(xù)努力。
曾爺爺還說：我們小學生是祖國的接班人，現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭了，但是我們要努力學習，要把自己學習中的困難當做敵人。你戰(zhàn)勝了困難就等于戰(zhàn)勝了敵人。聽了曾爺爺?shù)脑挘覞M懷信心，也希望自己能百尺竿頭，更進一步。我明白如今我們的幸福生活是曾爺爺他和他的戰(zhàn)友們用生命和鮮血換來的。雖然現(xiàn)在的生活條件得到了改善，但，我們始終不會忘記你們：那些用生命來捍衛(wèi)祖國的戰(zhàn)士們！
一部優(yōu)秀的電影能帶給人強烈的沖擊與震撼，看電影時，仿佛徜徉在一個優(yōu)美的夢境中。寫下自己震撼的心理心理路程是一種非常好的方法，觀后感重點描寫“觀”的內(nèi)容很容易頭重腳輕。如何正確的在作品的觀后感里抒發(fā)感情呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"王朝2023觀后感",請閱讀，或許對你有所幫助！
在我看來，秋雨先生的散文一貫帶有著他對人性、對社會、對歷史的深沉思考。這篇《一個王朝的背影》，是他踏入承德避暑山莊游覽時的一些聯(lián)想。他從清朝初入中原漢族讀書人的反抗開始談起，著重談了一下他對康熙皇帝卓越的一生的看法。
我想這篇文章核心想強調(diào)的一個關鍵詞是文化認同。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關的滿族人看作外國的侵略軍，而對滅亡了的明朝抱以同情，對朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵精圖治，把清兵趕出關外，恢復漢人的政權(quán)?？偨Y(jié)起來就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱驅(qū)除韃虜，恢復中華。
顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個民族缺乏文化認同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風俗習慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔心清朝統(tǒng)治者會沿用自己民族的價值觀進行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來滅絕性的打擊。于是，對清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復明旗號的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機。
而改變這種情況的是康熙皇帝?？滴趸实鄣膶W識的淵博和人格的健全足以讓我們現(xiàn)代人敬佩地五體投地。他竟然比歷屆明朝皇帝更加精通漢族的文化，大凡經(jīng)、史、子、集、詩、書、音律，他都下過一番功夫，其中對朱熹哲學鉆研最深。親自與理學家進行水平不低的學術討論。他在位的時候，主持編纂了《古今圖書集成》和《康熙字典》，對中華文化的保護和傳承做出了巨大的貢獻，至今都在發(fā)揮著作用。
他對西學的重視也讓人對他刮目相看。西方的數(shù)學、物理、化學、醫(yī)學、天文等學科，他都興致勃勃地在傳教士的幫助下刻苦鉆研。他還下令翻譯西方的許多自然科學著作，對動了他們在中國的傳播。
在康熙年間，漢族知識分子的內(nèi)心逐漸軟化。看到康熙帝的文治武功，他們對清廷的態(tài)度由堅決抵抗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮?、合作。滿漢的文化認同逐漸在加強，民族趨向融合。這種趨勢一直持續(xù)到清朝滅亡。
即使在今天，當我們用客觀的眼光打量康熙帝時，大多數(shù)都是正面的評價。我想，究其原因是，康熙皇帝極大地促進了中華民族的大融合，主要是文化上的認同。作為國君，他認真吸收漢族文化，至少作出了一種很高的姿態(tài)，表明他尊重漢族文化。同時，他也贏得了漢族人的尊重和認可。這種互相之間的尊重、包容為緊接而來的盛世奠定了一個重要的基礎。
在處理今天的民族問題時，我們也應當多借鑒康熙帝的做法，避免增進民族團結(jié)成為一句空話，把它變成實實際際的行動。改善民族關系，互相尊重和學習是必不可少的。
因為字數(shù)太多，只能發(fā)書評，但以下的文字其實是短評，不是認真寫的書評。
此書名為考察韓中關系的歷史與現(xiàn)實，主要內(nèi)容是考察朝鮮從明代到現(xiàn)代由事大到用大的變化，事大又有義理事大和國家利益事大兩種。作者認為沒有儒學便沒有中華秩序，也就不會產(chǎn)生事大主義。儒家禮法、科舉、漢式官僚體制、漢語是事大主義得以產(chǎn)生和維系的重要根基。在中華秩序中，朝鮮居于小中華的地位，既享受權(quán)利又要履行職責。
在具體內(nèi)容上，則以歷代國王分代敘述。歷代朝鮮國王事大的動機有三：基于義理、基于責任、基于策略。簡而言之，明代大部朝鮮國王均是基于現(xiàn)實國家利益而非真正從內(nèi)心恭謹事大，明清易代后亦是如此，真心對明事大的國王僅有中宗、正祖而已。正祖時代標志著朝鮮從內(nèi)心里事大于清。而對清的義理事大則因近代西方侵略逐漸轉(zhuǎn)化為用大。近現(xiàn)代部分，我知之甚少不便多言。
盡管足以駁斥大陸學界明代中朝一片鶯歌燕舞的謬論等等，但也有些問題。
其一，朝鮮國王對事大的觀點能不能代表朝鮮統(tǒng)治階級全體的看法。作者引用了很多朝鮮國王從現(xiàn)實主義的判斷，但同時朝鮮國王也有不少“至誠事大”的言論，對其分析似乎還很不足。
其二，作者將朝鮮官僚劃分為義理派和現(xiàn)實主義派，完全沒有考慮到黨爭的因素，顯然是極大的失誤。
其三，作者眼里中宗是至誠事大的典范。但中宗也是因為反正而繼位，中宗是否僅是利用事大作為加強王權(quán)的一個手段呢？作者并未解釋。我最惡意的揣測更認為三種事大的策略說穿了都是基于本國利益而為，義理的事大不過是一塊遮羞布而已（這個觀點是我想當然的）。
本書討論了皇帝朱元璋，篡位者朱棣，清官海瑞，太監(jiān)魏忠賢，造反者張獻忠，叛徒吳三桂，忠臣鄭成功，展現(xiàn)了大明王朝既強大又脆弱，既意志堅決又精神渙散的全貌。
朱元璋出身寒微，也讓整個大明王朝蒙上了濃厚的農(nóng)民階級風味。江湖經(jīng)歷使他入世，對軍紀，知識的尊重使其帝國固若金湯。然而物極必反，極權(quán)主義為后來的反叛和腐敗埋下了種子。
朱棣講義氣，搶了年輕侄子的皇位，卻也締造了七下西洋，永樂盛世的傳奇。
海瑞--狷介書生，強迫癥患者，也是腐敗社會里堅定的清流。從小受到的“虎媽”教育讓他對自己和社會有完美主義的要求，他是身體力行的“圣人”。
魏忠賢--忠厚討喜，心靈手巧讓他在精明投機的太監(jiān)李脫穎而出，掌權(quán)后又暴露出其草包氣質(zhì)，東廠制度是極權(quán)主義的縮影。張獻忠--反社會人格，流民氣質(zhì)，缺乏人道精神和對婦女的尊重。軍紀渙散，不尊重知識，在流寇階段的靈活優(yōu)勢在掌權(quán)穩(wěn)定后變成劣勢。
吳三桂--癡情官二代，多血質(zhì)人格。對陳圓圓深情，處世精明，為對新主表忠心追殺舊主，偏安一隅本可安享晚年，卻被康熙削藩終結(jié)。鄭成功--膽汁質(zhì)人格，多才中日混血，海賊王父親，剛烈的日本母親。遠洋--遠離畸形的明朝制度，從而自由開放。
以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。
無罪的書看了不少，游戲類的很好笑，仙俠修真類的也不錯，以前的書總體感覺故事情節(jié)略顯俗套，文筆不錯但是風格比較散漫，相對貓膩的書少了種味道，或者是說意境。
但是，注意，我說了但是！《劍王朝》改變了我的看法！
丁寧的身世，長孫淺雪的由來；仇人的死，親人的亡；刻骨無言的恨，銘心無語的愛；秦帝的強，趙四的剛；大秦的崛起，敵國的衰敗。
卷僅初開，一股氣勢撲面而來！整本書的情節(jié)之宏大，人物之復雜，關系之交錯，加上細膩的文筆，奇幻的描寫，尤其是丁寧身上那種身份帶來的陰郁，體質(zhì)造成的緊迫，目標賦予的動力。讓人欲罷不能。用句B格很高的話來說：這本書，真真是極好的！
可惜的是，俗事繁雜，讓《劍王朝》的更新很慢很慢，而且無罪還要同時開兩本書。更給本書的更新帶來壓力。同時按照作者的計劃，這本書完結(jié)大概需要2-3年的時間。對讀者來說，真是煎熬啊。不過俗話說：慢工出細活。也可能正是因為沒有更新任務的壓力，可以讓無罪能夠更加用心、仔細、詳盡地按照大綱去寫，能夠更好的展現(xiàn)出對《劍王朝》所有情節(jié)的刻畫，能夠帶來一本正真的巔峰之作。
剛剛看完的一本《大明王朝的七張面孔----朱元璋》。這本書從朱元璋兒時開始，細致描述了明朝開國皇帝的人生起伏和心路歷程。開始幾頁你也許會感覺書中對朱元璋的描述完全是出于作者臆測，沒關系，很快作者就羅列出了大量的史料和古文以證明他的描寫完全是元末農(nóng)民的生存常態(tài)，讓你不得不信服。整本書中穿插大量的古文和史料用以佐證，將一個鮮活的朱元璋呈現(xiàn)在了我們的面前，讓我們明白了，在那個時勢造英雄的年代，朱元璋之所以能夠一步步走上皇位，以及登基之后的執(zhí)政理念，都是與他的經(jīng)歷息息相關的。通過這本書，能夠讓我們對于朱元璋有一個比價全面的認識，對于明朝，有一個比較客觀的評價，對于我們的民族，有一些比較深刻的反省。
下面摘錄書中非常有意思的幾段和大家分享：
中國文化的貧窮基因
貧窮從來不是好事。貧窮遮蔽了人的眼睛，讓他看不到食物以外的東西；貧窮枷鎖了人的身體，讓他像動物一樣不停地被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量、尊嚴和權(quán)利，讓他在自然、神靈和權(quán)力面前自覺軟弱，卑躬屈膝。
二十世紀五十年代，美國學者劉易斯提出了貧困文化的概念。他總結(jié)的貧困文化的特征我國從古代直到解放前都具備。如較高的死亡率，較低的估計壽命，較低的教育水平，為生存而進行長期奮斗，典當，過著受束縛的生活，終生忙碌而無閑暇，向往權(quán)力，大男子主義，只顧眼前，不信任政府，軟弱無能，對地位差異敏感而缺乏階級覺悟等等。這種貧困文化使人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感。他們目光短淺沒有遠見卓識，他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認識他們的困難。
雖然是自學成才，但朱元璋的詩文通脫自然、樸茂雄強，頗有可觀之處，請看他是如何在《皇陵碑》中描述自己的三年流浪的：
居未兩月，寺主封倉，眾各為計，云水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，仰天茫茫。既非可依，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而依碧，聽猿啼月夜而凄涼。魂悠悠而覓父母無有，志落魄而徜徉。西風鶴唳，俄浙瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮云乎三載，年方二十二強。
但另一方面，中華民族又是世界上最聰明的一個民族。也許是因為在這片人口擁擠的土地上生存異常艱難吧，中國人把所以的智慧都用在了捉摸人上。老子、論語、菜根譚、增廣賢文、厚黑學，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特別的發(fā)達，中國人防范人和算計人的能力特別發(fā)達。馬克思說，中國人在一切世界事務中遠勝于其他亞洲人。沒有哪個民族像中國人這樣總結(jié)出這樣多、這樣深刻的繞彎彎的生存智慧：逢人但說三分話，未可全拋一片心；害人之心不可有，防人之心不可無；忍一時風平浪靜，退一步海闊天空；世事洞明皆學問，人情達練即文章；為人且學烏龜法，當縮頭時便縮頭；量小非君子，無毒不丈夫；吃小虧占大便宜；內(nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災
那些智謀大師歷來都是中國人崇拜的對象：姜子牙、諸葛亮、劉伯溫而張仲景、張衡、祖沖之等科學家卻不為人所知。到現(xiàn)在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找家書店一看，許多生存謀略類書籍占據(jù)了相當大的面積。中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠合作，也不善公平競爭，而獨善于勾心斗角，善于破壞規(guī)則。而戰(zhàn)場上正需要的是隨機應變，不擇手段。戰(zhàn)場上必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度的去利用對方的弱點，戰(zhàn)場上可以光明正大使用陰謀、欺騙對手，創(chuàng)造性的去示假隱真、欲擒故縱、調(diào)虎離山、借刀殺人、引蛇出洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉
可是，我們現(xiàn)在讀到的關于明初移民的記載和傳說，卻一律充滿了悲苦和辛酸。民間傳說，當時為防止人們半路逃歸，每登記一人，在腳小趾上劃一小口，所以山西移民皆為小趾重甲；長繩捆綁，押解上路。由此人們都養(yǎng)成了背手習慣。連小便都要報告長官，由軍人解開手，才能行事，所以華北各地，都把上廁所叫做解手。
唐宋以生機勃勃的外向型競爭社會呈現(xiàn)于世界，而朱元璋統(tǒng)治下的明朝則是內(nèi)向的、反競爭的、缺乏想象力的。朱元璋開創(chuàng)的三百年大明，是中國歷史上最穩(wěn)定的朝代之一。而這三百年間，卻是歐洲歷史上最為動蕩的階段。不過正是在這些動亂中，孕育了現(xiàn)代西方文明。黃仁宇說，克倫威爾在馬斯頓荒原擊敗查理一世時，為公元1644年，也即是中國所謂崇禎皇帝上煤山的一年，也就是明亡的一年。大明三百年，正是中國與西方，一個大幅度后退，一個大踏步前進的擦肩而過的時代。
讀《大明王朝的七張面孔》讀后感2000字：
說起來，我挺不喜歡明朝的。一個原因是——明朝的皇帝，英明一點的吧，都很嗜殺，而且相當獨斷專行，根本聽不進意見建議；而那些不英明的吧，簡直昏庸到極點，不是太監(jiān)專權(quán)，就是道貌岸然的東林黨各種亂國。另外一個原因就是，宋、元起碼對各方面文明都還比較開放，明朝開啟了閉關鎖國的先河，錯過了中華民族發(fā)展的最佳戰(zhàn)略機遇期。
但是，看完這本書以后，我覺得，這本書寫的真的挺棒的。明史，很多人寫過，從清朝時期，就專門修過明史，還因此死了很多人；黃仁宇先生的《萬歷十五年》，又從明史著手，開啟了一種全新的寫史、讀史模式；等到當年明月寫出《明朝那些事兒》，老百姓們對于大明的家長里短，更是如數(shù)家珍了。
為什么這么多人寫明史呢.....我認為，大概有以下幾個原因：1.明朝近，歷史資料相對比較容易獲得；2.明朝時與世界相對來說接觸得還算比較多，當時的外國人對明朝有比較多的描寫和史料，佐證和引據(jù)相對會更真實；3.清朝統(tǒng)治者比較重視明史，留下資料比較多；4.明朝的皇帝、大臣、宦官、起義軍、邊患外患，把諾大一個國家搞得很精（wu）彩（yan）紛（zhang）呈（qi）;5.明朝的狗血事情很多。比如，嘉靖這種昏庸得一敗涂地（其實特別精明）的皇帝反而沒把國家玩死，天啟當木匠也妥妥地安逸死，反而勤政簡樸的崇禎卻斷送了大明....實在是百思不得其解——一定要搞明白，介到底是哪麼回事兒。
在這本書里，張宏杰以七個人作為引子，寫出了大明的不同棱面和不同階層....當然，沒有寫最底層的，因為太低了，過于微觀和微小，反映不出社會和歷史的關系。這七個人分別是：朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠賢、張獻忠、吳三桂、鄭成功，他們的角色分別是皇帝（開創(chuàng)者）、帝二代（篡位者）、忠臣（衛(wèi)道士）、魏忠賢（弄臣）、張獻忠（流寇）、吳三桂（貳臣）、鄭成功（抵抗者）........（這些括號里的詞是我自己總結(jié)的，不是作者）.....作者用了一些可能更代表他個人看法的關鍵詞，來描述這七位，而且，篇幅不一：
朱元璋——歷史的慣性。一共用了112頁；
朱棣——權(quán)力的奧秘。一共用了28頁；
海瑞——偏執(zhí)癥患者。一共用了40頁；
魏忠賢——一個開得過分的玩笑。一共用了32頁；
張獻忠——在劫難逃。一共用了72頁；
吳三桂——無處收留。一共用了44頁；
鄭成功——血液里的海水。一共用了33頁。
通過張宏杰的書，我換了一個角度——一個更常理的、更平凡，更能擺脫那種因為歷史已經(jīng)發(fā)生而帶給讀者的“上帝視角”，重新拾起這些歷史人物的本來身份、原始出身，以及伴隨著他們的成長軌跡而蛻變成的、我們現(xiàn)在所看到的做出系列歷史舉動的他們。我想，這大概才是真正的歷史人物的自我，這大概也才是作者希望我們從他的書中能夠讀出來的歷史人物的原色。
真心覺得這本書寫得很不錯。借此，發(fā)上來一些我很喜歡的片段，以便“勾引”一下大家。
比如，作者“告訴”我的一些先知的史實，比如：
a.朱元璋花了整整六年時間，七次刪改，寫了一本叫做《皇明祖訓》的書，專門獻給他的子孫們，作為大明皇帝們的家法。凡我子孫，都要嚴格服從我的這個詳細規(guī)定，不許自作聰明，違反我這個成發(fā)。一個字也不許改。
b.與現(xiàn)在鼓勵官員深入基層體察民情相反，朱元璋做了一個今天人看起來非常奇怪的規(guī)定：不許官員們下鄉(xiāng).....他規(guī)定。官員只能老老實實待在官衙里，不許去體察什么民情，如果膽敢坐轎下鄉(xiāng)，百姓見了，就可以一擁而上，抓了送到京師，由皇帝親自處死。
c.早在明代，各地村頭街口都建有六諭臥碑，內(nèi)容是明太祖朱元璋為天下百姓規(guī)定的“道德規(guī)范二十四字”——“孝順父母，恭敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓子弟，各安生理，毋作非為”。
d.早在明代，朱元璋的語錄式作品《大誥》就已經(jīng)成為了《毛澤東語錄》出現(xiàn)前全球發(fā)行量最大的印刷品，被稱頌為“臣民之至寶”。朱元璋曾命令全國家家一冊《大誥》，利用一切業(yè)余時間學習...表彰民間學《大誥》先進分子...舉行盛況空前（近20萬人）的講用大會.....
作者對朱元璋治國理念的點評，也相當有意思：“基于鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，洪武皇帝的治國理念中表現(xiàn)出強烈的靜態(tài)取向。他治理帝國的基本傾向就是把帝國的運轉(zhuǎn)方式固定化，使整個社會倒退到‘小國寡民’‘老死不相往來’的原始狀態(tài)”。
他對開國皇帝的共性，總結(jié)得也頗有意思（這一點我想過，但是只是一霎，而且超級膚淺）:——對中國歷史來說，從流氓到開國天子，卻幾乎是一個規(guī)律....閱讀這些開國皇帝的傳記，會發(fā)現(xiàn)一個共同的特點：在他們從社會最底層的農(nóng)民和城市貧民到皇帝的路途中，都有一個流氓化或者說是流民化的過程.......流氓是皇帝的蛹。
——朱的本性相當狹隘敏感，他的寬大仁慈并不是出于天性，而完全是處于理智的考量。他的過人之處，就在于必要的時候能夠成為一個高明的演員。
他寫到朱棣的時候，描述也很有意思，仿佛兩位歷史的巨人在對話一般：——如果朱棣讀到了馬基雅維里的《君主論》，他一定會撫掌大笑，感嘆英雄所見略同?！熬鬟M行斗爭必須既像人又像獸”“如有必要，君主應隨時拋棄傳統(tǒng)道德”“令人畏懼要比受人愛戴更安全”“人民寧肯辜負一個自己愛戴的人，也不會違背一個自己畏懼的人，這是人的本性”（這句話看完了，簡直就知道了“權(quán)游”里面為什么龍媽會發(fā)生這種轉(zhuǎn)變了，2DB誠不欺我）。
諸如這些讓人耳目一新的內(nèi)容，書中還有很多，很有意思的是，作者張宏杰，居然畢業(yè)于財經(jīng)大學的投資經(jīng)濟管理專業(yè)，曾經(jīng)是建設銀行的一名客戶經(jīng)理。而我，也是一名助理。
我們的作文記載了我們的成長路程，寫作文可以一定程度表達我們的思想感情、傳遞知識信息。內(nèi)心獨白被優(yōu)秀作文轉(zhuǎn)化成了文字，如何才能提高我們的寫作水平呢？小編經(jīng)過整理，為你編輯了關于入殮觀后感集錦，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
最美的不是青春，而是青春里的那個人
人永遠都不會知道，誰哪次跟你說了再見之后，就真的不會再見了。 而我們根本還沒來得及說你好，就匆匆的再見了。也許這就是青春：一個回眸，一個轉(zhuǎn)身，就是一輩子。我不知道，當我在偷偷的想你時候，你會不會也在想著我。
那時年少的我不懂愛，只是想每天一抬頭就能望見你就在不遠的斜對面，空閑的時候喜歡看著你發(fā)呆，看你舉手投足間的每一個動作。默默地關注，卻從不去打擾。直到再也看不見你，才發(fā)現(xiàn)我竟如此依戀你！哪怕只是個背影！
我明白，不會再有人讓我只是聽到他的聲音就會心動不止；不會再有人會放慢自己的腳步，只為跟我同步；不會再有人在我受到磕碰的時候，調(diào)皮的說小心點。你說你只是個過客，可是你明明就已經(jīng)住進了我的心底，讓我怎么能灑脫忘記？
那是天真的以為：屬于我的終究會屬于我，然而這最終只是電視劇里的情節(jié)。我們終究是逃不過命運的戲弄！時間在變，人也在變。有些事不管我們?nèi)绾闻?，回不去就是回不去了?/p>
暗戀一個人很傻，兩個互相暗戀的人更傻，而那些都是我們再也回去的青春！有時候我會想：如果當初我勇敢一點，你會不會就是我的了~這還真真是有些事現(xiàn)在不做，以后再也不會做了！
遇見一個人，需要一秒鐘的時間；
認識一個人 ，需要一分鐘的時間；
喜歡一個人，需要一天的時間；
忘記一個人，卻要用一生的時間。
不是還想等著你，不是不想忘記你，只是還沒找到一個和你一樣的，讓我念念不忘，深深愛的人來代替你。因為一個人占滿了整顆心，所以再也容不下其他人。
既然彼此的沉默讓我們錯過了，那就這樣錯過吧！
或許很久很久很久之后，我們依然會微微笑著向彼此打招呼。那樣感覺也還不錯~
-------致逝去的青春
大悟在社長連誆帶騙的引領下走上了入殮師的道路，社長不僅僅是他職業(yè)上的引路人，也成為大悟心靈上的引路人；同時社長填補了大悟童年父愛的空白和欠缺，成為了大悟靈魂上的父親。
大悟剛剛從事入殮師的工作，就給他一個正視自己的機會，同時也是了卻他人生最大遺憾的機會。
大悟的第一次入殮師生涯對他來說就是很大的考驗，雖然畫風很搞笑，但是正是在滑稽表象后形成強烈的反差，這種對比反差更能體現(xiàn)出大悟?qū)寢屓ナ罌]能送母親一程的愧疚感。
隨著低沉深情的琴聲大悟?qū)δ赣H的愛從心底流淌而出，他多想媽媽再給他盡孝的機會，但是已經(jīng)是物是人非。
他回到家想在妻子身上尋找那份母愛，那份安全感。他所從事的這份職業(yè)也是對自己靈魂上的救贖。
大悟在經(jīng)歷那么多死亡洗禮后，更需要的是心理上的重建。
他看到鮭魚拼命逆流而上，生命就是這樣頑強不息；生命就是這樣如逆水行舟，不進則退。
鮭魚在完成生命的傳承后，走向死亡。
雖然死亡是我們每個人的終點站，但是我們在生命的歷程中體會到了愛與被愛，并把我們愛的結(jié)晶留在這個世界上，我們的生命得已延續(xù)和傳承。
日本對生命的離去的儀式感令人很感動，我看到的是對逝者的那份愛，而不是像我們國家有的人一樣，只追求排場。對死者的尊重，就是對生命的尊重。
每一份工作都有他存在的價值。入殮師能夠讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機，給她們永恒的美麗。這是冷靜、準確，而且要懷著溫柔的情感。他們能夠讓分別的時刻靜謐，所有的舉動如此美麗。
入殮師正是這樣懷著對生命的尊重，為往生的人送行，代替家人為他們盡最后的心意，讓他們體面、安祥地走。
入殮師就像理發(fā)師一樣，只能給別人服務，而不能為自己服務。他們帶著那生命的那份尊重為每個人送行，當他們離開的那一天，有誰為他們服務？
社長、大悟和女同事看到了太多生命的離開，他們深知活在當下是對生命對好的尊重，他們更加珍惜生命、熱愛生活、享受生活的美好。
入殮師觀后感1
父母離異，年輕的你靠一把破舊的大提琴打拼，可在你咬牙借了重金換了一把提琴的第二天，樂團因收益不好而解散，你愣在原地很久最后沮喪的離去。
你又去了下一個工作地點面試，在了解是做入殮師之后你猶豫了，但因為優(yōu)厚的報酬理解了這份工作。第一個接手的是一具已經(jīng)腐爛一些的尸體，你的臉色發(fā)白，雙手顫抖，對生命的逝去感到恐懼。那天回到家飯也沒吃得下。夜里，你爬起床拿出小時候用過的已經(jīng)生銹的提琴，卻發(fā)現(xiàn)里面有一個包裹著的石頭，石頭很大，光滑。突然喚起了你從來都不愿回想的記憶，你拉著提琴，閉著眼睛回憶，在河邊的沙地父親撿起一塊石頭給你，卻記不起父親的樣貌。母親在你還在國外時去世，與母親相依為命這么多年，連母親最后一面也沒有見，你無法原諒自己，也無法原諒犯了錯離開的父親。
你懷著對母親的歉疚為一個個死者入殮，溫柔地對待每一個遺體，把他們打扮的干凈美麗。漸漸地你愛上了這個工作，在溫柔的妻子苦心懇求你放下時，你拒絕了，妻子離開了家。你去社長那里打算辭職，但聽到了社長自老伴死后便從事這項工作之后又想起了自己的母親，你還是沒有放下。
最后在不久的一天，妻子回來了，并告訴你她有了身孕，在給澡堂的老夫人入殮時，妻子靜靜地看著，最終，她理解了你的工作是神圣的，鼓勵并支持你。
一個寧靜的早晨，一封信件送到了家里，信中告訴你，你的父親去世了，你被勸說后，愿意去見父親的最后一面，卻得知父親在離婚后獨身一人，從未過上幸福的生活。你顫抖著手給父親擦拭、化妝，發(fā)現(xiàn)父親放在胸前的右手緊握著，當你舒展開他的手時，一顆石頭滾落下來，小小的，但卻比小時候得到的石頭圓滑的多。你最終還是原諒了父親，將滾落的石子放在妻子微隆起的小腹上，這是愛在傳遞。
記得在你回到鄉(xiāng)下母親留下的屋子的那個冬天，你說：“在我記憶里那里的冬天，從來都沒有這么寒冷?！笨纱丝桃驯┫?。你親手送走了你的父親，可你改變了從前對死者的悲觀。死亡，那是一種生命的延續(xù)。就像那個同樣送走了一個個死者的老人說的那樣：“死亡可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，然后走向下一程?！?/p>
那顆冰冷卻溫暖的石頭，是超越生死的愛。
入殮師觀后感2
看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途?！边@種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對生命的尊重，對逝者的尊重。“入殮師”并不是一個讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個職業(yè)對于很多人來講應該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應。當看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的.親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。
故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。
入殮師觀后感3
整部電影都圍繞生死觀在探討，但是正面的討論也有好幾處。
除了宮崎峻的動畫片，我很少看日本的影片，相比它的慢節(jié)奏，我更愿意感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動魄。但是這部去年奪得奧斯卡最佳外語片的《入殮師》卻改變了我固有的觀念！
從扮死者拍入殮指南DV開始，到第一次近距離接觸死者一個去世兩周已經(jīng)腐爛的獨居老太太。他的生活從人生頂端跌入悲慘低谷，每天帶著疲憊的身軀回到家中的他，哪怕看見飯桌上妻子煮熟的肉也會想吐；更因為對美香難以啟齒，最初的他只能獨自在痛苦中掙扎但漸漸地，在性情古怪、工作認真的社長佐佐木的指導下，他慢慢喜歡上了這份特殊的工作，明白了其實每一個生命都是有其獨特價值的。這樣的死亡儀式，能夠滿足死者生前的心愿，也緩沖了生者對死者離去的悲痛，并為死者的家人留下最后一眼的美麗記憶這，就是這份工作真正的意義所在。
整部影片的色調(diào)淡雅，憂郁，沉靜，內(nèi)斂淺黃的草，銀灰的樹林，潺潺的流水，茫茫的雪山，帶著典型的日本式的審美將情節(jié)和對白時而沉重、使人熱淚盈眶；時而又輕松幽默、令人忍俊不禁襯托地淋漓盡致。在絕大多數(shù)電影中，死亡常常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果，只有這部片子，才能讓人在認真地思考、感受死亡之余，還能從中得到生活的激勵及對生命的敬畏，這是來自內(nèi)心深處的感動，而不僅僅是悲愴和痛苦。
瓦問高三：姜軍君
偶爾在CCTV6看到這部日本影片,節(jié)奏很慢,我看到中途睡著了.第二天特意從網(wǎng)上搜索補看齊全.現(xiàn)在仍然淚眼婆娑,我想,這是一部值得紀念的影片.入殮師,就是陪故去的人走完人生最后一程的人.生活中,我們并不愿意看到他們,看到他們時是我們最傷心的時候.這是我看電影之前的認識.現(xiàn)在我想,如果身邊的朋友中有在這個崗位工作的人,我一定會緊緊地握住他的手,說聲"謝謝".
影片中那位入殮師,是因樂團解散生活無著的大提琴手,迫于生活壓力不得已回到鄉(xiāng)下父母的故居.為了謀生,隱瞞妻子在NK代理社做入殮師這種人人嫌棄的工作,為各種原因死去的人們化妝擦洗\換衣納棺.開始厭惡惡心,到贏得眾人的尊重,男主人公走過了漫長的心理歷程.其間妻子美香不理解跑回到娘家,從小長大的朋友不理解對他令眼相看勸他另謀職業(yè).而招聘他進入這一行當?shù)哪赀~的社長在每一次送行時都飽含愛意,舉手抬足之間給予故去的人最大的尊重,使他們的最后一次化妝卻成為一生最美的時刻.
言傳不如身教,男主人小林大悟果然從中悟中人生的深意工作的意義.片尾,故事進入高潮.大悟的父親六歲起離開大悟和母親,三十年間從無聯(lián)系.除了一塊小小的石頭,父親留在大悟心里的只有怨恨和思念.當大悟在大家的勸說下終于決定肯為父親送行,分開死去父親的右手,發(fā)現(xiàn)緊握其間的居然是三十年前他送給父親的一粒圓圓的石子,恨,化開了,僅有父子之間的深情留存.
大悟在悠揚的大提琴伴奏聲中輕輕地為父親擦洗整形.觀眾也不禁感慨,父子二人三十年間,第一次親密接觸竟是陰陽兩隔時.世間,愛的生命比恨更長久對予他人足夠的愛,不管他是生者或者故人.該片曾獲第32屆加拿大蒙特利爾國際電影節(jié)最高大獎、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎等獎項，入殮師,電影觀后感。
看完這部電影之后，不抒發(fā)一下心情總感覺有點不舒服啊，因為這部電影真的讓我感慨良多。
影片中有一句臺詞讓我印象非常深刻：“死是一扇門，它并不是終止，而是超越，是踏上新的旅途。”這種說法有點像我們所說的輪回吧！這部電影深刻地表現(xiàn)出人們對生命的尊重，對逝者的尊重。“入殮師”并不是一個讓人崇拜的職業(yè)，在日本甚至讓人看不起。片中的男主角作為一名入殮師，他一開始并沒有獲得妻子的支持，因為妻子認為他的職業(yè)是讓人羞恥的。他的朋友也抱著同樣的心態(tài)。但是，當他們親眼看到他的工作過程之后，他們的思想轉(zhuǎn)變啦。對男主角由衷的尊敬。
給遺體化妝這個職業(yè)對于很多人來講應該是想都不會想的工作吧！因為對著逝者，就會有種毛骨悚然的感覺。盡管很多人都說世界上并沒有鬼，但是這是人的本能反應。當看完這出電影之后，我更加敬佩那些入殮師啦。他們給逝者化妝，讓他們以最美的一面離開人世，也給逝者的親屬們留下了最好的印象。
故事是以男主角為30年未見的父親化妝，男主一直很恨父親，因為在他小的時候，父親就和別的女人離開了他和母親。因此每次當他回憶時，他只記得母親的樣子，而父親卻是模糊的。父親和他曾經(jīng)交換過一顆石頭，在父親逝世時，手里還緊緊的握住那顆小石頭，由此他才知道，父親其實一直都想著他。
故事除了寫出對生命的崇敬外，還描寫了人與人之間的感情，親情、友情、愛情。妻子死后丈夫的傷痛，母親死后，兒子的悔恨。
這部電影還有一個出色的地方——音樂。背景音樂是由日本音樂家久石讓所作的大提琴區(qū)，旋律優(yōu)美動人，讓人聽后非常感動。我建議大家去看看這部電影，一定會有所收獲。
下面的內(nèi)容主題為《美麗中國》觀后感，是小編為你整理的。在看電影時我們需要把自己的全身心都投入進去，許多人看完電影后，心里都會涌現(xiàn)許多自己的看法。我們不妨利用文字的方式，將內(nèi)心感受寫成一篇觀后感，觀后感可以幫助我們不斷成長，不斷提升自己的思維邏輯能力。相信你閱讀本頁面后有一些收獲！
我讀完[美麗中國美好家園]這本書，我對書中的每一個故事、每一個知識點、的一百個小事我都有深刻的認識?？赐赀@本書，我總結(jié)了幾項保護環(huán)境的建議：1、少開汽車；2、少砍樹要多植樹；3、不要燒垃圾、麥稈、樹木等；4、節(jié)約用水用電；5、過低碳生活，少用塑料袋，提倡用環(huán)保袋；6、廢電池、廢品還可以回收再利用；7、不要捕殺動物；8、不要排污水；9、制止隨意攀折花木等破壞行為。如果人人都能做到以上幾點，地球媽媽就不會那么辛苦了。地球媽媽是我們的家，我們應該好好的保護她，可卻有人對地球媽媽伸出毒手傷害動物、花花草草，燒垃圾、排污水一點也不珍惜地球上的資源。
《美麗中國》這本書里面有一個故事叫我在意的是水，故事說的是：有一個人家的主人叫歐美美，歐美美老是找不到保姆，公司里的保姆們早聞歐美美的事跡比如說：家里沒有一次性塑料杯，每個人都有自己的水杯?？照{(diào)沒有，折扇倒有3把。在這個家干活看起來容易，其實很麻煩，洗菜、洗米水要收集起來澆花、沖廁所用保姆都說歐美美太摳了，不想去她家工作。后來，大家才知道，歐美美不摳門，她只想節(jié)約用水。在全球有很多很多地方，他們?nèi)鄙偎础⑷鄙偈澄?，而我們，我們卻在浪費食物、浪費水源。我們沒喝完的水，就直接倒掉了；洗完手之后，沒擰緊閥門就走了；洗菜、洗米的水也隨手倒掉了；我們沒吃完的食物，也干脆不吃了一年下來，被我們浪費的飯菜，卻足足夠兩億多人一年的口糧了。其實環(huán)?；顒舆€有很多的，比如說：光盤行動、遠離白色污染等等。
其實，我們只要愛護環(huán)境、保護環(huán)境，才會給我們、給動物創(chuàng)造一個美好的家園。
4月的某一日，我讀了一本《美麗中國》的書，讓我深受體會，是我受益匪淺。
這本書里一共有13課，我喜歡第8課至第11課，尤其是第9課。我看時，中國最美的地方共有16處，最美的山、湖、雅丹、峽谷、海岸、瀑布等等。都很美麗，這些都進行了評選，除了這十六處，還有兩處，就是人間仙境九寨溝，梯田。這兩處都有解釋、介紹。中國就像畫卷一樣美麗。我每次在學校里聽到同學說去了哪里，玩了什么之類的話時，我就非常想去，親身體會一下，但每次都只可以想，去不了。幸虧我有這本書，里面有插圖看，我看到雅魯藏布大峽谷的溪水像我們英文字母里的C。草原的水像一條蛇，又像字母S，又像面條，彎彎曲曲的。我想去又去不了的時候就翻開書看。然后想象自己已經(jīng)進入自己想去的地方。最后想玩了什么。
我非常喜歡雅魯藏布大峽谷。我就會家鄉(xiāng)到后山玩，因為很像大峽谷。但我不會走得太深，我怕迷路。
讀了《美麗中國》這本書之后，讓我深受體會。
今天我讀了一本《美麗中國美好家園》的書，讀完這本書后，讓我驚嘆不息，我對書中的每一個故事、每一個知識點、保護環(huán)境的一百件小事都有了深刻的認識。
我讀到了《美麗中國，幸福家園》的中篇——風采。感動中國！她不求回報，無私奉獻。她的身邊是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母們心中的掛念與寄托。她為了孩子四處奔走，把愛帶進了鄉(xiāng)村學校的課堂，她是讓全國人民尊敬的“80后最美鄉(xiāng)村女校長”——李靈。是這位女校長，用自己的一言一行來詮釋她對孩子的愛，詮釋“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的精神。她推開身邊早已被嚇呆的學生，獨自一人面對這飛來橫禍，她在生死攸關的危急關頭，將生的希望留給學生，將危險留給了自己，用大愛無私譜寫了一曲生命的贊歌！“教師是天底下最光輝的事業(yè)”對我老師充滿敬佩之情。在危急關頭，老師心里只有學生，老師將自己的一生奉獻給了教育事業(yè)！，老師的職業(yè)像白開水一樣平淡無奇，但卻是人生中不可缺少的一部分。
我在這本書里看了一則叫《我在乎的不是水費，是水！》的故事。故事講的是有一個人家的主人叫歐美美，歐美美老是找不到保姆，因為保姆都說歐美美太摳門了。原來，歐美美不摳門，她只是想節(jié)約用水。有些地方缺水，甚至連北京、天津那么發(fā)達地城市都缺水，我們必須節(jié)約用水。
在全球，有很多很多的地方，他們?nèi)狈λ?，缺乏食物，而我們，我們卻在浪費水源，浪費食物。我們沒喝完的水，就直接倒了；洗完手后，沒擰緊水龍頭；洗完米或菜的水，也直接倒掉了。我們沒吃完的飯，就干脆不吃了，卻不知道，一年下來，被我們浪費掉的飯菜，卻足足2億多人的糧食了。
河里，臟兮兮的一片，破皮鞋、爛袋子、垃圾之類的都有，真是太臟了！每當我睡覺的時候，窗外那些嘈雜的喇叭聲、剎車聲吵成一片。遇到這種情況我們該怎么做？
老師常常教育我們：尊重他人就是尊重自己。則我們尊重地球，地球也會尊重我們。人類是地球的朋友，是家園的兒女，地球是人類賴以生存的家園，我們不應該去破壞她，我們是地球的兒女，更應該去保護她。如果地球面臨危險，人類將如何生存？我們一定要牢記保護環(huán)境里的一百件小事，從我做起、從小事做起，節(jié)約水電、節(jié)約紙張、拒用一次性用品、保護動物、不亂丟垃圾……保護生態(tài)平衡，讓我們的家園——地球更加美麗。
看了這本書，我希望我們生活的環(huán)境天常藍，我們周邊的河流水更清，我們城市的樹更綠，空氣更清新。當然，這些都是靠我們努力創(chuàng)造出來的，只要我們每個人都做出自己的.努力，從現(xiàn)在做起，從點點滴滴做起，保護環(huán)境，環(huán)境一定會越來越好，中國也會越來越美麗！大家一起來保護地球吧，保護我們美好的家園。
寒假里，我讀了一本書 《 美麗的中國. 我的夢》，這本書里介紹了中華民族的文化知識，傳承了幾百年的悠久歷史、中華瑰寶、飛向美麗的月球、幸福安康的新生活、天翻地覆慨而慷、祖國的江山如此多嬌、神奇的土地、中國最美麗的地方、強大的民族精神、最美中國人、我的夢.中國夢和建設美麗中國這十三點最重要的知識要點。
其中，有一點讓我十分難忘，就是十大最美中國人：有一個人，她是平凡的一名教師張麗莉，在失控客車撞向?qū)W生的剎那，她用柔弱的身軀推開了學生，自己卻被輾在車下。這個不平凡瞬間，感動了中國人，從那時起，她就有了一個好聽的名字：最美女教師。還有一個人他是一名普普通通的公交車司機，20xx年5月29日中午，一塊鐵塊突然擊碎司機吳斌駕駛的大客車前面擋風玻璃，再砸向他的腹部和手臂。吳斌強忍肝臟破裂，多根肋骨斷裂的疼痛，用他生命最后一絲力氣，把車停好讓二十四位旅客下車，自己卻被重重的巖石壓著，不幸身亡了。
兩位舍身救人，不顧一切的中國人是值得我們學習的。
讀了這本書讓我知道了：每一個中國人都是有創(chuàng)造價值的，不要小看我們中國人，我們已經(jīng)不再是那個連日本都打不過的國家了，現(xiàn)在的中華民族已經(jīng)變得非常強大了，而我們現(xiàn)在的任務就是維護世界和平，不要讓戰(zhàn)爭再次發(fā)生。
這本書還讓我懂得了：我們要誠實守信、樂于助人，這樣才能創(chuàng)建好美麗中國。
好的電影能在觀眾心里留下很深的余韻。不僅如此，心中經(jīng)常還伴隨著感動和見解，我們可以把在作品中領悟到的道理寫成觀后感。一篇好的觀后感就是將自己的想法和感受結(jié)合實際來寫。怎樣抓住作品里的重點進行撰寫呢？欄目小編收集并整理了“大國崛起觀后感”，感謝您的參閱。
《大國崛起》這部記錄片知道了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯和美國相繼出現(xiàn)在人類現(xiàn)代化進程的大舞臺上。并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。
大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓，啟迪著今天，也影響著未來……
現(xiàn)在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。
征服是從被征服開始的。早期的大國，即葡萄牙和西班牙他們是勇敢的探險者，生活在這塊土地上的人們一刻也沒有停止同入侵者的抗爭，他們在面對這樣的國情下并沒有氣餒，原因在于他們強烈的民族意識，并不是表現(xiàn)在種族絕對單一化、種族主義上，而是在于它給一個民族無形的動力和意念，一種強大的支持力量。葡萄牙由于文化、環(huán)境的落后，先后被羅馬人、日耳曼人、摩爾人占領。才讓他們認識到抗爭是必要的，這也就為以后民族獨立鑒定了基礎。他們的現(xiàn)在還存在“斗?！边@種精神很值得敬佩。這個國家畢竟只有不足10萬平方公里的發(fā)展空間，而且，他們最急需的香料也被別的國家壟斷了，面對現(xiàn)實的殘酷，葡萄牙人并沒有放棄崛起的目標。
航海發(fā)現(xiàn)是首先在葡萄牙作為國家計劃的，是一個全國計劃，是一個由一個王子主持的計劃。伊莎貝爾女王也是一代圣王，她也有她的雄心壯志，最終奪取了格拉納達，成功的實現(xiàn)了統(tǒng)一。12和13世紀葡萄牙的特點是，它不是一個封建割據(jù)的國家，而是人民的王國，葡萄牙的國王不僅受到貴族、也就是他的臣屬的支持，而且得到百姓的擁戴。強大的王權(quán)使葡萄牙人有了強烈的民族歸屬感，但實現(xiàn)國家的強盛卻還有很長一段路程。面對“絕望”，他們依然以堅定不移的信念克服著一切，他們積極的態(tài)度使葡萄牙成為了當時世界上海上貿(mào)易的第一強國，完成了目標。在葡萄牙成功之后，他們奢侈、浪費，就決定了衰落。他們不發(fā)展本國的手工業(yè)，工農(nóng)業(yè)，還大批購買國外昂貴的物品，甚至把一些商人逐出國境，最后成為了悲劇。
在葡萄牙的興衰中，我們要吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗。明白了應該要有一個積極的態(tài)度，要不斷地嘗試，然后走向成功。
這個學期，老師經(jīng)常給我們播放《大國崛起》系列的節(jié)目。不知不覺中，我竟喜歡上了這個節(jié)目，特別是英國的崛起，給我的印象頗為深刻。
我們作為中華民族未來的接班人，應該要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來。英國的成功崛起是我們學習的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來，抓住機遇，適時的改革，開辟一條有利于中國發(fā)展的道路，這是我們的責任與任務。
英國的崛起是在比較開放，自由宗教的環(huán)境下開啟的，一些科學家在這個時候敢于創(chuàng)新，標新立異，蒸汽機的發(fā)明者——瓦特，在當時，他的實驗沒有被世俗宗教所批判，沒有被王室所阻撓，所以，這樣的歷史環(huán)境給瓦特提供了自由發(fā)明創(chuàng)造的機會于有利的環(huán)境，當他的實驗成功時，利用到工業(yè)當中，使英國的工業(yè)飛速的發(fā)展，從而成為了第一次工業(yè)革命的領導者，時代的先鋒者，無與倫比，把一些亞洲國家遠遠地拋在后面，而中國是閉關鎖國的政策，殊不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了開天辟地的進步，中國還一直處于落后封建的農(nóng)業(yè)和基礎的手工業(yè)。當一聲炮響轟開了中國的大門時，這時的中國只能處于挨打的地位，一系列的侵占領土、賠款的條約接二連三的簽訂，那時，中國被轟醒了。
1588年，伊麗莎白繼承王位時，從英吉利海峽那邊，不斷地傳來了西班牙和葡萄牙航海家探險成功的發(fā)財消息，這個時候是一個尋求新大陸，成為海上霸主的時代，這對于雄心勃勃的伊麗莎白來說是一個挑戰(zhàn)的機會，一個成為海上霸主的機會，她認為這個時代，誰搶到先機，接受新的思想，誰先搶到海上霸主的地位誰就會先發(fā)展起來，成為第一強國，自從英國以弱小的力量打敗了西班牙的無敵艦隊后，英國順理成章的成為了大西洋海上的霸主，又風騷了數(shù)百年。
還有，在伊麗莎白時期，她合理的處理了國王與莊主貴族的權(quán)利與利益，各個知道自己應該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個盡其所職。伊麗莎白的智慧與膽識不得不讓我們佩服，從而她永遠不會在英國人民的記憶中消失，乃至世界人民。每個國家的興旺發(fā)達都離不開一個有魄力的國王。
在英國經(jīng)濟不穩(wěn)的年代，伊麗莎白一世看到了海洋的潛力，明智的向海上擴充勢力，以充盈國庫。而面對當時的海上霸主西班牙的聲討時，沉著的打退他們的艦隊，并趕走了海上的馬車夫——荷蘭，從此譜寫英國的海上歷史。在面對和貴族們的關系時，看清了國家的局勢，嚴格遵守大憲章的條例，和貴族們處在了一個微妙的平衡點上。伊麗莎白去世之后，英國陷入了內(nèi)戰(zhàn)，在那個混亂的年代里，英國人民在不斷的摸索著新的，適合自己國家的管理體制，終于在光榮革命之后實行了君主立憲制度，走上了強大的道路。
同時，英國的文化，戲劇也深深的影響著世界，他的古典文化值得我們考究。
總之，《大國崛起》英國篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個“日不落帝國”!
記得以前學生時代，一上中國近代史，我就逃課，有關這方面的圖冊一本也不買，原因是感到這門課的內(nèi)容悲慘得令人窒息，今天割地明天賠款，喪權(quán)辱國的不平等條約一個接一個，真是太傷自尊了。不僅如此，在國人筆下的中國近代史，深藏著一種強烈的"悲情情結(jié)"，一字字似乎都用血淚講述著中國百年來的苦難歷程，同時，還在義憤填膺地譴責西方列強的野蠻無理。這是中國人一種獨特的歷史觀、世界觀。央視正在熱播的12集紀錄片《大國崛起》之所以引起了廣泛關注和熱評，我認為關鍵之處就是，正面敘述了被我們稱為西方列強的國家崛起的過程，對國人根深蒂固的歷史觀和世界觀提出了挑戰(zhàn)。
為什么會有"悲情情結(jié)"
中國的近代史有那么多"悲情情結(jié)"，起源于中國自康熙以來緊閉的大門被西方列強的堅船撞開、中國人天朝大國的桃園美夢被它們的大—炮轟開之后。
歷史上，中國一直是重農(nóng)業(yè)輕商業(yè)，重陸地輕海洋，重防守輕進攻，自給自足，這使中國完全可以在對外封閉的情況下解決自我生存問題。再加上本身"地大物博"，中國人始終認為，中國是天下的中心，其他民族是未曾開化的，把東邊的民族稱為夷，西邊的稱為戎，南邊的稱為蠻，北邊的稱作狄，全部都帶有貶低蔑視之意。
這樣一個向來是恩施天下、極少冒犯別人的大國，自1840年以后的一個多世紀里，前后被西方強迫簽訂了1000多個喪權(quán)辱國的不平等條約，不僅將自己的領土暫時地或永久地劃歸外國，賠出近20億兩白銀，海關也幾乎交由外國人管理。這的確是每一個炎黃子孫不可忘記的屈辱歷史，特別是中國幾乎從沒主動地去惹誰卻無辜遭受此慘禍，更令人心痛不已。伴隨著腐朽、沒落但又自我感覺良好的中國，被列強連拖帶拉、連打帶壓地進入了半殖民地半封建社會，一種揮之不去的"悲情"自然在中國人心中長久地沉淀下來。
少講"悲情"，調(diào)整歷史觀
"悲情情結(jié)"是可以理解的。但問題是到底怪誰呢？百年后的今天，我們要做的更多的是依然黯然神傷地述說著那段悲慘的經(jīng)歷、控訴西方列強的暴行，還是更深層次地看待西方崛起的進程，總結(jié)那段歷史的教訓呢？
弱肉強食，適者生存，現(xiàn)在回過頭來看那段歷史，生機勃勃的西方與腐朽沒落的滿清王朝之間是絕不可能有什么"平等"條約可言。無論在自然界還是在人類社會，這都是一個非常殘酷但又無法更改的規(guī)律。
對于這個問題，偉人已有高論。馬克思說："與外界完全隔絕曾是舊中國存在的首要條件，而當這種隔絕狀態(tài)被英國的暴行破壞的時候，接踵而來的必然是解體過程，正如小心保存在密閉棺材里的木乃伊一接觸新鮮空氣便必然解體一樣。"主席說："要改變‘落后挨打’的局面，就必須打破封閉狀態(tài)，實行對外開放。西方產(chǎn)業(yè)革命后，中國之所以落后，一個重要原因就是當時的封建統(tǒng)治者采取愚昧的閉關自守政策，不思進取，因而既跟不上時代步伐，也不能抵御外來的侵略。"
站在今天的高度反觀那些大國的強勢崛起，反思近代中國的弱勢發(fā)展，我們似乎應當這樣總結(jié)：造成近代中國歷史悲劇的因素固然有西方列強的蠻橫無理，但更在于中國自己沒有把握時機，沒有搶先走上近代化之路。歷史絕不能忘卻，可該記住的不只是曾有過的輝煌或遭遇的苦難，最主要的應該是經(jīng)驗和教訓。歷史需要反思，可反思的主要不是別人當初不該做什么，而應是自己當初為何沒有做，為何不搶占歷史先機，事先成為世界強國。只有這樣，才能以史為鏡，校正中國今后發(fā)展的路標。
這個暑假，我觀看了大型影視紀錄片——《大國崛起》，它介紹了500年間，9個世界性大國崛起的故事，有很好的觀賞價值。
在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，有九個國家在不同的歷史時期先后登場，分別是葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國。
觀看了幾集發(fā)現(xiàn)，在早期世界舞臺上，能夠成為大國的，主要是依靠海上貿(mào)易，其中葡萄牙和西班牙就是海上貿(mào)易的鼻祖。他們的航海家開拓新航線，將自己國家的貨物運到世界各地，而且人民敢于冒險。既然當時興盛的是海上貿(mào)易，那么大部分戰(zhàn)爭就是海戰(zhàn)。
說句實話，九個大國中，我不太喜歡荷蘭，但是不得不承認，荷蘭的確很厲害。我不喜歡荷蘭的原因是，他們?yōu)榱死?，可以放下尊嚴。在外國使團拜訪中國的時候，沒有外交官愿意在拜見中國皇帝時，行三拜九叩大禮，但是荷蘭卻爽快地這樣做了。使團當中的一個成員記錄道：“我們這樣做，是因為我們不想讓所謂的尊嚴影響我們的利益。”
看著國外的勢力在不斷擴大，我就心寒地想起了我們中國。當時，中國還在實行閉關鎖國的政策，所以在國外經(jīng)濟迅速發(fā)展的時候，我們中國被落得越來越遠。如果當時的政府能打開國門，那么我們就有機會學習這些大國的先進技術和知識，也不會在清朝中期被那些強大的國家欺負。
落后就要挨打，希望現(xiàn)在的中國好好發(fā)展，多學習別國的長處，努力從發(fā)展中國家變?yōu)榘l(fā)達國家。
《大國崛起》是一部很有意義的歷史紀錄片，我從中學到了很多知識，也了解了一段歷史。
摘要：我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗，調(diào)動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。
最近看了《大國崛起》，這本片子以歷史的眼光和全球的視野，解讀15世紀以來500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，探究其興盛背后的原因。
片中所說的“世界性大國”不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家。當然，也有歷史學家認為，至今為止，真正的“世界性大國”只有荷蘭、英國、美國。我們現(xiàn)在看，這些“大國”有幾個共同點：
一、有對外擴張的歷史，現(xiàn)在有些國家依舊在不遺余力地對外擴張
葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等國家貿(mào)易到哪里，槍炮就到哪里，勢力就擴張到哪里，以至于全球成為它們的原料的供應和商品銷售基地，現(xiàn)在的美國在全球本土以外的50多個地方有駐軍，成為“世界警察”。
二、曾經(jīng)稱霸世界、對全球進行殖民統(tǒng)治，包括經(jīng)濟殖民和文化意識領域的殖民
歷史上除了歐洲本土和南極洲外，都曾經(jīng)是它們的殖民地和半殖民地，英語成為世界語言，就是英國這個“日不落帝國”留個世界的“遺產(chǎn)”大多數(shù)發(fā)展中國家至今還還未修復當初被殖民時留下的創(chuàng)傷。
三、都經(jīng)歷過推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命;
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn);
第一次工業(yè)革命，機械制造業(yè)的產(chǎn)生;第二次工業(yè)革命，電子技術的應用，現(xiàn)在的第三次工業(yè)革命，真正現(xiàn)代意義的大學等都首先發(fā)源于上述大國。它們制定推行了世界經(jīng)濟活動標準，荷蘭出現(xiàn)了世界上第一個股票市場，英國推行了全球自由經(jīng)濟，美國在發(fā)現(xiàn)了自由經(jīng)濟產(chǎn)生問題時，采取了干預經(jīng)濟，讓看不見的手和看的見的手同時起作用，挽救了資本主義經(jīng)濟危機。
五、世界性戰(zhàn)爭的的發(fā)源地
自進入熱兵器時代以來世界上所有較大規(guī)模的戰(zhàn)爭中，這些世界大國要么是戰(zhàn)爭的策劃者，要么是幕后操縱者，要么是直接參與者，就是現(xiàn)在主要的動蕩地區(qū)，到處有美國士兵的身影。
不管怎么說，世界大國的產(chǎn)生原因是多方位的，是本國實力發(fā)展到一定程度后的外顯，實力主要包括經(jīng)濟實力，軍事實力，文化張力等，但是在學者眼里，他們認為世界大國的實力主要表現(xiàn)在文化，制度方面。
回顧500年來各世界大國發(fā)展的歷程，掂量12個大國崛起的關鍵因素，其中的一些因素顯然不約而同值得關注：重視科學和教育、建立起適合本國國情的政治經(jīng)濟制度、善于學習但絕不簡單模仿別國的道路等等。因此，我國只有重視教育，提高國民素質(zhì)，善于借鑒別國經(jīng)驗，調(diào)動人民的積極性，努力促進經(jīng)濟的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實現(xiàn)強國之夢。
科學對每個國家來說都太重要了，科技發(fā)達，國家自然就富強，國家富強了就有能力去保護自己的領土，捍衛(wèi)自己的尊嚴，保證自己的國民安居樂業(yè)?？v觀工業(yè)時代的歐洲各國，沒有一個國家可以維持領袖地位，除非它開發(fā)其科技知識。而當時的的英國，正是依托科技革新的力量，迅速地走上了崛起的道路。
當牛頓的發(fā)現(xiàn)萬有引力定律后，對科學文化發(fā)展起到了積極的推動作用，解放了人們的思想，給人們探索自然的奧秘建立了極大信心，最大限度地激發(fā)了人們的創(chuàng)造力。自此科學的精神滲透到英國社會中，人們開始以理性的眼光認識世界，打開了工業(yè)革命的大門。 當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，它被廣泛地應用在工廠成為幾乎所有機器的動力，改變了人們的工作生產(chǎn)方式。蒸汽機為一系列機密加工的革新提供了可能，更高的工藝保證各種機器包括蒸汽機本身的性能提高，極大地推動了技術進步并拉開了工業(yè)革命的序幕，從此英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開。 當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，開始大力推行自由貿(mào)易，拓展全球市場。
英國工業(yè)革命的成功，是科技的力量促使國家硬件和軟件兩方面共同的成功，這些成功為人類財富的增長提供源源不斷的動力，讓工真正對社會發(fā)展產(chǎn)生革命性的意義。
科技的力量帶給全世界的影響都是深遠的。工業(yè)革命時期，當英國在中國還在封建鎖國的時候已經(jīng)開始開始譜寫新的歷史篇章，機器開始代替手工，這在當時的清王朝是無法想像的。也許歷史已經(jīng)注定了這一切必將發(fā)生，伴隨不列顛的崛起所帶來的文明也成為了當今世界的強勢文明，毫無疑問，這是一種值得多數(shù)國家學習的先進文明。但是，這種文明給其他文明帶來的壓迫是如此之大，以至于大多數(shù)文明都被迫洗心革面，向它學習，以至于英語成為當今世界多數(shù)國家義務教育中的一門必修課。
日不落帝國雖已遠去，但他的影響仍在我們中間發(fā)生作用，并且至今仍未褪去。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。楊善洲就是一面明亮的鏡子，是共產(chǎn)黨人必須對照的鏡子?？础稐钌浦蕖罚诒凰恍臑槊?、公而忘私的大愛無聲感動時，更是迎來了一次黨性的洗禮和心靈的滌蕩。電影從不同的側(cè)面，描述了楊善洲的人生觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，道出一個共產(chǎn)黨員用生命寫成的箴言：“共產(chǎn)黨員不要躲在機關里做盆景，要到人民群眾中去當雪松。?！边@是楊善洲書記樸實的話語。楊善洲在滇西抗旱的工作中，勇?lián)熑危瑳Q策果斷，并且?guī)ь^站在抗旱的第一線；注重科研，推廣農(nóng)技，造就了一個“滇西糧倉”；幾十年如一日，帶領百姓在貧瘠的家園播撒幸福的種子，被群眾親切地稱為“草帽書記”、“百姓書記”。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導干部，要學習楊善洲“到人民群眾中當雪松”的作風，帶頭“身”入基層，把功夫下到基層。在“訪.民情、匯民意、聚民智、解民憂”的活動中聯(lián)系群眾，在全心全意服務群眾中深化黨群干群魚水情。
“青箬笠、綠蓑衣”，電影中在滂沱大雨里走在鄉(xiāng)間小道里的楊善洲，讓人看到的仿佛不是一個手握權(quán)力的地委書記，而是一個從容悠然的農(nóng)家漁父，在氤氳煙雨中，留下一道恍若“采菊東籬下”的淡泊背景。楊善洲在位期間，回家看望父母不坐專車，自己買長途客車票，出差和下鄉(xiāng)，也從不允許家里人搭乘順風車。他堅持原則，一心為公，一輩子從不為自己和家人謀取一點私利，絕不沾公家一點便宜。共產(chǎn)等人要像楊善洲一樣，堅守清廉如水的人生底線，不越公道正派的從政紅線，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，自覺錘煉黨性作風，砥礪品質(zhì)意志，矢志不渝地堅守理想信念高地。
我們的生命平凡而短暫！當?shù)歉吒╊?，看蕓蕓眾生熙熙而來，攘攘而去，常常會感嘆生命的渺小脆弱、感嘆生活的瑣碎平庸。而人生最難的是選擇，選擇后最難的是堅持。楊善洲選擇了大亮山，就是選擇了一條崎嶇而充滿艱險的開拓之路，共產(chǎn)黨員的身份永不退休是他這位現(xiàn)代“愚公”的豪言壯語。在他同時平凡而又壯麗的一生中，他堅守著人民公仆的本色，化為一位綠色的精靈，植根厚土，不懼霜打，滿含深情，風塵不染，激情燃燒，染綠山林。從他的身上，我感受到生命的厚重與價值。
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