西湖民間故事。
幼兒故事可以給幼兒灌輸新知識(shí),在父母的引導(dǎo)下,培養(yǎng)其正確的價(jià)值觀,父母需要更多的耐心,引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng),因?yàn)楹⒆右坏B(yǎng)成了壞習(xí)慣,就不是說(shuō)改就能改的掉的!那么,你知道有哪些適合幼兒的故事書呢?下面是小編精心整理的"有關(guān)西湖的民間故事11篇",不妨參考一下。希望你喜歡!
我讀了《西湖民間故事》以后,知道了西湖、白公堤、飛來(lái)峰、鳳皇山和八卦田等是怎么來(lái)的。我印象最深的就是《明珠》,講的是很久以前有一條玉龍和一只金鳳發(fā)現(xiàn)一塊亮閃閃的石頭,他們一起把石頭琢磨成一顆珠子。
王母娘娘知道了這顆寶光閃耀的明珠后,她就派了一個(gè)天兵,乘玉龍和金鳳熟睡的時(shí)候,悄悄地把這顆明珠偷走了。玉龍和金鳳找到王母娘娘的仙宮里,和王母娘娘進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗。最后,明珠落到了地面上,立刻變成了晶瑩碧透的西湖,玉龍和金鳳都舍不得自己的明珠,分別變成了玉龍山和鳳皇山守護(hù)著西湖。
讀了這編文章,我最敬佩玉龍和金鳳,他們?yōu)榱俗约旱拿髦槎活櫼磺写鷥r(jià),甚至是自己的生命,讓我非常感動(dòng),我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)努力、艱苦奮斗的精神。
西湖引水天目山:民間故事
古時(shí)候,杭州城市居民的飲用水主要是井水,城中各井水源多仰給于西湖。早在唐歷年間,杭州刺史李泌就在百姓聚集的錢塘門到涌金門(相當(dāng)于今湖濱一帶)開鑿了相國(guó)井等六口井,并在西湖東岸相應(yīng)地段開辟低于西湖水平面的水口,通過埋入地下的瓦管引湖水入井以供飲用。
南宋淳祜七年(1247年)夏,杭州遇到歷史上最嚴(yán)重的干旱,西湖湖底朝天,城中水井涸竭,一時(shí)水荒嚴(yán)重,人心惶惶。臨安(杭州)趙知州經(jīng)與僚屬緊急磋商,選擇錢搪縣尉司(在今杭州青少年活動(dòng)中心以西)北側(cè)地段,開挖渠道溝通西湖和余杭塘河,引天目山水(南苕溪)經(jīng)八字橋(今杭州大學(xué)前),溜水橋斗門(今體育場(chǎng)路西端)等進(jìn)入西湖救急。
由于錢塘縣尉司一帶地勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西湖水平面,余杭塘河水不可能自行進(jìn)入西湖,為使低水高流,當(dāng)時(shí)在引水渠道上自北向南按地勢(shì)升高,逐段筑成一道道水壩,每壩用車運(yùn)水而上,在尉司衙門邊注入西湖。城內(nèi)水口重獲水源,水荒得以緩解。
南宋的西湖引水工程,與今日從錢塘江引水入西湖補(bǔ)充水源無(wú)論目的還是規(guī)模均不可同日而語(yǔ),但在當(dāng)時(shí)不失為一項(xiàng)有益于居民百姓的舉措。遺憾的是,由于史籍記載過于簡(jiǎn)略,當(dāng)年運(yùn)水而上所用的車,究竟是至今尚能在山鄉(xiāng)水田偶見到的龍骨水車呢?還是別的什么功能不凡的運(yùn)載工具,我們就不得而知了。
現(xiàn)代的杭州,高樓大廈,遼闊無(wú)比。而以前的杭州,則是依山傍水,一片平地。
今天我讀完了一本講述古代杭州的書,叫《西湖民間故事》。我讀了明珠這一片,了解了西湖變來(lái)的全過程,雖然是傳說(shuō),可還是那么神奇,真實(shí),西湖旁邊,玉皇山和鳳凰山曾經(jīng)居然是一只龍和一只鳳,他們默默地守護(hù)在明珠旁邊,明珠化成了一個(gè)美麗的湖畔,而他們變成了高大的山巒,依然臥在西湖旁,永不倒。就像西湖明珠從天降,龍飛鳳舞到錢塘所說(shuō)的那樣。
我在《七星缸》中讀到,原來(lái)以前的杭州人是多么團(tuán)結(jié)一心,他們團(tuán)結(jié)起來(lái),一同壓死了害人的怪獸,為民除害。這種精神流傳至現(xiàn)在,真是了不起。而在《八卦田》這篇中,我體會(huì)到了蜜蜂一樣勤勞的精神,老百姓們?cè)谔镏蟹N地,給新一代制造糧食,非常辛苦,可一點(diǎn)也不抱怨。
讀完這本書,我覺得杭州之所以這么美麗,都是以前慢慢建設(shè)起來(lái)的,從以前的明珠,八卦田,金牛湖等等故事,變來(lái)了現(xiàn)在的旅游勝地,多么了不起,我們要為自己有一個(gè)美麗的杭州和一個(gè)神奇的杭州趕到驕傲!
西湖民間故事:金牛湖:民間故事
從前,西湖是叫做金牛湖的。
那時(shí)候,這湖里是一片白茫茫的大水,沿著湖岸是黑油油的肥沃田地。周圍的老百姓都在地里種著莊稼,用湖水來(lái)灌溉。稻穗兒長(zhǎng)得沉,谷粒兒長(zhǎng)得圓,象一串一串的珍珠,真叫人喜歡。農(nóng)閑了,大家就到湖上打魚撈蝦。人們和睦相親,過著安樂的日子。
在這湖底,住著一頭金牛。只要天晴久了,湖水慢慢淺下去,湖里的金牛就會(huì)出現(xiàn)了:老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的就能看見它那金晃晃的背脊,昂起的牛頭和翹起的雙角,它嘴里吐出一口口清水,這樣,湖水立刻又漲得滿滿的了。
有一年夏天,算起來(lái)已經(jīng)九九八十一天沒有下雨啦,直旱得湖底朝天,四周的田地都硬得象石頭,縫裂得有幾寸寬,嫩綠的秧苗都枯黃了。老百姓干渴得眼睛凹進(jìn)去,渾身沒勁。他們天天盼望有金牛出現(xiàn)。
這天早晨,大家正在湖邊盼望,突然傳來(lái)“哞”的一聲,哈,果然看見金牛從湖底破水而出。它搖搖頭,擺擺尾大口吐水,霎時(shí)間湖水又漲滿起來(lái)。老百姓見了,個(gè)個(gè)喜得拍手叫好,流出了淚水,感激金牛。又見那頭金牛抬起頭閃著亮晶晶的眼睛,“哞”的一聲,慢慢地,又沒人湖中去了。
這樣的情景很快就傳開了。錢塘縣官聽到后,捧著肚子笑呵呵他說(shuō):“這真是件活寶貝呵,要是把它拿來(lái)獻(xiàn)給皇帝一定能升官發(fā)財(cái)!”當(dāng)下就吩咐手下人,趕緊去把金牛捉來(lái)。那些衙役、地保一個(gè)個(gè)都急匆匆地跑到湖邊,抬頭望望,眼前卻是一片白茫茫的湖水,哪兒還有金牛呵?問問附近百姓,大家見是衙門里的人,不是說(shuō)沒見著,就是悄悄地避開啦。衙役們只得回報(bào)了縣官。縣官心里生氣,拈著八字胡須,想啊想的,想出了一條絕辦法。
他對(duì)手下人說(shuō):“既然金牛不見了,沉人湖底,那你們就把老百姓都叫去,把湖水車干。誰(shuí)不去,就斬誰(shuí)!”
住在湖邊的老百姓,男的、女的、老的、少的,都被趕到湖邊。他們?cè)诳h官的威逼下,只得架起水車車湖水。車啊車的,一連車了九九八十一天,累得大家精疲力竭,到了最后那一天,終于把湖水車干。果然,“金牛臥在湖底,它那身上的金光照得天明地亮。
縣官走去看看,也被金光照得連眼睛都張不開,但他還吆喝著衙沒們趕快下湖去搶金牛。說(shuō)也奇怪,那金牛好象生了根似的,掀也掀不起,抬也抬不動(dòng)。老百姓都暗暗打從心里高興。
縣官一看搬不動(dòng),就對(duì)百姓說(shuō):“誰(shuí)能抬起金牛,賞白銀三百兩!”可是老百姓都站著不動(dòng),氣呼呼地不睬他??h官見老百姓不理,就大聲怒吼道:“今天若不把金牛抬起,就將你們統(tǒng)統(tǒng)殺頭!”這縣官的話則說(shuō)完,只聽那頭金牛大叫了一聲,真象晴天炸了個(gè)霹靂。但見飛沙走石,地動(dòng)山搖,那縣官嚇得面如土色,雙腿發(fā)軟,心想逃走,可是一步也挪不動(dòng)。這時(shí),那金牛轉(zhuǎn)著圓溜溜的眼睛,站了起來(lái),又仰天長(zhǎng)叫一聲,從口中吐出一股白花花的大水,直沖縣官、衙役,一下子把他們?nèi)季砣刖蘩酥腥ダ?。立刻,湖水又滿了起來(lái)。
從此以后,湖中的金牛不再出現(xiàn)了,湖水再也沒干過。人們忘不了金牛,就在湖的旁邊城墻上筑起了一座高高的城樓,天夭爬上城樓去盼望金牛。
這座城樓,就是后來(lái)的叫“涌金門”。
西湖煙水飄酒香:民間故事
歷史上,杭州的釀酒業(yè)曾稱盛一時(shí),這與有一個(gè)水質(zhì)優(yōu)良的西湖是分不開的。
西湖自中唐被開發(fā)后。湖光山色固然日漸名聲播揚(yáng),但當(dāng)時(shí)她主要的身價(jià)并不在觀賞游玩,而是與國(guó)計(jì)民生相關(guān),西湖水除了灌溉,飲用外,還用來(lái)釀酒,白居易名篇《杭州春望》詩(shī)中有:表旗沽酒趁梨花的句子。趁梨春,正是當(dāng)時(shí)用西湖水釀造的杭產(chǎn)名酒,因?yàn)槭窃诿磕甏禾炖婊ㄊ㈤_時(shí)釀制,故有此芳名。
北宋時(shí),酒稅是國(guó)家的主要財(cái)源。熙寧十年(1077),杭州歲收酒稅僅次于京城開封和成都府,居全國(guó)第三位,西湖一湖好水功不可沒。尤其是蘇東坡任職期間,對(duì)西湖的治理,保護(hù)作過深入的調(diào)查研究,提出了有效措施并付諸實(shí)行。他在著名的《杭州乞度牒開西湖狀》中說(shuō),天下酒稅之盛,幾乎沒有超過杭州的。而釀酒所需之水,全靠西湖供給。倘若湖水淤淺,水不滿溝,就不得不勞人取山泉,僅人工一項(xiàng)就開銷巨大。由此可見西湖好水對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益極佳的杭州釀酒業(yè)有多么重要。
南宋建都杭州后,酒的消費(fèi)量更大。當(dāng)時(shí)流傳一名諺說(shuō):要得富,趕著行在(京城杭州)賣酒醋。杭州釀酒之盛躍居全國(guó)之冠,連朝廷也取西湖之水釀酒。今洪春橋附近的金沙澗旁辟有皇家專用灑坊,后來(lái)遷演成為西湖十景中的曲院風(fēng)荷。
然而,物極必反。成為行在后的杭州城,八方官吏,商賈,士人等云集而至,人口激增,皇室,權(quán)貴,豪富,僧侶紛紜擠占沿湖地帶營(yíng)造宮室,別墅,酒樓,寺觀,繞湖一圈所見與鬧市無(wú)異。西湖不到二十年就被嚴(yán)重污染,以至水質(zhì)急劇下降,不能釀酒了!曾經(jīng)是一代酒都的杭州,其釀酒業(yè)日益衰微,再也未能重振。
杭州西湖的傳說(shuō):民間故事
說(shuō)起西湖的來(lái)歷,有著許多優(yōu)美的神話傳說(shuō)和民間故事。相傳在很久很久以前,天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉,他們一起琢磨了許多年,白玉就變成了一顆璀璨的明珠,這顆寶珠的珠光照到哪里,哪里的樹木就常青,百花就盛開。但是后來(lái)這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了,王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走,玉龍和金鳳趕去索珠,王母不肯,于是就發(fā)生了爭(zhēng)搶,王母的手一松,明珠就降落到人間,變成了波光粼粼的西湖,玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山,永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。
其實(shí),西湖是一個(gè)瀉湖。根據(jù)史書記載:遠(yuǎn)在秦朝時(shí),西湖還是一個(gè)和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山,是當(dāng)時(shí)環(huán)抱著這個(gè)小海灣的兩個(gè)岬角。后來(lái)由于潮汐的沖擊,泥沙在兩個(gè)岬角淤積起來(lái),逐漸變成沙洲。此后日積月累,沙洲不斷向東、南、北三個(gè)方向擴(kuò)展,終于把吳山和寶石山的沙洲連在一起,形成了一片沖積平原,把海灣和錢塘江分隔了開來(lái),原來(lái)的海灣變成了一個(gè)內(nèi)湖,西湖就由此而誕生了。
關(guān)于西湖這個(gè)名稱,最早開始于唐朝。在唐以前,西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝,蘇東坡守杭時(shí),他詠詩(shī)贊美西湖說(shuō):水光瀲滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。詩(shī)人別出心裁地把西湖比作我國(guó)古代傳說(shuō)中的美人西施,于是,西湖又多了一個(gè)西子湖的雅號(hào)。
西湖醋魚為杭州西湖最負(fù)盛名之菜肴,始制于南宋高宗時(shí),據(jù)古籍記載,西湖醋魚一菜來(lái)源于“叔嫂傳珍”。
相傳在南宋時(shí),有宋氏兄弟兩人,頗有學(xué)問,但不愿為官,因而隱居江湖,靠打魚為生。當(dāng)?shù)赜幸粣喊裕w大官人,他見宋嫂年輕貌美,便施陰謀害死了宋兄,欲霸占宋嫂。至此,宋家叔嫂禍從天降,悲痛欲絕。為了報(bào)兄仇,叔嫂一起到衙門喊冤告狀,哪知當(dāng)時(shí)的官府與惡勢(shì)力一個(gè)鼻孔出氣,告狀不成,反遭毒打,把他們趕出了衙門。回家后,嫂嫂只有讓弟弟遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。叔嫂分手時(shí),宋嫂特用糖、醋燒鯇魚一碗,對(duì)兄弟說(shuō):“這菜有酸有甜,望你有出頭之日,勿忘今日辛酸”。后來(lái),宋弟外出,抗金衛(wèi)國(guó),立了功勞,回到杭州,懲辦了惡棍,但一直查找不到嫂嫂的下落。一次外出赴宴,席間得知此菜,經(jīng)詢問方知嫂嫂隱姓埋名在這里當(dāng)廚工,由此始得團(tuán)聚。于是,“叔嫂傳珍”這道美菜,也同傳說(shuō)一樣在民間流傳開來(lái)。
清人方恒泰有《西湖》詩(shī)詠之,云:"小泊湖邊五柳居,當(dāng)筵舉網(wǎng)得鮮魚。味酸最愛銀刀檜,河鯉河魴總不如。"道出了西湖醋魚的烹制與美味。西湖醋魚至清代末年,以西湖樓外樓菜館所烹制者最負(fù)盛名,時(shí)至今日仍然。
西湖周邊有許多名勝古跡,如“雷峰塔”、“飛來(lái)峰”、“月桂峰”、“石人嶺”、“靈隱寺”、“涌金門”、“武林門”等。
在暑假里我看了一本《西湖民間故事》,上面敘述了有關(guān)西湖名勝古跡的傳說(shuō),有“明珠”、“虎跑泉”、“金牛湖”、“鳳凰山”等。就說(shuō)其間的“虎跑泉”吧,書上說(shuō)早年有兩兄弟名字叫大虎和二虎,他們是兩個(gè)主人公。大虎和二虎是兩位大英雄,奸丞看他們不順眼,就給他們倆找了條罪名,他們只好處處漂泊。有一天,他們倆來(lái)到了一個(gè)寺院,寺院里的人都沒水喝,所以大虎、二虎就想去童子泉取水。他們走了千萬(wàn)里才來(lái)到童子泉,他們問童子泉邊的仙童說(shuō):“我能夠把童子泉搬走嗎?”仙童說(shuō):“能夠,只需你們變成山君,有山君相同的力氣,就能夠把它搬走?!闭f(shuō)完,大虎、二虎變成了兩只山君,他們背著童子泉跑到了寺廟,把泉流倒在土坑里。寺院里的人怕虎,不敢接近,一向等兩只山君跑遠(yuǎn)后,他們才敢取水,到后來(lái)寺院里的人才知道那兩只山君是大虎和二虎。從此今后人們就把此泉起名為“虎跑泉”,以答謝大虎和二虎的辛勞。
從這個(gè)民間故事中我感悟到大虎和二虎有樂于助人的精力,就算把自己變成山君也要為別人取水,這種精力永久值得咱們學(xué)習(xí)。
今年暑假,我讀了一本好書《西湖民間故事》,其中我最喜歡的是錢王射潮的故事。
在錢王掌管杭州的時(shí)候,錢塘江經(jīng)常發(fā)大水,害得兩岸百姓生活在水深火熱之中,整日憂心忡忡。錢王不愿看到百姓受苦,于是不聽旁人的勸阻,勇敢地射中了潮神,替百姓除害。
看完了這本書,我不禁熱血沸騰。我腦子里顯現(xiàn)出這樣一幅場(chǎng)景。在一個(gè)大壩上,一個(gè)英氣十足的男子騎著駿馬,后面站著他的士兵。這就是錢王。錢塘江滾滾的大潮從遠(yuǎn)到近地襲來(lái),而錢王不為所動(dòng),毫不畏懼,對(duì)準(zhǔn)潮頭,一箭射去。后面的士兵也紛紛射箭。只見潮神倒了下去,潮水退了下去。百姓們歡呼雷動(dòng)。
聽說(shuō)錢江南岸有個(gè)射潮廣場(chǎng),我想應(yīng)該與這個(gè)故事有關(guān)。我請(qǐng)爸爸帶我去看看錢王的塑像。在錢塘江邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我就望見了錢王射潮的塑像。只見錢王騎著玉照獅子馬,瞪著銅鈴大眼,拿著弓箭,奔騰在這連綿江上。在他的身邊,萬(wàn)支飛箭伴著他一起沖向潮神。他是這樣地英武,威風(fēng)凜凜。在塑像下,我好像變得很渺小。在這里,他享有他應(yīng)得的光榮和尊敬。
看著塑像,再想到千年前的故事,我很感慨。錢王的故事鼓舞了我,讓我勇氣頓生。將來(lái)面對(duì)任何困難,我也要象錢王那樣,一往無(wú)前,絕不低頭!
《明珠》的故事講述了古時(shí)候,住在天河?xùn)|邊的玉龍和住在天河西邊的金鳳一起出去覓食,偶然間,發(fā)現(xiàn)了一塊金光閃閃的石頭,玉龍和金鳳決定把它磨成一顆珠子,于是他倆開始不辭辛苦地把那塊石頭磨啊磨!過了一年又一年,他倆終于把那塊石頭磨成了珠子!可是好景不長(zhǎng),貪心的王母娘娘知道后叫人偷走了珠子,當(dāng)玉龍和金鳳發(fā)現(xiàn)后,十分傷心。有一天玉龍和金鳳突然發(fā)現(xiàn)天空中射下一束既美麗又耀眼的光芒,他倆這才知道是王母娘娘偷了自己的寶珠!玉龍和金鳳急忙飛上天,三個(gè)人你爭(zhēng)我搶,可是一個(gè)不小心寶珠竟然掉了下去,寶珠一落地就變成了美麗的西湖,玉龍和金鳳都不想離開寶珠,便變成了山,天天守著寶珠??戳诉@篇故事讓我知道了杭州西湖的來(lái)歷,也被玉龍和金鳳那不屈不饒的精神所感動(dòng),這種精神是多么值得我們學(xué)習(xí)??!
放生是一種宗教行為。西湖放生,盛自北宋。真宗天禧四年(一O二O),以溜須拍馬著稱于史的杭州知州王欽若奏請(qǐng)朝廷“以西湖為放生池,禁捕魚鳥,為人主(即皇上)祈福”,從此西湖又名“放生池”。
明萬(wàn)歷三十五年(一六O七),錢塘縣令聶心湯忽發(fā)奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿蘇東坡故事,取湖中葑泥環(huán)水心保寧寺寺基筑堤,形成“湖中之湖”,專供放生,這就是今天西湖精華所在的小瀛洲(三潭印月)。此后不久,凈慈寺前的放生池也頗具規(guī)模。它原是該寺早先因迭遭火焚,依風(fēng)水先生之言為禳避火災(zāi)而于宋神宗熙寧年間開鑿的,筑池費(fèi)工逾萬(wàn),故名萬(wàn)工池,是一處有來(lái)歷的古跡,后來(lái)正好用作放生,至今猶存。此外如云棲寺的放生所,則是當(dāng)年馬牛豬羊兔鹿猴等陸上生物放生之處。
舊時(shí)四湖放生最盛之日是農(nóng)歷四月八日“浴佛節(jié)”,這天相傳是釋迦牟尼佛誕辰,湖上展異常熱鬧,燒香放和拜佛者比比皆是。昭慶、凈慈等寺門外,都預(yù)務(wù)有放生之物,種種不一,而以水族居多。但本為行善勸善的放生,卻異化成炫耀財(cái)富和權(quán)勢(shì)之舉。濟(jì)公傳說(shuō)中有這幺故事:虎跑寺重建落成開光之日,官宦人家太太、小姐聚集在正殿前荷花池邊各以金色鯉魚、大鱉等放生斗富。有個(gè)窮苦老婆婆拎著半籃子沒尾巴的螺螄來(lái)看放生,遭到一班紈褲子弟的欺侮。正巧濟(jì)公搖著破扇也來(lái)了,他將老婆婆的沒尾巴的螺螄倒入山門外小溪,然后揮扇施法讓荷花池水失大半,溪水卻猛漲幾倍。太太小姐放生的魚鱉養(yǎng)不住,沒尾巴螺螄卻一代傳一代活了下來(lái)。
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