陷阱讀書筆記。
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幼兒教師教育網(wǎng)編輯現(xiàn)在向你推薦陷阱的讀書筆記。開卷有益,閑暇時讀一本好書,添一份雅趣,長一份才智,享一份快樂,比如在閱讀作者的作品時,您一定感受到一些作者希望傳達的精神。這時我們可以將自己的感想傾注筆尖。請閱讀后分享你的朋友!
《在捕象的陷阱里》讀書筆記
最近,我讀了一本很好看的書,叫《在捕象的陷阱里》
《在捕象的陷阱里》,這本書嘛,是沈石溪大大寫的一本好書。我好奇地翻了進去,“廢寢忘食”地看去看去。書中情節(jié)一波三折,有著生命的力度和亮色,有著獨特的美感與魅力。有些時候,我總是看得心驚肉跳的,為什么呢,就拿這本書里最好看的故事《在捕象的陷阱里》,這個故事由一位愛馬鹿的傣族老人自述。這位老人現(xiàn)在可是馬鹿院的院長。呵!此時,你一定會感覺他是一個有愛心的,愛動物的動物主義者,那么你就大錯特錯嘍!5年前,他是一個好獵手,大家都不怎么叫他真名,都叫他“巖哈光”,換作漢話,就是“馬鹿的克星”。你們可能會問:而他為什么現(xiàn)在怎么是馬鹿院的院長呢?好吧,那就讓偶來告訴你們吧!那天,是5年前的一個大清早,“巖哈光”發(fā)現(xiàn)了一只懷孕了的母鹿,他拼命地,不顧一切地,想來個活擒,可是,卻跌入的捕象的陷阱里,而在這個捕象的陷阱里,有著一頭同淪落地獄的豹子,天哪!此時的我為他們捏了一把汗,他們會命運如何。豹子也會柿子揀軟的捏,它不慌不忙地走向了母鹿。一個是嗜血成性的野獸,一個是馬鹿的.克星,母鹿竟跪倒在了“馬鹿的克星”的面前,我震撼了!它是看出了人會對弱者同情而對**憎恨嗎?多么通人性的馬鹿,多么聰明的馬鹿啊!接下來,“巖哈光”和馬鹿一起和豹子抗?fàn)幍降?。最后,他們勝利了??蓱?yīng)該怎么逃出去呢?這又是一個大問題。此時的母鹿已生下了小鹿,可母鹿已經(jīng)幾天沒吃草了,乳房里已經(jīng)沒有一點水分了,不懂事的小鹿拼命的咬奶嘴,奶嘴破了,流下了一滴又一滴鮮紅鮮紅的血,他上前制止,母鹿竟兇狠地向他大叫。??!母鹿竟然愿意用自己的血了喂飽孩子,多么偉大的母鹿??!后來,母鹿幫助他和小鹿是了岸,而它自己卻……
天哪!我的心靈被震撼了,動物界的母愛真是比我們?nèi)祟愂澜绲哪笎鄹觽ゴ蟀?!親愛的母鹿,我向你致敬?。?/p>
怎么樣,此時此刻,你們有沒有一種很感動的感覺啊!還有更多精彩的故事在這本書中,你們想看嗎,呵!那就跟隨我的腳步,前往圖書館吧,GO!GO!GO!
這本書顛覆了以前看的大部分心理學(xué)分析書籍,以前的很多書籍都在告訴我們遭遇負(fù)面情緒時候好學(xué)會控制,運用積極的心理暗示。
這本書提出的承諾接納療法,告訴我們很多不幸福的原因就是人們太糾結(jié)去解決它,控制它。指出我們應(yīng)該接納我們負(fù)面情緒,告訴自己很正常。每個人都會遭遇悲傷,壓抑等等,提倡我們跟負(fù)面情緒和諧相處。不要去壓制它,學(xué)會以一個觀察者的角度來看待問題。
書中有個公交車的例子,我印象特別深刻。它說我們把自己當(dāng)作一位駕駛公交車的司機,你在開車到達終點的過程中,車上會上來很多人,有些人可能會是魔鬼,他們會讓你很不爽,他們甚至?xí)谲噧?nèi)跟乘客吵架等等,但是有一點他們不會搶你的方向盤。你可以停下來跟他們爭辯也可以繼續(xù)開車。你完全可以自己決定。如果繼續(xù)開車,你就能達到目的地。但是很多人就是因為遭遇了一些負(fù)面的然后停下來跟他人吵架了,因此,一輩子都沒法實現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。
還有一個過山車的案例說,有很多人做過山車,當(dāng)挑戰(zhàn)恐懼的時候,一部分人會蜷縮一團,還有一部分人揮手尖叫。告訴我們遭遇恐懼的情緒,人會有不一樣的行為。用樣的情緒不止一種行為表現(xiàn)形式。情緒不能直接決定行為。
想法跟行為也沒有直接關(guān)系,提醒自己,這只是我的一個想法而已。有憤怒情緒的人不一定會去揍人,他也可以完全不表現(xiàn)出來。
書中也提出了解離的方法,之前在應(yīng)對焦慮一書中也有提到,嘗試跳出思維定勢。有幾個例子很受啟發(fā)。
一個是我們一直念“奶”這個字,念多就不像奶了,反倒成了咒語或是嗡嗡的一個聲音。還有我們總寫一個字,反復(fù)寫,寫多了反而不認(rèn)識這個字了。這都是生活中的解離。我理解的解離是試著跳出固有思維模式,換一種思維。我們其實有兩個我,一個是觀察型我,一個是思考型我。觀察型我不會給評判,思考型我喜歡評判。如果,今天我感覺憂傷,觀察型我會告訴自己。這只是一種情緒。思考型我會告訴我,我不能有這么負(fù)面的情緒,我要讓自己快樂。我們可以試著讓觀察型多跟自己相處。
書中說,接納的真正含義,不是放棄不是對抗,而是和平共處。這點我很受啟發(fā)。其實人生要跟很多和平共處,比如疾病,你不喜歡的人,等等。不要過于在乎,活在當(dāng)下,過去的沒辦法改變了,未來的不確定。
這本書對我的觸動很大,突然明白了,人生的很多煩惱是我們自己糾結(jié)出來,書開篇說,很多人覺得幸福應(yīng)該是常態(tài),不幸福就是不對的。我們不用糾結(jié)你是否幸福,更多停留在過好當(dāng)下。很多人總是想法設(shè)法讓自己幸福,結(jié)果陷在里面爬不出來。就好像身上有一個地方癢,你死勁撓,越撓越舒服,結(jié)果撓破了。后面發(fā)現(xiàn)癢本身已經(jīng)大過撓的這個動作。撓破了也沒有解決問題。這個例子很深動。讓我有豁然開朗之感。
看完這本書,感覺我對自己的了解進了一步,每次聽完一本書,然后有意識的對自己進行掃描一遍,發(fā)現(xiàn)很有意思,又好像發(fā)現(xiàn)新大陸了。奇妙之感,書中的很多觀點我在別的書中也能證實。有種想感嘆,偉人有很多相似之處。我中有你,你中有我。相互陪襯,相互呼應(yīng)。但也讓我愈發(fā)篤定,被很多偉人證實的方法肯定有它獨特的魅力,非常值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。
《能力陷阱》讀后感800字:
在陸總的推薦下,我閱讀了《能力陷阱》這本書,讀之前看到書的包裝上印刷著“think like a leader ,act like a leader” 像領(lǐng)導(dǎo)一樣思考,像領(lǐng)導(dǎo)一樣行事。自己還比較擔(dān)心,書中的內(nèi)容自己是否受用,讀完之后反倒沒有最開始的擔(dān)心了,書中有很多想法,是對個人眼界的開拓,對個人能力提升也是有幫助,只要用變通的腦袋去讀,里面可以汲取的知識還是蠻多的。
書中寫到,要想成為領(lǐng)導(dǎo),或者說想在崗位上獲得晉升,那么就需要你跳出自己的“舒適圈”,去做一些自己以前沒有做過的事情,因為自身固定的做事方法,會限制自己的思維,用通俗的話講就是——“位置決定想法”,在一個位置干的久了,自然而然就順手了,會形成一套工作方法和思維模式,這樣的方法會讓自己在現(xiàn)有崗位上順風(fēng)順?biāo)?,但是?dāng)遇到新的問題的時候,這些固有的工作方法和思維模式就會成為自己的絆腳石,在新的問題上讓自己陷入困境,所以在工作中要去多學(xué)多看多交流,不能閉門造車,要跳出自己的工作范圍,拓展一下自己眼界,看看新的解決辦法,新的思路,認(rèn)識新的人。
新的東西才會誘發(fā)自身的改變,這是一種由外到內(nèi)的改變,傳統(tǒng)的方法告訴我們,“一日三省吾身”,這樣的由內(nèi)到外的自省效果不夠明顯,自己還是在用老的思維方式在思考,得到的答案也會有局限,這樣個人就會陷入原地踏步的誤區(qū),停滯不前。
書中寫較為具體,在讀書過程中我也做了許多的筆記,例如有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者都有以下3個共同點:
1.人生閱歷豐富,從而產(chǎn)生了堅定地信念;
2.能通過講述個人故事來與他人進行良好的交流;
3.他們的想法、實際所做的事自己他們自己之間有很強的一致性。
做一個領(lǐng)導(dǎo)如是,做一個優(yōu)秀的人也如是。人生閱歷不足,多去經(jīng)歷,多去問有經(jīng)驗的前輩;倘若要說服一個人,那么也通過自己的個人故事來講道理,讓對方能夠有更深的代入感;做事之前要有想法,有想法就要堅決的去落實,光說不練假把式,把思想和實際行動結(jié)合起來,執(zhí)行能力強的員工才是好員工。
書中的想法很多,篇幅有限,僅列有限的內(nèi)容與君分享,讀書不能死讀書,要動腦子讀,書中哪些東西可以為我所用,記錄下來,作為自己以后的行事準(zhǔn)則,方不枉讀了本書。
真的沒有想到,作者1996年寫的著作,我竟然在10年以后才讀到它。這真讓人有一種難以述說的感受。一是難堪,在今天我認(rèn)為是一本好書,然而,這樣一本好書,我卻在10年后才讀到它;二是激動,在現(xiàn)今這個金錢與權(quán)力決定一切的社會里,很難發(fā)現(xiàn)這樣的好書了。學(xué)者們的良心與責(zé)任都被市場經(jīng)濟泯滅了。三是感嘆自己的學(xué)習(xí)能力太差。自己讀的是體育人文社會學(xué),本來就應(yīng)該博覽群書,可悲的是,現(xiàn)在的我才找到了那么一點學(xué)習(xí)的感覺,那么一點讀書的沖動,可能是自己成熟的太晚吧!我只能這樣安慰自己!四是感嘆作者的文采與犀利的目光;也感嘆作者的學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)良知。的確,在這樣的年代,多數(shù)學(xué)者都在為時代歌功頌德,許多讀書人也在一片歌舞升平的現(xiàn)象中找不著北,鮮有發(fā)自內(nèi)心的、異于常人,而又能撥云見日、一針見血地指明事實真相的好文章。今天,我能讀到這樣的文章,是我的大幸。一直以來,都還認(rèn)為自己的知識還行,自己對社會的理解還比較深刻,在作者發(fā)自肺腑的文字面前,我啞然失色,頓感汗顏,雖然是六月天,仍然真實的感覺到脊梁上的冰涼和內(nèi)心的惶恐不安。
書讀的越多,越是覺得自己的無知,越是覺得自己淺薄,越是對教科書中的東西覺得可疑。早些年從教科書中得到的自豪感,越來越禁不起時間的考驗。我不禁反思:是教科書欺騙了我,愚弄了我,還是自己真的在成長,在用自己的腦袋分析社會,看待事物,辨別是非與真善美丑?我想,教科書應(yīng)該不會騙我們這些學(xué)子,因為這是全國統(tǒng)一發(fā)行的,它應(yīng)該不會錯,否則,如果有錯的話,早就有人舉報了。但仔細(xì)一想,沒有錯,就代表一定正確嗎?就一定經(jīng)得起推敲嗎?教科書沒有錯,因為它給學(xué)子的是一個標(biāo)準(zhǔn)的答案,不論這個答案正確與否,它都能在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一傳播,這樣,即使一個錯誤的結(jié)論,經(jīng)過全國范圍內(nèi)的傳播,它也是正確的,因為,沒有人會去懷疑它。既然沒有人懷疑,那它就是正確的。但是,時代的進步就是這樣的,,總有那么幾個人,能洞悉我們認(rèn)為是正確的東西,其言論讓我們覺得事情或許還需要研究,而不是毫不懷疑的予以接受。這樣的人,肯定是大智者,而這樣的人,又實在是很少。
傳統(tǒng)的教育方式培養(yǎng)出來的人,多半不會思考,缺乏懷疑精神。很慶幸自己能讀到一些大智者的著作,他們讓我清醒,促我反思。我個人認(rèn)為,教科書與大智者的著作之間的區(qū)別有兩個區(qū)別,一是,前者無論有多少個版本,其內(nèi)容都是一樣的,永遠都在說著同樣的話;而后者卻是仁者見仁,智者見智,永遠都不會有相同的內(nèi)容。二是,教科書永遠都是告訴我們“是什么”,而學(xué)者的著作永遠不告訴我們“是什么”,而啟發(fā)我們自己去發(fā)現(xiàn)“是什么”。社會缺少的是后者,催人反思的是后者,促進人類思想進步的還是后者。
美國管理學(xué)大師詹姆斯?馬奇曾在經(jīng)典著作《經(jīng)驗的疆界》中,提出過這樣一個說法:個人和組織渴望可以從經(jīng)驗中獲取智慧,但從經(jīng)驗中做出的推斷往往具有誤導(dǎo)性。通俗點說,其實我們過往的成功經(jīng)驗,或者說習(xí)慣,其實并非都是好事,甚至?xí)璧K我們的成長。
就像馬克·吐溫曾說的,如果一只貓曾經(jīng)從熱爐上方跳過,燙了一下,那么它絕不會再從熱爐上方跳過——這挺好,可是它也絕不會再從冷爐上方跳過——這也許并不好。因為習(xí)慣的力量,會在心中投射“我執(zhí)”的枷鎖,做得越多,限制越多,淪為“習(xí)慣的奴隸”。
如何突破固有思維的限制?如何摒棄習(xí)慣帶來的不良影響?當(dāng)曾經(jīng)寶貴的經(jīng)驗變得陳舊、進步遇到瓶頸時,如何實現(xiàn)自我更新,實現(xiàn)人生的躍遷?也許這本《習(xí)慣陷阱:終身自我更新的15堂必修課》可以助你一臂之力。
作者椎原崇是個80后,在沒有名校學(xué)歷和家庭背景下,自己鉆研做生意,并取得了財富自由。但是在和前輩的交流中,他卻猛然發(fā)現(xiàn):現(xiàn)在做的事情,并不是我真正想做的事情!
現(xiàn)在的他,已將咨詢變成自己的“人生主業(yè)”,在日本有著超高的人氣。所以這本《習(xí)慣陷阱》,也被稱為“風(fēng)靡日本經(jīng)營階層的認(rèn)知思維訓(xùn)練法”。
不管這個稱號是否夸大其實,但是這本書作為“舍棄之前行得通的方法”的行動指南,按照舍棄——了解自己想要什么——將自己的特點作為“武器”——學(xué)會接納四個步驟,給身在壓力社會中的我們,一些有益的啟發(fā)和思考。
對于親情,大家口口相傳的大多是母親對自己無微不至的關(guān)愛和照顧,在我的印象中也是母愛是最偉大最崇高的。但今天讀過《父愛陷阱》這篇后,我對于親情的看法不只拘泥于母愛了。父親,這個充滿安全感、可依靠的名詞,正用與母親截然不同的方式詮釋著他們的愛。
那年,他與父親外出打獵,不慎掉進一個陷阱里,世界突然的黑暗使他恐懼。他拼命朝洞外大喊,但都無濟于事。他看到父親在井外徘徊,但好像沒有要救他的意思,他能做的只有耐心等待。
井底陰暗潮濕,慢慢的他感到脊背發(fā)涼。周邊非常安靜,他知道,夜幕開始降臨了。忽然,他聽到一陣窸窸窣窣的聲音,好像有動物在井口邊活動,他有些害怕,就算是刺猬、野兔等小動物,但和自己呆在同一個洞里也夠嚇人的,更何況這是野外,隨時可能有蛇、熊等大型動物出沒,一旦發(fā)現(xiàn)就很危險。我覺得,雖然他自己在井底已經(jīng)感到害怕,可能在別人看來不是那么勇敢,但他一個人在陰冷黑暗的井底,當(dāng)時還是夜晚,就是很有勇氣的。而且后文說他只有十三歲,在失足掉下井的情況下,還能保持現(xiàn)在的鎮(zhèn)定,是很不容易的,這也說明了擁有的在生存中是很重要的。
夜更深了,父親還沒來,他發(fā)覺現(xiàn)在等待才是最危險的,他想辦法求生。他發(fā)現(xiàn),井壁其實都是些松軟的泥土,他掏出獵刀,在井壁上挖出階梯,挖一步,向上爬一步。他覺得只要能堅持下去,爬出這口深井并不難!
最后,他終于爬出去了!黎明的陽光照在他身上,明麗,溫暖,他累的坐在草地上。突然,他發(fā)現(xiàn)了父親正一臉疲憊的躲在一棵大樹后。父親竟然一直守在井口,任由他在井內(nèi)痛苦地掙扎。他沒想到父親竟然如此冷漠絕情。他很生氣,但卻沒想到父親的答案:孩子,我知道井底很嚇人,但這正是鍛煉你的機會,我相信你可以自己爬出來這位父親,他和其他父母不一樣,要是其他家的孩子掉進去,別人的父母早就急瘋了,恨不得跳進去救孩子。但他的父親,明知井下的危險,還讓孩子自己想辦法逃生,要讓孩子用自己的努力爬出井。從黑暗走向光明的過程,很艱難,可能會被井壁凸出的石塊劃傷手,可能會有蚊蟲叮咬,還可能會不斷有水滴滴下。但父親好像并不心疼他的兒子,要讓他體驗這個自己獲得重生的過程。但孩子不知道的是,父親一直守在井外,一步不敢離開,怕有動物靠近陷阱。而且為了提醒孩子,他還踏草叢制造出聲音。這就是我挖這個陷阱的初衷
孩子聽了,很感動。守在井外的父親,沒有一刻心是放下來的,他擔(dān)心他的兒子在井里有危險,他怕他沒有勇氣生存下去。但是為了讓孩子從小懂得這個道理,他狠心挖了陷阱。結(jié)果并沒有讓他失望。
這個道理,就是自救。成長及今后的道路中,只有自己能挽救自己。這也是我讀這篇文章后的感受。伴隨著文章帶來的濃濃父愛,思考著深刻的道理,希望對自己的成長是種激勵。父愛也會伴隨我迎接挑戰(zhàn)!
就這本書本身的內(nèi)容可讀性而言,非常的通俗,大量的實例數(shù)據(jù)與縱橫向的對比。對于想就中國發(fā)展問題進行了解的人是非常不錯的一本書。
及至改革開放,土地承包,價格雙軌,城市興起的公司熱,后來的國企股份制改革及圈地運動等這些改革雖然成效巨大但弊端也盡露。作為一個具有歷史學(xué)背景的經(jīng)濟學(xué)者作者從多元的角度來探討了這些現(xiàn)象,權(quán)力市場化成為首當(dāng)其沖的研究問題的結(jié)點,歷史上的貪瀆文化宗派主義使得原先毛時代所打下的集中管理的傳統(tǒng)失落了,兩者開始復(fù)興了,地方政府與家族宗派就在這些滾滾改革浪潮中勾結(jié),,腐敗問題終究還是人的問題,人的自身社會化問題。
市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)信用,道德倫理秩序在權(quán)力與商品沖擊下趨于無形。發(fā)達國家也曾經(jīng)歷這樣的資本原始積累的鎮(zhèn)痛,但不同的是,中國作為后發(fā)國家卻喪失了主動權(quán),乃至作者在最后就當(dāng)代學(xué)者的責(zé)任與治學(xué)問題提出嚴(yán)肅的批評。
人文精神本身就是一個社會一個民族發(fā)展的基礎(chǔ),反之我們就會越改越亂陷入金本位與發(fā)展短視的惡性循環(huán)中。如何讓知識分子發(fā)揮應(yīng)有的作用,復(fù)興中華,而不是沉溺與政治抑或金錢中這是我們這一代以及未來的人要思考的。發(fā)人深省!
在紐約讀商科時,班里有很多已經(jīng)在職場歷練過很久的同學(xué),我應(yīng)該算是資歷最淺的那一批了。課上有很多小組項目需要組隊完成。每次到了選小組領(lǐng)導(dǎo)的時候,我總畏畏縮縮不敢跳出來擔(dān)起大梁。直到相熟之后一個美國土著對我說,我覺得你完全夠格帶小組作業(yè)呀,別不自信,得按照這兒的游戲法則。
第一次聽到這話,我是震驚的。從小被教育『不能不懂裝懂』,怎么到了美國商業(yè)社會還錯了?畢業(yè)之后幾年,我才知道這句話的真諦,也是這本書開篇就提出的:一般情況下的學(xué)習(xí)順序時『先思考后行動』,但在一個人的改變過程中,學(xué)習(xí)順序其實是相反的。換句話說,我們要先在行為上表現(xiàn)得像一個領(lǐng)導(dǎo)者,而后才會像領(lǐng)導(dǎo)者一樣去思考。
在上一份工作中,我陷入了一種能力陷阱。我發(fā)現(xiàn)我擅長做什么,也就陷入了一個溫柔的泥沼。正如書中所說:『在事業(yè)初期,我們需要扮演這樣的一個角色。但一段時間之后,別人對他們的期望會發(fā)生改變』。當(dāng)我拿著完成的OKR找大老板要求升職的時候,他一句話讓我啞口無言:『你完成的OKR是你這個level本就應(yīng)該要完成的。當(dāng)我們談?wù)撋毜臅r候,我們看的是你有沒有做高一級的工作』
后來我總結(jié)出來了,一個理想的從IC到領(lǐng)導(dǎo)者的曲線應(yīng)該是:首先找到自己擅長的事情,即立足點。扎根后迅速擴張,找到新的支點,總結(jié)出模板,指導(dǎo)并交與比自己junior的人去做。我們應(yīng)該始終保持一種被slightlychallenged的狀態(tài),始終擁有深度工作的時間和機會。
誠然,剛開始時,我很不放心別人的工作質(zhì)量,總想著去親自檢查一遍交與別人的任務(wù),很容易限于細(xì)枝末節(jié),心力交瘁。但實際上,這還是來自『能力陷阱』的吸引。我們所遇到的問題不在于我們做了什么,而是我們忽略了什么。關(guān)注日?,嵤拢茸屜聦儆X得你micromanage,又讓老板覺得你沒有大局觀。越是在最忙的時候,越需要空出一些時間來應(yīng)對一些意想不到的事情。
別總覺得自己不夠格,不做才永遠不夠格,也永遠不會夠格。
在目前的社會大環(huán)境下,有很多年輕人都已經(jīng)充分的認(rèn)識到了習(xí)慣的力量,俗話說“習(xí)慣改變命運,選擇決定人生”。在這種情況下,對于大多數(shù)的年輕人來說,都想要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣,從而為自己今后的,工作和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。
但是,在日常生活當(dāng)中,我們不得不說,很多時候習(xí)慣給我們帶來的收益是有利有弊的,好的習(xí)慣讓我們?yōu)橹芤妫瑝牡牧?xí)慣則損害了我們的一些權(quán)益,影響了我們的一些成長與收獲。
于是對于很多人來說,都想要全面地改善自己的一些習(xí)慣,讓自己能夠在未來的,人生之路上走的更好。關(guān)于大家所關(guān)注的這個問題。日本作家椎元崇在《習(xí)慣陷阱》一書中,為我們揭開了“習(xí)慣”的神秘面紗,讓我們能夠以更加平和的心態(tài),去面對和駕馭自己的習(xí)慣,輕松的去改變一些不良習(xí)慣,對我們的負(fù)面影響。
從某種程度上來講,這本書不僅給我們分享了一些關(guān)于習(xí)慣方面的。非常新穎的觀點最關(guān)鍵的是它是一本非常好用的行動指南。
整本書一共分為15節(jié)課,每一節(jié)課都代表著我們在生活當(dāng)中,所經(jīng)常接觸的一個習(xí)慣。當(dāng)你能夠?qū)⑦@15節(jié)課認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)懂弄通之后,你就會在不經(jīng)意之間改變你的行為方式,增強你的習(xí)慣的力量。翻開書的目錄,你可以清楚的看到每一節(jié)課的標(biāo)題以及它的重點內(nèi)容。有效增強圖書的實用性。除此之外,這本書還附贈了一本非常實用的《自我更新,實踐手冊》如果你能夠充分利用好這個手冊,就可以全面的掌控自己的習(xí)慣,激發(fā)更多的能量。
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