勵(lì)志書籍讀書筆記。

我們特意為你呈上“《勵(lì)志書籍》的讀書筆記”。如今社會(huì)提倡終身學(xué)習(xí)、終身讀書，當(dāng)我們看過作者寫的作品，并獲得了一些啟發(fā)之后。讀后感可以幫我們鞏固這些知識(shí)。不妨參考一下本文，希望你喜歡！

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇1)

當(dāng)我拿起這樣的一本職場勵(lì)志系列的書籍，我以為又是千[篇1]律的說些無關(guān)痛癢的要怎么樣，不要怎么樣的呻吟文字。但是我錯(cuò)了，讀下去才發(fā)現(xiàn)，這樣的一本《你在為誰工作》正是我們這個(gè)時(shí)代的員工所必須擁有的，它犀利的指出了一些其他書籍沒有提出的問題，而這些問題決定了我們，反問自己，我到底在為誰工作?當(dāng)我拿到這本書之前，和很多人一樣，感覺自己為了賺錢而工作，所以工作起來總是有點(diǎn)缺乏熱情，但是看完這本書后，我才明白，不僅僅是為了賺錢而工作，而且還要為了自己而工作，把工作看做是一種享受，一種生活的樂趣。

“每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值;有的人一直碌碌無為;有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無所獲……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。

那么，是什么在造就我們,改變我們?是“態(tài)度”!

上面這段話出自《你在為誰工作》。毋庸諱言，不用看書，看題目就知道書里會(huì)討論些什么，似乎是些很老套的問題：工作態(tài)度。涉及此問題的書不少，但大多數(shù)書僅僅空洞地要求人們端正工作態(tài)度，而至于為什么這么做，所給的解釋未能觸動(dòng)人們內(nèi)心?！赌阍跒檎l工作》這本書，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。它通過提出“你在為誰工作”

這個(gè)需要自我反思的人生問題，并對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答，從而讓每一位員工從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒槔习宕蚬さ耐瑫r(shí)，也是在”為自己工作”的樸素理念。我們不能否認(rèn)，在我們當(dāng)中，當(dāng)然也包括我在內(nèi)，有時(shí)怕自己的工作得不到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的肯定，有時(shí)會(huì)找N個(gè)理由將今天的事拖到明天再完成，只要不耽誤事就行，有時(shí)因看不慣某個(gè)同事心里就不愿與其合作，想想看工作本身是沒有任何情緒的，是人賦予了它一種積極或消極的心態(tài)。因此，書中多次警醒人們：“在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸于零：把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，把每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的經(jīng)驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門。千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益?！?/p>

《士兵突擊》里許三多的扮演者王寶強(qiáng)在接受主持人采訪時(shí)的一段話，給我的震撼很大，主持人問他：“你當(dāng)初在劇組里當(dāng)群眾演員時(shí)有沒有想過，就這樣跑龍?zhí)?、打雜如果得不到機(jī)會(huì)成不了明星怎么辦?他脫口而出：“只要你認(rèn)真努力的把每件小事情做好，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)你的”!是啊，這是淺顯卻不易悟得的道理。態(tài)度在王寶強(qiáng)的身上已驗(yàn)證了其價(jià)值。我們怕領(lǐng)導(dǎo)沒有留意我們所做的每件事，但我們是否留意把每件小事做好。

只為了完成工作，那在工作時(shí)的外在表現(xiàn)絕不會(huì)激情四射。除了工作，沒有哪項(xiàng)活動(dòng)能提供如此高度的充實(shí)、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)、個(gè)人使命感以及一種活著的理由。這與工作僅僅是“為五斗米折腰”“為別人干活”的想法完全不同，揭示了工作的真正內(nèi)涵，為點(diǎn)燃工作激情打下基礎(chǔ)。工作不僅能賺到養(yǎng)家糊口的薪水，同時(shí)，困難的事務(wù)能鍛煉我們的意志，新的任務(wù)能拓展我們的才能，與同事的合作能培養(yǎng)我們的人格，與外界的交流能訓(xùn)練我們的品性。從某種意義上來說，工作是提供給我們成長和各種收獲的起點(diǎn)與機(jī)會(huì)，是為了自己。不懂得這一點(diǎn)，工作起來就會(huì)毫無生氣，即使是身處高位、拿著高薪也不例外。工作態(tài)度就是競爭力，這是《你在為誰工作》強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。在公司里，員工與員工之間在競爭智慧和能力的同時(shí)，也在競爭態(tài)度。一個(gè)人能否從眾人中脫穎而出，固然需要他的能力超越眾人，更需要他的態(tài)度比別人更積極。不能說具有了某種態(tài)度就一定能成功，但是成功的人們都有著一些相同的態(tài)度。曾聽過這樣一個(gè)故事，有個(gè)木匠收了徒弟，先教他做一個(gè)木箱子，箱子做好后，師傅將木箱外面修整好后，開始仔細(xì)的用沙紙打磨箱子里面的各個(gè)角落，徒弟不解，覺得沒有必要。師傅說，這手藝活里面也透著做人的品性，手藝不但要好，更重要的是做人的態(tài)度要認(rèn)真不能浮躁，信任你的人才會(huì)越來越多，生意也自然會(huì)越做越好，錢自然也會(huì)越賺越多。而徒弟不以為然，出徒后徒弟離開師傅自立門戶，可不到兩年，沮喪的回到了師傅身邊，不但生意沒做成，聲譽(yù)也是一片狼藉。這畢竟是個(gè)故事，現(xiàn)實(shí)生活中那些被解雇或者始終得不到提升的人，往往不是因?yàn)樗麄兊哪芰Σ粔?，而是他們的態(tài)度不夠端正。只會(huì)導(dǎo)致競爭力減弱，最終被市場淘汰。

工作態(tài)度是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話題，因?yàn)槲覀儠?huì)在工作中遇到各種問題，它們會(huì)影響我們的工作激情。但不管怎樣，如果希望獲得成功事業(yè)，成就美好人生，良好的工作態(tài)度是不可或缺的。

人是要知道感恩的，要知恩，無論你身處哪個(gè)工作環(huán)境，是公司給了我們工作的空間，最好的報(bào)答是什么呢，是敬業(yè)的態(tài)度，是對(duì)自己邊工作邊成長的過程負(fù)責(zé)的態(tài)度。你將會(huì)有意想不到的收獲，因?yàn)槟阍跒槟阕约汗ぷ鳌?/p>

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇2)

網(wǎng)友布萊克在書的最后一頁寫下這樣的一句話，“女孩郭輝，你讓我淚流滿面”，我想是的，此刻我也是同樣的淚流滿面。

——題記

遇到你之前，我不知道一個(gè)人居然可以在經(jīng)歷過這些之后仍然有不斷向前奔跑的勇氣和動(dòng)力;遇到你之后，你讓我相信，一個(gè)人只要有巨大的精神力量便是可以無所不能的。

最初選擇這本書的時(shí)候，是因?yàn)榭吹皆诜馄ど系慕榻B“她小學(xué)沒有畢業(yè)，她是一位高位截癱的輪椅女孩，她完全依靠自學(xué)，成為北大百年歷史上第一位殘疾人女博士”，那個(gè)時(shí)候在心里默默地犯嘀咕，“咦，這怎么可能，怎么可能自學(xué)考上北大的博士，我當(dāng)時(shí)高考費(fèi)盡千辛萬苦也沒有考上北大，她都高度殘疾了又怎么能考上北大，居然還是博士，這得需要多大的毅力，還是一切都是機(jī)緣巧合罷了……”幸運(yùn)地拿到書之后，我就開始迫不及待地帶著這些疑問，把她的故事讀了一遍又一遍，讀到最后，淚流滿面，甚至以為在這些事情發(fā)生的時(shí)候我就一直陪在她身邊。

哭笑全在自己，成敗不由他人。記得郭輝考北大博士的時(shí)候，還有不到三個(gè)月的時(shí)候需要用的專業(yè)書才以電子書文件的形式出現(xiàn)在她眼中，在書中是這樣描寫的：

六七百萬的電子書，父母從學(xué)校借來了一臺(tái)針式打印機(jī)，自己購買了3條色帶盒20包打印紙。連續(xù)三天兩夜，可憐的打印機(jī)“吱吱”地響著，直累得頭昏腦脹，氣喘吁吁，硬是把上萬頁紙全部打印了出來......郭暉一頭扎進(jìn)書海里，開始了最后的沖刺。英文原版的《歐洲文學(xué)史》、塞萬提斯的《唐吉坷德》、福樓拜的《包法利夫人》、薄伽丘的《十日談》、契科夫的《櫻桃園》、歌德的《浮士德》、荷馬史詩中的《奧德賽》和《伊利亞特》、古羅馬維吉爾的史詩《伊尼特》和拉辛的《菲德拉》等30多部著作......兩個(gè)半月時(shí)間，要把這一切全部融會(huì)貫通，梳理成辮，這是一個(gè)怎樣的工程?

試想一下，如果這是我此刻正在面臨的情形，我想我肯定沒有這樣的勇氣和毅力吧，三十多部英文原著，就算每天沒日沒夜的讀書也是不可能辦到的吧，對(duì)我來講簡直是巨大無比的折磨，更何況是胸部以下完全癱瘓的人啊。日日夜夜，頭昏腦脹，滿眼發(fā)昏，云里霧里......郭暉的眼睛就是在這個(gè)時(shí)候近視的。兩個(gè)半月的時(shí)間，無法想象，郭暉是怎樣一步步堅(jiān)持走下來的，即使連她自己也感覺自己快要垮掉了，但仍放不下，心底的激情像一團(tuán)燃燒的大火不可抑制。越努力越幸運(yùn)的郭暉啊，簡直是用自己的生命在學(xué)習(xí)，讓我頓時(shí)無比的羞愧，不禁想到一年前為了高考而努力的那一年最多也只是熬到夜里兩三點(diǎn)鐘，白天也并沒有高效率的利用好每一秒時(shí)間，而現(xiàn)在呢，每天也只是渾渾噩噩的背幾個(gè)單詞來彌補(bǔ)因?yàn)閼卸瓒鴽]有好好準(zhǔn)備來年專業(yè)考試的愧疚。

和郭暉一比，現(xiàn)在我們年輕人所面臨的那些生活中的所謂困難又算的了什么呢，大學(xué)中每天抱怨英語四六級(jí)，計(jì)算機(jī)二三級(jí)考不過的那些人們啊，看看郭暉，15歲的少女，兩平方米的世界里，她自學(xué)完小學(xué)初中高中，專升本，山東大學(xué)的英語碩士，北大的博士......這些榮光不是平白無故飛來的，是用無數(shù)個(gè)日日夜夜拼命換來的。

寫到這里，我突然想起某些人問過的問題了“為什么我都已經(jīng)那么的努力了還是沒有達(dá)到我的預(yù)期目標(biāo)?”在給出答案之前我要先講一件事情，記得之前高中班主任曾問我們一個(gè)問題，“如果有綁匪綁架了你最愛的父母親人，籌碼不是巨額的贖金，而是要你集中全部的精神和力氣學(xué)習(xí)去考上清北，不然就殺死所有的人，那么你會(huì)不會(huì)考好?會(huì)不會(huì)盡全力去學(xué)習(xí)?”。當(dāng)時(shí)真的覺得很好笑，怎么可能會(huì)有這樣的事情發(fā)生，可是當(dāng)我遇到了郭暉，知道了她的事情之后，我才明白，只有你把學(xué)習(xí)當(dāng)做和性命一樣重要的事情的時(shí)候，你才是真正的拼盡全力，才是真真正正的努力過了。

郭暉的成功事跡，不排除幸運(yùn)的成分，但有絕大的部分是她真真正正努力的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著從最初單純的想努力活下來到最后努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，是她一直堅(jiān)持著用精神力量戰(zhàn)勝身體殘缺的強(qiáng)大勇氣的結(jié)果。

像郭暉一樣，我們無法預(yù)知未來的路，只要集中精力走好腳下的每一步就好。越努力越幸運(yùn)。

加油郭暉，我為你淚流滿面，你永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動(dòng)力。

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇3)

《富爸爸、窮爸爸》讀書心得體會(huì)

我想從以下幾個(gè)方面來說說我的感受!

教育方面：世界每天都在變化，人類的思想方式、生活方式等等都在變化，而我們的教育界一直固守著原方式不變，一直是許多的孩子盲目的接受，聽從于家長，學(xué)校的各種建議。你要知道的是：每個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，你就是你自己，學(xué)來的知識(shí)要變成自己的東西。而不是強(qiáng)迫別人甚至是自己孩子來接受自己的觀點(diǎn)。如果你得到批評(píng)，就用積極的行為告訴人們，你是一個(gè)聽話的孩子，你是一名與其他孩子是一樣的，不是孤立的，不是不同的。如果這樣的話，你放棄的就是一個(gè)真實(shí)的自己!

學(xué)校的教育跟不上時(shí)代的潮流，家長的思想就多方面的影響孩子的思想，就是以上這兩種觀點(diǎn)，造成很多的平常人!

家庭方面：家長在做，孩子在看。你的觀點(diǎn)、意見、行動(dòng)無不影響下一代孩子的思維、路程。世界的對(duì)與錯(cuò)、美與丑、善與都是孩子從你那里得到的，而不是他自己的。

對(duì)于一個(gè)合格的父母，千萬不要盲從于父輩遺留下來的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖輩輩遺傳的思想，禁錮在下一代身上。要隨時(shí)跟上時(shí)代的潮流，或者是你與你的孩子一同生長，對(duì)與錯(cuò)只要是孩子自己的思想，不要禁錮，只能是建議!

孩子不需要太聽話，只需要培養(yǎng)出他們自己的意見。要主觀的幫助孩子，用事實(shí)證明什么是錯(cuò)，什么是對(duì)。不要光嘴上說，最主要的是用實(shí)際行動(dòng)去說明，而非暴力!

社會(huì)方面：一成不變的社會(huì)不存在!千變?nèi)f化的社會(huì)并非沒有，要適應(yīng)社會(huì)，首先要樹立自信，自強(qiáng)的思想意識(shí)，并用到實(shí)際中去。

生活方面：生活并非一成不變，一成不變的只是你思想的懶惰性，拋棄原有的惰性，一成不變的往前看，向前走。道路不是平順的，人生并非是一順再順的，一帆風(fēng)順的只是我們的心態(tài)!

工作方面：穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你更加后退，穩(wěn)定的工作只會(huì)讓人處于貧窮的邊緣。穩(wěn)定的工作只會(huì)讓你的生活更加無彩，更加無趣。要敢于嘗試冒險(xiǎn)，并非要做小人物。

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇4)

今年我拜讀了姜戎先生《狼圖騰》也與同事們討論這部書如何的好!同時(shí)說這部書前幾年已很盛行而且已被世界最大的出版集團(tuán)翻譯成英文版,由于《時(shí)代周刊》、《泰晤士報(bào)》等西方媒體的推介，這部小說引起了西方主流閱讀群體的關(guān)注?！独菆D騰》以極富個(gè)性的風(fēng)格，把中國新的觀念帶給了英語讀者。

《狼圖騰》這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品，開闊視野，發(fā)人深思，具有較高的思想性、藝術(shù)性，值得大家去欣賞、研讀。該書是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人，獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原，作者愿借此書在國人的心里樹立起狼圖騰的精神圖騰，就如同企業(yè)在建立了自己的企業(yè)文化樹立共同價(jià)值觀的企業(yè)人一樣需要自己的圖騰。 書中描述了不為我們所熟知的內(nèi)蒙古大草原，就像蒙古人的長調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長，永遠(yuǎn)是那樣的神秘，又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無盡向往，而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼，千百年來與儒家正統(tǒng)思想格格不入，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，對(duì)狼有許多誤解與偏見，作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事，使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié)，如書中寫到每次狼群要圍獵時(shí)，都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊，處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、

馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧，對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)，感受到了狼的神奇魔力。

人們?cè)谟诶堑拈L期交往過程學(xué)會(huì)了向?qū)W狼、愛狼、敬狼。狼是一個(gè)可敬可佩的導(dǎo)師。教給了人們：果敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。面對(duì)個(gè)人和企業(yè)都需要有自己的圖騰成為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力前進(jìn)，在我們的工作中要去學(xué)習(xí)和總結(jié)。

我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇5)

沙之書是某種神秘之物，小說主人公我對(duì)待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識(shí)到自己的渺小;然后迷失于無法自拔的敬畏，再然后是恐懼，最后是逃避。這個(gè)過程前面的幾個(gè)步驟和人類科學(xué)探索的步驟是一樣的，只是最后一步：是逃避還是堅(jiān)持顯示了博爾赫斯與崇信科學(xué)的人的分歧對(duì)于篤信科學(xué)萬能的人來說，他們會(huì)用進(jìn)取的心態(tài)堅(jiān)持;而對(duì)于相信神秘主義的博爾赫斯來說，在令人敬畏之物面前，他會(huì)選擇停步。不管怎樣，《沙之書》提供了一個(gè)人遭遇無限之物的心理感受過程，這經(jīng)驗(yàn)是新鮮的、獨(dú)到的，因而是迷人的。

作為一個(gè)玄想型作家，虛構(gòu)在博爾赫斯的寫作中無疑占有重要地位。在《沙之書》里，作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的沙之書。這是小說的核心意象，是整篇小說得以存在的支點(diǎn)。為了讓這本書顯得合情合理，作者設(shè)置了小說的其他附屬情節(jié)：一個(gè)去過孟買的《圣經(jīng)》推銷員，交易的詳細(xì)過程。我面對(duì)沙之書的先喜后懼以及沙之書的最后下落，這一切使故事豐厚起來。之所以把沙之書的來源地確定為印度的孟買，源于博爾赫斯對(duì)于東方的神秘想像，他的許多小說都是以東方異國情調(diào)為背景的。這之間有一個(gè)神來之筆：我想把它付之一炬，但怕一本無限的書燒起來也無休無止，使整個(gè)地球?yàn)鯚熣螝?。這是典型的博爾赫斯式的充滿幽默和睿智的想像，同樣有助于使敘述顯得煞有介事。在這些情節(jié)中，除了這本沙之書是非現(xiàn)實(shí)的之外，其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場景。這些現(xiàn)實(shí)場景讓沙之書也顯得像一個(gè)現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。這里涉及到博爾赫斯對(duì)待虛構(gòu)和幻想的態(tài)度：他想努力抹去幻想和現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛構(gòu)嵌入現(xiàn)實(shí)之中，與現(xiàn)實(shí)渾然一體。似乎對(duì)他來說，幻想即是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是幻想，生活之中處處有神跡。唯美主義作家王爾德曾說：不是藝術(shù)模仿了生活，而是生活模仿了藝術(shù)。對(duì)于博爾赫斯來說，同樣可以說：不是小說應(yīng)該遵循現(xiàn)實(shí)的邏輯，而是現(xiàn)實(shí)應(yīng)該向小說靠攏。

《沙之書》開頭一段博爾赫斯即表明了他對(duì)待虛構(gòu)的態(tài)度：如今人們講虛構(gòu)的故事時(shí)總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點(diǎn)兒不假。這里，人們可以理解為是那些主張寫作忠于現(xiàn)實(shí)的人，他們的小說強(qiáng)調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實(shí)，但在博爾赫斯看來，反而可能是虛構(gòu)的;而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是一點(diǎn)兒不假。這和博爾赫斯對(duì)虛構(gòu)一向的看法有關(guān)。在《論惠特曼》一文中，他說：一件虛假的事可能本質(zhì)上是實(shí)在的。對(duì)博爾赫斯而言，虛構(gòu)是藝術(shù)創(chuàng)造的根本點(diǎn)，是抵達(dá)更高實(shí)在的方式;通過虛構(gòu)，寫作這門活動(dòng)往往可以最大限度地接近心靈的復(fù)雜活動(dòng)。

以《沙之書》為例，盡管我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中誰也沒有看見這樣一本書，但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼，被無窮盡的人類歷史卷入沉思?！渡持畷匪磉_(dá)的正是人類面對(duì)無限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度。這樣，沙之書便類似于一種透鏡，它來源于人類的智慧，可以穿越現(xiàn)實(shí)的障礙?！渡持畷芬沧C實(shí)了虛構(gòu)作為一種寫作方式的有效性。

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇6)

之前沒看過蘇美的文字，這次也是第一次看她的書，寫的確實(shí)不錯(cuò)，很立體的展現(xiàn)了她在生活點(diǎn)滴中的感悟。她是那樣結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望，并沒花費(fèi)多少力氣，也沒有試圖要說服誰，就那么很隨意地，就把人生中遭遇的悲傷、苦痛和無奈，都變成了一個(gè)個(gè)喜劇，著實(shí)令人敬佩。

看過很多這種暖心故事，只要細(xì)心留意，其實(shí)真的只是作者們的日記而已。但我們都喜歡花時(shí)間去讀它，花精力去了解這個(gè)我們并不熟悉的人的生活。每每讀完這種文字，我都會(huì)感到一陣虛無。因?yàn)榭赐旰笞约旱纳钸€是老樣子，并沒有造成任何好的或壞的影響。有時(shí)候我甚至在想，為什么我們總是喜歡讀他人的故事，卻一直在忽略自己的生活?難道我們真的一點(diǎn)都不關(guān)注自己么?

曾經(jīng)看過一個(gè)心理分析，說當(dāng)人們?cè)诳磩e人的故事時(shí)，總是喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以他們的生活怎么看都是幸福的。而在看待自己的生活時(shí)，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴(kuò)大自己的煩惱，所以我們對(duì)自己的生活總有太多的不滿。時(shí)間久了，我們就喜歡沉醉在別人的故事里，用別人的“幸?！鄙顏淼謸踝约旱摹安恍腋！?。甚至有時(shí)候，我們還會(huì)直接聯(lián)系到他們，懷著求學(xué)般的精神，將我們生活的“不幸?！备嬖V他們，期待他們能告訴我們一個(gè)立竿見影的解決辦法。

但他們終究不是自己，對(duì)我們的那些問題只有給出一些參考性的意見。于是我們只能繼續(xù)沉浸在他們的幸福中，幻想著自己要是像他們那樣快樂的生活該有多好。就這樣隨著時(shí)間的流逝，逐漸的變成了所謂的平庸者。

誠然，還有一些人并不是過得不幸福，而且根本就不知道自己想要的幸福生活是什么。就好像有句話說的那樣：很久以前，能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就是最幸福的事情，但現(xiàn)在，能知道自己要干嘛，知道怎么樣才能讓自己快樂才是最幸福的事情。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的眾多選擇之下，許多人早已迷失自我，根本就不知道自己想要什么。便只有看著那么正在追逐夢(mèng)想的人們，看他們?cè)诼飞细冻龅钠D辛與汗水，然后被默默感動(dòng)，嘆一句這才叫生活……

不管怎樣，路還是自己在走，別人是幫不了你什么的，因?yàn)槟钱吘故悄阕约旱纳?。他們的幸福故事，我們看看就好了?/p>

網(wǎng)友評(píng)論：

讀了之后感覺很痛快，好像洪水被堵了多少天之后，突然有個(gè)出口。

——網(wǎng)友月光

蘇美就是這么坦誠，她結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望。而我恰好和她的生活態(tài)度一拍即合……她并不消花費(fèi)力氣，她也沒有試圖要說服誰，她該怎樣就是怎樣，然后我就被她輕而易舉地改變。

——網(wǎng)友琳瑯Sigh

感人的故事不一定要流著淚寫。

——網(wǎng)友此去經(jīng)年

不假不裝不氣兒喘。雖然還不能像大家般有著體系，也許這也是一種魅力，生長的，新鮮的，血腥的魅力，閃光點(diǎn)非常非常多，國內(nèi)難得看到的這么實(shí)在坦誠的硬貨，毫不矯情，有女俠式的氣力，文字都發(fā)著刺啦啦的聲音，一砸就在地上砸個(gè)坑兒。

《勵(lì)志書籍》的讀書筆記(篇7)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人，他也應(yīng)該是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí)，他在班級(jí)管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢?就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級(jí)管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí)，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

這學(xué)期，我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的?！栋嘀魅未笕芬粫芯椭赋觯含F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對(duì)成人的依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級(jí)中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。YJs21.coM

確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。

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