讀書筆記參考。
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下面是小編精心整理的"最新讀書筆記范文參考"。書籍引領我們一步一步走向智慧的殿堂,我們讀完作者寫的作品以后,都有很多感想。我們可以用文字記下來這些道理,這就是讀后感了。有需要的朋友就來看看吧!
看《飛鳥集》的第一感覺就是清新,既不是村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事,也沒有雨果那種悲痛的劇情,它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鮮的空氣,讓我有一種想一口氣吞并、吸收它們的感覺。
我原來跟隨時尚,哼流行歌曲,買新穎文具,讀科幻小說,看動漫電影,我認為它們充滿趣味,但是,讀了《飛鳥集》,我不這么想了,我認為文學和時尚是反義詞,時尚在此岸,文學就在彼岸;時尚是波光,文學是河床;時尚嘩嘩地向前流,文學則靜靜地沉淀;時尚也許可以流傳的很廣,但文學可以流傳的更久遠;時尚也許可以在瞬間讓你眼前一亮,文學卻可以在你掩卷閉目后悠然心動!
我不知道泰戈爾如何把所見翻譯成詩句,讓那神奇的文字穿過阡陌紅塵,穿越種族國別,安撫我這顆紛繁蕪雜的心靈。但是,我知道,我要努力,我要按照《飛鳥集》中的格言警句去做,從現(xiàn)在作起,為中華之崛起而讀書。
家園包括大家和小家,大到國家,小到私家。品味書香,和諧家園,顧名思意,就是讀好書,才能光宗耀祖,出人頭地;才能回報社會,報效祖國。我們的身上背負著建設國家的責任,只有認真讀書,從小立志,珍惜時間,抓緊奮斗,將來長大了才能為國家做奉獻。
?飛鳥集》的詩句不僅能激勵我上進,還能在我消極沮喪之時就像一曲美妙的樂曲深入人們的心靈一樣用它清新的文字來讓我的心靜下來,想想花兒與果實的對話,想想鳥兒與白云的理論,再想想山峰與落日的結合,多么充滿趣味,我那顆雜亂的新心自然也就平靜下來,回頭再想想剛才令我生氣的事情,才會覺得十分可笑,不必為其絞勁。這時的《飛鳥集》還真是一位很好的心理醫(yī)生呢!
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。作品以一個獵人的行獵為線索,刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運,從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良、勤勞、誠懇、純樸,以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫,而是顯得含蓄、簡約,言有盡意無窮,留下無限的遐想空間,使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
本書故事與故事之間看似沒有聯(lián)系,但他們都有一個共同的主題,那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活,來表現(xiàn)俄國社會本質(zhì)。
這本書主要寫作手法是描寫,而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多,詳略得當,主要對地主和農(nóng)奴兩個階層的人進行描寫,通過對比來揭露當時社會的黑暗,引發(fā)讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時候?qū)Χ韲鐣牡谝挥∠?。地主們身上穿著綾羅綢緞,農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂,而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味,而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓,只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點小事打罵農(nóng)奴,而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣,連聲諾諾……
相比而言,我們今天的生活是多么美好——人人平等,幸福自由,國家和平安定,人民團結一心,沒有了土地主的壓迫,我們應該倍加珍惜才是。
《獵人筆記》通過一個獵人的行獵線索,串起二十五篇自成起訖的故事(好處是:你不必擔心沒有大塊時間,只要有零星時間,一樣可以分多次從容讀完全書。),就像無數(shù)樂章串成的一首交響曲,奏響在俄羅斯廣袤深沉的土地上,告訴我們那個年代罪惡的農(nóng)奴制給人民造成的深重災難。(這個我后面會通過《利戈夫村》作為例子說明。)
話歸正題,談談屠格涅夫作為文學大師的三絕:
第一絕—油畫般的寫景能力。
屠格涅夫?qū)τ诰吧拿鑼懣此撇唤?jīng)意,但卻處處顯得那么真實而富于動感:夜氣未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空氣中飽合苦艾的新鮮苦味和蕎麥甘香,樺樹筆直金黃,白色尖頂教堂,小屋里閃著燃燒柴火的紅光,門后傳出帶著睡意的人聲……難怪托爾斯泰會說:“只要他描上三筆兩筆,自然景物就會冒出芬芳,以至于他以后,沒有人敢下手碰這樣的對象—大自然?!?/p>
在作家的筆下,俄羅斯的鄉(xiāng)村,“緩坡小丘的長長坡面上,蔥蘢的黑麥正輕輕地泛著漣漪,幾片云朵投下的淡淡陰影在它上面緩緩地移動著。遠處森林郁郁蒼蒼,池塘波光瀲滟,村莊橙黃閃亮,成百的云雀忽地飛起,歌唱著,又急速落下來,伸長脖子,停在土堆上……”這才是真正的俄羅斯,任是由人們怎樣的添改或者美化丑化,歷史可以改變,黑白可以顛倒,唯獨風景實實在在,它不聲不響,就在那里。
一切像極了著名俄羅斯畫家列維坦的風景畫,只要看上一眼,你就能嗅出其中獨有的19世紀俄羅斯的味道:那些枯破灰暗的白樺樹下、那些渾濁的潭水中,那荒涼而貧瘠的原野里,低矮潮濕的房屋中那些細碎而深切的情緒和靈魂。
讀書筆記的參考實例
我只想在痛惜之余,說出幾點希望首先當然是希望大家(不限于知識分子,而是一切黨員、團員,一切覺悟的青年和覺悟的勞動者)都應該向他們學習,特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們,以及那些一味爭名奪利,甚至對社會主義祖國至今還三心二意,羨慕資本主義“天堂”的人們,多讀讀他們的事跡,讀書筆記的實例三?!浯?,我想說,希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們?!谌乙蚕雽钪氖Y筑英、羅健夫等同志說幾句話,讀書筆記大全《讀書筆記的實例三》。共產(chǎn)黨員是一不怕苦、二不怕死的,是隨時隨地準備著為了共產(chǎn)主義事業(yè)的利益,為了社會主義祖國的利益,為了十億人民的利益而犧牲一切。
我們不是那種認為一個大學生“不值得”為一個農(nóng)民的生命而犧牲自己的人,那樣的人,如果在別的崗位上,當然也不會冒死去搶救一個小學生,或者同一個甚至幾個拿著兇器圖謀犯罪的歹徒格斗。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想,蔣筑英和羅健夫都并不是必然要死(我不懂醫(yī),不知道羅健夫同志所患的“低分化惡性淋巴瘤”和蔣筑英同志所患的多種兇險疾病能不能在早期治愈,這里是假定能夠)。如果他們還健康地活著,盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們,但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的'貢獻,這是毫無疑問的。我們經(jīng)常提倡自我犧牲,但是我們不是說一個共產(chǎn)黨員或先進分子的生命和健康就不重要。
生命和健康,這是我們戰(zhàn)勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本,它們不是屬于我們個人而是屬于祖國和人民的,對于黨員,就是屬于黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私,而貪生怕死,但是有了病,特別是有了嚴重的病,還是要治,并且要治好。
最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!
我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?
所以,我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴,努力學習,千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境,這樣美好的童年生活,我們再不好好學習,那就太對不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎來的是充滿活力的少年,讓我們珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就會離我們遠去,抓住童年最后的時光,留下我們對童年最美好的印象吧!
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏,就高爾基寫的《童年》這本書來說,童年應該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!在“十一”假期中我看了不少書,對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解,《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》),它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程,還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
《西游記》可謂是家喻戶曉,每次再度把它翻開,我總會有不同的感悟,不同的心情,它情節(jié)生動,振奮人心,讓我從此書中學會了不少道理。
師徒中我最欣賞孫悟空了,不是因為他的神通廣大,而他的性格:聰明機靈,勇敢活潑,放蕩不羈,還有——自由。他是自由的化身,破石而出,不服人間帝王的管轄,不是服天上玉帝的統(tǒng)治,向往自由,于是學了一身本領,鬧龍宮,鬧天宮,鬧冥府,鬧桃宴,不把玉帝放在眼里,令讀者感到一陣快意,后來他被迫壓在五行山下五百年,由于如來和他實力懸殊,他輸?shù)谋瘔眩m敗猶榮。
他向往自由,追求自由,并在努力讓自己自由,為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的勇氣,然而,其實每個人都不可能會徹徹底底的自由,多少總會有些束縛,但是我們可以讓心大一些,大到足以容納天地,心里便自由了。
每一次翻開它,我對唐僧和八戒都會有不同的理解,第一次是我認為唐僧是個全是優(yōu)點的人,后來他在我的心中的形象來了個一百八十度的大轉(zhuǎn)變,我認為她迂腐,不辨是非,而現(xiàn)在我個人認為他有仁愛心,有悲憫情懷,但又太過于輕信,耳根軟,有時候會不辨是非,有優(yōu)點也有缺點。
八戒也是,我起初以為他丑陋,后來又以為他可愛,現(xiàn)在他貪吃貪財,有些好色,但是很憨厚很好笑,是個喜劇人物。
沙僧任勞任怨,默默無聞。
他們?nèi)〗?jīng)的過程教會了我,只要肯努力,肯堅持不懈,萬事都會成功!
《呼嘯山莊》讀后感1
《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特寫的一本世界名著,自然會有各種不同的評論。而我個人認為它想表達的是愛大于恨。
《呼嘯山莊》所敘述的是一個愛情和復仇的故事:呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來了一個身份不明的孩子,叫希斯克利夫。他愛上了恩肖先生的女兒——凱瑟琳。他們兩個親密無間、青梅竹馬。但后來,凱瑟琳因受外界影響,嫁給了埃德加。希斯克利夫為此進行了瘋狂的報復。復仇計劃得逞了,但他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來,最終不吃不喝,苦戀而死。
可是為什么這樣一個故事會引起人們的震撼呢?
故事的背景是一片狂風呼嘯的荒原,故事中的人物保留著大自然的本性:愛起來不顧一切,恨起來不計后果。至于書中希斯克利夫的復仇行為,就顯得更陰森恐怖了??墒?,是誰剝奪了他的愛?是誰扭曲了他的人性?在維多利亞時代,貴族富豪躊躇滿志,世俗等級觀念到處橫行,身份第一,金錢至上,人們的精神受到強烈的壓制,人性被殘酷地扭曲。正因如此,具有強烈反叛和自由思想的艾米莉,通過作品中的主人公,對罪惡現(xiàn)象給予揭露,起而抗爭,把自己的正義、自己的'激情、自己的憤怒都融入了這部作品之中。
更何況,希斯克利夫的愛畢竟戰(zhàn)勝了自己的恨,當他的復仇計劃一一實現(xiàn)時,他并沒有勝利的喜悅,而是在茫?;脑喜怀圆缓?,最終死去。這樣一個飽受屈辱的人物,對愛情至死不渝的渴求,對命運不屈不撓的抗爭,真是一生追求,死而無悔。盡管復仇手段顯得殘忍,但讀來還是讓人感到蒼涼和悲壯。
艾米莉這樣嘔心瀝血地寫出這部環(huán)環(huán)相連,絲絲入扣的小說,為的只是讓讀者們懂得愛大于恨。
雨季短暫,幾場淋漓的透身,已然來到初秋,微涼直達心尖,心底卻還有沉積的雨水,人生的回憶能有幾多,哪里能夠容下;從前,有一個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚?!锻辍纷x后感作文不是性格的改變,而是不得已而已。700字作文只希望天長地久,只是想著你戀著你,就像擁有了整個世界;
高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力,最終成為偉大的文學家,成為一個讓人尊重的人。他的自傳體小說《童年》以高超的技藝,反映了當時俄國小市民階層的庸俗、自私,同時揭露了沙皇專制的黑暗與罪惡。
小說主人公阿廖沙,是一個心地善良,刻苦耐勞的孩子。他三歲時喪父,無奈母親帶著他住到了外祖父家,外祖父開了一家染坊。他脾氣暴躁,貪婪,自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們,有次竟把阿廖沙打得失去知覺,生了一場大病。他愛財如命,暗地里放高利息貸款,秘密接受典當,甚至慫恿工人們到市場上偷竊。
阿廖沙的兩個舅舅自私,陰險,總會因為爭奪家產(chǎn)而爭吵不休,以至于毒打,折磨死了舅媽。阿廖沙在一個令人窒息的,痛苦的環(huán)境里艱難地生活著。母親的再婚,讓他孤單又孤僻,對生活失去信心。生活總會有光明的,而給與阿廖沙陽光的人是外祖母。外祖母是一位善良,樂觀,心里充滿了愛的慈祥老人,她無私的愛豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛的哺育下,變的愛憎分明,敢愛敢恨。生活的苦難并沒有讓阿廖沙退縮,他相信所有苦難終將過去,迎來的將會是一片光明。
我們生活在一個物質(zhì)豐富的時代,大多都是獨生子女,享受著祖輩和父輩綿綿不斷的愛,過著衣來伸手飯來張口的愜意生活。我們終將長大,這種溺愛會讓我們像溫室的花兒,無法經(jīng)歷暴風雨的洗禮。
《童年》給了我深深的啟示,生活不會是一帆風順的,有磨礪的人生才會讓人堅強、勇敢和自信。成長的路上我會帶著這些金玉良言,披風斬棘,像海燕一樣在暴風雨中飛翔,永不言棄。
根據(jù)學校的要求,我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》,我讀了這本書后,我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現(xiàn)實的基礎上,所提出的教育學說,既強調(diào)了教育的顯示功能,又關住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之佩服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責任不在教,而在教學生學;第二,新的法子必須根據(jù)學的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡,并須和他自己的學問聯(lián)系起來。就是一,先生的責任在教學生學。二,此時先生教的法子必須根據(jù)學的法子。三,先生須一面教一面學。我仔細閱讀,細細品味,聯(lián)系我的教學,我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學,覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學,這樣工作下來,我雖然很累,但學生每次的成績卻不理想。教學生學,必須教給學生一定的學習方法,找出規(guī)律,學會舉一反三,學以致用,學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生,教師的課堂設計應適合本班學情,根據(jù)學情有目的,有針對性地實施教學,那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外,確實還需要不斷的學習,用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡,用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?,F(xiàn)在的學生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標,很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時,我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答:“不知道?!彼麄儧]有目標,不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫,更不愿意吃苦,學生很少從自身找原因,此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學生作業(yè)未完成,當問其原因時,他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學中不斷的告訴自己:要學會去轉(zhuǎn)變角色了,作為一名教師,認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養(yǎng)出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€好學生。
在教學的過程中,在參與班級管理的過程中,把教師威嚴的架子給放下來,學會融入到學生中,師生成為好朋友,這樣你會發(fā)現(xiàn)他們其實也有可愛之處,真正地與學生溝通,這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中,給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人?!贝藭r有三個條件,1、要有健康的身體——身體好,身體是革命的本錢啊,要做一個八十歲的青年,可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中,有自己獨特的見解,不能人云亦云,不能在討論問題時,與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè),為的是要生利,生利的人,自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂,所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?,我們必要有那樣的才干。讀完此文,我深思,在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題,直到今天,讓我感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”,“教學合一”,“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),來充實自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?。讀完此本名篇,我除了感動之外,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點,也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己,豐富自己的業(yè)務素質(zhì)。提高自己的教育教學水平。
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