紅旗譜讀書心得。
在寫感言時(shí)要注意哪些方面呢?當(dāng)我們因?yàn)槟承╇y忘的事情而心靈受到震撼時(shí)。我們平時(shí)生活中還是離不開感言的,感言可以表達(dá)我們內(nèi)心感受的語言。以下是編輯收集整理的“紅旗譜讀書心得”,敬請瀏覽以下網(wǎng)頁內(nèi)容!
品讀紅色經(jīng)典,感受先烈艱辛,暢建美好未來。
題記
《紅旗譜》這部小說主要描寫了在大革命時(shí)期的歷史背景下,冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭,以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”事件為中心,生動地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景。三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的變遷,深刻地反映了農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。小說闡明了一個(gè)真理:只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民才能徹底翻身過上好日子。
捧著書籍,我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動,鮮活的人物形象躍然紙上:舍身護(hù)鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠,忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,運(yùn)濤江濤,向往革命的春蘭
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起,塑造了個(gè)性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個(gè)融合了民族魂魄,時(shí)代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄,不但具有舊時(shí)代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣,還吸納了新時(shí)代無產(chǎn)階級的先進(jìn)理論和斗爭精神,是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他對待階級兄弟肝膽相照、榮辱與共,把階級利益放在首位。
這種遠(yuǎn)見卓識,堅(jiān)忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。朱老忠善于通過學(xué)習(xí)來改變自身的局限性,樂于接受革命理論,堅(jiān)信革命真理,而不是保守自閉。在反割頭稅的斗爭中,他喊出了:“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),要打倒馮蘭池是萬萬不能的?!敝炖现椅∏拜厒兊亩窢幨〉慕逃?xùn),在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,增長了斗爭的才干,提升了革命的覺悟。他放下鐮刀,走出田野,手拿武器,適應(yīng)了火熱的戰(zhàn)爭生活他們用激憤將敵人打得跪地求饒,用他們的熱血換來冉冉上升的五星紅旗。
每一個(gè)英雄形象,并非都是憑空捏造的,他們都是經(jīng)過革命的熔爐打造出來的的。朱老忠也不例外。在他15歲的時(shí)候,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),身在異地,牢記仇恨。幾十年以后,他返回故鄉(xiāng),重新與馮蘭池針鋒相對。而這一路上,他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起義的失敗,令他痛苦萬分,但是他并沒有放棄,反而更堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念??粗拿恳粋€(gè)腳印,我漸漸理解了黨的心路歷程,明白了幸福生活的來之不易。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,也是一代比一代進(jìn)步的。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。說明了只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來,戰(zhàn)勝敵人,解放自己。
在小說中除了斗爭,我感受更多的是到家庭的溫馨和朋友間的關(guān)懷。當(dāng)朋友家遇難,朱老忠挺身而出,千里迢迢的趕過去探監(jiān)。又是他為了幫助朋友的兒子上學(xué),不惜賣掉自己家的耕牛?!巴恋厥寝r(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時(shí)間如風(fēng),吹走了歷史,將未來不斷向我們推進(jìn),熱血的時(shí)代雖然隨風(fēng)而去,但是朱老忠身上堅(jiān)韌的品質(zhì)還應(yīng)流傳下來。從這篇小說中我不但學(xué)習(xí)到了作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的自身素質(zhì),更深刻的認(rèn)識到,我們只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),把集體利益放在首位,堅(jiān)信革命真理,才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦,才能正確把握黨對人民的正確領(lǐng)導(dǎo)。
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來,成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢,結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭,反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭,如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,通過對人物語言的描寫刻畫,生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗,也不得不引人深思。只有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會取得斗爭的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬千,中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重,我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
《紅旗譜》通過在__失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以“反割頭稅”為中心事件,生動地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景,獲得重大的成就?!都t旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩的“這一個(gè)”,是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。
捧著書籍,我的眼前浮現(xiàn)出__時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上,其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏,飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠,心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,堅(jiān)定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng),以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤,心向革命的春蘭等等……
從小說中,除了看到“革命”,“土地”,“民主”,“斗爭”等字眼外,我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷,以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個(gè)人的影響。當(dāng)然,也不可否認(rèn),“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉,臉上的紋路,藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?!凹摇?,這個(gè)題材,無論是在梁斌的這本小說,還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等,都有著何其強(qiáng)大的感染力,彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中,無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從整本小說來看,我覺得像是在回憶一件事。就如,開篇所說的“那時(shí)小虎子才十幾歲”,“二十五年后的一個(gè)春天”等,我覺得作者是站在時(shí)間軸的末端來寫這部小說,像是在回憶那些事那些情,卻不失當(dāng)時(shí)時(shí)代的先鋒力量;在彷佛在審視著所謂的“命運(yùn)”,好像第一代人、第二代人都在經(jīng)歷著似曾相識的坎坷。兩歲的距離并不遠(yuǎn),卻猛然懂得擱在腦子深處的那些曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)、幕幕。每當(dāng)我們往后看一次,所呆想的,不管是一句歌詞還是一個(gè)字,都是那樣的揪心。眼里看著墨黑的字,感受到有時(shí)代痕跡的家庭、朋友、愛情、家鄉(xiāng),抹去那小說中感動的情節(jié),凸顯出那種時(shí)代的“悲”,或許那是我心中的自己對生命的“悲”吧。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭,結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭中找到了共產(chǎn)黨,最終走上了正確的斗爭道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長起來,成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭中逐漸成為了無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)?,并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄期望于一文一武報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭,使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。之后他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭,才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級之間的斗爭形勢,結(jié)束了杯具命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭,反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照,并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭,如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描述的一系列重大事件,它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,經(jīng)過對人物語言的描述刻畫,生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗,也不得不引人深思。僅有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會取得斗爭的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)當(dāng)多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今日的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自我堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬千,中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最終在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重,我為自我是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今日的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
《紅旗譜》這部文學(xué)作品是由當(dāng)代著名作家梁斌根據(jù)自己的親身經(jīng)歷所進(jìn)行描述的。梁斌,1920年3月生于河北省蠡縣梁家莊一個(gè)比較富裕的家庭。小說主要描寫了兩個(gè)事件,且此兩個(gè)事件均是作者的親身參與的真實(shí)事件。一是1931年蠡縣人民反“割頭稅”的斗爭,二是1932年保定“二師學(xué)潮”。作者參與的反割頭稅這場斗爭,時(shí)年16歲。作為涉及社會現(xiàn)實(shí)的第一次鍛煉,作者將其作為很大的事件寫入小說。
所謂當(dāng)代小說是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。不錯(cuò),它是革命斗爭的一部史詩,也是一幅壯麗和廣闊的歷史圖畫。從20年大革命前到九一八后的農(nóng)村和城市的階級斗爭和一系列階級關(guān)系的變化。朱老鞏大鬧柳樹林,一個(gè)魯莽的卻擁有極度正義感的樸實(shí)的農(nóng)民與地主馮老蘭做斗爭;朱老明多次狀告當(dāng)?shù)匕缘赖刂黢T蘭池;反割頭稅斗爭等等,鮮明地反映出手無寸鐵的農(nóng)民從泄私憤到報(bào)公仇,從自發(fā)的無組織的反抗到有紀(jì)律有組織的斗爭這一發(fā)展過程。
英雄的農(nóng)民形象-
朱老忠是《紅旗譜》中著力塑造的人物形象,也是這部作品中最為成功的人物形象之一。朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命時(shí)期里,他從父輩那里繼承好爽正直、剛毅不屈的斗爭精神,傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點(diǎn)在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中,他增長了斗爭的才干,提高了革命覺悟,在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增加了一種“新質(zhì)”,使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智謀的.斗爭精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父親朱老鞏在與敵手馮蘭池的斗爭中失敗,他的父親和姐姐慘死之后,他只身一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他并沒有就此罷休,他盡管身在異地,但時(shí)刻沒有忘記復(fù)仇,所以,幾十年之后,他帶領(lǐng)妻子和兒子千里迢迢重返故鄉(xiāng)--鎖井鎮(zhèn),重新開始與馮蘭池針鋒相對的斗爭,這一點(diǎn)充分體現(xiàn)了他不甘屈服的反抗意志。在幾十年的奔波生涯中,增長了對敵斗爭經(jīng)驗(yàn)。因此,與父輩相比,他有著更多的斗爭的智謀,懂得了斗爭的策略和方式。恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”,便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。
朱老忠有句口頭禪:“出水才見兩腿泥。”這可以說是他韌性性格的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民英雄形象的一個(gè)顯著特征?!俺鏊乓妰赏饶唷庇袃煞矫婧x,其中除了蘊(yùn)有韌性精神之外,還有一種必勝的信念。例如,高蠡起義失敗后,他痛苦萬分,但并沒有灰心,反而更加堅(jiān)定了與敵人斗志到底的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后,他的這種性格得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。
小說在表現(xiàn)朱老忠韌性的同時(shí),還表現(xiàn)了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現(xiàn)為:講義氣、重團(tuán)結(jié)、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。朱老忠對朋友赤膽忠心,為朋友兩肋插刀,在所不辭,為了支持好友嚴(yán)志和的兒子江濤去保定二師讀書,他不惜賣掉自己家的一頭耕牛;運(yùn)濤參加革命后被捕入獄,嚴(yán)志和家遇到災(zāi)難,朱老忠挺身而出,帶領(lǐng)江濤千里迢迢去濟(jì)南探監(jiān)。這一切都是他狹義性格的具體表現(xiàn)。值得注意的是,我們在認(rèn)識朱老忠這一性格時(shí)一定要把他和古代農(nóng)民的騎士風(fēng)度區(qū)別開來。朱老忠在革命斗爭中,把這種英雄品格升華到了一個(gè)新的高度,把它與革命斗爭的宗旨統(tǒng)一起來,因此,這種傳統(tǒng)的英雄品格在朱老忠身上便放射出嶄新的光彩。
這個(gè)故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個(gè)偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級,軍閥統(tǒng)治等壓迫,最后終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主做斗爭,最后家破人亡。朱老忠迫于無奈,毅然遠(yuǎn)走關(guān)東,成家立業(yè)之后,返回祖地,但幾十年過去了,原來的惡霸馮老蘭依舊還在,而且多了三個(gè)兒子,依舊壓迫著他們。朱老明狀告馮老蘭,以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@,而且心驚膽戰(zhàn),因?yàn)閻喊酝鏊牟凰?。?yán)志和的兒子運(yùn)濤在上城打短工的時(shí)候認(rèn)識了賈老師,從這里開始,運(yùn)濤走上了革命的道路。在故事里,春蘭是一個(gè)人格十分鮮明的任務(wù),她代表了那時(shí)具有一定先進(jìn)性的婦女,勇敢的去尋求自己的愛情,是自由戀愛的先鋒人物。運(yùn)濤之后去了南方,去參加了真正的抗戰(zhàn),那時(shí)的南方在斗爭上確實(shí)比北方有一定的先進(jìn)性,運(yùn)濤是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,在國共合作時(shí)期參加了國民黨,卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范,繼他的哥哥之后走上了革命的道路,他的老師依然是賈老師,在運(yùn)濤被捕之后,愈加堅(jiān)定了走革命這條道路,因?yàn)橹挥锌箲?zhàn)勝利,他的哥哥才能獲得自由。
從鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式,可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣,拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司,這注定要失敗的,就像馮貴堂說的:好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉,就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤,他們接觸了黨,黨教導(dǎo)他們要團(tuán)結(jié)群眾,走群眾路線的道路,于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能更好地團(tuán)結(jié)起來,戰(zhàn)勝階級敵人,解放自己。
《紅旗譜》以朱、嚴(yán)兩家三代農(nóng)民同地主馮老蘭父子兩代的矛盾斗爭為主要線索,描寫了冀中地區(qū)“反割頭稅”斗爭和保定二師的學(xué)生愛國運(yùn)動,真實(shí)地反映了從第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭前后到“九·一八”事變時(shí)期北方社會錯(cuò)綜復(fù)雜的階級關(guān)系,展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭的偉大歷程。
這個(gè)星期四,劉教師給我們講了作家梁斌的革命事跡,課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才明白梁斌是現(xiàn)代中國著名的作家,他寫過《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長篇小說。
其中《紅旗譜》這本書,被現(xiàn)代中國文學(xué)界說成是“中國農(nóng)民覺醒與奮斗的壯麗史詩”,是“我國21世紀(jì)的經(jīng)典作品之一?!痹凇都t旗譜》中,每個(gè)人物86.都被寫得活靈活現(xiàn)的,而書中的朱老忠簡直就是中國革命農(nóng)民的典型代表,他仇恨日本鬼子和反動派,盡心盡力地為農(nóng)民服務(wù),最終為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫得這么好聽了教師的講解,我才明白梁斌從小就生活在農(nóng)村,并和家鄉(xiāng)的農(nóng)民一齊參加革命斗爭,他寫的事都是他自我經(jīng)歷過的事,所以他能把事情和人物,寫得逼真、逼真的。所以,我們要寫好作文,也必須寫我們自我親身經(jīng)歷過的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
說到嚴(yán)志和,首先就應(yīng)該注意到,小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中,這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來說,嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn),在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié),就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長達(dá)20年之久的朱老忠而言,通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足,的確是一個(gè)十分迫切的重要問題。我們很難設(shè)想,如果沒有嚴(yán)志和主動提供臨時(shí)住所,沒有嚴(yán)志和的積極幫襯,朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會是什么樣子。在這樣的意義上,說嚴(yán)志和對于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。
然后,就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義,所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候,被迫無奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征,在過去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?,F(xiàn)在看起來,這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評價(jià)方式,其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上,過去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》,我們不難發(fā)現(xiàn),小說中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者,實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后,一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代,上有老下有小的嚴(yán)志和,要想維持一家人的生計(jì),需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而,生活卻并沒有因此就停止對嚴(yán)志和的打擊,在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時(shí)間里,嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄,然后是老奶奶的猝死,緊接著是“寶地”的被迫出賣,最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然,無論是任何一個(gè)人,在接二連三地承受這一系列打擊之后,也都會產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運(yùn)濤入獄的消息之后,作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫:“嚴(yán)志和,本來是條結(jié)實(shí)漢子,高個(gè)子,挺腰膀。多年的勞苦和辛酸,在他的長腦門上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢,成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身,藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄,就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步,身不由主,頭重腳輕,一個(gè)斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑,跳出火花來?!边^去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱,很大程度上正是因?yàn)樾≌f中不斷地會出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫?,F(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白,把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱,本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上,作家對于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動描寫,其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說,小說就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn),正說明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說起來,正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后,最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難,仍然加入了共產(chǎn)黨,仍然與這個(gè)不公平的社會與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)帲?,?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象,是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
《紅旗譜》,這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇小說。由于是一次讀完作品,所以明顯倉促,何況本身對這類小說帶一些成見,雖然讀時(shí)盡量避免,但仍然花費(fèi)了許多時(shí)間。
《紅旗譜》經(jīng)過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下,冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭,以“反割頭稅”和“二師學(xué)潮”為中心事件,生動地展示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運(yùn)動的壯麗圖景,獲得重大的成就。《紅旗譜》成功地塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,異常是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著奪目光彩86。的“這一個(gè)”,是長篇小說園地中不多見的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外,綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統(tǒng)精神,充滿濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等,該書稱得上是一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動的史詩式作品。
三代農(nóng)民的不一樣斗爭道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長篇小說闡明了一個(gè)真理:僅有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,革命斗爭才能取得勝利,人民才能徹底翻身解放。
捧著書籍,我的眼前浮現(xiàn)出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運(yùn)動。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上,其中有舍身護(hù)鐘的朱老鞏,飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠,心地善良、忠厚老實(shí)的嚴(yán)志和,堅(jiān)定沉著、善于斗爭的賈湘農(nóng),以及充滿斗爭精神的大貴二貴、運(yùn)濤江濤,心向革命的春蘭等等…
從小說中,除了看到“革命”,“土地”,“共產(chǎn)黨”,“民主”,“斗爭”等字眼外,我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷,以及自然環(huán)境、家鄉(xiāng)情懷對個(gè)人的影響。當(dāng)然,也不可否認(rèn),“革命”、“斗爭”等都是反應(yīng)作者梁斌思想的集中體現(xiàn)。醬色的臉,臉上的紋路,藍(lán)粗布這些都是很清晰的農(nóng)家印象?!凹摇?,這個(gè)題材,無論是在梁斌的這本小說,還是在現(xiàn)代的很多電視劇、電影等,都有著何其強(qiáng)大的感染力,彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說中,無論是嚴(yán)家還是朱家這兩個(gè)小說中核心家庭的溫暖;無論是朱老鞏的死還是嚴(yán)老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節(jié);還是“土地是農(nóng)民的命根,他們不想離開寶地”,但為了去看運(yùn)濤,土地還是變賣了……這些情節(jié)都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴(yán)老祥和朱老鞏再到子輩的嚴(yán)志和和朱老忠,無不折射出同鄉(xiāng)人,建立在友情之上的同鄉(xiāng)人,他們之間深厚的友誼?!叭松靡恢鹤阋?,斯世當(dāng)以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析,而嚴(yán)老祥和朱老鞏、嚴(yán)志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現(xiàn)代人中十分“不顯眼”的“富貴”,更是共同經(jīng)歷了數(shù)不盡的“患難”。
《紅旗譜》這部革命著作給我感觸頗深,它不僅僅反映了歷史,更給了我們深刻的歷史反思。
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