儒林外史讀后感。

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讀書是最好的學習，追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學。讀完作品之后，我們可以用文字來表達我們的想法。寫讀后感時，一定要把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會。那么怎樣的一篇讀后感才能稱之為優(yōu)秀呢？幼兒教師教育網小編特意為大家收集整理了“儒林外史讀后感優(yōu)秀范文”，僅供參考，大家一起來看看吧。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇1

吳敬梓的《儒林外史》是我國文學一部杰出的現實主義長篇諷刺小說，作者通過講述一些追求功名、思想迂腐的文人儒士的故事，向讀者揭露了科舉制度的黑暗以及讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。此書并不像其它小說一樣有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但該書的中心思想“科舉制度的腐敗”卻將書中一個個人物，一件件事情自然而然的串起來，構成了一幅有內在關聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。

范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉眼的工夫，范進時來運轉，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇2

剛開始看《儒林外史》的時候，不太懂里面的意思，后來聽了爸爸的講解才明白。

就拿范進中舉來說吧。古時后，人們好說百無一用，是書生。說的就是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前，除了死讀書，啥也不會，連賣個雞都不會，全靠他岳父接濟，一點生存的能力都沒有。

其實讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與咱們的三頓飯是一樣的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。

從此可看出當時的書生為做官而不惜一切代價讀書，他們真正的目的是當官后貪污受賄，剝削老百姓，只有極少部分是為了老百姓著想。現在社會這種情況已經大大改善，但還是有不法分子貪污受賄，危害百姓，但他們最終將受到法律懲治。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇3

《儒林外史》是我國古代最成功的諷刺小說之一，共五十六回，成書于清乾隆時期，作者是清代著名小說家吳敬梓。

《儒林外史》中描寫了很多官場十分有趣的故事，其中家喻戶曉的是范進中舉。范進考了一輩子官，直到年老時才考上舉人，這個故事從基本現象上反映了當時科舉制度存在的弊端，一方面教育沒有像現在這么普及，很多人接受不到。而另一方面，在當時靠考取功名是唯一的人生出路，而科舉制度選拔的人數又十分有限，被有權有勢的人控制，老百姓家的孩子根本就沒有考取的可能。而范進的老丈人胡屠戶更是一個潑皮無賴、滿眼勢力的小人，人家范進沒中舉人時，對范進是又打又罵，而中了之后，對范進是畢恭畢敬，這充分顯示出一副小人嘴臉，也表明當時社會底層人們在科舉制度折磨下的精神面貌。

科舉制度培養(yǎng)出了一大批貪官污吏，像高要縣知縣湯奉，舉人張靜齋，監(jiān)生嚴致和，貢生嚴致中，這些人為非作歹，胡亂非為，殘酷剝削貧苦的老百姓，卻因為上邊有人撐腰，而不能受到法律的懲罰。這本書中對這些人做了細致的描寫，把他們的所作所為通過通俗易懂的語言表述出來，讓人們更直接的認識到了古代貪官污吏的丑陋。這是這部小說的一大特點。

這部小說在結尾的部分寫了一些生活在腐朽勢力之外、不諳世事的奇人，他們都身懷絕技，卻都淡泊明志，不為丑陋的社會風俗所污。比如很會寫字的季遐年，不學古人的法帖，而創(chuàng)造屬于自己的風格，一個很有富有的員外請他寫字，他卻認為這是侮辱他，而對員外破口大罵，而當他高興時卻又十分愿意為窮人寫字。像這樣的人，作者寫了很多，其實這些人身上都寄托著作者的某種愿望，是作者對現實社會中那些有著丑惡嘴臉和行為的人們的嘲笑和蔑視。作者在追求一種合乎歷史發(fā)展規(guī)律、能給人們帶來幸福的社會行為底線，其實這也是在追求一種干凈的社會心里。同時也展現了作者對社會現實的不滿。

這本小說是吳敬梓耗盡二十年的心血寫出來的，這里面的故事每個都十分活潑，即使通過樸實的語言表述出來，仍好像就發(fā)生在我們的眼前，其實，這里面的故事都是作者親眼見到過的或者是確實發(fā)生過的，這與作者的人生經歷有很大關系。

作者出生在一個官宦家庭，但他本人卻從小養(yǎng)成了揮霍無度，而又蔑視官場的性格。后來他的父親去世，家道中落，作者更是品嘗到了人世間的艱辛，同時也看到了官場的陰暗和腐敗，科舉制度培養(yǎng)出來的不是有才學有道德的謙謙君子，而是一幫榨取老百姓血汗、整天投身在陰謀詭計之中的社會寄生蟲，這深為吳敬梓痛恨，可能這就是作者寫這部小說的最初緣由。而他過去的經歷正好為他的寫作提供了素材，每一個現實中的官宦人物都成了他筆下的無惡不作的封建官僚。

這本書用最樸實的手法向人們展示了科舉制度的弊端，科舉制度充當封建禮教的幫兇，使人墮落，造成很多無辜生命遭受苦難的折磨。它把知識分子培育成一個又一個恪守封建禮教的迂腐的人，讓整個社會失去光彩。所以這本書是一部現實主義作品。

總之，《儒林外史》是一部很好的小說，里面的故事非常有趣而又發(fā)人深省，我讀了之后有很多收獲。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇4

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最后考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最后出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是好處非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時刻忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監(jiān)生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，之后正因丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。

如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生正因中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本儒林次史來諷刺這個時代的制度。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇5

現在常說“錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的?！边@說明了現在的人對金錢還是狂熱的，只是沒有以前的瘋狂罷了。

在《儒林外史》中，諷刺最多的，也就是人對錢的各種夸張，各種瘋癲。有王氏死時，兩位舅奶奶趁勢將珠寶首飾掠奪個空，有被宋鹽商的知縣，還有愛財如命的嚴監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內心。

錢，是什么?是一種交易的東西，從古至今，這東西樣子變來變去，銅錢，元寶，金子銀子，紙幣。到最后，他所代表的意義是不可缺少。在古時，錢幾乎可以說成是萬能的。在俗世奇人中，有錢的人連官都要怵三分。在水滸傳中，高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山。沒了錢，杜少卿的假朋友離之而去，紅樓夢四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎?。

雖然到了現在，改革開放了，從封建變?yōu)楣埠?。錢沒有以前那么萬能了，但是多多少少的影子總還在，有錢的人，私立學校盡管上，有錢了，比別人更有機會去外國，就像我小學的幾個同學，很多都去外國深造了。有錢家就大，保險多，車酷……所以貧富是一個不能改變的問題。

那又是為什么會出現這種現狀呢?為什么人人錢都不一樣呢?三個原因：運氣原因，家庭原因還有自身原因。運氣人人肯定不同，中彩排大獎的，這不可避免。家庭，官二代，但這也不是多數，以前多，現在慢慢少了，官二代很多因為有家庭這個良好的平臺，才會讓這萬能的錢越來越多。最后一個，自身原因。別人運氣比你好，家庭資源比你豐富，那么只能死了這條線，靠自己。

所以自身原因是最重要的，運氣的話，你中了獎，不靠自己，錢也會花光的。官二代如果不靠自己，家里的錢也很快會花光的。只有你自己努力，才能使這萬能的錢生錢。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇6

這天，我讀了一本諷刺小說，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不一樣表現。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼―嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現嚴監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得咱們去領悟。相反，咱們在生活中學習并領悟大方，如果不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的另外一件事――悼念亡妻中知道，嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他鐘愛讀書，因此每一天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不理解，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。咱們經常在電視上看到一些官員為了錢和權力，不顧人民利益，而做一些損人不利己的事，最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現實的事情告訴咱們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇7

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國?，F在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。多余的機構只會浪費錢和造成腐敗。

有人總是擔心這樣會不會造成社會動蕩，事實上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么?

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇8

《儒林外史》掀掉了臉譜，代之以真實的細致的描寫，揭示出人物的性格。自然景物的描寫也舍棄了章回小說長期沿襲的模式化、駢儷化的韻語，運用口語化的散文，對客觀景物作精確的、不落俗套的描寫。儒林外史》改變了傳統(tǒng)小說中說書人的評述模式，采取了第三人稱隱身人的客觀觀察的敘事方式，讓讀者直接與生活見面，大大縮短了小說形象與讀者之間的距離。

《儒林外史》高中讀后感17

《儒林外史》的作者是吳敬梓，他的一生深受科舉制度的毒害，生活一直備受煎熬，但也因此縮短了他和廣大人民的生活距離。吳敬梓把他體驗的世情，經歷的冷暖，看到的嘴臉，統(tǒng)統(tǒng)傾注在《儒林外史》的創(chuàng)作中，完成了這部我國古代諷刺小說的杰作，它代表著我國古代諷刺小說的高峰。

作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。書的開頭寫了兩個歷盡心酸的老童生，頭撞貢院號板的周進和中舉發(fā)瘋的范進，令人讀后捧腹大笑，骨子里卻隱藏著悲劇內容。作者身為士人，洞察其中奧秘，暴露其丑態(tài)格外深刻，人物刻畫栩栩如生，有著震撼人心的藝術力量。

《儒林外史》中對于諷刺藝術的應用，表現地可謂是爐火純青。或用強烈的對比展示人物行為前后的矛盾，如胡屠戶在范進中舉前后所表現的市儈嘴臉;或用白描手法精心刻畫人物活動的細節(jié)，借以暴露其可笑可鄙的內心世界，像嚴監(jiān)生慳吝成性，臨死前伸著手指不斷氣;或借人物言行，皮里陽秋，以喜劇手法揭示人物的矛盾性，從而達到嘲諷的效果，像嚴監(jiān)生自稱“為人率真”，“從不曉得占別人寸絲半粟的便宜”。卻被小廝當場戳穿等等。作者嬉笑怒罵，極盡諷刺之能事。吳敬梓是以客觀的態(tài)度來進行諷刺的，殊少個人恩怨式的謾罵，創(chuàng)作態(tài)度嚴肅認真，因此諷刺才顯得尤為真實、深刻?！度辶滞馐贰返闹S刺手法是多種多樣的，豐富多彩的。在喜劇的背后，作者把犀利的筆鋒深入人物最深的精神層面中，從而揭露這些悲劇性的社會原因，啟發(fā)讀者，尤其是讀書人對人生價值、對生活、對社會的深刻思考。笑中帶淚，是這部小說諷刺藝術的精華所在。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇9

寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》，我深受啟發(fā)。這是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書，它讓我們看到了書中當時不良的世俗風氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運。

開篇王冕的故事給我的印象比較深刻，可能我和他一樣也喜歡畫畫的緣故吧。故事發(fā)生在元朝末年，有一個叫王冕的人和他的母親日子過得很艱難，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天，王冕在放牛時看到了雨后美麗的荷花，特別想把它畫下來。于是，他托人去城里買畫筆和鉛粉，學畫荷花。開始的時候畫得不好，但畫了三個月以后，他畫的荷花已經栩栩如生了，然后他就靠賣畫賺錢奉養(yǎng)母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示，水能通過堅持不懈的努力滴穿石頭，也就是說無論做什么事情，只要目標專一，持之以恒就以一定能做好。王冕出名后，有王爺請他做客，他不去，而是外出躲避。母親見他性情孤傲，做官可能會得罪人，便叫他千萬不能做官。后來時常有人傳說朝廷要征召王冕做官，王冕聽說后，趕忙收拾行李，連夜逃往會稽山，從此過著隱居的生活。這充分說明他討厭當時官場的黑暗。

讀了這個故事，我想到自己的生活是多么的幸福，不用整天為生活煩惱，有長輩的關心，有這么多可愛的同學相伴，還有老師的諄諄教導，我還有什么理由不好好學習呢。

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇10

對于每個人來說，功名是誘人的，但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的，但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無學問又無操守的表現。令人難忘的那個范進，簡直就是書生們中的代表，書生為功名追求了一生，付出了青春年華甚至尊嚴，知道老了老了才有幸博得一個功名，書生因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而發(fā)狂，也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧，甚至因功名而失去了母親，書生的一生就是為功名左右的一生，這是書生個人的悲哀，也是所有讀書人的悲哀，更是社會的悲哀。

《儒林外史》就用這樣一類人來反映當時社會的毛病和危機。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。

哎，人生富貴功名乃身外之物，難到書生們連這也不明白嗎？書生們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年。

面對書生們的這種趨炎附勢，老奸巨猾的嘴臉，真的是反應了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害。

對這些受毒害的讀書人是值得同情的，但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的！而作者對于書生們是進行了很強烈的批判。我是認同和支持作者的，希望大家也支持我！

儒林外史讀后感優(yōu)秀范文 篇11

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內容主要分為兩個部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺；一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。就如書中寫道：蘧公孫由“名”的驅動來拜會馬二先生，馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾地揭示出來，充滿諷刺之意。古人致力于舉業(yè)來取得功名富貴，今朝很多人不也是如此嗎？

很多人都認為搞科研十分辛苦，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難。就如《黃曉明的兩個億婚禮和屠呦呦的半個客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了?？墒?，如果人人因此而放棄為國貢獻的機會，那我們的國家還有什么發(fā)展；如果人人都因為功名富貴才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。

《儒林外史》的現實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的確，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應為外在的困難使得內心有所動搖。

現今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質享受來滿足自己的虛榮心里。有的明星也是為了提高知名度，惡意炒作，在社會上造成不良風氣。這些人，他們在物質上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應該早日杜絕嗎？