《儒林外史》讀書心得。
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《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。故事的主人公多為民間士林人士。透過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕P≌f開篇描述了一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿??h令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù),他也不理解,心甘情愿的逃往山中,去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進(jìn)士王惠那樣,他被任命為知府后,他上任的第一件事,不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳?,更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情,了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,問明了各項(xiàng)差事的余利,讓大家將錢財(cái)歸公。從此,衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),竟一致認(rèn)為他是“第一能員”。
書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例:明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中,直到54歲才考中秀才,后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼,妻子對(duì)他呼西喚東,老丈人對(duì)他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋,等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí),傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集上被找了回來,知道喜訊后,他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場(chǎng)瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫,范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),不僅僅有了錢、米、房子,而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài),
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
懷著平淡無奇的心情,讀完了《儒林外史》的序言,說來說去,無非就是現(xiàn)實(shí)主義諷刺意味科舉制度摧殘人心,沒有妖魔鬼怪,沒有英雄兒女,索然無味的情節(jié)配上艱深晦澀的文字,名義上吹噓一下這本書膾炙人口、含義深刻,實(shí)際上我還沒讀就覺得,這本書就是老太婆的裹腳布又臭又長(zhǎng)!
在讀完范進(jìn)中舉和臨死前的嚴(yán)監(jiān)生兩部分內(nèi)容后,我所謂的賞析就和網(wǎng)上、書籍上說的如同一個(gè)模子刻出來的一樣:范進(jìn)中舉,可喜可賀反而樂極生悲;而嚴(yán)監(jiān)生家財(cái)萬貫,臨死前唯一的留戀竟是那兩棵燈芯,吝嗇鬼的形象躍然紙上。他們都被封建教育扭曲,靈魂受到了束縛,精神受到了迫害,可憐又可悲。
但當(dāng)我靜下來自己思考時(shí),卻覺得這種解析,作為答案,并非正解,讀后感應(yīng)是主觀題,何時(shí)變成這種固守成規(guī)的客觀題了?m.cnsjbj.cn
范進(jìn)的丑態(tài)被人詬病,可笑嗎?不,一點(diǎn)也不好笑,很現(xiàn)實(shí)?;盍舜蟀胼呑?,寒窗苦讀幾十年。受盡了他人冷眼相待,突然一步登天,平步青云,從窮困潦倒走向錦衣玉食。終于出人頭地,終于能不再受人欺壓,終于了卻了一樁心愿,如此翻天覆地的變化,擱在一個(gè)壓抑了大半生的人身上,怎能無動(dòng)于衷?就因?yàn)檫@一時(shí)的放飛自我,就被說成心靈脆弱,就可以忽略他這么多年來的心理壓力嗎?家境的潦倒,岳父的冷漠,鄉(xiāng)鄰的鄙夷,二十多次落榜,一個(gè)人咬著牙堅(jiān)持到勝利。這份恒心,毅力,不動(dòng)如山,又有誰能做到呢?
嚴(yán)監(jiān)生又怎么吝嗇了呢?他對(duì)妻子王氏有情有義,對(duì)王氏兩個(gè)兄弟出手闊綽,禮節(jié)周全體貼。在他那不爭(zhēng)氣的哥哥嚴(yán)貢生惹了官司時(shí),本可袖手旁觀的嚴(yán)監(jiān)生主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,破財(cái)免災(zāi),對(duì)于嚴(yán)貢生的一走了之,并未責(zé)備,甚至給他留了一份厚禮,明明家境富有,卻日日粗茶淡飯,和他大魚大肉、坐吃山空的兄長(zhǎng)嚴(yán)貢生,誰更吝嗇?吝嗇是對(duì)他人苛刻,不是嚴(yán)格律己的貶義詞。這是寬以待人,嚴(yán)以律己的表現(xiàn),何有吝嗇之說!
范進(jìn)的迂腐、虛偽、軟弱卑微不可否認(rèn),嚴(yán)監(jiān)生的膽小怕事,精打細(xì)算無可非議,但也不能因?yàn)槿绱耍推娴脑u(píng)論一個(gè)人的一生。書上的解析,網(wǎng)上的評(píng)論,都是些千篇一律的心靈雞湯,像是一個(gè)數(shù)學(xué)公式一樣套用在所有膾炙人口的書籍上。但當(dāng)我靜下來思考時(shí),突然有種悲哀,為千篇一律而悲哀,這些賞析都流露著諷刺悲哀,暗含著這本書的核心主旨,我不禁有些后悔,后悔沒有自己思考便看了文章主旨,就像是忍不住偷看了數(shù)學(xué)答案,即使依靠自己寫出計(jì)算過程,仍是感受不到收獲,我也有些好奇,好奇如果自己沒有看前言,能否看出這本書的主旨。那么多人的賞析中,又能有多少人能自己得出結(jié)論呢?
對(duì)于《儒林外史》的種種因果,讀第一遍覺得又臭又長(zhǎng),再讀第二遍時(shí)覺得有些意思,在讀第三遍時(shí),我就覺得回味無窮了。其實(shí)讀書的感悟,一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特,無法做到十全十美,但可以獨(dú)一無二,仔細(xì)得讀,反復(fù)得讀,讀書做學(xué)問要實(shí)事求是,自己得出的結(jié)論才是真正的收獲??!
“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有圓如意,書中自有美嬌娘……”。為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好,讀書分為三個(gè)境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上西樓,望盡天涯路”這是立志?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”這是奮斗?!氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說,只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無他用。
當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成?,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。
不符合所選文體的格式要求
看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名著。 王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好??!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了......
看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。 要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個(gè)主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影,對(duì)此我沒有研究,也不敢妄下結(jié)論。然而,杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物,其形象豐滿而又充滿個(gè)性,生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論,在小說眾多人物之中,無疑是鶴立雞群的,令人過目不忘。為此,我很想對(duì)此人物寫一些讀后感,本文先寫他對(duì)“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行。
“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是人類進(jìn)步的結(jié)果。在我國(guó),從國(guó)家政策層面強(qiáng)制實(shí)行“一夫一妻”制,應(yīng)該是建國(guó)之后的事了。然而,這并不是說,在此之前,中國(guó)沒有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物,據(jù)說,三國(guó)時(shí),大名鼎鼎的蜀國(guó)宰相諸葛亮就是中國(guó)最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者。
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