沉思讀書筆記。

幼兒教師教育網(wǎng)精選專題推薦：“沉思讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為你整理的“《沉思錄》讀書筆記”，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。

《沉思錄》讀書筆記 篇1

我第一次正式地接觸哲學(xué)類的書，應(yīng)當(dāng)是在8個(gè)月前的時(shí)候，當(dāng)時(shí)讀的是《與神對(duì)話》。那個(gè)時(shí)候我還在SIOC，剛進(jìn)實(shí)驗(yàn)室不久，是在我做出正式退學(xué)的決定之前。那時(shí)我是很迷茫和無助的，每一天一睜眼，自我應(yīng)對(duì)的就是很不喜歡的一眼就能夠望到盡頭的生活，與此同時(shí)，我所處的客觀環(huán)境也十分不支持我的發(fā)展，所以每一天都無精打采，心中不時(shí)地冒出趕緊退出的想法。但每當(dāng)我想采取行動(dòng)的時(shí)候，都被面臨的阻力嚇倒，這既包括退學(xué)以后去哪里，做什么，該怎樣說服父母，周圍的人會(huì)怎樣勸阻我等外在壓力，也包括自我從小構(gòu)成的一些自我未經(jīng)檢視過的信念，比如擔(dān)心別人的說法，自我不堅(jiān)持下去就證明自我不是一個(gè)有毅力的人等。

那時(shí)候的我心里是承受著很大的壓力的，但我也是很幸運(yùn)的，正是這些壓力迫使我不斷去思考，而這些以往在我眼中看起來是那么不可理解的形而上學(xué)的問題，在關(guān)鍵時(shí)候一再的拯救了我，它們迫使我去回答這些問題：“我是誰”，“我到底從哪里來”，“我該向哪里去”，“我到底該過怎樣的生活”以及到底“我為什么而活”。很多時(shí)候，當(dāng)我有了思考的愿望，這些答案便會(huì)慢慢地在我心底構(gòu)成，最終浮出水面，告訴我屬于我自我的答案。

此刻回頭去看過去，我清楚地意識(shí)到，這個(gè)答案是彌足珍貴的。因?yàn)檫@個(gè)答案不屬于其他任何人，不屬于我的父母，不屬于我朋友和同學(xué)，更不屬于其他世間的一切，它在我的父母看來是不可理解，它在我喜歡化學(xué)的同學(xué)的眼中看來是怯懦和無知，在我不喜歡化學(xué)的同學(xué)眼中看來是及早脫身，但無論它面臨多少贊美和指責(zé)，它都是我一生最為寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗粚儆谖?，幾乎不摻雜外在任何的意見，它讓我明白，我應(yīng)當(dāng)撇開外界的一切意見，勇敢地去過自我的人生，活出自我對(duì)人生的看法，活出自我對(duì)人生的態(tài)度，而不再活在來自外界的意見和確定之中，“拋棄意見，你將得救”，它是我壓抑許久的靈魂告訴我的抉擇，我的靈魂告訴我，你不能夠再這樣順從。

喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講有這樣的看法“在變動(dòng)的社會(huì)中，人的生命趨向從來都不確定，僅有那些追求著天賦和興趣的人才能在這些不確定中碰到美麗的意外，這就叫connectingthedots，就是收集這些點(diǎn)?！痹谖磥淼哪骋惶?，這些dots都會(huì)連接在一齊。他說“當(dāng)然，我在大學(xué)里不可能從這一點(diǎn)上看到它與將來的關(guān)系，十年之后再回頭看兩者之間關(guān)系就十分十分清楚，你們當(dāng)然也不可能從此刻這個(gè)點(diǎn)上看到將來，僅有回頭看才能發(fā)現(xiàn)他們之間的聯(lián)系，所以你必須確信那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)在將來你的生命里以某種方式串聯(lián)起來，你必須相信一些東西，你的勇氣，宿命，生活，姻緣，隨便什么，相信這點(diǎn)點(diǎn)滴，能夠一路連接，會(huì)給你帶來遵循本覺的自信，它使你遠(yuǎn)離平凡，變得與眾不一樣?！?/p>

事實(shí)上，我到此刻也不明白喬布斯的這段話到底對(duì)不對(duì)，因?yàn)槲矣杏洃浀娜松鷥H有一次，沒有任何依據(jù)我是無法證明某件事的真?zhèn)蔚?，可是盡管這句話對(duì)許許多多對(duì)未來抱著極大期望，想要復(fù)制他人成功的人來說很殘酷，但事實(shí)上我們每個(gè)人的生理、心理、遺傳等各方面都不一樣，即使你采取了和喬布斯一樣的人生軌跡，誰就必須能保證你的選擇就必須能復(fù)制喬布斯的成功呢然而，誰又能證明你采取了和喬布斯一樣的人生軌跡，你就不能獲得和喬布斯一樣的成功所以，一切的一切無關(guān)乎他人，只關(guān)乎你自我，你的人生僅有你自我能夠給出答案，你的答案就是你不斷采取的行動(dòng)，其他人沒有任何資格來給你的未來定下其終點(diǎn)。

當(dāng)我仔細(xì)回顧我的過去，我發(fā)現(xiàn)很多事當(dāng)初我在做的時(shí)候，我并不明白有沒有用，或者說當(dāng)初根本就沒用，我只是遵循著我的內(nèi)心去做，可是就是這些當(dāng)初看起來沒用的東西，在之后發(fā)揮了極其關(guān)鍵的作用。所以我們能夠說當(dāng)初看起來沒有用的東西，未來就必須沒用嗎其實(shí)不是的，所以我只隨著我的本性而生活，按著自我的本性去收集我生命中的dots，我也不明白我未來走向何方，但我始終遵從內(nèi)心的指引，并堅(jiān)信行動(dòng)的力量。

我選擇了這樣的生活態(tài)度，是因因?yàn)槲腋械竭@樣的態(tài)度讓我很安心和歡樂，正如《博物館奇妙夜3》里面，當(dāng)主角的兒子做出了不去上大學(xué)去當(dāng)DJ的時(shí)候跟他父親說的話一樣，他說“我不明白這件事適不適合我，但我明白這就是我下頭要做的事，之后我回去繼續(xù)并嘗試我的下一個(gè)選擇?！蔽乙膊幻靼孜易龅拿考略谕馊丝磥硎欠襁m合我，可是我的內(nèi)心總會(huì)有一種發(fā)自心底的熱情和求知欲，讓我做我想做的事情，這種熱情和求知欲不是來自外在的事物，比如金錢、名譽(yù)什么的，事實(shí)上這些外在東西等我進(jìn)入黃土那天也就煙消云散了，而唯一能留下的就是我不斷修煉的靈魂。所以當(dāng)大人們問我這樣的選擇前途怎樣樣，能不能賺錢的時(shí)候，我總是會(huì)編出一套很好的東西來騙騙他們，告訴他們未來多么多么好，他們就總是會(huì)安心。

事實(shí)上，根本就沒有這回事的。我的選擇，只是因?yàn)槲易駨牧俗晕业撵`魂的召喚?！缎⊥踝印分械哪蔷湓捨耶惓ＵJ(rèn)同，“看東西要用心才能看清楚，重要的東西用眼睛是看不到的?！蔽易龅倪@些選擇根本沒有太多外界的支撐，或者說就算有，我也沒有在意他們外界的支撐有多大，它也不是貪癡嗔各種欲望的誘惑，而是我逐漸感受到了我的靈魂，我的內(nèi)心，它告訴了我，我應(yīng)當(dāng)夜以繼日做的事，它告訴了我，做什么會(huì)讓我的靈魂更有力量。其實(shí)，我心里一向很明白，誰也不能保證我的選擇能讓我達(dá)成一個(gè)能夠勾畫出來的成功者的偉大目標(biāo)，比如名譽(yù)，地位，金錢等等，可是我的選擇的的確確地告訴了我，這么做我能夠走在我自我想走的路上，即使這路崎嶇坎坷，我也會(huì)笑著走下去。

退學(xué)那個(gè)時(shí)候我面臨的壓力，最大部分來自我的父母，其次來自外界的說法，比如我怯懦，軟弱，習(xí)慣放棄什么的，那個(gè)時(shí)候我還沒有一顆比較強(qiáng)大的內(nèi)心，還不足以抵抗外界意見的沖擊，人脆弱的時(shí)候難免也渴望他人的理解和認(rèn)同，可是很遺憾，渴望別人的認(rèn)同無異于把自我的人生交給他人去操控，所以當(dāng)我走出來時(shí)，我清醒地認(rèn)識(shí)到，人的一生只由自我去選擇，“親愛的，外面沒有別人，僅有自我;里面沒有自我，僅有別人”。之后我看到楊絳先生百歲文章的那段話，我深深地認(rèn)同和感動(dòng)，不禁感嘆這是一顆多么強(qiáng)大的靈魂，她是這樣說的：

“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最終才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最終才明白：世界是自我的，與他人毫無關(guān)系.”

當(dāng)初我的很多同學(xué)都說是因?yàn)槲壹揖澈靡恍?，所以我能夠退學(xué)，其實(shí)，此刻想一想，如果真如我的有些同學(xué)說的那樣簡(jiǎn)單就好了，只是因?yàn)槲业募揖?，所以我能夠無憂無慮地退學(xué)。但事實(shí)上，當(dāng)時(shí)給我壓力最大的就是自我的內(nèi)心，這對(duì)于當(dāng)時(shí)的我是很難克服的，尤其在我父母很強(qiáng)的控制欲，以及他們把他們的未來綁定在我身上的思維的前提下。而在我突破這一切后，我明白了一個(gè)道理，那就是再豐富的物質(zhì)也無法讓你心靈強(qiáng)大，唯有強(qiáng)大的內(nèi)心才能鑄就非凡的靈魂。

其實(shí)，我覺得我真的是很幸運(yùn)，退學(xué)之后，我碰到了很多很多的人，讀了很多很多的書，他們都成為了我的導(dǎo)師，讓我的各方面得到了飛速的提高。Forexman的導(dǎo)師們—陳教師，張教師，王教師，劉教師，MOS大田教師，51talk教師，知者在行等等，他們不是抬起頭做做模樣，以名聲來壓倒一切，而是切切實(shí)實(shí)地教會(huì)了我技能和做人的道理，他們是我一輩子的恩師?；仡^看這7個(gè)月時(shí)間學(xué)到的東西，可能會(huì)比我在SIOC讀好幾年學(xué)的東西都多，我感激我的教師們，感激這一切。

到此刻，我不得不說，當(dāng)初我退學(xué)的決定真是太棒了!我不僅僅找到了我人生的方向，更有了屬于我自我的人生哲學(xué)。所謂孔子的三十而立，有一種解讀就是30歲的時(shí)候擁有自我的人生哲學(xué)和原則，而不再被外界的人事物所主導(dǎo)、左右。而我在自我24歲這一年，逐步擁有了屬于自我的思想，擁有了屬于自我的獨(dú)立思考本事，擁有了屬于自我的哲學(xué)體系。有人說，“思想又不能當(dāng)飯吃”，我的看法是，“正是因?yàn)槟銢]有思想，所以你看不到它的力量?！币粋€(gè)屬于你自我的思想，能夠激發(fā)你深層次的潛力，讓你在你想要的生活中自由自在地拼搏與翱翔。

沉思錄卷一的開頭語是“一方面能夠堅(jiān)強(qiáng)地承受，另一方面又能堅(jiān)持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的、不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志?！蔽蚁耄瑹o論什么時(shí)候，唯有對(duì)人生清醒的思考和理智的選擇，才能不斷踏上通往高尚靈魂的路，唯有不再受欲望和外在所誘惑，才能過上真正屬于自我的人生。

正如楊絳先生鎖說：“堅(jiān)持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切歡樂的享受都屬于精神，這種歡樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)?！鼻逍训恼J(rèn)識(shí)，會(huì)讓你原本痛苦的一切變得那么的歡樂，因?yàn)槟闱逍训孛靼姿鼈兊膩硪狻?/p>

這是我讀完《沉思錄》的一篇讀后感，這本書是羅馬皇帝馬可.奧勒留寫給自我的話，這本他從沒有想要出版的書，卻成為了生活在兩千年后的我們的巨大財(cái)富。以后的日子，我會(huì)在我的日志里把自我對(duì)于沉思錄的解讀寫下來，這是對(duì)自我人生的一種思考，如果可能的話，期望自我的淺見也能夠給他人帶來一點(diǎn)啟發(fā)。

《沉思錄》讀書筆記 篇2

《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國(guó)皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素?zé)o華，平淡無奇，卻直達(dá)心靈。它引導(dǎo)我們冷靜而達(dá)觀地對(duì)待工作和人生。作為從一名紀(jì)檢干部，《沉思錄》啟迪我，要干好紀(jì)檢工作，先從內(nèi)心的修煉開始：

一、堅(jiān)持一顆寧靜的心。

《沉思錄》告訴我們“寧靜可是是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自我對(duì)他的確定”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀(jì)檢干部要堅(jiān)持一種淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，守護(hù)心靈的凈土，歷練內(nèi)心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學(xué)學(xué)“廉潔準(zhǔn)則”的標(biāo)準(zhǔn)，按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，常作思考，反省過去，審視自我，清理一下思想的污垢，找找自我的不足，看看應(yīng)對(duì)名和利，能否堅(jiān)持平常心，瞧瞧對(duì)待功和祿，是否迷失方向?！叭说綗o求品自高”，紀(jì)檢干部要始終堅(jiān)持一種沉穩(wěn)、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對(duì)待自我，以心靈的超越對(duì)待個(gè)人得失，以高貴的品質(zhì)和崇高的境界不斷塑造自我。

“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自我的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自我的思想，洗滌自我的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自我的思想境界和道德品質(zhì)，不爭(zhēng)名奪利，不沽名釣譽(yù)，不以物喜，不以已悲，不為利所動(dòng)，不為名所惑，時(shí)刻堅(jiān)持清醒的頭腦和冷靜的認(rèn)識(shí)，不斷磨礪情操，堅(jiān)持一身正氣，做一個(gè)正直、高尚和有道德和的人。

二、常守一顆堅(jiān)定的心。

“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念”。一個(gè)人的夢(mèng)想和信念，是一個(gè)人的行為和思想的總開關(guān)。一個(gè)紀(jì)檢干部，他選擇了這個(gè)工作，他也就選擇了一種人生方式和態(tài)度，這就要求紀(jì)檢干部無論在任何時(shí)候都要堅(jiān)守內(nèi)心的信念，堅(jiān)持原則，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不趨利媚俗，不畏權(quán)貴。“要像峙立于不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不動(dòng)，馴服著它周圍海浪的狂暴”。

不可否認(rèn)，在巨大的誘惑面前，一些干部喪失了立場(chǎng)和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個(gè)人如果夢(mèng)想漂浮，信念缺失，失去立場(chǎng)，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結(jié)果將是“你錯(cuò)待了自我，我的靈魂，你將是不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身”。

信念決定方向，我們要堅(jiān)守信仰，身處逆境時(shí)不泄氣，不放棄，身處順境時(shí)不驕傲、不折騰。要堅(jiān)持一種平和的心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)自我，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅(jiān)定心中的夢(mèng)想和信念，理性地認(rèn)識(shí)自我的職責(zé)和義務(wù)。正確地運(yùn)用好手中的權(quán)力，履行好神圣職責(zé)，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成夢(mèng)想，成就事業(yè)。

三、激發(fā)一顆向上的心。

紀(jì)檢工作是一種特殊的事業(yè)，應(yīng)對(duì)形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠?！冻了间洝犯嬖V我們“當(dāng)你做擺在面前的工作時(shí)，你要認(rèn)真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠(yuǎn)，不分心于任何別的事情?！薄爸灰覀冏裱硇孕惺?，便無所畏俱，因?yàn)橹灰覀兪窍蛑_的方向前進(jìn)”。對(duì)于人民賦予我們的神圣使命，我們每時(shí)每刻都要堅(jiān)持著一顆進(jìn)取向上的心，堅(jiān)定地“懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，堅(jiān)持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經(jīng)得起風(fēng)浪;一份權(quán)力就是一份職責(zé)，在其位謀其職，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在實(shí)踐中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，探索新辦法，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度耕好手中的“職責(zé)田”。

引用書評(píng)的話：“《深思錄》是一本能夠安頓靈魂的書，是一本能夠啟迪智慧的書，更是一本能夠讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學(xué)自省書”。愿各位紀(jì)檢干部能從此書中得到啟發(fā)，不斷修煉自我的精神境界，完善自我的人格，加強(qiáng)道德和人文修養(yǎng)，堅(jiān)持寬廣的胸懷，以從容豁達(dá)的心態(tài)、理性清醒的認(rèn)識(shí)，飽滿向上的精神投入到學(xué)習(xí)和工作中，創(chuàng)造更加完美的人生。

《沉思錄》讀書筆記 篇3

沉思錄是一本好書，盡管隨著時(shí)間流逝，奧勒留寫書時(shí)的歷史背景和一些感想的來源已經(jīng)不可考察，也所以造成很多理解上的困難，可是我們?nèi)匀荒軌驅(qū)W到很多的東西。沉思錄這本書本來就由許多只言片語組成，可是正是從這些一段一段的文字中，讓我們吸取到精神的營(yíng)養(yǎng)。

書中闡述了很多人應(yīng)當(dāng)具有的可貴品質(zhì)，比如，卷一中所說的奧勒留的親友們所具有的品質(zhì)。有的人堅(jiān)持仁愛寬厚，學(xué)會(huì)活的慢條斯理，為他人著想。有的人善于自制，既親切和藹又莊重威嚴(yán)。有的人低調(diào)樸實(shí)，不故弄玄虛。這些良好的品格都值得我們?nèi)ソ梃b?？墒钦嬲顬榭少F的，不正是馬克奧勒留善于發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處的個(gè)人素質(zhì)嗎良好的品質(zhì)，不只在于它讓生活在具有完美品質(zhì)的人身邊的人生活地更愜意的環(huán)境，也在于，給擁有良好品質(zhì)的人一個(gè)與環(huán)境更加適應(yīng)的機(jī)會(huì)。這正是倫理的意義吧。

讀一本書，有的是學(xué)會(huì)技巧，有的雖然不能讓人學(xué)會(huì)技巧卻能夠真正的使人的內(nèi)心發(fā)生改變。沉思錄是一本具有改變?nèi)藘?nèi)心的力量的書。

讀沉思錄，讓我改變了自我的觀念。對(duì)善良，或者對(duì)自我做人處事的方法，有影響。在之前我一向以為，善良就是盡量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。此刻，慢慢的學(xué)著尊重自我的理性。將理性與道德結(jié)合起來。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當(dāng)然，依然沒變的是時(shí)刻記得盡量不做有損他人的事情。正如書中所說，“不能被欲望驅(qū)使，在做一件事情之前要研究，自我是不是出于與野獸無異的欲望而去做的。要想想作為一個(gè)人，自我將要做的事情是否對(duì)自我有益?！?/p>

對(duì)一本書，不一樣的人會(huì)看到不一樣的東西。有人說沉思錄是一本哲學(xué)的冊(cè)子。在我看來，它帶給我更多的是對(duì)于自我生活方式的啟迪。它教會(huì)我們做一個(gè)冷靜而又達(dá)觀的人人是感性動(dòng)物，上天在給予我們感情的同時(shí)，也給我們理性。所以我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候先要衡量并且計(jì)算用不一樣的方式行事的得與失。

書中很多地方給我們做什么樣的人供給指導(dǎo)：“時(shí)時(shí)處處只注意自我的行為正當(dāng)、高貴和良善的人，他的心靈是多么坦然啊!不要窺探別人的內(nèi)心的黑暗，不要左顧右盼，而只是筆直地一路向前?！庇只蛘哌@句“在別人問到你在研究什么事情的時(shí)候你能夠毫不猶豫地把自我正在思考的事情說出來?！蔽颐靼走@些事情很難辦到，可是至少它們供給給我們一些思路，讓我們?nèi)シ词∽晕业男袨?。我常常把這些話銘記在心，常常反省自我，在做一件事情的時(shí)候，自我的目的是什么不可否認(rèn)，人們常常做一些沒有意義的事情。譬如無謂的抱怨之類的東西，可是，這類事情，是經(jīng)過仔細(xì)研究能夠避免的。或許有成就與無成就的人的區(qū)別，很大部分就是因?yàn)橛谐删偷娜俗隽烁嗟挠幸饬x的事情。

當(dāng)然，由于自我的無知，很多地方還讀不懂，可是這并不影響自我從書中獲得一些東西。比如馬克奧勒留一向在講與神性相連通的理性，或許他本來是要討論一些更加深刻的哲學(xué)的問題，可是對(duì)于我個(gè)人來說，了解尊重自我的理性已經(jīng)是很大的收獲了。

其實(shí)自我的收獲，或因?yàn)榱闵㈦y以陳列，或因?yàn)槌橄箅y以表達(dá)，所以上邊說到的只是其中的一小部分。

讀完這本書，更加堅(jiān)定了我讀更多的書的信念，我將會(huì)在下學(xué)期嘗試著讀更多的書籍，盡量完成自我大一時(shí)為自我制定的讀完一百本課外讀物的閱讀計(jì)劃。

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《項(xiàng)鏈》讀書筆記1000字匯總

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《項(xiàng)鏈》讀書筆記 篇1

《 項(xiàng)鏈》這篇出自于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫的，讀了這篇，讓我有很深的感觸。

故事主要敘述的是：天生麗質(zhì)的馬蒂爾德因?yàn)樨毟F卻嫁不到一個(gè)好人家，最后嫁給了教育部的小職員。后來為了在部門舞會(huì)上彰顯風(fēng)姿，馬蒂爾德從朋友那里借了一條鉆石項(xiàng)鏈?？墒?，舞會(huì)回來后項(xiàng)鏈說不見就不見了。為了贖回那條項(xiàng)鏈，馬蒂爾德付出了十年的青春和心血，最后才知道那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚腲

馬蒂爾德為了一條項(xiàng)鏈，她付出了十年的青春歲月。十年后 ，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的話說，就是失去了做貴婦人唯一的資本。她為了這條項(xiàng)鏈，不惜犧牲自己青春，熬走了易失的韶華^

在當(dāng)時(shí)那個(gè)弄虛作假的社會(huì)， 馬蒂爾德怎么也沒想到，她十年最美的青春年華為了的竟是一條假項(xiàng)鏈。

當(dāng)她知道這件事肯定會(huì)絕望的吧?可是她又能怪誰呢?這不就是她虛榮的后果嗎?如果馬蒂爾德一開始就是一個(gè)自尊、自愛、自強(qiáng)不虛榮的女人，那么結(jié)局會(huì)是這樣的嗎?所以，條件優(yōu)越不一定就是一件好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應(yīng)該選擇的不是回避，而是勇敢面對(duì)。因?yàn)槟婢衬茏屛覀兂墒炱饋?，冷靜處事。

《項(xiàng)鏈》讀書筆記 篇2

項(xiàng)鏈中的女主人公，她的漂亮是天生的，是上天的恩賜，可她卻把這份恩賜視為商品，不斷地物色有權(quán)勢(shì)、有財(cái)力的買主，但由于出身低微所致，幻想遭致破滅而不得不嫁給一位小職員。

她的美麗成為她不甘寂寞、悲愁痛苦的根源。而那虛榮心就是癥狀。就我說，這就是一個(gè)典型的精神空虛的人，缺少那份由內(nèi)心而起的興趣或偉大的愛所引導(dǎo)的追求。

我不得不承認(rèn)：一個(gè)活著的人，是不可能沒有虛榮心，但一個(gè)懂得人生的人卻不會(huì)被虛榮心主導(dǎo)。

也許，我還太淺薄，故不敢冒昧對(duì)人生這個(gè)沉重的話題發(fā)表見解。不過，我還是斗膽引用思想家蕭伯納的話作為開頭：人生的真正歡樂是致力于一個(gè)自己認(rèn)為是偉大的目標(biāo)！

偉大的目標(biāo)就是所謂的理想。有理想的人，即是有追求的人。那么，何為追求呢？在我思考這個(gè)問題時(shí)，最先做的是站到人生的高度上來俯視的，即什么樣的追求讓人生有趣、幸福。所以，我只是把理想看成是一件有趣又令人充實(shí)的事兒。接著這件有趣的事兒的可貴之處，是能調(diào)動(dòng)自己的滿腔熱情，可怕的是這種熱情是持續(xù)一生的，這就是我至今理解中的理想的價(jià)值：用熱情來造就一個(gè)充實(shí)而有意義的人生。

精神上能有所追求，生活上能有所自足，這樣的人是幸運(yùn)兒。

是的，活得最好的人是對(duì)生活最有感受的人！

《項(xiàng)鏈》讀書筆記 篇3

法國(guó)作家莫泊桑是19世紀(jì)后半葉法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。人稱“短篇小說巨匠”，與契訶夫和歐?亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為“短篇小說之王”。莫泊桑短篇小說布局結(jié)構(gòu)的精巧。典型細(xì)節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，都給后世作家提供了楷模，值得學(xué)習(xí)，令人敬佩，當(dāng)我再賞他的作品時(shí)，重新審視，有了更新的認(rèn)識(shí)和理解。

《項(xiàng)鏈》就是莫泊桑短篇小說之一，主人公教育部小職員路瓦栽的妻子瑪?shù)贍柕率莻€(gè)“沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個(gè)既有錢又有地位的人認(rèn)識(shí)她，了解她，愛她，娶她；到末了，她將將就地和教育部的一個(gè)小科員結(jié)了婚。”她擁有著一顆及其愛慕虛榮，追求高雅乃至奢華的生活的虛榮心，丈夫理解他，丈夫也很愛她，但她不滿足于現(xiàn)狀，她多么想像那些貴婦一樣受到他人的垂青，享受那種高高在上感覺，丈夫?yàn)榱撕迤拮娱_心，好不容易弄到教育部長(zhǎng)夫婦家庭晚會(huì)的請(qǐng)柬。為了參加這個(gè)舞會(huì)，瑪?shù)贍柕绿匾庀蚺笥逊饋硭脊?jié)夫人借了一掛鉆石項(xiàng)鏈。晚會(huì)上，路瓦栽夫人頓覺自己光彩照人，風(fēng)頭出盡獲得了成功，那一刻，她覺得“她比所有的女賓都漂亮、高雅、迷人”，然而，就為了這次舞會(huì)，樂極生悲，她不小心將借來的鉆石項(xiàng)鏈丟失了。為了償還購買項(xiàng)鏈的借債，她拋棄了自己的虛榮心?，?shù)贍柕伦兂梢粋€(gè)粗壯耐勞的婦女，夫妻倆含辛茹苦地勞作了十年，當(dāng)最后還完債時(shí)，頓時(shí)感覺輕松了不少，當(dāng)她路遇佛來思節(jié)夫人時(shí)，多年老朋友竟認(rèn)不出她了，瑪?shù)贍柕轮v出了十年不平常的經(jīng)歷，佛來思節(jié)夫人感動(dòng)極了，卻出人意料地告訴她，借給她的那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)亲疃嘀滴灏俜ɡ傻募巽@石項(xiàng)鏈。在佛來思節(jié)夫人感動(dòng)中小說結(jié)束了，令人耐人尋味。

縱觀全篇小說，不得不說莫泊桑不愧為短篇小說巨匠，運(yùn)筆生動(dòng)且又帶有極大的諷刺，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)到這個(gè)有女主人公的心態(tài)描寫，這既是商業(yè)社會(huì)由貧富差異造成的一部分人的心理特征，同時(shí)也是人性使然。但也不得不說作品展示了瑪?shù)贍柕隆⒙吠咴院头饋硭脊?jié)夫人誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，張揚(yáng)了人性之美。小說心里面寫細(xì)膩入微，“她夢(mèng)想著那些靜悄悄的接待室，如何蒙著東方的幃幕，如何點(diǎn)著青銅的高腳燈檠，如何派著兩個(gè)身穿短褲子的高個(gè)兒侍應(yīng)生聽候指使，而熱烘烘的空氣暖爐，使得兩個(gè)侍應(yīng)生都在大型的圈椅上打盹。她夢(mèng)想那些披著古代壁衣的大客廳，那些擺著無從估價(jià)的瓷瓶的精美家具；她夢(mèng)想那些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點(diǎn)光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談?！边@些心理描寫可以說既是一種想象，更展示出作者筆下一個(gè)美麗女子的心理刻畫?！爆?shù)贍柕麓_實(shí)迷戀上流社會(huì)，渴望自己能過著這樣的生活，然而，作者又轉(zhuǎn)到了借項(xiàng)鏈?zhǔn)虑樯?，欣喜能出席上流社?huì)，從借項(xiàng)鏈，到舞會(huì)自我良好的表現(xiàn)，又到丟項(xiàng)鏈，一系列過程，在作者的筆下，越發(fā)耐人尋味。原來，那種想過上流社會(huì)優(yōu)雅生活的幻想，一下破滅，為了還債，她挑戰(zhàn)厄運(yùn)的勇氣可敬可佳。面對(duì)厄運(yùn)，瑪帶爾德有兩條路可供選擇：一是憑著她“美麗動(dòng)人”的“惟一資格”，出賣靈魂和肉體，不用出力就可以換來大把大把的金錢；二是踏實(shí)勞動(dòng)還清債務(wù)。但作者筆下沒有讓主人公瑪?shù)贍柕鲁鲑u人格與尊嚴(yán)，而是讓她選擇了用勤勞還債的道路。請(qǐng)看：“她一下子顯出了英雄氣概”，“辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個(gè)小閣樓住下”。她做飯、洗衣、打掃廚房，包攬了家里一切粗笨括兒，“她穿得像一個(gè)窮苦的女人，胳膊上挎著籃子，到水果店里，雜貨店里，肉鋪里，爭(zhēng)價(jià)錢，受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢”。所有這一切，可以說是她生活在幻想和現(xiàn)實(shí)之間的一次蛻變。從中我們看到的是她品質(zhì)的高貴內(nèi)心的純潔，不得不說作者創(chuàng)作意圖從平鋪直敘到陡然而起，抓住了讀者極大的想知道結(jié)果的好奇心，堪稱構(gòu)思之妙。在信用與破產(chǎn)危險(xiǎn)之間，瑪?shù)贍柕逻x擇了信用，沒有以假充真，也沒有以次充好。信用是做人之本。這便是贊揚(yáng)了它的誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)?？鬃诱f過：“言而無信，不知其可也?！爆?shù)贍柕乱曘∈匦庞酶哂谝磺?，這不正是體現(xiàn)了人性之美嗎？

可以這樣說，丟失項(xiàng)鏈一事成全了她，把她從幻想中拉回現(xiàn)實(shí)，為了還債她沒有出賣靈肉，變成沒有尊嚴(yán)的女人，使得家庭破裂，被世人鄙視，而是，用她在十年辛勞中獲得了新生──由以淚洗面的弱者轉(zhuǎn)變?yōu)榇謮涯蛣诘膹?qiáng)者，贏得了丈夫的真愛和朋友的尊重，這正是作者想要表達(dá)的真意。就在瑪?shù)贍柕聝?nèi)心揮之不去的真誠(chéng)與善良。有了真誠(chéng)和善良這個(gè)做人的“定盤星”，面對(duì)厄運(yùn)才不會(huì)迷失方向，走上邪路。這就是莫泊桑給讀者真正的認(rèn)知和意圖。

總之，莫泊桑的《項(xiàng)鏈》無疑是向世人展示出人性中的誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸、寬容大度等大美，給現(xiàn)實(shí)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的人格特征定了位。當(dāng)我重讀和重新審視《項(xiàng)鏈》時(shí)，又有了新的認(rèn)識(shí)，那就是它揭示的人性美，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信很重要，值得人們反思。

《項(xiàng)鏈》讀書筆記 篇4

文章講敘了這樣的一個(gè)故事：天資華美、漂亮動(dòng)人的姑娘由于家境不佳，嫁給了教育部的一個(gè)小科員，在出席一次盛大晚宴的時(shí)，遺失了一串向朋友借來的金鋼鉆石項(xiàng)鏈，她選擇了傾盡所有，舉債還上了項(xiàng)鏈。于是她收斂驕傲與自責(zé)，埋頭當(dāng)起了她曾經(jīng)最鄙夷的小婦人，最終還上了賠償?shù)膫鶆?wù)。多年以后重逢友人，卻驚訝地得知那串項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?。故事至此嘎然而止，沒有人知道后來發(fā)生了什么，可也留給了讀者們無窮的想象空間與思考。

她在得知這個(gè)驚人的真相后會(huì)作何反應(yīng)：是已然成為賢妻的釋然？亦或是憶起自己多少年來的苦難，崩潰失心？有時(shí)看來，命運(yùn)就是這樣地?zé)o情，它并不在乎你內(nèi)心仍是個(gè)孩子，稍一疏忽，它就幫你決定了一生的結(jié)局，茫然回首得知真相，也毫無可能挽回，只得謂然長(zhǎng)嘆。

然而故事也沒有那么簡(jiǎn)單，假使當(dāng)初那串項(xiàng)鏈沒有弄丟，事態(tài)會(huì)作何發(fā)展？依我看，結(jié)局未必比原來幸福：她還回了項(xiàng)鏈，可內(nèi)心的虛榮日漸攀升，她越發(fā)地厭惡這貧困的生活，寄希望能夠一次次地獲得那天一樣“高貴和光環(huán)”，對(duì)自己丈夫也越發(fā)地嫌惡、爭(zhēng)吵不斷……最終會(huì)“各奔前途”？讀后感·她自己也許會(huì)落得個(gè)流落街頭，即使有幸貴人相助，待到年華老去，最后化為一場(chǎng)幻夢(mèng)。

順著這個(gè)思路想想，丟失了項(xiàng)鏈未必不是好事，似乎項(xiàng)鏈在這里象征著心底的“虛榮”，丟掉了“項(xiàng)鏈”也就是丟掉了心底的虛榮。這倒有點(diǎn)像我們青春期旅程中的一段縮影，我們會(huì)在一段時(shí)間里自負(fù)、驕傲，不滿足于現(xiàn)狀，渴望更大的世界，然而眼高手低、不求實(shí)際卻還怨天尤人、祈望能夠“天上掉餡餅”，然而最終在受挫之后認(rèn)清楚現(xiàn)實(shí)，知道“一分耕耘、一分收獲”，知道“沒有人能隨隨便便成功”，繼而迫于種種原因，或是升學(xué)的壓力、或是父母的期望，收斂暴躁，壓下心頭“浮躁之火”，做一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的自己。“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所倚。”

短短一篇小說，也帶給了我無窮的想法與感悟，收獲良多。

《項(xiàng)鏈》讀書筆記 篇5

“人生是多么奇怪、多么變幻無常?。O細(xì)小的一件事，既可以敗壞你，也可以成全你”這是莫泊桑在其《項(xiàng)鏈》中對(duì)女主人公命運(yùn)的感慨。

《項(xiàng)鏈》，是法國(guó)被稱為“短篇小說之王”的著名作家莫泊桑的代表作之一。女主角瑪?shù)贍柕拢粋€(gè)生活在社會(huì)底層的女子，為了在一次晚會(huì)上能艷壓群芳，向朋友借了一條名貴的項(xiàng)鏈，卻不幸丟失。接下來，她用十年的青春，十載的苦熬去償還。她脖頸上曾經(jīng)懸掛的項(xiàng)鏈，卻成為了一條繩索，緊緊勒縛了她的人生。而所有這一切悲劇的根源便是瑪?shù)贍柕碌奶摌s。

小說以十九世紀(jì)的法國(guó)為背景。那是個(gè)金錢至上、等級(jí)森嚴(yán)的'拜金社會(huì)。主人公馬蒂爾德盡管姿容過人，有著得天獨(dú)厚的美貌，但由于出身低微，無法扣動(dòng)上層社會(huì)的門板。社會(huì)的污濁習(xí)氣同樣腐蝕了她的內(nèi)心，越是“天生麗質(zhì)難自棄”，她越是無法忍受底層社會(huì)的潦倒與骯臟。愿望與現(xiàn)實(shí)的巨大反差卻使得痛苦與她如影相隨。那埋藏在靈魂深處的不甘也萌發(fā)出悲劇的種子，最后發(fā)芽，如野草般肆虐蔓延。

她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有，這樣的美貌怎么能沒有飾品的烘托呢？她希望自己能夠取悅于人，被人羨慕，讓男人們迷醉，成為她瘋狂的追求者。孤芳自賞之后是自慚形穢，使她連比自己富有的同學(xué)也不去看了。面對(duì)丈夫得意洋洋帶回來的舞會(huì)請(qǐng)柬，內(nèi)心郁結(jié)已久的渴望被釋放了。她將有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)，而她絕不會(huì)錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)。

“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相?！睘榱藚⒓舆@次晚會(huì)，在丈夫傾其積蓄為她新買了裙袍之后，又為沒有像樣的首飾愁眉不展、焦躁不安。但她不知足，從朋友處借來的項(xiàng)鏈?zhǔn)顾靡馔?。舞?huì)上，她陶醉于虛榮的歡樂里，滿足于容貌的勝利，而對(duì)地位卑微、衣著寒傖的丈夫卻視若不見，不管不顧，如同陌生人一般。她嫌棄自己的丈夫，嫌棄他的身份低微，嫌棄他不能滿足她的渴望，即使現(xiàn)在她所擁有的這一切都是丈夫帶給她的。

就連尋找出租馬車，也嫌披著家里帶來的簡(jiǎn)樸衣裳與舞會(huì)上的豪華氣氛不相稱而匆匆而逃。在舞會(huì)的紙醉金迷中馬蒂爾德陶醉了，深陷其中，無法自拔。她覺得自己變得高貴了。可是我卻覺得她變得低賤了。

在項(xiàng)鏈丟失后，馬蒂爾德為賠償朋友的項(xiàng)鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷。為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的煎熬。當(dāng)她再次見到佛萊士潔夫人，她已不再是十年之前那個(gè)美貌的少婦，可是一個(gè)失去了容顏和氣質(zhì)的老珠黃的中年婦女。

文章的結(jié)果卻讓人瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。朋友告訴她“那掛項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，頂多值五百法?！?/p>

讀到這里，我驚嘆于小說情節(jié)之曲折，更為主人公馬蒂爾德因?yàn)樘摌s而付出的代價(jià)扼腕嘆息：假如當(dāng)初告訴朋友真相后，結(jié)果又將如何呢？

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生?！疤热舢?dāng)時(shí)沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會(huì)走到什么樣的境界？誰知道？誰知道？人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點(diǎn)點(diǎn)小事?！?/p>

項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，虛榮是假的，但代價(jià)卻無比真實(shí)和冰冷。

精選紅巖讀書筆記800字匯總

古語言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?？v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？小編花時(shí)間特意編輯了紅巖讀書筆記，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁！

紅巖讀書筆記(篇1)

《紅巖》是一本長(zhǎng)篇小說，是一塊文化瑰寶，是一本鼓勵(lì)千萬人的小說。

在這里有堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員：許云峰江雪琴劉思揚(yáng)成崗成瑤余新江畢子良雙槍老太婆……

江姐是一名女共產(chǎn)黨員，她讓我知道，什么是堅(jiān)強(qiáng)，在敵人的嚴(yán)刑烤打下，毫不害怕，沒有半點(diǎn)背叛黨的私心，并堅(jiān)強(qiáng)的說出一句讓人熱血沸騰的話“竹簽是用竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！?/p>

許云峰在敵人用名利、金錢的誘惑下，毫不動(dòng)搖在白公館的地窖里，漆黑一團(tuán)，忍著窒息的折磨，還用自己的手挖地道，為千萬人的逃生獻(xiàn)出了寶貴的生命。

小蘿卜頭宋振中，在走前不忘黨的任務(wù)，雖然年齡小，卻同樣有著一顆火熱的心，但為自己沒有完成任務(wù)而難過。

在渣滓洞、白公館中他們寫著一句動(dòng)人心弦的高亢的句子，任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀………

太陽出來又落山，監(jiān)獄永遠(yuǎn)的黑暗，守望的獄卒不分晝和夜，站在我窗前，高興的監(jiān)視，你監(jiān)視………

為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著……

每當(dāng)我讀到江姐受刑時(shí)，我的眼淚不知不覺的流了下來，我深深的感到慚愧。平時(shí)一不小心跌一腳都哭的和梨花雨似的；同學(xué)一不小心踢了我一腳，我就來個(gè)兔子眼；在家里，姑姑逗著我玩，我卻來個(gè)鬼哭狼嚎；在學(xué)習(xí)上總是偷工減料；爸爸一說，我就哭。從讀了《紅巖》，我懂得了一定要堅(jiān)強(qiáng)，幸福的生活不之不易，是成千上萬個(gè)戰(zhàn)士用身軀換來的，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，要把握住未來的美好時(shí)光。

紅巖讀書筆記(篇2)

我覺得老師布置給我們的讀書筆記，能促進(jìn)我們有效地認(rèn)真閱讀，能幫助我仔細(xì)認(rèn)真地揣摩作者的用意。

延期開學(xué)期間，我讀了不少書，最近我對(duì)《紅巖》這本書比較感興趣。以往不做讀書筆記時(shí)，我不會(huì)寫感想，也不會(huì)深刻地琢磨作者的伏筆?，F(xiàn)在我邊讀邊寫感想，寫了感想之后，我總是能揣摩透作者的伏筆，能看出人物是不是國(guó)民黨的特務(wù)奸細(xì)，或是中國(guó)***的地下黨員。比如，國(guó)民黨特務(wù)鄭克昌，他一步一步取得甫志高的信任，成功住進(jìn)了書店。其實(shí)鄭克昌的行為也是可疑的，比方說，有一個(gè)情節(jié)中，鄭克昌為了讓陳松林等人開辦新的進(jìn)步刊物，把自己的大衣賣掉：“第二天一早，鄭克昌瞞著陳松林帶了大衣鋪蓋趕進(jìn)城去，回來帶著一卷鈔票，一進(jìn)書店就把錢塞到陳松林手里，自己一文也不留。”這顯然很異?！嵖瞬緛砭褪I(yè)，自己一文錢也不留怎么生活呢？隨著閱讀，我發(fā)現(xiàn)鄭克昌果然是個(gè)國(guó)民黨特務(wù)。

古人說：“不動(dòng)筆墨不讀書”，做讀書筆記非常有助于我認(rèn)真閱讀。

紅巖讀書筆記(篇3)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我讀了《紅巖》這本書，深有體會(huì)。

中國(guó)解放前夕，在國(guó)民黨統(tǒng)治下最黑暗的時(shí)刻，敵人為了得到地下黨的口供，用拷打，囚禁，十指連心等極端惡劣的手段去動(dòng)搖革命者的意志。為此，光姐，余新江，許云峰，劉思揚(yáng)等共產(chǎn)黨員都?jí)蚜业貭奚?。伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時(shí)分燦爛的曙光。

我最敬佩的就是江姐了。她對(duì)黨十分忠貞，也對(duì)敵斗頑強(qiáng)不屈。赴華鎣途中，她看到城墻上懸掛著丈夫頭顱。江姐雖然悲痛欲絕，但為了不暴露自己是地下黨的身份，抑制住自己悲傷的情緒，鎮(zhèn)定地去和雙槍老太婆會(huì)面。在她被囚禁的那段日子里，敵人為了得到她的口供，她經(jīng)受了多少次毒刑拷打和多少痛苦的“十指連心”！可是，她仍緊閉著嘴唇，不說出有關(guān)共產(chǎn)黨的一丁點(diǎn)兒線索。是她，一個(gè)女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利是永遠(yuǎn)屬于我們的！

同樣，成崗也值得我敬佩。他為了黨，一直編寫進(jìn)步報(bào)刊《挺進(jìn)報(bào)》。有一次，還連續(xù)熬了兩個(gè)夜晚，熬得眼睛十分紅腫。后來，他被敵人給發(fā)現(xiàn)了，被揪住了，囚禁了起來。后來，敵人變著花樣，想從他口中得到地下黨的消息。敵人借著給他治療的借口，對(duì)他進(jìn)行催眠，可他的內(nèi)心依然不為所動(dòng)，克服了這些藥物，不告訴敵人一絲一毫的共產(chǎn)黨的情報(bào)。敵人的計(jì)謀最終沒有得逞。

還有很多很多的共產(chǎn)黨員們讓我十分敬佩。他們的鮮血乃至生命，換來了大多數(shù)人民的生命，換來了新中國(guó)的成立！我不敢想象，他們是怎樣經(jīng)受住這么殘酷的拷打?怎樣在囚禁的日子里吃下發(fā)霉的夾著石頭顆粒的米飯?怎樣在冒著被敵人發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)努力和地下黨取得聯(lián)系?是他們用自己的苦，換來了我們的甜！司馬遷說得好“常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急”，正好用在他們身上。

紅巖讀書筆記(篇4)

當(dāng)我看到《紅巖》這本書的題目時(shí)我以為是寫巖石的，讀完后，我才知道紅色象征革命，巖石代表堅(jiān)毅無比。一些革命者在新中國(guó)成立前夕就在一些如紅巖般的集體里，為革命事業(yè)奮斗著，甚至失去生命才換來我們今天幸福生活。

江姐是中華兒女革命的典型。她原名江竹筠，生于農(nóng)村。8歲時(shí)父母離異，母親和她姐弟倆生活，她10歲做了童工，有時(shí)不細(xì)心還會(huì)被打?？吹竭@里，我頗有感觸：10歲正是兒童長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)的歡樂的黃金時(shí)期。江姐童年的美好時(shí)光卻在“轟轟”的機(jī)器聲中悄悄流逝?？晌以?0歲時(shí)，正過著比蜜還甜的生活。要什么有什么，爸爸媽媽整天圍著我轉(zhuǎn)。有時(shí)還因?yàn)閶寢屪龅娘埐瞬豢煽诙[情緒，因?yàn)榘职植唤o我整理書包努起小嘴。我的童年和江姐的童年相比真是天壤之別?。?/p>

11歲他邊掙錢邊讀書，經(jīng)過努力他考上了中國(guó)公學(xué)，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，19歲參加了革命，因叛徒出賣，江姐被捕。在審訊室里敵人惡如豺狼，他們用特制的四楞筷子，放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭，來回猛夾，邊夾還邊惡狠狠的說：“你說不說?不說就把你吊起來！”

我含著淚繼續(xù)往下讀，當(dāng)我讀到江姐在受刑后說的：“毒刑是個(gè)小的考驗(yàn)，筷子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼的”這句時(shí)，全身熱血沸騰。我敬佩江姐，無比由衷的敬佩她。而我更恨敵人，恨敵人的殘忍，恨他們沒有人性。此時(shí)在一旁的爸爸看到了我的表情，看透了我的心思。情不自禁地說“多好的江姐啊！女兒，我們今天的幸福生活，就是她們給的。”我頻頻點(diǎn)頭。

讀完這本書，江姐的形象深深地印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊，江姐！我要高舉你的旗幟，踏著你的足跡，要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

江姐，我不會(huì)忘記您，中國(guó)人民也不會(huì)忘記您，中國(guó)為有您而驕傲！

紅巖讀書筆記(篇5)

《紅巖》是___集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的中國(guó)軍事文學(xué)長(zhǎng)篇小說。它主要敘述了1948年在___的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗的時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。冊(cè)數(shù)則超過了一千萬。為紅色經(jīng)典作品，轟動(dòng)一時(shí)。作者于1957年寫出了革命回憶錄《在烈火中永生》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了此長(zhǎng)篇小說《紅巖》

這是一本關(guān)于革命的文章，在這本書中，讓我知道了那些革命先烈為了革命不惜自己犧牲的精神，在叛徒的告密之下，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。像許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，都沒有屈服。許云峰死前創(chuàng)作下了它的自白書，那豪壯的詞句讓我激動(dòng)：“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉的高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無法叫我開口!對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的自白，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝。”

江姐面對(duì)敵人的折磨，使用了各種嚴(yán)刑，也是不漏出絲毫信息，手指都被特務(wù)用竹簽釘入，但是她非常堅(jiān)強(qiáng)，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，讓行刑的反動(dòng)派毫無辦法。還有那“小蘿卜頭”，因?yàn)樗€小，特務(wù)們以為他沒什么威脅，所以他就借此背負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，幫助共產(chǎn)到與監(jiān)獄的人聯(lián)絡(luò)。可是，就在反動(dòng)派潰逃的之前，年僅七歲的他就被殺害了。

當(dāng)然，還有許多人讓我感動(dòng)，像陳松林，余新江，彭松濤，都為黨獻(xiàn)出了自己的生命。

紅巖讀書筆記(篇6)

“能看見外面綠樹的飄窗，一個(gè)大且柔軟的抱枕，一杯咖啡或是清茶，時(shí)下很多人覺得看書需要環(huán)境的熏陶，殊不知真正看書的人根本不在乎這個(gè)東西?！眲⑴嗔吝@么說是有緣由的。1962年出生的劉培亮在上小學(xué)時(shí)，幾乎是課外讀物的“絕緣體”?！澳菚r(shí)我們也就是在課本上才知道有小說這么個(gè)東西，但它究竟是什么樣的誰也不知道，不夸張地說就連老師手里都沒有。”正是因?yàn)闀r(shí)代的匱乏，讓劉培亮對(duì)意外收獲的《紅巖》倍加珍惜。

“那時(shí)，知識(shí)青年還在下鄉(xiāng)，山路彎彎，冬天雪大路滑，拉著知識(shí)青年下鄉(xiāng)的車，走到我家房后側(cè)翻了，很多東西包括一些生活用品散落一地，老鄉(xiāng)們都幫著撿，我就是那時(shí)候見到的那本《紅巖》?！弊鳛橹x禮，這本書的主人將書送給了撿到書的劉培亮?！拔矣浀媚潜尽都t巖》背面都沒有封皮了，我就找了家里當(dāng)時(shí)最好的紙給包了一個(gè)書皮。”劉培亮告訴記者，當(dāng)時(shí)這本書對(duì)于他這樣的村娃子來說那絕對(duì)就是“心肝寶貝”。

第一次看小說更是談不上什么情調(diào)，興奮時(shí)也貓?jiān)诒桓C里看。

“大家都知道《紅巖》這本書并不薄，因?yàn)榘滋炜瓷狭税a，夜里也無法安然入睡，翻來覆去心里癢癢，為了不讓母親發(fā)現(xiàn)，我就在被窩里用手電照著看，看到凌晨，還是被母親發(fā)現(xiàn)了……”即便是這樣，劉培亮仍認(rèn)為那一晚是他最快樂的時(shí)光。

時(shí)至今日，歷經(jīng)了幾次周轉(zhuǎn)，雖然原來的那本《紅巖》已經(jīng)找不到了，但劉培亮仍然難以割舍那份情懷，又再次買了一本當(dāng)初那個(gè)版本的《紅巖》，閑來無事時(shí)便會(huì)翻看。

紅巖讀書筆記(篇7)

《紅巖》讀后感范文1

毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!——《紅巖》

由羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的《紅巖》，描寫的是重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭(zhēng)，真實(shí)記錄了中國(guó)革命在取得勝利的歷史關(guān)頭，光明與黑暗的殊死斗爭(zhēng)中，忠于黨的江姐、果斷鎮(zhèn)靜的許云峰、大公無私的成剛、目光遠(yuǎn)大的劉思揚(yáng)、深謀遠(yuǎn)慮的華子良等人，雖然在冰冷陰森的渣滓洞，白公館給他們?yōu)鹾诎l(fā)臭的霉米飯，限制的水量，妄圖用饑渴來動(dòng)搖共產(chǎn)黨員的革命信念，但是他們失敗了，他們企圖用酷刑來逼迫革命者，可是共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵，是堅(jiān)不可摧的!

這本書主要講了陳松林、許云峰和甫志高開沙坪書店，作為地上黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高為表現(xiàn)自己，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，招鄭克昌為店員。很快，許云峰揭露了鄭克昌的陰謀詭計(jì)，通知轉(zhuǎn)移，可甫志高不聽勸退，成了可恥的叛徒，在他的告密下，許云峰、江姐等許多革命戰(zhàn)士被捕?？伤麄儧]被敵人打挎，而是與敵人在獄中堅(jiān)持頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。當(dāng)解放軍進(jìn)入四川時(shí)，徐鵬飛等人提前殺害了許云峰、成崗、江姐等人。當(dāng)解放軍進(jìn)入重慶后，特務(wù)們狗急跳墻，決定殺害所有的被囚禁共產(chǎn)黨員，他們決定提前發(fā)起越獄行動(dòng)，但仍有好多革命戰(zhàn)士犧牲在黎明時(shí)分。解放軍來了，勝利的曙光也來了!

許云峰和成崗是我最敬佩的人，許云峰經(jīng)驗(yàn)豐富、膽識(shí)過人、沉著機(jī)智，一眼看穿了狡猾的鄭克昌，面對(duì)特務(wù)頭子徐鵬飛沉著冷靜，最后他以頑強(qiáng)的意志在地窖里用手挖石壁，把越獄的機(jī)會(huì)留給了同志們，自己則英勇就義。成崗在本書中筆墨不多，可是他那無比堅(jiān)定，舍己為人的無私品質(zhì)永遠(yuǎn)烙印在我心中。

總之，《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的鮮活形象，我們應(yīng)該牢記今天的幸福生活，是多么的來之不易，是經(jīng)過無數(shù)的人拋頭顱、灑熱血換來的，我們應(yīng)該惜之又惜。在和平年代，我們更應(yīng)該懷抱理想，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。（胡秦瑋）

《紅巖》讀后感范文2

《紅巖》這本書是由羅廣斌先生和楊益言先生合寫的。全書寫了了革命年代，人們對(duì)和平的憧憬和向往。

在這本書中我認(rèn)識(shí)了一位偉大的女共產(chǎn)黨員，她就是江姐。在這本書中，敵人在獄中用殘忍的方式折磨她，用夾手指、灌辣椒水、坐老虎凳等方法折磨一個(gè)弱女子，但她毫不畏懼。一個(gè)人在臨死之前，還能顧全大局，棄個(gè)人安危于不顧，全心全意為黨考慮。她的行為，她那不屈不撓的精神，難道不值得我們敬畏和學(xué)習(xí)嗎？

或許在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英雄是層出不窮的，可從她身上，我明白了人的一生應(yīng)該像江姐那樣，有頑強(qiáng)的毅力和樂觀的精神。只有這樣，國(guó)才能長(zhǎng)治久安，家才能幸福安康。

江姐把她的整個(gè)生命以及全部精力，獻(xiàn)給了中國(guó)最壯麗、最偉大、最無私的職業(yè)——為祖國(guó)的解放，為人民的辛福而拼搏。我們應(yīng)該把江姐那不屈不撓，為國(guó)服務(wù)的精神銘記在心！

由此想到，我們現(xiàn)在的美好生活是無數(shù)共產(chǎn)黨員用生命和鮮血換來的，想想這些戰(zhàn)士，我們要更加珍惜眼前這幸福福美好的生活?。ɡ罴衙簦?/p>

《紅巖》讀后感范文3

在國(guó)慶期間，我讀了不少書，其中《紅巖》就是其中的一本，給我印象最深刻。

《紅巖》這本書講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)解放時(shí)期，在山城重慶，我國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下黨同志們受到了國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們并沒有在欺壓中動(dòng)搖，而是更加不畏強(qiáng)敵與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。雖然他們有好多人都犧牲了，但是他們的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著共產(chǎn)黨人和進(jìn)步青年。

當(dāng)我看到敵人將鋒利的竹簽釘入江姐的十指中，我的心漸漸縮緊了，仿佛看見了江姐蒼白的面孔和留著鮮血的雙手；當(dāng)我看到江用刑時(shí)從容的穿上紅色的上衣，像往常一樣梳理自己的頭發(fā)時(shí)，我被江姐的意志深深地感動(dòng)了，多么偉大的江姐，為了革命事業(yè)，她把自己的生死置于外；為了革命事業(yè)，獻(xiàn)出了自己的一生。

還有地下黨甫志高被敵人逮捕后，出賣了朋友。這件事使我的心遲遲難以平靜：為什么甫志高會(huì)出賣朋友呢？為什么……讀完后，我才知道原來是他抵御不了敵人的誘惑，出賣了朋友。

書已經(jīng)讀完了，但江姐那擲地有聲的語言仍在我耳邊徘徊:毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵!這聲音鼓勵(lì)著我、鞭策著我一定要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人、經(jīng)得住誘惑的的人?。R金梓）

紅巖讀書筆記(篇8)

我懷著激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！醇t巖〉是一部戰(zhàn)爭(zhēng)故事。它描寫了許多革命英雄：成崗臨危不懼;許云峰英勇斗敵;江姐堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓我崇敬的畫面。對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭(zhēng)精神強(qiáng)大起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫作文，花了不少時(shí)間卻只得低分，便泄氣了;沒有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我易被摧垮。

我以前總找借口說自己是個(gè)小孩子，但是有個(gè)叫小蘿卜頭和我差不多大但是他在惡劣的環(huán)境中與敵人做著斗爭(zhēng)深深的感動(dòng)了我，我決心再也不撒小孩子起了。我明白了：越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。我也看到了鄭立昌這個(gè)人的丑惡嘴臉，他利用自己掌握的情報(bào)像一條哈巴狗一樣給敵人指路，給革命造成了慘重?fù)p失，他真是個(gè)無恥的人。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人!

紅巖讀書筆記(篇9)

《紅巖》是我看過的第一部革命題材的紅色經(jīng)典作品，也是我看過的記憶最深刻的書籍之一。此書用壯烈悲切的情感與純樸無華的語言勾寫出了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)革命烈士的光輝形象。在殘酷危險(xiǎn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的地下工作中，他們無怨無悔，時(shí)時(shí)刻刻用自己的生命悍衛(wèi)著國(guó)家，組織，人民的安全。可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和叛徒無恥的出賣，他們一個(gè)個(gè)相繼被敵人抓捕入獄，面對(duì)著敵人的屠刀，他們沒有屈服;面對(duì)著黑洞洞的槍口，他們毫不畏懼;面對(duì)著威逼利誘，他們從容不迫;面對(duì)生死抉擇，他們守口如瓶。無論敵人多么瘋狂，殘暴，共產(chǎn)戰(zhàn)士是無所畏懼的，誰都無法動(dòng)搖他們的革命信念和向真理前進(jìn)的步伐!

讀完這本書，我心中蕩起洶涌的情潮，心緒萬千。江組，許云鋒，成崗，齊曉軒，劉思楊……一個(gè)個(gè)革命戰(zhàn)士，他們也是血肉之軀，也向往自由，是什么在支撐著他們呢?我想，是革命烈士對(duì)馬列主義精神的延續(xù)，是對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著的追求，是為國(guó)家為人民無私奉獻(xiàn)的精神。在國(guó)家，人民的危亡與自己的小家，與自己的生命相矛盾時(shí)，毫不猶豫地放棄了生的希望。他們是為國(guó)家而死，為正義而死，為民族解放而死，這才是紅巖精神?！凹t巖”證明了革命先烈們的大義凜然，也證實(shí)了中華民族那寧死不屈和鋼鐵般的意志!如江姐所說，毒刑拷打是太小的考驗(yàn)!竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的革命意志是鋼鐵煉成的!他們用鋼鐵般的意志證明了中華民族的強(qiáng)大!他們是當(dāng)之無愧的英雄!他們是真正的鋼鐵巨人!我為他們的品質(zhì)感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。如果沒有革命先烈們的英勇獻(xiàn)身，就沒有新中國(guó)，就沒有我們今天的幸福生活。

而這一代炎黃子孫的我們，更是這紅巖精神的繼承人，是中國(guó)的希望，是祖國(guó)的花朵，是革命先烈的接班人。我想請(qǐng)求你們每天早晨先將手誠(chéng)心誠(chéng)意的放在心口上，對(duì)自己說：“我愛我的祖國(guó)。”它要成為你心中的信仰，當(dāng)你做每一件事情的時(shí)候，都會(huì)先想一想國(guó)家時(shí)，你才是真正具備了中華兒女的精神和品質(zhì)。

紅巖讀書筆記(篇10)

早就聽說《紅巖》一書值得一看，今年我看了《紅巖》后，感覺的確受到教育。《紅巖》雖說是長(zhǎng)篇小說，卻寫出了當(dāng)時(shí)——自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后到解放之前一些真實(shí)的事情。從地下黨黨員重慶密秘“工作”到不久因叛徒而使地下黨黨員落入他們的魔窟；從特務(wù)嚴(yán)刑逼供，到以求和為借口釋放劉思揚(yáng)；從劉思揚(yáng)再次被捕入獄到敵人提前大屠殺，無一不是透露出敵人陰險(xiǎn)的嘴臉。

《紅巖》里所寫的都是些革命烈士驚天地、泣鬼神的事跡，同時(shí)，也寫出了他們反動(dòng)派的野心。在獄中是我們無數(shù)的革命烈士和罪惡的敵人周旋。他們是偉大的，面對(duì)敵人、特務(wù)的軟硬兼施就是咬緊緊牙關(guān)，不吐出半個(gè)出賣黨的口供。當(dāng)然在眾多地下黨黨員中，也有出賣黨、出賣自己以前并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友；甫志高，就是這么一個(gè)無恥的叛徒，他為了免受皮肉之苦，竟然投降了反動(dòng)派，將自己認(rèn)識(shí)的黨員：許云鋒、江姐——統(tǒng)統(tǒng)出賣。以至于到現(xiàn)在為止，甫志高這個(gè)名字一直被人們唾棄、瞧不起甚至是憎恨。在獄中，所有被關(guān)押的革命烈士仍然不忘地下黨，地下黨也不忘這些被關(guān)押的“子民”，派人混入特務(wù)隊(duì)伍中，以便聯(lián)系。所有的革命烈士，冒著生命危險(xiǎn)利用密秘通道以及“小小通訊員”——“小蘿卜頭”宋振中傳送消息。是?。∷械母锩沂渴侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的，他們這種忘我服務(wù)于革命；忠實(shí)于黨；憎恨于敵人的精神是值得所有人學(xué)習(xí)的。

雖然，他們犧牲了，但是他們的愛國(guó)、愛民、愛黨的崇高的品質(zhì)與世長(zhǎng)存。我們的國(guó)旗、我們的紅領(lǐng)巾都是用無數(shù)革命烈士的鮮血染紅的。它是我們的驕傲，是所有華人的驕傲。如果沒有這些革命烈士，我們哪里來的這金色的童年？如果沒有這些革命烈士，誰又來帶領(lǐng)我們?nèi)?chuàng)造美好的明天？烈士們，請(qǐng)安息吧！我們新一代的紅領(lǐng)巾一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，一定從父兄那里接過先輩手中的火炬，在五星紅旗的指引下，在隊(duì)旗下起步，在國(guó)旗、黨旗下獻(xiàn)身。

紅巖讀書筆記(篇11)

《紅巖》是一部紅色經(jīng)典著作。作者是羅廣斌和楊益言，羅廣斌和楊益言是集中營(yíng)的幸存者，他們是在50年代以充沛的熱情寫下了一系列紀(jì)實(shí)文學(xué)和革命回憶。

《紅巖》主要講了解放戰(zhàn)爭(zhēng)末的重慶。重慶地下黨的工作人員為了配合工人運(yùn)動(dòng)，而被囚禁殺害，他們?cè)诒O(jiān)獄中受到了非人的待遇，歷經(jīng)了各種折磨。而他們?nèi)淌芰烁鞣N煎熬，終于等到了解放。最后，雖然劉思揚(yáng)等同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的槍炮聲，去迎接黎明時(shí)燦爛的曙光。

在這部小說中，人物形象眾多，性格鮮明。其中我最敬佩的是江雪琴江姐和許云峰老許。當(dāng)江姐的丈夫被敵人殺害，斬首示眾時(shí)，她強(qiáng)忍傷痛到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方去，這一幕充分表達(dá)了江姐的堅(jiān)強(qiáng)和以大局為重；當(dāng)竹簽子釘入手指她也沒有屈服，為了不暴露越獄計(jì)劃，她堅(jiān)定的走上刑場(chǎng)在她身上我看到了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)。許云峰是一個(gè)智勇雙全的共產(chǎn)黨員。當(dāng)書店有危險(xiǎn)的時(shí)候他用他高度的政治敏感首先意識(shí)到了；當(dāng)叛徒待來找他的時(shí)候他冷靜地面對(duì)保護(hù)了同志的安全；當(dāng)他在宴會(huì)上識(shí)破了敵人的陰謀，輕松應(yīng)對(duì)；當(dāng)許云峰知道自己將要犧牲的時(shí)候，他一點(diǎn)都不懼怕從容地面對(duì)死亡，他臨死前那鏗鏘有力誓言讓我感到震撼，在他的身上我看到了與江姐同樣的革命精神，只有共產(chǎn)黨才有的革命精神！

看完了這本書我不禁聲淚俱下，在這本書里我看到了革命前輩為了我們下一代的幸福而作出的犧牲，讓我知道了現(xiàn)在生活來的有多么的不容易，讓我懂得了要珍惜眼前的生活。更讓我體會(huì)到了共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的革命精神！

《懺悔錄》讀書筆記系列7篇

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！比艘簧倪M(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來。你知道讀書筆記可以從哪些方面來寫呢？經(jīng)過整理，欄目小編為你呈上《懺悔錄》讀書筆記，供你參考，希望能幫到你。

《懺悔錄》讀書筆記 篇1

“既然我所見的人都是善良的榜樣，而我周圍的人又都是最好的人物，我怎能變壞了呢？”

對(duì)音樂的癖好是源于他的姑姑。在音樂中他尋找到了入世后的最初的感情。“這樣，我就開始養(yǎng)成或表現(xiàn)出一種高傲而又溫柔的心靈，一種優(yōu)柔怯懦卻又不受約束的性格，這種性格永遠(yuǎn)搖擺于軟弱與勇敢，猶豫與堅(jiān)定之間，最后是我自身充滿了矛盾，最后是節(jié)制與享受、歡樂與謹(jǐn)慎哪一種都沒有得到?！笨?，怎么發(fā)現(xiàn)我正陷入這種矛盾之中，幸運(yùn)的是，我不是他這樣的偉人，偶爾自擾之，沒人會(huì)難為你。

盧梭啊，他的父親和一個(gè)上尉發(fā)生了矛盾。他父親正直而堅(jiān)強(qiáng)的性格使他在那個(gè)社會(huì)只有離開日內(nèi)瓦。隨后，盧梭開始了他在舅舅家的寄宿生活。兩年的鄉(xiāng)村生活，“把我的羅馬人的嚴(yán)峻性格減弱了一些，恢復(fù)了童年的稚氣”，我現(xiàn)在還是很幼稚啊，想來，不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。但是又不得不承認(rèn)，在接受了馬克思主義的再教育后，我的確進(jìn)步了，感覺這個(gè)世界越來越唯物了。

“這種淳樸的農(nóng)村生活給我?guī)砹瞬豢晒懒康暮锰?，我的心里豁然開朗，懂得了友誼。”他和他的表兄相處的很親密，而且他們之間的友誼可以作為一個(gè)典范。在盧梭開來，他對(duì)他表兄的感情超過了對(duì)他哥哥的感情（是的，盧梭還有一個(gè)哥哥）。到這里，盧梭除了身體上瘦弱一些以外，其他的都還算完美。有一對(duì)恩愛的父母并且是愛情的典范，還獲得了真摯的親情和友誼。

《懺悔錄》讀書筆記 篇2

“沒有可憎缺點(diǎn)的人是不存在的?！?-摘自《懺悔錄》

假期里，隨手翻閱一本書，它是一本五十五萬字的自傳，一部情感型人的宣言，一個(gè)主角盧梭反思了一生的書--《懺悔錄》，它打動(dòng)了我，它讓我真正地了解人類靈魂的高貴之所在。摘抄美文

作者雅克·主角盧梭，法國(guó)著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學(xué)家，就是這樣偉大的人，卻對(duì)自我崇高的一生進(jìn)行嚴(yán)格甚至殘酷的懺悔。在主角盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因?yàn)樽晕业乃枷肱c多數(shù)人歐洲人不一樣，這么一個(gè)五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對(duì)自我童年的懷念，才寫下這部巨著。

主角盧梭在他的書中，深刻地對(duì)自我以及他人的行為進(jìn)行了的反思。回顧自我的一生，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定?！敝鹘潜R梭之所以獲得極高的成就，是因?yàn)樗枷朊艚?，情感偉大。作為崇高的思想家，只有?duì)自我不斷地反思，才會(huì)有新的思泉向外淌。

主角盧梭在從事音樂工作時(shí)，新的記譜法遭到了法國(guó)權(quán)威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結(jié)識(shí)了許多18世紀(jì)的著名哲學(xué)家，并且參加了征文比賽獲得大獎(jiǎng)，從而，他走上了文學(xué)之路。他的小說《愛彌兒》發(fā)表后，受到了社會(huì)的咒罵，但他仍然堅(jiān)持自我的思想。在發(fā)表了《論人類不平等的起源》之后，再次遭到了人民的詛咒，甚至整個(gè)歐洲都在咒罵他，他只有逃離，但不曾想過要改變自我的思想，這需要怎樣堅(jiān)強(qiáng)的毅力與決心。當(dāng)我們遇到挫折、失敗時(shí)，我們應(yīng)及時(shí)充分地反思自我的不足，敢于承認(rèn)自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態(tài)來應(yīng)對(duì)這些挫折。

主角盧梭在發(fā)表了《音樂辭典》、《社會(huì)契約論》后，博得了社會(huì)的好評(píng)，但他仍然對(duì)自我不滿足，要求繼續(xù)提高了自我的認(rèn)識(shí)，再次寫下了一篇又一篇蘊(yùn)含豐富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的成就。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，應(yīng)謙虛地反思自我的行為，做的好的地方，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。情話大全浪漫情話

主角盧梭在與妻子的旅行中，鉆進(jìn)了密林深處，在那兒找到了原始時(shí)代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實(shí)地坦露出來，他領(lǐng)悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進(jìn)化。他替法國(guó)反思時(shí)，領(lǐng)悟到自我從來都沒有領(lǐng)悟到的哲理，他這種對(duì)社會(huì)、他人深切的關(guān)照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當(dāng)我們?cè)谒松砩险业饺秉c(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，要幫他人反思，對(duì)照自我身上是否也存在，從而提高自身認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)以我們的行動(dòng)影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養(yǎng)。

一生有主角盧梭般的經(jīng)歷的人并不多，但我們能夠從他身上找到值得借鑒的地方。如果每個(gè)人都能夠像主角盧梭這樣深刻地反思，那么，每個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)水平都有了很大的提高;如果每個(gè)民族都能夠像主角盧梭一樣深刻地反思，那這個(gè)民族就會(huì)更加獨(dú)立、自強(qiáng);如果一個(gè)國(guó)

家能像主角盧梭一樣深刻地反思，那么這個(gè)國(guó)家將會(huì)更加繁榮、昌盛。

《懺悔錄》讀書筆記 篇3

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。

從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)造謠時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的；自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴?？赐陜杀緯目傮w印象是：人生的事誰也無法預(yù)料。

盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說的：“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定?！痹诘谝徽碌囊婚_始，盧梭就大聲宣稱：“我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來便和我所見到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣?！彼麑?duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

盧梭開始寫這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺的對(duì)童年感情的模仿。

追求純粹的情感上的滿足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。

盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他“好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚”，而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。

盧梭寫的是“懺悔錄”，卻把一根繩索吊在了聽他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

《懺悔錄》讀書筆記 篇4

奧古斯丁的《懺悔錄》是我大學(xué)讀的第一本文學(xué)書，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類的書籍。記得那時(shí)任老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《懺悔錄》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的接受文學(xué)書籍。

第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水，為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚，盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別，但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人，不知道著算不算書里的缺點(diǎn)，對(duì)于華倫夫人的美貌和人品，對(duì)于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦?，他還是有一簍子情感要抒發(fā)，在與百科全書學(xué)派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂，對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話，有點(diǎn)不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的，他以為他做到了這一點(diǎn)，但還是很難說服我。

譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的，當(dāng)然到后來，跟這位夫人，他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了，

盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ)，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿，在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子，卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院，并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話)，一筆帶過，“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對(duì)于泰雷茲，他也一直認(rèn)為根本沒有愛情，并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋，實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂，好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然，或許只是一個(gè)無私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大，因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同，大致意思是對(duì)于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

上下部結(jié)合處的那些段落，盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對(duì)整本書沒興趣，也應(yīng)該把著兩頁抽出來反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開始的。這本書是從圖書館借的，等會(huì)要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個(gè)人感受和通常對(duì)于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經(jīng)確定，在文學(xué)方面，想完全再現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)的努力不僅會(huì)失敗，做到了也沒意思。

《懺悔錄》讀書筆記 篇5

我在春節(jié)期間讀了盧梭的《懺悔錄》，越讀到后面，我越是激動(dòng)。這是個(gè)偉大而真實(shí)的靈魂！

這是盧梭在晚年對(duì)自己一生的回顧，它不但徹底剖解自己，毫不掩飾自己的過錯(cuò)，還揭露他人的虛偽及上流社會(huì)的狡詐。盧梭生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家里，溫柔美麗的母親在她幾歲時(shí)就去世了。父親培養(yǎng)了他對(duì)文學(xué)的興趣，日內(nèi)瓦優(yōu)美的環(huán)境熏染了小盧梭。在16歲時(shí)，因父親遭遇不公，盧梭被迫離開日內(nèi)瓦，開始漂流。他做了許多臨時(shí)工以維持生計(jì)。直到遇到華倫夫人，她與他過了10年幸福生活。之后他到了巴黎，做過音樂教師，寫記員等。在他成名后，由于他的性格，他得罪了許多上層人物，這令他備受折磨！

我對(duì)盧梭的人生產(chǎn)生了濃厚興趣。他是一個(gè)真誠(chéng)，熱情，羞怯，崇尚正義與平等的人。他喜愛自然，欣賞下層人的樸實(shí)，極其討厭上流社會(huì)的做作，爾虞我詐。他極其真切的對(duì)待每一個(gè)人，不愿輕易傷害一個(gè)人。當(dāng)他受夠了巴黎上層社會(huì)的壓抑氣氛，住到退隱廬時(shí)，眾多巴黎知名人士攻擊他假扮“清高”。盧梭極其反對(duì)壓迫，不公正，他滿腔熱情的反擊了他們。

盧梭熱愛藝術(shù)，尤其是音樂。他受狄德羅之邀編寫了百科全書中的音樂部分。他觀察敏銳，感受力強(qiáng)大，同情民眾，反對(duì)封建專制，主張民主共和。盧梭將他的熱情化為《愛彌兒》，《社會(huì)契約論》，《新愛洛伊絲》等對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響的書。

盧梭在書中毫不掩飾自己的丑陋。他說自己曾偷過老板東西，將自己5個(gè)孩子送到孤兒院，因害怕受罰而誣蔑一個(gè)品德良好的女孩。他極其坦誠(chéng)的將自己所犯的錯(cuò)誤寫了出來， 并毫不掩飾的剖析自己。這樣的做法，令許多人都自愧不如，包括我！同時(shí)盧梭也對(duì)許多人的丑陋面目進(jìn)行了無情的批判。盧梭將這本書寫成了活的，極具思想價(jià)值的人性批判書，影響了文學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展。

我極其欣賞盧梭對(duì)民主，正義的追求！他像夸父逐日，堅(jiān)持民主共和的政治。他是勇敢的斗士，啟蒙先鋒！他的思想引發(fā)了革命及社會(huì)變革。他不懼怕迫害，忍受病痛，享受孤獨(dú)，與狄德羅，達(dá)朗貝爾，伏爾泰等進(jìn)行尖銳的筆戰(zhàn)。即使受法國(guó)，日內(nèi)瓦，普魯士等國(guó)的政治壓力，他也不放棄自己的主張。

盧梭易受傷害，但又很樂觀，堅(jiān)信人類有光明的未來。《懺悔錄》是劃時(shí)代的作品，盧梭將自己赤裸裸的展現(xiàn)給世人，教一個(gè)人應(yīng)如何生活，如何追求生命的價(jià)值！

有幸讀到盧梭的《懺悔錄》，我知道自己將永遠(yuǎn)以他為參照，去修正自己的人生。對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，才會(huì)品嘗到愛的滋味！

引用盧梭的名言：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！眮斫Y(jié)束本文。他是人類進(jìn)步星空不可忽略的一顆耀眼星辰， 照著人類的思想進(jìn)步之路！

《懺悔錄》讀書筆記 篇6

他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多么動(dòng)人啊，使它在那冰冷無情的社會(huì)大海的背景上，象是一個(gè)始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農(nóng)民都是一些樸實(shí)的形象，他遇到的那個(gè)小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允許一個(gè)素不相識(shí)的流浪者在他店里騙吃了一頓飯;他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學(xué)識(shí)和出色的才干;此外，還有“善良的小伙子”平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”、可憐的女仆“和善、聰明和絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的”瑪麗永，他們?cè)谀菒簼岬纳鐣?huì)環(huán)境里也都發(fā)散出了清新的氣息，使盧梭對(duì)他們一直保持著美好的記憶。

另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)中的各種人物，首席法官西蒙先生是“一個(gè)不斷向貴婦們獻(xiàn)殷勤的小猴子”;教會(huì)人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”，其中還有不少淫邪的色情狂;貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”;至于巴黎的權(quán)貴，無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險(xiǎn)。在盧梭的眼里，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)來得高尚、優(yōu)越，他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。

裝飾與德行是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量?！边@種對(duì)“布衣”的崇尚，對(duì)權(quán)貴的貶責(zé)，在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮，他這樣總結(jié)說：“為什么我年輕的時(shí)候遇到了這樣多的好人，到我年紀(jì)大了的時(shí)候，好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的，這是由于我今天需要找好人的社會(huì)階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個(gè)社會(huì)階層了。在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情，但自然情感卻是隨時(shí)可以見到的。

在上流社會(huì)中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們?cè)谇楦械幕献酉?，只受利益或虛榮心的支配?！北R梭自傳中強(qiáng)烈的平民精神，使他在文學(xué)史上獲得了他所獨(dú)有的特色，法國(guó)人自己說得好：“沒有一個(gè)作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡?！?/p>

他告訴讀者，他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”，雖然他把這視為“一生不幸的根源”，但一直以他“溫柔多情”、具有真情實(shí)感而自豪;他又從“淳樸的農(nóng)村生活”中得到了“不可估量的好處”，“心里豁然開朗，懂得了友情”，雖然他后來也做過不夠朋友的事，但更多的時(shí)候是在友情與功利之間選擇了前者，甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧，都城，再見吧，宮廷、野心、虛榮心，再見吧，愛情和美人”，離開了為他提供“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇的古豐伯爵。在他看來人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如對(duì)自由的向往、對(duì)異性的追求、對(duì)精美物品的愛好，

他過著貧窮的生活，卻有自己豐富的精神世界。他很早就對(duì)讀書“有一種罕有的興趣”，即使是在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，也甘冒受懲罰的危險(xiǎn)而堅(jiān)持讀書，甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。他博覽群書，長(zhǎng)期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上層階級(jí)的精神境界。

他處于反動(dòng)黑暗的封建統(tǒng)治之下，卻具有“倔強(qiáng)豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”，敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對(duì)者和堅(jiān)定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”，“對(duì)壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反對(duì)奴役，宣稱“無論在什么事情上，約束、屈從都是我不能忍受的”。他雖然反對(duì)法國(guó)的封建專制，并且在這個(gè)國(guó)家里受到了“政府、法官、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”，但他對(duì)法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情，對(duì)法蘭西民族寄予了堅(jiān)強(qiáng)的信念，深信“有一天他們會(huì)把我從苦惱的羈絆中解救出來”。

他對(duì)愛情也表示了全新的理解，他崇尚男女之間真誠(chéng)深摯的情感，特別重視感情的高尚和純潔，認(rèn)為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌，而是基于人之所以為人的那一切，除非死亡，就絕不能喪失的那一切”，也就是說，應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西。他在生活中追求的是一種深摯、持久、超乎功利，有時(shí)甚至近乎天真無邪、純潔透明，他戀愛的時(shí)候，感情豐富而熱烈，同時(shí)又對(duì)對(duì)方保持著愛護(hù)、尊重和體貼。他與華倫夫人長(zhǎng)期過著一種純凈的愛情生活，那種誠(chéng)摯的性質(zhì)在十八世紀(jì)的社會(huì)生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長(zhǎng)途旅行，始終“坐懷不亂”。他有時(shí)也成為情欲的奴隸而逢場(chǎng)作戲，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個(gè)黑暗社會(huì)壓迫下生活的萬千普通人民的一個(gè)縮影，他不是最慘的，但是，他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書，讓我更加了解了盧梭，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個(gè)真實(shí)的'社會(huì)。

《懺悔錄》讀書筆記 篇7

時(shí)至今日，盧梭的《懺悔錄》還是驚世駭俗的。試問：當(dāng)各種誣陷、侮辱如雨點(diǎn)般落在身上時(shí)，有幾個(gè)人敢于在自己撰寫的傳記中坦然地承認(rèn)自己有偷竊的習(xí)慣：“直到現(xiàn)在，我有時(shí)還偷一點(diǎn)我所心愛的小玩藝兒?！碑?dāng)自己已經(jīng)成為名噪全國(guó)的學(xué)者時(shí)，有幾個(gè)人敢于披露自己曾經(jīng)撒過謊、誣陷過善良的女仆?有幾個(gè)男人樂于把那種最難堪的事情——手惡習(xí)自供出來讓世人嘲罵?又有誰愿意把自己私生活中——和女人之間的關(guān)系和情感關(guān)系——加以剖析?對(duì)于一個(gè)名噪整個(gè)法蘭西的思想家來說，主動(dòng)地披露自己的卑鄙齷齪，帶來的后果將是何等可怕?只有兩種人——傻瓜和瘋子才會(huì)赤身裸體地沖進(jìn)道貌岸然的人群供他們恥笑與垢罵。盧梭寫《懺悔錄》時(shí)正處在腹背受敵的艱難處境中，析學(xué)家休漠說：“他好像這樣一個(gè)人：這人不僅剝掉了衣服，而且剝掉了皮膚，在這種情況下被趕出去和猛烈的狂風(fēng)暴雨進(jìn)行搏斗?！?/p>

在盧梭的《懺悔錄》之前還有過一部影響至廣的《懺悔錄》，它的作者是著名的教父圣·奧古斯丁，而他的坦誠(chéng)遠(yuǎn)不如盧梭的十分之一。更為重要的是，教父的坦誠(chéng)是為了證明人是有原始罪惡的，人本身不值得愛，只有“上帝”才是惟一的“享用”對(duì)象。

而盧梭的《懺悔錄》向人們宣布了另一種與奧古斯丁全然對(duì)立的觀念：人的本性是美好的，人的一切自然要求，如對(duì)自由的向往、對(duì)異性的追求、對(duì)精美物品的愛好，都是正常的、合理的。正是社會(huì)環(huán)境的惡濁“使我染上了自己痛恨的一些惡習(xí)，諸如撒謊、怠惰、偷竊，等等”。當(dāng)我們面對(duì)這顆揭去一切面紗的心靈時(shí)，首先看到的是孩提時(shí)代的盧梭怎樣和父親搶讀一本書，以至通宵達(dá)旦，聽到燕子呢喃時(shí)才難為情地睡去。這種對(duì)于知識(shí)的渴求不正是人之所以為人的美好之處嗎?當(dāng)他出于維護(hù)面子而不肯承認(rèn)自己偷了絲帶反而誣陷是女仆瑪麗永后，他竟被自己的罪過折磨了長(zhǎng)達(dá)40年之久，直至把它披露于世才獲得些許良心上的安慰。這種對(duì)于過失的懺悔精神不正是人類追求善良的純真之情嗎?他也曾被欲望所俘虜，但一種崇高的道德追求使他更重視感情的純潔、深摯和持久在他的愛情生活中，特別是同華倫夫人之間那種看似奇特的關(guān)系中有著一種近乎無邪、純潔透明、豐富而熱烈的感情。這種對(duì)女性的尊重、保護(hù)、溫柔和體貼，猶如一股新鮮的春風(fēng)，在18世紀(jì)充滿不好習(xí)氣的上流社會(huì)中是非常罕見的。這位直到老年當(dāng)他用顫巍巍的嗓音哼起歌曲還會(huì)感動(dòng)得流淚的詩人始終保持著對(duì)整個(gè)人類的博大深沉之愛。《懺悔錄》是一個(gè)普通人內(nèi)心世界的全景式展現(xiàn)，在這塊心靈的明鏡上濺有種種社會(huì)的污斑，也顯不出明鏡自身的純潔。

這種袒露自己的勇氣，來源于對(duì)人的自尊。他堅(jiān)信人的本性是善的，每一個(gè)個(gè)體都不應(yīng)是甸甸于上帝祭壇下的奴隸，而是一個(gè)保有自身價(jià)值的崇高生靈，人應(yīng)該崇拜的不是某種傳統(tǒng)觀念和道德法則，而是他自身。盧梭在人類文化史上第一個(gè)把個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值提到如此高度，宣告了一種新的人生觀念、文學(xué)觀念的誕生。這種與圣·奧古斯丁完全對(duì)立的新觀念，可以用德國(guó)K·P·Morite（1757—1793的話來概括：“人應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)到他是為自身而存在，他應(yīng)當(dāng)體會(huì)到對(duì)于所有能思維的人來說，整體是為每個(gè)個(gè)人而存在，就如同每個(gè)個(gè)人是為整體而存在一樣。永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)把個(gè)體的人僅僅當(dāng)做一個(gè)有用的生物，而應(yīng)當(dāng)把他看做一個(gè)自身具有特殊價(jià)值的崇高的生靈。人的精神就是一個(gè)自足白在的整體?！?/p>

眾所周知，盧梭寫作《懺悔錄》的外部動(dòng)因是回答來自教會(huì)、官方和啟蒙學(xué)者（伏爾泰、狄德羅）對(duì)他的侮辱和攻擊。用這種使人驚駭?shù)姆绞綖樽约恨q護(hù)，使盧梭的人格不僅沒有受到貶損反而成為一個(gè)超乎伏爾泰等人之上的偉大人格典范。產(chǎn)生這種始料不及的后果僅僅是由于驚人的坦誠(chéng)嗎?不!這部書的震撼心靈的力量在于人們閱讀它的時(shí)候會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：人最值得珍貴的東西就是他們自己。

數(shù)學(xué)的讀書筆記1000字匯總4篇

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古語言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。讀書對(duì)于我們個(gè)人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對(duì)我們思想也會(huì)有一定的影響。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些瞬間即逝的收獲，就是我們寫讀書筆記的基礎(chǔ)。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？我們花時(shí)間專門編輯了數(shù)學(xué)的讀書筆記，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇1

作為一名數(shù)學(xué)教師，首先要具備一定的業(yè)務(wù)能力，即鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的能力、組織課堂教學(xué)的能力，開展教研與科研的能力等。除此之外，教師還應(yīng)該注重自身的專業(yè)成長(zhǎng)，包括教學(xué)中涉及的如何處理教材等問題，教學(xué)時(shí)如何了解學(xué)生從而更好地因材施教，課堂上如何選擇合適的教學(xué)方法，以及教師的個(gè)人成長(zhǎng)及讀書學(xué)習(xí)等。

《禮記學(xué)記》中指出：“學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或是則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！逼浯笠馐牵簩W(xué)生有四種過失，當(dāng)教師的一定要知道。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在不專注，有的錯(cuò)在不思進(jìn)取。這四種過失產(chǎn)生的原因和心理狀態(tài)都不同。了解學(xué)生的心理狀態(tài)，才能糾正他們的過失。教學(xué)時(shí)可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生的長(zhǎng)處，糾正學(xué)生的過失。

數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇2

站在巨人的肩膀上,本是出自世界著名科學(xué)家牛頓之口.人們習(xí)慣稱頌牛頓為科學(xué)巨人,不想牛頓自己則謙虛的宣告世人:我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?

牛頓的這句發(fā)自他內(nèi)心的肺腑之言，之所以被別人和后人廣為傳誦，是因?yàn)樵趯?shí)踐中人們深深體會(huì)到這句名言不僅表現(xiàn)出了牛頓的謙遜和博大，還揭示了人生的真諦，更證明了社會(huì)要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新和跨越的偉大真理。

深受牛頓的啟發(fā)，作為多年研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的我，遵循著尊重科學(xué)、了解科學(xué)、探究科學(xué)、求真求實(shí)的精神，我反復(fù)閱讀了通俗數(shù)學(xué)名著譯叢《站在巨人的肩膀上》。在這本優(yōu)秀的數(shù)學(xué)科普讀物書中，我看到了在國(guó)外已廣為流傳、受到公眾好評(píng)的佳作，有的深入淺出介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)的重大成就與應(yīng)用；有的循循善誘啟迪數(shù)學(xué)思維與發(fā)現(xiàn)技巧；有的富于哲理闡釋數(shù)學(xué)與自然或其他科學(xué)的聯(lián)系等等。試圖為人們提供全新的觀察視角，以窺視現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展概貌，領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化的豐富多彩。

通過讀這本書我感受到：數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過程，而不單純是一種形式化的結(jié)果；運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。

我了解到：數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門科學(xué)的成熟程度。”在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。

閱讀中，過去模糊的知識(shí)清楚了，清楚的知識(shí)透徹了，我想這就是收獲。數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂古典定義作為特例?？梢哉f，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中，幾乎沒有發(fā)生過徹底推翻前人建筑的情況。

華羅庚曾說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無數(shù)礁石險(xiǎn)灘。只有不畏攀登的采藥者，才能登上高峰覓得仙草；只有不怕巨浪的弄潮兒，才能深入水底覓得驪珠?！笨茖W(xué)上的每一個(gè)真理都是在經(jīng)歷無數(shù)次的挫折、失敗之后才得出的。我們要正視挫折，正確對(duì)待挫折，只有這樣，才能讓挫折變成我們走向成功的階梯。

我想今后的我會(huì)以一種熱愛科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)，不求名利的精神，獻(xiàn)身于我所熱愛的數(shù)學(xué)研究事業(yè)。為我區(qū)數(shù)學(xué)教師的培訓(xùn)、為我區(qū)的小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)扎扎實(shí)實(shí)的做一些事情，同時(shí)也會(huì)不斷的學(xué)習(xí)，提高自我的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)造性的開展教育事業(yè)。

數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇3

讀書筆記摘抄：數(shù)學(xué)動(dòng)物園

“好讀書，讀好書，讀書好”我非常喜歡數(shù)學(xué)和科普類的書，這幾天我和媽媽又在書店精挑細(xì)選了兩本李毓佩數(shù)學(xué)故事系列的叢書。剛回到家我就迫不及待地翻開書本，津津有味地開始看《數(shù)學(xué)動(dòng)物園》，這本妙趣橫生的數(shù)學(xué)故事書。

這本書主要講的是詭計(jì)多端的狐貍和有勇無謀的大灰狼，還有聰明伶俐的小獼猴偵探和力氣巨大的胖熊一起在深林里發(fā)生的有趣故事。開始狐貍騙走了胖小熊的一塊大肥肉，腿被打瘸了，成了瘸腿狐貍，有一次狐貍要吃掉啄木鳥的時(shí)侯，被大象用鼻子卷了起來，這時(shí)大灰狼救出了狐貍，兩人就狼狽為奸。每次狐貍和大灰狼偷山雞和抓兔子都失敗了，多次被小獼猴偵探給抓住，最后終于被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，真是壞人有惡報(bào)啊！

其中“計(jì)劃搶劫”這個(gè)故事里的數(shù)學(xué)題很有意思。講的是：一天小獼猴偵探看見山貓和大灰狼正在竊竊私語著什么，小獼猴走過去，它們嚇得撒腿就跑，小獼猴很奇怪，走上去一看，原來地上寫的是一首打油詩：

小兔分梨樂呵呵，

每人7個(gè)剩9個(gè)，

每人9個(gè)差7個(gè)，

小兔幾只梨幾個(gè)？

小獼猴不知什么意思，于是到大白兔家偵察清楚。

小獼猴看到大白兔一家正在忙著準(zhǔn)備迎接晚上來做客的大灰兔一家，原來大灰兔找人給了大白兔家一封信，告訴大白兔它們來做客的人數(shù)，正是那一首打油詩。小獼猴大驚失色，于是問送信的小綿羊，發(fā)現(xiàn)山貓也偷看過這封信，小獼猴感到山貓和大灰狼要在大灰兔到大白兔家的路上搶小灰兔。它先算出“每只小兔分7個(gè)梨，多9個(gè)梨，每只小兔分9個(gè)梨，少7個(gè)。這樣一多一少就相差9+7=16（個(gè)）梨，而相差的這16個(gè)梨全因?yàn)槎喾?個(gè)梨造成的，每只小灰兔多2個(gè)，就差了16個(gè)，說明一共有小灰兔16÷2＝8(只）?！毙～J猴馬上到大灰兔家告訴它山貓和大灰狼要搶小灰兔這個(gè)消息，大灰兔大驚失色，小獼猴說：“不用怕，我來要保護(hù)你們！”最后小獼猴不但安全的把大灰兔送到了大白兔家，還抓住了一對(duì)大壞蛋，一舉兩得。

我喜歡讀李毓佩的數(shù)學(xué)系列的書，讓我知道了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)和好玩有趣的故事，對(duì)我的幫助很大。現(xiàn)在我已把買的五本書讀完了，其中四本寫了讀后感。如果大家對(duì)這系列的書感興趣的話、還可以買另幾本書看一下哦!

數(shù)學(xué)的讀書筆記 篇4

大家好，今天我跟大家交流的一本書名叫《你能成為最好的數(shù)學(xué)老師》。去年的時(shí)候我們數(shù)學(xué)組同仁介紹過這本書，這是一個(gè)非常有誘惑力且好記的書名，所以我當(dāng)下記住并抽空也去拜讀了下。

這本書的作者是全國(guó)著名的特級(jí)教師——任勇，他結(jié)合自己多年來給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個(gè)篇章，即名師篇、教學(xué)篇、課程篇、育人篇、學(xué)習(xí)篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，為我們娓娓道來“成為最優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師”的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實(shí)踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實(shí)用。

看完這本書，我不禁自問：成為最好的數(shù)學(xué)老師，我能嗎？我還欠缺了什么？

在書中，任勇分享了他的“育己”之道：天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步；終身學(xué)習(xí)，終身受益；自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展。不難看出，他的育己之道離不開“學(xué)習(xí)”二字。俗話說：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。那這一桶水從哪里來？如何保證教師的“一桶水”是有價(jià)值的，是新鮮的，很重要的一個(gè)途徑就是學(xué)習(xí)。通過閱讀各類書籍、參加各類課程培訓(xùn)、聆聽專家講座等等，汲取最新的教學(xué)理念、提高自己的教學(xué)技能、優(yōu)化自己的教學(xué)模式。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，我覺得還應(yīng)不斷的結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行自我反思，把自己作為研究對(duì)象，研究自己的教育理念和教育實(shí)踐，反省自己的教育教學(xué)實(shí)踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便及時(shí)做調(diào)整、改進(jìn)和提升，最后尋找適合自己的方法。比如，在所有學(xué)科的教學(xué)中復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)都占了很大的比重。從教以來，我一般都會(huì)有一個(gè)口頭作業(yè)——整理筆記并復(fù)習(xí)。但往往也僅僅只是局限于形式，僅有個(gè)別一兩個(gè)自覺的孩子會(huì)完成，大部分學(xué)生是置若罔聞。反思?xì)v來的每次的試卷分析，我總會(huì)寫上一句——學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，需要夯實(shí)雙基?？扇绾温鋵?shí)行動(dòng)中呢？我覺得這需要日積月累，化為每堂課的努力。所以，在這學(xué)期新接手了預(yù)初班級(jí)后，為了強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的重要性，為了培養(yǎng)他們復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，我盡量每節(jié)課課前會(huì)抽幾分鐘讓學(xué)生復(fù)述上節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，答上來的同學(xué)給予肯定，答不上來的同學(xué)也絕不放過，課后必須讓課代表盯著再去復(fù)習(xí)，每天放學(xué)前作統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天不過關(guān)的我第二天面盯。很多事情只有老師先重視了，學(xué)生也才會(huì)重視起來。那天看到四班曾同學(xué)在她的作文中寫道：“我最喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課。邱老師每節(jié)課的兩分鐘都會(huì)讓我們讀書上的一些概念，多讀我們就能牢記這些概念，課堂上她也會(huì)抽背，就是不想我們?cè)诎嗉?jí)里渾水摸魚。這樣，我們考試基礎(chǔ)概念就不會(huì)錯(cuò)了?！蹦艿玫綄W(xué)生的肯定，心里倍覺暖暖的。

本書中我印象最深的一段話是“教學(xué)永遠(yuǎn)都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學(xué)，是所有老師的共同愿望?！蔽乙蚕Ｍ诓粩嗵嵘约簩I(yè)化發(fā)展的同時(shí)，做一個(gè)有個(gè)人魅力的老師。成為最好的數(shù)學(xué)教師，不僅需要專家的肯定，也離不開學(xué)生的認(rèn)可。在剛剛結(jié)束的六年級(jí)視導(dǎo)反饋會(huì)上，學(xué)生訪談環(huán)節(jié)中，被學(xué)生這樣評(píng)價(jià)到：“喜歡上邱老師的數(shù)學(xué)課，因?yàn)?.....”大家的認(rèn)可能將化為繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。

每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學(xué)教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。盡管這條路艱辛而遙遠(yuǎn)，但我始終相信，只要一路堅(jiān)持不懈，平凡的教師也能一點(diǎn)點(diǎn)地走向優(yōu)秀，教育之路也能越走越寬。

《儒林外史》讀書筆記700字匯總

歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！比祟惖某砷L(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來。我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？我們特意收集和整理了《儒林外史》讀書筆記，如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話，請(qǐng)關(guān)注本站。

《儒林外史》讀書筆記 篇1

《儒林外史》實(shí)際上就是一本歷史書，通過描寫科舉制度下士人的生活，從而塑造了封建末世和科舉制度下的封建文人群像，諷刺了吃人的封建科舉制和封建禮教，反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在看來都具有重要意義。

文中主要描寫了范進(jìn)、周進(jìn)、鮑文卿、楊允、杜少卿等人，這些人物有的是正面的例子，例如具有君子之風(fēng)的鮑文卿、淡泊名利的隱士杜少卿等；有的則是反面教材，例如為了功名而瘋癲的范進(jìn)、把科舉當(dāng)成救命稻草的周進(jìn)。作者通過描寫這些人物形象，批判了封建科舉制度的落后，充滿對(duì)深受封建禮教荼毒的讀書人的同情。

確實(shí)，科舉制度在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，它的出現(xiàn)使得官員的選舉和任用更加公平，為國(guó)家的建設(shè)帶來了大批有實(shí)干才能的讀書人，在很大的程度上推動(dòng)了歷史的發(fā)展。但隨著思想文化的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展到了明清時(shí)期，科舉制度已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展需要了，也就是說，科舉制度落伍了。而且再加上當(dāng)時(shí)的朝廷為控制士人的思想言論而實(shí)行的諸如八股文之類的政策，更使科舉制度嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的前進(jìn)。思想受到了限制，導(dǎo)致了中央集權(quán)的加強(qiáng)；中央集權(quán)的加強(qiáng)，更容易導(dǎo)致個(gè)人的獨(dú)裁；皇帝一個(gè)人獨(dú)裁，就容易造成統(tǒng)治的腐??；統(tǒng)治的腐敗就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)國(guó)家的混亂：小人趁機(jī)牟利，野心者紛紛伺機(jī)謀權(quán)；正直清廉的人受到誣陷，貪贓枉法之徒逍遙法外……《儒林外史》這本書描繪的就是這個(gè)時(shí)代背景下封建社會(huì)的面貌。

作者在書中鮮明表達(dá)了自己反對(duì)、厭惡、蔑視封建傳統(tǒng)禮教的觀點(diǎn)，通過細(xì)致入微的刻畫生動(dòng)地寫出封建禮教對(duì)讀書人的毒害，反映了封建禮教之罪大惡極。比如：考取一輩子功名卻也只是童生的周進(jìn)，六十多歲了竟然對(duì)資助他考功名的人稱為再生父母！還有深知人命最寶貴的王玉輝竟鼓勵(lì)自己的三女兒去為她死去的丈夫殉葬！但在女兒殉夫后，他又心中不舍，為良知所左右，大哭一場(chǎng)，從此精神陷于分裂，落入了痛苦的深淵。通過對(duì)這些人復(fù)雜心理的生動(dòng)描述，深入骨髓的鞭撻傳統(tǒng)儒家思想、孔孟思想、程朱理學(xué)等對(duì)士人心靈的戕害。

當(dāng)然了，除了描寫士人，作者還把高人隱士、醫(yī)卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞臺(tái)，通過刻畫描寫他們的言行、面貌等，從而展示了一副社會(huì)風(fēng)俗畫，更是說明了深受封建禮教荼毒的不僅僅是讀書人，更多的是這些平頭百姓。

縱觀全書，《儒林外史》對(duì)封建社會(huì)的吃人禮教等的描述，不僅在當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在現(xiàn)在仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，它啟發(fā)我們究竟怎樣才能讓國(guó)家更加繁榮、社會(huì)更加發(fā)展、百姓生活更加幸福。

《儒林外史》讀書筆記 篇2

暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個(gè)腐敗的湯奉。張師陸是南?？h人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個(gè)老人在門口求見，老人說：“當(dāng)今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活??？

我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈(zèng)與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個(gè)送牛肉的人先下去，然后對(duì)張師陸說：“，小侄，你以前曾經(jīng)做過小官，你一定知道怎么處理這件事情?！薄耙佬∪擞抟姡瑧?yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉?！?/p>

張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙！實(shí)在是妙！”第二天上堂，那老人為了請(qǐng)求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計(jì)，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽！竟敢賄賂于我們！”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時(shí)值夏天，天氣特別悶熱，時(shí)間一長(zhǎng)，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經(jīng)不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。

湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到，后來這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子！

《儒林外史》讀書筆記 篇3

吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一，文學(xué)素質(zhì)十分豐富。他學(xué)習(xí)認(rèn)真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對(duì)那個(gè)時(shí)代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一個(gè)反應(yīng)便是被扣上“吝嗇”這個(gè)別名的嚴(yán)監(jiān)生。

兩年前的一節(jié)語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴(yán)監(jiān)生，時(shí)而交頭接耳談?wù)摚瑫r(shí)而捧腹大笑。依稀記得老師在點(diǎn)評(píng)嚴(yán)監(jiān)生的片段時(shí)提到過，本文字里行間，每句話，每個(gè)神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫都能體會(huì)出嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的性格，但全文都沒有出現(xiàn)過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對(duì)它有了一個(gè)更深刻的了解。再去品味嚴(yán)監(jiān)生的片段，也不難想象為何會(huì)出現(xiàn)這樣一番場(chǎng)景了。

嚴(yán)監(jiān)生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區(qū)區(qū)兩莖燈草！恐浪費(fèi)了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個(gè)行為實(shí)在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節(jié)約，但更好的表達(dá)方式應(yīng)為“吝嗇”，似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動(dòng)的文字構(gòu)造成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國(guó)的科舉制發(fā)源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因?yàn)橐淮沃邪瘢D時(shí)將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯(cuò)的。

在如今這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢？人人都在奔著名利而生活著。有時(shí)，我們也可以在自己身上尋到嚴(yán)監(jiān)生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標(biāo)奔跑，即使目標(biāo)達(dá)成，會(huì)不會(huì)抱怨，會(huì)不會(huì)變得貪婪了呢？

書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當(dāng)然也反對(duì)世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認(rèn)為那兒才是所屬他的人生觀點(diǎn)，與嚴(yán)監(jiān)生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細(xì)節(jié)，悟出些許道理，繼續(xù)為人生的路添塊小石子。

《儒林外史》讀書筆記 篇4

最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇諷刺小說，他通過生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

這部小說的作者是吳敬梓，他出生于清代，他從四十歲左右開始用了近十年時(shí)間，創(chuàng)作了《儒林外史》，用這部小說表達(dá)了他對(duì)科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當(dāng)時(shí)一場(chǎng)農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中，本小說有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系，其中較有名的有《周進(jìn)撞號(hào)板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等。

讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙，甚至于可惡。如：在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話：像你做童生的人，本該用心研讀八股文章，學(xué)那些雜學(xué)有何用處？這段話中說應(yīng)研讀八股文，而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏，明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解，答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，稱為八股文，而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大，明末清初的著名思想家顧炎武評(píng)擊八股文說：八股之害等于焚書，而敗壞人才有甚于咸陽之郊，可見周進(jìn)說出此話的錯(cuò)之大。

作者并非是用玩世不恭的游戲筆墨，而是嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鞭撻，從而使作品具有濃厚的藝術(shù)感染力。

本書是一本極具有高超的語言藝術(shù)技巧的名著，大家應(yīng)該都去讀一讀。

《毛流浪記》讀書筆記600字匯總

眾所周知，如果想要成為一名出色的教師，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師總結(jié)課堂上的不足。如果你是一名教師，你會(huì)如何去寫教育筆記呢？為滿足你的需求，小編特地編輯了“《毛流浪記》讀書筆記600字匯總”，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀。

《毛流浪記》讀書筆記【篇1】

寒假里，我懷著激動(dòng)的心情讀了《苦兒流浪記》一書，書中苦兒雷米那曲折的成長(zhǎng)故事給我留下了深刻的印象，讓我的心久久無法平靜。

書中主要講的是：主人公雷米在自己只有幾個(gè)月大的時(shí)候，就被小偷偷走，扔在巴黎。之后又被養(yǎng)父租給了戲班子主維塔里斯，從此，雷米和他們的戲班子流浪在風(fēng)風(fēng)雨雨中。時(shí)隔不久，主人和他的那些寵物們都相繼死亡，只剩下一只名叫“卡比”的小狗和雷米還活著。就這樣，年幼的雷米成了戲班子的班子主，還收留了一個(gè)叫馬西亞的孩子。雷米和馬西亞用自己努力掙來的錢，給雷米的養(yǎng)母巴伯蘭媽媽買了一頭奶牛。最終，歷經(jīng)千辛萬苦的雷米終于找到了自己的媽媽——米利根夫人，并同麗絲一起組建了自己幸福的家庭。獲得幸福的雷米始終沒有忘記自己的過去，他要與更多需要幫助的人一起分享自己的幸福。

雷米有著不怕困難、勇往直前的精神，他用自己的行動(dòng)證明了，只要堅(jiān)持不懈的努力，一定會(huì)得到屬于自己的幸福。雷米還是個(gè)非常有愛心的人，他在找到自己的幸福之后，最先想到的是自己的朋友和更多需要幫助的流浪孩子。條件比雷米好一萬倍的我們，要學(xué)習(xí)雷米的優(yōu)秀品質(zhì)，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我們不僅要做個(gè)人生路上不倒的強(qiáng)者，更要做個(gè)能把快樂與大家一起分享的人。

《毛流浪記》讀書筆記【篇2】

很久很久以前的一個(gè)清晨，一聲響亮的哭聲從英國(guó)一個(gè)城堡傳來，一個(gè)不幸的人來到這個(gè)世界，這個(gè)人就是《苦兒流浪記》的主人公雷米，這本書主要講述了雷米在少年時(shí)代的艱辛生活。我認(rèn)真地讀著這本書，隨著雷米的足跡前行，感受著他的苦難與堅(jiān)強(qiáng)。

雷米出生在英國(guó)一個(gè)世襲貴族之家，他是家中的長(zhǎng)子，可在他剛出生六個(gè)月時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷的將他抱走并遺棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭看雷米穿的綢蘿錦緞，認(rèn)定他是貴族家的孩子，就把他抱回家，以為他父母找到他以后，可以付給自己一筆可觀的扶養(yǎng)費(fèi)。雷米在慈愛養(yǎng)母的照顧下，在農(nóng)村生活了八年，因?yàn)榧抑刑毨Я?，養(yǎng)父就把他賣給了神秘的江湖藝人維泰利斯。

雷米以流浪藝人的身份開始了浪跡天涯的生活，他遇到了許多艱難困苦的事，走在大街上被人笑話，漫天風(fēng)雪里被野狼襲擊，在礦井中遇到洪水侵襲，又在冰天雪地里差一點(diǎn)被餓死。但他始終沒有放棄，無論多么惡劣的環(huán)境，他都堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。他抱著堅(jiān)定的信念，憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志，克服重重困難，終于和親生母親團(tuán)聚。

我佩服雷米。那些艱難困苦連大人都會(huì)畏懼、退縮，可他一個(gè)小小年紀(jì)的孩子卻能不怕困難、永往直前，我要學(xué)習(xí)雷米那不怕困難的精神，做一個(gè)永不向困難低頭的人。

《毛流浪記》讀書筆記【篇3】

讀了《苦兒流浪記》之后，深有感觸，內(nèi)容是主人公苦兒雷米經(jīng)過千辛萬苦終于和家人團(tuán)聚，享受天倫之樂。

苦兒雷米是一個(gè)孤兒，被親生父親仍到了巴黎，養(yǎng)父巴伯蘭把他領(lǐng)回家養(yǎng)了八年，養(yǎng)母對(duì)他產(chǎn)生了感情，不想讓養(yǎng)父把他賣掉，但還是被養(yǎng)父偷偷地賣給了戲班主維塔里老人一起過起了四處流浪、演戲、賺錢、學(xué)習(xí)。不幸的是維塔里老人在教育雷米時(shí)被抓進(jìn)了監(jiān)獄，關(guān)了2個(gè)月。認(rèn)識(shí)了米利根夫人和亞瑟住了一端時(shí)間又被老人接走。隨著歲月流逝，維塔里老人老了，沒力氣了，想賣給另外的一個(gè)戲班主，雷米不肯和老人分離就一直守在老人身邊照顧他。忽然有一天，冬天雪地，北風(fēng)呼呼，老人凍死了，只剩下可憐的雷米和伙伴卡比。但慶幸的是他被好心的花農(nóng)收養(yǎng)，并認(rèn)識(shí)了有傾心喜歡他的麗絲姑娘，在她家住了一段時(shí)間，離開了花農(nóng)家。和與他同甘共苦的馬西亞一起過起了艱辛的生活，賺了許多法郎，回報(bào)了巴伯蘭媽媽，并找到了親生母親——原來幫助過他的米利根夫人和亞瑟弟弟，并和冰雪聰穎的麗絲姑娘接了婚，大團(tuán)圓！

作為一個(gè)人，所要具備的是有一顆心地善良的心，助人為樂的品質(zhì)，舍己救人的精神。只要“人人都獻(xiàn)出一分愛，世界將會(huì)變得更美好！”

《毛流浪記》讀書筆記【篇4】

他，是命中注定的貴族，卻不幸成了巴黎街頭的棄兒。他，因?yàn)槭ビH人的愛，卻有幸得到了跟多人的愛。因?yàn)樨毟F，他小小年紀(jì)就走遍法國(guó)，嘗盡人間冷暖。因?yàn)樾拍睿朔N種困難與命運(yùn)抗?fàn)?，終得人見真愛。

他，就是雷米。雷米出生在英國(guó)一個(gè)世襲貴族家庭，但在他六個(gè)月大時(shí)，他的叔父為了霸占侄兒的財(cái)產(chǎn)，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養(yǎng)父巴伯蘭將他撿回家，養(yǎng)到八歲后，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯師傅，從此小雷米就被迫離開了疼愛他的養(yǎng)母，為了掙到一些只能填飽子的錢，跟隨師傅走遍了差不多整個(gè)法國(guó)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻。但是那些挫折都沒能讓雷米失去生活的信心，他憑著樂觀的信念，頑強(qiáng)的意志，終于克服了種種磨難，最終和生母團(tuán)聚，過上幸福的生活。

在艱辛的流浪生涯中，始終有真摯的愛陪伴在雷米的身邊：有深愛著他的巴伯蘭媽媽；有教會(huì)他做人識(shí)字，彈琴的維泰利斯師傅；有與他心靈相通的‘心里美’和卡比，無私收留他的花農(nóng)老爹，傾心愛他的麗絲，與他同甘共苦的馬西亞，還有收留過他的米利根夫人……正是他們的愛給了雷米生活的勇氣和力量。我的感受：這個(gè)故事告訴我，無論我們生活在什么樣的環(huán)境里，我們都要保持樂觀積極向上的心態(tài)，在我們的生活中總會(huì)有些好心人給予我們無私的幫助。

最近我讀了一本叫《苦兒流浪記》的書，大家可能一聽就會(huì)知道這本書是寫一個(gè)兒童浪跡天涯的故事。這雖然是猜對(duì)了，不過，可不是一個(gè)兒童獨(dú)自浪跡天涯。

這本書講了一個(gè)叫雷米的小男孩，一直和他的母親在一起?？墒呛髞硭胖浪⒉皇怯H生母親，而是他的養(yǎng)母。狠心的養(yǎng)父把他賣給了一個(gè)馬戲班主，一個(gè)叫維達(dá)理的老人，老人一直對(duì)他很好，和他們一起浪跡天涯。后來老人死了，雷米和他的伙伴馬迪亞一起找到了他的生母，而發(fā)生雷米生母的竟然是一位他們流浪時(shí)結(jié)交的一位夫人，那位夫人對(duì)他們很好，他們終于一家團(tuán)圓了，這本書終于畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。

我覺得雷米真可憐，流浪了這么久，才找到他的生母，由此我想到，我們每天都和媽媽生活在一起，有時(shí)還覺得媽媽很煩，真的是不應(yīng)該，我們都應(yīng)該珍惜眼前的幸福，珍惜和媽媽、家人、朋友渡過的每一天。我們還應(yīng)該好好的孝順老人，尊老愛幼，這樣才能讓中華民族的美德傳承下去。

讀了《苦兒流浪記》之后，深有感觸，內(nèi)容是主人公苦兒雷米經(jīng)過千辛萬苦終于和家人團(tuán)聚，享受天倫之樂。

苦兒雷米是一個(gè)孤兒，被親生父親仍到了巴黎，養(yǎng)父巴伯蘭把他領(lǐng)回家養(yǎng)了八年，養(yǎng)母對(duì)他產(chǎn)生了感情，不想讓養(yǎng)父把他賣掉，但還是被養(yǎng)父偷偷地賣給了戲班主維塔里老人一起過起了四處流浪、演戲、賺錢、學(xué)習(xí)。不幸的是維塔里老人在教育雷米時(shí)被抓進(jìn)了監(jiān)獄，關(guān)了2個(gè)月。認(rèn)識(shí)了米利根夫人和亞瑟住了一端時(shí)間又被老人接走。隨著歲月流逝，維塔里老人老了，沒力氣了，想賣給另外的一個(gè)戲班主，雷米不肯和老人分離就一直守在老人身邊照顧他。忽然有一天，冬天雪地，北風(fēng)呼呼，老人凍死了，只剩下可憐的雷米和伙伴卡比。但慶幸的是他被好心的花農(nóng)收養(yǎng)，并認(rèn)識(shí)了有傾心喜歡他的麗絲姑娘，在她家住了一段時(shí)間，離開了花農(nóng)家。和與他同甘共苦的馬西亞一起過起了艱辛的生活，賺了許多法郎，回報(bào)了巴伯蘭媽媽，并找到了親生母親——原來幫助過他的米利根夫人和亞瑟弟弟，并和冰雪聰穎的麗絲姑娘接了婚，大團(tuán)圓。

作為一個(gè)人，所要具備的是有一顆心地善良的心，助人為樂的品質(zhì)，舍己救人的精神。只要“人人都獻(xiàn)出一分愛，世界將會(huì)變得更美好。”

《毛流浪記》讀書筆記【篇5】

讀書節(jié)期間，我讀了《苦兒流浪記》這本書，是由法國(guó)作家?？硕唷ゑR洛寫的。

下面我先給大家介紹一下主要的故事情節(jié)吧：小說主人公雷米，是一個(gè)棄兒，從小被一家農(nóng)戶收養(yǎng)。他本性善良，八歲時(shí)又“租”給了一個(gè)退隱江湖的老藝人。從此老藝人就帶著雷米浪跡天涯，老藝人在途中教會(huì)他許多知識(shí)和認(rèn)字能力，還教會(huì)他多過語言，這時(shí)，災(zāi)難降臨了，夜晚由于野狼的襲擊，師傅凍死在花農(nóng)門前，洪水來襲，被迫去流浪。由于收到了養(yǎng)父的信，告訴他去找自己的親生父母，結(jié)果被騙。他一路上又交了許多好朋友，在困難時(shí)鼓勵(lì)幫助他。最后雖歷經(jīng)千辛萬苦，但是他終于找到了自己的親生母親，也就是那位貴婦人。

我讀完后，心情久久不能平靜，心想：魯米的生活真苦啊!看看我自己是多么的幸福，走的路很平坦，生活很安逸。我的生活是多么美好，不愁吃、不愁穿;而雷米為了生活，小小年紀(jì)就要上街賣藝，當(dāng)?shù)V工，才能填飽肚子，所以我們要珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也明白：不管你處在什么樣的困境里，只要努力、有恒心，就一定會(huì)成功的。在生活中我們還要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)包容。

《毛流浪記》讀書筆記【篇6】

在寒假中，我讀了六本書，其中有一本令我受益匪淺，這本書的名字叫《苦兒流浪記》，下面就讓我來帶你們遨游這書的海洋吧!

這本書有喜有憂，有快樂的時(shí)刻，也有悲傷的地方，所以它才叫“流浪記”。這個(gè)流浪兒叫雷米，他是個(gè)孤兒，被一個(gè)泥瓦匠的妻子收養(yǎng)，養(yǎng)了不久，泥瓦匠的腿受了傷，他的妻子不得不拋棄雷米，把他“租”給了賣藝人維塔利斯，雷米就跟著賣藝人維塔利斯和幾個(gè)動(dòng)物去表演，維塔利斯教會(huì)了雷米吹豎琴，雷米去表演豎琴，掙得錢也不多，直到一天晚上，寒風(fēng)刮著，他們沒有家，在墻邊睡著了，維塔利斯已經(jīng)被凍死了，雷米和朋友馬蒂亞一起表演，掙了不少錢，他們又被花匠一家收留，但沒過幾天，又因?yàn)槭虑?，走出了家。雖然他們走進(jìn)了流浪，但不久，就找到了雷米的母親，最后又找到了幸福。

讀完這本書，我為小雷亞的不幸流下眼淚，當(dāng)我看到雷米他們戰(zhàn)勝了困難，我為他們的堅(jiān)強(qiáng)而感到高興，他們的生活那么艱辛卻勇敢地活下來，真是比我強(qiáng)，從他們的生活也可以看出我們的生活多么美好!

是的，人生的路不會(huì)平坦，總有困難等待著你，我們要向雷米那樣勇敢、執(zhí)著，為著理想向前進(jìn)，為了人生的終點(diǎn)，前進(jìn)!

《毛流浪記》讀書筆記【篇7】

本學(xué)期，我讀完了一本讓我印象最深的《苦兒流浪記》。

書的作者法國(guó)——維克多——馬洛。

一天，因?yàn)槔酌椎膁ad從工地上摔下來，家里沒錢，就把雷米賣給了一個(gè)叫維泰利斯的藝人。從此，雷米就和維泰利斯還有他的狗卡比以賣藝為生。

一次，他們?cè)诎屠璧囊粋€(gè)街上賣藝，路過警察不許他們這么做，維泰利斯的狗卡比咬了警察一口，警察就將維泰利斯抓去坐了三個(gè)月的牢，雷米只得和卡比賣藝，可他們每天賺到的錢連一頓飯都吃不飽，但雷米卻忍了下來，他艱難地與卡比生活的三個(gè)月。終于，維泰利斯刑滿被釋放了。

在一個(gè)寒冷的夜晚，雷米他們沒有地方住，就靠在了馬路邊睡覺。由于卡比呼出的氣沒有讓雷米死亡，而維泰利斯卻活生生的凍死了。

讀到了這里，起哦情不自禁地低頭嘆了一口長(zhǎng)氣，苦兒雷米真是太可憐了，連住的地方都沒有，吃喝也成問題?；剡^頭來再想一想我們現(xiàn)在的生活，穿的都是名牌，吃喝一點(diǎn)都不是問題，我的眼眶里滿是淚花，不禁潸然淚下，替雷米感到傷心，心里特不是滋味。我們現(xiàn)在生活條件特別好，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在，否則你也會(huì)過上雷米的日子，其實(shí)我們現(xiàn)在感覺不苦，要是讓我嘗一下苦，我定會(huì)珍惜的，因?yàn)橛锌嗖庞刑鹇?

從《苦兒流浪記》中我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在，也許現(xiàn)在的你不會(huì)，那就去看《科爾流浪記》吧!

《我是貓》讀書筆記700字匯總

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。如何動(dòng)筆寫一篇教育筆記呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《我是貓》讀書筆記700字匯總，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

《我是貓》讀書筆記【篇1】

死亡是萬事萬物的終極命運(yùn)，就算現(xiàn)在活蹦亂跳，也改變不了這個(gè)事實(shí)，因此早早迎來終極命運(yùn)也許是明智之選。很難想象，這句話出自一只貓之口，但在《我是貓》這本書中，的確如此。

當(dāng)我走進(jìn)書中，發(fā)現(xiàn)這樣富有傳奇色彩的一只貓，過著的也是平平淡淡的生活。貓想吃就吃，想睡就睡，生氣時(shí)大發(fā)脾氣，傷心時(shí)嚎啕大哭，天生著不緊不慢的淡定性格，卻像一束光，所有的焦慮、緊張統(tǒng)統(tǒng)在這束光下無所遁形。而這樣睿智的貓，在我們的身邊還有很多。

人們總把貓想的毫無作為，卻不知在貓眼中，他們這些庸俗之眼，生來只看表象，從來不關(guān)心內(nèi)在；人們總是嚷嚷著希望像貓一樣輕松，卻從不停下想想明明是自己制造出一堆亂七八糟的事情給自己，到頭來還抱怨真痛苦。

書中還描寫了不少知識(shí)分子：資本家金田為給女兒找個(gè)乘龍快婿，用錢收買了各個(gè)階層的人，給自己當(dāng)眼線打探情況；鈴木得了金田好處，自然不遺余力討好金田，勸說自己的昔日同窗，看清事實(shí)，別跟錢過不去；獨(dú)仙把眾人皆醉我獨(dú)醒的架子擺的極高，一副開悟模樣，其實(shí)面對(duì)具體事情，照樣與他人無異。這些知識(shí)分子，每個(gè)都以為自己活得清醒，但真正的自我只能在日記里傾吐一番。

整日表里不一地活著，做著些陽奉陰違的事，怎么會(huì)不累呢?有那功夫還不如睡一覺。不如待人多些真，少去那么多彎彎繞繞、虛與委蛇，倒也能落得個(gè)清凈。

我看完這本書后覺得，這本被打上嘲諷和揭露明治時(shí)期知識(shí)分子的迂腐的小說，其實(shí)并不是那樣的捶胸頓足，頂多算是揭露，更多的應(yīng)該是一個(gè)愛貓人士對(duì)自己愛貓的成長(zhǎng)的記錄。

世事變遷就像貓的眼珠一樣變幻莫測(cè)，與其去猜測(cè)那些虛幻的，不如踏實(shí)地過好當(dāng)下，安心學(xué)習(xí)才是對(duì)青春最好的紀(jì)念。

《我是貓》讀書筆記【篇2】

經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。

小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來到中學(xué)教師苦沙彌家?？嗌硰洖槿藨猩ⅰ⒐虉?zhí)。一從學(xué)校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一齊談古論今，吟詩弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭?，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓明白一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。

此書構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分趣味，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的本事。它能夠自由自在的進(jìn)出，無拘無束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。

《我是貓》讀書筆記【篇3】

作者夏目漱石，最早是在日本鈔票上看見的，以為也是一位改變歷史的政治家，那個(gè)時(shí)候我們國(guó)門剛打開，我們的鈔票上印的是毛爺爺為首的工農(nóng)群眾[呲牙]。后來才知道是一位作家，和這本書，說實(shí)話這本書在我書柜里躺了N多年，結(jié)果沒想到在網(wǎng)絡(luò)上讀完了它。或許現(xiàn)在讀才真正理解了，看來一切都是合理的安排??！

言歸正傳，說說日本小說，又要從打小的感覺說起，只記得無論小說還是電影，日本的文學(xué)和文藝作品都是節(jié)奏緩慢，場(chǎng)景悠悠，小時(shí)候總感覺看得肚腸根癢，我們的東西總是轟轟烈烈氣象萬千的變化，大步流星的超級(jí)節(jié)奏感伴隨著成長(zhǎng)。慢慢的慢慢的很多的不一樣開始了……各種各樣的就像這本書里寫的，都出現(xiàn)了。

這是顛倒之下的貓觀，其實(shí)就是思維的二元對(duì)立?！罢f是笑談，也算是笑談；不過，若說是預(yù)言，也許就是預(yù)言。”在維度世界里，在貓的眼睛耳朵里，把現(xiàn)實(shí)嘲弄了一番，形容現(xiàn)代人的自我意識(shí)如同盜賊因?yàn)闊o時(shí)無刻不在盤算；現(xiàn)代人的心境是文明的詛咒，在不斷增強(qiáng)自我意識(shí)的頑固下，至死不渝，等等。

故事不復(fù)述了，歸根結(jié)底，一部好的作品無外乎經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，后來也看了很多日本作品，在慢吞吞的言談表述之下，回味經(jīng)久。這一部也是如此，拋卻歷史線下的故事情節(jié)，想說的還是歷史線上的人和事兒，一點(diǎn)也沒變，而且不單單發(fā)生在作者的身邊，我們的身邊也一樣一樣的發(fā)生了，好像描述的就是我和你。

《我是貓》讀書筆記【篇4】

S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。中國(guó)著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問?？墒?，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可!

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴?duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何?”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

《我是貓》讀書筆記【篇5】

鄰家貓雜毛哥也是個(gè)很有意思但只出場(chǎng)過一次的主角。它是律師家的一只貓。它評(píng)論人類“不懂所有權(quán)”，人類還會(huì)“臉兒不紅不白的”“大模大洋地?fù)屪摺笔澄?。說到這我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)趣味的現(xiàn)象。如果雜毛哥與白貓大嫂的家居環(huán)境換個(gè)地方的話，那么該小說真是太有遠(yuǎn)見性了。也就是說如果是軍人家的貓說出這么一翻驚世之語，真是作者深刻地歷史見地呀！

明治維新時(shí)期，日本幾乎全盤采用了西方的文化和科技成果，如同一只螞蟻要吞掉一只大象；國(guó)內(nèi)資源的貧乏，根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠接納西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，只好走對(duì)外擴(kuò)張的道路。二十幾年后日本帝國(guó)大肆侵略中國(guó)、蹂躪我們的國(guó)土。試想，日本軍人家的一只貓尚能有如此見解和維權(quán)意識(shí)，而帝國(guó)主義軍權(quán)的日本卻無法釋懷。真是極大諷刺！

當(dāng)然，很多人會(huì)反駁我的觀點(diǎn)，認(rèn)為這個(gè)小細(xì)節(jié)也許只是作者無意安排的；但我想，就算作家在這沒有明確提出日本社會(huì)存在根本問題，而是需要等待馬克思主義理論的驗(yàn)證，作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的深刻理解和透析的本事是無庸置疑的，作家所具備明敏銳的社會(huì)感受力也是特定歷史條件給予個(gè)別人物的。此時(shí)的作家，應(yīng)當(dāng)說，至少也是隱約地預(yù)見到即將到來的沖突。

《我是貓》讀書筆記【篇6】

前記(我把書本前面的介紹改了一下)：《我是貓》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在書中以貓的身份來觀察在夏日漱石所身處的二十世紀(jì)。這只貓是一只善于思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒有學(xué)會(huì)抓老鼠的沒有名字的貓咪。它觀察著當(dāng)時(shí)的日本人，發(fā)出了自己對(duì)人類的看法，以及對(duì)自己的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。

主人公這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是一晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在哲學(xué)方面看起來非常棒的一只貓，它總是在客人來的時(shí)候帶在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會(huì)悟出道理。

這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。這里面有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓拔了下來。這只貓咪從開始吃年糕到最后一共悟出了四條真理。

這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。在書中，貓咪是一只不同尋常的貓咪。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。希望大家都能來看看這本書——《我是貓》！

《我是貓》讀書筆記【篇7】

大黑是一只寄居在車夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長(zhǎng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類都要不一樣意了?！霸奂摇睂?duì)它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛的?！爸灰谒耐L(fēng)面前表示心悅誠(chéng)服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽，他就成了個(gè)最好擺弄的貓?！边@黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無術(shù)的貓也有著不贊同主人的說法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見喲！

人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰抓的？不是說送一只老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢?？伤p易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開化的工人階級(jí)真實(shí)的心理寫照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱謂。

《我是貓》讀書筆記【篇8】

S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛的貓咪。中國(guó)著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問?？墒?，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，它聽到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來不可！

在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫成的長(zhǎng)篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會(huì)。他就是寫《我是貓》的《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時(shí)也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫畫可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何？”

于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見地。它說：“說不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。

總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

[精品]阿q正傳讀書筆記(匯總7篇)

古語言：一日不讀書，胸臆無佳想。在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候，都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，那么，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？下面是欄目小編精心整理的"阿q正傳讀書筆記",僅供參考，歡迎閱讀。

阿q正傳讀書筆記 篇1

阿Q是一個(gè)社會(huì)底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對(duì)象。即便如此，阿Q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿Q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿Q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。

在優(yōu)勝記略中，魯迅生動(dòng)描述了阿Q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個(gè)自輕自賤”，再到 “打自己兩個(gè)嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。作為一個(gè)注定遭欺凌壓迫的社會(huì)底層人物，阿Q的精神勝利法是他活命的法寶，要不然誰不抓狂崩潰呢?阿Q應(yīng)當(dāng)是值得同情的，雖然他的做法十分可笑，但這實(shí)再是迫不得已。因?yàn)樵谀菢右粋€(gè)社會(huì)環(huán)境，沒有強(qiáng)大的精神等于宣告死亡。

然而在續(xù)優(yōu)勝記略中，阿Q暴露了他的本性。在面對(duì)地位比他高的人面前，他是個(gè)靠精神勝利法茍活的羔羊;而在地位比他低的人面前，他是欺壓他人的餓狼。阿Q的同級(jí)和下級(jí)是王胡和尼姑，對(duì)待他們，阿Q絲毫不留情面地侮辱他們。這時(shí)的他不再需要精神勝利，而要通過武力和口舌來尋求現(xiàn)實(shí)的滿足感。事實(shí)上，對(duì)下級(jí)的欺凌才是他生存的必需品，所謂的精神勝利法不過是欺凌和被欺凌之間的過渡用品。當(dāng)阿Q被王胡反抗后，他的行為是“無可適從地站著”，而不是他慣用的虛想自己取勝。這就表明，阿Q的精神勝利法僅用于地位比自己高的人，他終究需要現(xiàn)實(shí)的勝利;當(dāng)現(xiàn)實(shí)勝利也得不到時(shí)，阿Q就會(huì)“不知所措，無可適從”，因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)的勝利維系著他精神的穩(wěn)定，而非精神勝利。

如此看來，阿Q就并不值得可憐了。事實(shí)上，那個(gè)時(shí)代的所有人都是阿Q。魯迅在《燈下漫》一文中提到過“中國(guó)的人肉宴席”。他指出中國(guó)是一個(gè)層層剝削、層層壓迫的社會(huì)。每個(gè)人一方面受到上級(jí)社會(huì)的欺凌，一方面又對(duì)下級(jí)社會(huì)進(jìn)行壓迫。這一環(huán)又一環(huán)的欺凌宴席，其享用者便是那西方帝國(guó)主義統(tǒng)治者。阿Q雖然生活在社會(huì)底層，但他也是這宴席中的一個(gè)人，只不過是受到的壓迫和欺凌更多罷了。精神勝利法是阿Q生存的法寶，它不但表面荒謬可笑，其本質(zhì)也丑惡陰暗：它的存在是用以渡過自己受到的欺凌，以達(dá)到自己欺凌別人的過程。西方帝國(guó)主義者又是如何享用這一宴席的呢?在文中也有比喻，就是那觀看阿Q欺負(fù)尼姑的“酒店里的人”，他們享受著物質(zhì)的奢華，又從“中國(guó)的人肉宴席”中找到了精神的樂子。而水深火熱之中的中華民族卻絲毫沒有感知，反而“用力地一擰”，更加賣力地為他們提供大餐。

阿q正傳讀書筆記 篇2

魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)是前所未有的，在世界文學(xué)也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿Q的活動(dòng)為線索，以批判阿Q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個(gè)年頭，“阿Q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。

阿q正傳讀書筆記 篇3

魯迅筆下的阿Q，無權(quán)無勢(shì)，處在社會(huì)的底層，在封建舊社會(huì)，受到了人們的恥笑和壓迫還得忍氣吞聲。這樣的群體，只能屈服于壓迫，不顧面子和尊嚴(yán)死皮賴臉地活著。若想要做一些翻身的改變，在權(quán)勢(shì)和封建等級(jí)社會(huì)大背景的欺壓下，就只能殘酷并無意義地犧牲。

而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能決定的，憑一己之力和整個(gè)社會(huì)對(duì)抗，必然也做不出翻天覆地的改變，他不可能成為阿里巴巴一夜暴富，也沒有條件讓他讀書識(shí)字高中舉人。能夠讓魯迅為他立傳，正是因了這被視為民族劣根性的“精神勝利法”。

讓我們來看看阿Q與別的封建末時(shí)代人物的不同之處。別人安分守己，不問出處，阿Q偏偏要抬高自己的身世，聲稱自己姓趙，挨趙老爺打之后又在心里想到“兒子居然打起老子來了”。他進(jìn)城感受到自己與城里生活的格格不入，回到村子里卻把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”說“土”，認(rèn)為城里人把“長(zhǎng)凳”叫成“條凳”、煎大頭魚時(shí)加蔥絲，都是可笑的。垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上還要嫌人家水性楊花，腳生得太大。阿Q時(shí)時(shí)處在不平等的狀態(tài)下，又時(shí)時(shí)處在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神勝利法”來維護(hù)自己的面子。阿Q與別的底層人物最大不同之處就是他好面子，說好聽一點(diǎn)就是維護(hù)人格尊嚴(yán)，他生了一副下等人的軀殼，卻時(shí)時(shí)懷著變成高富帥的夢(mèng)。

有夢(mèng)想是可愛的，比起苦難壓迫后的麻木不仁，仍懷有一絲追求的阿Q令人敬佩。暫不論夢(mèng)想的雅俗，吃飽穿暖是老百姓的夢(mèng)想，革命是革命者的夢(mèng)想，但它們都值得維護(hù)。得到人們的尊敬，有女人，過上好日子，就是阿Q的夢(mèng)想。這樣歸納起來，其實(shí)很真摯，很樸實(shí)?！熬駝倮ā笔撬c殘酷現(xiàn)實(shí)唯一的對(duì)抗方式，也是他還沒有完全向世界妥協(xié)的證明。盡管在人們看來，他的妄自尊大和畏強(qiáng)凌弱、吃軟怕硬是愚昧淺薄的象征，但阿Q不是魯迅，不是托爾斯泰，不是甘地，更不是海明威，作為一個(gè)沒有受過教化的民眾，他的抗?fàn)幋蟾胖荒苤链?，無力的抗?fàn)幒眠^麻木不仁，我覺得人們要對(duì)阿Q多一點(diǎn)寬容。

從另一角度解讀，“精神勝利法”未嘗不是對(duì)人格的一種維護(hù)，只是這種維護(hù)的局限性使它增添了幾分可悲可笑的色彩，但這終究是社會(huì)背景造就的。許多外國(guó)評(píng)論家都指出，“精神勝利法”并不單單是中國(guó)人民才有，當(dāng)人處于社會(huì)底層，受到壓迫而無從反抗，“精神勝利法”是常常根植于他們心中的，是弱勢(shì)群體能采取的唯一維護(hù)尊嚴(yán)和面子的方式，因此它具有普遍性。與其說“精神勝利法”是國(guó)民的劣根性，不如說是人類的普遍弱點(diǎn)。

用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明。即使在社會(huì)高速發(fā)展，人們教育程度普遍提高的現(xiàn)代社會(huì)之中，“精神勝利法”并沒有消亡，只是換了一種形式存在而已。資本積累形成的貧富差距下，中下層人民仇富的心理也在風(fēng)吹草長(zhǎng)。官員節(jié)節(jié)高升，人們便要議論他做壞事;商人下海發(fā)了大財(cái)，買得起豪宅幾間，名車數(shù)輛，人們便懷疑他偷稅漏稅，干了非法的勾當(dāng)。你可以說群眾的眼睛是雪亮的，因?yàn)閼岩傻臇|西往往會(huì)成真，但回頭想想，嫉妒心理才是大多數(shù)人開始質(zhì)疑的根源，而并不是出于這個(gè)社會(huì)的公平正義。

當(dāng)年韓寒一書，“趁我還年少，我要萬水千山走遍……切記，要不附權(quán)威，不畏權(quán)勢(shì)，不貪?rùn)?quán)力……”引得無數(shù)憤青為他叫好追隨，視若明燈。何謂憤青，就是一群無權(quán)無勢(shì)又有點(diǎn)知識(shí)理想的年輕人對(duì)這個(gè)世界怒目而視。所以說憤青是會(huì)消亡的，只有少數(shù)人是天性使然。有些人一輩子不得志，他就能做一輩子憤青，而大多數(shù)人都在成長(zhǎng)中逐漸以收獲來磨平憤怒，逐漸與這個(gè)世界和解了。你能說他們不可愛嗎，也許我們每個(gè)人都經(jīng)歷過這樣的時(shí)期，以批判來對(duì)抗不平等，夢(mèng)想著做一只特立獨(dú)行的豬，覺得貼著憤青的標(biāo)簽似乎平衡了人生中未曾體驗(yàn)的空白，得到自我高尚的滿足感。你能說這可悲嗎，沒有憤青，這個(gè)世界就得陷入可怕的平庸。

其實(shí)從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來說，“精神勝利法”不過是人們調(diào)節(jié)情緒，獲得自我滿足的一種途徑，當(dāng)我們處于不平等之中，用精神來盈利無可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了現(xiàn)代社會(huì)，他也許可以成為一名憤青，繼續(xù)將“精神勝利法”發(fā)揚(yáng)光大。能在心理上找到自身于社會(huì)的價(jià)值，也算一種偉大。至于人們聲討的“國(guó)民劣根性”，我只能說，時(shí)代不一樣啦，都說追求自由思考獨(dú)立精神，不允許有相反的聲音發(fā)出嗎。喏，這亦可以被解讀成一種精神勝利法。

阿q正傳讀書筆記 篇4

剛讀《阿甘正傳》我感覺十分艱澀難懂，但漸漸地我明白了其中的內(nèi)涵，在《阿甘正傳》中我敬佩主人公阿甘和他的母親。阿甘的母親是世上所有母親的典范，她給予阿甘太多太多的愛，她用自己的身軀保護(hù)阿甘，為了阿甘她可以忍受任何艱難。

她只求自己的兒子能和常人一樣健康快樂的成長(zhǎng)。阿甘的點(diǎn)滴進(jìn)步都能使她高興到淚流滿面。在外人眼里阿甘也許是個(gè)“傻子”但在我眼里阿甘是個(gè)天才。

他的語言交際能力雖然很差，但他也有屬于自己的一技之長(zhǎng)。他因長(zhǎng)的過快而安上機(jī)械支柱，眾人笑話他，然而眾人卻不知他是一個(gè)跑步奇才。他曾經(jīng)因?yàn)橹巧踢_(dá)不到普通水平而被人排斥，可就是這樣的他通過了為研究生所開設(shè)的課程“中極光學(xué)”。其實(shí)，細(xì)細(xì)品味一下阿甘的人生經(jīng)歷，其實(shí)很豐富，他眼里的世界是純潔的。他沒有那些世俗之人的利益心。他是一個(gè)執(zhí)著的人，只要他認(rèn)準(zhǔn)一件事他會(huì)盡自己最大的努力去完成。他真誠(chéng)的善待周圍對(duì)他好的人，當(dāng)朋友遇到困難時(shí)他奮不顧身的去就救朋友。阿甘的人生是個(gè)奇跡，他完成了一個(gè)又一個(gè)眾人無法完成的任務(wù)。我羨慕阿甘，不為他人而活，只為自己而活。若有機(jī)會(huì)我也想做一次阿甘，體驗(yàn)一下人生百態(tài)！

阿q正傳讀書筆記 篇5

看了阿q的故事后，我深切地體會(huì)到，一個(gè)普通的中國(guó)人在舊社會(huì)生活的困難，當(dāng)我看完了這本《阿q正傳》，我總在想：阿q的身世到底是怎樣?是闊得不得了?還是和他現(xiàn)在這樣，一天到晚，只要干完活，就一定是無所事事?

像阿q這樣樂觀的人，在舊社會(huì)，是不是很多?還是一個(gè)比一個(gè)悲觀?阿q這種性格，讓我自悔不如，要是我能交許多朋友，每天快樂地玩，該做什么做什么，這樣的我，才是最好的!只要我能把握時(shí)間，什么時(shí)候該做什么，什么我在什么時(shí)間可以完成，我一定不會(huì)經(jīng)常反感爸爸，而爸爸也不會(huì)說我為什么不完成作業(yè)等等的話，不再嘮嘮叨叨地?zé)┲摇?/p>

阿q的生活，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的人從不會(huì)過這種生活，每天干完活，上街逛一逛，湊湊熱鬧，招惹一些人來戲弄他，打他。還參加一些政府反對(duì)的事，加入革命黨，使得他最后被政府槍斃，還讓人說他壞。我想問，現(xiàn)在，還會(huì)有人要這樣做嗎?

最后，我還想知道，在魯迅先生的筆下的中國(guó)人被他貶得一文不值，可他也是中國(guó)人啊，難道，魯迅的文章，中間還有別的用意嗎?

阿q正傳讀書筆記 篇6

當(dāng)阿q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：“這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這會(huì)他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠(yuǎn)是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！?/p>

對(duì)于看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學(xué)醫(yī)時(shí)看幻燈片，看到外國(guó)人殺中國(guó)人，而其他中國(guó)人在圍觀，臉上現(xiàn)出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，并在他心里定格，他認(rèn)為，“凡是愚弱的國(guó)民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，而自己的第一要做，就在于醫(yī)治他們的靈魂，從此棄醫(yī)從文，為改造國(guó)民性而奮斗。

阿q正傳讀書筆記 篇7

《阿甘正傳》是一本讓我震撼的書，讀完之后就情不自禁寫下這篇讀書筆記。

阿甘，一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng)，還得過榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。智商只有75的阿甘卻能代表美國(guó)與中國(guó)進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開了中美建交的序幕。這讓我明白善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽。撥開硝煙與仇恨，世界依舊簡(jiǎn)單而美好。阿甘以他的執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個(gè)大洲！

很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易地半途而廢了。人的一生往往就是這樣，就象片頭和片尾中那片隨風(fēng)飄浮的白色羽毛，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只須盡力將它做得完滿，不要計(jì)較你究竟得到了多少，那么，你就可以越飛越高。

阿甘的成功并不是偶然。阿甘有很多自己的理論，他坐路邊的長(zhǎng)椅上和不相識(shí)的路上講述他的傳奇，他在每一個(gè)理論前面加上三個(gè)字：媽媽說。媽媽說，人生就象巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)嘗到什么味道。媽媽說，你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒有什么不同。媽媽說，我只是告訴自己，當(dāng)我做一件事的時(shí)候，我就要盡力去做好它，比如我這輩子做了你的媽媽，這是我無法選擇的事，上帝把你給了我，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。阿甘是個(gè)非常聽話的孩子這些話他都記住了，。當(dāng)珍妮叫他快跑的時(shí)候，他跌跌撞撞地跑了起來，跑散了他記憶中第一雙神奇的鞋，也發(fā)掘出了他的第一項(xiàng)潛質(zhì)：跑。他一直在跑，開始是逃跑，后來他跑進(jìn)了橄欖球隊(duì)，再后來跑進(jìn)了大學(xué)，跑得了學(xué)位。在越戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，他仍是牢記珍妮的話，跑回了自己的性命，也跑回榮譽(yù)和友情。

我喜歡這本書，并喜歡阿甘這個(gè)人物是因?yàn)榘⒏实闹巧屉m然只有75，但在他身上，我看到了忠誠(chéng)，守信，執(zhí)著，友善這些人性中最為優(yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。。阿甘這樣一個(gè)人物是否真實(shí)存在，我無意考證，但我向擁有這份精神的人致敬。

當(dāng)你年華老去，回首來路，如果你可以對(duì)昨天的一切說無悔，那你就度過了成功的一生。

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