讀魯迅全集有感。
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內(nèi)容簡(jiǎn)介:選收了魯迅先生的小說創(chuàng)作,選自《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。相信讀者在學(xué)習(xí)和咀嚼原著的同時(shí),欣賞和玩味這些藝術(shù)佳構(gòu),會(huì)得到難以逆料的體會(huì)、聯(lián)想和審美享受。充分顯示了魯迅先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷,從一個(gè)側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格,非常值得一讀。
魯迅小說全集讀后感,來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:念書時(shí)候老師上課說魯迅,中國(guó)骨頭嘴硬的作家,是毛主席的夸獎(jiǎng),我覺得是夸獎(jiǎng),因?yàn)楫吘褂袪?zhēng)論,有聲音才是進(jìn)步,至少魯迅喊醒了一批中國(guó)青年。然而中國(guó)的魯迅,在現(xiàn)在沒有,魯迅之后就沒有了。歷史記錄著人生,人生敘述著故事。難得、、哦!故事翻閱著當(dāng)代社會(huì),柔美的篇副真讓人心曠神愉、感慨萬千啊、朋友們多讀讀有好處的......
魯迅小說全集讀后感,來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:魯迅的小說不多,而且都是短篇幅的,可以說篇篇是精品。其小說不光在思想性還是藝術(shù)性上都達(dá)到了非常高的成就。我很推薦《在酒樓上》。這篇小說寫出了現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)分子的宿命。更推薦《傷逝》。這篇小說是魯迅先生唯一一部愛情小說,寫得深情、哀婉,很值得一讀。......
老師口中的雜文在我耳中聽來有點(diǎn)怪怪的,說不出來的味道,現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,其實(shí)不然,雜文的最高境界就是雜而不亂,就像散文的最高境界是形散而神不散一樣,人魯迅先生不單單是寫雜文的高手,他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍,絕對(duì)是有特色有思路的一位主兒。
魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)局和時(shí)勢(shì)有感而發(fā),然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過程中可以看得出他是一位博古通今,中外兼修的博學(xué)家,要不是以閱讀了很多書籍為基礎(chǔ),哪能寫得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路分明的一篇篇雜文來呢?
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》,學(xué)生時(shí)代背誦默寫過,再來讀感覺親切,并且拿來主義也時(shí)不時(shí)地被引用進(jìn)了我的作文中;此外《中國(guó)人失掉自信力了嗎》也非常喜歡,學(xué)生時(shí)代讀過,現(xiàn)在依然不過時(shí),好作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。其它文章雖第一次讀到,但感覺也很棒,受益匪淺,謝謝魯迅老師。
以我的水平來研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》,還是要花費(fèi)點(diǎn)力氣的,首先,期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱;其次,有些拗口的語句非得讀上幾遍才能通順,了解其意;再次,魯迅先生引用的很多典故有待進(jìn)一步學(xué)習(xí)
所以說,讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》,但離真正吃透還有差距,頂多掌握了60%,還剩下40%是需要溫故而知新的。
今天,我讀了《魯迅愛書的故事》,文章介紹了魯迅先生童年時(shí)愛看書,愛買書,愛護(hù)書這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家,對(duì)書也特別愛惜。
魯迅先生小時(shí)候很愛看書,對(duì)想得到的書總是念念不忘,夢(mèng)寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下,我就沒有魯迅先生這么愛看書了。對(duì)著書柜,我常常只找哪些漫畫看,那些上百上千頁的科學(xué)文庫、名著大辭典和成語故事從來只是作為擺設(shè)罷了。課余看書的時(shí)間也是少之又少,大部分的時(shí)間不是在電視機(jī)旁度過,就是對(duì)著游戲機(jī),根本沒有時(shí)間和書在一起。還有,當(dāng)爸爸送的禮物是什么百科全書、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車模型時(shí),我就會(huì)幾天幾夜不去理會(huì)爸爸。看來我還沒真正意識(shí)到讀書的重要性,還沒和書交上朋友朋友,這點(diǎn)我應(yīng)當(dāng)向魯迅先生學(xué)習(xí)。
說到愛護(hù)書籍,我更是慚愧之極。不說別的,看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本,沒過幾天,書腳全折了,封面幾乎脫開了。這可就讓媽媽又多了些工作,到了學(xué)期末,幾乎所有書本都換了封面。而魯迅先生就不同了,他總是仔細(xì)地檢查剛買的書是否有毛病,好盡快把有毛病的書拿到書店調(diào)換。他更要為買來的書包上封面,重新裝訂,好讓這些書能保存得更久。還有他從來都是“臟桌子是不放書的,臟手指是不翻書的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛書本的。
魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛書如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣,多和書籍交朋友,從書中獲取更多的精神糧食,做知識(shí)豐富、精神富足的人。
魯迅先生的筆是投槍,是匕首,魯迅先生的骨頭是最硬的,是最任性的?!遏斞溉啡跁?huì)了魯迅先生的斗爭(zhēng)思想,反映了近代中國(guó)生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等,其中最出名的有《吶喊》、《祝?!?、《阿Q正傳》、《藥》等,這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當(dāng)時(shí)的中國(guó)人的生活,突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗,人們的愚昧封建,國(guó)家的羸弱,側(cè)面反映了中國(guó)的近代史。其中反映得最深刻的就是當(dāng)中的《阿Q正傳》。
阿Q所處的時(shí)代是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)內(nèi)憂外患,政治腐敗,民眾愚昧,中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士,披荊斬棘,浴血奮戰(zhàn),試圖挽救危亡的中國(guó)。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制,使民主共和的觀念深入人心,但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門外,而與封建勢(shì)力妥協(xié),這就不可能解決中國(guó)人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此,廣大農(nóng)民在革命之后,仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下,承受著政治上的壓迫,經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀幌胱雠`而不得。
封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說,是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上,我們可以看出封建精神奴役的業(yè)績(jī)和被奴役者嚴(yán)重的精神內(nèi)傷。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的中國(guó)歷史是受帝國(guó)主義侵略和掠奪的屈辱史,封建統(tǒng)治階級(jí)在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理,一方面對(duì)帝國(guó)主義者奴顏婢膝,表現(xiàn)出一副奴才相;另一方面對(duì)自己統(tǒng)治下的臣民又?jǐn)[出主子的架子,進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓,兇狠的盤剝。他們對(duì)帝國(guó)主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國(guó)的地步,但偏要自稱天朝,沉醉在東方的精神文明中,鼓吹中國(guó)文明為全球所仰望。已經(jīng)到了死亡的邊緣,卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動(dòng)人民。從更遠(yuǎn)的思想根源來說,歷代封建統(tǒng)治階級(jí)思想陳陳相因,封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動(dòng)人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
統(tǒng)治者的精神勝利法和對(duì)人民進(jìn)行的封建麻醉教育,正是造成勞動(dòng)人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動(dòng)人民忘卻壓迫和屈辱,無反抗,無斗志,永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中,成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考,以文學(xué)家的敏感和專注,觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切,感受著時(shí)代的脈搏,逐步認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會(huì)和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當(dāng)時(shí)國(guó)人的愚昧,自欺欺人,國(guó)人悲慘的生活使得整個(gè)社會(huì)到處都充斥著這種阿Q精神,麻痹這整個(gè)中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿Q》來進(jìn)行吶喊,對(duì)這個(gè)社會(huì)吶喊,喚醒國(guó)人,喚醒整個(gè)中華民族。
其實(shí)除了《阿Q正傳》之外?!端帯?、《祝?!?、等作品也一樣映射著當(dāng)代中國(guó)的社會(huì),每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國(guó)人吶喊,在呼喚國(guó)民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著。《魯迅全集》是一本從社會(huì)底層去看近代中國(guó)的書,它反映著當(dāng)時(shí)最真實(shí)的社會(huì)狀況,是一本具有很大的研究?jī)r(jià)值的文學(xué)作品。
魯迅的經(jīng)歷,更像是一個(gè)武俠故事,隨著少年時(shí)代夢(mèng)想的幻滅,他開始選擇《彷徨》,他抄起了古碑,他看到了《朝花夕拾》,他思索,苦悶,他受啟,他振作。如同高爾基的始終里面說的,只有兩種生活方式:腐朽或燃燒。他對(duì)中國(guó)以及人民的弄清,讓我們慶幸他選擇了燃燒。
魯迅原來是學(xué)醫(yī)的,他寫的文章并不好,只是時(shí)代把他推向了那個(gè)位置。時(shí)代造就人才,原本毛澤東文章寫得好,卻對(duì)帶兵打仗一點(diǎn)都不同,也是因?yàn)闀r(shí)代的壓迫,把他推向了那個(gè)位置。
真正的英雄,是對(duì)國(guó)民抱有強(qiáng)烈責(zé)任感的人,是具有強(qiáng)烈愛國(guó)心的人。在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻,是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時(shí)光,看不出來,那個(gè)鐵骨錚錚的中國(guó)的脊梁是那么深情,還懷著這樣散淡的憂郁;看不出來,那高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見和韌性的戰(zhàn)斗精神,無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實(shí)的革命激情。有的,只是人性化的魯迅。讀他的散文,有一點(diǎn)點(diǎn)的社戲情結(jié)。
魯迅作品里面的感動(dòng),是十分特別的,一個(gè)獨(dú)行刀客的感動(dòng),是非常質(zhì)樸和生動(dòng)的。文章中的情感如同一個(gè)一個(gè)人在最后回憶自己的一生。藍(lán)背、鷓鴣等一系列的鳥;閏土月下的身影,是多少人的午夜夢(mèng)回?!讓人覺得殘忍的不是變化是回憶,不是嗎?再美再好也是回不來的,再丑再惡也是揮不去的,這不就是人生?而魯迅的散文沒有過多的感傷,只是回望那守不住的,盡管如此,還是感動(dòng)到心里很深很深的地方去了。
記得挪威的森林中,在文中提到的渡邊君的朋友說過,關(guān)于讀書,只讀經(jīng)典作品,就是說作者必須得死了起碼有三十年。因?yàn)檫@樣不朽的作品經(jīng)過了歷史的選擇,最后存留下來了。他的深度和純度非同一般。
魯迅的作品就是這樣的,如同一瓶好酒,經(jīng)過時(shí)間的醞釀和世人的賞鑒,如今,香氣更濃。
從“三味書屋”的好學(xué),到棄醫(yī)從文的決心,從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言,再到“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的階級(jí)立場(chǎng),先生那耿直的性格,赤熱的愛國(guó)精神,無不教育著我。每讀先生的文章,總使我聯(lián)想到先生面對(duì)的舊中國(guó),山河破碎,國(guó)弱民窮,可先生并未消沉,他把別人喝咖啡的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛,像炸彈擲中敵人的營(yíng)壘,他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說,文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗,要“怒向刀叢覓小詩”。m.cnsjbj.cn
課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求,我?guī)捉?jīng)周折,終于擁有了夢(mèng)寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中,我對(duì)中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知,魯迅先生生活的時(shí)代是中華民族遭受外夷入侵,而統(tǒng)治者無能,整個(gè)社會(huì)一片喑啞沉寂的時(shí)代。我想起一段話:“如果問中國(guó)自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來,誰最偉大?誰最能代表這個(gè)時(shí)代?我將毫不躊躇他回答:魯迅。魯迅的小說,比之中國(guó)幾千年來所有的杰作,更高一籌,至于他的隨筆雜感,更提供了前不見古人,而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻,談鋒之犀利,文筆之簡(jiǎn)潔,比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛,就難怪讀者會(huì)感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味,當(dāng)我們見到局部時(shí),他見到的卻是全面;當(dāng)我們熱衷去掌握現(xiàn)實(shí)時(shí),他已把握了古今與未來。要全面了解中國(guó)的民族精神,除了讀《魯迅全集》,別無捷徑。
是的,讀《魯迅全集》分明讀到先生對(duì)舊社會(huì)和舊勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決持久的不斷斗爭(zhēng),決不中途妥協(xié)投降,對(duì)革命前途堅(jiān)定并一直奮斗到底的精神!永遠(yuǎn)直面慘淡的人生,做不屈服于任何邪惡勢(shì)力的勇士。先生那深遠(yuǎn)的憂患意識(shí),用自己的憤怒鞭撻舊中國(guó),揭露黑暗社會(huì)的腐朽,用自己的心血澆灌血紅的黎明,喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松,風(fēng)吹更見其韌,雨淋愈顯其堅(jiān)。先生,您那嚴(yán)正的人生態(tài)度,令我敬佩折服,您用您的堅(jiān)毅書寫了您的偉岸,我用您的思想鋪就了我生命的底色。
面對(duì)未知的遠(yuǎn)方,或許前面會(huì)碰到許多挫折與失敗,或許前面有等待我的坎坷與困難,每當(dāng)我徘徊在時(shí)間的小道上,便想起先生的教導(dǎo):什么是路,就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。于是,我堅(jiān)定了,追求再拔高一節(jié),充滿自信,勇敢地走向前,相信一步步跋涉后,會(huì)有更廣闊的天地。
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今天,我看了《與眾不同的小黑魚》。這篇故事講的是:從前,大海里有一群小紅魚,只有其中一只是黑色的。有一天,一條兇猛的金槍魚把所有的小紅魚都吃掉了,只有小黑魚逃走了。小黑魚孤獨(dú)地游啊游,有一天,它看見了另一群小紅魚。那群小紅魚害怕被大魚吃掉,于是每天躲躲藏藏。小黑魚心想,這可不是個(gè)長(zhǎng)久之計(jì)呀!它決定幫助小紅魚,最終想到了一個(gè)好辦法。小黑魚讓所有的小紅魚組成一條大紅魚,它自己做了這條大紅魚的眼睛。從此,這條大紅魚再也不害怕別的魚了,在大海里自由自在地游來游去。
這個(gè)故事讓我明白了,一個(gè)人的力量很渺小,只有大家團(tuán)結(jié)在一起才能戰(zhàn)勝困難和危險(xiǎn)。這也讓我聯(lián)想起一年級(jí)時(shí)全班同學(xué)參加路隊(duì)比賽時(shí)的情景,我們每一個(gè)人都穿著統(tǒng)一的校服、喊著整齊的口號(hào)、邁著一致的步伐。在所有同學(xué)的努力和配合之下,我們班最終取得了第一名的好成績(jī),這就是團(tuán)結(jié)的力量!
在大海的深處,有一個(gè)小魚們的,他們都是紅色的,只有一只的顏色黑黑的,他游得比他的兄弟姐妹更快,他的名字叫做:“小黑魚”
有一天這群小紅魚都被可怕的大鯊魚一口吃掉了,只有小黑魚逃過一劫。
他在深深的大海里游蕩,心里害怕、很,也很悲傷
雖然一下子變得與無助,但是小黑魚并不退縮;反而地逆境,讓他有機(jī)會(huì)去見識(shí)大海的其他生物。
他看見一個(gè)由彩虹組成的水母。
他看到一只龍蝦,他走起路來好像一個(gè)在水中移動(dòng)的機(jī)器
他看到了從糖果般的石頭長(zhǎng)出來像一座森林的海藻
??雌饋砗孟袷请S風(fēng)搖曳的粉紅色棕櫚樹
小黑魚遇見另一群友善的小紅魚,他的說:“我們一起去玩、一起去看一看吧!”。
經(jīng)過這個(gè)我明白:只要團(tuán)結(jié),就一定能。
在大海的深處,有一個(gè)小魚們的快樂天堂,他們都是紅色的,只有一只的顏色黑黑的,他游得比他的兄弟姐妹更快,他的名字叫做:“小黑魚”
有一天這群小紅魚都被可怕的大鯊魚一口吃掉了,只有小黑魚逃過一劫。
他在深深的大海里游蕩,心里害怕、很孤獨(dú),也很悲傷
雖然一下子變得孤獨(dú)與無助,但是小黑魚并不退縮;反而勇敢地面對(duì)逆境,讓他有機(jī)會(huì)去見識(shí)大海的其他生物。
他看見一個(gè)由彩虹組成的水母。
他看到一只龍蝦,他走起路來好像一個(gè)在水中移動(dòng)的機(jī)器
他看到了從糖果般的石頭長(zhǎng)出來像一座森林的海藻
海葵看起來好像是隨風(fēng)搖曳的粉紅色棕櫚樹
小黑魚遇見另一群友善的小紅魚,他開心的說:“我們一起去玩、一起去看一看吧!”。
經(jīng)過這個(gè)故事我明白:只要團(tuán)結(jié),就一定能成功。
以一片蔚藍(lán)的大海為背景,無數(shù)的小紅魚和擺動(dòng)的海草為大體,一條可愛的小黑魚展現(xiàn)在我眼前。這就是我第一眼看到《小黑魚》這本書封面的感受。不過,我可沒想到,這條小黑魚,是個(gè)英雄。
躲藏于一塊礁石縫中,一群小魚安逸地生活著??墒怯幸惶?,災(zāi)難降臨了,一只金槍魚吞食了所有的小紅魚,只有小黑魚逃脫了。傷心過度的小黑魚離開了原來生活的地方,來到了大海中,它見到了許多新奇的東西,使它大開眼見。后來,它遇到了一群和它的兄弟姐妹一樣的小紅魚,它們組成了一個(gè)巨大的魚群,一起在明媚的早晨暢游,在午后的黃昏嬉戲。
讀完這個(gè)故事,我的腦海中浮現(xiàn)出兩個(gè)詞看看、想想。我想,這就是《小黑魚》這本書的主旨了吧!
以前,對(duì)于古詩詞,我一點(diǎn)兒也提不起興趣,對(duì)于枯燥乏味的東西,我都是愁眉苦臉。要不是媽媽硬逼著我背,我早就逃之夭夭了。不過,每一次要出去玩,我都會(huì)背首相關(guān)的古詩。光背古詩,當(dāng)然沒什么意思了,但當(dāng)你去過古詩中描寫的地方,再去背,就會(huì)有不同的體會(huì)。就像上次去南京,因?yàn)樽x了朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜這句詩,我便有了去烏衣巷看看的沖動(dòng)。參觀了博物館,了解了烏衣巷東晉的一段興亡盛衰,看看烏衣巷、朱雀橋,品味一段辛酸歷史。參觀完后,再去讀這首詩,才感覺到了作者對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的嘲諷。
所以,多去看看,多去想想,多去感受世界的美吧!
最近我迷上了一個(gè)繪本,繪本的名字叫《小黑魚》。
《小黑魚》這本書是李歐·李?yuàn)W尼寫的。李歐.李?yuàn)W尼是一個(gè)荷蘭人,他在19xx5月5日的荷蘭阿姆斯特丹出生。他獲得過4次美國(guó)凱迪克大獎(jiǎng)。是一個(gè)了不起的兒童文學(xué)作家,畫家。我想:這么了不起的一個(gè)兒童文學(xué)作家一定能寫出一個(gè)不錯(cuò)的繪本??晌矣窒?小黑魚一只普通的小黑魚,能寫出怎樣的呢?懷著好奇心,我翻開了這本書的第一頁。
有一只小黑魚,他在一片珊瑚礁里,可他與別的小魚不同,別的小魚,都是紅紅的,只有他,是一個(gè)黑黑的,小黑魚,有一天,一條大魚襲擊了他們,只有小黑魚活了下來,其他小紅魚,都被吃掉了,他很傷心,于是游啊游,游啊游,游走了。一,他看見了漂亮水母,美麗的礁石,和奇妙的海底。
于是他又了起來,的在水中自由自在的跳舞。突然,他看見了一群群的小紅魚躲在大焦石下面,小黑魚熱情地向他們發(fā)出邀請(qǐng):“快來吧,我們一起玩兒?!?“可是大魚會(huì)吃掉我們的?!毙〖t魚們不安地回答道,“嗯讓我們來想想辦法吧?!庇谑切『隰~和小紅魚們想啊想,想啊想,想到了快要落山的時(shí)候,“有啦,有辦法啦,”小黑魚突然叫了起來,“讓我們一起組成一條海里最大的魚吧!”說干就干,于是,小魚們一一排好整齊的隊(duì)伍,組成了一只海里最大的魚。
“我來當(dāng)?!毙『隰~自告奮勇的說道。
于是,這條海里最大的“大魚”出發(fā)了,他們無憂無慮地觀光著美妙的海洋。,他們碰見了幾條他們以前最懼怕的大魚,可是現(xiàn)在,那幾條大魚一看見小黑魚他們組成的這條海里最大的魚,他們便嚇得一溜煙跑的,無影無蹤了。
看完了這本書,我感嘆:小黑與他們真是聰明啊!同時(shí),這本書已讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)人生的哲理:團(tuán)結(jié)就是力量,遇到,不要害怕,因?yàn)?,團(tuán)結(jié)就是力量,大家在一起,什么險(xiǎn)阻都難不倒。
最近我迷上了一個(gè)繪本,繪本的名字叫《小黑魚》。
《小黑魚》這本書是李歐·李?yuàn)W尼寫的。李歐.李?yuàn)W尼是一個(gè)荷蘭人,他在1910年5月5日的荷蘭阿姆斯特丹出生。他獲得過4次美國(guó)凱迪克大獎(jiǎng)。是一個(gè)了不起的兒童文學(xué)作家,畫家。我想:這么了不起的一個(gè)兒童文學(xué)作家一定能寫出一個(gè)不錯(cuò)的繪本??晌矣窒?小黑魚一只普通的小黑魚,能寫出怎樣的故事呢?懷著好奇心,我翻開了這本書的第一頁。
有一只小黑魚,他生活在一片珊瑚礁里,可他與別的小魚不同,別的小魚,都是紅紅的,只有他,是一個(gè)黑黑的,小黑魚,有一天,一條大魚襲擊了他們,只有小黑魚活了下來,其他小紅魚,都被吃掉了,他很傷心,于是游啊游,游啊游,游走了。一路上,他看見了漂亮水母,美麗的礁石,和奇妙的海底世界。
于是他又開心了起來,快樂的在水中自由自在的跳舞。突然,他看見了一群群的小紅魚躲在大焦石下面,小黑魚熱情地向他們發(fā)出邀請(qǐng):“快來吧,我們一起玩兒。”,“可是大魚會(huì)吃掉我們的?!毙〖t魚們不安地回答道,“嗯讓我們來想想辦法吧?!庇谑切『隰~和小紅魚們想啊想,想啊想,想到了太陽快要落山的時(shí)候,“有啦,有辦法啦,”小黑魚突然叫了起來,“讓我們一起組成一條海里最大的魚吧!”說干就干,于是,小魚們一一排好整齊的隊(duì)伍,組成了一只海里最大的魚。
“我來當(dāng)眼睛?!毙『隰~自告奮勇的說道。
于是,這條海里最大的“大魚”出發(fā)了,他們無憂無慮地觀光著美妙的海洋。路上,他們碰見了幾條他們以前最懼怕的大魚,可是現(xiàn)在,那幾條大魚一看見小黑魚他們組成的這條海里最大的魚,他們便嚇得一溜煙跑的,無影無蹤了。
看完了這本書,我感嘆:小黑與他們真是聰明??!同時(shí),這本書已讓我領(lǐng)悟到了一個(gè)人生的哲理:團(tuán)結(jié)就是力量,遇到困難,不要害怕,因?yàn)?,團(tuán)結(jié)就是力量,大家在一起,什么困難險(xiǎn)阻都難不倒。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀《林清玄散文》有感”推薦內(nèi)容。
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林清玄是中國(guó)一代文學(xué)大師,他為后人留下了無數(shù)文學(xué)著作。書中飽含著書墨的韻味,從生活、見聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每天都能見到的東西,陽光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘裕陉柟庀抡故境鲆桓碧摷俚耐鈿?;從古至今,所有的詩卻從未有過寫過正陽的,也許是因?yàn)槿嗽谡栂聲?huì)感到害怕吧。現(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢來衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢買到的.,例如你不能買一點(diǎn)感恩,只能買一些禮物作為感恩。俗話說的“有錢能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢不是萬能的,也不是什么都能買、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。
人喜歡喝茶,也喜歡品茶,但沒有人去嘗試新的品種,滿足于現(xiàn)狀,林清玄的朋友就是一位敢于創(chuàng)新的人。他曾在房子里實(shí)驗(yàn)把烏龍和鐵觀音合成一味,想做出“烏鐵茶”;在寒冷的早晨采集含著露水的茶芽,想做出“雀舌鷹爪茶”;在深更半夜提著探照燈采茶,想做出“月光茶”……正是由于他的創(chuàng)新,才能做出這么多新品種——我們不也要有這種精神嗎?
也許我們還可以從書中領(lǐng)悟到其他的道理,這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感?!傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開了書?!疤彀。 故且粋€(gè)修行過的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
有一種無名的沖動(dòng)使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻,就翻到了一篇名叫《清歡》的文章?!斑@有什么好寫的?!”我嘀咕著,開始看了。它是由蘇軾的一闋詞,引出了主題一一清歡。凊歡是什么?是吃的?穿的?用的?在文中,我找到了答案。噢,原來清歡指的是“清淡的歡愉”。可現(xiàn)在,想在世間找到“清歡”,可就萬分難了一一散個(gè)步,汽車聲不斷呼吼而過;吃個(gè)清淡的小菜,杳不可得,油、鹽、醬、味精已成為菜的特色;喝一杯茶,但那些地方總是嘈雜無比;去賞賞湖,正漂流的汽水瓶已成為所有人看的“展覽物”;去廟里走走,門口滿滿的攤販??這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了!眼要清歡,找不到青山綠水;耳要清歡,找不到和諧寧靜;鼻要清歡,找不到干凈空氣;舌要清歡,找不到蓼茸蒿筍;身要清歡,找不到清涼凈土;意要清歡,找不到智慧明心??
我皺著眉,搖了搖頭。
我重翻回目錄,一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾,我翻到了相應(yīng)面數(shù),如狼似虎地看了起來??赐曛螅缫咽且暰€模糊。那主人
無情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
喜歡讀林清玄的散文,喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字,心也會(huì)跟著起起落落,然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí),內(nèi)心總會(huì)充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄,那些題目就會(huì)吸引你:“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧靜中透露著激越,在冷峻中持續(xù)著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣?!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的情緒與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹,雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練,但如果有一顆獨(dú)立自主的心,就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。
清淡、樸實(shí),這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開它的第一頁,閱讀第一篇文章時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者,但是又在多愁善感之中保留了些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見,我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺,若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描述,也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書,卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢問店員小姐,店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話:書都是別人寫的,寫得再好也是別人的思想,筆記是給自我買的,自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了??吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺?,在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴,就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法,不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫,然而,自我的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的,因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量,能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“但是有誰愿意給自我的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章,就使我想到了所看過的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目??旃?jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只但是,在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來,這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中,我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是,在從前,我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺,作者那易懂的語言,卻又含著很深的寓意,哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來,純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,飄渺、空靈,十分簡(jiǎn)潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字,給人一種親切的感覺。展開封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,完美的心,莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間,擁有快樂。”正是這一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí),我便被那充天真,無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷,分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩,讀來十分搞笑,我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要,寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn),由淺到深,直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較,引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺,讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書,突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學(xué)習(xí)智慧;離散,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許,這就是作者寫這本書的原因吧。
這個(gè)暑假,我讀了《林清玄散文選》,它猶如一股清風(fēng),悄然進(jìn)入我們的思想,沐浴著我們的心靈,令人回味無窮。林先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn)、沁人心脾,字里行間,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳,它讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
散文選是由一個(gè)個(gè)故事組成的,它們的起點(diǎn)都是我們身邊一些平凡的甚至不起眼的事或人,但作者卻能從中提出問題,并且最終總會(huì)引出一個(gè)深刻的道理,讓讀者受益匪淺。這些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美麗的珍珠項(xiàng)鏈,其中我喜歡的故事有:《軟枝楊桃》、《吉祥鳥》、《水終有澄清的一天》、《五字神咒》……
《軟枝楊桃》讓我明白了,如果當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞,不重視內(nèi)在的美丑時(shí),真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)?!端K有澄清的一天》讓我知道,雖然一秒鐘的混亂,可能需要幾天才能清凈,但只要我們不去理睬,并且一直堅(jiān)持邁向更高境界,水,終有澄清的一天。《五字神咒》說的是,作者的侄女就職工作緊張,壓力很大。每次上臺(tái)作報(bào)告前她總會(huì)念著“大家都作文吧成功歸來時(shí),竟遇見了太郎叔的兒子,父子倆冰釋前嫌,重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認(rèn)為他很嚴(yán)厲,但在他打山豬偶爾失神時(shí),才看出太郎叔是關(guān)心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣,表面是銳利的尖刺,使人害怕不敢靠近,但堅(jiān)銳的外表下是那顆細(xì)膩、美麗的心。
讀完故事,我想起了我的爸爸。他有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴩?yán)厲的說我,和媽媽拌嘴,甚至是生氣地一整天一句話也不說,使我有時(shí)會(huì)埋怨他。但當(dāng)我冷靜下來一想,其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家,那一刻,我便感受到爸爸他那時(shí)嚴(yán)厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文選》,它像一杯淡淡的香茗,讓我放松;它就像一面鏡子,讓我找出身上的缺點(diǎn),并給以改正;它更像一個(gè)指南針,帶我去尋找我不曾發(fā)現(xiàn)的事物,并為之感動(dòng)。
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題:“讀繁星春水有感”。
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在印度大詩人的啟發(fā)下,冰心完成這部著作。即便不是著作,也是詠贊世間奇物的由心手記。
書中也提到過:詩人,是世界幻想上最大的快樂,也是事實(shí)中最深的失望。在冰心的藝術(shù)生涯中:零碎的詩句,是學(xué)海中的一點(diǎn)浪花,然而它們是光明閃爍的,繁星般嵌在心靈的天空中。詩人是幸福的,自己著意撒下種子,隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)果實(shí)。
《繁星、春水》的清靈意韻體現(xiàn)于童真、母愛、自然、人生。短小精美、形式自由并富含哲理。形散而神不散。
在歌頌?zāi)笎蹠r(shí),她這樣寫道:母愛,我的頭發(fā),披在你的膝上,這就是你付與我的萬縷柔絲!母親對(duì)她的愛,說不盡,道不完,只有用千絲萬縷的頭發(fā)相比。
在冰心心中,童年是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。在她的人生中,同年是曼妙而美好的。
但愿每個(gè)人在繁星與春水的伴隨下珍惜母愛、童真與自然。
《繁星春水》這篇是我完整地讀過第一篇現(xiàn)代詩文,也是第一次讀到冰心的作品,更是第一次看到這動(dòng)人的大作,讀完之后,有一種從未有過的感受忽然在我的心中蕩漾。
此詩集中,冰心以母愛、童真和對(duì)大自然的歌頌為主題?!斗毙谴核防锏奈淖肿屛液荏@嘆,它的語句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅,時(shí)而高昂激越。它的語言很優(yōu)美,雖然沒有華麗的詞語,但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情,而且它有種語言的魅力,不僅僅僅是正因語句的精煉,能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩,更正因它朦朧的詩意,留給我們遐想的余地,讓我們感到詩人細(xì)膩的情緒。
讀這些小詩,似乎很親切,正因冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來,不加以任何人為的修飾,不添以任何華美的詞句,帶著一絲溫柔的憂悠,或一些深深的內(nèi)在美:明目下,綠葉如云,白衣如雪。怎樣的感人呵!又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中,滿含了詩人對(duì)生活的熱愛,是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)??臻g相冊(cè)名稱
讀完這本詩集,覺得很美很美,不僅僅僅是美而美,也有憂而美,悲而美。冰心的詩下,一個(gè)多么美的世界!這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對(duì)愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對(duì)待人生這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩歌的神往,于是,帶著一份少年特有的懵懂與癡狂,隨風(fēng)讀起了這零碎的思想。繁星春水這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點(diǎn)不適應(yīng),但是也別有一番味道。
翻開書,首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集,從小到長(zhǎng)大,充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。服務(wù)標(biāo)語
她的詩主要以母愛,童真,自然著稱。從《繁星》中童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑??上攵?,冰心的童年充滿著夢(mèng),充滿著童稚的幻想。小弟弟呵,靈魂深處的孩呵。更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她之后出洋留學(xué),一去便是多年,她便透過筆來敘述自己的思念,迫切期望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面,幻想著回家,她很快樂。但是一旦沒了幻想,那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng),又離開了至親的母親,怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花,從前是怎樣一滴滴的敲我的盤石,此刻也怎樣一滴滴的敲我的心弦。那波浪不斷的拍打岸,我無動(dòng)于衷,但是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪,無不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確,世上只有媽媽好,母親的愛是最偉大,母親的愛是最純潔。
冰心的短詩,給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽,全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受,能夠感人至深,也可見冰心的童年幻想中度過的,她的幻想是那么美,那么引人入勝,那么富有童趣。但,她那深深的思念,思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔,它是世界上任何一種愛,所不能企及的。冰心是母親的代名詞,透過冰心我讀懂了母親。
此時(shí)的我,心潮澎湃,無法平靜,萬千感受,無法溢于言表。
不知從何時(shí)起,心中有了一份對(duì)詩歌的向往。于是,帶著一種青少年特有的癡狂,遂封堵起了這“零碎的思想”。忽容置疑,作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書女孩子,冰心是幸運(yùn)的。從小舒適的家庭生活及長(zhǎng)期受文學(xué)熏陶生活環(huán)境,使得繁星春水的字里眉間都流露出對(duì)“理想生活”的渴望:樸實(shí)的母愛,純真的童趣以美妙的自然都化作了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩詞。沒有華麗的詞藻,沒有嬌柔的造作,一切都從細(xì)微中透出作者深厚的文學(xué)功底。“母親啊!著零碎的篇兒,你能看看么?”這些字,在以前,以隱藏在你的心里?!啊斗毙谴核抵泻艽笠徊糠侄际敲鑼懩笎鄣?,和悅的顏色,循循漸透,這些都讓冰心一直以母親為榜樣。平凡的母愛讓冰心感受到了人的確是”人生唯一可靠的避難所“。于是,對(duì)母愛的頌揚(yáng)自然而然的就成了詩集的一大主旨。如果說,對(duì)母愛的贊美詩一種深重的流露,那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。
畢竟,繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫的。那時(shí)候,不能說已經(jīng)完全脫離了兒時(shí)的夢(mèng)想,一種新近萌發(fā)的對(duì)新生物的崇高于自信便在詩中潛滋暗長(zhǎng)。讓人讀后對(duì)生民的柔弱或頑強(qiáng)都有一攬?zhí)煊?。于是,在真切中感受到了活力?!蔽覐牟环Q自己是詩人“,也許正是這一點(diǎn),才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂趣時(shí),有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧!這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家,我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候,家人天天跟我講冰心奶奶的故事,可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品,那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩,還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次,我偶然看到了《繁星春水》這篇文章,我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動(dòng)上口,給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信,您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話:繁星閃爍著——深藍(lán)的空中,何曾聽得見他們的對(duì)話,沉默中,微光里,他們深深的互相頌贊了。短短的幾句,卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且,作者的想象力是這樣的神奇美妙,那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌,作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)”人類之愛“的追求。你們看一句這么短的詩,可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神,想必冰心奶奶在寫時(shí),必定苦心思考了一番,讀后感《讀《繁星春水》有感》。這還不算什么呢,你們?cè)倏催@幾句:
母親啊!天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到他的巢里;
心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里。寥寥幾句,贊揚(yáng)了最崇高、最無私的母愛。她熱誠(chéng)贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然,讀來委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘懷?!贝簭奈⒕G的小草里和青年說:‘我的光照臨著你了,從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’“詩人以擬人的手法,告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨,人們應(yīng)該熱情地去迎接未來的美好的生活,創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。
總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
這個(gè)短短的寒假,伴隨著寒風(fēng),伴隨著喜悅,我把陳列在書柜上已久的《繁星春水》讀完了。繁星春水,多么美麗的畫面,充滿了清純、自然、深沉,伴隨著這種意境,我提起筆,寫下了《繁星春水》讀后感。
幽幽地掀開散發(fā)著芬芳的書頁,細(xì)細(xì)閱讀著一行行包含真理的詩句,似乎已從無意間把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)“理想人生”。母愛、童真、對(duì)自然的歌頌都是冰心奶奶所要表達(dá)的主旋律。
“母親??!你是荷葉,我是紅蓮。心中的風(fēng)雨來了,除了你,誰是我無遮攔天空下的隱蔽?”誰都知道,母愛是深沉的而偉大的。母親,是我們心目中,人生唯一可靠的避難處。
看到此詩句,讓我想到了十幾個(gè)春秋,母親對(duì)我們的無盡的關(guān)懷。春天,母親在辛勤工作,為了我們能三餐溫飽;夏天,母親早床邊拼命扇扇子,為了我們能安眠入睡;秋天,母親在勤做家務(wù),為了我們能快樂成長(zhǎng);冬天,母親在努力織手套,為了我們能溫暖。一年四季,我們每時(shí)每刻都看見那個(gè)忙碌的身影在廚房里,在大廳里,在房間里。
是?。 罢l言寸草心,報(bào)得三春暉?!蹦赣H的愛的確比山還高,比海還深。我們要努力報(bào)答她對(duì)我們的愛。
與母愛的歌頌相聯(lián)系的還有對(duì)童真的贊揚(yáng)和對(duì)一切事物的珍愛。
童年是美好的,讓人珍惜的。童年就像一個(gè)五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,味味俱全?;蛟S你在童年的時(shí)候偷吃鄰家的梨子,被媽媽教訓(xùn)了一頓;新年得到很多大紅包;
現(xiàn)在想起來,連我自己都忍不住笑。多以童年是多彩的,我們要懂得珍惜。
書里也有歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美的。“晚霞邊的孤帆,在不自覺里,完成了‘自然’的圖畫?!睕]有過多的筆墨,美麗的形容詞,之用輕描寫淡的筆墨便將自己的本色描繪得淋漓盡致,讓人迷戀其中。
讀《繁星春水》是一種美的享受。詩集中,蘊(yùn)含很多道理。從對(duì)母愛和童真的歌頌,對(duì)自然的贊美,人生的思考,給我的人生帶來了很多啟示。
期中考試之后的日子里,倒也清閑,我靜下心來,閱讀了“世紀(jì)老人”冰心的詩集著作《繁星·春水》。在冰心的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”中,就在這一首首簡(jiǎn)短而又富有哲理的小詩中,讓人感到新奇,含蓄雋永、感慨萬分。
《繁星·春水》主要分為《繁星》和《春水》兩部詩集,崇尚“愛的哲學(xué)”,母愛、童真、自然是其作品中的主旋律。在《繁星》中,冰心認(rèn)為“有了愛,便有了一切”,她不斷唱出愛的贊歌,她贊頌?zāi)笎?、贊頌人類之愛、贊頌童心、贊頌大自然、贊頌自己童年時(shí)代中熟悉的大海。在《春水》中,冰心仍然在宣傳“愛的哲學(xué)”,但她卻用了更多的篇幅,含蓄地表達(dá)了她本人和她那一代青年知識(shí)分子的煩悶和苦惱。她用微笑帶著憂愁的溫柔的筆調(diào),述說著心中的感受,探索著生命的意義,表達(dá)著要認(rèn)知世界本相的愿望,揭露了社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期的華而不實(shí)、自私自利的社會(huì)現(xiàn)象。
“萬千的天使,要起來歌頌小孩子;小孩子!他細(xì)小的身軀里,含著偉大的靈魂?!痹谶@首詩小詩中,冰心認(rèn)為孩子擁有世界上最純潔的心靈,她懷著對(duì)孩子的喜愛與尊敬,表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
“嫩綠的芽?jī)?,和青年說:‘發(fā)展你自己!’淡白的花兒,和青年說:‘貢獻(xiàn)你自己!’深紅的果兒,和青年說:‘犧牲你自己!’”在這首小詩中,冰心激勵(lì)人們奮發(fā)向上,勸慰人們珍惜時(shí)光、對(duì)光明要有向往與追求。
“小弟弟呵!我靈魂中三顆光明喜樂的星。溫柔的,無可言說的,靈魂深處的孩子呵!”在這首小詩中,冰心把自己的三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星,她贊美、歌頌童心,非常珍重手足之情。
《繁星·春水》,這是一部非常富有哲理的詩集,閱讀完后,便會(huì)感覺神清氣爽,令人受益無窮。
在沉默中,在昏暗的燈光下,他們彼此深深地贊美著。短短幾句話,勾勒出一幅美麗、優(yōu)美、自然、和諧的畫面。而且作者的想象力是如此神奇奇妙,冷冷的夜空中沒有情感的星星依然可以互相贊美,作者含蓄地表達(dá)了他對(duì)“人間之愛”的追求。如果你讀了這樣一首短詩,你就能體現(xiàn)出這樣一種偉大的精神。我想冰心奶奶寫的時(shí)候一定是經(jīng)過深思熟慮的。這沒什么,你看看這些字:
媽媽!天上的風(fēng)雨來了,小鳥躲在巢里;心里的風(fēng)雨來了,我只躲在你的懷里。幾句話,贊美了最高尚最無私的母愛。她真誠(chéng)地贊美母愛。我向母親表達(dá)了衷心的感謝。整個(gè)聯(lián)想很自然,讀起來很溫柔很柔和。
《繁星春水》中有一段我久久不能忘懷。“春天從綠草中對(duì)青春說:‘我的光在你身上,從寒冷的環(huán)境中創(chuàng)造你的生活個(gè)性!’詩人告訴人們,革命勝利的黎明已經(jīng)到來,人們應(yīng)該熱烈歡迎未來更美好的生活,創(chuàng)造自己的輝煌。
煌的人生。這也是詩人革命樂觀,熱情精神的寫照。
總之,我覺得冰心奶奶的詩是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星,是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花,永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大,她告訴我人類對(duì)愛的追求,告訴我母愛的偉大,告訴我要樂觀地對(duì)待人生......這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸,看慣了白話文的我,一下子來看詩集,就覺得有點(diǎn)不適應(yīng),不過也別有一番滋味。
幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀荷花淀有感”推薦內(nèi)容。
很多人都有加班寫報(bào)告、總結(jié)等文檔的經(jīng)歷,很多經(jīng)典范文的可模仿性都很強(qiáng),范文的寫作套路是最值得學(xué)習(xí)的,那么,有什么范文可以借鑒呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了讀荷花淀有感,供您參考,并請(qǐng)收藏本頁!
初春,姥爺便開始忙乎起來。年過八旬的他還擁有一口湖,他在湖里栽種蓮花,在初春時(shí)就忙著在湖里填肥了。
姥爺其實(shí)是希望我隨他一道去的,他想把這口湖留給我照料,姥爺并沒有什么親戚,但這口湖是他一輩子的心血,姥爺舍不得它。
但那時(shí)我是怕姥爺?shù)?,我還記得姥爺呵斥舅舅時(shí)的樣子;姥姥護(hù)著舅舅被姥爺鞭打時(shí)的樣子;舅舅跪在姥爺面前的樣子。于是我開始躲著姥爺。
氣溫轉(zhuǎn)熱了,房梁上去年的新燕已經(jīng)有了它們的孩子,每天正忙于照料燕雛,姥爺出去的次數(shù)更頻繁了。
某個(gè)晌午,我正在捉母雞,旺哥惶惶張張跑來,沖姥姥耳旁說了什么,姥姥手中的竹籃瞬間倒地了。
從那以后我就沒見過我的姥爺了,姥爺成了兒時(shí)的一個(gè)踩破的夢(mèng),是破碎的,也是虛無的。
七月的中旬,天氣已經(jīng)十分燥熱了,赤腳在石子路上走是刺痛的了。
舅舅帶著我一大早便出發(fā)去姥爺?shù)暮苫ǖ砹?,清晨時(shí)露水還尚在,空氣微微濕潤(rùn),清涼的風(fēng)帶著露水撲在臉上,舒服極了!舅舅抑郁的心情也大為好轉(zhuǎn)。
我伏身在船上,看著老大的太陽慢慢爬上來,舅舅在船頭馭船,望著太陽,緊皺的眉頭終于舒展開來了。
很快的,便劃到了湖中心,那里,荷花正迎著太陽綻放開來,碧綠碧綠的荷葉中,還含著昨晚的露珠,晶亮晶亮的。
荷葉,荷花,在荷花淀中交錯(cuò)著,纏繞著,延伸著……
我伏在船上,手撥弄著清澈的湖水,看著水底的魚從指間緩緩游過。
太陽已升得老高了,周圍也嘈雜起來,我摘了一頂荷葉頂在頭上,阻擋著炎熱。
并剝下一顆一顆飽滿的蓮子塞進(jìn)嘴里,那蓮子的芬芳就從我的齒間溢出,擴(kuò)散開來。看著我吃得不亦樂乎,舅舅也終于綻開了那久違的笑顏。
黃昏,那金黃金黃的鱗片仿佛鑲嵌在荷花淀上,閃爍著亮光,荷葉,荷花也都涂上了金色。
舅舅背著手中拿滿蓮子的我,往回走。
我相信姥爺,一定在荷花淀中微笑著,他一定原諒了舅舅,他一定還在荷花淀中的,只是我看不到他。
只是我再也不可能和姥爺一起在荷花淀中采蓮子,挖蓮藕了。
但我知道明年荷花淀還會(huì)這樣美……
第一次讀《荷花淀》便陶醉在了皎潔的月光下那撲鼻而來的清新的泥土氣息中,干凈的庭院、潔白的雪地、潔白的云彩、銀白的世界、透明的薄霧、清爽的涼風(fēng)、新鮮的荷葉香??一幅幅淡雅、幽靜的畫面浮現(xiàn)在眼前,像詩一樣的語言,像畫一樣的景色??
再深入了解,才知道這是一篇以抗戰(zhàn)為題材的小說,它寫的是戰(zhàn)爭(zhēng),這再次吸引了我,為什么寫戰(zhàn)爭(zhēng)沒有看到炮火紛飛、硝煙彌漫、尸橫遍野、血流成河呢,而看到的如此美如此安靜的一切呢,到底是不是寫的戰(zhàn)爭(zhēng)呢,帶著好奇,最后答案讓我的舊識(shí)不再。
現(xiàn)在的我們不可能在親自穿越到抗戰(zhàn)時(shí)期去目睹當(dāng)時(shí)的硝煙四起,只是從電視上或者是長(zhǎng)者的口中以及課本中去了解、去體會(huì),然而我們以前不管是在電視上看到的還是書本上閱讀的或是長(zhǎng)者口中的戰(zhàn)爭(zhēng)都是有著硝煙的`味道,有著恐慌的感覺。
本文寫的是戰(zhàn)爭(zhēng),可是一反常態(tài),從另一個(gè)方面寫出了戰(zhàn)爭(zhēng),通過白洋淀地區(qū)人民抗戰(zhàn)生活及婦女的成長(zhǎng)歷程,塑造了一群勤勞淳樸、顧全大局、深明大義、勇敢機(jī)智的農(nóng)村婦女形象。
文中水生嫂勤勞善良,她織席子又快又好,丈夫是游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),黨的負(fù)責(zé)人,大部分家務(wù)勞動(dòng)都得由她承擔(dān),她上要奉養(yǎng)公公,下要育護(hù)孩子,是典型的賢妻良母;水生嫂又溫柔體貼丈夫,丈夫工作晚歸,她沒有埋怨,而是首先“站起來去端飯”,丈夫說要參軍,她“手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手”,表現(xiàn)是她對(duì)丈夫的依戀,丈夫參軍沒幾天,她心里想念丈夫,又偷偷和眾伙伴們?nèi)ヌ酵煞?,?duì)丈夫一往情深;同時(shí)她又深明大義,丈夫參軍,她并沒有托丈夫的后退,雖然她不想讓丈夫走,丈夫去別人家里做動(dòng)員工作,“她一直呆呆的坐在院子里等他”要聽聽丈夫的囑咐。一個(gè)深明大義、溫順堅(jiān)強(qiáng)、顧全大局、關(guān)心體貼丈夫的水生嫂被刻畫的栩栩如生。
水生等人要去參軍,水生嫂等婦女們都委婉的流露出了對(duì)丈夫的依戀之情,但她們還是義無反顧的支持丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)、與日寇作斗爭(zhēng),表現(xiàn)出了她們是一些中華好兒女,在夫妻之情和家國(guó)之愛之間,她們知道孰輕孰重,她們知道只有有國(guó)才有家。
是啊,沒有國(guó)哪來的家?沒有家哪來的你和我。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻以國(guó)家利益為重,在國(guó)家利益和個(gè)人利益相沖突的時(shí)候要以國(guó)家利益為重。
我讀了孫犁寫的《荷花淀》?!逗苫ǖ怼访枥L了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期生活在河北白洋淀的人民與日本侵略者頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适?,以及作者?duì)過去時(shí)光的追憶與懷念?!逗苫ǖ怼肥且槐局档糜眯娜プx的書。它帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空隧道,讓過往的歷史歷歷在目。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷而又無情的,但是在美麗恬靜的自然風(fēng)光下,卻有著人性的善良與美麗。白洋淀的婦女不僅勤勞、能干、識(shí)大體,而且也是多情、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的。
“女人的手指震動(dòng)了一下,想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下?!薄罢饎?dòng)”說明水生妻子雖然很高興丈夫回到家,但時(shí)間緊迫,相聚時(shí)光短暫,明天又要離去,再次相見又不知何時(shí),心里有些依依不舍、緊張、不安?!拔冶緛聿幌肴ィ墒前称牌欧墙形以偃タ纯此?,有什么看頭??!”女人表面上說自己不想去看丈夫,是受人之托沒辦法才去看的,其實(shí)那是出于女性的羞澀,所以才對(duì)別人說是婆婆讓她去的。她心里很希望見到丈夫,想念丈夫,希望丈夫一路平安無事?!皫讉€(gè)女人有點(diǎn)失望,也有些傷心?!薄笆薄皞摹闭f明女人們?nèi)タ赐煞騾s得知丈夫所在的部隊(duì)已經(jīng)離開了,心中很失落。“這一年秋季,她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天,打冰夾魚的時(shí)候,她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上,來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候,她們配合子弟兵作戰(zhàn),出入在那蘆葦?shù)暮@?。”女人本?yīng)該呆在家里過著平靜而安寧的生活,但她們學(xué)會(huì)了射擊、警戒,與敵人勇敢作戰(zhàn),這同時(shí)也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情,使得嬌弱的女子變得像男子一樣勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
那么,白洋淀婦女的形象又是怎么來的呢?
“她在生活上對(duì)你的照顧,自不待言,在文字工作上的幫助,我看也不小??梢钥闯觯阍啻谓栌盟男蜗?,寫進(jìn)你的小說。至于語言,你自己承認(rèn),她是你的第二源泉?!痹谶@里,作者借別人之語表達(dá)了對(duì)亡妻的感激。“我們結(jié)婚四十年,我有許多事情,對(duì)不起她,可以說她沒有一件事情是對(duì)不起我的?!弊髡弑磉_(dá)了對(duì)亡妻深深的內(nèi)疚??梢哉f,作者妻子身上的很多傳統(tǒng)美德,便是他寫白洋淀婦女優(yōu)秀品質(zhì)的靈感。
《荷花淀》寫出了生活在日寇鐵蹄下的人民是多么希望抗日戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束,讓和平早日降臨。每一個(gè)人的生命都只有一次,而普通老百姓需要的是平靜安寧的生活,并非殘酷無情的戰(zhàn)爭(zhēng),讓我們趕走日本侵略者,保衛(wèi)家園。同時(shí),夫妻之情、家國(guó)之愛、崇高精神,在這本書中得到了完美的詮釋。
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動(dòng)。有嫻熟的勞動(dòng)技能,她體貼丈夫。溫柔細(xì)心,她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢,她關(guān)心國(guó)家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有獨(dú)特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處:熱愛勞動(dòng)。勇于反抗,但又有很大不同:樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運(yùn)大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時(shí)代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭(zhēng)取個(gè)人婚姻自主抗?fàn)?。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負(fù)起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的四位婦女。她們的性格也各具特點(diǎn)。這集中反映在尋夫部分的對(duì)話描寫上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導(dǎo)地位。他與父親有相同之處:思想豁達(dá)開通。大敵當(dāng)前。沒有過多地惦記家事。而以國(guó)事為重。毅然決然地去干光榮事情,他又有別于小隊(duì)長(zhǎng):幽默感不強(qiáng)。但內(nèi)心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責(zé)怪了妻子。也要把(內(nèi)裝餅干的)紙盒順手丟在女人們船上。
孫犁小說中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫不僅充滿生活實(shí)感,還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩意描繪上。例如在《荷花淀》的開頭,作者是這樣寫的:
月亮升起來,院子里涼爽得很,干凈得很,白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著?!?/p>
多么富有詩意的畫面啊!皎潔的月光、涼爽的庭院、雪白的葦眉子、年輕的女人……短短的幾十個(gè)字,作者給人們呈現(xiàn)了一幅美輪美灸的水鄉(xiāng)農(nóng)家場(chǎng)景。
這些充滿詩情畫意的描寫,幾乎讓人們感覺不到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的沉重壓迫感。”作者敢于打破現(xiàn)實(shí)生活的既定框架,將殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)點(diǎn)染了無數(shù)新奇瑰麗的浪漫色彩。“正是其故鄉(xiāng)情結(jié)的特別彰顯。孫犁就是用這樣充滿詩意的畫筆,描繪出了一幅幅充滿故鄉(xiāng)風(fēng)情的美妙畫卷,展現(xiàn)了冀中平原與白洋水淀上優(yōu)美的富有詩意的故鄉(xiāng)場(chǎng)景。
作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民,孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地,這里是他的根,只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上,才能創(chuàng)作更為輝煌的作品。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家,孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落,用自己充滿感情的彩筆,深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻,生動(dòng)地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命。孫犁就像艾青一樣,眼里飽含著感激的淚水,寫下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛,詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀,禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。
人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng),因?yàn)樗麕淼闹挥斜磁c淚水,憤怒與哀鳴。可是,當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí),那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子,因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì),要各位踴躍參加,而水生又很積極,就第一個(gè)舉手報(bào)了名,回去與老婆一說,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳婦不擔(dān)心?水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議,決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸,才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時(shí),一艘日本軍船,緊緊地跟上了她們。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大,不船搖得飛快,她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀,因?yàn)槟抢锼疁\,大船開不進(jìn),當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí),槍聲響起了,她們想,陷在敵人埋伏里了,準(zhǔn)要死了,就一齊翻身跳入水中,當(dāng)她們不得不上來換氣時(shí),看到開槍的并不是鬼子,而是水生他們,最后,鬼子被逼無奈逃的逃,死的死,而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健,如藍(lán)天般深邃,如草原般令人向往,而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?!逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪M箲?zhàn)早日結(jié)束,因?yàn)?,生命只有一次,要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲,那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細(xì)膩精致的人生,不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們只愿趕走侵略者,永保和平。
我們變得越來越離不開范文了。寫作前可以先學(xué)習(xí)寫作方法。真正的范文借鑒就是借鑒其整體架構(gòu),怎么寫范文才能脫穎而出?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下讀《牛虻》有感,歡迎你的品鑒!
牛虻被愛與恨的枷鎖捆縛一生,無論是他又愛又恨的神父,還是想愛又不敢靠近的詹瑪,亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......
這本書實(shí)在太震撼我了,已沒有余力一一敘清,以下略撿一二,算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦!
亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛之深,蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺到了真實(shí)的父愛,他淵博的學(xué)識(shí),高尚的品格,對(duì)信仰的虔誠(chéng),發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心,無疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛蒙太尼里呢???亞瑟和蒙太尼里的愛是相同的,可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛深切又矛盾,所以后來他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里,也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白??赡苓@樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的,但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng),但是最后一次越獄逃跑,面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解,他深愛著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定,他覺得犧牲亞瑟就可以拯救很多人,可是痛失最愛后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救,他們飲著別人兒子的血肉,卻一點(diǎn)同情也沒有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。
這本小說因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。
對(duì)于牛虻這本書,可以從好多方面來理解:對(duì)宗教統(tǒng)治的反抗、革命者的斗志和奉獻(xiàn)等,但我更喜歡從人性的角度來感悟:一個(gè)一生只犯過一次錯(cuò)誤的教士,一個(gè)始終在漩渦中掙扎以至最后沉沒的孩子,一個(gè)從過客轉(zhuǎn)成主客并最終錯(cuò)過的女人,一個(gè)因愛生恨而最終不失本色的男人,在他們身上,感情是那么沉重,如枷鎖,需要用死來解脫。圍繞其中的犧牲、奮斗、關(guān)懷,最終化成了悲壯的挽歌!生者輕唱而泣,逝者輕舞而笑,到底誰才是解脫!跳海前如未成年的孩子,叛逆而又幼稚,但確是一生中最好的時(shí)光,有陽光、有美景、有憧憬、有依靠。跳海后,是一生中最難以忘懷的時(shí)光,走過不如狗的生活,要么豁達(dá)寬恕而暢游到彼岸,向別人灑滿陽光;要么仇恨積聚而凝聚成風(fēng)暴,向敵人伸出滴血的屠刀?;貋砗?,是一生最痛苦的時(shí)光,沒有誰復(fù)仇的心不是苦澀的,即使最終有暢快地結(jié)果也伴隨著苦痛并難以忘懷的回憶。這又與我們的人生多么相像:幼時(shí)的無知叛逆而又不懂得珍惜,自己獨(dú)立于人生舞臺(tái)初期的種種磨難,從低谷走出后到底以一種什么心態(tài)面對(duì)人生,決定了人生的結(jié)局。從贊頌革命者的層面,我敬佩牛虻他們的斗爭(zhēng)和犧牲精神,拋開去再反思:露出人性的本來面目,如果沒有蒙太里尼的“錯(cuò)誤”,還有沒有牛虻后期如此堅(jiān)定地“報(bào)復(fù)”(與教士作斗爭(zhēng)),值得思考!在和平年代,我們走過苦難,是向以前報(bào)復(fù)還是如曼德拉一樣鞠躬致敬,值得思考!
說起《牛虻》,多數(shù)人對(duì)它的印象就是:這是一本影響了一代中國(guó)人的小說。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛不釋手,提到它時(shí)感慨萬千。我們則一臉的不解,然后好奇的拿起來讀。至少我是這樣的。
當(dāng)我在讀完以后沒有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯:今時(shí)不同往日,一部描寫革命烈士的傳奇小說與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的年輕人沒有太大的共鳴。這部小說可以影響一代中國(guó)人,但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫的這部小說??赡苁且?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的,以保守和陳舊聞名的英國(guó)。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無名。不過,在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛。無他,就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴,人們樂于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
似乎說了很多題外話,現(xiàn)在來講一講具體的讀后感。首先我感覺《牛虻》雖然不是什么名著的,但是卻可以像金庸的武俠小說那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來看,想看言情的可以當(dāng)它言情小說看(不過這愛情的結(jié)局有些悲慘),想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說來看。用輕小說的觀點(diǎn)來講,就是它集合了各種元素于一身的多元小說。當(dāng)然不管你怎么看,他的故事始終只有一個(gè),他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺是熱血過了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他),經(jīng)過一番的磨練后成為了一位老練的,冷酷的革命者并有所成就,最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士,他有著不管自己的外在怎么改變,對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者,舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想??梢哉f,關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的,當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化,給人感覺有些生硬。我覺得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。
做一只百折不撓的牛虻
真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來,好比是馬身上的一直牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。
無論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦,我才開始讀的。它的.作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他把自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。
我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒有被殺死的人‘上校,你帶來一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎?那么來吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開,隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來,接著便向一邊躺在了草地上?!遣皇撬懒??’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來到院內(nèi),木然看看前方。‘主教閣下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來,軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也只有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下,鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來,無所畏懼,更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后,我才知道,我們所有的困難加起來,在牛虻眼里都是那么微不足道,我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。
一直想看的一本書,這次有時(shí)間,終于把它拜讀完。
小說發(fā)生在十九世紀(jì)的意大利,那時(shí)候的民族解放運(yùn)動(dòng)曾產(chǎn)生了很多的愛國(guó)志士。主人公“牛虻”就是其中的一員,他正直善良,剛強(qiáng)無畏,他有鋼鐵般的毅力和斗志,也是革命精神最集中的體現(xiàn),曾使很多青年受到教育和鼓勵(lì)。這部作品浸透著革命的英雄主義,不算特別陌生。
本書尤為特別的是,亞瑟對(duì)父親的愛,以及他們倆之間的沖突。在剛開始時(shí),亞瑟對(duì)神父有不一般的信任,但偶然發(fā)現(xiàn)神父其實(shí)一直在欺騙自己,虛偽地維系著自己的謊言時(shí),他的信仰崩塌了。亞瑟難以接受神父是自己生父的事實(shí),此后的十多年不斷逃離,遭受著非一般的苦難和地獄般的毀滅。
亞瑟這個(gè)角色無疑是悲劇性的。后來他的歸來,化名為牛虻,雖說是充滿光環(huán)的革命黨人,但背后的煎熬卻無人知曉。
故事里還有另一個(gè)女性瓊瑪。她是牛虻年輕時(shí)的愛人,后因?yàn)檎`會(huì)牛虻出賣他們的地下活動(dòng),打了他一巴掌。十多年后,牛虻變成了干練利落冷漠的青年,但他仍然心愛著瓊瑪。并和瓊一起共事,準(zhǔn)備起義。
正當(dāng)希望的曙光將要來臨的時(shí)候,神父蒙太尼里出現(xiàn)了。牛虻難以壓抑自己的愛,就算是無比的恨,還是源于無盡的愛。
小說中最讓人感動(dòng)的情節(jié)是牛虻讓蒙太尼里選擇教會(huì)還是他,在父子之情和宗教的盲目崇拜中,神父選擇了上帝,而牛虻心碎致死,再也毫無牽掛的死去。
黑夜里,在一片死寂中,幽靈似的恐懼壓倒了他,陰暗世界的幻象和夢(mèng)境也縈繞著他,但是一旦黑夜過去,這些也一同消失了;一旦陽光普照,一旦有敵人在跟前激起他的戰(zhàn)斗情緒,他就無所畏懼了。
牛虻他身上不光有愛國(guó)精神和革命熱情,還有著不為任何拷打凌虐所屈的堅(jiān)貞品質(zhì),他對(duì)敵人的憎恨和輕蔑,和對(duì)無辜人的善良與同情,值得所有人敬佩。
值得一提的是,牛虻以殉道的方式試圖喚醒其他人的覺醒,尤其是深受教皇毒害的父親,是成功的。盡管在最后,他英勇的死去,也帶來了不可磨滅的作用。一方面是精神上的催醒,另一方面是對(duì)教皇的質(zhì)疑。
革命中留下的血,并不是白留的,都會(huì)變成另一種意義。我相信,另一個(gè)他的努力也不是白費(fèi)的。
對(duì)于我們這一代年輕人來說,牛虻是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的名字。
而我,是把牛虻作為理想中的英雄來看待的,甚至連他臉上那條長(zhǎng)長(zhǎng)的傷疤,都是為了襯托某種男性的力度和美感而存在的。一位內(nèi)心深處沒有任何痛苦與創(chuàng)傷的男人,是多么的滑稽可笑啊——如果他面對(duì)的是牛虻那海洋般洶涌澎湃的胸膛,那逆風(fēng)而行的陰郁卻倔強(qiáng)的身影。
牛虻是痛苦的。雖然我們不一定能真正理解他的痛苦,我們只知道當(dāng)他還被叫做亞瑟的時(shí)候曾經(jīng)幼稚地走進(jìn)神學(xué)院的小禮拜堂,以懺悔的心情在十字架前面跪下來,期望自己“準(zhǔn)備著要跟上帝和它自身以及整個(gè)世界和平相處的靈魂”能夠在默默背誦禱文中獲得平靜。青春的狂熱、迷信乃至蒙昧遭受到現(xiàn)實(shí)的欺騙,在砸碎了往昔所虔敬的偽善的十字架后,多愁善感的青年亞瑟的內(nèi)心留下了第一道傷口——滴血的傷口。
這就注定了英雄與悲劇聯(lián)系在一起,但即使山崩地裂的悲劇,也無法磨滅披荊斬棘的英雄本色。我永遠(yuǎn)忘不了牛虻被捕后在獄中寫給瓊瑪?shù)倪z書:“明天早上太陽升起的'時(shí)候,我就要被槍斃了……說到明天早晨的事我希望你要明白,我是非??鞓?、滿意的,覺得不能向命運(yùn)之神要求更好的結(jié)局了,我將懷著輕松地心情走到院子里,好像一個(gè)小學(xué)生放假貨架一般,我已經(jīng)盡了我工作的本分。這次死刑的判決,就是我已經(jīng)徹底盡職的證明,他們要?dú)⑽?,是因?yàn)樗麄兒ε挛摇!边@簡(jiǎn)直不像是在死神的陰影壓迫下寫的遺書,牛虻在命運(yùn)所安排的刑場(chǎng)上微笑著倒下了,但他那滾燙的呼吸依然在字里行間縈回,這是置身于世俗河流的我們無法理解的怎樣的一種感情??!
牛虻對(duì)于我們這一代人來說,已是遙遠(yuǎn)的話題。長(zhǎng)久以來,我們認(rèn)為只有那些殺富濟(jì)貧或舍身救美的俠客才是英雄,我們習(xí)慣了把英雄想得十分完美。這是貧血的心靈何其膚淺的認(rèn)識(shí)!面貌丑陋、申請(qǐng)咄咄逼人的流放者牛虻遠(yuǎn)不如俠士那么可愛,但你貼近他的胸膛,能傾聽到一顆思想者的心靈所爆發(fā)的電閃雷鳴。在這種博大到與世界同在的情操面前,俠士形象便顯得如紙張般蒼白而單薄。英雄并不僅僅作為一種形象、一種行為而存在,更是一部可歌可泣的發(fā)展史……我們很難揭曉生活的所有謎底,生活對(duì)心靈的磨礪與考研時(shí)永無窮盡的,但生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨遲早會(huì)幫助我們判斷出,誰才是真正的高傲的精神貴族。
牛虻寫給瓊瑪?shù)倪z書沒有簽名,只寫著他和瓊瑪小時(shí)候坐在草地上念過的一首小詩:“不論我活著或我死掉,我都是一只快樂的牛虻!”我曾經(jīng)把它抄在日記本的首頁,這首詩隨我的心靈一起成長(zhǎng)?,F(xiàn)在,能記得這幾句小詩的人越來越少了,但我還記得它,它已構(gòu)成我生命中的鈣質(zhì)。我很慶幸讀到《牛虻》這本書,對(duì)于我,它遠(yuǎn)不只是一冊(cè)英雄主義的課本,它還使我認(rèn)識(shí)到:“生命的痛苦本身并不可怕,因?yàn)檫@個(gè)世界上并沒有生命無法超脫的痛苦,無論是在風(fēng)中、在雨里,做一只快樂的牛虻都是值得自豪的——哪怕以最渺茫的光、最微弱的熱……”
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