老殘游記心得。
當(dāng)我們對待某一件事有很深的見解和看法時(shí)，讓我們吧想法寫在紙上吧。心得體會(huì)一定要以第一人稱來寫，要有自己的情感、體會(huì)，大家寫心得體會(huì)時(shí)要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的“老殘游記的心得”，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
最近好象有點(diǎn)懶，只是草草地讀幾頁書，有時(shí)連字都沒認(rèn)清，就過去了。可還是一股子熱情地在那里讀。沒辦法，在這個(gè)世界上，書這個(gè)朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿。
《老殘游記》到底說什么，序言便有天下一哭之說，我要說這本書是劉鄂先生對社會(huì)，對人生，對儒道佛三家的一點(diǎn)感悟，那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個(gè)老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了，一個(gè)郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉！一個(gè)老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個(gè)面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個(gè)做夢的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。
美中不足的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說儒學(xué)的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。
書中那個(gè)可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個(gè)拿民命換官，一個(gè)拿民命顯智?！澳銈兌际切∪?，就我一個(gè)正人君子?！辈蛔呷罕娐肪€，往往走上歷史的反動(dòng)，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。
這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個(gè)編目。年少時(shí)哪里明白這文章的好處，雖然描述白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。
之后有了幾本書在肚子里面打底子，再于暇時(shí)認(rèn)真的從頭看起，細(xì)品下來，滋味竟是那么的悠遠(yuǎn)綿長。
老殘，這名字便有一股子不流于世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個(gè)起跌的，哪里能夠如此？
其實(shí)這本書并不是我們真正意義上的游記，最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實(shí)他能夠和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實(shí)的不滿，《格列佛游記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄托，可是老殘，還是現(xiàn)實(shí)的，他沒有神游天外，他想在夾縫里面找到生存的空間。
老殘其實(shí)不是避世的，他是入世的，雖然搖著串鈴，不愿意做官，可是搖串鈴的時(shí)候看到的是國計(jì)民生，雖然沒有入仕，可是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。說實(shí)在的，在這篇所謂的游記里面，看到最終，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個(gè)山野之人，有濟(jì)世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最終，往往只剩下一肚皮的不合時(shí)宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
《老殘游記》題目取得再恰當(dāng)不過。這恰當(dāng)?shù)共皇侵竷?nèi)容上，內(nèi)容上很容易讓人誤解成《徐霞客游記》一類的書。而是指小說的組成結(jié)構(gòu)上，小說很多篇回之間形態(tài)各異，內(nèi)容上也大相徑庭，缺乏小說的整體性，沒有一以貫之的主題。所以看完之后會(huì)有同時(shí)看了多本小說的感覺。而唯一把這些故事連接起來的就是老殘這個(gè)人物。這和真正的游記書籍有異曲同工之妙，游記是由作者帶領(lǐng)我們?nèi)ビ鲆娨粋€(gè)又一個(gè)風(fēng)景，而在這本書里老殘讓我們見識(shí)的是一個(gè)個(gè)奇妙的故事。
《老殘游記》涉及的內(nèi)容極其豐富，時(shí)局，政治，生活藝術(shù)，哲學(xué)，宗教玲瑯滿目，讓人目不暇接，被稱之為繼《紅樓夢》之后又一部上乘的文化小說。作者在自序里寫道：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此洪都百煉生所以有《老殘游記》之作也。所以本書的多樣性是作者的刻意為之，它是作者各種感悟見識(shí)雜糅在一起的產(chǎn)物，是一個(gè)可以從任何角度觀看的多面體。但正因?yàn)橄胍v述的內(nèi)容太多，沒有一個(gè)突出的主題，而又缺少《紅樓夢》那樣恢宏的文本載體去融合，以至于顯得松散雜亂。
小說開篇對老殘的身世經(jīng)歷進(jìn)行了簡略的交代。因?yàn)榘斯晌恼伦龅貌煌ǎ灾缓脩{借在一個(gè)道士手下學(xué)得的醫(yī)術(shù)謀生。醫(yī)者，有行醫(yī)濟(jì)世之名。老殘雖然科舉失意，但他有著仁人之心，關(guān)懷家國之事，同情百姓疾苦。他有才華，有能力，更有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他淡泊名利，被保舉做官，卻竟然不惜以連夜逃走來抗拒。作者通過這樣一個(gè)對官場避而遠(yuǎn)之，身處江湖之遠(yuǎn)的人物保持對當(dāng)時(shí)官場的冷峻觀察，向我們狀畫當(dāng)時(shí)官場的怪象。
這種怪象的原因一言以蔽之，就是官員的有才無能。他們都是通過科舉進(jìn)入仕途，達(dá)到了當(dāng)時(shí)朝廷對人才的考核標(biāo)準(zhǔn)。但他們在處理實(shí)際問題中卻顯得力不從心，有才無能。曹州府的玉守和齊河縣剛弼都是人所共知的清官，也是有作為的官員。但他們的作為都是依托于殘酷的刑法與粗暴的個(gè)人臆斷，缺乏洞察與智謀，以至于殘害無辜，人心惶惶。莊宮寶禮賢下士，為人中規(guī)中矩，恪守本分，但在治理黃河時(shí)，卻顯露出他的庸碌無能，因?yàn)檩p信別人的慫恿，導(dǎo)致黃河邊上數(shù)十萬人家破人亡。
小說故事情節(jié)的編排既像是五彩繽紛的水果拼盤，又像是層層嵌套的俄羅斯套娃，一個(gè)故事里又包含著若干個(gè)小故事，每一個(gè)故事又可以獨(dú)立拿出來玩味。比如老殘?jiān)L查曹州府玉守的嚴(yán)酷吏治的時(shí)候，為申東造推舉劉仁甫治理盜亂。從而引出申子平與玙姑，黃龍子的相遇。這部分內(nèi)容占了幾回的篇幅，內(nèi)容都是討論宗教，哲學(xué)，文學(xué)，音樂，時(shí)局政治。富有哲理性和思考性。完全把老殘這個(gè)人物排除在外了，可以看作是作者的另辟蹊徑，心里有太多東西要表達(dá)，而不得不單獨(dú)開出一個(gè)空間來一抒胸臆。
在《老殘游記》的續(xù)集里，不得不提的是逸云這個(gè)女性人物。她先是被情網(wǎng)所困，后來被夢境點(diǎn)化，參透紅塵，進(jìn)入到超凡入圣的境界。她在姑子廟里需要陪客，在身體和精神的沖突之間，她把自己分成兩個(gè)人，一個(gè)叫做住世的逸云，心平氣和的做她應(yīng)做的事，要摟就摟，要抱就抱。另一個(gè)叫做出世的逸云，遠(yuǎn)離世俗，參悟儒釋道，探索天地日月的奧秘。超脫于世的關(guān)鍵我想正在于把自己分成多個(gè)不同的人格，隨機(jī)應(yīng)變，不偏激。
老殘一路游歷，奇聞軼事不斷。最后竟游歷到了陰曹地府。與閻羅王和阿旁交談了一番，目睹了地府的酷刑，遇見了早已去世的親人故友。而作者這最后的奇妙想象也許透露的就是本書的主旨：懲惡勸善。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已?！案F人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢J(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗藥之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對北京濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
《老殘游記》心得與感悟4
生活在古城濟(jì)南，就要了解這個(gè)城市的歷史與文化。媽媽推薦我讀《老殘游記》：這是古人描寫的濟(jì)南風(fēng)貌。
打開這本書，半文半白，文字生澀，很難有興趣讀下去。媽媽說先從第二章看起：“那里有你熟悉的風(fēng)景”。嗯，的確，書中記載的歷下亭、鐵公祠、千佛山、舜井、黑虎泉等等這些地方，都曾留有我童年歡快的足跡。
巡著老殘的游跡，我與媽媽再一次游覽了濟(jì)南的老城區(qū)。在大明湖正南門的對面有一處水域，這里就是著名的百花洲。歷史記載大明湖與百花洲之間，曾經(jīng)有一座橋，名為鵲華橋，當(dāng)年老殘就是在這里登船游湖的。據(jù)說站在鵲華橋上北望，能看到鵲山和華山遙遙相對。元朝書畫家趙孟頫曾在濟(jì)南生活過，畫的一幅《鵲華煙云圖》流傳后世?，F(xiàn)在此處已變?yōu)閷掗煹鸟R路，北望只能看到林立的高樓大廈，而不見鵲、華的蹤影了。后來我們爬到千佛山上的一覽亭遙望北方，只能看到模糊的華山，而鵲山已迷失在霧塵中了。
隔著湖水向北岸眺望，朦朧中可見鐵公祠的影子，耳邊還回想著童年稚嫩的朗讀“西面和花三面柳，一城山色半城湖”。從這本書里我才知道，那里不僅有這幅對聯(lián)，那里的鐵公祠是為鐵鉉所建，當(dāng)年燕王與建文帝爭奪王位，鐵鉉曾堅(jiān)守濟(jì)南，最后被殘殺，人們建亭立祠紀(jì)念他，才有了這鐵公祠。
在泉城路芙蓉街街口，有一處雕塑，許多人再次拍照留念，但他們對這處雕塑并不了解。有人說這是聊齋講故事的地方，其實(shí)這處雕塑叫《老殘聽鼓》，跟著老殘的腳步徜徉在古巷有種被古城擁抱的感覺。耳邊仿佛有白妞鼓書的聲音。
我們跟著書，重新暢游老濟(jì)南，讓我們知道生活處處皆學(xué)問，我們要做生活的實(shí)踐者，讀書使人長智!
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早在上學(xué)時(shí)，因?qū)W過一篇“白妞說書”的文章，明白了《老殘游記》這本書，乃“晚清四大譴責(zé)小說”之一，那時(shí)節(jié)對描述白妞眼睛的“白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀”這一段，印象十分深，可直到昨日才將整本小說讀完，看那續(xù)集竟是殘篇，正讀得入迷時(shí)卻煞了尾，不免心里惆悵，竟有欲罷不能之感，這是許久都無的感覺。
小說對晚清的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做了深刻揭露。尤其對酷吏的描畫，端的是入木三分?？崂魝冺斨骞俚拿弊?，卻殘忍暴虐，草菅人命，雙手沾滿老百姓的鮮血，比那貪官尤其可鄙。那白太尊，有人在背后說了兩句他的壞話，便捉了來說他謠言惑眾，用站籠站死。衙門口的十二個(gè)站籠竟無一日是得閑的，真真是比地獄還可怕。
小說還描繪了黃河決堤的景象，有書生竟用千年前賈讓的《治河策》向撫臺(tái)獻(xiàn)計(jì)治黃河，那堤里的幾十萬人在決堤時(shí)都成了浮殍。社會(huì)逼良為娼，衙門胡亂斷案，真?zhèn)€是民不聊生。
印象最深刻的，還是書中二位女性的形象。一位玙姑，一位逸云。
玙姑系山中隱士之女，清麗可人，不僅僅通經(jīng)典，且擅琴技，與黃龍子用琴瑟合奏一曲《海水天風(fēng)》，讓人徜恍迷離，心為之醉，仿佛那琴曲就在耳邊回蕩。書中描述頗得音律之三昧，讓人心生想往。想那雪月山中，佳人高士在旁琴瑟和鳴一曲，此之境界豈非人生之一大樂事歟？
逸云是那泰山斗姥宮的姑子，卻豁達(dá)灑脫，深契佛之妙理，已然是位開悟得道的活佛。逸云初時(shí)愛那任三爺，愛他的人、愛他的錢，愛得死去活來，之后忽然醒悟，拋卻那利欲的折磨，自后便逍遙自在解脫了。她的那段關(guān)于除去“我相人相”的“變”法，活生生的一段修道次第文，形象通俗，倒真的是十分難得了。
且看她怎樣修道的：她“十二三歲時(shí)也沒有男女相，到了十四五歲初開知識(shí)開始喜歡男人了，卻是美男子，如天津捏的泥人子，或者戲子唱小旦的，覺得他實(shí)在是好。到了十六七歲，就覺得這一種人真是泥捏的絹糊的，外面好看，內(nèi)里一點(diǎn)兒沒有；必須有點(diǎn)斯文氣，或者有點(diǎn)英武氣，才算個(gè)人，這就是同任三爺要好的時(shí)候了。再到十六八歲，就變做專愛才子英雄，看那報(bào)館里做論的人，下筆千言，天下事沒有一件不明白的，真是才子！又看那出洋學(xué)生，或者看人兩國打仗要去觀戰(zhàn)，或者自我請赴前敵，或者借個(gè)題目自我投海而死，或者一洋槍把人打死，再一洋槍把自我打死，真是英雄！之后細(xì)細(xì)察看，明白那發(fā)議論的，大都知一不知二，為私不為公，不能算個(gè)才子。那些借題目自盡的，一半是發(fā)了瘋痰病，一半是受人家愚弄，更不能算個(gè)英雄。僅有像曾文正，用人也用得好，用兵也用得好，料事也料得好，做文章也做得好，方能算得才子；像曾忠襄自練一軍，救兄于祁門，之后所向無故，團(tuán)守雨花臺(tái)，畢竟克復(fù)南京而后己，是個(gè)真英雄！再到十八 九歲又變了，覺得曾氏弟兄的才子英雄，還有不足處，必須像諸葛武侯才算才子，關(guān)公、趙云才算得英雄；再后覺得管仲、樂毅方是英雄，莊周、列御寇方是才子；再推到極處，除非孔圣人、李老君、釋迦牟尼才算得大才子、大英雄呢！推到那里，世間就沒有我中意的人了。既沒有我中意的，反過來又變做沒有我不中意的人，這就是屢變的情形。”這屢變的情形不正是她不斷舍棄小我推而廣之到無我的大我嗎？她覺得孔圣人、李老君、如來才算得大才子、大英雄，就在精神層面與之契合如一了。
且看她道成后的光景：“近來我的主意把我自我分做兩個(gè)人：一個(gè)叫做住世的逸云，既做了斗姥宮的姑子，凡我應(yīng)做的事都做。不管什么人，要我說話就說話，要我陪酒就陪酒，要摟就摟，要抱就抱，都無不可，只是陪他睡覺做不到；又一個(gè)我呢，叫做出世的逸云，終日里但凡閑暇的時(shí)候，就去同那儒釋道三教的圣人頑耍，或者看看天地日月變的把戲，很夠開心的了”。這一段的描述，活脫脫就是開悟者或叫佛菩薩的思想精神境界了。某禪師云：那邊會(huì)了，卻來這邊行腳。那對圣界的意識(shí)了然了，與絕對本體契合了，這顆真心如如不動(dòng)了，但肉身還在，日常應(yīng)用還要進(jìn)行，佛菩薩還要實(shí)施六度萬行累積功德，拯救眾生于苦海。逸云說“把我自我分做兩個(gè)人”，這叫“意識(shí)分離，凡圣同體”。岳明在《禪，通向絕對本體》一書里即持此種觀點(diǎn)。如今從“逸云”的口里，再次形象印證了此種觀點(diǎn)，也即是“禪”的奧秘。
這一篇“情”之進(jìn)化文，也是修道的進(jìn)階文，次第階段、道成后的光景均了了分明，但需知看時(shí)明白，做時(shí)難。心性的修煉豈是一朝一夕能成的？人的意識(shí)仿佛那滾滾不息的大河，要能“行住坐臥皆亦禪”，要能“無住生心”，談何容易？
這本書到這個(gè)光景才看完，也算有緣?？吹揭菰七@一段感慨良多，胡亂書之，不知所云。
生活在古城濟(jì)南，就要了解這個(gè)城市的歷史與文化。媽媽推薦我讀《老殘游記》：這是古人描寫的濟(jì)南風(fēng)貌。
打開這本書，半文半白，文字生澀，很難有興趣讀下去。媽媽說先從第二章看起：那里有你熟悉的風(fēng)景。嗯，的確，書中記載的歷下亭、鐵公祠、千佛山、舜井、黑虎泉等等這些地方，都曾留有我童年歡快的足跡。
巡著老殘的游跡，我與媽媽再一次游覽了濟(jì)南的老城區(qū)。在大明湖正南門的對面有一處水域，這里就是著名的百花洲。歷史記載大明湖與百花洲之間，曾經(jīng)有一座橋，名為鵲華橋，當(dāng)年老殘就是在這里登船游湖的。據(jù)說站在鵲華橋上北望，能看到鵲山和華山遙遙相對。元朝書畫家趙孟頫曾在濟(jì)南生活過，畫的一幅《鵲華煙云圖》流傳后世?，F(xiàn)在此處已變?yōu)閷掗煹鸟R路，北望只能看到林立的高樓大廈，而不見鵲、華的蹤影了。后來我們爬到千佛山上的一覽亭遙望北方，只能看到模糊的華山，而鵲山已迷失在霧塵中了。
隔著湖水向北岸眺望，朦朧中可見鐵公祠的影子，耳邊還回想著童年稚嫩的朗讀西面和花三面柳，一城山色半城湖。從這本書里我才知道，那里不僅有這幅對聯(lián)，那里的鐵公祠是為鐵鉉所建，當(dāng)年燕王與建文帝爭奪王位，鐵鉉曾堅(jiān)守濟(jì)南，最后被殘殺，人們建亭立祠紀(jì)念他，才有了這鐵公祠。
在泉城路芙蓉街街口，有一處雕塑，許多人再次拍照留念，但他們對這處雕塑并不了解。有人說這是聊齋講故事的地方，其實(shí)這處雕塑叫《老殘聽鼓》，跟著老殘的腳步徜徉在古巷有種被古城擁抱的感覺。耳邊仿佛有白妞鼓書的聲音。
我們跟著書，重新暢游老濟(jì)南，讓我們知道生活處處皆學(xué)問，我們要做生活的實(shí)踐者，讀書使人長智!
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的（前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒）。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”（見第三回）。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
玉賢大人對于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”（見第五回），“未到一年，站籠站死兩千多人”（見第三回）。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他（指玉賢大人）隨便見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?，對此進(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎?！?/p>
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命（見第十六回）”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死?。ㄒ姷诹兀痹谀菢拥哪甏?，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。
《老殘游記》題目取得再恰當(dāng)不過。這恰當(dāng)?shù)共皇侵竷?nèi)容上，內(nèi)容上很容易讓人誤解成《徐霞客游記》一類的書。而是指小說的組成結(jié)構(gòu)上，小說很多篇回之間形態(tài)各異，內(nèi)容上也大相徑庭，缺乏小說的整體性，沒有一以貫之的主題。所以看完之后會(huì)有同時(shí)看了多本小說的感覺。而唯一把這些故事連接起來的就是老殘這個(gè)人物。這和真正的游記書籍有異曲同工之妙，游記是由作者帶領(lǐng)我們?nèi)ビ鲆娨粋€(gè)又一個(gè)風(fēng)景，而在這本書里老殘讓我們見識(shí)的是一個(gè)個(gè)奇妙的故事。
《老殘游記》涉及的內(nèi)容極其豐富，時(shí)局，政治，生活藝術(shù)，哲學(xué)，宗教玲瑯滿目，讓人目不暇接，被稱之為繼《紅樓夢》之后又一部上乘的文化小說。作者在自序里寫道：吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此洪都百煉生所以有《老殘游記》之作也。所以本書的多樣性是作者的刻意為之，它是作者各種感悟見識(shí)雜糅在一起的產(chǎn)物，是一個(gè)可以從任何角度觀看的多面體。但正因?yàn)橄胍v述的內(nèi)容太多，沒有一個(gè)突出的主題，而又缺少《紅樓夢》那樣恢宏的文本載體去融合，以至于顯得松散雜亂。
小說開篇對老殘的身世經(jīng)歷進(jìn)行了簡略的交代。因?yàn)榘斯晌恼伦龅貌煌?，所以只好憑借在一個(gè)道士手下學(xué)得的醫(yī)術(shù)謀生。醫(yī)者，有行醫(yī)濟(jì)世之名。老殘雖然科舉失意，但他有著仁人之心，關(guān)懷家國之事，同情百姓疾苦。他有才華，有能力，更有遠(yuǎn)見卓識(shí)。他淡泊名利，被保舉做官，卻竟然不惜以連夜逃走來抗拒。作者通過這樣一個(gè)對官場避而遠(yuǎn)之，身處江湖之遠(yuǎn)的人物保持對當(dāng)時(shí)官場的冷峻觀察，向我們狀畫當(dāng)時(shí)官場的怪象。
這種怪象的原因一言以蔽之，就是官員的有才無能。他們都是通過科舉進(jìn)入仕途，達(dá)到了當(dāng)時(shí)朝廷對人才的考核標(biāo)準(zhǔn)。但他們在處理實(shí)際問題中卻顯得力不從心，有才無能。曹州府的玉守和齊河縣剛弼都是人所共知的清官，也是有作為的官員。但他們的作為都是依托于殘酷的刑法與粗暴的個(gè)人臆斷，缺乏洞察與智謀，以至于殘害無辜，人心惶惶。莊宮寶禮賢下士，為人中規(guī)中矩，恪守本分，但在治理黃河時(shí)，卻顯露出他的庸碌無能，因?yàn)檩p信別人的慫恿，導(dǎo)致黃河邊上數(shù)十萬人家破人亡。
小說故事情節(jié)的編排既像是五彩繽紛的水果拼盤，又像是層層嵌套的俄羅斯套娃，一個(gè)故事里又包含著若干個(gè)小故事，每一個(gè)故事又可以獨(dú)立拿出來玩味。比如老殘?jiān)L查曹州府玉守的嚴(yán)酷吏治的時(shí)候，為申東造推舉劉仁甫治理盜亂。從而引出申子平與玙姑，黃龍子的相遇。這部分內(nèi)容占了幾回的篇幅，內(nèi)容都是討論宗教，哲學(xué)，文學(xué)，音樂，時(shí)局政治。富有哲理性和思考性。完全把老殘這個(gè)人物排除在外了，可以看作是作者的另辟蹊徑，心里有太多東西要表達(dá)，而不得不單獨(dú)開出一個(gè)空間來一抒胸臆。
在《老殘游記》的續(xù)集里，不得不提的是逸云這個(gè)女性人物。她先是被情網(wǎng)所困，后來被夢境點(diǎn)化，參透紅塵，進(jìn)入到超凡入圣的境界。她在姑子廟里需要陪客，在身體和精神的沖突之間，她把自己分成兩個(gè)人，一個(gè)叫做住世的逸云，心平氣和的做她應(yīng)做的事，要摟就摟，要抱就抱。另一個(gè)叫做出世的逸云，遠(yuǎn)離世俗，參悟儒釋道，探索天地日月的奧秘。超脫于世的關(guān)鍵我想正在于把自己分成多個(gè)不同的人格，隨機(jī)應(yīng)變，不偏激。
老殘一路游歷，奇聞軼事不斷。最后竟游歷到了陰曹地府。與閻羅王和阿旁交談了一番，目睹了地府的酷刑，遇見了早已去世的親人故友。而作者這最后的奇妙想象也許透露的就是本書的主旨：懲惡勸善。
最近好象有點(diǎn)懶，只是草草地讀幾頁書，有時(shí)連字都沒認(rèn)清，就過去了?？蛇€是一股子熱情地在那里讀。沒辦法，在這個(gè)世界上，書這個(gè)朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿。
《老殘游記》到底說什么，序言便有天下一哭之說，我要說這本書是劉鄂先生對社會(huì)，對人生，對儒道佛三家的一點(diǎn)感悟，那只從日邊來的破船不就是日漸沒落了大清帝國嗎？正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個(gè)老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔走于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了，一個(gè)郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉！一個(gè)老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰呢？
書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個(gè)面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個(gè)做夢的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。
美中不足的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬佩，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說儒學(xué)的門面大，而佛道總拿出些鬼神來嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來，好不可笑。
書中那個(gè)可恨的玉太守和剛弼官長，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個(gè)拿民命換官，一個(gè)拿民命顯智?！澳銈兌际切∪?，就我一個(gè)正人君子?！辈蛔呷罕娐肪€，往往走上歷史的反動(dòng)，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。
《老殘游記》是清末譴責(zé)小說的代表作，它被魯迅先生稱為“清末四大譴責(zé)小說”之一。一般的小說都是揭露貪官之惡的，而《老殘游記》則是專門揭露清官之惡的。
小說寫了一個(gè)被人稱為老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。體現(xiàn)作者思想的正面人物是老殘，他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕宦?？墒牵P(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾遭受的痛苦。緊隨老殘的足跡，我們能夠清晰地看到清末山東一帶社會(huì)生活的面貌。其中，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。
老殘道聽途說有關(guān)曹玉賢的“政績”，然而這些政策里，卻有無辜百姓成為玉賢苛刑的犧牲品，而玉賢所以卻被山東巡撫加銜晉升。老殘十分氣憤，決定為民申冤，打算去省城。路上因黃河冰凍不化，滯留在齊河縣，遇到好友監(jiān)察御史黃人瑞。經(jīng)黃人瑞介紹和撮合，老殘用幾百兩銀子，從火坑里救出妓女翠環(huán)并納為妾。
老殘從黃人瑞口中得知齊河縣有個(gè)“清廉得格登登”的縣官名叫剛弼，這個(gè)人也跟玉賢一樣，剛愎自用，主觀斷案，百姓有冤無處伸。齊河縣東北有個(gè)齊東鎮(zhèn)，有一戶人家，五十多歲的賈老翁，有兩男一女。大兒子三十多歲病死，留下媳婦賈魏氏，二兒子也成了家，僅有十九歲的小女兒還沒有出嫁.大兒子去世后，大媳婦經(jīng)?；啬锛遥锛覂H有老爹一人，這一天，賈魏氏又回娘家，這邊賈家卻平白無故猝然死去，剛弼不問青紅皂白就把魏氏父女二人關(guān)入大牢，還動(dòng)刑逼供，魏家管事為救主人拿了上千兩銀子到衙門求情，剛弼設(shè)下圈套收了銀兩為憑據(jù)，以賄賂官府，以錢抵命的罪名對魏家父女動(dòng)用嚴(yán)刑，賈魏氏不忍父親受刑就屈打成招。剛弼很是得意，準(zhǔn)備就此結(jié)案。
無辜的魏家父女又要慘死在剛弼手下，老殘火速寫信給山東巡撫，請省城令牌高明前來審案，結(jié)果老殘的一封信救活了兩條人命，他心中無比快活，可是佳佳是三口人死因不明還是疑案，老殘決心搞清真相。他方藥鋪拜神甫，東奔西走幾經(jīng)周折才弄清楚，原先是老翁女兒的情夫吳二浪子用一種香草千日醉給害死的，其實(shí)這不是毒藥，只是活人吃了像死人一樣，千日之內(nèi)若尋來另一種草藥還魂草這些人仍能復(fù)活。老殘讓官府將吳二浪子押入監(jiān)牢，然后歐普他親自往泰山尋還魂草，賈家十三口人又活了過來。從此，魏家一案了解，巡撫批吳二浪子監(jiān)禁二年.
“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親自所見，不知凡幾矣?！?/p>
劉鶚筆下之“清官”，可是是一些急于做大官而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓越著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時(shí)間里，衙門十二個(gè)站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻依仗不要錢、不受賂，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。
所謂的“清官”卻為官不仁，心如蛇蝎。這是對官場的極大諷刺。貪官可恨，“清官”更可恨，那真正對百姓負(fù)責(zé)的還有多少？老殘，一個(gè)江湖醫(yī)生，尚且如此關(guān)心、同情百姓的疾苦，吃俸祿、享富貴的“清官”、貪官，你們曾有過一絲的愧疚嗎？
錢、權(quán)都是身外之物，生不帶來，死不帶去，如果迷失了自我我，該用什么來拯救？
讀《老殘游記》的時(shí)候我才上小學(xué)。這事想想都奇怪，因?yàn)椤独蠚堄斡洝窡o論如何算不上一本啟蒙讀物。
作為晚晴四大譴責(zé)小說之一的《老殘游記》，在一個(gè)多世紀(jì)內(nèi)，已出180多個(gè)中文版本，翻譯成8種文字，被認(rèn)為是《紅樓夢》之后又一部精彩上乘的文化小說。但作為鄉(xiāng)下的小鬼，我能讀到這本書，并且反反復(fù)復(fù)讀，卻不是因?yàn)槲液臀业募彝ξ膶W(xué)有多高的追求，而是因?yàn)槲壹依镏挥袃杀緯槐臼撬硪槐臼俏难园姹镜摹读凝S志異》。我不讀它，不反復(fù)讀，那就沒書可讀。
現(xiàn)在忘了是什么版本什么出版社出的書了。只記得是灰褐色的封面，上面豎著四個(gè)大字老殘游記。其中游字是繁體。似乎還畫個(gè)老殘搖鈴的剪影，但不確定。我在書店里看過一本武俠小說，封面上是兩個(gè)青年男女在游斗，兩把劍對擊出火花，那才很贊，所以當(dāng)時(shí)對《老殘游記》這么簡陋的包裝頗有點(diǎn)不滿。好的是，從內(nèi)頁注釋中獲得不少知識(shí)，對我日后學(xué)好語文挺有幫助。
清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書。我雖然識(shí)點(diǎn)字，但《老殘游記》顯得太深?yuàn)W，所以基本上是亂讀，甚至是把它當(dāng)作一本武俠小說讀。我把書中的老殘看作一個(gè)俠客，他拿著搖鈴走街串巷，過州越府，這完全是俠客做派?？戳艘稽c(diǎn)醫(yī)書，學(xué)了幾個(gè)方子，但大大小小的疑難雜癥，一看一個(gè)準(zhǔn)，這屬于極高的天賦。老殘憑借出色的醫(yī)術(shù)和為人處事的智慧經(jīng)常打抱不平，破奇案，解民憂，批酷吏，很得民心，這不是行俠仗義是什么?就這么反反復(fù)復(fù)亂讀著，我獲得了文學(xué)給我的最早人生滋養(yǎng)。
《老殘游記》除了帶給我行俠仗義、懲奸除惡的暢快感之外，幾處文字描寫也令我印象深刻，大明湖聽書尤顯層次豐富之精妙：老殘一到濟(jì)南，人人在談白妞黑妞要來說書，側(cè)面烘托;先聽黑妞，以為妙絕，旁邊人說，黑妞的好處人家說得出，白妞的好處人家說不出既總結(jié)黑妞的高妙，又為白妞的出場造勢;白妞上場，偌大的園子，靜得一根針掉地上都聽得到，襯托得天上人間;開唱了，正面描寫絕不遜色，以登山為喻，寫得酣暢奇絕，讓人拍案;最后，用士子說三月不知肉味作結(jié)，引人遐思。這場演唱會(huì)，跟武俠高手比武一個(gè)樣，一個(gè)更比一個(gè)強(qiáng)，令人崇拜艷羨不已。
上中學(xué)的時(shí)候，名著讀得少了。因?yàn)榧纫盐账枷敫星?，又要讀出宗旨寫作技巧，讀書變得功利了，就讀來無趣。閱讀本不該設(shè)下那么多條條框框。真心懷念把《老殘游記》當(dāng)作武俠亂讀的心態(tài)。
《老殘游記》斷斷續(xù)續(xù)看完了。看著前邊倒不是很想后邊，因?yàn)樗怯蔚侥膬赫f到哪兒；看著后邊倒是忘了前邊。但想想覺得還是開頭、結(jié)尾寫得好，詳細(xì)，修辭手法多樣，人物呼之欲出，異常是女性的描述更是惟妙惟肖，從外貌深入到心理，比現(xiàn)實(shí)人還要入木三分。
通篇看來，感覺最深的是：
1、它的語言清新流暢、詳略得當(dāng)。該詳詳，該略略，詳起來根根頭發(fā)都要數(shù)一數(shù)，略起來用老土話、大白話一句概過。如游講到飯菜時(shí)：“‘一品鍋里的物件，都有徽號(hào)，您明白不明白？’老殘說：‘不明白?！阌每曜又钢f道、‘這叫“怒發(fā)沖冠”的魚翅；這叫“百折不回”的海參；這叫“年高有德”的雞；這叫“酒色過度”的鴨子；這叫“恃強(qiáng)拒捕”的肘子；這叫“臣心如水”的湯?！睂憥讉€(gè)女性寫得尤為出色。魯迅說它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文化的小說來讀。
2、構(gòu)思別致、想法獨(dú)特。世人皆惡貪官，喜清官，看作者咋說：“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。他筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。
“無才的要做官很不要緊，正壞在有才的要做官，你想，這個(gè)玉大尊，不是個(gè)有才的嗎？只為過于要做官，且急于做大官，所以傷天害理的做到這樣。并且政聲又如此其好，怕不數(shù)年之間就要方面兼圻的嗎。官愈大，害愈甚：守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死！由此看來，請教還是有才的做官害大，還是無才的做官害大呢？倘若他也像我，搖個(gè)串鈴子混混，正經(jīng)病，人家不要他治；些小病痛，也死不了人。即使他一年醫(yī)死一個(gè)，歷一萬年，還抵不上他一任曹州府害的人數(shù)呢！”
是啊，作者就是經(jīng)過一個(gè)“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，然關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，并且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦的老殘，來揭露過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。也反映出作者同情民生疾苦的比較提高的一面。
3、女孩兒的心事剖析得淋漓盡致。斗姥宮尼姑逸云的愛真是人世間的“至愛”，形象得無與倫比，真慚愧，還沒有聽說和經(jīng)歷過這樣的愛，也沒有想到或聽說過一個(gè)女孩兒在沒有家人和老尼姑的點(diǎn)撥下，思前想后，一條一條，頭頭是道，最終徹底“徹悟”——酒肉穿腸過，我佛心中留。讓人佩服得五體投地。
4、老殘的江湖太饞人。第一，跟著當(dāng)官的混吃混喝，不用掏自我腰包割肉心疼。要啥有啥，想干什么就干什么，有人拿錢，樂得自由享受又受人尊敬。第二，江湖里，鏢局、土匪互通有無，以求共生，一人有難，八方支援。可是江湖里有聲張正義的俠客，更有魚肉百姓的惡徒，走在江湖，圖的就是一個(gè)熱鬧，一個(gè)名聲。像金庸小說一樣。
5、結(jié)尾不太懂。作者用了兩個(gè)章節(jié)來敘述鬼魅，天堂地獄（主要是地獄），最終也沒回到陽間，不了了之（可能是書的問題？）。明白它是勸人向善的。但用了很多刑法，慘無鬼道，但我想，其作用會(huì)不會(huì)像壞人在電視中看到某些方法，在現(xiàn)實(shí)中對待無辜者一樣，正看反用了？
這本書看了很多遍了。最早是語文書里面的《大明湖聽書》這個(gè)編目。年少時(shí)哪里明白這文章的好處，雖然描述白妞的說書是那樣的極盡渲染之能事。
之后有了幾本書在肚子里面打底子，再于暇時(shí)認(rèn)真的從頭看起，細(xì)品下來，滋味竟是那么的悠遠(yuǎn)綿長。
老殘，這名字便有一股子不流于世俗的孤傲，蕭然。不是在世道上經(jīng)歷過幾個(gè)起跌的，哪里能夠如此？
其實(shí)這本書并不是我們真正意義上的游記，最著名的有《徐霞客游記》在那里呢。其實(shí)他能夠和《格列佛游記》相類比。對現(xiàn)實(shí)的不滿，《格列佛游記》能夠天馬行空到幻境之中找到寄托，可是老殘，還是現(xiàn)實(shí)的，他沒有神游天外，他想在夾縫里面找到生存的空間。
老殘其實(shí)不是避世的，他是入世的，雖然搖著串鈴，不愿意做官，可是搖串鈴的時(shí)候看到的是國計(jì)民生，雖然沒有入仕，可是交接的都是官場上的人物，談的都是治國平天下的策略。說實(shí)在的，在這篇所謂的游記里面，看到最終，心痛的成分多，灰心的成分更多。
作為一個(gè)山野之人，有濟(jì)世之心，那是最苦的。無法從根本上解決問題，即便是想盡一切可想的辦法，又能解決幾何？最終，往往只剩下一肚皮的不合時(shí)宜。所以老殘最終還能盡享隱居之樂，那真是上蒼的眷顧了。
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛清官。黑臉的包龍圖，在中國人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬年，皆因人們憎恨奷臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的。
劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎么樣好呢?書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象?！?/p>
在《資治通鑒》中有一個(gè)描寫李世民的故事，也說到“路不拾遺”。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢市費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。但是，李世民對“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽起來太過于理想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都希望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮!我們所要做的是讓“窮人”成為“相對窮”，而不是“絕對窮”!
玉賢大人對于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”(見第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死;或者說話說的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見第五回)以至于老百姓非常怕他，大家如小心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對此，老殘深有感慨，對曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥兒無以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺可憫?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥雀躍然凍餓，卻沒有人放槍傷害他……撐到明年開春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說不出來，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥雀還要苦嗎?(見第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自己升官，竟然不顧百姓死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自己官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自姡瑢Υ诉M(jìn)行了無情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不同于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績來，以博取上級(jí)歡心，因此以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無短處，為什么肯花錢呢?卑職一生就沒有送過一個(gè)人錢?！?見第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫信向撫臺(tái)反映情況，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類似蒙汗之類的“千日醉”所害，通過雪得解藥“返魂香”而救活)。
對于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，只有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，只有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！?/p>
對這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一市則一市傷，宰天下則天下死!(見第六回)”在那樣的年代，能說出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也!
《老殘游記》是中國四大諷刺小說之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，因此，就小說內(nèi)容而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，特別是對北京濟(jì)南一帶的風(fēng)情描寫，讓人印象深刻，過目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量不過是沽名釣魚之輩而已。
書看完了，余音繞梁，主人公的經(jīng)歷引人入勝卻偏偏娓娓道來，不覺間讓人忘卻俗塵，神清氣爽。老殘給我們留下了深刻的印象，一個(gè)人緣極好，做事有分寸、熱心、開朗、大方、口直心快的一個(gè)人，在寫到玉大人時(shí)，老殘直言不諱的表達(dá)出了對于他的看法：這個(gè)玉賢真正是死有余辜的人，怎樣省城官聲好到那步田地？煞是怪事！我若有權(quán)，此人在必殺之例。當(dāng)時(shí)能說出這樣的話的人已是少數(shù)，由此能夠看出，老殘并不是等閑之輩，淡泊名利更是他的特點(diǎn)，在文章結(jié)尾，老殘幫魏，賈兩家逃脫險(xiǎn)情，之后兩家各送三千銀子，可是老殘絲毫不收，無奈之下，兩家只好準(zhǔn)備戲班子，預(yù)留著給老殘過年，沒想到老殘?jiān)谀翘煲估锞突亓她R河縣，顯示出一代英豪的風(fēng)范。不僅僅如此，老殘看淡男女之情，文章結(jié)尾寫道老殘的一封信，資料是：愿天下有情人，都成了眷屬；是前生注定事，莫錯(cuò)過姻緣。瀟灑的老殘?jiān)陔x開朋友后留下了這樣一封信，正如徐志摩的名句：悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。老殘游離大江南北，在許多地方留下了自我的豐功偉績，離開時(shí)清袖一揮，不留下一絲痕跡，高人??！
文章中老殘的性格特征和思想表現(xiàn)皆是作者劉鶚對于當(dāng)前政治形式的真實(shí)思想的表現(xiàn)，劉鶚從洋務(wù)派與改良派的角度，把自我的政治觀點(diǎn)訴諸文學(xué)，以小說這一形式表現(xiàn)出來一面暴露了滿清官場的極端腐朽黑暗及各種社會(huì)病態(tài)一面又對封建最高統(tǒng)治者存在著不一樣程度的幻想;一面不滿于帝國主義的貪婪，但一由于對它的侵略本性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，一面又美化帝國主義的禮貌;一應(yīng)對善良的人們所遭受的剝削壓迫寄予同情，一面又對人民大眾的反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)恐怖萬分，進(jìn)而攻擊辱罵，這正是對舊的失望而又看不到新的前途的思想反映。
的確，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，不少文人志士都急著用各種方法來幫忙國家和人民擺脫困境，正因如此，才有一批批好的文章如雨后春筍般出現(xiàn)，劉鶚的思想猶如鶴立雞群般突出，我們從書中能夠看出他復(fù)雜的創(chuàng)作心態(tài)，正如《自敘》所言:“吾人生今之時(shí)，有身世之感情，有家國之感情，有社會(huì)之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作也。”
而當(dāng)時(shí)正是新文學(xué)成長的萌芽時(shí)期，《老殘游記》正是在這以北京下出現(xiàn)的，無論是在思想上還是在藝術(shù)上都取得了很高的成就，成為新文學(xué)的前驅(qū)，舊文學(xué)的墓場，可惜，文化的多元化在政治的一元化下抵消，劉鶚和他的《老殘游記》的成就與啟示并沒有引起很多人的注意，只是在人們的頭腦中以譴責(zé)小說家和譴責(zé)小說的定義規(guī)定著。但當(dāng)歷史的車輪把我們帶到《老殘游記》發(fā)表一百周年的今日的時(shí)候，我們卻在尋找中國特色現(xiàn)代化之路的新背景下發(fā)現(xiàn)他們新的時(shí)代價(jià)值?；氐酱丝?，其實(shí)劉鶚的思想對我們來說也是有很大影響的，此刻的思想仍舊需要改善，，《老殘游記》中所表現(xiàn)的政治夢想、異常是吏治思想和太谷思想，雖然帶有時(shí)代的局限和階級(jí)的重枷，但這種體現(xiàn)近代身世之情、家國之情、社會(huì)之情、種教之情的傳世之作，卻是一個(gè)中國人不甘屈辱，反帝反封，要求國家富強(qiáng)的思想品格的充分體現(xiàn)。劉鶚和《老殘游記》是現(xiàn)代話的另一種闡釋，是民間力量的合理表達(dá)，清政府的極力扼殺是舊中國的歷史杯具，可幸的是，當(dāng)代中國有中華民族偉大復(fù)興的雄心壯志和海納百川的理論勇氣，劉鶚式的民間力量在當(dāng)下有了千載難逢的施展才能的環(huán)境，《老殘游記》復(fù)雜的思想內(nèi)涵，將有助于我們對二十世紀(jì)轉(zhuǎn)折時(shí)期社會(huì)生活和社會(huì)心態(tài)有更深的了解，這無疑是進(jìn)取的，有益的，定將為我國的現(xiàn)代化注入生機(jī)和活力。
不管是閑暇的生活還是忙碌的生活，我們總會(huì)有所感悟。我們會(huì)將自己的思想改變進(jìn)行一個(gè)記錄。從而實(shí)現(xiàn)不斷的豐富我們的思想的目標(biāo)，寫心得體會(huì)需要使用第一人稱的視角進(jìn)行編寫嘛？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)輯為你編輯整理的《《格列佛游記》心得體會(huì)》，供您參考，并請收藏本頁！
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇1
這個(gè)學(xué)期我讀了江夸生·斯威夫特撰寫的《格列佛游記》，主人公格列佛自述他數(shù)次航海，分別漂流的國家由四部分組成：
第一卷：利立浦特(小人國)游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計(jì)、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在“飛島”和巫人島”的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔(dān)憂天體會(huì)發(fā)生突變，地球會(huì)被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術(shù)，擅長招魂，他們博覽古今，發(fā)現(xiàn)歷史真相被權(quán)貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧骃國游記。敘述格列佛在慧骃國的游歷。在這個(gè)國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實(shí)的智馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類——耶胡，后者生性淫壞、貪婪、好斗。
幾個(gè)童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中“大人國”和“慧骃國”。社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀。作者把嘲諷對象夸張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”素有相通之處。
《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題。這本書無論從內(nèi)容還是寫法上，都很棒!
夕陽欲墜，一群圣潔的白鴿襯托著粉色的霞暈在云層重疊時(shí)真時(shí)幻。我對著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇2
翻開《格列佛游記》這本文學(xué)名著，它一下子吸引了我，一幅幅插畫，頓時(shí)映入了我的眼簾。
小人國、大人國……一看目錄，就覺得這本書一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來。
《格列佛游記》這本書是一位英國作家——喬納森·斯威夫特
寫的，通過有趣的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種弊病和矛盾，并對英國的政治制度進(jìn)行了批判。
書中的主人公格列佛在他父親五個(gè)兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識(shí)，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。
由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國、大人國、飛島國和慧因國，而在我印象中最深的是他在飛島國的經(jīng)歷。
格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。后來他遇上了會(huì)飛的島并上去了。飛島國中的人們各個(gè)都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂器的圖形。飛島國中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專門研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國王還制定了一系列可笑的政策。
我非常羨慕格列佛，因?yàn)樗行夷艿交垡驀谶@里，馬是這個(gè)島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動(dòng)物，卻貪婪、狡猾，與人類非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠(yuǎn)生活下去，但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。
孩子被拐騙了，家里人是會(huì)有多么的擔(dān)心啊!而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢、利益，沒有道德觀念，沒有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，就如書中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。
《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開眼界，也讓人讀到許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的國度吧。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇3
以前，我讀過很多的游記，如《魯濱遜漂流記》、《八十天環(huán)游地球》、《苦兒流浪記》、《吹牛大王歷險(xiǎn)記》······這一些書中幾乎都是寫一個(gè)人到什么地方去旅行，中間發(fā)生了很多很多的故事，但每本書都有它不一樣的啟示。
比如，《魯濱遜漂流記》給我的啟示是：一個(gè)人不管在什么樣的環(huán)境下，都要有大無畏的勇敢精神，和耐于生存的頑強(qiáng)毅力。而《八十天環(huán)游地球》這本書告訴我要有自信，這本書里的主人公?？藶榱俗C明八十天可以環(huán)游地球，竟然以他的全部財(cái)產(chǎn)和俱樂部的朋友打賭。這樣的自信令我無比敬佩。讀了《格列佛游記》后，我又有了不一樣的感想。這本書和《魯濱遜漂流記》里的內(nèi)容十分相似，但實(shí)質(zhì)含義卻各有千秋。
這本書是寫一個(gè)人喜歡冒險(xiǎn)，于是便出海旅行，可天有不測風(fēng)云，輪船在海上遇到了風(fēng)暴，船上的人都沉入了海底，只有格列佛漂流到了一個(gè)島上，這個(gè)人在小人國生活了許久，便回到了故鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)后，他又跟著輪船去各個(gè)島上冒險(xiǎn)，在這些年，他去了很多的地方，有：大人國、飛島國、智馬國。他在這些國家中，生活多年，每住一個(gè)國家，他都會(huì)學(xué)到這些國家的語言，以及生活方式。而在飛島國和智馬國的奇遇，反映了18世紀(jì)英國社會(huì)的一些腐敗的現(xiàn)象，同時(shí)也表現(xiàn)了英國統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐敗，當(dāng)時(shí)英國高級(jí)別的對民間燒殺搶掠，英國公民窮困潦倒，而一些資產(chǎn)階級(jí)的老爺、闊太太、小姐、少爺卻在家享受著天倫之樂。這讓格列佛感到無比的恥辱，所以他在智馬國根本不談他的國家，他覺得和那些馬比起來，他們?nèi)祟惡喼北氨傻綐O點(diǎn)。
這本書，讓我覺得格列佛他性情樸實(shí)，知恩圖報(bào)，有君子風(fēng)范，還愿意幫助朋友。他很聰明機(jī)智，有膽識(shí)，說話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，有著超強(qiáng)的自信。同樣，我對英國非常的鄙視，我覺的他們國家的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一點(diǎn)任性也沒有，他們?yōu)榱艘粠姿接活櫽竦陌参?，相比之下，我覺得我們中國共產(chǎn)黨非常的偉大，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨是絕不會(huì)像英國資產(chǎn)階級(jí)那樣腐敗，而且還非常關(guān)心國民，經(jīng)常慰問。所以我為我們國家感到驕傲。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇4
冒險(xiǎn)，是我讀完《格列佛游記》后首先映入大腦的詞語。
冒險(xiǎn)，就是冒著風(fēng)險(xiǎn)做事。整本書中格列佛在不停的冒險(xiǎn)。小人國、大人國、飛島國、慧馬國。他的各種奇遇、經(jīng)歷都與冒險(xiǎn)一詞分不開。
在現(xiàn)今社會(huì)中，勇于冒險(xiǎn)的人并不多見。大家都規(guī)規(guī)矩矩地按部就班地生活?？赡芎芏嗳苏f，難道要我們放棄生存的機(jī)會(huì)，就自然界中拋開一切去冒險(xiǎn)嗎?由此可見，這部分人還沒在真正意義上了解“冒險(xiǎn)”。冒險(xiǎn)當(dāng)然不只是去野外探求。在生活中也可以冒險(xiǎn)，例如你干一件自己認(rèn)為很有難度的卻又非常有意義的事，你不就冒著被別人質(zhì)疑的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)自己嗎?
有人認(rèn)為冒險(xiǎn)沒什么價(jià)值，事實(shí)是否如此呢?大家不妨與我一起看看格列佛在冒險(xiǎn)后有哪些收獲呢?格列佛每冒險(xiǎn)一個(gè)國家，他不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬?，還學(xué)習(xí)了當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢娒半U(xiǎn)的價(jià)值是很大的。當(dāng)然冒險(xiǎn)誰都不敢保證一定能夠成功，但一個(gè)人如果連嘗試的膽量都沒有的話，他肯定不會(huì)成功。
那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢?我認(rèn)為首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這些是冒險(xiǎn)的資本。試想，如果一個(gè)人連資本都沒有了，何談去冒險(xiǎn)呢?格列佛是一個(gè)通曉多種語言的人。例如他在嘗試與奇異島上的人交流時(shí)，他會(huì)用各種語言先去試，由此可見他的語言能力不一般，他就擁有冒險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為要多一些實(shí)踐活動(dòng)。許多人都是從小的事開始累積經(jīng)驗(yàn)，從而向自己將要冒險(xiǎn)的領(lǐng)域進(jìn)發(fā)。第三，就是有足夠的勇氣和自信心。勇氣和自信心對于一個(gè)人來說至關(guān)重要。因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是靠這些來定位自己的。例如一個(gè)自信心和勇氣非常強(qiáng)的人，那么他就相信自己有足夠的實(shí)力去冒險(xiǎn)，他就會(huì)努力認(rèn)真，不畏困難地去拼搏，而一個(gè)缺乏勇氣和自信的人，他將自己定位得很低，他根本不相信自己，不敢去冒險(xiǎn)。所以說，如果做到以上三點(diǎn)，那么你一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。
這世上確實(shí)是有許多事是容不得顧慮和多疑的，人生要么是一場大冒險(xiǎn)，要么就是一無所有，所以不要虛設(shè)未來，更不要害怕突變，兵來將擋，水來土掩，便能心不彷徨，不畏懼。
所以，做一個(gè)像格列佛一樣勇于冒險(xiǎn)的人吧!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇5
利用這個(gè)假期，我讀完了《格列佛游記》，一開始我看不懂，知道看完了第二遍，我才領(lǐng)略了其中的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個(gè)向?qū)В蚕褚槐K明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個(gè)國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記真實(shí)記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘。這篇小說讓我時(shí)時(shí)不能忘懷。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇6
格列佛在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開斗爭，后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家。還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的，諷刺才是主要。
《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和譏諷的，即是當(dāng)日之英國。那時(shí)，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使。
小說第二卷更是批評英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的小國，它的歷史充斥著偽善、無信、殘暴、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還說了英國社會(huì)其他許多重要方面。第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律。
格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖嗌钤谒^“現(xiàn)代社會(huì)”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。幽靈極有反諷意味地成了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇7
我看完了《格列佛游記》第二章《大人國游記》，“我”在大人國的遭遇很驚險(xiǎn)有趣，下面是我的續(xù)寫：
我在大人國吃盡了苦頭，出盡了洋相。
早起我要洗臉，用的是主人的小水杯?？墒沁@個(gè)水杯對于我來說，像個(gè)游泳池一樣大。我只好跳進(jìn)小水杯里洗臉，這其實(shí)就相當(dāng)于我洗了一次澡。
“洗”完臉，我開始站在主人家的桌子上吃飯。主人給了我一塊面包。可是呢，這面包像一座小房子。我一般都是先吃出來個(gè)門，然后進(jìn)去，再吃出來個(gè)小凳子。這樣我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包，不用怕主人家的貓對我有非分之想。
我先吃房頂，再吃墻壁，再吃凳子，這樣小房子就被我吃光了。
吃完飯以后，我就去小路上散步。別看我說散步，其實(shí)是“防御戰(zhàn)”。我邊走邊抬頭看天，生怕大人國的人不小心踩到我。有一次，我光注意看上邊了，沒想到一下子掉到一個(gè)螞蟻洞里。
在螞蟻洞里，我看見螞蟻都好奇地看著我，好象說：“這個(gè)和我一般大的東西是什么呢?”我看見螞蟻對我并沒有惡意，便用手語和小螞蟻交談。我還在這里交了一個(gè)好朋友，后來我讓螞蟻朋友背著我爬上了螞蟻洞。這真是一次奇妙的經(jīng)歷。
下午我想午睡，我就躺到我的面包房子里睡覺。有一天，我忘了關(guān)門，一群聞見面包香味的蒼蠅“嗡嗡嗡”的飛進(jìn)我的房子。蒼蠅看見我肉肉的，以為是什么好吃的東西。四只蒼蠅抬起我，把我綁架走了，還把我的面包房子也帶走了。在半空中，我拼命地掙扎，掙脫了蒼蠅的臭手，掉了下來，正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里，花粉糊了我一臉，等我從花上跳下來的時(shí)候，又引來了很多蜜蜂，嚇得我趕緊往主人家跑去，心里“嗵嗵嗵”地跳，好險(xiǎn)呀!
有一次晚飯后，主人想找點(diǎn)樂趣，我就站在主人的手上跳舞，我從這個(gè)手指頭跳到那個(gè)手指頭，又從那個(gè)手指頭跳到這個(gè)手指頭。主人高興極了。忽然，主人打了一個(gè)噴嚏，那口水像傾盆大雨一樣把我淋了個(gè)半死，我在被窩里休養(yǎng)了一個(gè)月，才能下地。
經(jīng)過了這么多事，我多么思念我的家鄉(xiāng)啊!我開始天天想著怎么能脫險(xiǎn)，怎么能坐船回去。大人國的國王見我不開心，就吩咐細(xì)工匠給我做小船，我就開始盼望回家的那一天。
這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦?，他覺得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇1
我喜歡在下雨天，品一杯香茗，讀一本好書。連著幾天的細(xì)雨，又讓我有了讀一本好書的沖動(dòng)。書桌上擺著前幾個(gè)星期買回來的《格列佛游記》，它散發(fā)著的清新的墨香吸引著我，于是我便在這個(gè)雨天翻開了它，開始了一段奇妙之旅。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特，是英國十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家?！陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生，名叫格列佛，他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn)，回到英國的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?！陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍，首當(dāng)其沖被評點(diǎn)和挖苦的，即是當(dāng)日之英國。那時(shí)，英國政府專制黑暗，目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使，不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過，用大人國的眼光看，英國是利立浦特般的蕞爾小國，它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、yin欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會(huì)其他許多重要方面。如：第三卷里對拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對英國皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對現(xiàn)代科技的種種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?？傊?，在十八世紀(jì)早期，秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀，還有意識(shí)地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無評論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
偉大的文學(xué)作品總是能讓人產(chǎn)生共鳴的，而這個(gè)偉大的作者是對現(xiàn)實(shí)有深刻的觀察和認(rèn)識(shí)的。他們用自己的思想表達(dá)世界，也改變著世界。這些丑陋和黑暗，也許并未被挖掘，他們有敏銳的觸角，讓這些黑暗因著他們的探索而浮出水面，被世人所認(rèn)識(shí)，這才是偉大之所以為偉大的原因吧。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇2
看完了英國作家斯威夫特的著名諷刺小說《格列佛游記》，我的收獲頗豐。作者以幽默活潑的筆調(diào)，諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)中的種種弊端，同時(shí)又以生動(dòng)離奇的想象，開啟了三段奇幻之旅。
《格列佛游記》分為三部，分別為《小人國游記》，《大人國游記》和《慧駟國游記》，每一部都各有特色，離奇有趣。
第一部《小人國游記》描述了格列佛在利立浦特的神奇遭遇，而眾所周知，利立浦特實(shí)際上就是當(dāng)時(shí)英國的縮影，無論是高跟黨還是低跟黨，大端派還是小端派無不反映了當(dāng)時(shí)英國的黨內(nèi)斗爭，從這些因?yàn)樾叩秃碗u蛋吃法上而產(chǎn)生的矛盾，可以影射出當(dāng)時(shí)英國政客們無心于人民，只專注于一些雞毛蒜皮的小事這一事實(shí)。同時(shí)從格列佛被利立浦特的大臣們逼走，我們也能明白猜忌和懷疑是人類最大的弊端之一。這一部作者運(yùn)用了大量的諷刺手法，以幽默的筆觸描述了格列佛的所見所聞，然而卻是暗諷當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的腐敗和罪惡，諷刺手法十分高強(qiáng)。
第二部《大人國游記》，相比于第一部，更加具有想象力，所發(fā)生的故事更加離奇兇險(xiǎn)。然而在同巨人國國王的談話中，作者借國王之口發(fā)表了自己對人類自身文明的見解，同時(shí)也對當(dāng)時(shí)英國社會(huì)所存在的弊端給予了十分中肯的批評。這一部中最經(jīng)典的便是這樣一句話事實(shí)上，其他動(dòng)物一點(diǎn)也不比人類遜色。在我看來，人類已經(jīng)毀滅了世界，自然界中的一切也都在漸漸的離我們遠(yuǎn)去。這段話指出了人類無能，卑鄙，渺小的一面，它道出了人類的局限性，在大自然面前，人類是渺小的，甚至于微不足道，而人們破壞自然的行為也必將受到懲罰，這一句是對我們的警示，也是對我們的忠告。
前兩部作者以不同的視角鞭笞了英國社會(huì)中所存在的矛盾，而第三部《慧駟國游記》作者則以更加理性的態(tài)度審視了人類。
第三部《慧駟國游記》通過對慧駟的描寫，反省了人類本身所存在的不足。野胡代表了狡詐和好逸惡勞的人類本性，慧駟則代表了正直理性的理想人類。通過對比，突出了作者的寫作目的。在慧駟國中，沒有撒謊，沒有虛偽這樣的字眼，那里的一切都是樸實(shí)的，純潔的。哪里的慧駟誠實(shí)，寬容，熱愛生活，對婚姻，生育，教育秉持著理性的態(tài)度，它們沒有欲望，懂得友愛互助。在那里，格列佛受到了慧駟族高尚品質(zhì)的熏陶，對丑惡的人類感到厭惡，甚至發(fā)展到了回家后只和馬交流的地步，作者運(yùn)用夸張的手法，突出了人類丑惡的本性。這一個(gè)部分是作者對我們的告誡，同時(shí)也包含了他的期盼。
這本書對于我們不僅僅是一本離奇的游記，更多的是讓我們進(jìn)行了一次心靈之旅，它讓我們反思自身的不足，了解更多的人生道理，真是一本百看不厭的好書!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇3
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說。讀畢，收獲頗豐。
當(dāng)我翻開這本書時(shí)，里面的目錄深深的吸引了我：小人國游記，大人國游記，飛島國游記，慧馬國游記，它們好像具有無窮的引力，激發(fā)了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書主要講了一名航海醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗(yàn)。
第一次是乘“羚羊號(hào)”商船航海時(shí)，遇到了巨大的風(fēng)浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時(shí)，格列佛發(fā)現(xiàn)自己竟到了另一個(gè)國度。這里的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個(gè)國家的戰(zhàn)爭、宗教、法律、學(xué)術(shù)、動(dòng)植物……學(xué)到了很多的新知識(shí)，并為了能在這個(gè)國度中生存下去，他還學(xué)會(huì)了這個(gè)國家的語言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國王對格列佛起了疑心，格列佛知道國王對自己已無信任便偷偷的離開了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險(xiǎn)號(hào)”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現(xiàn)了大風(fēng)暴，雖然他們成功的渡過了這次危機(jī)，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時(shí)，格列佛被丟在了一個(gè)小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時(shí)，他被一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了，居住在農(nóng)民的家里，可是農(nóng)民對他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的表演節(jié)目供那里的人們玩樂。最后，他被國王知道了，便被送到了宮中，當(dāng)做玩偶，國王外出旅行時(shí)總會(huì)把他帶上，他們也時(shí)常談?wù)摳髯試业能娛?、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國。在機(jī)緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國度的人，并順利的回到了英國。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號(hào)”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會(huì)飛的城市發(fā)現(xiàn)了，它就是飛島國，格列佛通過繩子爬上去后被邀請覲見了國王，在國王的盛卻邀請下格列佛在那住了一段時(shí)日。在這期間他逐漸學(xué)會(huì)了飛島國的文字，能與飛島國的居民正常交流，并且他還參觀了科學(xué)院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達(dá)城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國，與妻兒團(tuán)聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來后并不適應(yīng)并厭惡當(dāng)下的生活。
讀完這本書后我有很大的感受。通過這本書作者反映了對英國社會(huì)形態(tài)的厭惡，對其社會(huì)制度做了辛辣的諷刺，同時(shí)我也明白了要珍惜當(dāng)下繁榮的社會(huì)，好好學(xué)習(xí)!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇4
這個(gè)暑假，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳伺c獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇5
《格列佛游記》這本書，和我看過的其它書籍有所不同。它雖然沒有催人淚下的故事情節(jié)也沒有偉大人物的名言，但是它生動(dòng)有趣并且富有傳奇色彩的內(nèi)容同樣也深深地吸引了我。文中“格列佛”是一個(gè)很平凡的人，但是他卻遇到了不同凡響的事情。他在一次海上遇難后，來到了很多個(gè)奇異的國家，如：小人國、巨人國、飛島等。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中是沒有這些國度存在的，但是看了這本后我寧愿相信它是真實(shí)的。特別是當(dāng)我看到“格列佛”用他驚人的記憶力和他的語言天賦，和島上的居民很好的交流后，成為了好朋友，我非常羨慕。是啊，原本完全不同的世界人物，只要有了語言的交流，他們就可以彼此了解。他們只是長相不同，不過成為朋友后還可以取長補(bǔ)短呢，豈不是更完美了。
每當(dāng)我看到“格列佛”和那些“怪人”對話時(shí)，我就特崇拜他。我能想象那些語言肯定很復(fù)雜。就像我們學(xué)習(xí)英語一樣，老師不斷的給我們上課教我們，我們還是不完全理解和很好的模仿那些發(fā)音啊，語調(diào)啊，直到反復(fù)無數(shù)次才能說好。可是他完全憑聽力和記憶力就能和人家對話了，實(shí)在了不起!
可能是受到了“格列佛”的影響吧，我決定要學(xué)好英語。這樣我就可以走遍世界也不用擔(dān)心語言的障礙。將來我也可以結(jié)交世界各地的好多好朋友。如果以后有足夠的時(shí)間我還要學(xué)一些俄語、德語、法語等。學(xué)會(huì)了更多的語言，我的人生一定會(huì)像鮮花般五彩斑斕!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇6
《格列佛游記》是一本著名的小說，做諷刺來說，十分的巧妙，做童話來說，也是一本想象力十分豐富的童話。
但《格列佛游記》通常被人當(dāng)成一本諷刺小說。首先是因?yàn)橥ㄟ^寫小人國、大人國、飛島國、慧骃國，這四國的ZZ，例如，小人國的官員選拔方法——不是看才華、知識(shí)，而是看誰跳繩跳的好，誰跳得好，誰的官就高。其次就是作者所生活的那個(gè)年代，作者將英國的特點(diǎn)寫入了這本書，政界腐敗，黨爭激烈……都是英國的特點(diǎn)，這兩點(diǎn)合起來看，作為一個(gè)諷刺的書，再合適不過了。
最讓我感到諷刺的是第四卷——“慧骃國游記”，這個(gè)國家是由一匹又一匹的馬組成，這些馬忠實(shí)又善良，但他們的敵人耶胡卻相反，他們好吃懶做，貪得無厭。有人說這有什么諷刺的，就是馬與耶胡的戰(zhàn)爭，但我們仔細(xì)想想，格列佛就是因?yàn)橐悔s走的，這說明什么，耶胡就是人類呀!煙湖雨馬正是當(dāng)時(shí)英國社會(huì)邪惡的人與正義的人，這一品讀諷刺的意味就自然而然的出來了。
當(dāng)作一本童話來品讀這篇文章，文章寫格列佛在四國的機(jī)遇，每到一個(gè)國家地位，就有了翻天覆地的變化，這樣格列佛在每一個(gè)國家地位不同，故事繪聲繪色，毫無破綻，又是一篇好童話。
《格列佛游記》這本書可以讓人反復(fù)品讀，每讀一次就換一個(gè)角度思考，讀一次就有一次新發(fā)現(xiàn)。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇7
當(dāng)我雙手合十讀著《格列佛游記》的時(shí)候，我的心似乎也隨格列佛飄向那遙遠(yuǎn)的印度洋……
《格列佛游記》是由英國作家斯威夫特寫的，這本小說用辛辣的諷刺與幽默，天馬行空的想象描寫了一個(gè)熱愛航海的外科醫(yī)生——格列佛。
格列佛，一位平凡的外科醫(yī)生，他遠(yuǎn)渡重洋，周游列國，有著不平凡而又離奇的經(jīng)歷：在小人國，他成了力大無窮的巨人;在巨人國，他成了巨人們的玩物與搖錢樹;在飛島國，他是外來的客人;而在馬國，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在這些神秘離奇的游歷中，他也結(jié)識(shí)了不少好友：在小人國，他認(rèn)識(shí)了團(tuán)結(jié)友愛的小人們和小人國國王;在巨人國，他認(rèn)識(shí)了熱愛和平的巨人國國王;在飛島國，他認(rèn)識(shí)了善良的孟諾迪;在馬國，他認(rèn)識(shí)了和藹的馬主人……格列佛的生活是充滿了冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，盡管命運(yùn)對他很冷酷，可他還是挑起了命運(yùn)的重?fù)?dān)，并坦然面對它們。
雖然我們的生活不像格列佛那樣充滿離奇，但我們依舊要堅(jiān)強(qiáng)。就拿我自己經(jīng)歷來說：在一次學(xué)校跑步比賽上，我開始一直沖在前面，可后來，我被絆倒，摔破了腿，鮮血直流。我努力地站起來，可是傷口太痛，眼看對手就要追上來了，我想起了格列佛。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?我忍住疼痛，堅(jiān)持著繼續(xù)跑下去，最后雖然只得到第二名，但我依然很開心。
我們一定要向格列佛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔、坦然面對一切的品質(zhì)。陽光總在風(fēng)雨后，生活，是如此多嬌!
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇8
在這個(gè)暑假里，我讀了一本很有名的書，名叫《格列佛游記》。本書作者名叫喬納森·斯威夫特。斯威夫特是英國啟蒙時(shí)期的作家，他可不是一般的作家呢!書上介紹：斯威夫特出生在愛爾蘭的都柏林。我讀完后，覺得這本書中處處有趣味。
這本書講了格列佛在四個(gè)地方發(fā)生的不同故事。第一個(gè)地方叫利立浦特，第二個(gè)地方叫布羅卜丁奈格，第三個(gè)地方叫飛島國，第四個(gè)地方叫慧骃國。利立浦特是個(gè)小人國。格列佛對小人們很溫和，所以小人們很喜歡他，他幫助小人們打敗敵國，最后格列佛離開了利立浦特，回到了英國。在布羅卜丁奈格，格列佛遇到了很多對他好的巨人。在飛島國，他遇到了很多長得稀奇古怪的人。在慧骃國，他遇到了有自己思想的馬。
我最喜歡的一章就是勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這章講的是格列佛到了一個(gè)可以飛行的島，島上的人喜歡胡思亂想，時(shí)不時(shí)就需要仆人拿東西拍一拍頭，否則就會(huì)沉迷在幻想中，聽不見別人說的任何一句話。我最喜歡格列佛去格勒大錐的故事。格勒大錐是一個(gè)巫師國，那里的國王可以讓人起死回生，不過只有24小時(shí)。格列佛幾乎把以前的所有偉大的人物都見了一遍，還問了很多問題。
怎么樣?經(jīng)過我的講解，你是不是也想看一看這本書呢?
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇9
《格列佛游記》是英國著名作家斯威夫特的作品。主要記述了格列佛憑借船醫(yī)的身份周游世界，在航行途中，他依次來到小人國、大人國、飛島國和慧骃國，最后迫于無奈，回到自己國家的故事。
閱讀這本小說，我首先被那一個(gè)個(gè)奇幻的世界吸引了：袖珍的小人國，龐大的巨人國，會(huì)飛的島國，神奇的慧骃國……一個(gè)個(gè)歷險(xiǎn)故事都是那么奇幻無比，令人匪夷所思。有誰會(huì)想到：世界上有巴掌大的小人兒，有教堂一般大小的巨人;還有會(huì)飛的島嶼;鬼魂可以被召喚，還持有自己的語言……這些內(nèi)容都在游記中一一呈現(xiàn)了?？芍^“精彩紛呈”，令人“目不暇接”。閱讀它，就好像在和主人公格列佛一起歷險(xiǎn)一樣。
最讓我佩服的當(dāng)然還是主人公格列佛本人。他一生熱愛航海事業(yè)，為了夢想，一次次出海遠(yuǎn)行，途中遭遇風(fēng)暴，面對兇殘的海盜……雖然一次次經(jīng)受死亡的考驗(yàn)，然而，他總能勇敢面對，從不退縮，最終克服種種困難，化險(xiǎn)為夷。
另外，在慧骃國里，有種像“人”的動(dòng)物——椰胡，他們非常懶，又十分好斗，雖然我不知道大自然是否真的有這種動(dòng)物，但我決心要做一個(gè)善良的人，不能像椰胡一樣，這就是我從這本書中學(xué)到的。
書是人類的精神食糧，打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
《格列佛游記》讀后感心得體會(huì)篇10
讀完了這本斯威夫特最出名的諷刺小說《格列佛游記》之后，才知道作者這樣詳細(xì)的描寫小人國，巨人國等其它地方的種種離奇遭遇，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)英國復(fù)雜的社會(huì)狀況，于是作者利用自身豐富的想象力，構(gòu)思出一幅幅奇妙夢幻的畫卷，諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗，詼諧幽默，令人信服。主人公格列佛每到一個(gè)國家，就會(huì)受到不同的待遇，而且，他還目睹了各種怪異現(xiàn)象。對于每一種情景都做了細(xì)致的描述，想象力豐富，構(gòu)思奇特。讀起來妙趣橫生，令人愛不釋手。
格列佛先后出游了小人國、巨人國、慧骃國，在小人國里，他可以把上到國王下到平民玩弄于手掌之中;在巨人國，他卻只能像個(gè)幼兒一樣處處受制于人;但留給我印象最深的，而是格列佛去的最后一個(gè)國家——慧骃國，在那里，馬成了智慧的象征，他結(jié)識(shí)了具有仁慈，誠實(shí)和友誼的慧骃，在那里，沒有“撒謊”，沒有“懷疑”，更沒有“欺騙”，在他們的國度里，一切都是真實(shí)的，透明的。格列佛在慧骃國里度過了美好的時(shí)光。在這里，格列佛和他的慧骃馬主人展開了長篇交談和討論，也讓它的主人明白了人為什么要坑蒙拐騙，為什么我們會(huì)面臨道德的墮落和精神的崩塌。這同樣也是這本書的關(guān)鍵，作者通過格列佛的經(jīng)歷，無非是想找到一個(gè)治愈人類靈魂的藥方。
聽了我的介紹，你已經(jīng)喜歡上這本書了吧?一起走進(jìn)光怪陸離的世界吧!
上初二的時(shí)侯，在語文老師的鞭策下，我們掀起了一場購書狂潮。我非常高興，出于好奇，便買了這本《格列佛游記》
翻開書的扉頁，映入眼簾的是這本書的作者：喬納森.斯威夫特。這個(gè)人物勾起了我的無限遐想，看到對他的介紹，我更對這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí)。他是英國政論家、諷刺作家。是啟蒙運(yùn)動(dòng)激進(jìn)派的代表?？吹竭@，不禁讓我心生敬佩之情。
帶著這份好奇與敬重，我走近了這本書，來到主人公的世界，與他一同游覽奇妙世界。
首先，主人公里梅爾。格列佛是一名英國外科醫(yī)生。一次偶然，他不幸的走到小人國內(nèi)，受盡磨難，但憑著自己的聰明才智，他很快便獲得自由。但又得罪了國王，最終又回到英國。
之后，他再一次出海，被風(fēng)暴卷到大人國，被當(dāng)做玩物，從民間到了王后手中，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，又被大鷹叼走，又回到英國。
然后，又來到一個(gè)無名島，在這里他見識(shí)到這個(gè)國家的智慧，也領(lǐng)略了國王的謀略。受到了貴族的盛情款待。但由于他過于正直，被拘禁，但國王救了他，最終他還是回了英國。
但他仍不罷休，又開始了第四次航行。這次他來到了慧骃國，感受到了‘慧骃’的偉大品格。以及表達(dá)了對他們的喜愛。
讀完這本書，我驚愕于這段經(jīng)歷的回環(huán)曲折，故事的跌宕起伏。讓我似乎也經(jīng)歷了這些不可思議的事。如此匪夷所思的事，卻描述的如此淋漓盡致。但我似乎也感受到這看似驚險(xiǎn)的故事，也隱藏著一層層作者精心包裹的用意。飽含諷刺意味。
我好欣賞作者超凡的想象力，如此巧妙的情景布局?？坍嬃擞默F(xiàn)實(shí)社會(huì)。描述繪聲繪色。具有藝術(shù)真實(shí)感。很有感染力。
讀完這本書，讓我有很多感想。只是一言難盡，而最深刻的感受就是“在華麗的外表下，也許會(huì)有鮮為人知的內(nèi)幕。”
斯威夫特的代表作《格列佛游記》，是一部遠(yuǎn)超“兒童讀物”范疇的精彩之作。它講述了格列佛在四個(gè)充滿幻想特征的國家的經(jīng)歷。
《格列佛游記》第二章講述了他在一個(gè)大國的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。格列佛出海后遇上大風(fēng)暴，在尋找淡水的時(shí)候，闖了個(gè)大國，犯了個(gè)錯(cuò)誤。鋒利堅(jiān)硬的麥芒，教堂尖塔般的巨人，手杖般粗的稻草，面對這些，小格列佛只能四處逃竄。最后，他被一個(gè)農(nóng)民帶回家。
在農(nóng)夫家，格列佛被小貓和老鼠欺負(fù)。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛作為小玩具裝在行李箱里，帶著它到處表演，最后以高價(jià)賣給了女王。格列佛在皇宮里被欺負(fù)，直到第三年，他才得以逃脫。
我以為格列佛可以和成年國的居民和睦相處，但實(shí)際上他遭受了屈辱。和農(nóng)民住在一起的時(shí)候，就像養(yǎng)寵物一樣，到處表演給人們玩。這是他的生存價(jià)值嗎？來到皇宮后，格列佛為了生存只能淪為女王的卑微奴隸。他放下尊嚴(yán)，每天都在盡力討好她。這是他的意愿嗎？女王身邊的侏儒以玩弄傷害比他弱的格列佛為樂。踐踏弱者以獲得心理平衡和自信是否合理？
自古以來，似乎一切都是“適者生存”，有時(shí)候弱者的命運(yùn)只能是給人找樂子。但我覺得，窮或富，美或丑，每個(gè)人的命運(yùn)都不一樣，但都要一視同仁。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人的人格，也是最寶貴的東西。
曾經(jīng)聽過這樣一句話“我是一個(gè)軟弱的人，但我不是懦夫；我一無所有，但我有個(gè)性；我可以失去任何東西，除了尊嚴(yán)?！笔プ饑?yán)，屈原投石入河，項(xiàng)羽自縊；如果你失去了尊嚴(yán)，你寧愿死也不愿成為行尸走肉。
每個(gè)人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，不踐踏別人的尊嚴(yán)。
從書名可以看出，格列佛是這本書的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門答臘遇難，于是開始了他的旅程。他漂流到了小人國島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個(gè)國家，他簡直就是個(gè)巨人！后來又起航，擱淺在巨島——Brobdinglunak島。那里的國王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個(gè)“小人”。然后，他開始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個(gè)封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開始瀏覽大海。
格列佛終于航行到一個(gè)叫國的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭，沒有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。
格列佛已經(jīng)訪問了10個(gè)國家。小人國，成人國，飛行島國，馬輝國。這些國家的居民有著鮮明的特點(diǎn)。看完這本書，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。
看完這本書，漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過的。相反，看了幾遍之后，越來越喜歡上了這些書。書是人進(jìn)步的階梯，在書的世界里旅行是每個(gè)人的夢想。
近日，我讀了一本《格列佛游記》，內(nèi)容十分精彩，看完后讓我回味無窮啊!
《格列佛游記》的作者是英國著名的諷刺作家喬納森·斯威夫特，出生于愛爾蘭首都都柏林。本游記是對十八世紀(jì)前半期英國社會(huì)毫不留情的全面批判，酣暢淋漓的揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐敗、無能、毒辣、貪婪等等。
全書由四部分組成，分別是小人國游記，大人國游記，飛島國游記和慧骃國游記。
其中最令我印象深刻的就是小人國和慧骃國了。
主人公格列佛在一次航海過程中遇到了風(fēng)暴，整個(gè)船都翻了，最后幸運(yùn)的漂流到了小人國。這里的居民如中指般大小，然而在他們眼里，格列佛就是一個(gè)高大威猛的巨人山，在那里，國王好吃好喝的伺候著。值得一提的就是繩舞者的表演了，只有那些正在候補(bǔ)重要官職或希望獲得朝廷思寵的人才來表演這種技藝，每當(dāng)有重要官職空缺，就會(huì)有一些人懇請皇帝準(zhǔn)許他們?yōu)榛实郾硌菀淮卫K上舞蹈，只要是誰跳得最高而又不跌下來，誰就接任這個(gè)職位。在我看來，作者這樣寫，實(shí)際上是為了反映在當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)，平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。這是對當(dāng)時(shí)英國的統(tǒng)治者嚴(yán)重的不滿和諷刺。
最后格列佛來到了慧骃國，在那里，人與人之間互相信任，沒有欺騙，慧骃國的人們甚至都不知道什么是“不信任”，什么是“撒謊”。就像詩人陶淵明的《桃花源記》一樣，在那個(gè)世外桃源的地方里人們安居樂業(yè)，互幫互助，互相信任，從來沒有壓迫，沒有欺騙。這是人人都向往的地方啊，多么美好的地方啊!這也是作者所希望看到的景象，我想，我能體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)的感受了。
作者用有趣的童話情節(jié)把人類寫的一文不值，更體現(xiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸無能。這讓我明白，人與人之間應(yīng)該相互信任，彼此有愛，不應(yīng)該成為別人的奴隸，做自己的主人，用自己的實(shí)力來證明自己的價(jià)值!
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時(shí)，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時(shí)，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個(gè)故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個(gè)國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊(duì)，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個(gè)美好社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染!
在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書完全吸引住了！
《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個(gè)多世紀(jì)以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。作者運(yùn)用了諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭和殖民主義。盡管是對宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫之一！
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國）后來逃出，回到了英國；第二次格列佛又出門航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開該國后，格列佛來到印度，然后乘船回到英國。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國，這兒馬是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧骃”國的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實(shí)現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
讀完這本書，我也希望自己能到小人國去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過去捉拿他，我相信，在我和小人國居民的共同努力下，他們的國家會(huì)越來越繁榮！
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
剛開始看《格列佛游記》的時(shí)候，我以為是類似《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，后來才知道是虛構(gòu)的小說，只是奇怪的想象只是表面的，里面全是諷刺。
《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因沉船等原因逃往小人國、成人國、飛行島國、惠檜國的故事。
小人國的東西都很小。它們對格列佛來說就像玩具。相反，格列佛就像他們的“寵物”一樣為他們表演，讓他們開心，也讓他們擔(dān)心不被殺死。小人國和成人國不僅大小相反，心智也不同。小人國奮斗多年，出軌；我國有著樸素的民俗，關(guān)于英國的歷史、制度、現(xiàn)狀有很多疑問。第三卷通過介紹五島飛行的經(jīng)驗(yàn)說明現(xiàn)代科技存在很大的問題。第四卷就更奇怪了。在惠檜國家，人和動(dòng)物是顛倒的。沒有錢，沒有軍隊(duì)，沒有警察，馬有高貴的心，野狐是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多。他對人類社會(huì)的各種惡行越來越反感，對人類社會(huì)做了無情的鞭笞。
我最喜歡的是第四卷，批判人性的丑惡，人類社會(huì)的血腥。然而，在惠檜國家，他們沒有欺騙、謀殺、縱火和搶劫這樣的字眼。格列佛只是讓他們明白了這些話的意思。他們的社會(huì)充滿了友誼與和諧。人都是善良的，討厭邪惡的。這就是人們想象的“天堂”。
這本書的作者對社會(huì)的丑惡進(jìn)行了無情的鞭笞和諷刺，對人性和社會(huì)有自己的看法，表達(dá)了他對世界的憂慮之情。
當(dāng)我們對世界看的更通透之后，我們會(huì)有所感悟，此時(shí)我們不妨將這些想法寫成一篇簡單的心得體會(huì)。心得體會(huì)中，我們最真實(shí)的感受才是它的內(nèi)容。普通人該怎樣養(yǎng)成記錄心得體會(huì)的習(xí)慣呢？以下是由我們?yōu)槟阏淼摹段饔斡浶牡谩?，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
寒假里，我完整地讀了《西游記》，本書是由元末明初的吳承認(rèn)撰寫。主要講唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空聰明過人，助人為樂，能分辨是非，有著火眼金睛，會(huì)七十二變，一路上斬妖除魔，保護(hù)唐僧，為唐僧去西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。
我印象最深的是《西游記》中的這個(gè)故事，在宛子山上，有個(gè)妖怪叫白骨精，她聽說吃了唐僧肉可以長生不老，于是三番五次的變化來捉拿唐僧。第—次變成了一位村姑，第二次變成了一個(gè)老婆婆，第三次變成了一個(gè)老爺爺，但都被火眼金睛的孫悟空識(shí)破了，將其一一打死了，但唐僧卻認(rèn)為孫悟空是在傷害老百姓，趕走了孫悟空，孫悟空剛回到花果山，唐僧就被抓走了，唐僧這才知道錯(cuò)怪了孫悟空，豬八戒只好去請孫悟空回來，消滅了妖怪，救出師傅，繼續(xù)西天取經(jīng)。
這本書讓我領(lǐng)悟到了在做成大事前，一定會(huì)經(jīng)歷許多困難，但只要不放棄，堅(jiān)持不懈，憑借自己堅(jiān)定的信念和超乎想象的毅力，生命就會(huì)產(chǎn)生奇跡。
讓我領(lǐng)悟到了人生就像五味瓶，苦就是磨難的味道，只有細(xì)細(xì)品嘗過苦，享受“甜”時(shí)，才更有滋味，只有品嘗過人生五味，生命才會(huì)開花。學(xué)習(xí)也是一樣，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？小學(xué)升初中，初中升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，最后長大成人……在這漫長的成長道路上，又何嘗僅僅是九九八十一難呢？唐僧師徒四人，在戰(zhàn)勝困難的過程中，每個(gè)人都有自己的長處與短處，正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才最終取得真經(jīng)。其實(shí)成功的秘訣也是這樣，只要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，希望之光就會(huì)照耀在你身上。
一部《西游記》，一場精神的洗禮，一次成長的拔節(jié)！
談到《西游記》，大多數(shù)人都會(huì)先想到有著通天本領(lǐng)、敢大鬧天空的孫悟空，繼而是身體強(qiáng)壯、長相可愛的八戒，最后是只會(huì)做好人、深知佛理的唐僧。幾乎是沒有人會(huì)感覺到他的存在——沙和尚悟凈。
其實(shí)，我曾經(jīng)也是不太在意他的，誰讓導(dǎo)演總是將在前線殺敵的機(jī)會(huì)都給了悟空和八戒，而悟凈卻永遠(yuǎn)只有喊“救命”的份呢!熒幕上的他就是個(gè)懦弱的人。
可今年暑假，我突然心血來潮地翻出名著《西游記》，準(zhǔn)備看看原汁原味的西行究竟是怎樣的，沙僧是否真的如此沒有存在感。
終于，悟凈的形象開始在我腦海中清晰起來……
他勤勞。西行奔波的路上，他永遠(yuǎn)是尾隨其后。因肩上重重的行李走得有些慢，卻從未停止過。他從不會(huì)像大師兄那樣亂用法術(shù)，以減輕自己的負(fù)擔(dān)，也絕不會(huì)像二師兄那樣動(dòng)不動(dòng)就喊苦，耍小聰明。他的抱怨聲從未存在過，真實(shí)存在的只有他一次又一次踩過青草，踏過沙礫，碾過冰雪的腳步聲。
悟空好比是一匹能日行千里的良駒，世人無不惜無不愛，八戒就像體型碩大的黃牛，也能幫你干許多重活粗活。而沙僧則是沙漠里的一頭駱駝，他沒有日行千里的能耐，卻可以穿越千里馬望而生畏的沙漠;他沒有黃牛的力氣，但黃?？偸浅粤怂?，睡足了再干。而駱駝卻即使幾天滴水未進(jìn)，仍可以踏著穩(wěn)健的步伐，馱著貨物，頂著驕陽穿過沙漠。
他是重情重義的，面對大師兄的慪氣離開，他雖明白西行的路上亦會(huì)更危險(xiǎn)，更艱難，可他從未說過放棄，也從未放下過肩上的擔(dān)子，神不知，鬼不覺地離開。他只是忠誠的守候在一旁，不離不棄。即使是面對師傅被妖怪抓了去，大師兄在一旁無計(jì)可施，二師兄說著喪氣話收拾行李打算回高老莊的場景，他也絕不會(huì)氣餒，而是盡自己的努力營救師傅，哪怕粉身碎骨。
沙僧的人生的確無趣，擔(dān)子似乎是他的伴侶?？杉偈箾]有他，誰能將這擔(dān)子挑出十萬八千里，而且毫無怨言?沒有他，誰能保證悟空能心無旁騖地使出那些通天的本領(lǐng)，八戒能踏踏實(shí)實(shí)地過上多彩的生活?沒有他，誰能保證西行的路能順順當(dāng)當(dāng)?shù)匾蛔叩降?
生活中像悟凈這樣的人有很多，他們不嘩眾取寵，只是本本分分地做著那個(gè)最真實(shí)、也是最應(yīng)當(dāng)做的自己。
親愛的媽媽，最近我讀了一本書，想與您分享。這本書是四大名著之一——《西游記》。主人公是唐僧師徒。最終，他們成功上西天取得真經(jīng)，途中，他們跟許多妖魔鬼怪打斗，有好幾次，唐僧都被捉了，每次都是被徒弟救出了虎口……
我印象最深刻的就是《三打白骨精》，我在書中看到悟空被唐僧趕走，看見他不分黑白不分是非，真是為悟空感到傷心絕望，也可以說是白骨精太狠了……她就是在悟空走時(shí)，把唐僧捉回了自己的洞中。后來，唐僧又被妖魔鬼怪捉走了，另外兩個(gè)徒弟準(zhǔn)備救出唐僧，可敵不過。孫悟空一聽，就趕過來，好不容易把唐僧救了出來。唐僧這才后悔不已。在此我感受到了不公，悟空真是有情有義啊!就算被趕走了，即使他很生氣，可他還是堅(jiān)持到最后，特意趕來救唐僧。他也不顧自己的生死，一心只想著救出自己的師傅。
我也要像悟空學(xué)習(xí)這種無所畏懼、堅(jiān)持不懈的精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，在賽場上，如果我沒力氣了，我也要把最后一口氣給用上。我想如果唐僧選擇相信悟空的話，那他就可以分清善惡與黑白了。看著唐僧把悟空趕走，我想說：唐僧，你的信任和朋友的感情去哪兒了?
每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的偉大理想，必須依靠自己堅(jiān)定的信念并為之努力奮斗，即使只剩下一口氣也要拼上，因?yàn)槲覀儾豢梢苑艞?，奮斗后得來的是朋友的贊嘆和激勵(lì)。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了齊天大圣的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事 。
在重讀的過程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前！
漫漫取經(jīng)路上，有妖魔鬼怪，有刀山火海，有師徒四人包含艱辛的足跡，《西游記》，他見證了我的成長，陪伴了我的童年，是它，讓我受益無窮。
現(xiàn)如今，我不再是那個(gè)抱著《西游記》為悟空歡呼的小孩，當(dāng)我再次翻開這本名著，不變的，是故事，變的，是感觸。
小時(shí)候，覺得孫悟空頗頑固。取經(jīng)分明那么艱辛，他蝎子精軋，被蜘蛛精纏，被羅剎女扇，唐僧趕過他、訓(xùn)過他，每次要散伙兒，挽留的也是他。他為什么不直接回花果山去享福了？現(xiàn)在，成長已經(jīng)給了我答案。一件自愿去做的事情，最重要的是堅(jiān)持。成長之路絕對不會(huì)一帆風(fēng)順，要的就是你那股拼搏的勁兒。也許有一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，也許有帶刺的荊棘，但是，當(dāng)你撥開陰云，砍斷荊棘后，當(dāng)你接受陽光的沐浴時(shí)，你有了精神上的成熟。孫悟空不僅僅是依著一身的神性和武力來取勝，更多的，是心中一成不變的信念。困難接踵而至，但他學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。他學(xué)會(huì)了拼搏、思考，所以他能夠沖破重圍。他的九九八十一難，每一難都被他們戰(zhàn)勝了。他自己不但修得了一個(gè)佛位，取到了一本真經(jīng)，他也早已不是那個(gè)玩猴了。
《西游記》仿佛是我們生活的寫照。我們都有一個(gè)夢想，但有時(shí)只是夸夸其談，卻忘了去為夢想拼搏，也許只需要讀一本好書，寫好一篇文章，畫好一幅畫，你離看似遙遠(yuǎn)的夢想就又近了一步。追夢，從生活的一點(diǎn)一滴開始。
所以，不要再認(rèn)為命運(yùn)不公，也許是你拼搏不夠?！耙粋€(gè)追求成功的人，不在乎他為目標(biāo)花費(fèi)了多少時(shí)間和精力，他只在乎他是否為這個(gè)目標(biāo)在拼搏，在努力?！睆慕裉扉_始，請把控自己的命運(yùn)，努力奮斗，不斷進(jìn)取，走向夢想和成功的大門！
在寒假里我又一次讀了吳承恩的《西游記》，故事是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)為線索。一路上他們除妖斬魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
讀了《西游記》是我受益匪淺，它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是-----如果想完成一件事，必須要大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
大家都知道孫悟空有火眼金睛，能夠分辨人妖，才使他表現(xiàn)的那么英勇，無所能敵。雖然，我們沒有孫悟空的火眼金睛;沒有他那么神通廣大。但我們也要善于分辨真假善惡，不要讓社會(huì)上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮，當(dāng)唐僧被黃毛怪變成老虎時(shí)，豬八戒去求助孫悟空。孫悟空拿了許多水果給八戒吃，可平時(shí)貪吃的八戒一口都沒吃就與孫悟空去救唐僧，豬八戒與孫悟空齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致救出了唐僧。
平時(shí)，我們和同學(xué)之間總鬧矛盾，有時(shí)還互相拆臺(tái)，我們班有兩個(gè)男生關(guān)系一直不好，去年的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，其中一名男生在足球場上踢足球，另一名男生居然給我們班的對手加油，這是多么不團(tuán)結(jié)的行為啊，我看出了老師當(dāng)時(shí)沒說什么，但是臉卻陰沉著，雖然事后這名男生也認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但我覺得這都是他們沒有集體意識(shí)造成的。
這次運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后老師就以“團(tuán)結(jié)就是力量”為主題開展了一次班隊(duì)會(huì)，在班隊(duì)會(huì)上同學(xué)們都暢所欲言，說出班級(jí)都有哪些不團(tuán)結(jié)的是人和事，針對這些事，大家又紛紛出謀劃策怎么樣才能讓我們班成為一個(gè)和諧的大家庭。也把“團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步”作為了我們班的班風(fēng)。這次班會(huì)結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)大家不再互相拆臺(tái)了，轉(zhuǎn)而是互相幫助，互相關(guān)心。就像西游記中的師徒四人一樣，齊心協(xié)力最終取得了真經(jīng)。
再看今年的運(yùn)動(dòng)會(huì)，大家踴躍參加，團(tuán)結(jié)一致為班級(jí)的榮譽(yù)而戰(zhàn)，比賽時(shí)，同學(xué)們就如一根麻繩，全都擰在了一起。最終我班獲得了全校最團(tuán)結(jié)獎(jiǎng)。
再看平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們有不會(huì)的題就和同學(xué)互相討論，每個(gè)同學(xué)都會(huì)毫不保留的把自己會(huì)的知識(shí)教給不會(huì)的人，所以我們班的期末成績也有了很大程度的提高，一躍成為了同年級(jí)組的第一名。這些成績都是團(tuán)結(jié)的力量所獲得的。
最后，我要告訴大家，我們一定要把我們班現(xiàn)在的班風(fēng)堅(jiān)守下去，讓我們長大后成為一名為國家為人民做貢獻(xiàn)的有用之才。
動(dòng)畫《西游記》伴隨著我的成長，今年暑假我終于拿起了四大名著之一《西游記》看起來，看著看著，我深深地被書中的描寫吸引了，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
作者羅貫中在書中描述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們?yōu)樽髡哓S富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。我通過《西游記》中虛幻的神魔世界，也讓我們看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。
我最喜歡的是孫悟空，他是《西游記》中一個(gè)了不起的英雄。因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，硬是得了一個(gè)“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。他那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的有趣、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中的每個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
再次翻開《西游記》，精彩的故事又一次的在眼前展開。堅(jiān)持不懈去往西天取經(jīng)的唐僧，忠誠老實(shí)的沙僧，憨厚貪吃的豬八戒，還有聰明機(jī)警的孫悟空。讀著讀著，那一頁頁文字在我眼前仿佛變成了一張張熟悉的面孔，那樣的熟悉。
在《西游記》中，我最喜歡的人物是孫悟空。他神通廣大，武藝高超，聰明機(jī)智，他有著“天不怕，地不怕”的英雄氣魄，有一種讓人敬服的不屈不撓的精神。他雖說是一只石猴，但是他敢作敢當(dāng)，嫉惡如仇但不缺乏機(jī)智。他與玉帝爭鋒相對，在天庭大鬧蟠桃會(huì)，砸壞太上老君的煉丹爐，偷吃老君的仙丹，還在地府銷毀生死簿。西天路上他又與妖魔鬼怪機(jī)智地周旋，與一切困難做斗爭，絕不低頭。這就是我眼中的無畏無敵的孫悟空！
唐僧是個(gè)意志十分堅(jiān)定的人，不怕刀山火海，他是毅力的化身。沙和尚在西天路上任勞任怨，雖說沒有孫悟空那樣的神通，但是他是那個(gè)時(shí)刻陪在師傅身邊的人，他是忠誠的化身。而豬八戒這個(gè)人物雖然貪財(cái)好色又懶惰，但是他卻為我們讀者提供了無窮的樂趣，我也同樣喜歡他。
讀完這本書感受頗深：唐僧教會(huì)我做任何事情都要有毅力；沙僧教會(huì)我如何做一個(gè)忠誠的人；豬八戒則告訴我面對人生要樂觀。而我最愛的孫悟空激勵(lì)著我要勇于同“邪惡勢力”抗?fàn)幍降?，作者吳承恩大膽地將一個(gè)敢于造反的人物描寫得淋漓盡致，對封建社會(huì)的人民反封建的精神進(jìn)行了歌頌。在西游記中，找不出一個(gè)稱職的皇帝，而寵信妖怪的車遲國國王，要將小孩子心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是暴君就是昏君。就算是高高在上的玉帝，他手下十萬天兵天將打不過一根金箍棒，是無能；讓真正的賢才去當(dāng)遭人唾棄的馬夫，是無知。
《西游記》帶我走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，使我看到了如此的黑暗統(tǒng)治。而以孫悟空一行人為代表的是那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
《西游記》大家聽到這個(gè)肯定不陌生吧，小時(shí)候經(jīng)常播放的電視劇。特別是在暑假期間，成為了每年必播的電視劇，男女老少都喜歡觀看，收視率極高。
小時(shí)候最喜歡的電視人物應(yīng)該是孫悟空吧！他無所不能，能飛天入地，還可以去海里游玩；最最厲害的是定海神針，而且只聽他指揮。那會(huì)一有空閑就趴在電視機(jī)前觀看，但是每每看不了多久，因?yàn)闀?huì)被媽媽關(guān)掉，媽媽說：“電視劇看多了對眼睛不好，小孩子不許看這么久的電視?！蔽夷碾x開了電視機(jī)。
電視看不成，我變自己悄悄存錢看，存了一個(gè)月后去書店買了一本《西游記》。這下總不會(huì)再被媽媽說了吧。回到家我便迫不及待的坐在書桌上看。書里的內(nèi)容比在電視里看到的還要精彩，有許許多多情節(jié)描寫，比如孫悟空是如何認(rèn)出妖怪家裝人來騙他們的。唐僧是怎樣被妖怪抓走，又如何被救出來的經(jīng)過都寫的很仔細(xì)。
經(jīng)常在書房一坐就是半天，就連中午了我都不知道，還是媽媽來喊我吃飯，我才發(fā)覺已經(jīng)中午了，肚子又有些餓了，才起身離開書房，吃飯的時(shí)候滿腦子都是孫悟空的勇敢與機(jī)智的救出師傅的畫面。
相信很多人都看過《西游記》，當(dāng)我第一次看的時(shí)候到看完，這本四大名著之一的《西游記》給我留下的印象特別好。它是羅貫中的作品，因?yàn)殡x奇，所以才被列入四大名著之一。
這本書里述造了四個(gè)人物。師傅唐僧、大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒、三徒弟沙僧。這四個(gè)人都有不同的性格。唐僧尊敬佛祖、固執(zhí)；大徒弟孫悟空勇敢、但總被師傅誤會(huì)；二徒弟豬八戒好色、但有善心，在取經(jīng)途中做了不少的貢獻(xiàn)；三徒弟沙僧心地善良。
這本書紀(jì)錄了這師徒四人經(jīng)歷的磨難和驚心動(dòng)魄的情結(jié)。
我最敬佩的人是大徒弟孫悟空，他勇敢正直。在取經(jīng)途中，全靠他一人斬妖除魔，保護(hù)唐僧！尤其在第一集三打白骨精，他表現(xiàn)得英勇神武，忍氣吞聲。可是師傅唐僧卻誤會(huì)了他。他不得不離開了他的師傅，但是唐僧最后又去把孫悟空請了回來！
這師徒四人歷盡千辛萬苦只是為了到“大雷音詩”取得真經(jīng)！最后皇天不負(fù)有心人，它們終于取得了真經(jīng)了！
他門這四人有著堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的精神！再看看我們，很多人學(xué)習(xí)半途而廢，還有，我們做一件事情，如果做不到我們就不再去做了。當(dāng)時(shí)我們?yōu)槭裁床粓?jiān)持下去，努力一點(diǎn)，現(xiàn)在的苦難會(huì)換來以后的甘甜??！如果我們當(dāng)時(shí)知道這句話，現(xiàn)在就不會(huì)這么后悔了！
我佩服這師徒四人，我佩服這樣的人！
多讀多寫是一種良好的習(xí)慣，我們表達(dá)的方式有很多種。寫自己的體會(huì)是一個(gè)很不錯(cuò)的選擇，心得體會(huì)怎么寫才更好？幼兒教師教育網(wǎng)特別為你收集的“格列佛游記心得體會(huì)”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！
連續(xù)幾天，陰雨綿綿，心情十分差，拿出抽屜中的《格列佛游記》，便慢慢地讀了起來。
《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說，也是一本具有強(qiáng)烈諷刺意味的書。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，把貪婪、為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。
在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫懷疑、什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
我也很期盼能來到慧因國。在現(xiàn)實(shí)生活中，欺騙和撒謊無處不在，這也使得我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
在書中我非常喜歡作者的一句話：如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無補(bǔ)，那是他的人生體會(huì)，值得我去品味。
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部作品。當(dāng)孔老師剛發(fā)下這本書時(shí)，我以為這是一部很平常的書，但當(dāng)我翻開這本書時(shí)，原來這是一部充滿幻想的諷刺小說。這本書一共有四卷，分別是：“小人國”、“大人國”、“飛島國”和“慧骃國”.
要讓我選最喜歡的一個(gè)故事那就是格列佛的慧骃國之旅啦!這一卷的主要寫了：他就來到了“慧骃國”.這的馬是這個(gè)國家有理性的居民和統(tǒng)治者。而類似人類的“耶胡”是畜生。格列佛被馬們看成是一只和它們一樣有理性的“耶胡”.格列佛被馬兒的美德所感染，他想留在“慧骃國”,然而“慧骃國”要消滅它們那里丑陋的“耶胡”,所以格列佛不能留在“慧骃國”無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。
主要內(nèi)容中寫道慧骃的美德，我也想到了在生活中關(guān)于美德的事。美化環(huán)境是大家應(yīng)該做的事，可我在生活中看見不少破壞環(huán)境的人，有些人隨便扔垃圾、隨地吐痰、亂搖小樹苗……這樣是不文明的行為，我們?yōu)槭裁床荒苊阑h(huán)境呢?不亂扔垃圾，讓環(huán)衛(wèi)工人多歇息歇息，上車自覺排隊(duì)，文明出行，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們也像慧骃一樣，從我做起，從現(xiàn)在做一位美德少年!
《格列佛游記》告訴了我許多道理，特別是最后一卷“慧骃國”,讓我想到了許多不良行為，我一定要改正。讓我們攜手打造一個(gè)美好社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)污染!
《格列佛游記》是英國的斯威夫特最著名的作品。小說以辛辣的諷刺和夸張的想象，講述了格列佛環(huán)游四方的經(jīng)歷。
第一次，格列佛乘著“羚羊號(hào)”僥幸來到小人國。那里的人民身高只有六英寸，而且國王和大臣們貪婪、殘忍，黨派之間互相傾軋，與鄰國戰(zhàn)火不斷。正是這一點(diǎn)，也反映了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗。
第二次，格列佛又乘“冒險(xiǎn)號(hào)”意外落在巨人國內(nèi)，而在這里民風(fēng)淳樸，處于完全自然的狀態(tài)。但他的主人和小保姆卻是一個(gè)鮮明的對比：一個(gè)是仁慈寬厚的小保姆，另一個(gè)則是自私自利的農(nóng)夫。
第三次又因?yàn)楹街性夥?，留在飛島國。這兒的人喜歡用數(shù)字和音樂語言來表達(dá)思想。然而又借殘酷霸道的殖民主義者：國王，揭示了現(xiàn)實(shí)的宗教紛爭。
最后一次，他來到了慧骃國。這一個(gè)國度使我非常喜歡。所以在格列佛到過的四個(gè)國度中，給我印象最深的就是慧骃國了!在那里，馬變成了最有理性，也是最高貴的動(dòng)物，并且也是統(tǒng)治者。而另一種像人一樣的動(dòng)物“耶胡”則是貪婪蠻橫的。慧骃在他們的語言中不存在罪惡這類的詞，但耶胡卻造就了它們。他們之間都是真實(shí)的，在那里盜匪、律師、政客等腐敗的人。但在我們現(xiàn)實(shí)生活中卻常常發(fā)生：拐賣兒童、搶劫銀行、打官司、殺人等等一些險(xiǎn)惡的事情。殺人案、搶劫案、拐賣案、販毒案以及強(qiáng)奸案。這么多的罪案，都是緣于大家心中的不純潔、嫉妒還有貪婪而造成的。
雖然，在學(xué)習(xí)中、在課堂上、在家庭里，老師、父母總是一再教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)。即使這樣，有人不上當(dāng)卻使別人上他的當(dāng)，在乘車時(shí)，受過要給需要幫助的人讓座，可真的有哪個(gè)老人沒有了座，也并沒有幾個(gè)人能站起來，沒有人會(huì)提醒一下。既然都在聽了卻沒有做到，這比不會(huì)的還要憎恨。這難道不是一種莫大的悲哀嗎?
希望這個(gè)世界能像慧骃國一樣，大家的心靈都是純潔的，不受他人侵犯。所以，大家應(yīng)從現(xiàn)在開始，多一份愛心，多一份真誠吧!
上初二的時(shí)侯，在語文老師的鞭策下，我們掀起了一場購書狂潮。我非常高興，出于好奇，便買了這本《格列佛游記》
翻開書的扉頁，映入眼簾的是這本書的作者：喬納森.斯威夫特。這個(gè)人物勾起了我的無限遐想，看到對他的介紹，我更對這個(gè)人物有了新的認(rèn)識(shí)。他是英國政論家、諷刺作家。是啟蒙運(yùn)動(dòng)激進(jìn)派的代表?？吹竭@，不禁讓我心生敬佩之情。
帶著這份好奇與敬重，我走近了這本書，來到主人公的世界，與他一同游覽奇妙世界。
首先，主人公里梅爾。格列佛是一名英國外科醫(yī)生。一次偶然，他不幸的走到小人國內(nèi)，受盡磨難，但憑著自己的聰明才智，他很快便獲得自由。但又得罪了國王，最終又回到英國。
之后，他再一次出海，被風(fēng)暴卷到大人國，被當(dāng)做玩物，從民間到了王后手中，歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)，又被大鷹叼走，又回到英國。
然后，又來到一個(gè)無名島，在這里他見識(shí)到這個(gè)國家的智慧，也領(lǐng)略了國王的謀略。受到了貴族的盛情款待。但由于他過于正直，被拘禁，但國王救了他，最終他還是回了英國。
但他仍不罷休，又開始了第四次航行。這次他來到了慧骃國，感受到了‘慧骃’的偉大品格。以及表達(dá)了對他們的喜愛。
讀完這本書，我驚愕于這段經(jīng)歷的回環(huán)曲折，故事的跌宕起伏。讓我似乎也經(jīng)歷了這些不可思議的事。如此匪夷所思的事，卻描述的如此淋漓盡致。但我似乎也感受到這看似驚險(xiǎn)的故事，也隱藏著一層層作者精心包裹的用意。飽含諷刺意味。
我好欣賞作者超凡的想象力，如此巧妙的情景布局?？坍嬃擞默F(xiàn)實(shí)社會(huì)。描述繪聲繪色。具有藝術(shù)真實(shí)感。很有感染力。
讀完這本書，讓我有很多感想。只是一言難盡，而最深刻的感受就是“在華麗的外表下，也許會(huì)有鮮為人知的內(nèi)幕。”
《格列佛游記》這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我印象_深的格列佛泛舟北美，巧遇荒島上的慧因國，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實(shí)的、透明的，一切都是那么美好。
我盼望著有一天我們生存的這個(gè)世界也能像慧因國那樣，充滿愛和陽光。
這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦?，他覺得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
在人生的道路上，任何事物都可能影響我們的看法，此時(shí)我們不妨選擇動(dòng)筆寫一篇心得體會(huì)。一般來說，在心得體會(huì)中，我們自己就是里面的主角。其實(shí)寫好心得體會(huì)并不難。根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了項(xiàng)鏈的心得感悟，更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
人為什么會(huì)犯錯(cuò)誤呢？亞里斯多德說：“人的錯(cuò)誤是因?yàn)槿诵缘娜觞c(diǎn)?！倍诵缘娜觞c(diǎn)是那樣的普遍，就像瑪?shù)贍柕碌奶摌s，是那樣普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中間。
客觀地說，虛榮也是為了某種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。瑪?shù)贍柕職w根結(jié)底也是為了使自己的價(jià)值得到承認(rèn)，得到實(shí)現(xiàn)。而嫁給小公務(wù)員路瓦栽，她感到自己的價(jià)值（美貌）遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，她認(rèn)為自己的價(jià)值被埋沒了。
瑪?shù)贍柕聸]有其他實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑嗎？應(yīng)該有，可她認(rèn)為沒有。
她對自己的漂亮和聰明認(rèn)識(shí)太多，認(rèn)識(shí)太深，以至于把自己定位于一個(gè)美貌女人的位置。正是這一價(jià)值定位，使她失去了進(jìn)行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能夠長久呢？瑪?shù)贍柕聽N爛的青春又能保持幾時(shí)呢？即使她憑著美貌獲得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人遲暮，被冷落的遭遇依然可能發(fā)生，另一種悲劇還將上演。所以，瑪?shù)贍柕碌谋瘎乃龑ψ约哼M(jìn)行價(jià)值定位之后就幾乎已經(jīng)注定了。這是所有進(jìn)行如此定位的女人的普遍命運(yùn)。這實(shí)質(zhì)是女人為了滿足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲劇。
后來，瑪?shù)贍柕旅鎸ΜF(xiàn)實(shí)（從前一直不愿面對現(xiàn)實(shí)），痛苦地調(diào)整自我，價(jià)值定位為一個(gè)家庭婦女，一個(gè)普通勞動(dòng)者，盡管艱辛，但終于獲得了踏實(shí)，內(nèi)心變得平和平靜，可以說是陣痛后的新生。
可是，新生后的瑪?shù)贍柕?，命運(yùn)卻又和她開了一個(gè)玩笑。原來自己當(dāng)年錯(cuò)誤的后果沒有那樣巨大，沒有那樣深重，甚至是很小。和自己付出的代價(jià)反差那樣巨大。
頓時(shí)，10年的艱辛付出顯得荒謬，顯得可笑?；蛘哌@樣說，項(xiàng)鏈之假，使瑪?shù)贍柕?0年的艱辛在瞬間失去了價(jià)值。任何艱辛，當(dāng)我們認(rèn)為它有價(jià)值的時(shí)候，我們能夠接受，能夠面對，我們甚至?xí)械揭环N生命的充實(shí)?？墒牵?dāng)艱辛的付出忽然失去了價(jià)值的時(shí)候，只能使人產(chǎn)生悔恨。付出的艱辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心靈中最可怕的情緒之一。有位哲人說：只有心懷悔恨的人才會(huì)畏懼死亡。因?yàn)榛诤奘菍θ松鷥r(jià)值的消解，使人對生命不能重來的遺憾體會(huì)更深切，更痛切?；诤奘且?yàn)樽鲥e(cuò)了，最要命的是錯(cuò)誤的后果已經(jīng)造成，也就是不應(yīng)該出現(xiàn)的后果已經(jīng)出現(xiàn)，已經(jīng)不可挽回，或者至少有一部分已經(jīng)不可挽回。比如已經(jīng)逝去的青春。
為什么真相偏偏在10年后才姍姍而來？為什么偏偏要來這樣一個(gè)真相？已經(jīng)平靜的瑪?shù)贍柕聦o法再平靜。10年前的不平靜是因?yàn)闊o法得到，而10年后的不平靜卻是因?yàn)橐呀?jīng)失去。
哦，可憐的瑪?shù)贍柕隆?/p>
在經(jīng)歷難忘的三堂精彩的語文課后，我們終于將《項(xiàng)鏈》這篇經(jīng)典的名著給閱讀完了，這篇文章的內(nèi)容給我留下了深深的印象。
本文講述了瑪?shù)贍柕逻@位女主人公覺得自己生活得真痛苦。她有美麗的容貌、婀娜的體態(tài)，卻缺乏漂亮的首飾和華貴的首飾。她的丈夫只是法國教育部里一名薪水菲薄的小書記員，可瑪?shù)贍柕抡J(rèn)為自己生來本就應(yīng)該做高雅和奢華的生活，為此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞會(huì)上，瑪?shù)贍柕虏恍覍⑴笥训捻?xiàng)鏈遺失，在夫妻兩苦尋無果后，用巨額重新購買項(xiàng)鏈還給了弗萊斯捷夫人。卻頂著巨大的欠款艱難的活著，耗盡十年的青春將貸款還清，也改變了女主人公一生，但后得知丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，而文章又沒有后文，留下了極大的懸念，引發(fā)了讀者的思考。
最讓我印象深刻的并不是小說中出現(xiàn)的人物，而是那一條項(xiàng)鏈，項(xiàng)鏈?zhǔn)俏恼聵?biāo)題，更是全文的線索項(xiàng)鏈的外表具有卓然超群無與倫比之美，而它的內(nèi)質(zhì)卻是假的。小說在結(jié)尾處暴露了項(xiàng)鏈內(nèi)假的涵義。
外美內(nèi)假，是作家賦予“項(xiàng)鏈”的意象內(nèi)涵。外美，是項(xiàng)鏈的表層義，具有極大的迷惑性和欺騙性;內(nèi)假，是項(xiàng)鏈的內(nèi)層義，具有極大的隱蔽性和危害性?，?shù)贍柕乱蚴懿涣隧?xiàng)鏈所給的誘惑而在項(xiàng)鏈中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻煩，使原本就想過上好日子的她更加跌入了低谷，給予了我們?nèi)松木?
文中的馬蒂爾德是一位天生麗質(zhì)的女子，可惜命運(yùn)不濟(jì)，她降生到一個(gè)貧苦的工薪家庭，最好嫁給了教育部的小職員，她總是抱怨命運(yùn)給她開得玩笑。然而一件小事卻徹底改變了她的命運(yùn)。
一天，她收到了一封請柬，說某日邀請他們夫婦參加晚上的舞會(huì)。虛偽的她趕緊買了一身漂亮衣服，又去朋友家借了一條項(xiàng)鏈。舞會(huì)上，她是那樣光彩動(dòng)人，可晚舞會(huì)后，她卻驚奇地發(fā)現(xiàn)：項(xiàng)鏈丟了！她和丈夫路瓦裁先生不得不四處借款，買了條新的不動(dòng)聲色的賠給她的朋友。十年后，他們還清了帳，馬蒂爾德看起來老了很多，當(dāng)她把真相告訴朋友，朋友吃驚、惋惜地報(bào)出了價(jià)格，原來那條項(xiàng)鏈只是假的，和真項(xiàng)鏈的價(jià)格差七八十倍！
讀完這些，我知道人們都會(huì)惋惜地?fù)u頭，可憐這位太太的不幸，不過，我覺得假的又能怎樣，多苦也能堅(jiān)持下去；她已經(jīng)得到了生命中最寶貴的那一串項(xiàng)鏈，那就是真真切切的人生——因?yàn)榻?jīng)過這些磨難以后，她已經(jīng)變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)了！
老子曾說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！笔茄?，一次舞會(huì)，給馬蒂爾德帶來一個(gè)晴天霹靂，卻換來了真真切切的人生！
《項(xiàng)鏈》是十九世紀(jì)著名的作家莫泊桑的作品，故事主人公瑪?shù)贍柕鲁錾谝粋€(gè)小職員家庭，長大后被父母安排給一個(gè)小科員洛瓦塞爾，過上了普通人的生活，而瑪?shù)贍柕孪蛲^上富貴生活，可以穿漂亮衣服，戴漂亮首飾，住漂亮房子，現(xiàn)實(shí)確實(shí)殘酷的，洛瓦塞爾為了討瑪?shù)贍柕職g心，給她弄來了一張晚宴請?zhí)?，而她更加焦慮，因?yàn)闆]有一件華麗的衣服可以去撐場面。洛瓦塞爾拿出幾個(gè)月積贊的400法郎讓瑪?shù)贍柕氯ベI漂亮衣服參加晚宴。
買完衣服她還是發(fā)愁，她沒有首飾佩戴，洛瓦塞爾說可以戴朵花，瑪?shù)贍柕庐?dāng)場拒絕，她說戴花會(huì)顯得窮酸，于是建議她去好友弗萊絲蒂埃太太那里借點(diǎn)首飾，于是瑪?shù)贍柕峦饬?。到了弗萊絲蒂埃太太家里，看到一個(gè)黒緞子化妝盒包裹的一串珍珠項(xiàng)鏈，非常璀璨，瞬間征服了瑪?shù)贍柕隆Ｓ谑峭硌缟?，瑪?shù)贍柕嘛L(fēng)光無限，她的雅致蓋過全場，洛瓦塞爾的同事都和她來跳舞，洛瓦塞爾的上司也注意到了她。
第二天早上四點(diǎn)瑪?shù)贍柕虏艔奈钑?huì)中走出來，上了一輛就馬車離開，當(dāng)她脫掉外套，欣賞自己的美貌的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了。這可是借來的東西，弄丟了之后他們寢食難安，四處找尋各種珠寶店，想找到同款，但是36000法郎的售價(jià)，他們怎么能夠支付，如果有這么多錢就不用去借了，現(xiàn)實(shí)告訴我們，如果沒有足夠的錢來支付就不要去借別人的東西，弄壞了還要賠償，不如自己買來心安理得。他們現(xiàn)在的存款只有18000法郎。于是四處去借錢。為此，洛瓦塞爾簽了不少借據(jù)，訂了不少傾家蕩產(chǎn)的契約，還了項(xiàng)鏈，他倆辭退了女傭，搬去一間頂樓的陋室，瑪?shù)贍柕麻_始穿粗布衣裳，做家務(wù)，買便宜水果，到處比對價(jià)格。
瑪?shù)贍柕碌募贡池E了，面容蒼老了，指甲磨損了，洛瓦塞爾直到深夜還在做著兼職為了多賺些錢。倆人省吃儉用，窮困潦倒的生活度過了十年，還清了債務(wù)，瑪?shù)贍柕峦ㄟ^這件事認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活，變的踏實(shí)，不再抱怨，勇敢接受現(xiàn)實(shí)。
瑪?shù)贍柕孪褡兞艘粋€(gè)人，晚年的她偶爾會(huì)坐在窗前，重溫那晚舞會(huì)的場景，命運(yùn)改變了她。還好的是，她是一個(gè)可以重新認(rèn)識(shí)自己的人，沒有沉迷，沒有墮落，很負(fù)責(zé)任的還清了所有的債務(wù)，并且積極面對困難，可以克服困難。
所謂“仁者見仁，智者見智”，心得也不例外，我們就應(yīng)該把這些想法記錄進(jìn)心得體會(huì)。心得體會(huì)可以給我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力，從中鼓勵(lì)我們前行，那么怎樣才能寫出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)呢？經(jīng)過收集并整理，編輯為你呈上地心游記心得體會(huì)，歡迎分享給你的朋友！
前幾天剛看完一本叫《格列佛游記》的書。
光看這個(gè)名字，格列佛就像一個(gè)壞人，就像哈利波特里的伏地魔，沒鼻子沒心。但是，再看這張游記，壞人應(yīng)該被關(guān)起來，不應(yīng)該在外面游蕩，像所有的旅行者一樣自由地去他想去的地方旅行。然而，這是什么故事？格列佛是好人、壞人、逃犯還是旅行家？
我喜歡講格列佛第一次到小人國的故事。格列佛的頭發(fā)被一根大麻繩纏住，雙手被綁在一起，雙腳被綁在一起，動(dòng)彈不得。格列佛一動(dòng)，身邊的小人就會(huì)用箭射他。當(dāng)然這是在小人國，人小武器小，就像撓格列佛一樣。然后，利力浦特國王給了嗜酒如命的格列佛松綁，還為他安排了600名仆人，負(fù)責(zé)每次喂兩次格列佛。因?yàn)榫攘巳?，國王寧愿犧牲自己國家豐富的食物和財(cái)產(chǎn)來幫助格列佛解決饑餓問題，只為了讓格列佛留在這里，幫助小人國做小人國居民做不到的事情。要讓格列佛信任小人國，首先要讓小人國的居民接受這樣一個(gè)巨人。
我的感覺是，只要你對別人好，別人就會(huì)對你好，就像小人國的居民對格列佛一樣。雖然大小不一，沒有語言，但是格列佛幫助過小人國，所以小人國的人都喜歡格列佛。
《西游記》是一部極具代表性的名著，故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒和沙和尚形象人人皆知。
在唐僧師徒去西天取經(jīng)的途中，遇到火焰山的阻擋，孫悟空戰(zhàn)勝了牛魔王、鐵扇公主，取得了芭蕉扇，才煽滅了火焰山的熊熊烈火，繼續(xù)踏上征途。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無妨，只要傷得其所。這些描寫都是令人猶如身臨其境，回味無窮。
孫悟空身上有猴.得靈活好動(dòng)和性情急躁的特點(diǎn)，又有神仙般的七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)。豬八戒貪吃貪睡，但是有十分淳樸。作者把人身上的特點(diǎn)運(yùn)用在了這些動(dòng)物身上，有時(shí)還有一些戲劇色彩，讓人神游其中。因此使這部巨著的內(nèi)容變得不再枯燥無味。
通過閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過這是不可能的，即便可能，這一輩.也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
挫折其實(shí)就是一個(gè)人在按照自己的愿望去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，遇到的絆腳石，致使愿望不能實(shí)現(xiàn)而出現(xiàn)的不快的情緒。挫折能夠改變?nèi)说那榫w，也能鍛煉人的心理承受的能力，還能激發(fā)人的潛力。所以挫折不僅僅只是魔鬼，它也具有一定的價(jià)值。
通過閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開闊視野，增長了知識(shí)，充實(shí)了生活；而它其中蘊(yùn)涵著的人生道理使我深有感觸，懂得了許多，也使我對人生了解了更多。
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚:他們師徒四人離開烏雞國后,唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的,豬八戒遇到了花豹精,被孫悟空救了?？墒秦澬牡幕ū屓齻€(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟,自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧,信以為真,便痛哭流涕?？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰,可他對師父是多么的忠心啊!正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí),孫悟空救出了真的師父.豬八戒和沙僧又驚又喜.最后,他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū?。這使我想起了一句話:正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理: 什么時(shí)一開始都很難,可只要有足夠的信心和勇氣,不受誘惑,堅(jiān)持不懈,勇往直前,就能成功.這也使我深信一件諺語: 勤于思考,勤于跋涉的人,又更多成功的機(jī)會(huì)。每當(dāng)我看到這本書時(shí),就會(huì)想起這個(gè)道理。
1、義氣害死人。妖怪們都太講義氣，抓到唐僧總是要等哥們、姐們一起來吃，結(jié)果是耽誤了時(shí)間，事沒辦成。
2、不要太講程序。妖怪抓到了唐僧非要先燒水，再把他洗干凈，然后再吃，結(jié)果效率太低，喪失了機(jī)遇。
3、別把上級(jí)不當(dāng)回事。孫悟空再能，也逃不脫如來佛的手心。 九點(diǎn)體會(huì)：
1、領(lǐng)導(dǎo)都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸，不辯是非，膩膩歪歪，優(yōu)柔寡斷。
2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干，必須有辦法管著。
3、搗亂的人都是上面派來的，結(jié)果還沒啥事。妖怪都是天上來的，折騰了個(gè)夠，最后都回去了。
4、老同志的事情一定要辦好。唐僧因?yàn)闆]有把通天河老烏龜交辦的事情當(dāng)回事，最后翻了船，這就是輕視老同志的代價(jià)。
5、虔誠善良的人最容易被吃掉。
6、好吃懶做的人得到實(shí)惠最多。
7、重?fù)?dān)都?jí)涸诶蠈?shí)人身上。
8、妖魔鬼怪都是有背景的。
9、凡是有后臺(tái)的妖怪都被領(lǐng)導(dǎo)接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了。
《格列佛游記》這本書，我讀第一遍時(shí)，只覺得格列佛的經(jīng)歷異常奇特；而讀第二遍時(shí)，我才感受到了作者對每一種情景都做了細(xì)致的描繪，讓人有身臨其境之感。我才知道了書中深刻的含義。
這本書的主要內(nèi)容是：格列佛因?yàn)樵诖蠛Ｉ厦半U(xiǎn)，突遇大風(fēng)，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個(gè)住著許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，并受到了不同的待遇。而文章真正要表達(dá)的內(nèi)容卻是18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有著不同意見，最終導(dǎo)致引發(fā)戰(zhàn)爭、自相殘殺。
古代著名哲人陳壽曾經(jīng)說過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話說得很對。一本書就像一個(gè)向?qū)В蚕褚槐K明燈，它會(huì)帶領(lǐng)我們走向知識(shí)的源泉。我們應(yīng)該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領(lǐng)悟到書中的意思，只有領(lǐng)悟到書中的意思，才能學(xué)到知識(shí)，提高寫作水平。
《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還使我懂得了這樣的一個(gè)道理。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來往繁密，友好的兩個(gè)國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?，以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢？但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
這篇游記在我腦海呈現(xiàn)出的，是一個(gè)渾濁、無情的生活，是過去的生活的縮影！從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時(shí)英國的社會(huì)風(fēng)貌，也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
格列佛游記事真實(shí)可靠，他出版書店計(jì)劃，他譴責(zé)那些歪曲事實(shí)的旅行家。格列佛表明自己寫作并無任何險(xiǎn)惡目的。有的人反對，作者答辯，開拓殖民地的方法。格列佛贊美祖國。他認(rèn)為國王有權(quán)占領(lǐng)他描述的那幾個(gè)國家，征服那些國家的難處。
想想看。兩萬’慧咽’沖進(jìn)一支歐洲的軍隊(duì)，沖亂隊(duì)伍，掀翻車船，用后蹄將士兵的臉踢得稀巴爛，因?yàn)樗麄兺耆珦?dān)當(dāng)?shù)闷饖W古斯都的性格。我希望他們能夠或者愿意派遣足夠的數(shù)量來開化我們，教我們學(xué)習(xí)關(guān)于榮譽(yù)，正義，真理，節(jié)制，公德，剛毅，貞潔，友誼，仁慈和忠誠等基本原則。在我們的大多數(shù)語言中還保留著這一切美德的名詞，在古今作家的作品中也還能碰見這些名詞。但是，在理性支配下生活著的’慧咽’卻不會(huì)因自己具有那些特點(diǎn)而感到驕傲，就像我并不會(huì)因?yàn)樽约簺]有少一條腿或者一條胳膊而感到驕傲一樣：雖說缺胳膊少腿肯定會(huì)痛苦，但頭腦正常的人也絕不會(huì)因?yàn)樽约核闹R全就吹噓起來。為的是想盡一切辦法使英國的：”耶胡’們不至于叫人不能忍受。
故事從啟蒙主義總的目的出發(fā)，斯威夫特在格列佛游記中不僅揭示和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理，同時(shí)還形象的描繪出他心目中的理想社會(huì)（大人國和慧咽國）這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的了。
我們的’慧咽’每一處輪廓都有辛同’慧咽’國的’慧咽’一樣，可是他們的智力卻漸漸的退化了。
然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》經(jīng)過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
我讀的第一本小說就是《西游記》，這本家喻戶曉的書講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦取得真經(jīng)的故事。
這本書我印象最深的就是孫悟空三打白骨精的故事。白骨精最先變成一個(gè)女子，孫悟空火眼金睛，抽出鐵棒，當(dāng)頭就打，白骨精化成一陣陰風(fēng)逃走了。后來白骨精又先后變成了老婦人和老公公，結(jié)果都被孫悟空識(shí)破打死了。
我喜歡這個(gè)小故事，因?yàn)樗粌H反映了師徒四人取經(jīng)路上的艱難，而且完美地呈現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。孫悟空在三打白骨精的時(shí)候表現(xiàn)得很果敢，但他也進(jìn)行過思想斗爭：打吧，師父又要念那咒語了;不打，又怕那妖怪把師父捉了去。最后，悟空還是打死了白骨精，彰顯了美猴王斬妖除魔的決心和對師父堅(jiān)定不移的忠心。豬八戒和沙和尚兩個(gè)人，別看他們平時(shí)打趣拌嘴，可一遇到危險(xiǎn)，立刻奔向唐僧，手持兵器護(hù)唐僧周全，他們對唐僧也是絕無二心的。唐僧雖然肉眼凡胎，人妖不分，但他心存善念，一心向佛，對錢財(cái)和美貌的誘惑從不動(dòng)心，這其實(shí)是非常重要的，他是師徒四人取經(jīng)路上的主心骨，是他們的精神所在。
三個(gè)徒弟忠心耿耿地保護(hù)著唐僧，目標(biāo)明確地向西天求取真經(jīng)，無論遇到什么樣的妖魔鬼怪，他們毫不退縮，越勇！由此我想一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)只有像他們這樣有精神、有勇氣、有智慧、有力量，才能做到和諧共處、蓬勃發(fā)展。
孫悟空在《西游記》中至關(guān)重要，從頭到尾名義上是唐僧領(lǐng)導(dǎo)孫悟空，但又忽然發(fā)現(xiàn)，這就像一個(gè)孫悟空傳，幾乎每章都會(huì)出現(xiàn)他的身影，從小猴子變成斗戰(zhàn)勝佛，一定不容易，他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來國地界，有一片汪洋大海，海上有一處名山，喚為花果山，山上有一塊仙石，吸天地之精華，侵日月之玄機(jī)，其年石破，才有了孫悟空，這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長必定是會(huì)變的，從剛出生的刻苦勤奮，變成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保護(hù)唐僧取經(jīng)。
他的缺點(diǎn)也不少，像狂妄自大，目中無人，不顧一切。但優(yōu)點(diǎn)更多，像鎮(zhèn)定，冷靜，勇敢，智慧，堅(jiān)定，刻苦，謹(jǐn)慎，有靈性，善于管理，知恩圖報(bào)，忠心耿耿，有仁有義，神通廣大，智勇雙全……而且缺點(diǎn)是暫時(shí)的，而優(yōu)點(diǎn)是持久的。
先說說他的缺點(diǎn)吧，在《西游記》中有一經(jīng)典片段，它也是無數(shù)“悟空”電影的題材來源，沒錯(cuò)，那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，結(jié)果打輸了，干脆封它為“齊天大圣”后來孫悟空攪亂蟠桃會(huì)，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是傷不了他，踢翻煉丹爐，隨即大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著自己本領(lǐng)高強(qiáng)，去龍宮搶了一副法寶，去幽冥界強(qiáng)銷了死籍，上界念他本領(lǐng)高強(qiáng)，封它為弼馬溫，他本是戴罪之身，卻覺得官小。這就不對了，無論怎樣，大鬧天宮的孫悟空是自負(fù)的，心中滿滿的都是虛榮。
再說優(yōu)點(diǎn)。
鎮(zhèn)定冷靜：他在大鬧天宮后，被十萬天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住，其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的，感覺都要被嚇?biāo)懒耍L尿流，慌慌張張的。而孫悟空從來是鎮(zhèn)靜自若，毫無恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮：孫悟空非常努力學(xué)習(xí)，漂洋過海去西牛賀洲拜師學(xué)藝，六七年中，勤勤懇懇做著基本功，在學(xué)習(xí)長生不老，七十二變和其他許許多多招數(shù)的時(shí)候，是愿意多學(xué)的，并且每天都抽時(shí)間練習(xí)，才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取經(jīng)的旅途中，孫悟空從來不輕言放棄，每次師傅父有難，他總是沖在最前線去救他，并且就算被妖怪使一個(gè)術(shù)法抓住了，也會(huì)千方百計(jì)逃脫，救出師傅，就算在萬般無奈之下，被師父趕走，知道師父有難，也一定要來救他!
智勇雙全：他的勇已經(jīng)不用說了，神通廣大，一個(gè)筋斗云十萬八千里遠(yuǎn)，簡直是一個(gè)傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時(shí)卻始終斗不過如來，因?yàn)椤叭鐏怼笔撬谋緛砻婺?，一顆魔心是斗不過自己本來的勤奮努力的，但無論怎樣，和他單挑獲勝，不用法寶的人，在西天取經(jīng)途中，好像就只有“地祖”鎮(zhèn)元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他運(yùn)用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最終取勝。并且在很多時(shí)候，妖精打不過他，就用法術(shù)戰(zhàn)勝孫悟空，孫悟空就四面搬救兵，從來不會(huì)蠻干取勝!
知恩圖報(bào)：這一點(diǎn)，想必大家也深有感觸，孫悟空不止一次說：“如果我就這么走了，顯得我‘知恩不報(bào)非君子，萬古千秋作罵名’?！边@不是打感情牌，而是因?yàn)樗腥视辛x，知道師父有難，一定會(huì)去救，就算打不過，也要四面八方搬救兵，他知道自己被師父救出來，就一定要保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，一路不離不棄。
總之，孫悟空身上的很缺點(diǎn)值得我反思，他的優(yōu)點(diǎn)是我一路要學(xué)習(xí)的，我也要像他一樣不斷成長，修煉，成長為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)挠赂覉?jiān)定的男子漢，去追求我的人生“正果”。
雖說放暑假了，但學(xué)習(xí)也不能停，最近我就看了一本好書，帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自于法國科幻作家儒爾凡爾納之手的《地心游記》。這是一部19世紀(jì)的科幻探險(xiǎn)小說，堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學(xué)家黎登布洛克教授在一本古書里偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩薩克奴姍曾到達(dá)過地心，教授對此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發(fā)到達(dá)冰島并請了一位向?qū)h恩斯布杰克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達(dá)底層，再按照方向一直探索。經(jīng)過好幾個(gè)月的路程，他們經(jīng)歷過缺水的困難，阿克塞曾經(jīng)提出過返回的決定但都被勇于克服困難的教授拒絕了，終于皇天不負(fù)有心人，他們終于找到水源，解決了燃眉之急;還經(jīng)歷過迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和向?qū)е胤甑?。一路上他們也收獲了地下海、史前人骨骸和古時(shí)代的動(dòng)物等等的驚世發(fā)現(xiàn)。最后由于巖流沖擊回到地面?！兜匦挠斡洝窇{借非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫和探險(xiǎn)中的激情讓讀者體驗(yàn)了神秘又刺激的地心探險(xiǎn)，讓我們具備對未知秘密的永無止境的探險(xiǎn)精神，令人陶醉在這美妙的探險(xiǎn)之中。
我從心里佩服這三位主人公的勇往直前、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的探險(xiǎn)精神，這也讓我深深地被感染了：當(dāng)遇到困難時(shí)，黎登布洛克教授的慎密的科學(xué)頭腦就會(huì)想盡一切辦法解決，與困難奮斗到底;而向?qū)h恩斯卻擁有著強(qiáng)大的動(dòng)手能力，讓大伙順利渡過難關(guān);阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險(xiǎn)。他們?nèi)说膬?yōu)點(diǎn)，我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數(shù)，因?yàn)槲覀兌荚诟改傅陌侔銓檺巯鲁砷L，今天的我們習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口，遇到小困難都只會(huì)找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠(yuǎn)長不大的。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不再依靠父母，長大后，進(jìn)入社會(huì)就要靠自己來打拼，現(xiàn)在我們就要像文中的三位主人公學(xué)習(xí)，在探索中成長，在成長體驗(yàn)生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會(huì)變成一只永遠(yuǎn)被人嘲笑的縮頭烏龜，每當(dāng)遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長大，試問每一個(gè)人，這樣的人生有價(jià)值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠(yuǎn)不會(huì)快樂!
《地心游記》真的讓我學(xué)會(huì)很多：對科學(xué)的執(zhí)著追求，堅(jiān)持不懈;與困難做不懈斗爭，無所畏懼，勇往直前這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
《西游記》是我最愛的一本書，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，對他們的為人處世有著獨(dú)特的見解。
這本書的作者是吳承恩爺爺，他在書中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧，誠心向佛、頑固執(zhí)著，被白骨精一個(gè)小計(jì)謀給迷了眼，昏了頭；孫悟空，正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒，貪財(cái)好色，總是好吃懶做，卻又不乏善心；沙僧，心地善良，但是安于天命，對師傅極為忠心。在他們之中，我最愛正義勇敢的孫悟空了，“悟空精神”也時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)著我。
那是一個(gè)炎熱的夏天，我和朋友一起去游樂場玩“鬼屋探險(xiǎn)”。當(dāng)我剛踏進(jìn)鬼屋門檻時(shí)，一股股血腥味撲鼻而來，一陣陣尖叫聲此起彼伏。我愣住了，心中打起了“退堂鼓”。這時(shí)我身邊的“悟空”好像在我耳邊大聲說：“小朋友，世上沒有鬼，當(dāng)年我還跟妖怪作斗爭呢，你要向我學(xué)習(xí)哇！”
是呀，孫悟空那么有勇氣，敢于和妖怪作斗爭，我要向他學(xué)習(xí)。于是我精神大振，大步流星地奔向終點(diǎn)站。途中，幾個(gè)漂浮的惡鬼伸出長手臂企圖捉住我，我鎮(zhèn)定自如地躲開了。我歷經(jīng)一道道磨難，闖出了“鬼門關(guān)”，贏得了勝利?？纯绰浜蟮耐閭?，不禁心花怒放，暗自慶喜。
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：通過格列佛游記在利立浦特，布羅卜丁奈格，勒皮他和慧骃國的種種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾，揭露批評了英國統(tǒng)治階級(jí)的和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削，因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭，工商繁榮，物欲張揚(yáng)，政界，黨爭激烈以及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳抓住了時(shí)代特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下這部游記。
《格列佛游記》不但又具有深刻的思想內(nèi)容，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧也有許多的地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)的英國現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)英國的現(xiàn)實(shí)才能創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的，童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國，大人國，飛島，馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大感染力，從而使諷刺達(dá)到高端的效果。
其中格列佛在慧骃國的經(jīng)歷令我十分深刻，這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡卻是一群丑陋的畜類。它們好吃懶做，貪得無厭，特別喜歡在田間找一種石頭，為了爭石頭，它們就搏斗起來，甚至發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的。從耶胡的種種特性來看，當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時(shí)英國社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺……
這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。
這本書的作者是18世紀(jì)英國著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國——布拉夫斯庫。后來，因?yàn)槔ζ痔貒跻蟾窳蟹鸢巡祭追蛩箮熳兂勺约旱闹趁竦?，他覺得不可理喻，激怒了國王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫。經(jīng)過一番波折，他終于平安回到了祖國。過了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國王等。他們比他大很多倍，但后來一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開。后來，他被法官逼得覺得自己像“野胡”
從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對任何困難。以前面對困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對困難，勇敢表達(dá)自己。
《格列佛游記》確實(shí)是一本值得推薦的好書！
這幾天看了一本叫《格列佛游記》的小說，讓我進(jìn)入了一種奇怪的意境，用幽默諷刺的語言描述了一個(gè)陰云密布的社會(huì)?？赐曛髱砭裆系挠鋹?，像余音繞梁，持續(xù)三天。
當(dāng)然，劇情的曲折也讓我心驚肉跳。但是，主人公在小人國的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
曾經(jīng)密集友好往來的布萊夫斯庫帝國和利力浦特兩國，被貪婪和野心所驅(qū)使，導(dǎo)致了戰(zhàn)爭。主人公幫助利力浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，得到了極大的獎(jiǎng)勵(lì)。之后主人公因?yàn)檎x直接拒絕了別國君主的無理要求，但君主無法接受。從此，他在君主心中種下了恨苗。此外，官員們暗中詆毀英雄，他在君主心目中的形象突然變成了天使般的魔鬼，以至于他和一些朝廷官員想把英雄處死。
這就像書上說的，“偉大的成就在國王眼里算不了什么。如果你拒絕滿足國王的奢望，即使你以前做出了巨大的貢獻(xiàn)，你也永遠(yuǎn)不會(huì)被原諒?！?。
讀到這一刻，我渾身顫抖，不禁感到一絲心寒.所謂忠義不足，忠臣自然不能與君同樂；反派對君子的猜忌自然詆毀君子的形象。想到這，不禁感嘆歷史上有多少忠臣最后能被君王善待。但至少主人公幾乎是其中之一。
這本游記里寫的，呈現(xiàn)在我腦海里的，是渾渾無情的人生，是前世的縮影！從作者描寫中隱含的嘲諷和輕蔑，處處體現(xiàn)出反抗精神。游記中反映的當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)面貌也讓我意識(shí)到，時(shí)代進(jìn)步的背后，往往有不幸和荊棘，但無論如何，畢竟是生活，這部小說可謂悲喜交加。
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