親親我的媽媽。
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前幾天,我和媽媽一起去書店買書,忽然媽媽看見一本書叫《親親我的媽媽》,說:“這本書的書名我聽著就很親切的樣子,我們就買這本書吧?!?/p>
回到家我迫不及待的看了起來,就連媽媽叫我吃飯我都沒有聽到,因為我看的很認真,很投入,我沉迷于安迪的生活中。
故事的內容是:在十歲之前,小男孩兒趙安迪從來沒有見過他的媽媽,在爸爸葬禮的那天,他的媽媽仿佛從天而降一般,最后他選擇跟著他的媽媽一起生活。他們一起離開家鄉(xiāng)的小城,來到繁華的大都市,開始了全新的生活。
漸漸地,弟弟(趙安迪的小名)發(fā)現(xiàn)媽媽有很多秘密:她是一個電臺的主持人,卻從來不讓弟弟聽她的節(jié)目;她總是晚上上班,白天睡覺;她的心情變化無常,時好時壞,而且還常常自己對著窗外流淚……弟弟一點一點的解開了媽媽的秘密,也開始慢慢的進去了媽媽的心。
通過這本書我懂得了:只要有愛,就可以創(chuàng)造奇跡。
《親親我的媽媽》是黃蓓佳的小說,講述了一對母子之間的親情故事。
在一次車禍中,爸爸離開了人世,但十歲的弟弟得以幸存下來。于是,素未謀面的媽媽舒一眉走進了他的世界,開始擔負起照顧弟弟的責任。母子之間的隔膜似乎揮之不去。母子倆在相互適應、磨擦的過程中,弟弟成為了母親的依靠,而舒一眉也學會了如何當一個好母親……
我原以為這本書如同它橙色的封面般,透著活力與明快。然而,弟弟心頭的陰霾,患抑郁癥的媽媽,勢利無恥的李輕松……這一切,都是憂傷的,而那唯一的一抹亮色,就是穿插其中的愛!書中描寫了許多種愛:母愛、父愛、兒子對媽媽的愛……這些愛為文章添加了絲絲暖意,同時也抹去了那些陰郁,重現(xiàn)一片晴朗的天空。
弟弟說:“我覺得自己是一條被海水包圍的魚,四周都是溫暖和幸運。”正是那連綿的愛,組成了這一片海,而弟弟正被這片愛之海緊緊地包裹著,享受到了那份親情與暖意,而心存感恩。
弟弟有一個嗜好——收垃圾。那里面有電器零件、有媽媽的發(fā)夾、手機鏈、紐扣等。這個習慣遭到媽媽阻止。但他卻在媽媽上班后,仍舊將那些扔掉的雜物拖回家,重新藏匿。外婆詢問弟弟緣由,他的回答卻令人意外:“那些東西上有媽媽的味,我就是喜歡媽媽身上的味?!倍嗝疵舾卸毮伒男?,令外婆唏噓,令媽媽自責,更令我感動。弟弟與媽媽相處開始,弟弟回饋給母親的愛像他送給媽媽的香水百合,象弟弟做的那碗蛋炒飯,雖然平淡,但是在內心卻愛的深刻。
其實我們都生活在用愛構成的海洋里,只是我們從未細細體會這份暖暖的愛意,卻將它看作是理所當然的。父母給了我們愛,我們能為父母做些什么呢?如果用一顆敏銳的、感恩的心去對待生活,學會去關心別人、懂得去愛別人,我們的生活會充滿陽光。
今天,媽媽給我買了一本名叫《親親我的媽媽》的書,我特別的喜歡,好像它把我給迷住了,我一天就看完了。
這是一部深切表現(xiàn)單親家庭孩子成長的小說。敘說男孩安迪和媽媽在相識,相處中的陌生,微妙和忐忑。
這個故事主要講了媽媽在我很小的時候獨自去外國生活,把我和爸爸留在家里。有一天,爸爸從學校接我回家的路上,突然來了一輛汽車,爸爸為了保護我,把我給丟了出去,爸爸去世了。媽媽從國外趕回來把我接走了。媽媽習慣了獨自生活,經常冷漠了我,她不知道該怎么去哄我,她從不把我當小孩看,而把我當成家里的男人。后來我知道了媽媽的工作,覺得媽媽的工作很委屈,以后我慢慢的理解了她。后來我們的感情越來越好。
我覺得這本書的故事起落有致,扣人心弦;文筆瀟灑俊逸,激蕩心靈,是一本值得一看的好書。
《親親我的媽媽》讀后感
看到黃阿姨的《親親我的媽媽》,我就被粉紅色的“親親”兩個字所吸引,想象這油墨書香里載著一個個溫馨的畫面吧。
文字一行行浮現(xiàn)在我眼前,在我眼前跳躍,與我想象大相徑庭,甚至可以說是背道而馳,書中竟是以一個悲慘又凄涼的故事——一場突如其來的車禍開頭。走進故事,我的眼淚奪眶而出,可能是我和那個弟弟年齡差不多的緣故,在陰霾的籠罩下,我揪著心陪著弟弟。車禍使主人公弟弟失去了爸爸,走進父親的葬禮,他第一次見到了自己的媽媽,在弟弟生出來時就離他而去的媽媽,一個從照片里走出來的媽媽,一個患有憂郁癥的媽媽接下來,母子從格格不入,從戒備緊張,從彼此的疏離,到互相支持和鼓勵,我從這里感悟最多的就是——愛。(工作總結之家 www.dg15.com)
合上書,弟弟好像浮現(xiàn)在我眼前,他非常懂得感恩,而生活比他優(yōu)越的我們并不懂得,有的時候,我們習慣接受這種關愛,并覺得這是理所當然,有時不高興,還會怨天尤人,這個時候,我建議你讀一讀這本書,相信你一定感受頗深。
《親親我的媽媽》讀后感
《親親我的媽媽》讀后感
《親親我的媽媽》這本書是一部深切關注單親家庭孩子成長的小說。書中有一個有輕微孤獨癥的孩子——安迪,和一個有輕微抑郁癥的母親——舒一眉,還有和善可親的外婆,善良可笑的張小晨,自私自利的舒寧靜,狡猾貪玩的可兒……其中,安迪是一個男孩,是一個被老師喚作“趙安迪”,被爸爸叫成“安寶兒”,被媽媽稱作“弟弟”的十歲男孩。故事起落有致、扣人心弦,令人看了回味無窮。
每一次讀這本書,我總覺得是一種享受,感覺身邊充滿股股溫情,每讀完一段,就好像品味了人生的一段。在作者筆下,是溫情款款,使小說充滿了生活氣息。讀這本書時,我也仿佛同作者一樣暫時成為了一個隱身的人物,聽著他們的悄悄話,感受著點點滴滴。
書中弟弟是很“幸福”的,有豐富的早餐,有城市舒適的家,有漂亮的媽媽……寫到這兒,我也不免回味一下:意大利蛋糕、瑞士蛋卷、包子、小酥餅……但是這種“幸福”中缺少了一樣金錢永遠也買不到的東西——愛。愛會使人與人之間的關系更加密切,而弟弟正缺少了這樣東西,你想想:早上去上學,晚上放學回家,回到家還要處處拘束,沒有一個人說話,晚上又一個人在家,冷冷清清,面對著四面冰冷的墻壁。雖說,在學校里有同學玩,可也總比不上家人的一句安慰話呀!起先弟弟的生活每天如此。要是換了我可受不了呀!
但畢竟母子情深,弟弟還是舒一眉身上的一塊骨肉。一開始,舒一眉是過慣了單身生活,她并不是不愛弟弟,我想當時她應該還沒有真正理解愛的深刻意義,她只是不懂怎樣去愛弟弟,她以為給了弟弟物質上的需求就是愛,但隨著時間的推移,舒一眉也漸漸關心起了弟弟。就這樣,舒一眉生病時,弟弟關心著她;弟弟眼睛出現(xiàn)問題時,舒一眉也關心著他。弟弟愛著媽媽,媽媽愛著弟弟。我相信,不管怎么樣,他們都有一根相通相系的線,讓他們越靠越近。
這使我想起了我身邊的一個人——媽媽。我的媽媽是個善良勤勞的人,她辛辛苦苦地把我拉扯大,每天把家里打掃得干干凈凈,給了我一個良好的學習環(huán)境。媽媽每天燒可口的飯菜給我吃,幫我洗衣服,苦口婆心地教我做人,讓我明白了許多道理,媽媽是非常愛我的,我也要愛媽媽。我以后也要以自己的方式去愛媽媽,我一定要好好學習,適當?shù)貛蛬寢屪鲂┘覄?,減輕她的負擔。我長大以后一定要好好孝順我的父母。
弟弟是個善良的孩子,雖說弟弟默默不語,話少得可憐,可他的內心世界還是很豐富的。當媽媽生病時,他會急切地問媽媽的病情,關心她;當可兒不慎吞下口香糖時,他挺身而出,顯示出了英雄本色;當他看到風雨中可憐的小貓咪時,弟弟收養(yǎng)了它;當小鳥被老師沒收后,弟弟情愿自己受凍,隔望著小鳥……而這些事情也都發(fā)生在弟弟這個平常不過的孩子身上。弟弟的內心有一個美妙的世界,誰也猜不透,只有他自己和媽媽才能進入。
到最后,溫暖已經充滿了這個溫馨的小屋,溫情款款,愛,觸手可及。弟弟和舒一眉沐浴著陽光,他們永遠也不知道明天將會怎樣,也不想知道。舒一眉身上橙花的香味兒,包圍著弟弟,使他忘記了一切,像魚兒一樣得呼吸,只想永遠都停留在這幸福的時光。
我們也要學會去發(fā)現(xiàn)愛,去感恩愛。不是都說“每個人獻出一點溫暖,世界將充滿愛”嗎?那就讓我們像舒一眉和弟弟一樣,付出自己真心的愛,去溫暖每一個人,去溫暖全世界。讓我們付出實際行動,即使是微不足道,那也能給人溫暖。到時候,你就會感受到我們這個溫暖的大家庭,將沒有仇恨,將沒有壞人。愛將包圍你,將充滿在每一個角落里。
高淳縣磚墻中心小學
五(1)班
俞琪琪
指導教師:吳紅鳳
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《蕭紅》這部電影講述的是東北年輕女作家蕭紅的故事。蕭紅的一生經歷了許多坎坷:蕭紅原名張乃盈,她很熱愛讀書可是家里人卻不讓她讀書要她嫁人,她就離家出走離開黑龍江去了北平上學。她的未婚夫去北平找她,蕭紅為此十分感動,她兩都離家出走。他們的生活十分貧困,蕭紅還懷了孩子,可是她的未婚夫后來卻離開了她。在她十分落寞的時候他遇到了蕭軍,蕭軍很貧窮,但是他卻很樂觀。他的樂觀感染了蕭紅,他們兩個相愛了。他們?yōu)榱酥\生四處奔波,他們去到了上海,他們得到了魯迅的肯定。生活開始有了改善,但蕭紅卻得到了蕭軍的背叛。后來蕭紅認識了端木,他們結婚了,但端木卻不能給蕭紅想要的溫暖,蕭紅的身體也差了。
蕭紅為了讀書離家出走,這等勇氣,在我們中呢,我覺得更多的是為了逃避讀書而離家出走啊。讀書我認為雖然不是每個人都認為很快樂每個人都喜歡讀書,但是在現(xiàn)代社會中不讀書未來就很狹窄。我們要好好珍惜我們的讀書機會啊,想想那些不能讀書卻很想讀書的孩子們。
我們要做一個樂觀的人,不管你所處的環(huán)境多么悲觀,只要你有一個樂觀的心,那么不管多苦都能挺過去。當蕭軍失業(yè)之后,蕭紅和蕭軍去住旅館,卻連被子都租不起,飯也吃不起,每餐只是饅頭蘸著鹽吃。每天早上看著其他房間門前的大面包,這完全是一種煎熬。但是他們有著一個樂觀的心,他們每天都在努力的想辦法活下去,蕭軍出去找工作,蕭紅在房間里寫作。終于皇天不負有心人,最后蕭軍找到了工作,他們度過了難關。如果他們不是有一顆樂觀的心,或許他們早就死在了旅館里了。
蕭軍是一個花心的人,至少我是這么認為。他看到每一個可憐的女人都想去愛她們,不管他們是否已結婚。剛開始蕭軍和蕭紅在一起,后來蕭軍又和他學生的姐姐搞在了一起,盡管蕭紅當時并沒有怎么追究問題,()但是蕭紅心里還是不好受的。后來蕭軍又和阿虛搞在一起,還把阿虛弄懷孕了,還要阿虛把孩子做了,阿虛可是蕭紅的好盆友啊。蕭軍這樣傷害了多少個女人啊,而且到了最后沒有一個女人和蕭軍一起走。我們要做有責任的人,對人也要真誠,做事也要對得起人,不然就會同時傷害很多人,最后自己也找不到好的伴侶。、
我很佩服蕭紅,蕭紅很倔強,很堅強,而且她很有才華,她為了自己想做的事不惜離家。“她是一種很強大的真實,她裸露著,不是身體,而是靈魂?!?/p>
“我本一無所戀,但又覺得到處皆有所戀?!?/p>
話劇《蕭紅》不僅穿插了祖父與幼年蕭紅的場景,也加入了蕭紅小說《生死場》里的情節(jié)。只是演蕭紅的女演員太青春靚麗。
四年前的電影《黃金時代》,因為話劇式的敘述與承接飽受詬病,我想,或許對于蕭紅本身的爭議與史料的缺失,真的很難將其一生真實又美好地呈現(xiàn)出來。不顧家庭與汪恩甲訂下的婚約,選擇與表哥陸哲舜私奔,迫于經濟壓力回來后又同汪恩甲生活在一起,懷著汪恩甲的孩子又與蕭軍相愛,欠旅館一大筆錢趁洪水的契機偷跑掉,孩子一出生后就送人,懷著蕭軍的孩子時又同端木蕻良在一起…后半生二蕭與端木的糾葛可以歸結為感情,但前半生說是被命運作弄,但實在現(xiàn)在回顧起來就是“三觀不正”。
東興順旅館里懷孕的蕭紅與蕭軍相見的一幕,直讓我懷疑蕭紅的所作所為是否太不負責。對于前人的一切,總是有太多謎團。是美是丑,是善是惡,甚至是否真實存在于過去,都只是書中的一幕幕講解,終究沒法親自驗證。
此前,對于逝去的古人,我總是覺得很遺憾,那么精彩的人,怎么也會受命運捉弄,也會有生命的終結。假使時間是一個輪回,或許這些遺憾,本不該追究。
還記得當初喜歡蕭紅是因為在書上看到了她的遺言,“至此我將與碧水藍天永處,留得那半部紅樓讓別人寫了?!币粋€人一生的漂泊無奈躍然眼前,雖說人生是命運的安排,但個人卻自愿成了命運的操盤手。
高三畢業(yè)那年看過《生死場》,看不大明白,金枝的故事早已忘卻腦后,我更喜歡看蕭紅寫簡單的生活。今天又借機重溫了一次,金枝和一個男人產生了愛情且懷了孩子,男人也很愛金枝且發(fā)誓要娶她?!澳腥耍挥性谀贻p的時候,心里才裝得下女人,等她老了,就會打她,罵她”?;楹?,男人的生意不順,欠了很多債,吃飯都成問題,回到家就拿金枝和孩子出氣,一次發(fā)怒中甚而想賣掉孩子還債。不過孩子沒有賣掉,只是被男人摔死了。日本人也打了進來,金枝在親人的勸阻下往城里逃命,上門給人縫被子時卻會被人扯下褲子摁在床上,不從的話就要被打,回到住處還要被同屋的老婆子羞辱。死不好,生也不好。“人和豬狗一樣,忙著生,忙著死?!蔽蚁?,等以后的生活越變越好,后來的讀者,是不是不能切身理解,人性的黑暗不是只存在于貪婪的欲望中,而是根治于基本的餓與生存中呢?
話劇與《黃金時代》有很多相似的場景,東興順旅館的初見,與魯迅先生交談,蕭軍出軌,臨汾車站的分別,二蕭與端木的糾葛,最后蕭紅臨死前駱賓基的陪伴,當然還有祖父和蕭紅在后花園里的場景。“愛便愛,不愛便丟開?!薄盎钪囊饬x是什么,因為這世上還有讓我眷戀的東西?!薄澳阒牢覄e無所求,我只想有個地方安安靜靜地寫東西?!薄坝懈魇礁鳂拥淖x者,就該有各式各樣的小說。”“我死后,我的文字或許會被遺忘,但我的緋聞會永遠流傳?!薄?/p>
一個人一生的場景,或許很長,但仔細看,也沒有什么值得說的幾件事。四年前,《黃金時代》上映的時候,我從江蘇跑去呼蘭的蕭紅故居,在高樓大廈的簇擁下,故居仿古的舊房子尤為顯眼,后花園或許還是那個后花園,雖然是東北的十月,但一切都生機盎然。在呼蘭河的天邊,殘陽似血,孩子在河邊無憂無慮奔走。四年了,在我身上也沒發(fā)生什么,只不過是我畢業(yè)了,換了生活的地方,換了身邊對話的人。
“去年的五月,是我在北平吃青杏的時節(jié),今年的五月,生活的滋味,猶如青杏般的苦澀?!蹦切┛酀?,或許就是吸引我的東西吧。以前我不大相信命運,但現(xiàn)在的我會隨遇而安。我想,就算命運很難更改,但生死輪回,有壞運,也總有好運的時候,我們能做的,就是眼下開開心心地活著。
話劇最后一幕,蕭紅逝去后,見到了小時候的自己與祖父,“長大吧,長大了就好了?!?,后來的她長大了,可是并沒有好。話劇也在三人并行離開中落幕,音樂激揚,風雪飄搖。
在歷史蒼茫的波濤里,人的一生也就好像是一場話劇。不斷有人上場,也不斷有人謝幕,故事一點點展開,生命卻一點點結束。不知到了生命的盡頭,是否還可以和所有人,來一場謝幕,然后,驀然走進風雪中。
什么是年輕精神?年輕精神是指精神年齡年輕者所特有的品質。這是郭沫若先生《在蕭紅墓前的五分鐘講演》一文中熱情贊揚的年輕人的品格。他指出:年輕人之所以為年輕人,并不是單看年紀輕。年輕精神充分的,雖老而不死;年輕精神喪失的,年雖輕而人已死了。真理的追求者博愛的實踐者勇敢的戰(zhàn)士,便是年輕精神的三個特征。
中華民族的歷史,不就是無數(shù)先驅以他們的年輕精神孜孜不倦奮斗的歷史嗎?
從兩千多年前的中國古代偉大的教育家孔子所創(chuàng)立的仁愛說,到今天所提倡的素質教育創(chuàng)新教育;從中國古代的四大發(fā)明,到航天飛機騰飛太空;從被洋人辱罵為東亞病夫,到奧運會金牌零的突破,再到2000年第27屆奧運會金牌總數(shù)位居世界第三一切的一切,無不都是年輕精神的真實體現(xiàn)。
年輕精神,是我們中華民族的民族精神!
偉大的年輕精神,在中國近代史上曾激勵了無數(shù)有志之士為民族的解放和人民的幸福,去冒著坐牢、砍頭的危險,以百倍的勇氣和必勝的信念,探求真理,堅持真理。譚嗣同、鄒容、秋瑾、李大釗、劉胡蘭、楊靖宇等無數(shù)英烈為我們樹立了堅持真理和不怕犧牲的光輝榜樣。
偉大的年輕精神,在祖國五十年創(chuàng)業(yè)史上,也鼓舞著共和國的每一位公民,為民族的振興、國家的昌盛而踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)地在自己的崗位上奉獻出光和熱。周恩來、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、張海迪,還有我們的奧運健兒們等千千萬萬個優(yōu)秀人物,都成為了甘當人民公仆的楷模。
今天,我們站在新世紀的門檻前,耳邊回蕩著郭沫若先生那激越人心的講演,眼前展現(xiàn)著一幕幕我們民族歷史上奮發(fā)、創(chuàng)業(yè)的畫面。在翹首企盼新世紀曙光到來的同時,我們更急切地呼喚著偉大的年輕精神。為了使我們的國家永遠立于世界民族之林,在新的世紀里,我們比以往任何時候都需要偉大的年輕精神;我們需要那些能與人民同甘共苦,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的人民公仆;我們也需要為了黨和人民的利益,為了國家的繁榮富強而在所不惜的時代英雄。
看了《蕭紅》這部電影,我深切地感受到了這位平凡女作家的不平凡的一生。盡管她的一生顛沛流離、短促悲涼,飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。但她卻在困境中追求愛與自由,寫下一篇又一篇的經典的小說。
蕭紅二十歲逃婚,從哈爾濱到北平讀書,山窮水盡之時,家里包辦的那個男人找到了她并強迫發(fā)生關系并同居半年,說回家取錢,卻拿著行李一去不回,留下她一個人大著肚子,被當成人質扣在旅館的閣樓,房東只盼著等她的孩子生下來,賣到妓院里,多少填補那個男人欠下的六百元房租。沒有陽光、沒有飽飯的閣樓里,她孤獨、饑餓、無聊、窘迫,只能在墻壁上吟詩作畫打發(fā)時間,萬般無奈之下向報社打電話求助,報社記者蕭軍來到閣樓像一束光,點燃了她的人生。這算是蕭紅人生的一個轉折點,從此,他與蕭軍在困境中掙扎——他們努力地創(chuàng)作小說,接受著魯迅先生的指導。很快,他們走出了困境,蕭紅以為從此以后過上平穩(wěn)的日子了。卻沒想到蕭軍背叛了她,蕭紅當然十分地生氣,但它卻無能為力,只能用寫小說來舒緩她內心的憂傷,而蕭紅的小說創(chuàng)作正是她的悲劇人生的真實寫照。后來,蕭紅認識了端木,他們結婚了,可是端木卻是個沒有擔當?shù)娜?,很快,蕭紅病倒了。
蕭紅只是一個平凡的人,他們也是普通人,一樣會肚子餓,會受傷,但是他們有自己的操守,在最困難的時候蕭紅就算是那么餓,也不會去偷鄰居的列巴圈,這是很能表現(xiàn)氣節(jié)的事情。
還記得電影中最后的一句臺詞:她是一個很有魅力的女人,魅力強大到哪怕貧病交加,身懷六甲,生命垂危,也一樣有人愛。這是阿洛對她的評價,我覺得是非常準確的。蕭紅擁有著與別人不同的氣質,有人問她:“為什么寫作?”。她說:“因為沒有其他更快樂的事情去做。她的一生是孤獨的,寂寞的,而她是不羈的,有才的,魯迅先生稱她為“一位很有潛力的女作家”,而端木也評價她說是靠感覺和天分去寫作。所以她埋頭于寫作,創(chuàng)作出著名的長篇小說《呼蘭河傳》,中篇小說《生死場》,《馬伯樂》,其中《呼蘭河傳》中的火燒云這篇文章仍讓我歷歷在目。
在民族災難的大背景下,她經歷了反叛、覺醒和抗爭,一次次與命運搏擊,終究在風華正茂的第31個春秋輸給了命運。臨死前她曾經在紙上寫下:“半生盡遭白眼冷遇,……身先死,不甘,不甘?!?/p>
蕭紅雖然輸給了命運,但她卻擁有著不屈的靈魂,是她的靈魂造就了她不平凡的一生。
愛的戰(zhàn)士——《蕭紅傳》讀后感800字:
歷經汪恩甲(真是諷刺的名字——忘恩,不但忘恩還是甲等忘恩)的叛離,領略蕭軍的男權暴力,忍受端木的懦弱淡漠,委身駱賓基的憐憫陪伴。這個力圖用生命來詮釋女權主義的孱弱女子,終究逃離不開命運張牙舞爪的抓手,飛蛾撲火,為了溫暖——卑微,為了光明——悲壯。
一生都在追求與追逐里忙碌,忙著愛,忙著恨,忙著尋找,忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。
蕭紅是矛盾的,一面渴望獨立,一面渴望呵護??墒?,歲月偏偏沒靜好,現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化,蕭紅的人生根基不是堅實的,她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍,母親的疏離,父親的無視,后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識,一方面在她內心蛀蝕了一個需要用愛去填的無底洞,既然說是無底洞,自然是填不滿的。蕭紅對愛的需求像饕餮,是病態(tài)而囫圇吞棗的,不去論質量和純度。更是盲目如蝙蝠,在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。讀后感·因為她每一次的愛情都是在被拋棄并且落魄無奈之時,她本身就無多大的選擇權,來了便覺得對了,這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因,因為她首先從來沒真正找到過自己??v然后來幸遇魯迅關懷賞識,的確算是人生一抹暖色,可是她抓緊這一絲暖意,不管不顧他人(許廣平)困擾,實在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。
蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識里覺醒內容的重要原因,也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出,是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控,所以人人叛逃,人人離棄。可是,這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了,自憎和流浪大概充斥了她一生??墒撬瓦@樣,不管不顧,把自己放逐進荒漠里,去苦悶,去燃燒,用盡力氣。
蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士,終生為愛而戰(zhàn),可是愛哪里是打仗得來的,可是烈火如她,不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了,可是,如果給她一個明天,她還是自己的堂吉訶德,縱然桑丘已去,瘦馬無力,她仍敢和風車作戰(zhàn),與天地為敵,也要追愛。
初秋的夜晚,我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書,說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里,涼爽而優(yōu)柔的微風,就像蕭紅的筆觸,從這悲喜的人生中,一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說,這篇文字給你們以堅強和掙扎的力氣,而我,在這個閑散秋夜里,燈光下,任手指捻過一頁頁的無奈,也無法堅強著對她的文字無動于衷。
不知道為什么,今年的秋天,風吹得令人抑郁,有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字,而是生與死的輕易和沉重。只是,她以細致的觀察和越軌的筆致(魯迅語),用她的率性和敏感,用她的才情描繪著世間的悲歡,力透紙背
是的,《生死場》浸透著舊中國生場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農村的風俗畫,畫面中,貧苦無靠的農民背向藍天,面朝黑土,辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,生存十分艱難。其中的女主人公王婆,是一個飽受磨難的婦人,她的第一個丈夫虐待她,拋棄了她和孩子,獨自跑進關內去了。她為了生存,不得不嫁給第二個丈夫,這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三??稍谒夏甑臅r候,兒子因為反抗官府,被槍斃了,她覺得生活無望,憤而自殺,就在將要埋葬的時候,她又活過來了。另一個貧農家的少女金枝,只有十七歲,夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕,受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后,丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己,竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農家的少婦月英,本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女,因為患了癱病,成了丈夫的累贅,不給她飯吃,不給她水喝,后來死了。好慘?。∵@幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方,可以不假思索,但這個場是舊中國地主的天堂,農民的地獄。讀著這些人物,感悟畫面中的風俗,思考著人物的命運,心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感,嬴弱背后的率真,通過筆端將她對人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體,由衷地贊嘆,我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋,讓我感到了活著的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國死場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后,宣稱王道的日本軍隊的鐵蹄,踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗,日寇把東北變成了一座人間地獄,村莊里的親人被槍殺了,他們的鄰人被擄走了,連雞都搶得不剩一只了,村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊,尸骸遍野,一片呻吟,這死場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農民,他們白天看著宣稱王道的破旗,夜里秘密地組織起來。多災多難的王婆倔強地站起來了,她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員,白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半,也告別了老山羊,跟著頭領參加了義勇軍。人們宣誓的日子,氣氛很悲愴,那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下,蕭紅在心靈的一隅,生命貼近現(xiàn)實,以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運,詮釋生命的悲涼,讓我感到了死去的沉重。
欲織繁花為錦繡,已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前,做為家鄉(xiāng)人,我再次閱讀蕭紅的文章,算是對蕭紅的紀念。明年是蕭紅誕辰100周年,現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建,說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅,蕭紅說自己是《紅樓夢》里的人,于是,只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復制的。
世間最難說清原由的應該就屬緣份二字了,我與蕭紅作品的緣分也正是如此,早幾年喜歡看林徽因的作品時就知道蕭紅是民國才女之一,也曾想要讀讀她的作品, 借來她的《呼蘭河傳》沒看幾頁屬實讀不進去又原樣還了回去。究其原因細想是來自我對她名字的一種偏見,蕭字無端給我一種蕭條悲涼之感,所以會對她的作品產生抗拒。正所謂無善無惡心之體,我承認普通人的煩惱絕大多數(shù)是來自于自己的執(zhí)念。今天來讀蕭紅傳,不是因為放下我執(zhí)只是因為孩子讀完了我需要與她交流討論,帶著這樣的任務,我走進了蕭紅的淚雨飄零的'世界。
如果說楊絳是上天的寵兒,那蕭紅只能說是上天的棄兒,寵兒給出人生的評價尚且是“人生實苦”,論到蕭紅更是苦不堪言了。她年幼喪母,年少喪家,被父親開除祖籍,接踵而來的厄運,讓這個瘦弱的女子成為無根的草,連同她的生命,注定漂泊。易經中有個上上卦叫地天泰,與它一卦之隔的下下卦叫天地否,由泰入否只需一卦,而想否極泰來卻要經歷63卦,易經總共也不過64卦呀。蕭紅這一生否泰轉化的艱難歷程,實非我等常人能夠體會。蕭紅的父親早早為她選定一家與之門當戶對的人家,為了逼迫蕭紅結婚,斷了她的學費供給,倔強的蕭紅在表兄的幫助下逃離家門,可是父親的勢力實在非同一般,逼迫表兄的家長也斷了表兄的生活供給,兩個半大的孩子幾乎流落街頭,無奈向父親低頭回到家中的蕭紅,備受家人的冷落與白眼,不堪精神痛苦的蕭紅又一次只身出逃,為生活所迫,這一次她竟然與先前死活不肯嫁的汪家公子哥同居在了一起,轉了一圈,收獲的只有數(shù)倍的困難,無可預知的未來,如果當初選擇順從命運,今天或許就不會承受這樣多的痛苦了,這究竟是命運的殘酷還是自己的任性,亦或是這些所有的難都是難逃的劫,無論你以什么方式,終究是繞不開啊。
命運要想折磨一個人,那真是只有想不到,沒有做不到。懷著身孕的蕭紅,因為先前逃婚的種種行為被夫家認定不恥,堅決不許她再進家門,汪公子也無力抵住壓力悄然離去,只留給已是身無分文的蕭紅一筆巨額債務。衣不御寒,食不果腹的她,家人近在咫尺去沒有伸出援手的,任他是死是活。都要活不下去的蕭紅只能寫信給報社求救,命運又給她安排了一見遇見,雖然遇見的結果令她心碎到肝腸欲斷,可是這樣一個真心愛她,她也真愛的男人的出現(xiàn)的確算是命運的一次厚待??v使那個男人是個決絕之人,愛的時候,舍盡生命地待她好,當愛逝去,他卻不留半分情分。容若說:人生若只如初見,然而當初見成為回憶,依靠燃燒記憶溫暖自己,那點熱度或許只能把淚水烘干,淚痕紅綃透的心情誰人能知?
蕭紅,歷盡一生跋涉,穿越生命荒寒,她的生命定格在31歲華年,永遠地沉睡在煙雨民國,她的靈魂卻是穿越萬水千山,穿過幽幽時光,她的生承受了淋漓盡致的苦,在她走的時候,我說了一連串的“身先死,不甘” ,“身先死,不甘” 。
蕭紅——我最敬佩的女作家。陽光和煦的那天,我去了位于呼蘭河畔的蕭紅故居。
剛走入紅木大門,蕭紅的塑像映入眼簾,頓時聞到書香一陣陣,隨著書香的味道走進了東閣門,看到她當時用的筆稿與畫卷,展現(xiàn)出昏暗的油燈下,一杯濃茶陪她度過的整個夜晚,手不停地忙綠著,“我講含著淚的微笑回憶這寂寞的人,懷著寂寞的心情……”我仿佛看到她正撫案想著,她那堅苦歲月里度過的那段幸福時光,寫作留下真跡,得以明證。
我又隨著“心書一頁頁”來到西閣門,看到蕭紅小時候與母親的合照,父親的合照,以及她鄉(xiāng)村生活時所用的物品,“百寶盒”勾起她母親先世,父親逼婚的愁楚,心底的痛苦回憶。也許,女作家有此經歷才有此才思……我內心又不停地問,是不是女作家有此才思,更需厚重經歷……
后院呈現(xiàn)一片萬紫千紅,草長鶯飛的景象。我慢慢走在小路上,語文課文《祖父的園子》的景象呈現(xiàn)出來,我真真切切地感受到了樣樣都有的“大花園”,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮,明晃晃的……花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的……如果此時活在世上的她又在回憶起什么呢?她憶起小時候與親愛的爺爺度過的無憂無慮的童年時光嗎?看著白云來了,一大團一大團的,從祖父的頭上飄過,好像要壓到了祖父的草帽上嗎?一起背古詩,品詞析句……當我吹落一朵蒲公英的時候,仿佛感知到女作家如何積淀了寫作素材;當我追趕一只從花叢中飛過的花蝴蝶時,仿佛感觸到女作家文學的思緒如何自然地飄逸而奔放起來。在她童年的樂園里,我也找到了歡樂,悄悄許下了心愿,愿不同時代的我也同樣有才華,文采飛揚。
她昔日的成就,往往又伴隨著刻骨銘心的愛與恨。在重重困難下,走投無路時,蕭紅還是堅持著堅持著自己的夢想,經歷苦難的生涯。從此,離開了摯愛的親人、朋友,幾度去北京求學、寫作,“無論在怎樣的境遇里,一支筆陪我走天下?!薄笆捈t堅苦奮斗出來的結果——魯迅眼中最優(yōu)秀的女作家?!笔捈t的人生是悲劇,31歲病死香港。她用筆寫盡人生的“死路”與“活路”?!渡缊觥?、《呼蘭河傳》是她最經典的兩部悲劇小說,她的深度,她的才華,令人折服。
我?guī)е妒捈t研究》、《蕭紅評傳》等五本書,走在回家的路上,此時我感悟到敬佩蕭紅,更應研究蕭紅性格、精神、意志。融合貫通,取其精華,為我所用。
今年寒假我看了《小學生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜,厚重的受人們愛戴的大作家,沒有想到蕭紅小時候也有一段淘氣頑皮但很幸??鞓返臅r光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺子戲的這一篇,在看戲時,人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈,特別是姑娘們,個個把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊,有胭脂的擦上了粉紅的胭脂,還穿上了新衣服,有藕荷色的,有銀灰色的,有的姑娘覺得還不夠漂亮,在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂,扎了紅辮根,綠辮俏,也有扎了水紅的,也有扎了蛋青的,打扮得可清秀了呢!戲臺上那些演員們更是個個打扮的光彩照人,再加上那跌宕起伏的故事情節(jié),讓人看得眼花繚亂!
其實在現(xiàn)代生活中也有這樣的場景,就在婚禮上。參加婚禮的女士們也個個打扮得很美麗。有的穿上了禮服;有的穿上了高跟鞋;有的在胸前掛串珍珠項鏈條;有的在頭發(fā)上裝飾了一下次;還有的特意化了妝,個個有如七仙女下凡,貌美如花。男方的女方的親人,親戚,朋友,同事都來了,大家歡聚在一起祝福他們。終于新娘出現(xiàn)了,她身穿美麗的婚紗,頭戴雪白的頭紗,手上戴謓閃耀的鉆戒,腳上穿著晶瑩剔透的高跟鞋。當新郎新娘同站在舞臺上時,舞臺格外耀眼,大家的目光都聚集在舞臺上。新郎新娘不就像戲臺子上的那光彩奪目的女主角和男主角嗎?
讀了這本書讓我頗有感受,童年原來這么重要,這么幸福,這么快樂,這么無憂無慮!
您是否也在苦惱怎么寫作品的讀后感呢?在閱讀作者寫的作品的過程中,書中的描述讓人欲罷不能,讀完書之后,讀后感可以幫助我們記錄當下的感想。為滿足你的需求,我們特地編輯了“阿米巴經營的讀后感”,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
這一個多月來,結合公司要求,每個部門根據(jù)自身情景,組織安排學習《阿米巴經營》這本書,我們車間也是如此,當拜讀完這本書,我受益良多,稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經營模式:阿米巴經營是一種充分調動全體成員進取主動性、全員共同參與的經營體制,它把公司分成一個個強健的獨立組成單位,經過每個單位自行制定工作計劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標,從而進行獨立核算,這樣把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分;同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、構成互補,進而構成公司整體的強大競爭力,并且培養(yǎng)一批又一批有經營意識的管理者,為公司的長期發(fā)展儲配力量。能夠說,是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。
當我想到這些,我似乎看到了我們公司自身,雖然有些不足之處,但也不失有阿米巴經營理念,我們也是有一個個阿米巴組成的體制,雖然每個部門沒有明確的進行獨立核算運行,但也有明確的經濟考核制度及指標,此刻各部門也都在進行節(jié)能挖潛,這也這是如阿米巴經營中所說的:經費最小化;不足之處,就是此刻員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度,以及員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應有的貢獻,這也是我們作領導的沒有做好的地方,可是我們正在盡心盡力,開拓創(chuàng)新,集思廣益,想方設法調動員工的進取性并讓員工充分發(fā)揮自我的聰明才智,讓其共同參與經營,從而與公司共進退,這樣一是能夠提高工作能效,二是節(jié)能降耗。
就拿我們質檢部門來說:此刻人員緊缺,并且工作量不斷增加,這樣安排工作十分吃力,但在王主任的統(tǒng)籌領導下,我們另辟蹊徑,開拓創(chuàng)新,制訂了一系列的激勵措施,并經過多種渠道鼓勵員工開動腦筋,發(fā)揮其聰明才智,從而大大提高了員工工作效率及進取性,不僅僅確保了在人員緊缺的情景下,為生產和商貿部做好服務,并做好公司的眼睛,監(jiān)督和協(xié)助好各項試驗項目,為公司的發(fā)展做出應有貢獻;雖然我們取得了必須成效,但我們的任務還很艱巨,離我們的目標還很遠,加上要上的項目及試驗還很多,這就要求我們要再接再厲,想方設法努力培養(yǎng)一批綜合素質高、本事強的檢測隊伍,以及努力探索研究新的檢測工藝,逐步完善各項檢測工藝,做到數(shù)據(jù)可靠準確,才能夠滿足公司迅速發(fā)展的要求。
我們也必須會把阿米巴經營理念深入地融入我們質檢部門的管理當中,充分發(fā)揮其作用,身為領導的我們必將會身體力行,努力提高自身的經營管理水平及協(xié)作本事,以公司的利益為上,摒棄個人利益,公平、公正、公開的經營管理,讓全體員工共同參與,充分發(fā)揮其自身價值,打造一個強有力的阿米巴。
一、關于阿米巴經營的作者
阿米巴經營的作者稻盛和夫,被譽為日本的“經營之圣、人生之師”,是日本企業(yè)家兼哲學家第一人。1932年出生于日本鹿兒島市,畢業(yè)與鹿兒島大學工學部。1959年創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社(現(xiàn)日本京瓷株式會社)。1984年創(chuàng)辦第二電電株式會社(現(xiàn)名KDDI,目前是日本僅次于NTT的第二大通信公司)。這兩家企業(yè)都進入過世界500強。2010年出任日本航空株式會社社長,當年就讓破產重建的日航大幅度扭虧為盈,并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤。這個利潤也是當年全世界航空企業(yè)中的最高利潤。
現(xiàn)任京瓷和日航名譽會長,KDDI最高顧問。1983年創(chuàng)辦盛和塾,向企業(yè)家塾生義務傳授經營哲學?,F(xiàn)在全世界的盛和塾塾生已超過10000人。1984年創(chuàng)立稻盛財團,同年創(chuàng)設“京都獎”,該被譽為“亞洲諾貝爾獎”。稻盛和夫曾出版過10多本介紹企業(yè)經營理念和人生哲學的圖書,《阿米巴經營》是他最重要的著作。
二、關于阿米巴經營的核心
(一)阿米巴經營的體制
1.團結和依靠人心、阿米巴經營強調每一個員工都是主角,率領一個集團,歸根到底,只能依靠人心。阿米巴經營以人心為基礎。在人體中,有幾十萬億個細胞,但他們在一個統(tǒng)一的意志下互相協(xié)調配合。與此相同,公司里有幾千個阿米巴(小集體組織)必須齊心協(xié)力,才能使公司成為一個強有力的整體。
2.明確經營理念,阿米巴經營是通過一個個小集體的獨立核算來實現(xiàn)全員參與經營、凝聚全體員工力量和智慧的經營管理系統(tǒng),京瓷的經營理念確定為“在追求全體員工物質和精神兩方面幸福的同時,為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻”這樣員工就把京瓷當做“自己的公司”,把自己當做經營者,像經營者一樣拼命工作了。
(二)阿米巴經營的哲學
1、領導人需要哲學、利害對立會破壞整個公司的道德,損害整體利益,所謂阿米巴經營,就是要以哲學為基礎,正確解決部門間利害對立的問題,從而同時追求個體和整體的利益,作為領導人必須要成為公正的裁判,把“作為人,何謂正確”作為判斷基準的經營哲學,做到不撒謊,不騙人,要正直。
2.要把有實力的人提拔為組織的領導者
所謂“實力主義”,就是不受年齡和經歷的限制,大膽提拔有真才實學的人,把他們放到負責任的崗位上,由他們來領導公司走向繁榮。組織運行中最重要的事情,就是要讓真正有實力的人來擔任組織的領導。處于溫情主義,論資排輩,讓缺乏實力的人充當領導,那么公司經營馬上就會碰壁,讓全體員工陷入不幸。
(三)培養(yǎng)領導人、打造激情燃燒的團隊
1、為了讓阿米巴組織作為一個生命整體,協(xié)調配合,發(fā)揮其強大的生命力,領導人的思想行為就顯得特別重要?!耙屪约旱慕M織變成如此卓越的部門”,領導人首先必須描繪自己的夢想。抱著“讓自己的組織變成理想的部門”這一強烈的愿望,朝著愿望實現(xiàn)的方向,將自己的全部能量傾注到這個集團中去。就能打造一個激情燃燒的團隊
2、通過會議發(fā)言端正干部思想,通過發(fā)表的內容和討論的情況,對這個部門領導人的思想方法和工作態(tài)度作嚴格的指導,對培養(yǎng)人才十分見效。
三、關于阿米巴經營的個人感悟
1、企業(yè)文化和經營理念至關重要。企業(yè)文化決定企業(yè)發(fā)展的長度,優(yōu)秀的企業(yè)文化會持續(xù)性的滋潤企業(yè)員工的內心,由此產生無比強大的向心力,為企業(yè)發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新力和推動力。優(yōu)秀的經營理念的魅力在于促使每個員工萌發(fā)自我意識和伙伴意識,并將兩者有機的結合起來,改變勞動者和經營者的雇傭和被雇傭的關系,達成共同奮斗的同志關系,從而激發(fā)出企業(yè)強大的生命力。
2、企業(yè)和所有員工要樹立公平,公正,公開,勇氣,正義,誠實,忍耐,博愛的價值觀。給每個員工貫徹員工都有可能成為一個領導者的意識,明確領導者為了帶領集團走向正確的方向,必須樹立不僅要有能力能勝任工作,更好具有高尚的人格。
3、企業(yè)要樹立精細化的管理方式,阿米巴經營是精細化管理方式的一種體現(xiàn),經營管理不僅要靠文化和制度,也要靠精細化管理的方式,把管理延伸到每個組織,每個版塊,每個單位時間,提高全體員工的核算意識。(懷河)
在沒有讀這本書之前,一直認為《阿米巴經營》是一本講柔性組織變革的書,一本講大公司如何進行精細化運作的書,但是讀完這本書后,事實遠非我想的那樣簡單。
阿米巴經營的確是一種通過小集體的獨立核算實現(xiàn)全員參與經營、凝聚全體員工的力量和智慧的經營管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此,如果光有這種方法,仍然無法真正實現(xiàn)阿米巴經營。
其實在第一遍讀這本書的時候,我心中一直有一個疑問,這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說的那樣一心一意地為公司的目標而奮斗嗎?但讀第二遍的時候,我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經營中的一個核心——它的哲學基礎:“作為人,何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強調了阿米巴經營的哲學基礎的重要性。
因為這種哲學基礎是調整阿米巴經營中遇到各種問題的最高指導原則,因為企業(yè)的發(fā)展,最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來推動企業(yè)的發(fā)展。
而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題,往往都是由于人引起的,最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題,關鍵在人心。稻盛和夫本人也認為“率領一個集團,歸根到底,只能依靠人心?!?/p>
稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過程中,確立了“阿米巴經營”的經營手法,基礎就是堅實的經營哲學和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始,就感覺到,為了企業(yè)長期的發(fā)展,需要確立正確的“經營哲學”,并讓全體員工共有這種哲學。
讀書之《阿米巴經營》讀后感1000字:
最近半年公司組織讀書分享會,重點研讀和分享了阿米巴經營系列的書籍,聽了同事們分享和自己的閱讀,收獲不少。一個企業(yè)的管理模式,不亞于對于一個國家的經濟制度,縱觀世界格局,發(fā)達國家都是有一個科學的、健全的經濟制度,所以阿米巴經營模式,對于我們公司來說是一個值得學習的管理模式。
全員參與提高效率:
阿米巴經營模式提倡的量化分權、全員參與能夠極大的提高公司的執(zhí)行效率,提高員工的積極性;讓每一個員工都認真、積極的參與到公司的發(fā)展中來。
它提倡的這個思想,讓我想起中國古代就有一個全員參與、極其認真的工程:元末至正二十六年,朱元璋攻占南京,并以此為根據(jù)地,在這里修建了堅固的城墻,作為以后大明朝的國都,開始一場雄偉的事業(yè),眾所周知,修建城墻是一件非常浩大的工程,非常不容易,但是在修建城墻的過程中存在很大的問題,就是質量問題,朱元璋想如果在修建城墻的過程中如果有人偷工減料怎么辦?一番苦思冥想,他終于想出了一個好辦法,讓每個工匠還有地方的府、州、縣、的官員的名字都刻在城磚上,萬一以后出現(xiàn)質量問題,就按照名字追究責任。正是這個法令才成就了如今質量最牛的城墻,城墻堅固屹立了700年了,現(xiàn)在我們去南京旅游依然可以看到城墻堅固如初,非常雄偉。
每名員工都是經營的主角:
阿米巴經營模式提倡的讓第一線的每一位員工都能成為主角,提高員工的主人翁意識。因為有的企業(yè)特別是大企業(yè),很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么,不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值,因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。讀后感·做管理的經營者很容易忽視掉員工的這個意識,所以阿米巴就特別強調此項,特別引進“單位時間核算表”自己的經營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去,讓每一位員工都是經營的主角。
美軍就特別注重前線士兵的建議,在抗美援朝戰(zhàn)爭中,美國指揮官李奇微正是通過前線士兵反映我們志愿軍的每次進攻后勤補給只能維持7天左右,一旦到了七天,就會就地防御或撤退整休!發(fā)現(xiàn)了我們的“禮拜攻勢”;后來美軍利用志愿軍這個弱點,給志愿軍造成了很大的損失。
對于阿米巴經營模式我們要學習到他的核心內容和思想,讓公司的每一個員工都參與進來,把這個模式落到實處,我們公司一定會發(fā)展的越來越強大,越來越美好!
先前看過稻盛和夫的幾本書,都是關于其經營人生的“哲學”思考。這本書卻不一樣,說的是經營的“實學”,即為介紹具體做法的一本書。雖然為了讓讀者易于理解,書中也盡量把具體做法背后的哲學思想進行了些介紹,但總體來說,大部分篇幅說的還是具體要如何去做的事情。所以,要想從這本書中獲得比較好的養(yǎng)分,最好在企業(yè)經營管理方面能有所實踐,或者是已經有一些這方面的經驗。
阿米巴經營是一種能充分調動全體成員進取主動性、充分構成團體合力的經營體制,它把組織細分成一個個強健的獨立組成單位,經過對每個單位進行獨立核算,把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利本事的組成部分。同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、構成互補,進而構成公司整體的強大競爭力。能夠說,是一種十分優(yōu)秀、十分精干的組織形式。
書中詳細介紹了阿米巴這種組織應當如何去構建、如何去協(xié)調、如何去管理,尤其是重點介紹了作為其核心的單位時光核算制,這些資料對廣大想要提高企業(yè)業(yè)績的經營者和管理者來說,無疑都是十分具有參考價值的資料。然而,但凡經營機制,都是其形易效,其神難仿,直接拿幾個工具過來用用很簡單,真要想把握到此機制背后的精髓,充分發(fā)揮其效果,必須要付出艱辛的努力才行。就我個人的理解來說,支撐阿米巴經營的“神”之所在,乃“無私”或者說“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自我也在書中不止一次地指出,阿米巴經營對于領導者的道德要求十分高,如果沒有這一層面的內涵,阿米巴經營是難以發(fā)揮預期之效果的。按照此刻的行話來說,這些應當是屬于“企業(yè)文化”層面的資料了,需要在學習時也多加留意。
最終,綜合評價下:此書篇幅適中,資料實用,描述清晰,是值得一看的好書。
《阿米巴經營》讀后感800字:
讀罷森田直行的《阿米巴經營(實戰(zhàn)篇)》,稻盛和夫的管理思想、理念和方法讓我深感敬佩。這不單純是一種管理方法,更是一種經營哲學,一種生活態(tài)度。它既有嚴格的一面,也有溫情的一面。讓我對阿米巴經營有了一種粗獷的認識。
阿米巴的名字誕生于一種單細胞原生物,能夠根據(jù)環(huán)境變化來改變自己適應環(huán)境,具有強大的生命力。
1.建立經營哲學。稻盛和夫的理念和管理方法都是在實踐中產生的,當自己團隊創(chuàng)立的企業(yè)出現(xiàn)了問題之后,他經過思考和多次管理創(chuàng)新,才有了后來的京瓷。而經營哲學就是稻盛和夫的經營法寶。
2.內部結算制度的建立。其實這是阿米巴經營的核心,最初我以為就是類似于一種內部的工序間的市場關系,但實際上比這后者要嚴格和清晰的多,更重要的是與企業(yè)整體經營實績相結合。
3.銷售定價來自于生產環(huán)節(jié)。這是稻盛和夫所倡導的“定價為經營之本”的具體體現(xiàn)。這不同于常規(guī)企業(yè)的定價權在銷售部門,生產只是服務于銷售。而是在生產嚴格把握成本的基本上,計算出產品定價。
4.單位時間附加值。這是阿米巴經營進行結算管理的一個非常重要的指標。說白了,就是一個效率的問題。用賺到的錢除以總的勞動時間。這是許多企業(yè)忽視的問題。這個指標排除了許多表現(xiàn)的東西,讓價值真正體現(xiàn)。
5.建立穩(wěn)定的客戶關系。實際上,客戶關系就是建立一種信任,而這種信任來自于客戶服務的效果。客戶包括外部客戶與內部兩部分。建立信賴是每個經營參與者的必備技能之一。
6.培養(yǎng)具有經營意識的人才。阿米巴講究自主經營核算,這對阿米巴的負責人有很高的要求,包括任職資格、管理理論與實踐以及經營思想等。所以內部培養(yǎng)尤為重要?,F(xiàn)實中,許多企業(yè)想做阿米巴,常常因為缺乏這方面的人才而不得不擱置。
7.全員參與經營。阿米巴是需要全員參與的,每個人都在自己的阿米巴當中,同時又與其他阿米巴有著種種聯(lián)系,每個人的收入來自于自己所在阿米巴的經營情況,所以,你不努力,別人就需要承擔你的工作。
以上幾點是我在閱讀本書時感覺比較重要的幾個點。還有很多重點的知識點,我沒有歸納,比如管理會計,票據(jù)必須根據(jù)物品移動,采購的隨用隨買精神等。其實,稻盛和夫的經營哲學很難用幾個點或幾句話能說的清楚。讓我們慢慢感悟吧。
原來,稻盛和夫“阿米巴經營”的靈感來源竟然是西游記里的孫悟空!孫悟空在遭受圍困時,總是拔毛一吹,就變出自己的“分身”——許多小孫悟空。那么,企業(yè)經營者能否培育與自己理念一致的“分身”——許多小經營者呢?這就是“阿米巴經營”的起源。
“阿米巴經營”不僅考核每個“阿米巴”的領導人,而且考核到每個“阿米巴”人員每小時產生的附加價值。這樣就可以真正落實“全員經營”的方針,發(fā)揮每一位員工的積極性和潛在的創(chuàng)造力。
實施“阿米巴經營”有兩個前提條件。第一是企業(yè)經營者的人格魅力。經營者必須具備“追求全體員工物質和精神兩方面幸福”的明確信念。領導人的公平無私是調動員工積極性的最大動力,也是實施“阿米巴經營”的首要前提條件。
第二個前提條件是所謂“哲學共有”。稻盛哲學里有“以心為本的經營”、“伙伴式經營”、“玻璃般透明的經營”以及“動機至善、私心了無”等內容。各個“阿米巴”之間,每一個“阿米巴”內部的每一位成員,在為自己和自己的“阿米巴”的業(yè)績考慮時,如果缺乏為別人、為別的“阿米巴”以及為企業(yè)整體著想的“利他之心”,“阿米巴經營”將難以推行。換句話說,在實施“阿米巴經營”的管理手法時,需要協(xié)調利己和利他、協(xié)調部門利益和整體利益的辯證法,需要“做人何謂正確”這種高層次的哲學。
久仰大名,但是初度,感覺并不陌生。因為似乎現(xiàn)在很多中國企業(yè),都是這樣來做的,大企業(yè)內部分解成若干小團隊,獨立核算。海爾是典型的例子,自己對自己的團隊項目盈利負責。所以,并不是說阿米巴經營有問題,是我們很多人理解的有問題。
試想,如果僅僅靠讀一本書,就能拿來使用,然后建立合理的阿米巴團隊,那商業(yè)也太簡單了,一個偉大的管理模式的學習也太簡單了。實際上,任何理論,都不是一本書就能解決的。一本書,只是一個啟蒙,讓我們初步了解它的概況,然后開啟進一步學習。從這個角度講,這本書是合格的,但是,遺憾的是,也僅僅是啟蒙,并沒有更深入的感想和管路上技巧性的內容。
管理咨詢公司及咨詢顧問,對于一個企業(yè)是非常有用的,記得當初華為花了很多錢請IBM設計管理方式,成就了華為后來的騰飛,阿米巴管理咨詢團隊,也幫助了很多企業(yè)實現(xiàn)了績效的增長。所以,如果有可能,進咨詢公司工作是一個很好的學習一種管理思維的方式,還有一種方式,是聘請咨詢顧問幫助公司來實現(xiàn)管理方式的改進。
在中國,有盛和墅,準備參加,然后進一步學習阿米巴經營及相關管理思維。
實際上本書雖然在實質性的方法上并沒有具體建議,但是在思想上,仍然有借鑒意義,例如,書中介紹,成功=能力x熱情x思維方式,其中思維方式是100~100分,思維方式直接決定一個人能否取得成功,取得多少成績。你對待事物是積極的,你就是正向的,就能取得正向的成就,反之亦然。
其實,何止是工作,生活同樣如此,思維方式決定著一個人是否過的快樂、充實和幸福。
有時候很敬佩日本人,他們對生活,對工作,甚至是對生命充滿著敬畏,懷有一顆崇高的使命感來對待一切。這是我們現(xiàn)在所缺乏的一個敬畏之心。
學會經營——阿米巴經營讀后感
結合公司要求,每個部門組織安排學習阿米巴經營,我們崧廈成衣部也是如此,我們利用休息時間,拜讀了稻盛和夫《阿米巴模式》和《阿米巴經營》這兩本書,受益良多。稻盛和夫先生講述了他自創(chuàng)的經營模式:阿米巴經營是一種充分調動全體成員積極主動性、全員共同參與的經營體制,它把公司分成一個個強健的獨立組成單位,通過每個單位自行制定工作計劃并依靠全員的智慧和努力來完成目標,從而進行獨立核算,這樣把企業(yè)每一個組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分:同時也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機制以解決沖突、形成互補,進而形成公司整體的強大競爭力,并且培養(yǎng)一批又一批有經營意識的管理者,為公司的長期發(fā)展儲配力量??梢哉f,是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。
看了稻盛和夫的阿米巴經營的種種思路,讓我們也不由得結合起崧廈成衣部的經營狀況。尋找可以借鑒和結合的地方。崧廈成衣部作為一個獨立于廠區(qū)外的部門,按照稻盛和夫先生建立阿米巴組織需要具備的3個條件:1、阿米巴必須是一個獨立核算單位;2、阿米巴是一個獨立完成業(yè)務的單位:3、把組織劃分成能夠執(zhí)行公司目的與仿真的執(zhí)行。崧廈成衣部是完全符合成為一個阿米巴的要求的。在崧廈成衣部建立和完善阿米巴還需要從以下著手:
(1)建立獨立核算制度;目前崧廈成衣部賬務還是統(tǒng)一在廠里沒有明確的進行獨立核算運行,不管新一年公司做怎樣的規(guī)劃來分解實行阿米巴經營模式,崧廈成衣部現(xiàn)在可以學習模仿《阿米巴經營》第四章鐘介紹的“單位時間核算制”的方法和表格,結合自己的實際情況,制定出簡單明了一目了然的統(tǒng)計表格,讓崧廈成衣部的財務數(shù)據(jù)化,公開化。
(2)作為已經運行五年的部門,我們要自我反省在日常工作中出現(xiàn)的問題。阿米巴經營模式不僅是一種方法論,更是與經營哲學的統(tǒng)一?!罢軐W共有”,共同的經營價值觀和哲學。即從公司高層到阿米巴成員,必須用信任的紐帶連接起來。阿米巴里所有人必須有這樣共同的價值觀才能團結我們每個人的智慧和力量。稻盛先生推崇“利他主義”以解決各個阿米巴之間的分歧與矛盾,其實何止是阿米巴之間,各個阿米巴內部也要懷有這種“利他之心”才能摒棄分化與矛盾。
(3)我們企業(yè)一直將降低成本作為日常管理行為準則,現(xiàn)各部門也都在進行節(jié)能挖潛,這也是在貫徹執(zhí)行如阿米巴經營中所倡導的:經費最小化的要求;但我們目前存在員工的智慧和努力還沒有開發(fā)到最大程度,員工沒有真正以主人公的身份為公司的發(fā)展做出應有的貢獻。這就需要我們想方設法調動員工的積極性并讓員工充分發(fā)揮自己的聰明才智,讓其共同參與經營,從而與公司共進退。
學習阿米巴經營,絕非照抄形式,也不是移花接木。要真正實施阿米巴管理,就必須根據(jù)自己企業(yè)的特點,學習阿米巴的優(yōu)秀方法,取長補短,使自己“站在巨人的肩上”而走向成功。阿米巴經營是從人性的角度出發(fā),在管理中體現(xiàn)了辯證的思想。由于閱讀的時間有限,我們的觀點都還不夠深入,尤其是書中第四節(jié)介紹的具體方法,因為缺乏實踐經驗,理解起來都尚且困難?!栋⒚装徒洜I》不是讀一次就能深入骨髓了解其精華的,企業(yè)也不可能說推行阿米巴就立竿見影。方法論尚且可以照葫蘆畫瓢,而經營哲學反映在企業(yè)中是企業(yè)的文化,是員工的素質,是員工對企業(yè)文化的認同感。文化的部分是最難學習和模仿的。公司要運用阿米巴經營,首先要做的就是建立和完善企業(yè)文化,除此之外就是培養(yǎng)企業(yè)經營人才,同時塑造好企業(yè)經營者的人格魅力。
今年年初我就注意到一則新聞, 已是78歲高齡的稻盛和夫受鳩山由紀夫政府的三顧之請,于2月1日出任已申請破產保護的日航的CEO。我很奇怪日航為何會選擇一個如此高齡的老人來擔當這份重任。
簡單了解之后,便對稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的時間他創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè),是目前唯一在世的日本四大經營之圣(另三位分別是大名鼎鼎的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后說:只要注入經營真諦,日航一定能夠重生。 稻盛和夫這里說的經營真諦,就是阿米巴經營的一整個現(xiàn)場調節(jié)激勵員工精神的會計體系和經營管理體系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴經營》一書的閱讀,才對阿米巴經營的哲學和理念有了初步地了解,進而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經營產生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期,當時他處處沖在第一線,是研發(fā)、制造、技術服務等等的先頭兵,可以說是陣陣不落。但是公司擴展成到了100人、200人、300人的規(guī)模,他就不能像開始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力,即使他擁有超人無與倫比的體魄,他也不可能陣陣不落了。公司經營管理到底靠什么?他心里明白,公司的發(fā)展,不全靠高層管理者的遠見卓識,也不能全部依仗總裁的英明果斷,而是靠每一個員工,在工作中發(fā)揮個人的'主觀能動性,發(fā)奮努力把每一個任務每一項工作做到極致。
綜合幾個因素的考慮,稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個想法:既然我一個人能夠管理100名員工,而一些中層人員還能管理20、30人,為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進行獨立核算呢?這些小集體,稲盛和夫給它起名為阿米巴。 其實在日語中阿米巴又稱變形蟲,變形蟲最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進行自我調整來適應所面臨的生存環(huán)境。
通過阿米巴經營可以達到三個目的,第一個目的是確立與市場掛鉤的部門核算制度第二個目的是培養(yǎng)具有經營者意識的人才第三個目的是實現(xiàn)全體員工共同參與經營。
京瓷公司就是運用這個模式經營的一個成功范例。整個公司由3000多個阿米巴小組構成。每一個阿米巴指的是工廠、車間中形成的最小的工作單位,指的是一個部門、一條生產線、一個班組。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心,就像一個中小企業(yè)那樣活動,雖然需要經過上司的同意,但是經營計劃、業(yè)績管理、勞務管理等所有經營上的事情都由他們自行運作。
這樣一個訂單來了,三五個人,二三十個人,甚至100多個人,組成一個行動組(項目組),由這個小組獨立開發(fā)、落實生產、再交付客戶。這個過程完結,這個組織也就解散了。一個人可以參加多個阿米巴組織,在一個項目組里可以當頭,在另外一個項目組里可以當兵。員工的多能性,是阿米巴組織的基礎。阿米巴組織可以使每個人最大限度地接近一線,減少了層級官僚氣息。公司的考核指標直接落實到大大小小的項目組??己酥笜死镒钪匾氖敲笜?,利潤中心盡量下沉,是阿米巴組織存在的體制保證。
公司由多個獨立核算的阿米巴來經營,各個小集體就像是一家家的中小企業(yè),在保持活力的同時,以單位時間核算這種獨特的經營指標為基礎,充分發(fā)揮每一個員工的個人能動性,徹底追求附加價值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進行這方面的摸索和嘗試。在競爭日益激烈的物業(yè)服務市場,我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴大企業(yè)規(guī)模,如何讓我們的品牌具有更多的市場競爭力和知名度。我們設想如果一個個項目的規(guī)模能夠快速地擴大,公司的規(guī)模自然就擴大了。所以今年伊始,我們就要求以各個項目為一個小的團隊,轉變觀念,把每一個都項目當做一個小的公司來經營。這就要求各項目的負責人要有獨立核算的意識,長遠經營的意識。
由于阿米巴這種經營模式在京瓷和KDDI取得了巨大的成功,所以要好些企業(yè)人士也來效仿在自己的企業(yè)里實施阿米巴。對此,稻盛和夫再三申明,阿米巴經營不是人們所稱道的,萬能的經營訣竅。僅僅模仿阿米巴經營的做法,并不能取得很好的成效。其原因在于,阿米巴經營不僅是依托一套獨特的經營哲學作為基礎,而且是與公司各項制度息息相關的一套整體的經營管理系統(tǒng)。
比如說,阿米巴的經營判斷基準不是作為京瓷何謂正確?,更不是作為經營者的我個人何謂正確?,而是作為人何謂正確?。因此就具備普遍性,就能夠與全體員工所共有。作為人,正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛等,這些都是從孩童時代起,父母、老師天天教導的最樸實的道理。
的確,如果只是表面效仿阿米巴經營模式,容易做到,但是要做到稲盛和夫所倡導的經營哲學,是非常困難的,再加上每個企業(yè)都有各自的特點,這就是之所以稲盛和夫能成功,而效仿者很難成功的根本原因。
對此,我希望每一個有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁,都來認真地思考稲盛和夫所倡導的經營哲學,并且結合我們自身的工作實際,來探索一條使得興業(yè)源能夠長遠穩(wěn)步發(fā)展的經營之道。同時,像稻盛和夫所推崇的那樣,公司的發(fā)展要著眼于每一個員工的利益和發(fā)展。我也真誠希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財富,價值和快樂,真正地實現(xiàn)個人和企業(yè)的共贏。
《阿米巴經營》是被稱為日本的經營至圣,人生之師的稻盛和夫的力作。作為日本的企業(yè)家兼哲學家第一人,在企業(yè)經營和人生理念方面均由獨到而務實的見解。
所謂的阿米巴經營就是以各個阿米巴的領導為核心,讓其自行制訂各自的計劃,并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法,讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動參與經營,進而實現(xiàn)全員參與經營。
稻盛和夫先生在最初創(chuàng)建京瓷公司時,最讓我感動的是一件事:招收了10名剛從高中畢業(yè)的新職員,他們在工作了一年左右,開始熟悉工作的時候,突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇,而且還寫了血書,提出了強硬的要求――如果不保證我們的將來,我們就辭職。可稻盛和夫剛開始經營,對經營還沒有建立自信,如果為了留住員工而答應保證將來的待遇的話,那是在撒謊。所以稻盛說為了將來的待遇能比大家要求的更好,我會竭盡全力。但年輕的員工根本聽不進去。
最后稻盛先生最后一搏,對這些年請員工說:你們如果有勇氣離開公司,那為什么沒有勇氣相信我呢?我用我的生命作賭注,為了大家我會去維護好這個公司。如果我是為了自己的私心雜念二經營公司,你們可以砍死我。此話一出,最終使10名欲辭職員工回心轉意,把自己的一生都托付給京瓷公司。
正是這樣的理念,讓員工愿意把自己一生托付的公司,稻盛和夫先生能夠在40年時間,創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。
阿米巴經營大致有以下三個目的:
第一個目的是確立與市場掛鉤的部門核算制度;
第二個目的是培養(yǎng)具有經營者意識的人才;
第三個目的是實現(xiàn)全體員工共同參與經營;
由于稻盛先生在初期對經營一竅不通,不具備人們常說的常識,稻盛先生就以做人何謂正確這一基準作為公司經營的原理原則。它表現(xiàn)為公平、公正、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等,這類全球通用的普遍價值觀。這反而讓稻盛先生找到了經營中的最重要的原理原則。
正是這種經營中最重要的原理原則,給京瓷公司和稻盛先生帶來了豐厚的回報。
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