西廂記有感。

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在幼兒園教師的平時(shí)工作生活中，會(huì)經(jīng)常需要提前準(zhǔn)備參考資料。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。參考資料可以促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)工作效率的提升。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？小編特地為大家精心收集和整理了“看《西廂記》有感9篇”，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

看《西廂記》有感【篇1】

《西廂記》原名《崔鶯鶯待月西廂記》，作者為元代雜劇作家王實(shí)甫。第一次看到這部作品的時(shí)候就很喜歡，于是就很認(rèn)真的去聽老師說關(guān)于它的一些事。有意思的是《西廂記》最早的本子竟然為唐代元稹寫的《會(huì)真記》，說是崔鶯鶯的原型人物竟然是元稹的初戀，但是負(fù)心的元稹后來參加了科考，得到高官的賞識(shí)，接著娶了高官的女兒，而把崔鶯鶯拋棄了。之后他們?cè)僖矝]有見過面，但是，元稹一直很思念她。后來，人們都很討厭這個(gè)負(fù)心的人。

《西廂記》講述了崔鶯鶯和張生從相見，傾心，遭母親反對(duì)，到后來歷盡波折終于走到一起的故事。張生上京趕考，遇到住在白馬寺送自己父親的靈柩回家的前朝崔相國的女兒崔鶯鶯，她和母親因?yàn)槁吠臼茏瓒≡诤又懈站人?。張生?duì)崔鶯鶯一見傾心，說服寺中的方丈住進(jìn)了西廂房。張生借每天崔鶯鶯給父親到花園內(nèi)燒香的機(jī)會(huì)向她吟詩。他的誠意終于打動(dòng)了崔鶯鶯。崔鶯鶯也吟詩一首相和。他們之間的戀情被老夫人發(fā)現(xiàn)了，老夫人因?yàn)閺埳牡匚幌沦v不讓他們來往?？墒沁@時(shí)有叛將孫飛虎聞名崔鶯鶯貌美，公然帶領(lǐng)五千人馬來搶奪崔鶯鶯。老夫人無奈只好說出誰若救得了他們就把崔鶯鶯許配給他。正好張生有一個(gè)八拜之交是武狀元征西大將軍。于是解救了崔鶯鶯。得救之后的老夫人卻一反之前的約定，讓張生和崔鶯鶯結(jié)為兄妹。他們不愿意。無奈之下，老夫人讓張生去考去功名。張生不負(fù)眾望，考得了狀元，歷盡波折有情人終于成為眷屬。

《西廂記》這個(gè)故事從唐代元稹開始被一再的寫，版本也很多。我認(rèn)為它代表著人們的一種理想，那就是人們都愿意看到有情人最后走到一起。在封建社會(huì)來說西廂記這樣的故事真的很大膽，它打破了封建的門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念、父母之命，媒妁之言的規(guī)則，而變成了男女相互戀愛，他們之間只有真摯的情誼，而沒有所謂的門第觀念。

《西廂記》讀書心得2

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯伪剡@么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。

看《西廂記》有感【篇2】

讀書真的是一件很奇妙的事。就好像在解一個(gè)莫比烏斯環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，層層交疊，沒有盡頭。每一個(gè)環(huán)里都嵌著錯(cuò)彩鏤金的寶物，每解開一環(huán)拾得寶物，定睛一看，環(huán)里還有更精妙的寶物。想起讀王小波的時(shí)候，知道了卡爾維諾；讀了卡爾維諾，又識(shí)得了卡夫卡；讀了卡夫卡，又向著博爾赫斯走去。緊接著越來越多的作家作品撲面而來，把我裹挾在文字的海洋里，追魂攝魄，剔膚見骨，直擊靈魂深處。

之所以要寫上面一大通廢話，是因?yàn)樵谧x《西廂記》的時(shí)候，瞥見每日家情思睡昏昏這一句。倏地就想起了：這不是《紅樓夢(mèng)》中，黛玉因思念寶玉而念的嗎？原來出處在這里，竟在這樣的時(shí)間里叫我找到了來源，實(shí)在是驚喜萬分。這兩本書好像在一剎那間發(fā)生了某種聯(lián)系，我仔細(xì)回憶了一下，原來黛玉的癡情聰慧，多愁善感莫不是因讀了《西廂記》受到了崔鶯鶯的影響而形成的？同樣的還有包法利夫人艾瑪，平時(shí)也喜歡讀浪漫主義作品，因而形成了其向往爛漫自由的性格。一個(gè)文學(xué)人物的身上，你總能發(fā)現(xiàn)其他人物的影子，是模仿，也是投射，也許這就是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的魅力所在。

瑣碎的叨語不再多說，《西廂記》是一顆中國文學(xué)史上燦爛的明珠，流光溢彩，妙不可言。崔鶯鶯，張生，紅娘，一個(gè)個(gè)鮮明的人物跳脫出了白紙黑字的框架，綴成一粒?？侦`的摩尼珠，煥發(fā)出別樣的光彩來。金圣嘆說的好啊：假使以藥來譬喻《西廂記》，張生是病，鶯鶯是藥，紅娘是藥之炮制。這點(diǎn)評(píng)太妙了，一下子把三人的關(guān)系講了個(gè)通透。而我最喜歡的還是這炮制過程雅馴通脫的紅娘。

作為一個(gè)底層丫鬟，能在一部封建時(shí)代的文學(xué)作品里如此出眾，實(shí)屬不易。讓我喜歡上紅娘的是她的俠義和透脫。而這一特點(diǎn)在拷紅這一篇章里顯現(xiàn)得淋漓盡致。紅娘在被發(fā)現(xiàn)幫助崔張互通款曲后，面對(duì)老夫人的淫威，毫無懼色。倒是抓住老夫人的軟肋，反唇相譏道：當(dāng)日孫飛虎圍白馬寺之時(shí)，夫人曾經(jīng)許諾要把女兒嫁給能夠退軍的人，張生若不是仰慕小姐，為什么要無端獻(xiàn)策呢？現(xiàn)在孫飛虎已經(jīng)退軍，大家平安里，夫人吃水就忘了挖井人，可謂是大大地失信于人。信者，人之根本；人而無信，大不可也。使得老夫人無言以對(duì)。接著紅娘更進(jìn)一步，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)將二人郎才女貌且以私下成婚暗度陳倉的事實(shí)告訴老夫人，此時(shí)紅娘已逐步占據(jù)上風(fēng)，但她并沒有繼續(xù)諷刺打擊老夫人，而是點(diǎn)到為止，轉(zhuǎn)而提出了解決方法：君瑞是尚書的子，姐姐是相國的女，姐姐是傾城色，張生是冠世儒。咱姐姐消得個(gè)夫人做，張君瑞異日須乘駟馬車。一番精彩的發(fā)言終于使得老夫人敗下陣來。

伶牙俐齒，舌燦蓮花，紅娘用其非凡的智慧和無畏的勇氣牽成了張生和鶯鶯的姻緣。不卑不亢，敢說，敢做，敢當(dāng)?shù)呐孕蜗筌S然于紙上。紅娘這樣的人物要是放進(jìn)江湖小說里，則活脫脫一個(gè)端直駿爽，俠氣干云的女俠形象。同時(shí)，紅娘的透脫也是其人格魅力的閃光點(diǎn)之一。崔鶯鶯一開始對(duì)紅娘并不友善，當(dāng)紅娘為崔鶯鶯送來張生的書簡(jiǎn)時(shí)崔鶯鶯感覺自己的隱私被窺伺，怒斥紅娘道：這東西哪里來的？我是相國的小姐，誰敢將這簡(jiǎn)貼來戲弄我？不僅如此，為了提防紅娘，崔鶯鶯在信里寫的東西和告訴紅娘的是不一樣的，她只能嘆道：您會(huì)云里鬧中取靜，我寄著書忙里偷閑。即使受到了主子的不信任，但紅娘仍然為這段姻緣忙前顧后，以寬容透脫的心態(tài)看待姻緣里的各種磨難。

我愛似紅娘這樣骨肉豐滿的女性。她們勇敢赤忱，心竅透徹玲瓏，在真性情中展現(xiàn)出熠熠精神。有膽識(shí)，敢發(fā)聲，舌底生蓮，開口解頤；有衷心，敢護(hù)主，俠氣沖天，面面生風(fēng)。紅娘這個(gè)人物，真可謂是力透紙背，入木三分??！

看《西廂記》有感【篇3】

《西廂記》讀書心得1

天長地久有時(shí)盡，此愛綿綿無絕期…

一個(gè)是閉月羞花貌，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢？

那一句“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來容易，做出來又會(huì)怎樣呢？長亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。

你我不再受那相思苦，只愿真愛無絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見月中人？——蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人。

料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥，水里的雙鴛鴦。愛自可相愛，莫問，有誰可阻擋。

棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，哀柳長堤。

不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛的人還在等待著你。因?yàn)橛心悖晕覉?jiān)持，為愛堅(jiān)持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無法拆散的鴛鴦，永沐愛的湖中…

《西廂記》讀書心得2

其間紅娘是關(guān)鍵人物，無論鄭桓、張生在想獲得崔鶯鶯時(shí)都突顯了紅娘的作用，我想，紅娘在今天應(yīng)該是媒人或是引薦人形象吧，而一個(gè)人的生命中遇到一個(gè)助自己事業(yè)有成的推薦者、指引者是很重要的。

《西廂記》中描寫的愛情也收到了崔母的阻攔。即運(yùn)用門第不相配加以阻撓。在我看來，當(dāng)今社會(huì)，不愿將自己女兒嫁與窮酸小子也存在，父母在乎豪門，在乎家庭條件，他們是怕女兒吃苦，但忘了女兒是否開心幸福，與其嫁給有錢人得辛酸孤獨(dú)，倒不如嫁個(gè)重情重義的窮酸小子得幸福快樂。我想：現(xiàn)在窮，只要上勁，努力，將來肯定什么都會(huì)有的，所以，我想，有情人還是眷屬的好。

今天讀完《西廂記》突然有感于身邊的大學(xué)情侶們，有些人甜言蜜語，有些人相互遷就，有些人相互鼓勵(lì)，相互幫助……但這浮云煙花，多少能長久，曾記得有一個(gè)女生，因?yàn)榧议L不同意她談戀愛，而她又不愿放棄那個(gè)真心愛著她的男孩，在親情與愛情之間。她選擇了跳樓來解決這一矛盾，轉(zhuǎn)念之間成了植物人，痛心之余，我們不禁疑問：她成為植物人，誰之過？所以我覺得，父母與孩子在對(duì)待戀愛問題上能否保持冷靜，大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)強(qiáng)勁的心理承受能力至關(guān)重要，除此之外，我覺得，大學(xué)生情侶們應(yīng)更像《西廂記》中張生和崔鶯鶯那樣，要郎才佳人。

應(yīng)相互幫助，共同努力，更多些責(zé)任！

《西廂記》讀書心得3

今年春天，借著適宜的氣候，讀了幾本書。同時(shí)也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個(gè)春天。所以把讀后感一拖再拖。

《西廂記》描寫了一對(duì)青年男女邂逅，一見鐘情，為爭(zhēng)取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事，表達(dá)了對(duì)封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對(duì)美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心。

《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯?！坝览蠠o別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！被橐鼍喗Y(jié)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是男女之間真摯的愛情，而不在于門第的高低、財(cái)產(chǎn)的多寡、權(quán)勢(shì)的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見，它所表達(dá)的不是某一時(shí)期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和愿望。

讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣；有感于紅娘的聰明機(jī)智，敬佩她的膽識(shí)和智慧。

《西廂》劇情布置巧妙，情節(jié)波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，故事富于變化，情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平展現(xiàn)了一個(gè)美麗的愛情故事。使得她格外動(dòng)人：以眼游幸，滿口余香。

“……頻祝愿：普天下心廝愛早團(tuán)圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見?！薄霸钙仗煜乱鼍旖酝昃邸！边@一祝愿是在大團(tuán)圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動(dòng)，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨(dú)有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時(shí)，似癡如醉，無限向往！

有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對(duì)雪讀之，對(duì)雪讀之者，資其潔清也……必須對(duì)花讀之，對(duì)花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細(xì)尋其膚寸也……”。我只是做完了家務(wù)而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀，盡自己的體會(huì)。

“愿天下有情的都成了眷屬！”

《西廂記》讀書心得4

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。

看《西廂記》有感【篇4】

在觀王實(shí)甫的《西廂記》之后，我的內(nèi)心久久不能平復(fù)，哪怕鶯鶯最終和張生喜結(jié)良緣；在文末作者發(fā)出了“愿普天下有情的都成了眷屬”；哪怕后代評(píng)論家一次次渲染該劇的反封建先進(jìn)性……但我分明看見，分明感受到了劇本中所蘊(yùn)含的那些讓人激憤而又無奈的內(nèi)容。

“斗士”魯迅先生在《且介亭雜文*阿金》中寫下：“我一向不相信昭君出塞會(huì)安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己會(huì)亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐那些古老的話。我以為，在男權(quán)社會(huì)里，女性是絕不會(huì)有這么大的力量，興亡的責(zé)任都應(yīng)該由男的負(fù)。但向來男性作者大抵將敗亡的大罪推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人?！睆埳紒y終棄的行為讓很多讀者義憤填膺，可是后世還是出現(xiàn)了諸如“紅顏禍水”等詞語，把許許多多沉重的罪責(zé)壓在了女性的頭像。在遙遠(yuǎn)的古代，處于卑賤地位的女性怎么可能發(fā)揮如此強(qiáng)大的作用呢？為后世廣為表彰的昭君是因?yàn)楂I(xiàn)身于大漢事業(yè)，可是《漢宮秋》也依舊為她留下了一個(gè)跳水而亡只為保全貞潔的偉大結(jié)局。特洛伊的領(lǐng)袖們被海倫的美貌所吸引，可最終還是認(rèn)為“盡管她如此美麗，還是讓她坐船離開”，因?yàn)楹悤?huì)成為他們和他們的“后代的'禍害”。

女性在很長的一段時(shí)間內(nèi)成為了繁衍后代的工具，不孝有三無后為大，但是古代又有多少的家庭會(huì)將這么沉重的罪責(zé)牽連上男性呢？這一點(diǎn)固然和當(dāng)時(shí)落后的生物知識(shí)相關(guān)，但是這其中所蘊(yùn)含的重男輕女的觀點(diǎn)和女性長期以來低微卑賤的社會(huì)地位息息相關(guān)。母親成為很多人歌頌的對(duì)象，認(rèn)為她無私地創(chuàng)造了生命。但是在魏晉時(shí)期，讓梨的孔融認(rèn)為母親不過是一個(gè)容器，于自己并無恩德。這個(gè)觀點(diǎn)可以說是相當(dāng)?shù)拇竽娌坏懒耍m然后來的魯迅先生曾經(jīng)寫下了《我們今天怎樣做父親》，給了準(zhǔn)父母和預(yù)備父母?jìng)兲峁┝艘粭l新式的觀念。但是在孔融的年代，這般新潮的觀點(diǎn)給了曹操一個(gè)殺他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后話了。

西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中寫道：“男人的極大幸運(yùn)在于，他不論在成年還是在小時(shí)候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路。女人的不幸則在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，紙杯鼓勵(lì)著滑下去到達(dá)急了。讀書筆記.當(dāng)她發(fā)覺自己被海市蜃樓愚弄時(shí)，已經(jīng)為時(shí)太晚，她的力量在失敗的冒險(xiǎn)中已被耗盡?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn)，哪怕這個(gè)社會(huì)存在著各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀杰出女性，但是這個(gè)社會(huì)確是到處都是為女性設(shè)置的往下滑的坡道。不管是我，還是身邊的，看不見的許許多多的女性，在這個(gè)坡道中努力地向上攀爬者，時(shí)不時(shí)有著懈怠的念頭。

《西廂記》中，矛盾的解決來源于張生考取了狀元，這點(diǎn)顯然是有些癡人說夢(mèng)。反觀我們現(xiàn)在的電視劇，男權(quán)的放大的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，《何以笙簫默》、《那年花開月兒圓》、《羋月傳》……這些大ip制作的背后依然逃脫不了“霸道總裁愛上我”魔咒，在女權(quán)的放大的表面下，依然是為統(tǒng)治已久的強(qiáng)大男權(quán)鍍金讓位。但是很遺憾也很無奈，存在即合理，觀眾永遠(yuǎn)都不會(huì)缺席。

看《西廂記》有感【篇5】

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。

全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。

為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)領(lǐng)者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)領(lǐng)者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。

許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。

在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯?，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。

許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。

《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。

看《西廂記》有感【篇6】

《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對(duì)自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長意志之間的沖突。

如一開場(chǎng)鶯鶯所唱的一段《賞花時(shí)幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)?！睂懗隽松钤趬阂种械呐缘那啻嚎鄲灪湍你皭?，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時(shí)所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻?！备欠浅Ｖ甭噬踔潦欠潘恋乇硎隽四凶訉?duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達(dá)了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

《西廂記》劇情上關(guān)目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環(huán)環(huán)相扣，山重水復(fù)、縈回曲折的復(fù)雜情節(jié)，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強(qiáng)化和淋漓盡致的表現(xiàn)。以很高的藝術(shù)水平來展現(xiàn)一個(gè)美麗的愛情故事，使得它格外動(dòng)人。

劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時(shí)一本中有幾個(gè)人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。

張生的性格，是輕狂兼有誠實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會(huì)中市民階層對(duì)儒生的含有同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動(dòng)挑起者，表現(xiàn)出對(duì)于幸福的愛情的直率而強(qiáng)烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會(huì)心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動(dòng)；他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。

《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當(dāng)精細(xì)的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對(duì)張生抱有好感。她總是若進(jìn)若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)，但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會(huì)變得更強(qiáng)烈。作者以贊賞的眼光看待女性對(duì)愛情的主動(dòng)追求。

紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個(gè)非常重要的角色。

她在劇中只是一個(gè)婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機(jī)智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛情處在困境的時(shí)候，以其特有的機(jī)警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個(gè)人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現(xiàn)實(shí)性。在她身上反映著市井社會(huì)的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對(duì)各種“道理”的取舍，也更多地是從實(shí)際利害上考慮的。

我覺得，那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

看《西廂記》有感【篇7】

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦?！?/p>

這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天?！北闶腔锰圃娙死畎椎摹锻麖]山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無心好，多情卻被無情惱?！边@里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。

看《西廂記》有感【篇8】

王實(shí)甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚?！鳖嵉沽硕嗌亠L(fēng)流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實(shí)甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎(chǔ)上編寫的，但它的根本基礎(chǔ)是唐代詩人元?。ㄔ⒅┑摹稌?huì)真記》。據(jù)說王實(shí)甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的千古名句時(shí)，已是力竭心枯，嘔血而死。西廂記之境界：

大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進(jìn)神奇璀璨，異彩紛呈的藝術(shù)境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環(huán)境，人物，感情融為一體，渾然天成。

劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風(fēng)濤何處顯？??這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦。”

這里把九曲黃河寫得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。

當(dāng)然也有綺麗婉轉(zhuǎn)的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看?！?/p>

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。

而在劇中情節(jié)有悲苦性質(zhì)的場(chǎng)面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?！逼湔Z言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現(xiàn)

手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調(diào)來表現(xiàn)主人公離別時(shí)的悲苦的。

“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術(shù)的特色，這種語言特色更表現(xiàn)在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。

如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭(zhēng)似無心好，多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！边€可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。

西廂記之愛情：

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨

難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，

西廂記之精神：

在我看來，他那曲折的情節(jié)中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

看《西廂記》有感【篇9】

西廂記讀后感與心得體會(huì)1

月暗西廂，相思難耐，在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛情史詩?！段鲙洝吩谥袊拇蠊诺鋺蚯?，早已名聲赫赫，然而長久以來大都只耳聞其名，未見其身。想來它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書頁不足百，竟能讓人們記住千百年，并且反復(fù)吟唱。

戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書時(shí)，我更多的只是作為一個(gè)閑來無事的讀者，品著在封建制度中頑強(qiáng)生長的愛情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛情著作并沒有太多的不同，不過是古人一時(shí)情悶，無力掙脫現(xiàn)實(shí)的縮影罷了。在現(xiàn)在看來，尤其是對(duì)現(xiàn)代人來看，這樣的愛情故事已經(jīng)沒有多大的吸引力了。更多的，我覺得這樣的一本書是用來吊唁那一段不復(fù)存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛情。

終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目，而這最為耀眼的部分，我覺得要屬文字部分了。書中處處皆精華，妙語連珠，意境深沉，情思綿長，作者駕馭文字的才華，想來后來人見了無不孜孜稱嘆。突然覺得我們有些無知，因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里，就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無所事，空有滿腹詩論，卻只為一朝得朝歸來，光耀門楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來害了不知多少人的八股、儒書，認(rèn)為那些死理的書中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什么。然而，當(dāng)人們真正打開歷史行進(jìn)的車輪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，歷史并不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩書，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣，雖是飽讀了詩書，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂世，奈何放浪間，遇見美人，為得人心，寄情西廂，以讀書為名，最后終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱，好為寫族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。

不止是作者流暢的文筆，書中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對(duì)書生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而，心早已有了歸屬，又見書生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過了漫長而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個(gè)完滿的句號(hào)。

時(shí)代就那樣毫無情面的橫亙?cè)谀抢铮措S波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。

西廂記讀后感與心得體會(huì)2

元代著名戲劇家王實(shí)甫是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認(rèn)為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一。

《西廂記》重點(diǎn)刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達(dá)了對(duì)封建禮節(jié)的不滿。

近日，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個(gè)問題應(yīng)會(huì)值得重視一下。

首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對(duì)“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點(diǎn)是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個(gè)寺院，是個(gè)佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個(gè)愛情故事發(fā)生地點(diǎn)設(shè)在普救寺，這實(shí)在是大有意味。另外，這個(gè)寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當(dāng)孫飛虎圍寺扮親時(shí)，不知是誰在救誰。為何在王實(shí)甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據(jù)考證，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟(jì)上都享有特權(quán)，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實(shí)甫通過這些來諷刺當(dāng)時(shí)的“佛門”，也間接嘲笑當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，由此可見，王實(shí)甫的筆力，在講述浪漫動(dòng)人的愛情故事，還不斷嘲諷當(dāng)時(shí)的政治。

第二，有關(guān)于老夫人的形象。許多評(píng)論者都認(rèn)為老夫人是個(gè)反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認(rèn)為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個(gè)非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個(gè)女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關(guān)心女兒。在對(duì)待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對(duì)女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會(huì)從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當(dāng)時(shí)，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當(dāng)時(shí)可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因?yàn)閻鬯?，她何必這么操心呢?可能讀者會(huì)覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實(shí)，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時(shí)間具體地點(diǎn)，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會(huì)吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認(rèn)為這部雜劇是喜劇，因?yàn)樽詈笫谴髨F(tuán)圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團(tuán)圓結(jié)局外，善的得到好報(bào)，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的?！段鲙洝分械臎_突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。

相信《看《西廂記》有感9篇》一文能讓您有很多收獲！“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解幼師資料，工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站，請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí)，編輯還為您精選準(zhǔn)備了西廂記有感專題，希望您能喜歡！