讀《童年的秘密》有感。

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指生產(chǎn)、生活中閱讀，學(xué)習(xí)，參考必需的東西。有了資料的幫助會(huì)讓我們?cè)诠ぷ髦懈尤玺~得水！你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢？為此，小編特意呈上“讀《童年的秘密》有感精選10篇”，希望能幫助到你，請(qǐng)收藏。

讀《童年的秘密》有感 篇1

我讀這本科學(xué)論著讀了九個(gè)多小時(shí)，初讀晦澀難懂，期間幾次催眠了我，睡著了，可見有多難讀。為什么我堅(jiān)持讀完了呢？因?yàn)樵谶@本書中，很多一些兒童常見的行為其實(shí)是心理出現(xiàn)了偏差，而我們成年人卻認(rèn)為這是正常的，代表著機(jī)靈聰明的。好幾次驚出了一身冷汗，想想自己對(duì)孩子做了什么。來說說我對(duì)此書的理解。

1.兒童不僅作為肉體存在，也是獨(dú)立的精神實(shí)體。撫養(yǎng)者在教育孩子時(shí)，往往當(dāng)成自己的所有物，控制孩子的行為，不許做這做那，一句舍不得你受累以安慰并掩蓋自己內(nèi)心對(duì)財(cái)產(chǎn)的貪欲。要知道，我們是孩子的守護(hù)者，不是孩子的主權(quán)者，孩子是有獨(dú)立人格，他是自由的。

2.兒童在某種事物上不停重復(fù)練習(xí)，不要打斷他。重復(fù)是為了獲得理解，證明精神的專注，也顯示出人的智慧。這也是培養(yǎng)兒童注意力的方式。

3.撫養(yǎng)者必須提供給兒童適宜的環(huán)境，也要有發(fā)展兒童能力的覺悟。因?yàn)閮和娜蝿?wù)就是構(gòu)建出一個(gè)與他所處的環(huán)境、時(shí)代、地區(qū)和文化相適應(yīng)的人。如果在這過程中，撫養(yǎng)者給予的環(huán)境不適合，會(huì)給孩子帶來很大的傷害。

4.關(guān)注兒童的敏感期，并正確地幫助和引導(dǎo)他通過敏感期。兒童不同的內(nèi)在敏感性讓他從復(fù)雜環(huán)境中選擇適合自己的以及他成長所需要的東西，內(nèi)在敏感性讓兒童對(duì)某些東西敏感，但是也讓他對(duì)另外一些東西漠不關(guān)心。所以家長做好觀察者的角色，有時(shí)候在敏感期受到錯(cuò)誤的引導(dǎo)會(huì)影響孩子的一生。

5.撫養(yǎng)者只要理解了通過教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)孩子的心靈成長比促進(jìn)他的智力更重要，那么教育從出生那一刻就應(yīng)該開始了。

6.給孩子更多的自由。在自由的環(huán)境中，兒童將學(xué)會(huì)獨(dú)立活動(dòng)、操作、行走、交談、思考和按照自己的意愿自我控制，要明白這個(gè)過程的發(fā)生，不是成年人的教導(dǎo)，而是兒童自己創(chuàng)造出來的。

蒙臺(tái)梭利的教育理論我理解的只有皮毛而已，更多的卻吃不透了。這是一本顛覆我認(rèn)知的書?？戳撕芏嗟挠齼簳@個(gè)理論不錯(cuò)，那個(gè)理論也挺好，東一榔頭西一榔頭，得不到要領(lǐng)，而這本書最重要的理論是培養(yǎng)孩子的心靈，在這基礎(chǔ)之上，語言，行為，智力，設(shè)交之類的培養(yǎng)也就自然而然了。

讀《童年的秘密》有感 篇2

《童年的秘密》，闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念，是一個(gè)最富愛心的教育家對(duì)兒童發(fā)育與成長特征的最生動(dòng)刻畫。正如蒙臺(tái)梭利所言：“兒童只有在一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密?！彼J(rèn)為，一個(gè)兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂?，是社?huì)賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)力決定兒童的教育和發(fā)展。在這本書中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動(dòng)的著作。

在與兒童打交道的過程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們之間的誤解越積越多。正是由于這種以自我為中心的觀點(diǎn)，成年人把兒童看做是心靈里空無一物、有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西而已。

我們也許可以說，成年人把自己看作是兒童的造物主，他們只站在自己的立場(chǎng)來判斷兒童的行為是否正確。他們把自己當(dāng)作標(biāo)尺來衡量兒童的善與惡，他們認(rèn)為自己是完美無缺的，兒童必須以他們?yōu)闃影鍋硭茉?。兒童任何舉動(dòng)偏離成人的方式，就會(huì)被認(rèn)為是邪惡的，必須馬上予以糾正。

成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會(huì)無限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對(duì)水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動(dòng)的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。

讀《童年的秘密》有感 篇3

幼兒在發(fā)展過程中，假如碰到了一個(gè)布滿敵意和不相收留的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不準(zhǔn)確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、據(jù)有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐驚、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。

因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，因?yàn)閺?fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐碩自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。

讀《童年的秘密》有感 篇4

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最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻。《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫的，經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設(shè)身處地地為兒童著想。

蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡便愉快的，而我們明白歡樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了！

所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。

讀《童年的秘密》有感 篇5

童年，一個(gè)布滿夸姣回憶的春秋，也讓許多人對(duì)他抱有幻想和批判，由于它離我們遙不可及?！锻甑拿孛堋肥乾旣悂?蒙臺(tái)梭利的作品，在這本書中，她仍舊夸大正視兒童的早期教育，遵守兒童敏感期的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)兒童潛能，為兒童打造一個(gè)寬松痛快的成長環(huán)境。身為人母的我深有感慨，不得不承認(rèn)兒童在一定時(shí)期是成人的老師。

童年的秘密

記得初為人母時(shí)，我只在病院待了一個(gè)晚上，第二天就出院了。當(dāng)媽媽時(shí)的喜悅與高興，也連同嚴(yán)峻的睡眠不足摻雜的。身體的虛弱，迫切想好好休息一下，可是聽到孩子的哭鬧又是那么揪心，于是一個(gè)個(gè)日晝夜夜的陪伴，讓孩子與我徐徐認(rèn)識(shí)起來。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì)一邊吃著母乳，一邊仔細(xì)觀察，小手還不停的觸摸著衣服，一副若有所思的樣子。讓我印象最深刻的莫過于孩子四個(gè)多月時(shí)的一天，我打算洗頭，于是，孩子的姑姑幫我照看一會(huì)兒，長長的頭發(fā)，洗起來費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，孩子一邊看一邊在旁邊玩耍，總算洗好了。這時(shí)，孩子也餓了，我抱起孩子預(yù)備喂奶，誰知，孩子布滿委屈地哭喊，就是不吃，無論怎樣哄就是不停地哭，盯著我的臉，越哭越兇……家里一直都沒有什么目生人，也很安靜，怎么回事呢？姑姑觀察半天摸索著說：“你把頭發(fā)扎起來嘗嘗，她是不是不認(rèn)識(shí)你頭發(fā)披披發(fā)下來的樣子？”我趕快把頭發(fā)扎起來，孩子望著我的臉徐徐平靜下來，在我的懷里安靜地吃著母乳……

當(dāng)時(shí)誰曾想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì)有如斯強(qiáng)盛的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的梳妝，她竟如斯大的反應(yīng)?？梢?，外部的秩序感已經(jīng)早早地植入她的內(nèi)心，不得不承認(rèn)，我被她——我的小小的孩兒打敗了，而且我敗得是那么開心！

蒙臺(tái)梭利以為，兒童感覺的秩序可以分為外部秩序和內(nèi)部秩序。上面的事例是我所說的外部秩序，是兒童的敏感期的表現(xiàn)之一。兒童敏感期還有許多表現(xiàn)，假如成年人能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)真培養(yǎng)他們的能力，兒童必定會(huì)像雨后的春筍般茁壯成長，愿你我共勉。

讀《童年的秘密》有感 篇6

《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫的，本書蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？

蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

首先：成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺(tái)索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。

第二：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

第三：蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

第四：蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。

第五：蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。

第六：蒙臺(tái)索利認(rèn)為，由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

第七：蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會(huì)頹廢。

讀《童年的秘密》有感 篇7

寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎，第二部分：新教育，第三部分：兒童與社會(huì)。

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)，生物學(xué)，心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究，提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

讀《童年的秘密》有感 篇8

很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。

童年到底蘊(yùn)藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時(shí)刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個(gè)世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動(dòng)。很多事情，很多時(shí)候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進(jìn)孩子，同時(shí)走進(jìn)我們自己。

小學(xué)和幼兒園的教育也許來得比大學(xué)更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺(tái)梭利”小學(xué)，他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí)，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺(tái)梭利的教育環(huán)境下，他們學(xué)會(huì)了“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動(dòng)的習(xí)慣，并因而帶來了他們的成功。

很多時(shí)候我們并不理解孩子的所思所想，有時(shí)候我們以為孩子的不聽話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育，其實(shí)根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動(dòng)作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術(shù)，計(jì)算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺(tái)梭利主張，教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計(jì)劃將預(yù)訂的時(shí)間內(nèi)強(qiáng)賽給兒童，而是應(yīng)該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點(diǎn)的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子，而應(yīng)該以每個(gè)兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心，重視每個(gè)孩子的個(gè)性特征，重視對(duì)每個(gè)孩子的個(gè)別輔導(dǎo)。

讀《童年的秘密》有感 篇9

《童年的秘密》中蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童泛起心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了準(zhǔn)確的教育方法和療救之方。通過對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性流動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章本日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教授教養(yǎng)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的流動(dòng)？

蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的利便而強(qiáng)迫兒童長時(shí)間睡覺。蒙臺(tái)索利指出，假如我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必需控制自己。第二、蒙臺(tái)索利以為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過訓(xùn)練獲得的，因此，成人必需調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺(tái)索利表示，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)言語的泛起以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的泛起來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的流動(dòng)。第五、蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的步履取代兒童的步履不僅表現(xiàn)在步履方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識(shí)滲入滲出到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺(tái)索利以為，因?yàn)槌扇瞬焕斫膺\(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體流動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)峻。第七、蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、留意細(xì)節(jié)的方式觀察他們四周環(huán)境中的一切，包括成人。恰是因?yàn)閮和瘜?duì)我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。假如沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會(huì)頹廢。

看本書時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與劃定的。1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利；4、介入權(quán)——介入家庭、文化和社會(huì)糊口的權(quán)利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴(yán)的原則；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則；無歧視原則。

給我的啟示：面對(duì)兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣，學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待，用“有預(yù)備的`”相宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自認(rèn)為是的“對(duì)兒童的幫助”去打攪其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)峻后果。

讀《童年的秘密》有感 篇10

寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對(duì)孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利覺得體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會(huì)

譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究，提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法，形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)?！苯?gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過，這個(gè)敏感期和其他專家不謀而合。

在第一部分精神胚胎中，作者覺得再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。

在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小?！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人對(duì)愛的理解不盡相同，蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識(shí)，并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。

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