讀麥克白有感。

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讀麥克白有感(篇1)

一般公認(rèn)的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部悲劇，這一向被認(rèn)為是悲劇的圭臬。

在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀悲劇。也許是對(duì)于悲劇的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的悲劇，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于悲劇本身的影響，我心中無(wú)數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之所以對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。

《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。

古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是悲劇擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。

麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。

讀麥克白有感(篇2)

“明天，明天，再一個(gè)明天，一天接著一天地躡步前進(jìn)，知道最后一秒鐘的時(shí)間；我們所有的昨天，不過(guò)替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！英國(guó)在舞臺(tái)上指手畫(huà)腳的拙劣的伶人，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)臭中悄然退下；它是一個(gè)愚人所講的故事，充滿(mǎn)著喧嘩和騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義。”

在這個(gè)炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時(shí)間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認(rèn)為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。

因?yàn)橐婚_(kāi)始的麥克白英勇，忠誠(chéng)于鄧肯，用自己的行動(dòng)獲取了鄧肯的信任，他從未想過(guò)殺害鄧肯，可是卻在三個(gè)巫師第一個(gè)的預(yù)言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯，在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說(shuō)道，好慘！可見(jiàn)他那時(shí)的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過(guò)神來(lái)。

第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽(tīng)別人說(shuō)鄧肯的慘狀后那驚訝，對(duì)鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現(xiàn)出來(lái)，這些不僅僅是偽裝出來(lái)的，這更多的是麥克白的真實(shí)心情。

而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來(lái)年有實(shí)力了，再調(diào)查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對(duì)班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個(gè)刺客，并且刺激他們，導(dǎo)致他們殺班柯的決心更加的堅(jiān)定。班柯死后，麥克白宴請(qǐng)大臣，在殿內(nèi)，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。

而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時(shí)間以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國(guó)進(jìn)軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個(gè)‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時(shí)慘遭刺客的殺害。

《麥克白》這部話(huà)劇中的主人公麥克白因過(guò)于聽(tīng)信妻子和三位巫師的預(yù)言而導(dǎo)致篡權(quán)奪位，并且得到王位后還使全國(guó)血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實(shí)屬暴君之舉。

而這也從側(cè)面告訴我們，人不能太貪得無(wú)厭，應(yīng)適可而止，也不能因一時(shí)的沖動(dòng)而讓自己陷于不仁不義，進(jìn)退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯(cuò)誤。

讀麥克白有感(篇3)

通讀本書(shū)后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡(luò)：蘇格蘭國(guó)王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場(chǎng)上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預(yù)言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國(guó)王，該預(yù)言的第一部分很快應(yīng)驗(yàn)，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說(shuō)服他謀殺了來(lái)他們城堡來(lái)做客的鄧肯，后來(lái)麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無(wú)辜的人，最后在戰(zhàn)場(chǎng)上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國(guó)王?！緁W76.COm 76范文網(wǎng)】

由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財(cái)富后能否得到真正的滿(mǎn)足來(lái)談?wù)勎业目捶?，做如下闡述。

關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無(wú)疑是一往無(wú)前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時(shí)們也可以看到理性對(duì)麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當(dāng)國(guó)王鄧肯冊(cè)封自己的兒子馬爾康為儲(chǔ)君后，麥克白內(nèi)心開(kāi)始更加不平”星星??！收起你的火焰！不要讓光亮照見(jiàn)我黑暗幽深的欲望。”由此我們可以看出此時(shí)的麥克白處在欲望與理性的斗爭(zhēng)中，并且斗爭(zhēng)的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭(zhēng)，是在墜落入黑暗中的最后一點(diǎn)自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導(dǎo)他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問(wèn)題自古以來(lái)便引來(lái)無(wú)數(shù)人思考與探究，至今仍沒(méi)有確定的說(shuō)法，有人認(rèn)為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒(méi)有什么不對(duì)，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認(rèn)為這種想法過(guò)于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無(wú)法稱(chēng)之為，至少無(wú)法稱(chēng)之為善人，但是我始終認(rèn)為人性雖然復(fù)雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。

麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險(xiǎn)家，不過(guò)麥克白夫人則更加獨(dú)斷專(zhuān)行，且充滿(mǎn)控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點(diǎn)善念并推他與她一同走向深淵。

但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無(wú)上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂(lè)，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“算盡了一切，結(jié)果還是一無(wú)所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感到滿(mǎn)足與幸福?！?/p>

所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。

讀麥克白有感(篇4)

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。

麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹?lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)?！尔溈税住返某晒χ幱腥浩湟?，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫(xiě)真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無(wú)量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國(guó)聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢(shì)的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見(jiàn)麥克白的悲劇是由外部和內(nèi)部?jī)煞矫婀餐饔孟略斐傻?。劇本中作者通過(guò)大膽而文藝的言語(yǔ)表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。

堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽(tīng)見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。文中的這一句就深刻形象的寫(xiě)出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合?！尔溈税住肥窃诓粨p害悲劇基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來(lái)，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有輕松，從而達(dá)到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如看門(mén)人那一場(chǎng)中就有鮮明的體現(xiàn)。誰(shuí)在那兒?哼!一定是什么英國(guó)的裁縫，他身前給人做條法國(guó)褲還要偷材料，所以到了這里來(lái)。進(jìn)來(lái)吧，裁縫;你可以在這燒你的烙鐵這一門(mén)房的話(huà)出現(xiàn)在麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門(mén)房說(shuō)出這話(huà)無(wú)疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和輕松之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過(guò)分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題。《麥克白》中的黑暗、鮮血、不合身的衣衫等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對(duì)立組合的形式出現(xiàn)，比如嬰兒與母親、血與水、黑暗與光明等。黑暗與光明的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過(guò)渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級(jí)沖突和斗爭(zhēng)。劇中的麥克白夫婦為代表的黑暗和正義的光明的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒(méi)落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開(kāi)始占據(jù)統(tǒng)治地位。

該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)希望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。

作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，通過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。

讀麥克白有感(篇5)

《麥克白》雖然還沒(méi)讀完，但是已經(jīng)感受到整本書(shū)中透露出來(lái)的對(duì)權(quán)力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。

麥克白作為保家衛(wèi)國(guó)的大將軍屢次立功，所以被國(guó)王封為公爵。一出場(chǎng)就有三個(gè)女巫好像是旁白一樣說(shuō)了麥克白的未來(lái)，會(huì)成為考特公爵，會(huì)成為國(guó)王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運(yùn)但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國(guó)王但是他的子孫會(huì)君臨一國(guó)。不知道是不是女巫的話(huà)影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權(quán)力更上一等，當(dāng)時(shí)讀在這里的時(shí)候我還想他會(huì)怎么樣成為國(guó)王，以一種怎樣的方式，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二場(chǎng)就已經(jīng)動(dòng)了念頭要直接殺掉國(guó)王。

再說(shuō)麥克白自己雖然有對(duì)權(quán)力的欲望但是并不想真的殺國(guó)王，或者說(shuō)他是猶豫不決的人，或者說(shuō)他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動(dòng)他的是他的夫人，其實(shí)麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說(shuō)：來(lái)，注視著人類(lèi)惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓?xiě)z憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我婦人的胸中，把我的乳汁當(dāng)做膽汁吧！來(lái)，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自己的切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來(lái)，高喊“住手，住手！”

等國(guó)王一來(lái)他們家夫妻兩人就開(kāi)始琢磨要?jiǎng)邮謿⒌魢?guó)王，在麥克白的猶豫和糾結(jié)中，麥克白夫人一直是背后的推手推動(dòng)著麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h，現(xiàn)在有了機(jī)會(huì)就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢(mèng)中殺死了國(guó)王，還把這一切推到國(guó)王的兩個(gè)侍衛(wèi)身上。

讀麥克白有感(篇6)

"我寧愿所有痛苦都留在心里，也不愿忘記你的眼睛"不知不覺(jué)又聽(tīng)到這首《夜空中最亮的星》，思緒飄到了前不久讀到的《我與地壇》這本書(shū)。當(dāng)年也正是伴著這首歌從一本《讀者》上再一次認(rèn)識(shí)了史鐵生。似箭光陰，如梭歲月，參加工作已將近年時(shí)間了，閑暇間細(xì)讀了《我與地壇》，收獲的不只是對(duì)這位文壇巨人的感動(dòng)。

《我與地壇》是史鐵生先生的一本書(shū)寫(xiě)人生感悟、謳歌親情的散文作品。讀這本書(shū)，在人生的旅途中給人一種釋迦牟尼在菩提樹(shù)下的頓悟。全書(shū)以"廢棄的古園—地壇"為背景，以自己和母親為對(duì)象，以"我"的殘肢為緣起，將個(gè)人的痛苦寫(xiě)得淋漓盡致，將母親的艱難展示得極其充分。又描繪了發(fā)生在地壇院子里的各個(gè)不同年齡不同身份的人物：一對(duì)相濡以沫夫婦、一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子、一個(gè)有天賦的長(zhǎng)跑家、一個(gè)弱智漂亮的小女孩等的故事，平靜又自然的傳達(dá)了每個(gè)人物的不幸生活，留給我們的卻是最純真樸實(shí)的感動(dòng)和鼓勵(lì)。

史鐵生先生講到"一個(gè)人出生了，從他開(kāi)始哭泣的時(shí)候就知道自己將會(huì)死去，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目。"但是又如書(shū)中傳達(dá)的：人總歸要活著，而且一如既往的活著，無(wú)論上帝注定了什么樣的結(jié)果，無(wú)論上帝給予了什么樣的歸宿，既然給予了我們生存，就必須思索如何生存。即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，但是世界每一天都在更新著，古園依舊是古園，面對(duì)發(fā)生的不幸與痛苦。我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。我們要去尋找一方凈土，去整理我們的思緒，把負(fù)面的東西都清除掉，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。細(xì)讀品嘗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，全書(shū)給人一種在面對(duì)宿命時(shí)從容面之的淡定。

書(shū)的整個(gè)中間篇幅傳達(dá)了母親的偉大。作者的母親是痛苦的，作為一個(gè)"被命運(yùn)擊昏了頭"的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在"最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿"的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的"痛苦"與"驚恐".其中的味道，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮、時(shí)間的醞釀，讓我們更加明白母親的無(wú)奈和痛苦。而每每看到這些篇幅，總會(huì)勾起藏在我們每個(gè)人心中發(fā)生在我們與母親身上的故事，帶給我們溫暖。

除此之外，這本書(shū)還告訴我們何為人生。人生的日子里有多少個(gè)四季的風(fēng)，多少個(gè)四季的雨，面對(duì)風(fēng)雨，史鐵生先生教會(huì)我們無(wú)論怎樣，唯有獨(dú)自慢慢品嘗，細(xì)細(xì)的感受。風(fēng)景四季無(wú)限輪回，相遇無(wú)奈，友誼無(wú)常，人生總逃不過(guò)無(wú)奈，歲月流逝，孩子時(shí)代的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮一去不復(fù)返，不管你在哪個(gè)地方，抑或是哪個(gè)崗位，都要面對(duì)獨(dú)屬于自己的那份酸甜苦辣，悲歡離合。唯有借一泉流動(dòng)的清泉，以一種自然而然的心態(tài)面對(duì)它，才能收獲心田的寧?kù)o，才能致遠(yuǎn)。

命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W總讓我們感到困惑與迷茫。然而《我與地壇》告訴我們，雖握不住命運(yùn)的喉嚨，然可以讓自己不去多想，自尋煩惱，用一顆美好的心去接納、去面對(duì)，去用心品味人生的各種美。

讀麥克白有感(篇7)

《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽(tīng)信女巫讒言，認(rèn)為自己可以當(dāng)國(guó)王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因?yàn)椴录蓺埲虤⒑ε笥选⒊?，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺(jué)得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o(wú)情，并殘忍殺害許多無(wú)辜生命，不思悔改。最后這個(gè)選擇相信預(yù)言的人最終也死于預(yù)言中的結(jié)局。

通過(guò)這個(gè)故事，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)“野心”這個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個(gè)偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財(cái)富、權(quán)力滿(mǎn)足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實(shí)是應(yīng)該有的，但在于你如何實(shí)現(xiàn)它。

犯下滔天大罪或是腳踏實(shí)地堅(jiān)持奮斗，在了解了這個(gè)故事后，你便會(huì)有正確堅(jiān)定的選擇。而野心這個(gè)神秘的力量同時(shí)需要你合理地操控它，因?yàn)樗悄阕呦虺晒Φ膭?dòng)力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當(dāng)今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個(gè)道理么？確實(shí)明知故犯罷了。或許這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單，我想只有細(xì)細(xì)品讀麥克白的一生后，才會(huì)有深刻印象和理解。

讀麥克白有感(篇8)

讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預(yù)言，利益熏心，殘忍地將國(guó)王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺(tái)。

起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他會(huì)當(dāng)上國(guó)王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強(qiáng)大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國(guó)王，如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了國(guó)王，成為暴君。麥克白到后來(lái)成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當(dāng)他獲得權(quán)力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類(lèi)的昏君。

麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認(rèn)巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯(cuò)誤，必須學(xué)會(huì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

讀麥克白有感(篇9)

《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。就如同寧?kù)o化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，然而整個(gè)世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復(fù)。向來(lái)喜歡看喜劇的我無(wú)意間看到了這個(gè)悲劇，讀完有無(wú)限感慨。我翻開(kāi)了《麥克白》。

在這個(gè)故事中麥克白的性格出現(xiàn)過(guò)三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個(gè)轉(zhuǎn)變是他在立功歸來(lái)聽(tīng)信三個(gè)女巫的預(yù)言，第一個(gè)預(yù)言是麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士，并當(dāng)上國(guó)王，但是后來(lái)會(huì)被班柯代替，并且班柯會(huì)成為更強(qiáng)大的國(guó)王。在一次戰(zhàn)勝回國(guó)以后，國(guó)王真的將考特爵士給了他。后來(lái)第二個(gè)預(yù)言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國(guó)王，麥克白成為了國(guó)王。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白大開(kāi)殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會(huì)敗露，他不得以將罪行加在了前國(guó)王的侍衛(wèi)以及他的兩個(gè)兒子身上。他又恐懼于女巫預(yù)言中關(guān)于班柯的部分會(huì)實(shí)現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。

第三個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現(xiàn)的。女巫預(yù)言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國(guó)王的兒子帶領(lǐng)軍隊(duì)沖過(guò)來(lái)殺死了麥克白。

讀完這個(gè)悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認(rèn)為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。

讀麥克白有感(篇10)

自19世紀(jì)起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”。

蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御人侵立功歸來(lái)，路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場(chǎng)。

《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫(xiě)的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過(guò)對(duì)曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個(gè)殘忍暴君的過(guò)程的描述，批判了野心對(duì)良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實(shí)現(xiàn)又導(dǎo)致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。

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