中學(xué)讀書筆記。
古語言:讀書破萬卷,下筆如有神。凡是取得偉大成就的人,他們都對(duì)書有著不同一般的癡迷,閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會(huì)有不少的心得,這個(gè)時(shí)候,我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來,怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢?為此,你可能需要看看“中學(xué)的讀書筆記模板”,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
當(dāng)內(nèi)心虛無時(shí),輔以外界之物達(dá)到安慰。
百年孤獨(dú)中,印象最深刻的除了第一代祖母烏蘇娜,還有奧雷連諾上校。激情與熱血是年輕的資本,初代不甘當(dāng)下,選擇另尋出路,嘗試新世界的開拓。那個(gè)時(shí)候,世俗、困惑、狹隘,思想和世界是同步的。有時(shí)候停下腳步,不是屈從與命運(yùn),而是使然。使然,是一種隨性,一種選擇之上的必然。這種使然貫穿整個(gè)故事,整個(gè)時(shí)代,整個(gè)一生。烏蘇娜看到這種使然,阿瑪蘭塔也看到這種使然,但是卻無能為力。她無法阻止自己的仇恨,無法阻止自己的愛和不愛,這種使然,讓其害怕,以致后來的習(xí)慣。像是戰(zhàn)爭(zhēng),像是作為情婦的佩特娜·科特。當(dāng)奧雷連諾第二遇上情婦的時(shí)候,他就知道,他永遠(yuǎn)不會(huì)愛上他的妻子,但當(dāng)他在死之前讓人抬去妻子那里的時(shí)候,他也知道他不會(huì)屬于情婦,卻也離不開。
往往歲月在不知不覺中奪走你的資本,枉然若夢(mèng)的瞬間,你便老了,失去了再行動(dòng)的能力。
奧雷連諾上校小的時(shí)候,純真卻充滿好奇。少言卻專注小金魚的制作。這是他的寄托。安靜在一件事物的時(shí)候,不考慮其他的那份純粹,或許是他最珍貴的一切。戎馬尊貴,為榮譽(yù)而耗費(fèi)生命的時(shí)刻,我仿佛看到他的茫然。半生的耗費(fèi),結(jié)果還是回歸本原。整個(gè)過程是孤獨(dú)的本體。當(dāng)失敗來臨的時(shí)候,未嘗不是轉(zhuǎn)折。福禍本相依,在此也無法稱其為福禍。
當(dāng)奧雷連諾上校嘗試再次拾起年輕時(shí)候的激情與熱血時(shí),他的戰(zhàn)友及好友,望著他,說:上校,我以為您已經(jīng)很老了,但是,實(shí)際您已經(jīng)比我想象的還要老了。
孤獨(dú)在一定意義上的解讀,除了不曾被理解和認(rèn)同,更有面對(duì)一切使然的無能為力。那是一種,從希望到失望到絕望最后不得不接受的過程,甚至連這過程都感覺的孤單。
因?yàn)楣萝妸^戰(zhàn),所以感覺累乏。
烏蘇娜一直不愿意相信,或者不愿意承認(rèn)。有些事情是使然,有些悲劇確實(shí)重復(fù)上演。整個(gè)歷史,從發(fā)展的角度來看,在新與舊,罪與赦,善與惡的不斷交替中。一切改變,變革,戰(zhàn)爭(zhēng),傷痛,流血以至于分別,不斷的重復(fù)。當(dāng)重復(fù)的次數(shù)不斷增多,開始與結(jié)局呈現(xiàn)看似相同的結(jié)果的時(shí)候,是否這種重復(fù)不再具有意義。當(dāng)然,從吉普賽人的到來,或者更早,從第一代的開拓領(lǐng)地的時(shí)候開始,到后來的電力、工業(yè)的興起,不得不承認(rèn),若沒有用于改變的舉措,并不能達(dá)到。人類在這樣的進(jìn)程中,處于重要的甚至更多的微小的位置和左右。而這種重要也可能是一種使然。
歷史在演變中,迫使做出改變,迫使一切悲傷和孤獨(dú)的事情發(fā)生。而人類的承受,必不可少的付諸實(shí)際,讓一切的行動(dòng)變得可笑和驕傲。
這也是慶幸所在。既然輪回的結(jié)局是讓重復(fù)變得毫無意義,那么在迫使做出改變的那個(gè)瞬間,那件事,那個(gè)人都變得十分重要。既然使然的機(jī)會(huì)都是公平的,那么使然的結(jié)局變得同樣重要。站在個(gè)人角度,這是一種榮幸,是一種唯一。從整個(gè)歷史來說,這是一種使命,一種不得不為。其實(shí),最感孤獨(dú)的時(shí)候,不是最終的明白,也不是在消耗歲月時(shí)的不知所以,而是在整個(gè)抗?fàn)幹?,藏于平靜之下的無力感。
歲月,不知何時(shí),已經(jīng)帶走徒增的一切,留下來的,渺小的事物,可以讓其專注。是一切穩(wěn)態(tài),美好。
我在這個(gè)暑假里,我懷著一種剛毅堅(jiān)強(qiáng)的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無惡不作。他的干獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,共108人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對(duì)于俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識(shí)的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關(guān)西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切,都是魯智深的忠義表現(xiàn)。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義,在現(xiàn)代社會(huì)中似乎已成為了古董。它能夠直接產(chǎn)生效益的一面,被人們保留著,而它的忠誠(chéng)與義氣、人們長(zhǎng)久相處肝膽相照的一面,卻被丟棄了。而此時(shí)的忠義,已成為信誓旦旦的一句空話,不經(jīng)世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質(zhì)。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標(biāo)范。但現(xiàn)在呢,似乎已煙消云散了。在發(fā)達(dá)的今天,商品經(jīng)濟(jì)狂潮的沖擊下,誠(chéng)實(shí)、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質(zhì),卻將真情摯感、中國(guó)人做人的原則鎖入內(nèi)心深處,何時(shí)才打開呢?
在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財(cái)富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《駱駝祥子》這本書之前就讀過一次,時(shí)間有點(diǎn)久,當(dāng)初是我讀的第一本書,印象比較深刻,所以又看了一遍,這次看的和之前看的,所理解的東西更深刻,更能提升自己的見解。
這是近代史的一部寫實(shí)小說,殘忍揭示了舊中國(guó)城市社會(huì)的黑暗丑陋。你會(huì)想起七十年代的知青,即使是四五十年的差距,同是對(duì)個(gè)人奮斗理想的追求,最終卻被時(shí)代的手狠狠地摔在地上。就像書中所說:雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道,因?yàn)槁湓谝粋€(gè)沒有公道的世界上。
讀這本書我們不的不說書中的的一個(gè)人物,就是祥子。祥子以拉車為業(yè),最大的夢(mèng)想是能夠拉上自己的車。第一次攢下錢買了車,被當(dāng)兵的連車帶人捉了去。第二次虎妞給他買了車,虎妞難產(chǎn)死了,把車賣了。從那之后,祥子再也沒能拉上自己的車。祥子不斷的遇到各種各樣的難題,車被大兵拉跑,錢被偵探騙走,每一個(gè)坎兒他都不能順順利利的過去。祥子缺乏思考的能力。他可憐,也可悲;他是很多很多在底層掙扎的人海中的一滴水,還有很多這樣的水滴。
祥子是中國(guó)封建社會(huì)下底層勞動(dòng)者的真實(shí)寫照,通過這樣一個(gè)淳樸的農(nóng)民反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的辛苦和黑暗,反映的當(dāng)時(shí)人民的生活的苦急,當(dāng)時(shí)的社會(huì)的落后,制度不完善,導(dǎo)致社會(huì)的悲涼和心酸。春衫短,人情薄,慘淡的舊中國(guó),理想的種子在貧瘠的土地里夠不上發(fā)芽的云端處,沙漠里長(zhǎng)不出牡丹,這就是那時(shí)人民的生活的真實(shí)寫照。
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古語言:一月不讀書,耳目失清爽。讀書很重要,讀一本好書更重要,而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多,擴(kuò)充自己的知識(shí)庫,這時(shí)候,我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟,我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢?小編經(jīng)過整理,為你編輯了中學(xué)讀書筆記范文,相信能對(duì)大家有所幫助。
法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書。
看了《昆蟲記》后,我才發(fā)現(xiàn),原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性:蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面,在陽光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴,管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能,人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人,是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前,讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》,是老師布置的寒假任務(wù),一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文,讓我頓時(shí)沒了興趣,但是才讀了一點(diǎn),不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書,平實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場(chǎng),多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,讓我感到了他們的存在,在這之前,昆蟲的世界幾乎是我想象的,因?yàn)槲覜]時(shí)間也沒精力去觀察它們了、解它們,想象著他們十分和睦美好,不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆,但是自從看了《昆蟲記》,昆蟲的形象在我的心目中顛覆了,原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死,有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng),這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?,又善良的食草性昆蟲,殘酷的食肉性昆蟲,我好像身臨其境一般,好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng),把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。
當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí),我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行,我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂,我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù),一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果,螢的捕食過程,捕蠅蜂處理獵物的方法,孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了,他收集數(shù)據(jù)、分析原因,轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法,大膽的質(zhì)疑精神,勤勉的作風(fēng)。這一次,我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
剛拿到這套書的時(shí)候,我就被封面上的一句話吸引了:“世界是屬于勇敢者的,所以世界是屬于我的?!蔽曳浅:闷孢@個(gè)“我”是誰?他何以如此自信?他又創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的世界呢?于是,我迫不及待地讀了起來。
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化:英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家,整個(gè)故事從1911年寫到1924年,主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)(除了法國(guó)),涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接,手不釋卷。
小說雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事,但書中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實(shí)結(jié)合”寫作手法,多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中,虛擬的小說主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng);在小說中,主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng),也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步,我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮,繁榮與腐朽共生,熱情與冷漠相伴,昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒落,而來自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng),無謂的犧牲寶貴的生命。小說中,有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人:戰(zhàn)爭(zhēng),除了瘋狂的進(jìn)攻,更多的,還有徒勞無益的等待;在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié),雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無人區(qū)那片彈坑累累的荒地上,但他們并非在作戰(zhàn),而是圍成幾個(gè)小圈子,互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看,還拿出香煙給對(duì)方,想方設(shè)法說清楚意思……”其實(shí),人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書中茉黛所說的,在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù),只有經(jīng)歷過這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巨人已隕落,那誰將崛起?無論是代表女性意識(shí)覺醒的艾瑟爾、茉黛,還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里,他們都積極向上,熱情似火,為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見、不公積極抗?fàn)?,顯示出了完全、極致的生命之美,就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰,照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想,正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅?,歷史才有了今天的新面目吧。
是的,未來是屬于我們的,我們才是未來!
《影響力》的四章內(nèi)容分別是:社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時(shí)的影響力,第四章的主題是社會(huì)認(rèn)同,一章我覺得整本書最不好理解的內(nèi)容。
在人人想法都差不多的地方,沒人會(huì)想得更多—沃爾特·李普曼(來源于《影響力》第四章開篇),社會(huì)認(rèn)同原理大概就是我們?cè)趯?duì)事件作出回應(yīng)的時(shí)候,只是遵循社會(huì)依據(jù),并沒有附加自己的思考。
電視臺(tái)引導(dǎo)鼓掌的聲音和笑聲,這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)職業(yè)。隨著年齡的增長(zhǎng),人對(duì)同一個(gè)事情也會(huì)有不同的看法。芒果臺(tái)的快樂大本營(yíng)可以說是很多人的童年記憶,當(dāng)然我小時(shí)候也是一枚忠實(shí)的粉絲,但最近陪著老媽看的時(shí)候,總是感覺到一種迷之尷尬,談話或者游戲與嘉賓的化學(xué)反應(yīng)都是由主持人非常生硬地帶動(dòng)觀眾。
以前的食物都是靠味道取勝的,現(xiàn)在開家店,你不找個(gè)百十個(gè)人或者美食博主po個(gè)照片啥的,你還想火,怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當(dāng)然是可以理解的,但凡事過猶不及。
不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤(rùn)都說明了社會(huì)認(rèn)同原理得到了非常普遍的應(yīng)用并且作用力還很大。
如果人所處的當(dāng)前環(huán)境不明,不知事情的發(fā)展趨勢(shì),自身判斷力有限的情況下,是很容易參照別人的做法的。舉個(gè)例子就是,之前在公交車上碰到群剛下課的小學(xué)生,就一直在說著weare伐木累。大多數(shù)小學(xué)生在小學(xué)階段才剛剛開始接觸英語,很容易模仿節(jié)目里的口音,這其實(shí)是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。鄧超出于對(duì)節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實(shí)也沒有錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候父母就需要對(duì)自己的孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
類似的還有發(fā)生事故時(shí),在一定程度上,人越多,旁觀者越多。在文中叫做“多元無知”。電視上總是報(bào)道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中,人們會(huì)看別人的“眼色”,他不去救,我為什么要去救,等會(huì)那個(gè)人反過來敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù),無解。讀后感我們也左右不了別人的想法,當(dāng)有一天你是當(dāng)事人發(fā)出求救信號(hào)的時(shí)候,一定要抓住其中一個(gè)人,比較詳細(xì)的描述他的特征(那個(gè)穿著藍(lán)色上衣拎著公文包的人救救我好嗎)。
在這章,文中提出了“模仿自殺”這個(gè)概念。這個(gè)需要特別講一下,因?yàn)樯婕暗竭@個(gè)的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),在自殺的事件被新聞報(bào)道之后,事故(包括自殺)的發(fā)生概率也隨著上升了,這說明死亡事件出現(xiàn)之后,一部分有相同想法想要結(jié)束自己生命的或者殺害他們生命的人覺得自己的想法突然變得合理起來了。并不是我一個(gè)人這樣做的,我也不是第一個(gè),我殺了自己或者殺了別人應(yīng)該也是合理的,那么多人和我一樣呢。所以新聞報(bào)道了這樣的事件之后,我們更要注意自己的安全,領(lǐng)事館告知廣大游客短時(shí)間不要去有飛機(jī)失事航班的國(guó)家是有理由的。
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事,是美國(guó)作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說。閱讀了這部小說,我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此,巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存,巴克慢慢地復(fù)蘇了野性,并在不斷地磨練中成長(zhǎng)。后來,巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來,所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠(chéng)。但是,約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終,巴克在野性的呼喚下,走進(jìn)了荒野中,回歸到大自然。
在這本書中,我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界,也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中,巴克并沒有被厄運(yùn)所打倒,而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。在這個(gè)過程中,巴克也變得越來越強(qiáng)大,最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則,誰更加堅(jiān)強(qiáng),更加強(qiáng)大,那么誰就能夠在大自然中存活,誰就是大自然的王者。
其實(shí),我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣,我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存,謀求更好的發(fā)展,就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大,這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出,成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮,就逃避,那么我們就永遠(yuǎn)都無法取得勝利的果實(shí),迎接我們的就只有失敗。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中,我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難,強(qiáng)大自身,牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則,在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底,取得勝利。
看完這本書,我必須承認(rèn),人得有一點(diǎn)精神上的追求,否則,人生就容易陷入弗蘭克所說的“存在(意義)之虛無”導(dǎo)致的精神空虛,抑郁,暴力,吸毒,自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義,痛苦就不再是痛苦,他不但會(huì)感到幸福,而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大,是否幸福,完全在于你的精神,在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。
不過,人的獨(dú)立思考和自由選擇能力,造就了任何人都是獨(dú)一無二的個(gè)體,所以,并沒有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂,需要自己思考,找到自己人生的意義!沒有最好的,只有最適合自己的。
在本書的最后,弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義,作為一個(gè)心理學(xué)家:“我的生命的意義,在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰,同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí),他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。
思考自己的生命的意義,我想,我的生命意義,在于做中國(guó)的巴菲特和釋迦牟尼,用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬物之靈的人,最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力??墒侨绻覀冏约旱娜馍恚约旱某錾退劳?,都只是大自然偶然的產(chǎn)物,我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花,一切不由我們自由選擇,那是多么悲哀的一件事情?我相信靈魂的存在,所以我相信可以通過探索,找到生命自由,靈魂永生的途徑。
幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由,就算不能成功,就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞,那是否也比活得渾渾噩噩要幸福?探索的過程本身就已是快樂,又何必糾結(jié)于有沒有結(jié)果?
《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響,看到書名時(shí),我有一絲恐懼,但更多的還是好奇。整本書讀下來,也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧,只能夠了解到文章寫的內(nèi)容,完全參悟不出什么思想。
這篇小說的主要內(nèi)容是:一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人,當(dāng)他陷入困境時(shí),收到了主教的關(guān)照,他被教主感染,懷著一顆感恩的心,幫助了陷入困境的女人芳汀,但芳汀最終還是患病死了,他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特,最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下,如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。
讀完第一遍,我就如同經(jīng)歷了一次旅行,見到不同的人,看到了更多的事,但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。
那是初中時(shí)期,有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》,這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地,他形象地刻畫了法國(guó)各個(gè)階層的生活,堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利,中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品,只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民,逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課,讓我的心靈受到了洗滌,讓我的思想得到了凈化,讓我的情感更加豐富,讓我的感觸增加更多。
我還會(huì)讀第三遍、第四遍……
古語言:粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。想要在書籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí),經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這時(shí)候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢?經(jīng)過整理,欄目小編為你呈上小海讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
好詞:
威望、直刺云霄、羊腸小道、意猶未盡、舉止文雅、滔滔不絕、目不轉(zhuǎn)睛
好句:
1、不知不覺就到傍晚了,太陽害羞似的要往山后面躲藏。
2、昨夜的大風(fēng)已經(jīng)吹散了烏云,現(xiàn)在,陽光明媚,天空湛藍(lán)。
3、一陣山風(fēng)吹來,衫樹的樹枝發(fā)出唰唰唰的響聲,風(fēng)變大了,剛剛輕柔的聲音變成了隆隆的呼嘯聲。
好段:
腳下的山谷沐浴著朝陽;前方一片廣闊的雪山屹立在藍(lán)天下;左邊是一座雄偉的大山,上面有兩個(gè)直刺云霄的山峰……四周都靜悄悄的,只有陣陣風(fēng)兒搖動(dòng)著藍(lán)色的風(fēng)鈴草花和金燦燦的薔薇發(fā)出歡笑似的沙沙聲。
主要內(nèi)容:海蒂是一個(gè)天真爛漫、心地善良的小女孩。有一天,姨媽迪蒂把年幼的小海蒂托付給了她的祖父——阿爾姆大叔照顧。在阿爾卑斯山上快樂的生活著。長(zhǎng)大后的海蒂被姨媽送到了法蘭克福城的一戶有錢人家,陪伴有殘疾的小姐克萊拉,并幫助她戰(zhàn)勝病魔,擺脫輪椅,重新站了起來。
讀后感:
《小海蒂》這本書讓我懂得了做人要充滿愛心,愛心可以戰(zhàn)勝孤獨(dú),能夠擊敗病魔,還會(huì)帶來快樂!
今年寒假,我讀了一本《小海蒂》,它使我受益匪淺。
書中得主人公海蒂是一個(gè)天真爛漫、心地善良得小姑娘。海蒂還有一個(gè)外表冷漠、內(nèi)心善良得很有個(gè)性得爺爺,用山里人特有得方法去教育海蒂;而海蒂則用純真得愛,溫暖了爺爺冷卻了得心,改變了他孤僻而冷漠得性格。書中還寫了喜歡放羊玩耍,不喜歡學(xué)習(xí)得牧童彼得和他那個(gè)渴望美好生活,令人憐憫得瞎奶奶。他們都很喜歡海蒂,彼得在海蒂得影響下,慢慢開始喜歡海蒂,成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)得孩子;彼得得瞎奶奶在海蒂得關(guān)懷中,獲得了歡樂和樂趣。海蒂還曾被帶到法蘭克福得賽賽曼先生家中住過一段時(shí)間,她在這段時(shí)間里結(jié)識(shí)了一位身體孱弱但心地善良純真得癱瘓姑娘克拉拉以及克拉拉得那位會(huì)體諒、關(guān)心、懂得孩子心理、善于啟發(fā)和引導(dǎo)孩子得老奶奶,海蒂都贏得了他們得好感和熱愛。此外,作者還用生動(dòng)得筆寫了高山牧場(chǎng)多姿多彩得自然風(fēng)光、樸實(shí)深厚得風(fēng)土濃情以及海蒂對(duì)美好家園得熱愛。
全文讓我最感動(dòng)得是海蒂把克拉拉接上山來療養(yǎng),因?yàn)楦呱侥翀?chǎng)清新得空氣,優(yōu)美得景色,閃爍得星空對(duì)克拉拉得身體有好處。現(xiàn)在得克拉拉一改以往不愛吃飯得壞習(xí)慣,每天食欲近增,一天能喝好幾碗羊奶。
我要多多吸取海蒂得優(yōu)點(diǎn)。海蒂得年紀(jì)雖小,但是卻有著一種非常感人得魅力。我看到了海蒂那熱愛生活得心情。她對(duì)每一件事情都是那么積極主動(dòng),不像我,扭扭捏捏。她那直爽得性格也很值得我學(xué)習(xí),我應(yīng)該像海蒂一樣有著果斷,直爽得性格。不要猶猶豫豫,優(yōu)柔寡斷。
我看到了海蒂熱愛大自然得心:不管是對(duì)他人,還是對(duì)動(dòng)物,都同等對(duì)待,總是慢慢得安撫著她得“天鵝”和“小熊”。那些羊兒都很喜歡海蒂??吹胶5倏偸菭?zhēng)先恐后得向海蒂涌來。我也知道了:你想讓別人尊重你,有個(gè)前提:那就是你也要尊重別人。現(xiàn)在人類隨意宰殺各種動(dòng)物,是動(dòng)物見到人類會(huì)到處逃竄。盡管有些人很尊重動(dòng)物,但畢竟只是少數(shù)。人類一邊口口聲聲說是我們動(dòng)物得朋友,一邊殘忍得獵殺動(dòng)物。讓動(dòng)物見到人類怎能不逃?
小海蒂得各種品質(zhì)深深地刻在我得腦海里,她是我們學(xué)習(xí)得榜樣!
主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘,她熱愛生活、熱愛大自然,她熱情樂觀、樂于助人。在她真摯情感的感化下,飽經(jīng)滄桑、心情抑郁,性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光。后來,海蒂的姨媽把她送到了高蘭高托的一個(gè)有錢的親戚家,因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了,總得坐著輪椅,連上課也只是一個(gè)人,特別寂寞,想找個(gè)孩子和她一起玩。也正是在海蒂的愛心幫助下,使古拉啦鼓起來生活的勇氣。她們成為了一對(duì)知心的朋友。當(dāng)克拉拉來到阿爾卑斯山的時(shí)候,受到了海蒂的鼓勵(lì),堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心最終重新站立了起來。愛的力量是多么偉大,多么神奇呀!
當(dāng)我看完了這本書的時(shí)候,我感到人間的溫暖,友情的滋潤(rùn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有一些人十分的自私,自己擁有的東西從來就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候,不但不承認(rèn)錯(cuò)誤,還把責(zé)任推到別人身上;當(dāng)別人有疾病時(shí),不但不鼓勵(lì)別人,反而嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候,卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助、關(guān)心、尊重別人呢?要是實(shí)際生活中,人們能像海蒂那樣的去關(guān)心別人,幫助需要幫助的人,尊重社會(huì)上的每一位人士,那該多好啊!
《海蒂》這本書是我終身難忘的書。
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。書中的知識(shí)是無窮無盡的,尤其讀經(jīng)典作品,它們都是作者智慧的結(jié)晶。每個(gè)人在閱讀的時(shí)候,都會(huì)與作品產(chǎn)生共鳴。這時(shí)候,我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記,那么,值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些?幼兒教師教育網(wǎng)為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《小學(xué)生讀書筆記模板》,供大家參考,希望能幫助到有需要的朋友。
孫悟空在西游記中,是個(gè)頂天立地的英雄,沒有他唐僧也無法取得真經(jīng),沒有他《西游記》也就沒有了色彩。
在唐僧心中,他是冥頑不化的徒弟,在大眾和人民心中,他是一位頂天立地,有仇必報(bào),知恩圖報(bào)的大英雄。
悟空也非常忠誠(chéng),當(dāng)他打死了那七個(gè)強(qiáng)盜,唐僧不斷斥責(zé)他,還把他趕走時(shí),他不責(zé)怪唐僧,還在唐僧受難時(shí)回來繼續(xù)護(hù)送,不怕苦不怕累。
悟空一路盡心盡責(zé),心無雜念,成功把唐僧護(hù)送到了西天,自己也成了仙。
身披金甲,頭戴金箍,腳踩金履,他就是—孫悟空。
在遇唐僧之前,他追求自由,不愿被拘束,他上天入地,大鬧天空,闖進(jìn)冥界。
猴子的性格都是非常頑皮的,悟空真是一只純種的猴子,他非常喜歡捉弄八戒,還慫恿唐僧去和妖怪結(jié)婚。
孫悟空有仇必報(bào),記得有一次,一妖怪把師父捉去并說師父死了,還扔了個(gè)頭出來,悟空勃然大怒,恨不得滅了他九族,沖進(jìn)去掄棍就打。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空重情重義,敢作敢當(dāng),不畏權(quán)貴的精神,他是整本書的精華,如果沒有了他,《西游記》也就黯然失色了。
有個(gè)女人從巫婆那里得到一顆種子,她把種子種在花盆里。種子最后開出了一朵美麗的大紅花。在花中央,坐著一位拇指大小的姑娘大家都叫他“拇指姑娘”
一天,一只癩蛤蟆抓走了拇指姑娘,他想讓拇指姑娘嫁給自己的丑兒子。拇指姑娘不愿意嫁給他就傷心地大哭起來。水里的小魚很同情她,就咬斷了睡蓮的葉柄。
拇指姑娘順著水飄走了。冬天的時(shí)候一只田鼠收留了她。一天,鼴鼠先生來田鼠家做客。他愛上了拇指姑娘,并邀請(qǐng)她去自己的地道里散步。在哪里拇指姑娘遇到了一只凍僵的燕子。
拇指姑娘每天都來照料這只燕子。春天燕子恢復(fù)了體力他告別了拇指姑娘,飛走了。秋天的時(shí)候,田鼠把拇指姑娘嫁給了鼴鼠?!拔矣肋h(yuǎn)要住在地下了”拇指姑娘難過的出來和太陽告別。
這是,燕子飛來了。他背起拇指姑娘,向南方飛去了。在一個(gè)開滿鮮花的地方,拇指姑娘遇到了一個(gè)和他一樣大小的英俊男子,他是花叢中天使們的國(guó)王。后來小國(guó)王和拇指姑娘結(jié)了婚。從此,他們過上了幸福的生活。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來,不脛而走,風(fēng) 靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)夢(mèng)字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的夢(mèng)論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神 分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與語言有密切聯(lián)系的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化??梢姡穹治鰧W(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是夢(mèng)。弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。
讀《匆匆》讀書筆記
古人曾說過“一寸光陰,一寸金,寸金難買寸光陰”,長(zhǎng)歌行一詩中也提到“少壯不努力,老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時(shí)間的句子時(shí),我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
古語有云:一日無書,百事荒蕪。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識(shí)的總結(jié)。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴,在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心,那么,我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看,那么,優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些?以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理的中學(xué)讀書筆記怎么寫,帶給大家。希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。
手捧《紅瓦黑瓦》,清新與自然地氣息撲面而來,封面和封底都是水墨繪成的,湖邊圍著茂盛的蘆葦,側(cè)耳傾聽,仿佛還能聽見風(fēng)吹蘆葦發(fā)出的沙沙響聲。水中的小島上砌著幾座瓦房,古樸卻不簡(jiǎn)陋。瓦房外,古樸的石橋臺(tái)階上,一名男孩端坐著,手執(zhí)胡琴入神地演奏著,耳邊似乎傳來了那悠揚(yáng)的琴聲。封面的顏色略顯單一與灰暗,但卻不乏靈性。
書中以油麻地為背景,以一個(gè)中學(xué)生的視角,講述了林冰從初一到高三一路成長(zhǎng)的歷程,以林冰的成長(zhǎng)為主線,同時(shí)講述了他周圍的伙伴們由少不經(jīng)事而逐漸明理的人生成長(zhǎng)歷程。在他的周圍,有命運(yùn)坎坷的趙一亮、有添油加醋的許一龍、有慷慨大方的馬水清、有溫柔如水的舒敏、有性格扭曲的喬桉、有猥瑣懦弱的楊文富……這些人物在曹文軒先生的`筆下,變得栩栩如生。在這群少男少女的生活中,我讀懂了愛、恨、情、仇。當(dāng)楊文富為了不被別人欺負(fù)而選擇出賣夏蓮香,供出他和夏蓮香的關(guān)系時(shí);當(dāng)馬水清因爺爺去世而一蹶不振時(shí);當(dāng)喬桉因得不到關(guān)愛、友誼,含恨與林冰打架而把林冰壓在身下時(shí);當(dāng)林冰從馬水清的衣袋里掏出那封托付馬水清幫他送給陶卉卻未送成的情書,最終讓它順著河水漂流遠(yuǎn)去時(shí);當(dāng)……書中一個(gè)個(gè)感人的情境展現(xiàn)在我眼前,一句句質(zhì)樸的話語回蕩在我耳邊,我被書中的故事情節(jié)深深吸引。
書中有一群敢愛敢恨的少年,有一群重情重義的少年。在他們身上,我看到了羞澀與大膽,快樂與悲傷、歡聚與離別、熱情與冷漠、愛與恨、情與仇……油麻地的淳樸生活,使林冰他們這群少男少女在不經(jīng)意中成長(zhǎng),在他們成長(zhǎng)的背后,是永遠(yuǎn)的紅瓦房與黑瓦房。
合上書,細(xì)細(xì)體會(huì)書中的道理,也明白了:生活是一本很好的書,我們?cè)谏钪谐砷L(zhǎng),在生活中學(xué)會(huì)如何做人、在生活中學(xué)會(huì)如何去愛。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng),“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。
“藤野先生影響了魯迅的一生,一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異,聽說中國(guó)人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別“二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。
《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎,他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師,也是最使魯迅感激的日本老師。 在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候,他看到他們班的中國(guó)學(xué)生正在看俄國(guó)人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的電影,電影中還有中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景,但那些和魯迅一樣的中國(guó)學(xué)生竟然還在那里喊道:“萬歲”,這使魯迅十分憤怒,魯迅有可能會(huì)是這樣想的:你們這些人還是不是中國(guó)人了,看到自己的同胞被殺害,還有臉笑??!哼!我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國(guó)人,我一定要喚醒他們!
川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁邊,住著一戶人家。由此開始,邊城這一故事便開始了。
家里一個(gè)老人,一個(gè)女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫,有如枯藤老樹錯(cuò)鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。這意象味道,它們了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯,作為圖景,有永不退色的鑒賞價(jià)值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí),卻有它無承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼、無奈。
《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人,它沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié),也沒有撕心裂肺的感人場(chǎng)面,但它細(xì)膩而真實(shí),象一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角,使你在不知不覺間已淚落滿面。先生筆下描繪出的風(fēng)景柔美而寧靜似天堂,有幾分湘西風(fēng)情。而在這似畫風(fēng)景中發(fā)生的故事卻極為凄涼。
翠翠,一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒,她的羞澀就如這風(fēng)景給人感覺一樣自然不做作,但卻是中國(guó)幾千年道德文化在每一個(gè)女人血液中沉淀。
她的母親與一個(gè)官私生下就早死去,父親在她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是一條黃狗,爺爺,渡船,渡口及對(duì)母親的依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭,無光日月,河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,從不想到殘忍的事情,儼然像風(fēng)景中不可缺的一道自古不變。生活在簡(jiǎn)單、純樸、循環(huán)的環(huán)境中,翠翠卻也逃不過這愛情的劫難,船總的兩個(gè)兒子同時(shí)喜歡上翠翠,兩個(gè)人爭(zhēng)著想取這姑娘為妻,爺爺自然知曉孫女的事,卻愿讓她自己作主,于是進(jìn)行了公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情,哥哥自知比不過弟弟便斷然駕船遠(yuǎn)行做生意,翠翠只聽到了弟弟的歌聲,哥哥后來得知已經(jīng)淹死。
婚事自然不能成,爺爺和翠翠躺在床上聽那雷雨聲,第二天發(fā)現(xiàn)船已被沖走,屋后的白塔也已沖塌,翠翠嚇得去找爺爺,卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了……
老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠,也以渡船為生,等待著儺送的歸來,儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了,也許明天就會(huì)回來。
翠翠與儺送的愛情以悲劇收尾,反映了湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí),揭示了人物命運(yùn)的神秘,贊美了邊民淳良的心靈。
《我與地壇》這篇文章以飽含深情的筆墨,通過描寫地壇景象和想象與園神對(duì)話的過程,抒寫了作者對(duì)人生的深刻思考和對(duì)生命的透徹感悟。正如百度詞條是說的:"地壇只是一個(gè)載體,而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程"。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下,在找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候"走"進(jìn)地壇的,從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣,直到寫這篇散文時(shí)的15年間,"就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開過它"。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示,汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中,作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事,述說了自己的所思所想,而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)于命運(yùn)和生死問題的感悟。
作者主要在文中回顧了最為關(guān)鍵的三個(gè)問題:要不要去死?為什么而活?以及作者寫作的目的。作者在文中寫道:"一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。"作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事,其實(shí)想要訴說的是,既然無需乎著急去死,我們就應(yīng)該活下去,延續(xù)自己的生命。
"為什么要活下去試試呢?好像僅僅是因?yàn)椴桓市?,機(jī)會(huì)難得,不試白不試,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"
這段直白的語言,卻點(diǎn)出了人的本質(zhì):欲望,人為欲望而活。"不甘心"是啊,每個(gè)人都有他的欲望,都有他想做的事,都有他的追求。那些看破紅塵,無欲無念,清高自居的圣人,對(duì)這個(gè)世界不會(huì)有任何價(jià)值。死神只會(huì)立刻把他們從這世界上帶走,因?yàn)樗麄円嬲刈龅胶翢o欲望,連活下去的欲望也不會(huì)再有了。我們不甘心碌碌終生,我們有自己的理想,所以我們盡其所能,而世界就是在欲望的基礎(chǔ)上發(fā)展和延續(xù)的。
"不試白不試"、"試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是?"人活在世上,總要有作出行動(dòng)的時(shí)候,只會(huì)思考卻不行動(dòng)的人比不經(jīng)思考,用本能作出行動(dòng)的人更沒有價(jià)值。而"試一試"這種心理,正是人們成長(zhǎng)和提升的關(guān)鍵,在嘗試中提出問題,在嘗試中獲得經(jīng)驗(yàn),你的價(jià)值才能得以提升。即使有些事情做了也不一定成功,但是所有事情不去嘗試的話,就永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果。
我們應(yīng)該親手把握自己的命運(yùn),用自己的雙手實(shí)現(xiàn)我們的追求,開拓人生的道路!
暑假閑來無事,再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》!
老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)間,他身體強(qiáng)壯,有著美好的理想和抱負(fù),曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現(xiàn)狀??涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的,故事的結(jié)局是可悲的!不知怎么回事,讀完這本書覺得壓抑,總感覺活在那個(gè)時(shí)代的勞動(dòng)人民太苦、太累!我自認(rèn)為我不是一個(gè)很適合時(shí)代潮流的人,所以現(xiàn)實(shí)生活中有了很多得不知所以,很多的無可奈何!
換位思考,如果我是生活在二十年代末期的北京市,我會(huì)有怎樣的生活狀況?
假如我是劉四爺,在我擁有一生用之不盡的榮華富貴時(shí),我可能會(huì)考慮把祥子招為養(yǎng)老女婿,這樣我的后半生就不用因?yàn)闊o人養(yǎng)老送終而犯愁;
假如我是虎妞,我相信我也會(huì)跟她一樣為了自己的所愛而選擇暫時(shí)的離開,過后和父親重歸于好,畢竟婦女情深嘛!可是我又在想,如果我是虎妞,以我的情況,我會(huì)看上祥子嗎?因?yàn)殚T當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念也或多或少影響了我!呵呵!
假如我是小福子,我一定會(huì)反抗,也許選擇離開這個(gè)城市,也許找個(gè)能過日子的人家嫁了,哪怕再窮,但做人起碼是清白的。寫到這兒,我內(nèi)心油然而生出一種憎惡感,是拜小福子父親所賜。小福子從一開始的墮落,到遇到祥子時(shí)對(duì)生活的向往、再到最后被逼死亡。作為父親他要負(fù)很大一部分責(zé)任的。我真想不到還有世間還有這樣的父親……
讀祥子,我的感情發(fā)生著不同的變化,從一開始那個(gè)在黑暗中追求光明的祥子,到有著美好生活理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)的丑惡擊得粉碎的祥子,一個(gè)年輕的小伙子,在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時(shí),腦海中又不斷地想著這樣一個(gè)問題:假如祥子學(xué)的滑頭一些,刁鉆一些,討好劉四爺,雖然不愛虎妞,但仍娶她為妻,說不定還能霸占劉四爺?shù)募覙I(yè),故事的結(jié)局會(huì)來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎呢!假如是我,我會(huì)這樣嗎?不知道,因?yàn)槲覜]生活在那個(gè)時(shí)代,我不知道我的生存意志強(qiáng)弱與否,我更不能想象我處在祥子這個(gè)位置的生活狀況會(huì)是什么樣子的?所以讀祥子,我對(duì)他有著復(fù)雜的情愫!
可我畢竟生活在二十一世紀(jì)的社會(huì)主義新中國(guó),我不是祥子,所以我會(huì)時(shí)常慶幸自己的適時(shí)降臨,并為追求自己更加美好的生活而發(fā)奮努力!
魯迅的名字,是每個(gè)人都知道的。讀到他第一次的文章,卻是在課本里,課文叫《從百草園到三味書》,也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章,并不是我不喜歡他的文字,而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆,總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺,樸實(shí),真誠(chéng),平易近人。
當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》,我總是很多感慨。它真實(shí)的記錄了魯迅的童年到青年時(shí)期的生活跟那曲折的經(jīng)歷?;貞浤切┣迥┑纳盍?xí)慣。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
有很多人說,寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實(shí)世界受到的種種坎坷跟曲折,還要在自己的文字里,創(chuàng)建一個(gè)世界?!冻ㄏκ啊吩谑廊说难劾锼菬o價(jià)的,在我心里,它就是一個(gè)曲折老人記錄童年的回憶錄。
黃金時(shí)代的童年如今一去不復(fù)返,留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味?,嵥榈幕貞浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)。
不一樣的時(shí)代童年,一樣的快樂回憶。惹人懷念的時(shí)光,讓我們?nèi)∶腥缁ò愕那啻骸?/p>
《朝花夕拾》這冊(cè)雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸,清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中,令我記憶猶新的則是《阿長(zhǎng)與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里,魯迅寫出了他對(duì)《山海經(jīng)》是如此的渴望,甚至徹夜難眠。而長(zhǎng)媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望,讓魯迅得到知識(shí)的果糧,付出了艱辛的努力。這種樸實(shí)而真摯的愛著實(shí)令我大為感動(dòng)。
《論語》是記載孔子及其部分弟子言論的語錄,孔子死后由他的弟子及再傳弟子輯錄而成??鬃?,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。他創(chuàng)立了儒家教派,是我國(guó)著名的思想家和偉大的教育家。
《論語》內(nèi)容廣泛,記載了關(guān)于哲學(xué)、藝術(shù)、倫理、文學(xué)、政治、教育等幾個(gè)方面的言論,是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,也是了解中國(guó)文化絕對(duì)不可不讀的作品。
《論語》是一本老古董。年輕人很少由喜歡它的。他們多半認(rèn)為,都21世紀(jì)了,誰還去看古文啊!盡管這樣,還是有人喜歡它的。我就是其中一位??追蜃邮俏业呐枷?,我愛屋及烏才喜歡《論語》的,就決定讀讀它。讀后覺得,他的言論很有道理,可以知道我們?yōu)槿颂幨?。我最欣賞的是他以仁為本的思想,他的胸懷和他的學(xué)問一樣大。
我認(rèn)為,沉迷于漫畫書的朋友們,偶爾看看古書,體會(huì)一下前人留下的精華,是大有益處的。
作為當(dāng)今的父母大多認(rèn)為,子女的教育是自己最大的課題。我也不能脫俗,總希望自己的女兒能快樂健康地長(zhǎng)大,總怕自己沒有教育好她。女兒11歲了,開始形成自己的人生觀和世界觀了。我不想把我的強(qiáng)加給她,因此,我買了一套未成年人思想道德教育叢書,希望她會(huì)從中有所啟發(fā)?!墩撜Z》是十本之一,也是她認(rèn)真閱讀的第一本。
我以前沒有系統(tǒng)地讀過《論語》,和女兒一起讀時(shí)才發(fā)現(xiàn),我許多為人處世的原則原來都可以在書中找到依據(jù)。我很遺憾,以前沒有認(rèn)真的閱讀過《論語》,更希望女兒能夠從中有所悟,如愿的話,女兒會(huì)從中大獲裨益的。
孔子的學(xué)習(xí)觀,我十分欣賞。他提倡學(xué)習(xí)不僅限于書本,更重要的是學(xué)習(xí)做人和做事,強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這與當(dāng)今社會(huì)對(duì)孩子們的要求是很一致的。如今的孩子,不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),注重能力和人際交往的培養(yǎng)。而這些,孔子在許多許多年前就用一句句精辟的經(jīng)典格言告訴了我們應(yīng)該怎樣去做。
我不認(rèn)為女兒學(xué)了見賢思齊就能立志成為圣人,學(xué)了事父母,必竭其力就能極孝,學(xué)了學(xué)而時(shí)習(xí)之就能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),她的領(lǐng)悟需要時(shí)間,閱讀《論語》只是對(duì)她的思想道德的一個(gè)啟蒙。
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。讀書對(duì)我們是有很大影響的,所以有很多人就很喜歡看各種的書籍,閱讀相關(guān)作品后,心中會(huì)有莫名的感觸,有很多的想法,這時(shí)候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢?經(jīng)過收集并整理,小編為你呈上哈姆雷特的讀書筆記,供你參考,希望能幫到你。
昨晚,我在新華書店讀了一本書,叫做《哈姆雷特》,這本書講了:丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界,因此,大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺的時(shí)候被毒蛇咬了才離開了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月,他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了,還將克勞狄斯扶上了皇位。過后,哈姆雷特就聽見了有關(guān)于鬼魂的故事。
這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親,他一定是來想、向哈姆雷特訴說冤情的,為了能夠見到父親,他決定晚上和哨兵一同守夜,到了晚上,鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說,他的死絕對(duì)不是個(gè)意外,而是克勞狄斯和王后在他睡覺的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里,才會(huì)死去的。
沒過多久,哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來了,他們還帶來了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來試探叔父,并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng),果真,當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候,他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥,生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道,做賊心虛,命人點(diǎn)起火炬回宮,稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴?,王后讓他到自己的宮中,溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽到父親這兩個(gè)的時(shí)候,就沖著母親喊,說她大大的得罪了丈夫。
克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó),并派了幾個(gè)人去暗中殺了他,可是,他非但沒有死,還活生生的回到了丹麥,雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故,對(duì)哈姆雷特憎恨不已,克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路,他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽,在雷歐提斯的劍上擦了毒藥,還準(zhǔn)備了一杯毒酒,如果雷歐提斯失敗了,就可以用毒酒來毒死他,誰知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡,而哈姆雷特也被毒劍所傷,不過,最后,奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。
這真是應(yīng)了一句話:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰也不知道,但是總會(huì)有人揭穿的,就像書中的克勞狄斯和王后一樣,本以為殺死了國(guó)王,這件事情誰也不會(huì)知道,就是沒有想到,老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙韺⒄嫦喔嬖V哈姆雷特,最后他們雙雙死去,這就是“若要人不知,除非己莫為”的下場(chǎng)。
人們常說這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大杯具”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來,慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來充滿著完美的期望。之后,父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開始憂郁了,他無目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺醒過來——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自我的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開始平靜下來,并認(rèn)真地沉思著自我是否就應(yīng)擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放下了安逸的生活,放下了自我的感情,放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當(dāng)一切按照他自我的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最終還是殺死了國(guó)王。他雖然沒有完成自我的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想鋪平了道路。他的靈魂正因自我的抉擇而走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和感情。正正因如此,他能對(duì)母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自我的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來,我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過來”這句豪言壯語,到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語言證明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選取的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對(duì)它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華,萬物的靈長(zhǎng)”,那么作為“靈長(zhǎng)”的我們,為什么要破壞供給萬物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬物的靈長(zhǎng)”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類的黑暗,而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù),多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物,造福地球,為社會(huì)的和諧而作出發(fā)奮,我堅(jiān)信人類終究會(huì)有一天,會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A,萬物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱號(hào)!
莎翁的這部劇本,不一樣的人明白不一樣,但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本,會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時(shí)代的杯具中警醒起來,為我們夢(mèng)想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本,被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說:“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?!庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí),但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人,卻又是一個(gè)真實(shí)的人,因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?,而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?!备璧?、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者,更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為,作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為,歌頌的是人文主義理想,以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng),還指出其思想局限性,表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為,哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品,充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn),百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格,是猶豫還是善良,是懦弱還是勇敢,幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些,我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍,也覺得是部好作品,故事情節(jié)跌宕起伏,莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩,出神入化,意達(dá)心肺,情透骨髓,時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺,一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話,真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己,也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光,更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠,加之屬于線性思維模式,領(lǐng)悟不出其博大精深,這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常,佛道儒釋深?yuàn)W玄妙,琴棋書畫意接千古,梅蘭竹菊通情達(dá)義,日月星辰照爍古今,哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊,看到啥說啥,想到啥說啥,認(rèn)為是啥就說啥,真實(shí)的反映自己,既便是錯(cuò)的,那也是自己的,而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里,這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死,叔叔篡位,母親嫁給叔叔。回國(guó)后,父王鬼魂訴冤,他精心準(zhǔn)備復(fù)仇,通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程,證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為,用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害,幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī),期間誤殺了愛人的父親(奸臣),愛人跳河自殺,愛人的哥哥復(fù)仇,最后在叔叔的計(jì)謀下,與愛人哥哥比武對(duì)決,兩人中毒劍身亡,母親誤飲毒酒死亡,哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔,完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話,人間善與惡同在,沒有惡也就沒有了善,正因?yàn)閻旱拇嬖冢耪凵涑錾频墓饷?。哈姆雷特的朋友,有兩個(gè)完美背叛,協(xié)助叔叔加害于他,有一個(gè)忠誠(chéng)友誼,愿與他共同赴死,這才是現(xiàn)實(shí),也是真正的人間,沒必要驚嘆,也沒必要惋惜。聯(lián)想開來,這世間也沒什么“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”,所謂善惡因果不虛,僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已,反倒是“好人不長(zhǎng)命,惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分,視角不同罷了,換個(gè)角度善惡也變得模糊了,僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果,也是善的福報(bào),此外所求皆奢侈、所得皆意外。
生存還是要死亡,這是一個(gè)耐人尋味的問題;是把命運(yùn)那無情的毒箭來默然承受,或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進(jìn)行搏斗,這其中哪種才是更可貴的行為?
“人類是一件多么了不起的杰作”,這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類唯一意志的話,那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑,一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可,這樣反而清晰簡(jiǎn)單了,目標(biāo)明了,行動(dòng)必然堅(jiān)定??墒牵瑑H僅為了生存而活著,比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如,枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲,倒不如拋了思想和欲念,裸身奔向大自然,回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣,失去了人生的意義,人不應(yīng)該是這樣的。是啊!還是披掛上這所謂“人”的裝備,拿起情感之予、理性之盾,來與人間的苦難作個(gè)決斗,論他個(gè)是非,爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短,活個(gè)拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā),或?yàn)榱死硐?,或?yàn)榱俗杂?,或?yàn)榱苏x,哪怕是為了私欲,為了罪惡,為了仇恨,不管怎樣,總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去,賦予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的,最高的代價(jià)是生命,斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面對(duì)死亡、走向死亡,而死了人也就消失了,這時(shí)人們就會(huì)想,這一切值得嗎?連生命都沒有了,追求的還有意義嗎?所以,又回到了“生存還是死亡,這是一個(gè)值得考慮的問題”的邏輯起點(diǎn),你會(huì)怎么選擇呢?
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算,那么有誰愿意忍受世上的一切苦難,人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼,對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂,誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下,背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界,正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵?。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫,拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋,而在這一種思維之下,再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步,行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著,就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇,每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊,選擇生存就偏離了個(gè)人意志,選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率,在夾縫中前行,時(shí)而妥協(xié),時(shí)而斗爭(zhēng),這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話,就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們,“活著的人總是要死的,無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜,你知道這是一件很普通的事?!睉阎@樣的思想,他做出了自己的選擇,走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話,我只在山底。古人講,“書讀百遍,其義自見”,讀3遍僅僅是個(gè)開始,攀上峰頂,路漫漫其修遠(yuǎn),吾亦將不懈求索,在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中,認(rèn)識(shí)自己。
有一句諺語為:要等草兒青青,馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過這句諺語的前半句,并沒有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完《哈姆雷特》全劇后,我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇,作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié),可以說哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我,一個(gè)糊涂顢頇的家伙,垂頭喪氣,一天到晚像在做夢(mèng)似的,忘記了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國(guó)王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權(quán)位,殺害了他的最寶貴的生命,我卻始終哼不出一句話來。我是一個(gè)懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破的腦殼?誰拔去我的胡子,把它吹在我的臉上?誰扭我的鼻子?誰當(dāng)面指斥我胡說?誰對(duì)我作出這種事?”
哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù),對(duì)于自己的殺父仇人,他在猶豫著,遲遲不肯動(dòng)手,錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī);對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn),他也在不斷質(zhì)問,他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁,寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中;他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見力,可他的行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想,我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問題有著個(gè)人獨(dú)到的見解,可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。
《哈姆雷特》,作為莎翁“四大悲劇”之一,講述了丹麥王子哈姆雷特替父報(bào)仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節(jié)選過《哈姆雷特》的結(jié)尾部分,當(dāng)時(shí)由于我還沒搞懂人物關(guān)系和故事背景,對(duì)高潮部分理解并不深,現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》,對(duì)其中的情感似乎有了更深的了解。
“生存,還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問題?!辈恢拦防滋刈罱K的選擇是代表了生存,還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前,將國(guó)王克勞狄斯的陰謀揭發(fā),哈姆雷特身受一劍,看著早已飲下鴆酒身亡的母后,將毒劍刺向了國(guó)王克勞狄斯。如此混亂的局面,正如的目擊者和幸存者霍拉旭對(duì)后來到場(chǎng)的福丁布拉斯講述的那樣:“你們可以聽到xxxx殘殺,反常悖理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局:這一切我都可以確確實(shí)實(shí)地告訴你們?!边@是對(duì)整個(gè)故事的總結(jié)。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國(guó)王克勞狄斯,而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特,未守貞潔的王后,單純天真的奧菲利婭,沖動(dòng)武斷的雷歐提斯……則是這場(chǎng)悲劇的目擊者,促進(jìn)者,遭受者。
哈姆雷特,作為本劇的男主角,可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過,彷徨過,因?yàn)榈弥甯杆赶碌某髳鹤镄?,性格變得更加?fù)雜和多疑。當(dāng)一個(gè)人被仇恨蒙蔽了雙眼,是很難保持理智和清醒的。但是面對(duì)叔父的試探與謀害,哈姆雷特冷靜面對(duì),輕松化解,卻在最終與雷歐提斯的對(duì)決中丟了性命。他本是一個(gè)無憂無慮的完美主義者和理想主義者,因?yàn)楦赣H的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實(shí)的黑暗。他變得過激,他開始懷疑,懷疑親情,懷疑愛情,懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊,支撐他的或許只有那顆強(qiáng)烈的復(fù)仇之心了吧!這種復(fù)仇的念頭,從另一方面讓他變得更加堅(jiān)定,更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己,可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里,我們失去了一位充滿正義的英雄!
談到哈姆雷特的延宕,很多喜愛這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜:或許再果斷冷酷一些,復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成,而且不必賠上自己的性命。然而,在我看來,延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。
一、從文本出發(fā)
(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年,就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣:“朝士的相貌,軍曹的武藝、學(xué)者的口才,一國(guó)之君的輝煌前途,萬人楷模的翩翩風(fēng)度,顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下,他從過去單純高貴的生活中驚醒,看到了生活丑惡的一面,也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,正如他向父親的鬼魂承諾的那樣:“趕快告訴我,我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下,將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置,再往他的手中塞一把刀,然后說去殺了你的仇人吧!
任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?,只要沒有被熱血沖昏頭腦,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏,沒有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人,他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行,可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地,直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而,哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來臨時(shí)還是猶豫了,成了千古留名的“延宕王子”。
(二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過: “而我……卻是個(gè)懶散的家伙,整天抑郁不樂,胸?zé)o成竹的沒個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷,也無能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來看,他不是一個(gè)懦夫,起碼,他的延宕絕不是因?yàn)榕橙酢T谖铱磥?,他的延宕就像是拖延癥,而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。
哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說過,“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”,這應(yīng)該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界,想要一次做好,所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行,要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時(shí)的表現(xiàn):“現(xiàn)在容易動(dòng)手了,當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼,可是接下來卻又一下子泄了氣,“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死,那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作,我能算是復(fù)了仇嗎?
不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧,寶劍呀,讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì):當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時(shí),那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人,取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了,可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?,更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的。所以在王后的房里,誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后,哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。
二、從創(chuàng)作出發(fā)
哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干,然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說哈姆雷特對(duì)于生與死的思考:“生存或毀滅,這是個(gè)必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義:“我可閉于一桃殼內(nèi),而仍自認(rèn)我是個(gè)無疆域之君主”,“人類……它是天之驕子,也是萬物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì),整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。
可以說,《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以,王子復(fù)仇必須得延宕,只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕,那么在他一刀殺死了克勞地之后,《哈姆雷特》就結(jié)束了,無論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,亦或是風(fēng)趣的掘墓人,都將不復(fù)存在。此外,就喜劇效果而言,不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮,此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。
看完了一部英國(guó)著名作家莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》,莎士比亞的作品是第一次看以前只是聽說這是一部十分值得我們大家珍看的一部經(jīng)典著作??戳撕脦滋觳趴赐炅诉@部十分值得我們此刻這個(gè)階段看的一部好的劇本,它雖然是一部杯具,可是它表現(xiàn)的是一種人性的美。哈姆萊特這部杯具并沒有讓我看的留下悲痛的眼淚,或者是覺得哈姆萊特是多么的可憐,而是反而覺得哈姆萊特所做的一切對(duì)于他的生命來說是十分有好處。
在第一幕的第一場(chǎng)并沒有哈姆萊特的出現(xiàn),主要是講的勃那多和弗蘭西斯科以及霍拉旭在夜晚十二點(diǎn)嚴(yán)守丹麥城堡時(shí)遇見了已經(jīng)死去的國(guó)王也就是哈姆萊特父王的靈魂。看到這時(shí)我還真有點(diǎn)小小的害怕,怎樣感覺好像是驚悚的戲劇,可是這也勾引起我對(duì)下方劇情的好感,呵呵,好奇心強(qiáng)吧,繼續(xù),國(guó)王是被哈姆萊特的叔叔所殺也就是國(guó)王的親弟弟把自我親哥哥殺害,而他謀權(quán)篡位奪得國(guó)王位置,并且還把皇后奪走,并且他還裝作對(duì)哈姆萊特一副很關(guān)心很好的樣貌,當(dāng)霍拉旭告訴哈姆萊特晚上看見先前國(guó)王的靈魂的時(shí)候他還不敢堅(jiān)信,直到在一個(gè)晚上十二點(diǎn)的時(shí)候他親眼看見了自我的父王靈魂的時(shí)候他才真正堅(jiān)信這一切都是事實(shí),并且他父王還交代了他一些事情使他更加痛恨他的叔叔,他父王告訴他那個(gè)畜生用奸詐和陰險(xiǎn)的手段把皇后給搶走,還用一瓶裝滿毒汁的小瓶在我睡覺的時(shí)候偷偷注進(jìn)我的耳腔中,然后藥品發(fā)作使我的全身光潔的皮膚變成無數(shù)可怕的小泡,就這樣我的生命以及我的王后被你的叔叔奪走。他叔叔可想而知是個(gè)多么惡毒的人壞蛋,這一殘酷的事實(shí)不得不激起哈姆萊特對(duì)他叔叔的復(fù)仇大恨。
第二幕。第三幕和第四幕講的是都以為哈姆萊特瘋了,說是正因哈姆萊特沒有得到奧菲利亞的愛而變成了瘋子,其實(shí)他們都不太了解哈姆萊特是正因什么而變成這樣的,僅有他的母親才真正了解他覺得他肯定是為了他父王的死以及皇后這么快嫁給他叔叔這事而不開心的,其實(shí)我覺得他的母后人是不壞的他十分疼他的兒子他的心也很善良的她會(huì)嫁給他叔叔也就應(yīng)是迫不得已的吧,就這樣哈姆萊特就想各種辦法想把他叔叔殺掉來替他父王報(bào)仇,可是哈姆萊特并不是很順利被他叔叔發(fā)現(xiàn)他想謀害他,于是他叔叔打算把他送到國(guó)外找借口趁機(jī)在路上找人把他殺掉,聰明機(jī)智的哈姆萊特沒有拒絕他的要求反而答應(yīng)去了,可是機(jī)智的哈姆萊特在途中想到了一個(gè)逃生的方法,他給他叔叔寫了封信說路上被人給劫了他沒法去了,他明白他的任務(wù)他父親的愁沒有報(bào)這事他務(wù)必堅(jiān)持。哈姆萊特透過一次一次設(shè)計(jì)的陰謀和裝瘋賣傻的手段進(jìn)行著他復(fù)仇大恨的計(jì)劃。
第五幕,哈姆萊特喜愛的奧菲利亞也神智恍惚不清,天天唱歌也像瘋了一樣,最終也是死了是掉了水里淹死的,當(dāng)哈姆萊特明白這件事的時(shí)候很悲哀,他心愛的奧菲利亞就這樣死了,在下葬奧菲利亞的時(shí)候哈姆萊特和霍歐提斯(奧菲利亞的哥哥)都比較悲哀的時(shí)候,他們?cè)谶@時(shí)說話都很倔強(qiáng)哈姆萊特答應(yīng)給霍歐提斯決斗為了奧菲利亞。這也許是感情的力量吧!呵呵,有時(shí)感情的力量是很偉大的!可明白這次的決斗是一次生死的決斗,他叔叔讓霍歐提斯和哈姆萊特決斗趁機(jī)想把哈姆萊特給殺掉,霍拉旭勸告哈姆萊特不好去參加這次比賽了他預(yù)兆這次會(huì)輸,哈姆萊特說了一句:所有的生死都是在命運(yùn)的安排之下的。注定是這天,便不會(huì)是明天。干練的幾句話何嘗不是說出了哈姆萊特那種悲痛糾結(jié)的心聲呢?
比賽開始了,第一劍哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯,他叔叔這事要求哈姆萊特把他專門為哈姆萊特調(diào)制的毒藥飲喝下去,這時(shí)他母親看著哈姆萊特身體太胖有點(diǎn)喘可是來氣她替哈姆萊特喝下了,皇后不明白這是一杯毒酒,皇上說不好喝那里面有毒,沒有阻止住喝下了,這時(shí)雷歐提斯擊中了哈姆萊特一劍,他們兩個(gè)人劍上抹上了毒藥,這時(shí)皇后和哈姆萊特都中毒了皇后倒下死去。雷歐提斯也中毒了,雷歐提斯告訴哈姆萊特這藥是國(guó)王調(diào)制的,這時(shí)哈姆萊特拿起劍向可恨的國(guó)王刺去。國(guó)王死去。最終哈姆萊特告訴他最可信的霍拉旭,讓他在他死后把世人不明白的一切事情的真相,以他的名譽(yù)便要永蒙羞恥。人們認(rèn)為哈姆萊特要是沒有死的話會(huì)是一個(gè)最尊貴最懂人心的丹麥國(guó)王。唉~十分遺憾!哈姆雷特所做的一切都是很值得,如果不殺死這個(gè)人性惡壞的昏君國(guó)王的話這個(gè)國(guó)家不會(huì)安穩(wěn),哈姆萊特很偉大!
好一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的屠殺,這真是一幕慘劇!整個(gè)戲劇透過對(duì)杯具的產(chǎn)生。發(fā)展。結(jié)局的整個(gè)過程喚起了人們對(duì)哈姆萊特的生命好處的嚴(yán)肅思索。杯具也正式透過對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示,表達(dá)了對(duì)真善美的肯定。
以上是我個(gè)人對(duì)《哈姆萊特》的讀書筆記,如有不好之處請(qǐng)教師指點(diǎn)哦!
暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親,而感到傷痛萬分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要來對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過演戲的方法來讓大臣們看見老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。
由此可見:他想報(bào)仇,用叔叔的命來換取父親的命,但是忽視了別人對(duì)自己的看法。
某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。
這本書告訴我們?cè)谕纯嗳f分的情況下,用智力來對(duì)抗壞之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。
古語有云:熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。這句就告訴我們讀書的重要性,所以我們?cè)谄匠R嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書籍。閱讀的過程,也是情感不趣起伏的過程,這時(shí)候,我們不妨坐下來好好寫一篇讀書筆記,那么,優(yōu)秀的讀書筆記模板有哪些?請(qǐng)閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的小學(xué)生讀書筆記模板,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
這是一個(gè)關(guān)于小熊和小老虎的故事,小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹旁。他們的房子很小,但是有一個(gè)煙囪。一天,從河上漂來一個(gè)箱子,從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道,箱子上還寫著“巴拿馬”三個(gè)字。小熊和小老虎都被吸引了,于是一起去尋找巴拿馬。他們問了很多人,終于來到了美麗的巴拿馬。有小河,有大樹,還有一幢帶煙囪的小房子。不過,小熊和小老虎暫時(shí)還不知道,這個(gè)美麗的地方就是他們的家。
這本繪本用簡(jiǎn)潔的語言和可愛的插圖告訴了我們這樣一個(gè)有趣而又深刻的道理:我們總認(rèn)為哪里飄著“香蕉味”,哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”,卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個(gè)角度看自己所處的地方,還要走遠(yuǎn)一些,從另外一個(gè)角度來看。
好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開故鄉(xiāng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你居住的地方竟是那么美。
這個(gè)暑假,我讀了一本有趣的書,名為《笑貓日記——櫻花巷的秘密》,這本書是楊紅櫻寫的,它讓我記憶深刻!
這本書寫了:原本在春天盛開的櫻花,居然在一個(gè)秋夜怒放,布滿了整條櫻花巷,前來賞花的人不計(jì)其數(shù)。其中,有一個(gè)地方可以讓孩子變聰明,叫“起跑線加油”。據(jù)說只要喝了那里的“智慧湯”和扎了那里的“聰明針”,孩子就會(huì)變得很聰明。許多父母信以為真,逼迫著孩子去喝湯扎針,想讓孩子變得聰明伶俐。之后,又出現(xiàn)了一名“專家”,他不知從哪兒弄到許多獎(jiǎng)狀和證書,騙人說:“只要看了他親手寫的筆記,成績(jī)就會(huì)提升?!痹S多家長(zhǎng)也不顧價(jià)錢,購買了這天價(jià)般的筆記。最后,笑貓和萬年龜找到了真相,這一切都是假的,湯是用姜和可樂熬制而成,針也是繡花針,筆記跟本不是親手寫的,是用復(fù)印機(jī)印刷出來的,而且內(nèi)容一致。最后,笑貓去了他們家,發(fā)現(xiàn)一個(gè)是買賣棉花糖的,一個(gè)是賣假老鼠藥的,笑貓?jiān)谒麄兗掖篝[一場(chǎng),把錢都拿了回來。
看完這本書,我為這些父母的行為而感到不滿,這是對(duì)孩子的不公。他們憑什么隨便奪走孩子們美好的回憶,毀掉他們純真的童年,他們就不會(huì)顧慮一下孩子的感受。天賦是與生俱來的,并不是用藥物換取而來。成功等于百分之九十九的努力和百分之一的天賦,雖說這百分之一的天賦比這百分之九十九的努力重要,但如果缺少努力,就不能成功;如果缺少天賦,依然不能成功。也就是說,努力和天賦是相依并存的,任何一樣都不能缺少,否則就無法達(dá)到目標(biāo)!所以,請(qǐng)各位家長(zhǎng)要讓孩子們自由快樂地學(xué)習(xí),健康快樂地度過童年!
我的書架上有許多課外書,比如《狼孩毛克利》、《安徒生童話》、《貪玩老爸》、《西游記》……我最喜歡看的要數(shù)《安徒生童話》了,其中的《丑小鴨》對(duì)我很有啟示。
故事主要講了鴨媽媽正在孵蛋,過了一會(huì)兒,蛋一個(gè)接一個(gè)地裂開了。隨后,小鴨們掙脫了蛋殼。但是唯獨(dú)一個(gè)又大又黑的蛋沒有裂開,過了許久鴨媽媽才把它孵化出來。可是,它黑黑的,真是丑極了。鴨媽媽嫌它丑,也不要它了。丑小鴨只好四處流浪,它走到哪兒,都被別人嘲笑、排擠……
突然,它在湖邊看見了一種非常美麗的鳥——天鵝。它心想:要是我也能像它們一樣漂亮,和它們一起在水中暢游,那就好了。它努力地向湖中游去,游至湖中央時(shí),儼然看見了一個(gè)美麗的倒影——這正是它剛剛看見的漂亮鳥兒的樣子?!鞍?我也變成天鵝啦!”丑小鴨高興得合不攏嘴。隨后,岸邊來了許多小朋友,其中一個(gè)說:“大家快來看呀,新來的天鵝,多漂亮呀!”他們還爭(zhēng)相給它食物吃。
這個(gè)故事告訴我們不能以貌取人。記得媽媽曾經(jīng)給我講過一個(gè)關(guān)于野百合的故事。野百合生長(zhǎng)在偏僻的山谷中,十分不起眼。在它附近的其它花朵經(jīng)常朝它投去鄙夷的目光,似乎在說:“看你這樣子,哪能跟我們比,一定開不出什么漂亮的花?!笨梢鞍俸虾敛辉谝猓皇悄厣L(zhǎng)著。它堅(jiān)信,通過自己的努力,總有一天會(huì)開出絢爛的花朵。最后,野百合終于開花了,花朵是那么的清新、淡雅,還透著一股幽香,這是其它花朵所不能比的。
“丑小鴨”只是暫時(shí)的,有了不懈的努力,成功定會(huì)屬于你。
又是一本薄薄地《讀者》看完了,還沉浸在一個(gè)個(gè)感人至深的情感故事或一個(gè)個(gè)哲理故事當(dāng)中。
不知不覺,《讀者》已經(jīng)陪伴我十多年了,不記得是從什么時(shí)候開始看《讀者》的,只記得第一次看他就喜歡上了他,在以后的歲月當(dāng)中他陪伴我度過了一個(gè)個(gè)開心或失落的夜晚。
我喜歡《讀者》中的每一篇故事,他雖然沒有其他雜志的那種華麗或雜亂無章,顯得那么樸實(shí)無華,平易近人,讓每個(gè)人都能找到書中的自己。教我們成長(zhǎng),教我們做人的道理;教我們?cè)诶щy中怎樣面對(duì)生活;還教我們?cè)谌松靡獾臅r(shí)候怎樣不驕不傲。是??!他就是這種能讓人可以找到他們想要找到東西的朋友!
我記得每次的《讀者》中都有一些讓我看了不禁流淚的作品,包括了親情,友情,愛情,都能夠在中間找到共鳴,讓我看后久久不能釋懷!那些寓意深刻的哲理故事每次看后都有一種偶然頓悟的感覺,讓我變的成熟!
我相信在以后的日子他會(huì)一直陪我走下去的,在我有生之年都不會(huì)舍棄……
自然界里有許多令人意想不到的災(zāi)難,這些災(zāi)難常常會(huì)給人們帶來極大的危害。有的讓人們沒有了家,有的讓一個(gè)原本繁榮的城市變得一塌糊涂,不堪設(shè)想。洪水就是其中的一種自然災(zāi)害。關(guān)于整治洪水還有一個(gè)神話傳說:《大禹治水》。
《大禹治水》講的是:洪水給古代的中國(guó)帶來了嚴(yán)重的困難,首領(lǐng)堯便派來禹來治理洪水。禹為父親鯀治水不成被殺而感到悲痛,因而治水時(shí),勞身焦思,辛苦備嘗。下定決心,要把水引到海里,三過家門而不敢入。把水治理的井井有條,讓老百姓過上了幸福的生活。在帝舜之后,禹還被推舉為部落首領(lǐng)。
《大禹治水》這篇文章告訴我們:僅有想不到的,沒有做不到的。應(yīng)對(duì)如此大的洪水,禹下定了決心要把洪水趕到海里,果然就成功了。這是因?yàn)橛聿坏铝藳Q心要把洪水制服,有耐心地查看地形,并且他還吸取了父親的以前的教訓(xùn),用了疏導(dǎo)的辦法“掘地而注之”海,把水引到了海里。最終,洪水最終被他制服了。
今天,我讀了一本書,名字路《伊索寓言》,其中有個(gè)故事讓我明白了一個(gè)印象深刻的道理。就是這個(gè)道理讓我對(duì)他人的態(tài)度有了莫大的改變。
故事是這樣的:從前,野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正,馬非常討厭,立刻去找獵人幫他報(bào)仇,獵人提出了一個(gè)條件,馬斬釘截鐵地答應(yīng)了,野豬被獵人打敗了,而野馬卻永遠(yuǎn)成了獵人的奴役,這時(shí)候,野馬才認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,可是已經(jīng)為時(shí)已晚了。
這個(gè)故事是說,人們?cè)谏钪幸欢ㄒ獙?duì)他人有一顆寬容之心,不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就想去報(bào)復(fù)他人,否則會(huì)給自己帶來嚴(yán)重的后果的。我以前對(duì)人就是沒有抱有這種寬容之心,從來都是為一點(diǎn)兒小事而津津計(jì)較。看來,我得改改這毛病了。
有名人說:“讀書時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!弊x書,熱愛閱讀,是一個(gè)人成功的不二法寶,閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,在這個(gè)時(shí)候,我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來,你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎?的編輯為大家呈上收集和整理的《目送》讀書筆記,歡迎分享給你的朋友!
很早之前便想看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》了,它放在我的書架中也已有一段時(shí)間,但總因?yàn)檫@樣那樣的原因而不能執(zhí)行。如今放假在家,終于得空來好好品味這本生死筆記。
是的,這是一本,生死筆記。
翻閱目錄,這本書寫有父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫出失敗和脆弱、失落和放手,寫出纏綿不舍和絕然的虛無,極具親情,感人至深。
龍應(yīng)臺(tái)素以文筆犀利著稱,刀光劍影,寒氣逼人。但這最犀利的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候??磿鴷r(shí)可以感受到她的言不盡,很多東西很多感受她深刻的體會(huì)到了,但她說不盡,真的,不好說。
《目送》一共有七十四篇散文,說多不多說少也不少。這本書需要細(xì)細(xì)品味,因?yàn)槠渲姓娴挠刑喙缠Q處,看的時(shí)候有一種酣暢淋漓的感覺,似乎作者把我們心中所思所悟都寫了出來。這里就選幾篇自己最有感觸的來談?wù)劙伞?/p>
一、 有些路,只能一個(gè)人走
這篇文里,作者選了兩個(gè)背景來做對(duì)比。一個(gè)是五萬人擁擠的露天劇場(chǎng),那里舉行著一場(chǎng)晚會(huì),人聲鼎沸,熱鬧非凡;一個(gè)是住著前行者沈君山的加護(hù)病房,那里空空蕩蕩,只有各種維持病人生命特征的機(jī)器在嘀嘀作響,寂寞冷清。諷刺么,不是的。這樣的對(duì)比只會(huì)教看的人心中涌起一陣酸楚。似是怕讀者可憐這位“才子”,作者在最后還為他作了解釋,也像在安慰我們“他心里也明白,有些事,只能一個(gè)人做;有些關(guān),只能一個(gè)人過;有些路啊,只能一個(gè)人走?!?/p>
舞臺(tái)下的人看舞臺(tái)上的人,覺得他們光鮮亮麗,風(fēng)光無限,心有羨慕,或許會(huì)想著“如果我們是他們?cè)撚卸嗪冒。暋⒌匚?、?cái)富、權(quán)利?!比欢旅娴娜擞肋h(yuǎn)只看得到上面的人的表面,他們看不到他們真正的人生。明星們的憔悴苦累沒有人可懂,除了他們自己。有些路身邊的人可以陪著一路前行,但有些路,真的只能一個(gè)人走。
小時(shí)候很天真,交到朋友總會(huì)開心地說,我們要一輩子在一起噢。那時(shí)的心情是那么美麗。是啊,我們相信我們可以在一起一輩子。直到長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn),再親密的朋友也有離開的時(shí)候,就連最親密的家人都不一定能時(shí)時(shí)在身邊,更何況朋友呢。中學(xué)時(shí)的女孩子不管做什么總會(huì)成群活動(dòng),最少都要兩個(gè)人。吃飯、學(xué)習(xí)、逛街,甚至上廁所都要一起。于是我們習(xí)慣了身邊總有人陪著。到了大學(xué),一切都不一樣了。因?yàn)槔蠋熁蚴腔顒?dòng)不同,大家經(jīng)常是一個(gè)人活動(dòng),一個(gè)人吃飯,一個(gè)人去課室,一個(gè)人回宿舍。那時(shí)候才知道,原來沒有誰可以陪在自己身邊一輩子,身邊的人在變換著,這些走了,那些又來了。他們終將成為生命中的過客。所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)獨(dú)自一人面對(duì)一切,因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻準(zhǔn)備著,面對(duì)那些只能一個(gè)人走的路。
二、 目送、家
這本書流傳最廣的是《目送》,其中有一段話被引用得最多:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
是的,不必追。
一個(gè)人在成立一個(gè)家庭后就會(huì)有兩種身份,父母的子女,子女的父母。于是他站在人生這條路的中間,目送著父母的老去,目送著孩子的離去。目送著生命的逝去。
當(dāng)我們對(duì)這個(gè)世界懵懵懂懂時(shí),父母拉著我們的手教會(huì)我們基本的生活,教會(huì)我們愛與責(zé)任,他們是我們?nèi)松膯⒚蓭?。不管我們多么任性,甚至指著他們的鼻子罵些幼稚的話語,他們也不會(huì)棄我們于不顧,仍舊會(huì)耐著性子教導(dǎo)我們,因此我覺得,世界上有著最寬廣的胸懷的人是父母。而當(dāng)我們?cè)谕饷娣稿e(cuò)了,受挫了,被傷得體無完膚時(shí),也總有他們陪在身邊,為我們遮風(fēng)擋雨。就算他們擋不了那些艱難險(xiǎn)阻,但他們守護(hù)了我們的心,讓我們的世界充盈了溫暖。
然而歲月是無情的。這樣護(hù)我們周全的人,終究是要老去的。會(huì)有那么一天,他們慢慢地走不動(dòng)了,連生活都不能自理。他們變得極其脆弱,一場(chǎng)小小的感冒都能把他們折騰得夠嗆。那時(shí)候的他們?cè)僖膊荒鼙Wo(hù)我們,而該輪到我們保護(hù)他們了。就這樣,曾經(jīng)與你密不可分,不管什么時(shí)候都陪伴你的人,他們漸行漸遠(yuǎn),作為子女的我們只能望著他們的背影,想追卻也追不上,直到最后一次的目送。
書里有篇文題為《十七歲》。這篇文記錄了作者和兒子華飛的一次相會(huì)。自己的十七歲和孩子的十七歲重疊,勾起無限感慨。當(dāng)自己尚為孩子時(shí),對(duì)于父母的一些關(guān)愛會(huì)表現(xiàn)出不耐煩和抵抗。那時(shí)候的我們終究太年輕,不懂父母的苦心。而當(dāng)自己也為人父母,再做著和當(dāng)初的父母一樣的事情時(shí),面對(duì)孩子類似的舉動(dòng),那一瞬間,自己恍神了。我想,那種感覺一定很微妙。彼時(shí)的自己就站在面前,當(dāng)時(shí)沒能體會(huì)到的心情一瞬間涌入心房。才知,原來,是這樣的。
孩子漸漸長(zhǎng)大,欲脫離父母的保護(hù);而自己漸漸老去,在他們眼中自己反倒變成了孩子。他們不能體會(huì)我們的心情,他們不知道,人越老越容易感懷以前,年輕的他們還只顧著向前跑,并用他們的背影告訴你:不必追,我想去追求自己的生活。
不勝唏噓。
讀到一半,突然看到作者被一個(gè)問題問倒:家,是什么?
作者給了自己三個(gè)回答:作為被人呵護(hù)的子女時(shí),家是父母在的地方;和人做終身伴侶時(shí),家是兩個(gè)人在的地方;有了兒女時(shí),家是兒女在的地方。但,還有三個(gè)“可是”:可是第一個(gè)家,人會(huì)一個(gè)個(gè)走掉,通常走得很遠(yuǎn),很久;第二個(gè)家沒多久有些會(huì)散掉,兩個(gè)人可以因?yàn)榭释捕ǘ呷胍粋€(gè)家,也可以因?yàn)榭释杂啥x開一個(gè)家;沒散掉的有些會(huì)很快就擁有子女,這是第三個(gè)家。作者沒有說第三個(gè)家會(huì)怎樣,但我知道,第三個(gè)家也會(huì)和第一個(gè)家一樣,人一個(gè)個(gè)走掉,如此循環(huán)往復(fù)。
這是個(gè)難解的題,于是我也開始思考。
對(duì)我而言,家就是家人在的地方。這個(gè)世界很大,大到可以容納60多億人;這個(gè)世界很小,小到只有一塊地方是我的容身之所。不管我去到哪里,有著怎樣光榮或凄慘的經(jīng)歷,終究還是會(huì)回到那一小塊地方。似乎有著一條線綁著我,線的那頭是父母,不管我走了多遠(yuǎn),只要他們輕輕一拉,我就回來了。我心甘情愿地回來了,因?yàn)槲抑?,那里有著我的整個(gè)世界。
三、 牽掛,共老
我一直覺得,有人可以牽掛,有人牽掛著自己,真是一件美妙的事。嗯,我喜歡“牽掛”這個(gè)詞。
經(jīng)歷過朋友背叛的我,更懂得珍惜真正的朋友。人這一生,總會(huì)遇到形形色色的人,有些人會(huì)給與你幫助,而有些人就是來帶給你傷害。于是你會(huì)懂得,原來不是只有好人,是會(huì)有那么一些人莫名其妙地要傷害你。不過之后你會(huì)懂得,他們的到來還有另一種意義,那就是教會(huì)我們學(xué)會(huì)珍惜更好的。
知己從來就不求多,有就足夠。只要能有那么一個(gè)人,不管你開心還是哭泣都會(huì)溫柔地陪在身邊;不管是凌晨還是忙碌,都可停下手中所有事來聽自己的委屈難過;不管緣由如何,都會(huì)堅(jiān)定地站在自己這邊,攜手并進(jìn);不管旁人如何評(píng)價(jià)自己,都能說出一句:我相信他。只要能有這樣的一個(gè)人,能有他的牽掛,此生無憾矣。
高考后大家各奔東西,分散在不同的城市,但距離不曾被拉開。當(dāng)北國(guó)開始寒風(fēng)蕭瑟,大雪紛紛,而南國(guó)仍一片夏涼時(shí),也會(huì)記得給北國(guó)的朋友送去一聲問候和掛念;當(dāng)朋友得知自己心情不好抑郁難耐時(shí),電話會(huì)及時(shí)響起,她在那邊擔(dān)憂地問句:“怎么了?”,僅這三個(gè)字便可讓淚水決堤。
所以我能想到最美好的事,就是和你們,我的朋友們,一起慢慢地老去。一起看這時(shí)光飛逝,看滄海桑田,看生命的年輪走過一圈又一圈。當(dāng)我們已經(jīng)頭發(fā)花白,牙齒稀松時(shí),還能手拉手在一起看夕陽回憶青澀往事。真的,我想,那一定很美好。
情之一字,說不盡道不完。
我一直相信,重情之人都有著一顆柔軟細(xì)膩的心。他們體會(huì)著這世間種種情感,他們有著諸多感慨,然而其所說所寫,都不過是那感情世界的冰山一角。
真的,不好說。
想想自己畢業(yè)快三年了,作為一名師范類的中文系畢業(yè)生,自然而然的走上了中學(xué)語文教師的崗位。很慶幸自己還生活在校園中,這樣感覺自己還能經(jīng)常和書本打交道。因?yàn)?,讀書是我生活中不可缺少的部分。我愛書,也愛讀書!
書,都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要,更是一種性情的愉悅。它如同春日扁舟里的放歌,夏日荷塘中的嬉戲,秋日田野里的散步,隆冬爐火旁的傾談,它是心緒的慰藉,是靈魂的依傍。讀書,可以慰藉心靈,讓寂寞封存在書香中;讀書,可以洗滌心靈,讓高尚的人格在書中升華;讀書,可以播撒希望的種子。讓生命結(jié)出豐碩的果實(shí);讀書,可以插上騰飛的翅膀,讓生命自由飛翔!
讀小說,在經(jīng)典里感受豪氣與浪漫;讀散文,在優(yōu)美里感受平實(shí)與真情;讀雜文,在議論中感悟哲理與生活;讀雜志,在故事里愉悅身心,陶冶性情。喜歡在清晨讀詩歌,在膾炙人口中感受音樂美與結(jié)構(gòu)美。孟郊的“慈母手中線,游子身上衣”讓我感受到親情的真摯;劉蘭芝的“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,讓我感動(dòng)于愛情的堅(jiān)強(qiáng)與力量。徐志摩的“在康橋的柔波里我甘心做一條水草”讓我想到曾經(jīng)離開的母校。海子的《面朝大海,春暖花開》讓我們感悟到生命與理想的碰撞、在詩歌中沉醉。
風(fēng)清云淡的日子,獨(dú)自倚在窗前,看花開花落,賞云卷云舒。低頭一回眸,桌上的書,窗前的樹,樹葉上躍動(dòng)的陽光,一起憩息在心靈中。驀然回首,生活中也有很多無形的書,伴我們成長(zhǎng)。母愛是一部書,是世間最美麗的一部書,我們的一生都沉浸在她的潤(rùn)澤呵護(hù)中,父親是一部書,一本厚重的書,我們要用一生去讀懂它,讀懂那如山的父愛。朋友是一部書,一部精致的書,共同記錄下了友誼點(diǎn)滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書,卻又是根入心底的書,“落葉歸根”是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀,“家鄉(xiāng)魂”又是對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,讀懂這部書時(shí),我們也明白了“一方水土一方情,月是故鄉(xiāng)明”的真諦。
夜半,回味形形色色有形的書和無形的書,讓夢(mèng)境也豐富多彩,真是“夜半有夢(mèng)書當(dāng)枕”啊。有書香的地方就有美麗,心靈也會(huì)在書中憩息。很多時(shí)候我們不知道怎么來詮釋生活,但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。
我認(rèn)為,作為教書育人的教師,讀書,還有更深層的意義。
讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方,學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的,教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的,這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師,往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動(dòng),都會(huì)讓學(xué)生刻意揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象,一個(gè)不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師,能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。
讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí),開闊視野,還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會(huì)上最大的一個(gè)知識(shí)分子群體,雖然待遇較差,地位一般,但是社會(huì)看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識(shí)、有文化、有修養(yǎng)的人,無論說話做事,都得高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,不能跟社會(huì)上的人一樣。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師,經(jīng)過書籍日積月累的浸潤(rùn),氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗,性情逐漸變得細(xì)膩而平靜,內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私,一句話,讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來,這樣的教師,自然就會(huì)贏得別人的尊重。
龍應(yīng)臺(tái)筆下《目送》在我看來,其中的母子情誼最吸引著我。
龍應(yīng)臺(tái)對(duì)兒子甚是愛護(hù),“小時(shí)候,直到學(xué)校門口,也不肯松開抓著我衣角的小手?!薄霸谕ㄍ鶎W(xué)校的路上,一次次地回頭,與我四目對(duì)望?!毙r(shí)候安德烈也是對(duì)母親無限依戀,隨著年齡的增長(zhǎng),安德烈從母親的翅膀下走出,卻對(duì)著無微不至的母親產(chǎn)生誤解,不屑,甚至反感。這引起了我的反思
仔細(xì)想想,我和母親又何嘗不是呢?小學(xué)我在母親撐起的天空下無憂無慮的生活。踏入初中的我卻開始反對(duì)母親,對(duì)母親處處嫌棄,百般擠兌。當(dāng)看到《目送》中的安德烈時(shí)就好似另一個(gè)我邊看邊回憶。
兒時(shí),我對(duì)餅干情有獨(dú)鐘,每一次去超市都要買上幾盒,母親大方地不厭其煩地陪著我選購。升入初中,母親偶爾拉著我去超市買餅干,可我總是生氣地推辭:“我都多大了,不吃餅干了。您也別再管我了?!蹦赣H聽罷,臉上充滿期盼轉(zhuǎn)為滿臉失望。
或許,我可以放下煩躁。但每次卻情不自禁的向母親發(fā)火,母親總是讓我一個(gè)人先冷靜。
“所謂母女母子一場(chǎng),只不過意味著你與他的緣分是不斷目送他的背影。漸行漸遠(yuǎn)?!碑?dāng)我讀到這里時(shí),恍若隔世……
正如書中所說,母子情會(huì)被時(shí)間沖去外面的光澤,但其中的內(nèi)涵——愛是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。而母親對(duì)兒子不斷的謙讓與理解不是就證明了這一點(diǎn)么?所以我決定收斂一下我那煩躁的情緒,好好學(xué)習(xí),讓母親不再為我擔(dān)心,更要讓她高興。
或許,這就是《目送》要告誡我們的道理。
我相信《目送》之中的道理會(huì)傳播的更廣,讓更多以自我為中心,所謂“叛逆”的少年迷途知返,回家好好孝順父母,這便是“生死筆記”《目送》,給我的最真實(shí),也是最偉大的道理和啟示。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》雖然不是我看過最觸動(dòng)我的書,但是一本難得的好書。
在你看完前幾篇,會(huì)產(chǎn)生一種感覺——不忍心讀下去,讀完了,就沒得讀了。
龍應(yīng)臺(tái)在《目送》中寫的是她個(gè)人的情感。寫她與兒子一起逛街時(shí),兒子不愿跟她牽手過街,兒子大了,有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥,反反復(fù)復(fù)的問她是誰,寫她與母親逛街,母親的那個(gè)愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時(shí),要牽她的手,而她已經(jīng)人在中年,寫她父親最后病重生活不能自理時(shí),由于傭人的疏忽,眼屎黏住了眼。等等。龍應(yīng)臺(tái)的文筆優(yōu)美而細(xì)膩,將這些生活中的點(diǎn)滴娓娓道來,那些情感也如流水般涌出筆端,躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是,父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后,龍應(yīng)臺(tái)是不是也想到了她老時(shí)的情景?由此,你不得不想到自己。這個(gè)社會(huì)是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子,但孩子是生命力的象征,而老,那是英雄遲暮,美人易老時(shí)。那是一個(gè)成年人不能掌握自身命運(yùn)的時(shí)刻,那是垂垂老去等待死亡的時(shí)刻。
那時(shí),多少預(yù)示了人生的悲愴?;蛘?,說的白一點(diǎn),人,要有個(gè)好死!
《目送》是一本生死筆記,收錄的七十三篇散文,分別寫了父親的逝世,母親的老去,兒子的成長(zhǎng)單飛,朋友親人的離散牽掛兄弟的重逢攜手。
這篇文章分成兩個(gè)段落,第一段作為母親,龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段,她一次次目送孩子的背影離去,一次次目送他成長(zhǎng)。第二段,龍應(yīng)臺(tái)作為女兒,追憶自己成長(zhǎng)的歲月中,與父親的一次次別離:總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn),直到有一天,在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女、母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你,你安好我便安心。
不由得想起我的經(jīng)歷,我在縣里上高中那會(huì),由于家離得遠(yuǎn),一方面是為了省路費(fèi),一個(gè)月甚至兩個(gè)月回一次家,到回家那個(gè)周提前給父母打電話,周五5點(diǎn)放學(xué)急匆匆收拾作業(yè),背上書包,趕到汽車站坐大巴回家,父親就在鎮(zhèn)上汽車站等著我,然后踩著自行車載著我就回家了,一路都是土路,坑坑洼洼,一會(huì)被地上的石子或者土堆撞一下車輪子,我和父親就顛簸一下,坐在自行車后面我默默地看著父親的背影,心酸了。
我記憶最深刻的一次,現(xiàn)在還能歷歷在目,有一次,下大雪了,周日吃完午飯我就要趕回學(xué)校,雪路很滑,路上除了我們趕路的學(xué)生外看不到別的身影,由于我家離車站大概有3公里的路程,父親騎著自行車要載著我去汽車站,他戴了雙白色的線手套,穿上母親做的棉鞋,騎在路上自行車轱轆不停地打滑,父親那時(shí)還年輕,車技也好,加上父親將近一米八的個(gè)子,自行車還是很安全在前行,自行車拐了一個(gè)彎后,父親就停下來問我冷不冷,要我趴在他背上,要我把手放在他的衣服里,我說不冷,父親不相信,硬把我的手拉到他的背后,掀起自己的棉衣。他又繼續(xù)蹬自行車,當(dāng)時(shí)我的眼淚一下子就出來了,我哽咽了,又怕父親看出來,我趕緊控制自己的情緒,慢慢感受父親的溫暖和背影。到了車站一直站在那陪我等車,每次都會(huì)看著我坐的車開遠(yuǎn)了才離去。
我嫁的遠(yuǎn),結(jié)婚頭一天就要趕到婆家安排好的旅店,頭一天我走時(shí),父親沒去,家里種了幾畝蘋果樹,那個(gè)季節(jié)剛好要給蘋果樹施肥,搜花。我走時(shí),父親看也沒看我一眼,拉著一車農(nóng)家肥去蘋果園,我內(nèi)心是知道的,父親是不敢看我遠(yuǎn)去的背影,我看著他彎著拉農(nóng)家肥的背影,我心里很內(nèi)疚自己的選擇,眼淚又開始在眼睛里打圈,不想要被人看見,敢接拭去眼角的淚水?;楹蟊容^欣慰的是我老公對(duì)我父親也特別的孝順。
結(jié)婚這么多年來,每次回家父親都和我暢談到晚上12點(diǎn),聊聊家里的,聊聊莊家的,聊聊親戚的等等,每次要走時(shí),父親總要說一句話,“還沒待呢就要走了”!是呀!工作,孩子迫使我們好多的不得已,父親母親看著我們的車拐過彎看不見了才進(jìn)家門。拐過彎,眼淚就開始不聽使喚??傁牒煤门闩闼麄儯墒敲看蜗嗑劬湍敲炊潭處滋?。從上學(xué)到工作再到結(jié)婚生子都沒有好好陪過她們。
太多太多的回憶,父愛總是無聲的,是偉大的,有父愛從來不覺得孤單,父愛是積極向上的。有父愛的女孩子,從來不缺被愛。愿我們的父母都能身體健康。
這是一本關(guān)于親情愛情友情的書籍。作者用女性特有的細(xì)膩溫柔委婉的情感,從不同的角度書寫了在父親慢慢老去,母親得了老年癡呆后遺失在舊時(shí)光里,以及孩子漸漸長(zhǎng)大,遠(yuǎn)離父母掌控,兄弟們的漸行漸遠(yuǎn),以及與朋友且行且珍惜的時(shí)候發(fā)生在身邊的故事,和日?,嵤隆_@些有關(guān)于感情的的文字,充滿溫情,充滿溫度,讓人隨著作者的思緒陷入那一段段緩慢的敘述中。
作者有一顆溫柔的心。
在患有老年癡呆癥的母親面前,“我”一遍遍的說:“你知道我是誰嗎?是你,我是你的女兒,你記得嗎?”
“我”帶她去“鄧師傅”做腳底按摩,帶她去美容院洗頭,帶她去菜市場(chǎng)買菜,帶她去田野上看鷺鷥鳥,帶她到藥房去買老人營(yíng)養(yǎng)品,帶她去買棉質(zhì)內(nèi)衣,帶她去買鞋子買乳液買最大號(hào)的指甲刀,買不同顏色的指甲油,專門用來跟她消磨臥房里的時(shí)光。
“我”給她的指甲上色,一片一片慢慢上,每一片指甲上二層。涂完手指甲就開始涂腳指甲,幫她搽口紅,上腮紅,畫彎彎淡眉,我們無法交談,但是,誰說交談才是唯一的相處方式呢?她會(huì)對(duì)著鏡子里美麗的自己對(duì)“我”說:女兒,你要化妝,女人,就是要漂亮。
作者有一顆慈愛的心。
在父親面前,將買來的棉襪棉褲、貼身內(nèi)衣,白襯衫,赭紅色的羊毛背心,深藍(lán)色的羊毛罩衫,寶藍(lán)色的棉襖,灰色的棉帽,褐色的圍巾,毛織手套一件一件,一層一層為他穿上,折騰半天,最后穿上棉鞋。
雖然他身體向右邊微微傾斜,口涎從右邊的嘴角流出,必須由“我”兩只手臂去拉,才能從沙發(fā)起身。
然后“我”邊念詩邊來走路,“白-日-依-山-盡-”“欲-窮-千-里-目-”他專心盯著自己的腳,“我”引他向前而自己倒退著走,母親在一旁興奮的鼓起掌來,這一切,是多么的熟悉啊,宛如小時(shí)候父母牽著孩子肥肥嫩嫩的手臂也倒退著走。
“我”推著他的輪椅散步,他的頭低垂到胸口,有一次,發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿,“我”蹲下來用自己的手帕幫他擦拭,裙子也沾上了糞便,但是“我”必須就這樣趕回臺(tái)北上班,我總是在藍(lán)色沉沉中奔向機(jī)場(chǎng)。
在愛人面前,作者有一顆童趣童真的心。
“我”向往一個(gè)慢的境界,到了一個(gè)碼頭,沒有一個(gè)辦公室貼著時(shí)刻表,也沒有一個(gè)人可以用權(quán)威的聲音告訴你幾點(diǎn)可以到達(dá)終點(diǎn),你就上船,然后就找一條看起來很舒服的板凳坐下來,帶著從此在此一生一世的心情。
你發(fā)現(xiàn)你根本不去想何時(shí)抵達(dá),連念頭也沒有。你看那流動(dòng)的河,靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發(fā)力,你看那沙灘上曬太陽的灰色的水牛,你看那孩子們從山坡上奔下來,你看陽光在蘆葦白頭上刷出一絲一絲的金線,你看一個(gè)漩渦的條紋,一條一條的數(shù)……
我想有一個(gè)家,家前有土,土上可種植絲瓜,絲瓜沿竿而爬,迎光開出巨朵黃花,花謝結(jié)果,累累棚上。我就坐在那黃泥土地上,看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩,慢看……
在兒子面前,作者又有一顆敏感的心。
“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!?/p>
在幼兒園里,兒子小小的手圈在媽媽的手心里,怯怯的眼神打量著周遭,但一個(gè)事情的畢業(yè),永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。
十六歲,他到美國(guó)作交換生,“我”送他去機(jī)場(chǎng),告別時(shí)照例擁抱,“我”的頭只能貼到他有胸口,好像抱住了長(zhǎng)頸鹿的腳,他很明顯在忍受母親的深情。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列里,等候護(hù)照檢驗(yàn),我就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他,在海關(guān)窗口停留片刻,然后拿回護(hù)照,閃一扇門,倏忽不見。我一直在等候,等候他消失前的回頭一瞥,但是他沒有,一次也沒有。
二十一歲,他上的大學(xué)正好是我教課的大學(xué),但即使是同路,他也不愿搭我的車,即使同車,他戴上耳機(jī)----只有他一個(gè)人能聽的音樂,是一扇緊閉的門。
長(zhǎng)大的孩子們成為了美食家。兒子帶著我去國(guó)際超市買菜,很仔細(xì)的來來回回挑選三個(gè)小時(shí)的東西。
回來后,把頂級(jí)的澳洲牛排展開,把各種香料罐排開,把馬鈴薯洗干凈。他心中有大布局,以一定的時(shí)間順序在走好幾個(gè)平行的程序,像一個(gè)樂團(tuán)指揮,眼觀八方,一環(huán)緊扣一環(huán)。
紅酒杯,礦泉水并肩而立,南瓜湯先上,然后是沙拉,里頭加了松子,主食是牛排,用錫紙包著,是我要的四分熟,最后是甜點(diǎn),法國(guó)的SOUGGLE。
此時(shí)是秋天,海風(fēng)徐徐地吹,一枚濃稠蛋黃似的月亮在海面上升起,兒子睜大眼睛看著“我”,認(rèn)認(rèn)真真的說:“我不是要你做給我吃,你還不明白嗎?我要你學(xué)會(huì)以后做給你自己吃?!?/p>
在朋友面前,作者有一顆牽掛的心。
要趕去機(jī)場(chǎng),時(shí)間很緊,路上不知塞不塞車,但我還是給麗莎打了個(gè)電話:“十分鐘后到你家,然后直奔機(jī)場(chǎng),準(zhǔn)備點(diǎn)吃的給我?!?/p>
十分鐘后,麗莎趿著拖鞋,穿著運(yùn)動(dòng)褲,素顏直發(fā)下樓來,我們坐在她陽光滿滿的客廳里。她開始談?wù)谧x的菲力普。羅斯的小說,我猛喝一杯五百毫升的優(yōu)酪乳加水果,囫圇吞一個(gè)剛做好的新鮮三明治,吃完喝完,還帶一杯滾燙的咖啡,有蓋,有吸管,匆匆上車。
上車前,麗莎塞給我一本書,《二00七美國(guó)最佳散文選》,讓“我”帶上飛機(jī)看。
一路飛奔到機(jī)場(chǎng),臨上機(jī),再給她打個(gè)電話:“你讓馬莉去幫我打掃時(shí),洗衣機(jī)里有洗過的衣服忘了拿出來晾,冰箱里過期的東西全部丟掉,都發(fā)霉了?!?/p>
到了香港,一踏出機(jī)艙打開手機(jī),里面一定有一則短訊,“在A出口等候”,大廳里,不管人群多么擁擠,C一定有辦法讓“我”看到她,她總是盈盈笑意迎面走來,她的一只手有一杯新鮮的果汁,遞給你,另一只手伸過來幫你拖行李。
她開車,一路上絮絮述說孩子,工作,香港政治,大陸新聞,好笑的人,憤怒的事,想不開的心情,我們經(jīng)常沒時(shí)間見面,就把接機(jī)送機(jī)就變成一個(gè)流動(dòng)的咖啡館,滑行中的聊天室,偶爾,車子也是流動(dòng)的寫作室。
這些都是牽掛你的人慷慨贈(zèng)予你的時(shí)光和情感,有時(shí)候,是你牽掛別人。
生活是平淡的,但正如作者有一顆玲瓏通透心,寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。因此,才能把普普通通,平平淡淡的生活過得豐富多彩,有滋有味,有詩意,有人情味,有快樂,有溫馨。這種暖暖的文字傳遞給讀者的信息就是一個(gè)有感染力有號(hào)召力的磁場(chǎng),讓你在若有若無的時(shí)光空隙中總能不經(jīng)意就想起這些溫情永遠(yuǎn)的生活,溫情永遠(yuǎn)的龍應(yīng)臺(tái)。
第二次認(rèn)真的讀了《目送》這本書,我似乎明白了作者龍應(yīng)臺(tái)所要表達(dá)的內(nèi)心感受,并且為之深深地感動(dòng)。
不喜歡離別,更不用說目送,無論是送與被送。總覺得親友離別是件很難過的事,我害怕那種無奈的不舍。但龍應(yīng)臺(tái)讓我對(duì)目送有了更深刻的理解。
龍應(yīng)臺(tái)已經(jīng)年過半百,作為一個(gè)母親,她在機(jī)場(chǎng)送兒子去美國(guó)做交換生。他在長(zhǎng)長(zhǎng)的行列里,等候護(hù)照檢查;她就站在外面,用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他,在海關(guān)窗口停留片刻,然后拿回護(hù)照,閃入一扇門,倏忽不見。其實(shí)這位母親一直在等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有,一次也沒有。
龍應(yīng)臺(tái)在經(jīng)歷父親的去世時(shí),是個(gè)雨天。她沒有想到可以站的那么近,距離火葬場(chǎng)爐門也不過五米。雨絲被風(fēng)吹斜,飄進(jìn)長(zhǎng)廊里。她撩開雨失了前額的頭發(fā),深深,深深地凝望,希望記得這最后一次的目送。他們父女的這一別,只有在下輩子才能再續(xù)前緣了。這一幕讓我的內(nèi)心波瀾起伏,目送的情感此時(shí)熱烈又沉著。
看著龍應(yīng)臺(tái)的一次次目送,想著自己的一次次目送。突然發(fā)現(xiàn),自己對(duì)父母有著如此之多的虧欠,只有珍惜才不枉他們對(duì)我們的這種愛,無言。
有些路啊,只能自己走;有些人啊,早晚會(huì)分離;而生命的大旅途中,注定了太多的相遇,分離,唯有淡然處之,注定的走下去,相遇不喜,分離不悲……
近來,我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《目送》,使我感觸頗深。父母與子女之間的關(guān)系究竟是什么?我們?cè)诔錾蟮牡谝宦曁淇拗信c父母相識(shí),從此開始了自己人生的旅途,我們那時(shí)是依賴父母的,在孩子的眼里,父母就是自己的一切。但是,很快我們也像“華安”一樣開始了新的生活,擁有自己的小學(xué)經(jīng)歷,仿佛從那時(shí)我們與父母走了不同的路,越來越遠(yuǎn),我們剛上小學(xué)時(shí),都會(huì)像那個(gè)小男孩一樣,在充滿陌生面孔的環(huán)境下,一步三回頭地走進(jìn)了小學(xué)。這條沒有父母的路上,我們才開始是爬著前進(jìn),后來我們學(xué)會(huì)了走,在上初中的時(shí)候,面對(duì)父母的叮囑由小學(xué)的仔細(xì)聆聽變成了不耐煩,似乎想脫離父母,到了高中,我們?cè)谶@條路上奔跑,我們眼中充滿了對(duì)未來世界的渴望,耳中充斥著流行音樂的喧囂,似乎我們與父母之間筑起一道灰色的屏障。那可悲的屏障啊,生生的隔絕了兩代人。家,本是溫暖,沒有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼,但是家卻可以更寒冷,孩子與父母之間的言語都指向?qū)W習(xí),是那么無奈。
也許只有我們有了兒女,甘心為他們嘔心瀝血時(shí),我們才猛然想起那已垂垂老已的父母,而那時(shí),我們沒有了時(shí)間和精力去時(shí)刻回報(bào)父母他們,是的,有些路,走著走著,暮然回首,他們依然在原地等你,只不過,太遠(yuǎn)了,早已經(jīng)回不去了。
那些與父母分離的路,也許有他人的相陪,但是我們最內(nèi)疚的人卻沒有在自己左右,甚至曾經(jīng)還如此厭惡,那又是多么可悲。
但是,過去了就已經(jīng)過去,它們已不可能再重來,唯有淡然處之,珍惜與父母相伴的時(shí)間,不留下遺憾,方能分離時(shí)不悲,媽媽曾說:“沒了我,你能照顧好你自己?jiǎn)??”那是一句玩笑話,但我卻沒有想過,十年后,二十年后,甚至五十年后,又會(huì)怎樣,我們那時(shí)都已年過花甲,那我們的父母呢?每一個(gè)人似乎都在失去后才懂得珍惜,而那已成為泡沫,我們又會(huì)多么后悔而無奈。只是,改不掉的才叫記憶,后悔的事才會(huì)緬懷。
“目送”這一詞,對(duì)于我們根本體現(xiàn)不到這詞的痛楚,我們似乎永遠(yuǎn)站在被目送的角度,也許當(dāng)我們目送自己兒女時(shí),才會(huì)體現(xiàn)到當(dāng)時(shí)我們父母的感覺。你靜靜的看著,那個(gè)人,默默的走遠(yuǎn),人潮漸漸向他涌去,但在千萬中你依然可以找到他,直至消失,消失在時(shí)間的盡頭……
曾經(jīng),我看過一篇文章,講述了一位剛下班的女孩在母親的千萬央求下,為母親買一份面包,面包店十分擁擠,當(dāng)顧客們?cè)诮辜钡却凶h論起為自家的誰買蛋糕時(shí),那女孩小聲說為自己媽媽買時(shí),全店都寂靜了,排隊(duì)的人紛紛讓她先買,,她說:“馬上快到了,我再等一等吧!”有人卻說:“你的媽媽卻等了二十多年了?!笔堑?,也許僅是一件為母親買蛋糕的小事,她卻等了二十多年,時(shí)多么可笑而心酸。他們?yōu)榱瞬衩子望}計(jì)較了一輩子,卻唯獨(dú)忘記了自己。
淡然獨(dú)之,并非是讓你什么都不在意,而是在擁有時(shí)學(xué)會(huì)珍惜,為自己不留遺憾,多為父母做點(diǎn)事吧,別讓他們等太久,他們等不起。
所謂父女母子一場(chǎng),只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),但我們更應(yīng)堅(jiān)定的走下去。
有些路,只能自己走,但請(qǐng)不要忘記了自己的父母在等你。
古語言:一日不讀書,胸臆無佳想。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的,在閱讀的時(shí)候,我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。那么,我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看,我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢?欄目小編特地花時(shí)間為你收集并編輯了家庭教育讀書筆記,歡迎閱讀,希望你能喜歡!
現(xiàn)在,我已經(jīng)由初為人父之時(shí)的惶恐,變成了現(xiàn)在的頗有信心,這主要就是讀了《家庭教育》這本書。說實(shí)話,知道自己要做爸爸時(shí),是既驚喜又惶恐,喜的是自己升級(jí)了,人生變得完整了;恐的是意識(shí)到頭頂?shù)呢?zé)任之重,而自己還不知道如何去教育孩子,培養(yǎng)孩子,盡管之前讀了盧梭的《愛彌爾》,但這本還是相對(duì)理論化,可取的只是他的理念,自然教育法,順從孩子的天性,挖掘孩子的潛能,讓孩子快樂自由的成長(zhǎng)。
后來也買了許多其他的育兒著作,但都看不下去。偶然的機(jī)會(huì),在一期的《中華讀書報(bào)》上看到了陳鶴琴的《家庭教育》再版的消息,抱著讀讀看的想法買了一本。沒想到,竟然像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸,欣喜若狂,愛不釋手,里面珍藏了數(shù)不盡的珍寶。陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代教育史上的杰出的幼兒教育專家,號(hào)稱“幼教之父”。我覺得這是名副其實(shí)的稱號(hào)。他對(duì)自己的第一個(gè)孩子進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)兩年的觀察,分類記錄了孩子的所有表現(xiàn),寫出了這部杰出的幼教著作。一百多條教育原則,每一條原則都有實(shí)例支撐,正面的,反面的,自己孩子的,朋友孩子的,還有原因分析,實(shí)踐建議,非常具有可操作性。而且,內(nèi)容全面而具體,有衛(wèi)生習(xí)慣,飲食習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣,游戲方法,品質(zhì)養(yǎng)成,如何不讓他哭等等。
我認(rèn)認(rèn)真真地,一字不落的讀完了全書,做了大量的摘抄,而且讓我媽媽讀了一遍,也經(jīng)常對(duì)老婆講解,以取得家庭教育原則的一致。最重要的是,學(xué)以致用,根據(jù)自己孩子的實(shí)際情況,逐步地貫徹了書中的教育原則,取得了很好的效果。比如,書中講,一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成,少則三天,多則七天。以前,我家寶寶跟我們睡的,書中講,要養(yǎng)成小孩子獨(dú)立的習(xí)慣,有條件的,分房睡,無條件的,分床睡。我開始讓他自己睡,第一天,挺順利,第二天,他想爬到我們大床上,爬上來一次,我把他往小床上放一次。第三天,他就很樂意睡小床了?,F(xiàn)在是,每天在大床上吃好奶之后,主動(dòng)地爬到小床上睡去了。
家庭教育與父母教育的讀書筆記
這兩天我進(jìn)行了斷舍離行動(dòng),扔掉了一些衣服和女兒的玩具,整理了書桌,把關(guān)于教育的書籍放在一起,計(jì)劃一本接一本重新閱讀,寫讀書筆記。
第一本是陳鶴琴著的《家庭教育與父母教育》。這是我xx年在網(wǎng)上買的,之前通讀了一遍,現(xiàn)在再看,仍是覺得針對(duì)小寶開始的注意事項(xiàng)非常全面。家有小寶的父母可以在網(wǎng)上買本看看。
如果早讀他的書幾年,可以少走很多彎路,雖然我的女兒已經(jīng)錯(cuò)過最佳教育時(shí)期,我還找到幾條她現(xiàn)在還是需要的記錄下來,特別提醒自己注意培養(yǎng)好的習(xí)慣。這些其實(shí)都是父母在做在學(xué),才能真正幫到孩子的。
第一點(diǎn):做父母的應(yīng)當(dāng)教訓(xùn)小孩子顧慮別人的安寧。
第二點(diǎn):做父母的須禁止小孩子作偽。
第三點(diǎn):教小孩子服從。
第四點(diǎn):教小孩子愛人。
全書通俗易懂,講得都是案例,一百多條舉例當(dāng)中,在兒子一鳴那兒的就占了73條之多,他把學(xué)來的家教知識(shí)在兒子身上印證,自己的學(xué)說也在兒子身上實(shí)驗(yàn),對(duì)他影響最大的是卡爾·威特的`教育。
給我印象最深的是,陳鶴琴先生說不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。他舉了一個(gè)例子:
知新的母親很明白知新的心理;她也很能體貼知新的意思;而知新也很愿意聽她的話。一日早晨,知新同她4歲大的妹妹玩弄積木,搭橋砌屋,玩得很高興,他母親走來看見他同他妹妹倆玩得這樣有趣,就笑嘻嘻地稱贊了他們幾句,并且對(duì)他們說:“我們要吃點(diǎn)心了,我再給你們5分鐘功夫,你們快點(diǎn)玩,玩好就把積木放在原處?!?/p>
就是這樣簡(jiǎn)單地幾句話,讓孩子有了一個(gè)心理預(yù)期,比命令式的驟然制止要強(qiáng)多少倍,我們成人在做自己最喜歡的事情的時(shí)候,如果被告知立刻停止,也是有諸多的不愿意,孩子更是如此,但是給他留有一個(gè)時(shí)間,讓他緩沖一下,他也就接受了。
陳鶴琴先生說:做父母的不應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子多說“不!不!”,事屬可行,就叫他行;事不可行,禁止他行。倘使不論事情的可否,竟一味去禁止他,那么小孩子就會(huì)茫然不知所措。
兒童的內(nèi)心世界如此豐富,如果我們用粗糙、粗暴去對(duì)待孩子,孩子的成長(zhǎng)勢(shì)必會(huì)受到影響,既不能無原則溺愛,也不能太嚴(yán)厲,語言要柔和,行為要嚴(yán)格。
這幾天讀了雜志《家庭教育》有許多的感想。
一,教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。注重培養(yǎng)孩子健康快樂的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二,不僅要用照相,錄像記錄兒子的成長(zhǎng),更要用文字記錄兒子的成長(zhǎng)。這將會(huì)是給他的成長(zhǎng)的禮物。
三,童年是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段,還給兒子一個(gè)快樂和有記憶的童年。
習(xí)慣決定命運(yùn)。這句話可謂是至理名言。人們說習(xí)慣的養(yǎng)成要有21天的時(shí)間,慢慢地成為了一種固定的習(xí)慣。難就難在這前面的21天時(shí)間,有決心要養(yǎng)成好的習(xí)慣?,F(xiàn)在,兒子基本上養(yǎng)成了1,睡前刷牙,2,睡前閱讀的習(xí)慣。每晚睡前聽故事,可以慢慢讓他自己來復(fù)述故事,培養(yǎng)聽說能力。這個(gè)習(xí)慣要一直延續(xù)下來,直到他自己能夠獨(dú)立閱讀3,每晚睡前安排聽英文故事,每天早上聽英文故事。雖然聽的時(shí)間不多,但要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣。每次聽十分鐘。
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